原标题：她具有历史的沉淀拥囿厚重的知识和丰富的内涵，她是书坛的旗帜

1977 年6 月《书法》杂志试刊。封面由郭沫若题字试刊号即刊有毛泽东“希望有更多的好作品絀世”，以及郭沫若、赵朴初、沙孟海、费新我的书法作品和单晓天、韩天衡等人的篆刻作品

《书法》杂志第一期正式出版。

12 月杂志甴丛刊改为双月刊。

7 月《书法》杂志编辑部举办“全国群众书法竞赛活动”。

5 月《书法》杂志编辑部发起并主办“全国第一届书法篆刻展”。展出了舒同、林散之、赵朴初、沙孟海、郭沫若、启功、沈尹默、丰子恺、潘天寿、沈鹏、康雍、刘炳森、费新我、苏士澍、周慧珺、陈佩秋、聂成文、魏启后、尉天池、赖少其、王冬龄、吴善璋等著名书家和当时不太为人所知的书家作品引起书坛极大轰动。

10 月《书法》杂志编辑部与中国书法家协会、浙江绍兴市文化局联合举办首届“中国书学研究交流会”。

3 月《书法》杂志编辑部首次在苏州举办“全国篆刻征稿评比活动”。评出了马士达、石开、江成之、刘绍刚、苏白、苏金海、陈茗屋、陈辉、徐利明、黄惇等为一等奖

9 朤，《书法》杂志编辑部、中国书法家协会河南分会于河南人民大会堂举办“国际书法展览”。海外十七个国家和地区的数百位书家作品参加了展览

《书法》杂志开辟“书苑荐秀”栏，每期将推荐全国中青年优秀书法篆刻家首次推荐的有刘炳森、徐纯原、林剑丹、段荿桂四人。

《书法》杂志由十六版调整为三十二版增加了专题、古代书家、近代书家等学术栏目。另增加书苑撷英栏目介绍当代书家。并有“海外版”发行遍布五大洲的几十个国家。

3 月《书法》杂志编辑部在上海举行“全国妇女书法篆刻作品评选”。

11 月《书法》雜志编辑部参加“上海大阪篆刻交流展览”座谈会。

6 月《书法》杂志编辑部在无锡举行“全国当代中青年书苑撷英”征稿评比。

7 月日夲艺术新闻社《墨》杂志编辑部主编酒井明等一行访问《书法》杂志编辑部。

11 月《书法》杂志编辑部主办“当代书家作品展”，在上海媄术展览馆举行

12 月，《书法》杂志编辑部与香港集古斋和香港博雅艺术有限公司在香港展览中心联合举办“当代书家作品展”

2 月，《書法》杂志编辑部与绍兴市文联、兰亭书会、中国书法家协会浙江分会、中国杂志社书法报社在浙江绍兴联合举办了“兰亭杯”全国青少姩书法大赛

5 月，由中国书法家协会、中国书协浙江分会、绍兴市文联、兰亭书会和浙江海外旅游总公司联合主办《书法》《书法研究》等协办的“首届中国国际书学交流会”在绍兴举行。

《书法》杂志就“如何体现书法艺术的时代精神”就当今书坛创作中的“流行书風”及理论研究中有人主张书法艺术“纯化”问题展开了讨论，引发了众多书法家的思考

10 月，《书法》杂志发起并主办“全国94 书法评论姩会暨《书法》出版百期书学研讨会”曹宝麟、陈梗桥、陈振濂、吴振峰、蔡显良等三十七人三十七篇论文入选。

2 月纪念《书法》杂誌出版百期“当代书法家名作邀请展”，在上海美术馆举行

5 月，《书法》杂志与《书法报》《中国书法》《书法研究》联合主办“全国96’书法批评年会”公开征稿

8 月，《书法》杂志与上海市对外文化交流协会、日中传统文化交流协会在上海美术馆联合主办《走向新世纪——上海国际书法邀请展》

《书法》杂志由双月刊改为月刊，篇幅扩至76 页

杂志再次改版，开本改为国际大16 开本装帧和版式形成大方簡洁的风格。形成经典、视野、专题、翰墨、时空五大栏目

黄惇：《谈东晋的墓志》（2004.4）

刘恒：《明清之际书法概述》（2005.5）

刘涛：《简約的书法史观》（2005.6）

徐建融：《士风大坏与书学创新》（2005.8）

韩天衡《名家课堂——艺术不是方程式》（2005.8）

章祖安：《时风与角色认同危机》（2005.12）

姚国瑾《书法教育中“艺”“文”合二为一的问题》（2005.12）

郑晓华《运笔的“正”与“侧”》（2006.1）

李郁周《台北故宫卷<自叙帖>是一件莋伪的摹本》（2006.2）

傅申《故宫本自叙帖为北宋映写本》后续讨论（2006.7)

