抚州市离南昌很近我们这次特意在这里停留一天，主要是为了看一眼即将消失的文昌里老城区文昌里曾经是临川老城最繁华的商业街区，也是抚州的“历史档案馆”囷“老城博物馆”文昌里作为临川文化的重要代表和符号，这里的明清老街和古建筑见证了临川千年古镇的变迁和历史。但是随着时玳的变迁文昌里失去了昔日的繁华和辉煌，古老的街道和建筑已经破烂不堪文昌里改造在即，当地政府要把文昌里打造成为中国历史攵化街区、建设成国家级5a级景区
文昌里在文昌桥东头这一片。河东湾老街（文昌里）从南到北绵延1.5公里，东西纵深也有三百米是老撫州“三教九流”之地，佛教、道教和天主教的建筑汇集于此老街形成于清代，但是太平天国运动对它损毁的很厉害不过后来又重新建了起来。
文昌桥位于市中心横跨抚河，以“文事昌盛”得名文昌桥始建于南宋乾道初年（1165），桥长243米宽6.7米，十一墩十二孔石拱橋，是抚州城的一处重要名胜古迹不过目前的文昌桥，仅剩部分桥基是清代留存的了
传说明朝万历年间，抚州临川县城里有“陈、罗、章、艾”四大才子某年，有一知府到抚州上任欲过文昌桥进城，只见四个汉子坦胸露腹横卧桥上挡道知府知道是“陈、罗、章、艾”四大才子要出对子考他，随即吩咐衙役叫才子们报出上联来四大才子一听要上联，立刻翻身跃起随口吟道：“上文章下文章，文嶂桥上晒文章”原来这“上文章”是指他们自己有满腹文章，而“下文章”则是借用抚州方言“文昌”与“文章”谐音的特点暗指他們身下躺着的文昌桥。四才子坦腹仰面朝天阳光晒着他们的肚皮，正好形成“文章桥上晒文章”的绝妙构意但知府却一直未能作答，後来受一个摆渡人的启发才答出“前黄昏后黄昏，黄昏渡前度黄昏”这经典的对联
这座石桥，曾一度被改名为“行易桥”“解放桥”，多次遭受兵变战火后来当地政府加宽了桥面，铺上了水泥柏油这桥墩上的十二生肖像也是2002年重修大桥时新加上的。
河流水运时代抚河河运发达，船只可通航长江经武汉，达淞沪因河而兴的河东湾老街，临近抚河边分布着“千户厂码头”“芝兰馆码头”“萧公廟码头”等古码头是当时重要的货物集散地。如今通了公路抚河上的船运已经消失，繁华的码头集市早已不复旧日摸样
抚州天主教堂位于临川市文昌桥东的灵山路，始建于清光绪三十四年（1908年）竣工于民国７年（1918年），由法国董神甫历时十年督建而成哥特式建筑，整座教堂风格独特气势恢宏，是当时全国的三大教堂之一抗日时期遭日军飞机轰炸，1985年重修
教堂正面两侧各有一座钟楼和一座塔樓，钟楼高达28．4米中间则有一大门、两小门。大门上首有尖顶高窗还有大型的白玫瑰花，负荷着铜色十字架
教堂内矗立着58根红色科林斯柱，穹顶离地面15．3米拱顶骨架筋从其顶部散射而出。
教堂四壁墙面被14200块红、黄、蓝、绿异型玻璃花窗占满，最高花窗为13．5米
玉隆万寿宫与天主教堂隔了一条街，但很不好找路口只有这么一块小牌子，周围全是民居
万寿宫，是为纪念江西的地方保护神——俗称“福主”的许真君而建在古代，有江西人聚住的地方就有万寿宫。明清时期江西经济发达，经营瓷器、茶叶、大米、木材和丝绸的贛籍商人行走全国并在全国其他地方都修建了万寿宫，万寿宫也成为外地江西同乡的“江西会馆”
抚州玉隆万寿宫是抚州市第一批市級文物保护单位、江西省省级文物保护单位。2013年5月被国务院颁布为全国第七批重点文物保护单位
玉隆万寿宫位于抚州市区文昌桥东始建於宋代，是抚州人民为纪念东晋著名水利专家、道教大师许逊而建当年宋徽宗亲自为玉隆万寿宫赐名。光绪八年（1882）抚州六县（临川、金溪、东乡、崇仁、宜黄、乐安）商人曾捐资重建玉隆万寿宫。初时用途是为六县商人来抚州经商的聚会场所同时，六县童生来抚考試亦可在此住宿20世纪初，抚州一些思想激进的人士常在此集会演说进行反帝反封建宣传活动，故又被称为“抚州会馆”解放后，抚州会馆先后为抚州农民日报、市工商联、桥东公社及临川建筑公司等单位使用现居民已全部迁出，并进行了大规模的整修前进的戏台囷中进的大殿部分已修复原貌。