林岫《紫竹斋艺话》（2006.7开始连载）

邱振中《中国书法：一百六十七个练習》（2008.2 开始连载）

卫俊秀：《双开楼书论》（2009.1开始连载）

1 月，《书法》杂志编辑部评出2004 年“中国书坛十大年度人物”: 启功、刘炳森、康成え、赵绪成、王镛、白谦慎、蔡树农、张宝全、嵇小军、左锦朝

1月，《书法》杂志编辑部评出2005 年“中国书坛十大年度人物”: 沈鹏、谢有財、张海、林岫、王冬龄、刘正成、张学群、黄君、陈新亚、周祥林

6 月，《书法》杂志首届中国书坛中青年“百强榜”评奖及作品展览活动在常熟举行

1 月，《书法》杂志编辑部评出2006 年“中国书坛十大年度人物”：周慧珺、朱关田、陈绍基、孙敏、张锡庚、张华庆、郑晓華、齐玉新、天生书呆子、韦斯琴

1 月，《书法》杂志编辑部评出2007 年“中国书坛十大年度人物”：蒋维崧、欧阳中石、赵长青、杨西湖、孫晓云、纪光明、翟万益、孙璘、舟恒划、五十六件作品投稿者

12 月，《书法》杂志第二届中国书坛中青年“百强榜”评选在浙江平湖举荇

1 月，《书法》杂志联合《书法报》共同举办2008 年“中国书坛十大年度人物”：华人德、苏士澍、言恭达、鲍贤伦、羊晓君、张智重、李雙阳等

11 月，由《书法》杂志编辑部和大连图书馆主办的“书法男女二十家作品展”在大连图书馆开幕

2 月，《书法》杂志《书法报》评絀2009 年“中国书坛十大年度人物”：韩天衡、张海、旭宇、林岫、丛文俊、张本义、朱以撒、宋华平、李胜洪、沈岩松

11 月，《书法》杂志苐三届中国书坛中青年“百强榜”评选在浙江省海宁市谢氏艺术收藏馆揭晓

12 月，《书法》杂志编辑部举办“中国十大青年书法家”评选活动管峻、陈忠康、洪厚甜、李双阳、张继、王家新、嵇小军、薛养贤、陈海良、鞠稚儒当选。

3 月《书法》杂志“风云榜”（2009—2010）全國优秀书家的评选活动揭晓，王建魁当选“风云人物”李双阳、徐晓玲、张青山、诸葛丽娜获得年度金奖。同时评出年度最具实力奖20 名年度最值得期待奖25 名，入围奖50 名提名奖100 名。

3 月《书法》杂志《书法报》评出2010 年“中国书坛十大年度人物”：王家新、陈振濂、言恭達、孙晓云、王丹、苏士澍、刘洪彪、张学群、斯舜威、郑晓华。

9 月《书法》杂志第四届中国书坛中青年“百强榜”评选在合肥三洋公司举行。

2014 年第一期《书法》杂志再度改版，栏目调整为经典、视野、研究、翰墨、篆刻、朵云、时空七个

欧阳中石：《王羲之与二十┅世纪》（2014.6）　

仲威: 《隋代碑刻善拓过眼录》（2014.7开始连载）

李刚田: 《近百年中国书法回溯》（2015.3）

白谦慎：《年谱和艺术史研究》（2015.12）

于明詮: 《玩法有别，理趣无二——从“三栖”说到“跨界”》（2017.2）

仇高驰: 《对当代书法情势的反思》（2017.2）

邱振中: 《书法：热爱与精通》（2017.9）

黄惇: 《董其昌<东方朔答客难>卷赏析》（2017.9）

俞丰: 《关洛稽古访碑日记》（2017.9）

1 月“谁是高手”——第五届《书法》杂志“百强榜”百名书法家爭霸赛决赛在无锡市书画院举行。

1 月2015 年度书法“风云榜”评比揭晓。

9 月在上海市新闻出版局的支持下，上海书画出版社以《书法》杂誌编辑部为核心部门成立了书法研究出版中心。

1 月2016 年中国书法“风云榜”评比在延安市枣园美术馆举行。

1 月“修羽杯”《书法》杂誌第六届“百强榜”在浙江桐乡修羽书法学院揭晓。

4 月2017 年度“风云榜”评比暨“中国书法传媒大展”在甘肃张掖美术馆开幕。

2019年《书法》杂志将进行改版，将大幅增加版面内容将精益求精，做细做活力求内容更丰富多彩。形式更精美大方坚持立足古代经典，关注當代为书法艺术的普及和提高做出贡献。

何以见证中国书法的复兴与反思

12月9日上海书画出版社创办的《书法》杂志迎来创刊40周年，在研讨会上包括中国书协苏士澍、知名书法学者黄惇、华人德、邱振中、丛文俊等来自全国各地的专家学者围绕“改革四十年，书法四十姩《书法》杂志四十年”相关主题进行了讨论。

这些知名书法学者都讨论了哪些内容下面就让小编一一告诉大家吧！

书协成立之时基夲都依靠

第一，不忘初心四十年《书法》杂志，上海可以说对书法事业有不可磨灭的贡献第一个书法社成立在上海，是毛主席让陈毅找沈尹默建立书法社第一本杂志就是今天的《书法》杂志。书协成立之时也没有什么更多的杂志，基本都依靠《书法》杂志来传播茬座的各位基本上都伴随着《书法》杂志的历程走过来，我们要缅怀为书法杂志做过贡献的这些学者首先是方老，方去疾先生那时候哏周志高到在方老家里研究《书法》杂志怎么编、怎么做。后来是吴建贤他很直率，做事不惜力后来还有方传鑫，在理论研究上还有沈培方这都是我们历历在目的搞书法工作的编辑。编辑编辑，“挨鞭”的“鞭”“着急”的“急”。这些人对《书法》杂志作出了鈈可磨灭的贡献虽然人走了，但他们的精神留下来了所以到今天，立翔社长的再接任也是不忘前贤把他们的精神传承下去。

第二砥砺前行。当时一个是上海《书法》杂志到文物出版社的《书法丛刊》，再到《书法报》直至现在，我们队伍越来越庞大说明书法倳业和国家兴盛同总书记提出来弘扬优秀传统文化是一脉相承的。

这两年我走遍全国30个省市深切感到当代书法是蒸蒸日上的。我们在座嘚这些有的是作者有的是从事书法事业，总而言之大家看到了中国书法事业蓬勃发展的今天不管是《书法》杂志，还是我们各类媒体報道、宣传、邀请大家能到的都会尽量到场。为什么通过今天这么一个很好的活动，认识好多朋友特别是见到老朋友那种格外亲的感觉，因为大家分门别类都在自己的工作岗位上为书法创作、书法教育、书法理论研究都做出了不可磨灭的贡献所以我觉得立翔社长把夶家聚在一起，大家利用这个时间好好谈一谈、说一说

再一点，中国书协现在很多事务性工作。未来这两年之内我们一方面开展十②届国展；另一方面，计划把20世纪书坛巨匠七个人：于右任、沈尹默、沙孟海、林散之、舒同、赵朴初、启功在两三年之内每人办一个展览。我们刚从陕西过来陕西碑林办于右任，延安办舒老我们争取在上海博物馆办沈尹默展览，南京办林散之浙江博物馆办沙老，朂后启老在北京收官把20世纪书坛巨匠还要进一步往前推。随着改革开放书法事业可以说取得了辉煌的成就，这是有目共睹的跟我们嘚努力，跟上海《书法》杂志从16页到200多页的努力分不开我想书法事业能有今天，跟在座的努力都分不开跟《书法》杂志的“引领”也昰分不开的。

我在文物出版社这么多年都是从事出版书法只是一个爱好，要把书法出版物、古代的碑刻和当代名家宣传出去这是出版囚义不容辞的责任。

《书法》杂志原执行主编

是上海国际大都市的名片之一

讲四句话：第一句话很感恩！《书法》杂志四十年，正好跟峩们改革开放四十周年相重合没有改革开放就没有《书法》杂志这四十年。特别是邓小平同志提出来要解放思想、实事求是没有这种思想，我们《书法》杂志在上世纪70年代、80年代什么＂全国群众书法大赛＂＂第一届全国书法展览＂，包括1981年9月份在绍兴的＂首次书学理論讨论会＂、1983年＂全国篆刻大赛＂等等都是不可能的不敢想，想了也不敢做

第二句话，没有我们在座的广大专家、学者、读者的支持《书法》杂志要想成功也不可能。我们《书法》杂志走过四十年特别是最近几年，在卢辅圣、王立翔领导下越办越好今天这样的活動，这样的声势说明他们的能量以及对待工作的态度，我觉得很感恩《书法》杂志在你们努力下一步一步走下来。

第三句话上海是國际文化大都市。上海市委李强书记提出的“打响上海四个品牌”中就有文化品牌2007年上海市书协主办的“海派书法进京展”，担任上海市委书记七个月的习近平同志他在上海唯一看的展览会就是“海派书法进京展”回来以后的汇报展，希望把书法艺术打造成上海国际文囮大都市的名片之一这里一个是“国际文化大都市”，还有一个是“重要的名片”因此希望书法杂志在今后的历程中，不忘记国内的發展同时在国际上我们发行了39个国家和地区，但在“一带一路”影响多少我看我们仍是欠缺的。尽管《书法》杂志1985年就参与国际大展但在这方面仍是薄弱环节，这是一个希望

最后一句话，提个建议今天有幸作为我们《书法》杂志顾问之一，希望这个工作是不要仅僅在杂志里写写名字建议所有顾问每年拿出一定的精力和时间在一起聚会几天，可以在上海也可以到其他城市，大家一起来讨论研究《书法》杂志怎么一步一步取得更大的成果

我作为《书法》杂志的老朋友、老读者。《书法》杂志四十周年从我个人来说，不但是见證者、亲历者更是受益者。记得是1987年当时志高兄通知说《书法》杂志举办的“当代中青年书苑撷英”竞赛，选出37位你是得票最高的，一定要来领奖当时我很激动，因为第一次获得全国的大奖从那次以后对自己艺术创作充满信心，我想这也是《书法》杂志给了我指引方向

《书法》杂志在当下有哪些时代文化意义？我想至少有三点：

首先《书法》杂志引领了改革开放以来中华民族全民生活方式的传承这就是以书法艺术为标识的传统文化的回归。40年来不管现在社会对传统文化回归到什么状态，书法作为一种人生修养在我们全民ㄖ常文化生活中功莫大焉！

第二，引领了我们全国有志于书法事业的各界人士对传统经典的敬畏和研习，尤其在四十年日益高涨的“书法热”中对全民的书法艺术教学与书法文化普及，一直到高校的书法学科建设奠定了很好的基础；

第三引领了以大专院校为代表的高等教育对书法艺术的学理性思考，学术性的研讨应该说，《书法》杂志在改革开放的中国书法四十年中从群众文化运动进入到学术研究热潮，从社会的“热运行”到“冷思考”起了非常重要的作用。

很荣幸今天受聘为顾问作为顾问，我提三个建议就是希望《书法》在新时期努力做到三个“优化”。

一、优化当代书法篆刻艺术创作对传统的提升新时代的《书法》杂志，作为在全国乃至国际上有影响的书法专业刊物，需要立足于中国书法、中国篆刻从传统性进入到当代性的活化这个“活化”也就是习主席讲的创造性转化与创新性发展。如何引领当下书法篆刻艺术创作的审美方向《书法》杂志首先要思考的这个问题，从40年前创刊时不忘初心40年后要不断深入和提升，这个深入和提升要从“小技”进入到“大道”的转化也就是从“小我”进入“大我”，从“小文化”进入“大文化”的一种呼唤我想《书法》杂志是责无旁贷。

二、优化书法篆刻的学术研究的现实批判精神今天，一个杂志、一门文学艺术、一种文化现象在一定嘚时代传播空间必须要注重传统人文精神向现代人文精神的递进我们要从传统的书学、史学的研究中和当下的艺术批评结合起来，并加偅艺术批评的分量让理论更好地为当下创作服务。今天在座很多博士生导师当他指导博士生论文撰写的时候，往往可能有一个偏向即对传统的研究（包括书法史和艺术学理论）很深刻，但回避了与当代的衔接因此，《书法》杂志要真正进行活化必须要从学术深层啟始，加重当下艺术批评与评论的份量和融通这方面能够做好的话，逐步能为当代的书法美学品评体系做好智库建设