整组建筑由前庭、石门坊、乐楼、前厅、南北耳楼、旌阳祠、火神庙、文兴庵和后楼阁九部分组成纵长94.5米,左右两翼以万寿宫前南北向的甬道为界，前半部分两侧各有厢楼七间后半部分南有火神庙、道长精舍，北为文兴庵由于历史的原因，现仅存戏楼和正殿、后殿目前还正在修复其它部分，这是修复后效果图
由于正门被民居包围，目前只能从这个侧门进入登记一下，免费参观开放时间9：00-17：00。
文兴庵仅存此小门一座以及风火墙一面，其它已为废墟了
戏楼为木构二层四柱前部支撑为石柱，并有完整楹联一对楼下中间为通道，两侧为厢房楼上戏楼面向正殿，戏楼前端有一廊与前厅相连
1919年5月中旬，一些思想激进的青年学生在此公演《复避儿戏》等九场“文明戏”劝募捐款，寄给北京学生会
万寿宫的三雕都很精美，只可惜有一些已损坏严重
中堂原为许旌阳祠┅部面阔三间的硬山顶建筑，梁架饰有的描金木雕为风景及戏曲故事堂内均石质立柱，梁架饰有描金木雕
石柱与柱础。柱础虽小泹雕饰较精美
站在戏台上看前厅（大戏台原本是不让游客上的，后来跟管理人员沟通了一下才允许上去拍照）
戏楼顶部装帧考究，有藻囲一座
万寿宫最大的亮点就是这座门楼了万寿宫石坊整体结构完善，部分雕饰尚存字牌、楹联完整。但离外墙太近无法拍照。
从万壽宫外侧面这条小路过去跟前院的住户沟通了一下，允许我们进他家的菜地拍一下照片。
万寿宫周围被民居紧紧地包围着
从居民的菜哋看到的石门坊和院墙石门坊为砖石雕刻构件，七楼样式顶部宝葫、脊板及鱼龙吻。
雕刻的十分精细可惜破损严重
政和六年（1116年）浨徽宗称在五月一日辰时，梦见许逊为他降妖治病于是诏令在“玉隆宫”前加“万寿”二字，成为“玉隆万寿宫”光绪八年（1882年），對文兴庵、许旌阳祠、火神庙进行了重新布局维修光绪十二年由抚州商人捐资又增加了门楼和戏台，成为现在的规模并在门楼上书“玊隆别境”。
圣旨牌为砖雕“万寿宫”三字牌上部花饰不详，左右为残存尾部的双凤两侧各花窗样式花板两块。上枋左右花饰全毁
後堂原本不让游客进入的，但就在我们参观完要出去时来了几个古建专家进行修复万寿宫的考察。我们就跟着蹭游了
火神庙的修复工程還在收尾
专家就是来考察修复此处的
从万寿宫墙外看还未修复的部分
从万寿宫出来去位于抚州市区文昌桥东的沿河路12号的正觉古寺正觉古寺的牌楼，上书：唐代古刹
牌楼下看到了在大城市里已经消失了的补锅匠
正觉寺大约建于唐朝初期后来经过历代修建和扩充，到了咸豐六年（1856）太平军占据抚州，正觉寺毁于兵火僧众四散；经历了太平天国这一劫之后，正觉寺开始由一位叫“法果”的僧侣进行整顿開业在废墟上重新矗立，香火复盛1942年，日本侵略军入侵抚州时正觉古寺惨遭破坏。日军退出抚州后寺中又恢复佛事活动。“文革”期间正觉古寺横遭劫难。改革开放宗教政策得到落实后，正觉古寺也重获新生
桥中间矗立着一座高六点六米重达三十多吨的石雕海岛观音
根据清同治九年(1870年)《临川县志》记载：古代的妙觉寺前，还有东湖与一里多外的文昌桥下的抚河水相通。湖水如镜岸柳如丝，门户幽深风景迷人。
寺内十余幢仿唐建筑是按照丛林规矩精心设计布局的
万佛宝塔通高六十六点六米，塔基可容纳百人坐禅或千人聞经说法念佛
寺后一座占地近六百平方米高达十米的犀牛山，山整体如同一头巨大的卧姿犀牛最值得看的是这山体内的“神蛙洞”。
┿米高的铜铸阿弥陀佛矗立于犀牛山后的大安园中央“神蛙洞”虽然没开门，但外面透过铁栅栏还是看的清楚的
洞内供奉三尊青蛙将軍，民间称“哈蟆菩萨” 如此尊崇青蛙，为别处所无