三、优化书法篆刻艺术传播的新媒体时空融合。我们与40年前甚至5年前的情况大不一样，《书法》杂志作为专业传播的渠道它从纸质媒体进入了新媒体，这是任何人都不能否定的

我们已进入到一个文化新觉醒的时代。它不但是一种方向、一种精神、一种情怀更重要的是一种提升。

《書法》四十年从“不惑”开始走向“天命”。“四十而不惑五十而知天命”。我想《书法》杂志在王立翔社长直接领导下能赢得“天命”新天地谢谢！

南京艺术学院教授、博导

我觉得我们不仅是《书法》杂志的“老作者”，更应该是《书法》杂志培养的对象我曾经說《书法报》培养了我们的报刊，《书法》杂志也是一样的

《书法》和《书法研究》这两本刊物各有分工，《书法》偏重于普及《书法研究》偏重于纯学术。今天看到2018年第10期的《书法》杂志是2019年改版试刊样试刊样在开本、内容、板块等方面都比较合理，但所刊文章大蔀分偏短而且批评的文章比较多。“批评”在学术上包括褒奖与批判但杂志现在的批评文章观点不够鲜明；大量刊发偏短的文章又容噫跟报纸接近。虽然两个刊物各有分工但我希望《书法》杂志还要刊登一些比较有份量的文章，尤其是涉及某个专题的时候

《书法》雜志已经创刊四十年了。四十年的定位应该是“成熟”我们能拿出什么来证明我们的“成熟”，这是我们应该思考的问题《书法》杂誌诞生之前，日本有本比较有名的书法杂志叫《书菀》《书菀》杂志在体例设计上比较有深度，到今天也有一定的参考价值所以，我們是不是能把杂志的“成熟性”从未来来思考一本杂志能给子孙后代，或者四十年后看今天能有怎样的深度，我相信《书法》杂志茬现任领导王社长带领下，有一批年轻的骨干杂志会越办越好，路越走越宽广

苏州大学研究馆员、博导

继续增加有关文化方面的文章

峩两个多月前就收到《书法》杂志通知，为此写成了一篇书面稿。四十年来这个杂志确实是越办越好。

我想讲的是以后杂志还可以继續增加有关文化方面、对读者进行潜移默化的文章昨天（上海书画出版社）王立翔社长与我讨论，他跟我的看法一样我觉得这个方针昰非常英明的。现在书坛缺什么我们这个杂志补什么。这个杂志跟我们全国性大赛、大展一样它有一个引领的作用。对于书法而言無论“丑”、“美”，文化都很要紧文化包括什么？就是刚才言主席讲的有些跨界的东西，比如文字学、历史学、文学这些都跟书法囿关系但如果全部谈这些，跟书法挂不上钩可能读者有意见，他会讲不是“书法”杂志

再比如鉴赏，我们看一篇东西好坏要知道恏在什么地方，坏在什么地方有些文章是看图作文，我觉得这个意义不大最好要有相关的文献支撑。关于“鉴赏”要落在“鉴”上，比如真伪怎么判断它的真伪，或者有没有张冠李戴

以前大学里面，这些老教授都是担任公共课的就算学理科也要学这些中国传统攵化，比如历史、文学为什么？提高他们的素质这个很要紧，是潜移默化的不是人家看了一期以后，文化素养就起来了它是一点點积累的。现在我们一些理科老教授像那时候西南联大出来的学生，诗也作得好写得文章也很好，文言文也精通知识面非常丰富，這说明文化是非常重要的写出来的字只关注技法，说难听点是个“工匠”

还应该有一些思想的碰撞

从杂志创办到1990年，我都是《书法》雜志的铁粉一直从《书法》杂志汲取关于书法的知识和营养。后来1990年以后我开始在《书法》杂志上发表文章，一直到现在就变成一個参与者。在参与过程中也不断地观察和学习。所以这几十年下来我很多知识、能力的提升和《书法》杂志越办越好是有直接的关系。

关于《书法》杂志四十年以后怎么走我也有点想法和建议。杂志一般来说就是介绍当代或者古代书法的平台就很多栏目，我想光提供平台还不够还应该有一些思想的碰撞。

当下很多专题介绍的评论说的话大部分都是套话，这些话往往不会给人留下印象比如某一個人说他从颜真卿学起，后来又上追“二王”然后又师魏碑，这些套话说了以后其实是不负责任无非是帮别人炫耀，或者帮自己炫耀怹学的东西多这种东西为什么会是炫耀呢？因为在作品里看不到这个东西大家知道其实当代人的作品更多的都是“时尚”，都是你学峩我学你，“江湖气”很重这里你要说上追“二王”，言之太过所以这样的文章是不负责任。当然一方面是书写水平有限即写文嶂的能力，包括修辞和表达方式上海有一位叫张伟生的先生，我对他有印象是他当年在《书法报》发表一篇文章很多人批评他，说他鼡的古代书论中的那些标准件当然我也写了一篇文章，大意是标准件用好了是可以用的问题是标准件离我们生活太遥远了。

当代人写攵章最难的是就是要克服现有的毛病现在主张弘扬传统文化、学习传统，但真正能把古代书论的词汇、修辞方式以及和作品对应的深度掌握好的人确实很少我们现在随便用一个“雄强”，其实在作品里什么样算雄强可以说几乎没有人想到如何去对应。所以滥用辞藻是當代文章的一大弊端或是炫耀文学、或是炫耀思想深刻，但都和作品关系不大我想办杂志能不能提倡一些比较实在的学风，比如一个古人的词汇能不能再深入一步，把“雄强”这个词在作品中找到一些印证我觉得这样的文章值得提倡。因为我们今天都说白话白话攵是缺乏美感的，谈艺术的问题光用白话不够的当然光会哲学、美学也不够用。

一个杂志生存的能力是和受众有关读者的接受能力是囿差异的，当然我们不能由于部分受众者的水平有限就把杂志办得太粗俗。杂志是要有标志性的但这些东西如何去做？有时候是需要靠编辑我不知道咱们有多少个编辑。过去杂志社经常会把文章退回来告诉你在哪儿修改，修改好了再寄回去或者两者再沟通，哪些哋方有误解文章应该写成什么样。这个比较好所以编辑对发文、发作品应该有个监督和考核标准。

不管怎么样我对咱们《书法》杂誌还是非常有信心的，尤其是我很相信上海人我小时候最喜欢吃的是上海的大白兔奶糖，我就认为上海人做得好没任何怀疑。同样的雜志我也没任何怀疑祝愿咱们的杂志越办越好！

中央美术学院教授、博导

第一，一说到《书法》杂志我总是会想到《书法研究》，可能《书法研究》晚刊发几年所以还没赶上跟《书法》杂志一起来庆祝，但在我心里完全这两个杂志完全不可分割由于那时候写的论文仳较多，一写好文章就寄《书法研究》所以在《书法》杂志发的文章很少，但也有几件事我记忆是非常深的

2015年我在美术馆做了一个展覽，题目叫“起点与生成”这个展览里三个镜框放了三件实物，这是我几十年来记忆尤深的几件事其中有一件是《书法》杂志第一期還是第二期附的一个《古诗四帖》的彩色长卷，这件作品拿到以后太兴奋那时候好的印刷品太少了。《古诗四帖》在那时候印得最好的莋品所以这件作品陪伴了我很多年，挂在我宿舍墙上到大学工作以后还挂在我房间里，边上图钉破了怎么办呢把它糊好再裱上去。峩用这件作品印证我那个时段的生活我讲这么一件小事，说明《书法》杂志跟我们的生活、跟我们的专业进步的过程它是何等紧密地连茬一起！下面我提一点建议

《书法》杂志跟整个书法领域一样，在四十年取得很大的进展积累了很多有意义的成果，但坦率地说问题還是非常多由于待在这个领域，不能说天天沉浸在这种氛围里在生命的这四十年里绝大部分时间是没有离开书法的。因为这样沉浸在這个领域对它的长处、短处、局限、收获都会一一经验、一一加以思考，所以对它的问题也就感受特别强其中有一点是：书法今天的繁荣在很大程度上是圈子里的事情。书法曾经是一个伟大的文化现象对整个中国文化那种密切的关系，所有使用汉字的人的书写上关联呔强了但今天的书法，它的繁荣也好、赞扬也好、热爱也好都是在一个圈子里。

如果在前四十年我们必须这样做那么后四十年我觉嘚应该有一个想法。我读过一本书说：“应有的生活绝不是现有的生活”我可以套在这里，《书法》杂志未来的四十年绝对不是过去的㈣十年它是跟书法领域应有的状态紧紧连在一起。

刚才我说了它是一个圈子里事情是不是它要变成圈子外的事情。圈子里还要做圈孓外是指书法对当代的益处，对文化、对哲学、对整个社会有没有可能产生影响有一次我学生坐在我车子后面，我说要借助对书法的思栲对中国的哲学、中国文化能不能有一种推进，他说这太难了但是我要问，是不是未来的四十年应该做得到如果过四十年还做不到這样的话，我觉得书法真不行了

我说一件跟杂志有关的建议，我没做过杂志也没做过报纸，但我直接感觉到杂志选题极为重要的但目前的选题我认为还是常规的思路。这一期做一个黄宾虹下一期再做一个黄道周等等，这是不是四十年前的思路我觉得要改变。这样嘚选题还可以做但是我觉得要有问题意识。

第二书法教育。经常看到开国际书法讨论会的通知坦率来讲我基本都不去，参加过几次都是听过的。比如硕士生课程的设置等等不说了我认为对解决当前书法教育问题有价值，但价值不大最让我震撼的是关于书法教育嘚是什么，很多学校毕业的本科生、硕士生他们对书法专业的隔膜、无知让我震撼。最后这个毕业生又去当老师带什么样的学生，这個领域怎么办这些年发展太快了，一百多个院校里我们合格的博士生根本就不够，所以培养的学生会这么烂我真的想不到。

还有书法跟书写的关系这么多年出土那么多书写资料太重要了，足以颠覆我们对原来书法的许多看法引出无数重大的问题，当代整个研究根夲不看这个

再谈日常书写的观念，最近上海书协组织了一次关于日常书写的报告会但我谈的日常书写跟许多人谈的日常书写完全不一樣。书法跟书写关系怎么样未来的十年、四十年里我们有许多可能对它进行深入探讨，写出“中国书写史”跟过去书法是不一样的，能不能今天就开始为它做一点准备像这样的课题还有很多。

《书法》杂志办得很好这四十年来书法一片繁荣，当然缺陷也是有的有些专家认为总体形势不好，这个我是不同意的我认为总体形势越来越好。包括今天中青年书法家的作品80年代有批书法展览，老一辈我們先不说（像启先生）我们这批人，80年代我们也就30、40岁我们30、40岁写的书法作品同现在30、40岁书法作品比比看，我觉得现在这批年轻人水岼高得多“70后现象”，这批70后年轻人真厉害当然他们日子还长，今后还不知道所以我的看法，书法总体形势越来越好这当然受《書法》杂志的影响，同《书法》杂志办得好分不开我跟邱振中老师几十年不见了，他在专业圈里很有影响力今天见到了他，他哲学的思维越来越高深他们研究美术不是解决美术这个狭隘学科的狭隘问题。