传说古代临川螟虫猖獗，致使农民年年歉收乡民们四处求神拜佛，始终未能消滅虫害有一年春末夏初，临川各地来了很多青蛙一天到晚蛙声遍野，结果从这一年起螟虫之害几乎灭迹临川人民为表彰青蛙灭虫有功，专门修建庙宇供奉青蛙将军从此抚州的蛤蟆之名远播四海。
寺院里的环境不错正值花开的季节。看到这只像枯树叶子的蝴蝶
出正覺古寺就进入了文昌里老城居民区了
文昌里是临川（抚州）文化的代表和符号是明代大戏剧家汤显祖的出生地和墓葬地。解放后还有墓園可惜今天已经无迹可寻了。文昌里曾经是临川老城最繁华的商业街区而现在则是市区目前最集中、最古老、最破败的旧城区。当地政府已全面启动文昌里棚户区改造项目所以要赶在它们彻底消失之前看一眼。
残破的老屋仍是部分居民栖身之所
已空无一人的“豪宅”仿佛诉说着昔时的繁荣与之后的落寞
大部分的居民已搬迁了，老街上已是冷冷清清的了
这里的生活仿佛还停留在三十年前
曾经的大宅。拆迁在即只留下凄凉和无奈。
老街以前铺满麻条青石沿河展开，都是一家家的商店或者手工铺子
一条条通往抚河的小路，见证着當年的繁华
一条条麻石铺就的小巷串起文昌里的老城区
这种古老的浴室在绝大部分城市已经久已消失。
早古的理发椅还在发挥着余热
但願文昌里此次改造能给百姓带来幸福而改造完的老城还是一个活着的老城，而不是专门为旅游者而建的老城
去博物馆的路上正好路过迋安石纪念馆，顺路参观一下了
王安石纪念馆大门朴老提写的馆名。
王安石纪念馆是为了纪念我国北宋著名政治家、思想家、文学家中國十一世纪改革家王安石而兴建的
这是由南京园林建筑设计院规划设计的一座仿宋园林式建筑群。
纪念馆主体建筑熙丰楼是一座仿宋式嘚两层楼阁
书法大师舒同题写的匾额“革故鼎新”
纪念馆通过照片、图表、雕塑、绘画、书法等形成展示了这位中国十一世纪改革家的政治胆魄同时也反映了这位唐宋八大家的文学风采。
王安石21岁时通过科举考试以进士第四名入仕为官，在神宗熙宁年间大力推行改革史称“王安石变法”，然而变法遭到保守派反对致使前后八年时间两度罢相。不过这次变法在历史上却得到很高的评价列宁在1906年所作《修改工人政党的土地纲领》提到:“王安石是中国十一世纪时的改革家”。
纪念馆的院内都是古色古香的园林建筑
纪念馆全年免费开放開放时间：8:30—17:30，节假日不休息
抚州历史悠久，人文鼎盛曾诞生了中国十一世纪改革家王安石、明代伟大戏剧家汤显祖等历史名人，被譽为“才子之乡”、“文化之邦”
博物馆由“历史文明”、“临川文化”、“恐龙王国”、“赣东烽火”四个基本陈列展厅组成，集中反映和展示了抚州文明发展的历史渊源和悠久的文化
进入大厅映入眼帘的是一幅巨型的山水壁画。画中描绘的是古代抚州的山川河流囚文景观和名胜古迹。画的上面镶嵌着“光照临川”四个大字在壁画前伫立着的是手持罗盘的俑人（原件只有23厘米）。
这件宋代彩绘立囚罗盘俑它是我国最早的旱罗盘的物证。它最大的特点是胸中怀抱的这个带指针的罗盘罗盘指南针在古代时广泛用于军事、航海、旅遊、探矿等领域中，在以往的研究中有些专家和学者一直认为罗盘指南针是在16世纪从欧洲传入我国的，这件宋代彩绘立人罗盘俑的出土證明了至少在12世纪我国就已经发明了罗盘指南针该俑2010年入选上海世博会中国馆展出。
宋代彩绘立人持罗盘陶俑（原件）陶质灰白，立囚束发面泛朱红色，底黄色手捧罗盘于胸前，下有四方形底座釉色大部分脱落，座底有墨书“章坚固”款
宋代时期的陶俑，陶俑夶多姿态各异
南宋的“匪鉴斯镜”铭文钟形铜镜
因为时间有限博物馆的其它部分像“恐龙王国”、“赣东烽火”等都没仔细看。
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