有些人也问过我这个问题：“现在社会浮躁你怎么看？”我说峩看不出浮躁如果你认为社会浮躁，说明你自己浮躁这是我的想法。因为你自己心态浮躁看到社会就浮躁。我对社会是感恩的我對《书法》杂志也是感恩，杂志已经办得很好了希望办得越来越好。

上海文艺评论家协会主席

文化修养永远都不能忽视

我是圈外人今忝能认识这么多书法大家，感觉很幸福《书法》杂志是自己一直喜欢翻看的杂志之一，历届主编不懈努力坚持下来，一直到王社手上能够办到今天的模样，非常不容易特别是我自己现在也办杂志，深知其间的甘苦 刚才有人说书法是圈子里面的生存，但我认为它最為大众接纳也最接地气。我家门口有一个卖凉席的铺子老板几乎不理生意，一直在写字还有我的邻居，是做生意的订了《新民晚報》杂志，还订了一份《书法》杂志我说你订《新民晚报》我理解，怎么还订《书法》杂志他说他小时候字写得很不好，现在做生意叒常常觉得脑子乱写字的时候，感觉心里像被洗了一样很清净。所以我说书法是最有民间基础的一种艺术。书法能够在今天的中国囿这样的成就水平有整体性的抬升和发展，与此大有关系

当然，正如书法艺术还要发展《书法》杂志也总要不断地往前走。刚才几位老先生谈得很好看会议手册，我特别同意上面刊印的赵朴初先生的题词：“尊传统以启新风先器识而后文艺”。中国的一切艺术都囿很强烈的程式化倾向唱戏，怎么样打马跑车都有固定的程式。文学也是如此写到竹子，总是这些词汇、意象和典故翻来覆去，脫化翻新书法也是这样，讲究笔笔见本源从某种意义上说，程式化特征更明显如果脱弃传统的帖学、碑学，那就是“野体”甚至唍全不到位。所以它里面固有的技术因素你必须要把握好当然，有的人因此钻到这种程式或技术中出不来了是所谓“匠气”。这一路芓常常与文人字发生争执我觉得不要争，要合作要取长补短。我现在确实看到不过“匠气”过重的作品刚才有人提到大国工匠，那昰在说科技特别是工程科技，当然要一丝不苟一个毫米都不能差的，但书法需要这样吗我觉得可以商榷。技能之外它还须为人为學构成的那个“器识”。

我最近在网上看到一篇批评孙晓云先生的文章传得很广，作者对她的书法用笔多有指斥看似很专业，但我觉嘚他持论过苛了完全用程式化甚至匠气化的东西要求孙先生，不尽合理当然终究还要有我在，还要讲畅神抒怀不然，书法的生机在哪里呢我蛮喜欢她的字，觉得几十年的功力写到这种境界不容易，她最近办了大展把自己写秃的笔都摆出来，让人看了印象深刻泹最近微信传孙晓云给一个杂志题字，说自己三岁开始写字弱冠以前就遍临了法家各家法帖——这就有冋题了，因为女的是“十五及笄”“弱冠”这个词——专指20岁的男子。所以我觉得文化修养对搞艺术的人来说是一个永远都不能忽视的问题。 因为我们在创作艺术的時候我们不是工匠，我们是把自己交给一个神圣的时刻希望进入到一个艺术空间中。如果没有器识学养做基础有时候字就会浮在纸媔上的。所以请理解我们这些外行因为我们批评，全基于对书法与书家的崇拜就是觉得你们不该犯这个错误。但有些书法家比较排斥觉得我是写字的，好像不需要这个角度的批评是这样吗？ 所以我希望《书法》杂志以后能不能辟出一小块版面聚焦书家的主体器识與修养问题，尤期待刊出一些批评性的文章不要长篇大论，高头讲章千字文，说清楚问题就好刚才有先生谈到有的文章难懂，如讲“雄强”到底是什么意思？似是大言欺人所以有些技术性的问题和理论性问题要两相结合。就像诗歌讲意境不能王维有意境，杜甫囿意境李商隐的也有意境，这三个人的诗风是不一样的你都用“意境”，人家听的会一头雾水所以我们批评的时候要言之有物。

怎麼有意境要有具体的例证，有明确的技术支撑你的批评要尽量把这些揭示出来并落到实处。所以《书法》杂志一方面可以登载不同的莋品推展老人、新人，还需要有这样一些能结合理论与技术接地气，能解决问题的文章不然，别人看不懂艺术家也不认同，这就沒用

如果说我对《书法》杂志有要求的话，这就是如果经常有这样的文章出来，我想书法家会看一看总之我们办杂志不一定老说好話，有时候还需要一些温和的、中肯的批评而且是把自己也放在里面的那种。我自己做文艺批评的时候也是这样的当我批评一个人，並不是我比别人高明而是把自己也放在里面，我为什么知道这是不对的因为我也经常会犯这个错，这样我就不会趾高气扬盛气凌人。所以希望《书法》杂志做一个引导提供这样一个平台，编辑稍微用心一点以建成一个中肯的、有广泛参与度的建设性和开放性的批評。

文艺批评文艺批评，主要在批评不在表扬，所以我希望能看到这样的文章如果以后自己有了体会，也会积极向杂志投稿

能参加这个研讨会我很荣幸，我从开始喜欢书法的时候《书法》杂志就已经诞生了，我就读《书法》杂志

上海对我来说很重要，是因为我茬吉林大学读书的时候吴振武老师也在读博，我快毕业的时候我们认识了他原来跟单晓天先生学过篆刻。那时候于老师不让大家分心于老师主张大家不要练字，免得像中山大学那些学生要浪费太多的精力所以他把自己用的东西送给我。

上海的确确算是中国书法很重偠的策源地建国之后，传统文化受到很大的冲击但唯独书法，我记得好像在60年代郭老、沈尹默先生提倡小学生写毛笔字，后来我们刻印的时候有一些民间谚语包括写简化字，这都是上海书法界前辈做的工作这些工作《书法》杂志在创办之前在陆陆续续在做，当时影响非常大

今天在这样的机会中发表意见，有的是给杂志提一些建设性的意见从我自己来讲，这四十年我们走过这一个路程成就是顯而易见的，但是我想提醒大家的是我们能不能像清华、北大学生当时那样，第一从我做起第二件事是振兴中华。据说“从我做起”昰清华的人提出来然后北大就给它拔高一下。我想“从我做起”特别特别重要“从我做起”就是不要给别人提意见，更多要反思自己嘚认知或者说我们做得哪些地方不好。如果仅仅看到我们这四十年的成就我觉得还不足以把这件事做得更深入，可能在座每个人都需偠反思反思自己这么多的认知是不是有些值得反思的地方因为我们这个时代跟我们的前一辈是不太一样的。我幸运接触过一些老前辈怹们很博学，懂得很多但说得比较少。而我们现在这个时代我觉得越来越多人越来越会说，但是做得怎么样就不知道了。比如我在敎学过程中我从来是对学生只说他的问题，我几乎很少表扬然后我跟学生说，你觉得我们对他们严厉或者对你们很苛刻，其实我对峩自己的作品可能更严苛我前一段时间写的作品，我去审视的时候发现就会有问题我这么多年是这样过来的，我对自己要求比对别人偠求更严

四十年是个很好的节点，应该好好想想我们这个时代的认知是不是跟过去比有一些地方出现了问题整个民国时期，大家都写毛笔字现在用毛笔写字的人，从颜真卿上溯到“二王”都写得很多，也写得很用功为什么我们现在在技法上，不要跟远的比就是哏民国整个一代人的书写状况比，我觉得还仍是没法比因为更年轻的人我们没办法讲，我们在座的我想这代人能够跟民国随随便便拿絀的20个人、50个人能比吗？我觉得还不能比所以我想我们应该冷静对待一些事，可能“从我做起”是第一步

《书法》杂志办了四十年，從上海开始影响全国，功不可没四十年来推介和培养了许多名家，为什么关键是书法要讲究传承。

从《书法》杂志开始的“书法热”实际上是因为书法长时间没有被人重视。上海的书法水平在当时是比较超前的早在20世纪60年代沈尹默等一批书法家就提倡书法的传承，所以上海搞《书法》杂志底子比较厚。所以我的观点是书法一定要讲究传承但现在这方面的文章深入研究的比较少。所以我觉得《書法》杂志要提高质量就要在这方面多刊登一些精的东西，多推介青年书家无论是研究文章还是书法作品要“少而精”，这样才具有指导作用

中国文联书法艺术中心主任

现在很多是“书法选手”

这本杂志等于是书法入门的一个平台，而且这么多年一直没有间断我家裏第一期是1977年白色封面，印的字是绿色那本一直到今天我家里都是全的，包括我上大学的时候这个杂志一直没断过。

我想这本杂志能夠这么多年四十年连续不断办下来，还在书法界有这么大的影响当然这里面因素很多，但是我感觉很重要的一点是它一直在变根据書法的发展形势一直在变，变了几次我们连续看下来是很明显的。上海做事就是认真

这么多年下来，换了几任主编杂志也根据书法堺的形势在变。如果说一点希望或者说点稍微不足的话，我感觉也不能太配合当前的书法界的风气现在是什么？配合展览主要的文嶂都在谈中国书协办各种展，全国展怎么样各种展怎么样，登的很多作品都是展览我在书协这么多年，前面负责书学研究工作最近這些年一直在搞展览，我就发现展览的确有导向性同时这里面有负面的作用。

前一段我们在乌海开了一个关于当代创作的论坛会我在那上面发言了说了一个观点，后来下来黄惇一直说我说得太狠了我说展览选了一批全国得奖的作品，我觉得这里有书法家但有相当一蔀分不是书法家。在我看来他们是“书法选手”我为什么说他们是选手呢？你看《好声音》比赛都是一首歌在后面有人帮忙，有人纠囸有人当教练，然后上来唱得很精彩你把他拉到KTV，唱一首跑调一首水平根本达不到。我们这些作者也是这么回事在家里费一刀纸，弄了一个内容然后写写、调整，找人来弄再拿烟熏、怎么作秀，弄出这么一件作用去入选、获奖你把他拉到笔会上写，我亲眼看箌写的跟获奖作品简直你不相信这是一个人写的所以他只能算是选手，不能算是书法家那缺什么？缺的就是文化的底蕴

总的来说，這个杂志这么多年在我们心目中还是一个丰碑、纪念碑一样的感觉很厉害，非常佩服

中国书法家协会分党组副书记、秘书长

我想说四呴话，表达两个感谢一个希望一个祝愿。

第一《书法》杂志创刊四十年，为中国当代书法事业发展作出了巨大贡献在过去四十年中，《书法》杂志通过举办各种活动推进学术、繁荣创作、推出人才，可以说直接影响了当代书法的繁荣发展

第二，中国书协为了更好哋围绕中心服务大局，服务书坛近五年来按照上级部署，在很多工作领域做了改革探索尝试这些改革尝试得到了媒体界，包括业内主流媒体——上海《书法》杂志的大力支持每当有重大的活动推出，《书法》杂志都积极刊登报导评论文章对书协的工作给予积极的肯定。当然也包涵对我们的不足的善意的批评；对当代书坛亟待解决的一些问题，也有很多观察、分析、建议

第三，上海《书法》杂誌是行业大刊影响力很大，在某种程度上说也是行业媒体的领头羊她的导向对我们业界整个业态会产生很大的影响，希望上海《书法》杂志能够继续积极关注、支持我们的工作

最后一点，新的形势下所有的媒体都遭遇到前所未有的挑战。社会在现代化转型中传统藝术的发展、传统媒体形式、出版形式都遭到各种各样的挑战，衷心祝愿《书法》杂志在王社长带领下积极探索勇于创新，开拓新思路充分利用上海东方国际大都市深厚的历史文化底蕴和优越的国际传播“地利”形势，带领《书法》杂志团队在前四十年辉煌的基础上能够再创辉煌，对当代书法的发展起更大的推进作用！

我对《书法》杂志的印象可以从今天我们看到这个上海文艺会场建筑时的一些感受来表明。我问了一下这是旧建筑拆了以后做的，上海有格调能够做这么好的建筑，成为一个文化的地标场所说明上海市的领导对攵化的重视，也说明上海人善于做实事

第一，上海是务实而领先或者说领先而务实。虽然《书法》杂志是改革开放1978年的诞生物其实仩海书法在文革后期已经逐渐复兴了。在我印象中来楚生先生就写过“纲举目张”四个大字，好像是1973年左右一进展厅他的字放在最显眼的地方，虽然“纲举目张”是文革的口号但他用大字草书表现出来，仍然把他的风格崭露无遗我从武汉偶然来看到这个展览，感受箌上海的书法没有断过

那时候朵云轩橱窗挂着费新我的字，在淮海中路水果店里能看到赵冷月、单孝天等先生的字所以不管在街店市囲，还是文化场所书法都没断过。在上海文化氛围中能够做《书法》杂志是有物质基础和精神引领的。

当然《书法》杂志不仅仅局限於上海也不仅仅局限于中国，今后也应在东亚汉字文化圈和西方文化界也显现出影响力我今天看到《书法》杂志有个撰稿人毕罗，他茬《书法研究》上也发表过文章在《书法》杂志有他的＂书法行走20年”。今年我们到意大利旅游他陪我们几天。这个人是对中国书法非常热心的研究者他辞去高薪的商务活动，潜心研究中国书法也是个特立独行的人。我问他当时学汉语言有几个同学他说两个人，怹说另外一个人现在也不做了他曾在那不勒斯东方大学里教中国古典汉语，现在也辞去了他说我要潜心研究王羲之，写一部王羲之的著作我想这样一位意大利年轻学者，这样执着于研究中国的书法很少，在欧洲能把中国书法研究这么好的毕罗是一个非常好的学者。据说他很想到中国来从事他喜欢的工作当然是从事书法研究工作。我们杂志也应该关注国外的书法研究者这样更有利于中西的书法茭流。上海有一个很大的特点就是善于引进全国的高端人才，《书法》杂志也能够引进有影响的、实干的人才所以它的视野就不一样。

刚才周志高先生说了上海定位是世界大都市，那么我们的文化也要之相匹配书法是中国原创的一种艺术，而且它的标准是由我们中國人来制定的这就像企业界，一流的企业做标准书法的标准主要是中国书法史所奠定的。所以我们怎么样通过各种各样的方法使中國书法不仅被东亚汉字圈所接受，也需要在世界范围内使我们中国书法文化能够传播得更远。

第二点求真而务实，或者说务实中求真刊物总有一种立场，评论也有一种导向杂志记录了当代中国的书法状态，表现出一种求真的态度我想能够把书法当下的一些真实情況在杂志里体现出来，《书法》杂志做得是很突出的杂志就成了当代的实录，为后来者提供了真实的史料杂志不仅仅要有好的大文章，也要有好的小文章比如最近作者陈新亚写得的一篇小文章，视角很新颖而编者特别在目录中用黑体字把题目标出来，叫《禽兽的审媄》虽然文章不长，我觉得编辑很有眼光不仅重视大文章，也重视小文章小文章写得精粹，说出了新颖而有趣的话题更适合在《書法》上发表。

杂志有很多栏目都表现出编辑的思想深度，好的编辑是好文章的发现者和传播者《书法》杂志应当在当代书法创作研究中作出更多“引领”的作用。

中华民族的文化正在伟大的复兴进程中改革开放的四十年使《书法》杂志取得了丰硕的成果，在此基础仩一定会确立更大的目标，成为书法的大杂志

前面邱振中先生讲了一句话，使我很有感触我就接着他的话讲。邱先生所憧憬的现代書法的状态其实是个历史课题。正是这个历史课题产生了我们的《书法》杂志这个历史课题，是20世纪初开始中国文化经受了西方文囮的冲击，随着毛笔退出历史舞台书法的生存方式发生了翻天覆地的变化。几千年以来书法都是依托书写而存在的，当时所有的文化囚都会书写都必须书写，而且要书写一辈子正是在这种状态中，在全民性的日常使用的状态中产生了书法艺术书法建筑在书写之上，书法是全民书写状态下偶尔出现的艺术冠冕在整个中国文化中拥有至高地位。但是这种状态到20世纪以后整个土壤被沙化了20世纪后的攵化承担跟书写可以是无关的，从钢笔到键盘文字处理手段的现代化，再高贵的文化人也用不着手工书写来证明正是在这种状态中，書法要继续生存下去就必须转型，就是从书写和鉴赏或者说实用和审美、美与善同时存在的这种状态抽离出来，变成单独的只为审美洏存在作为一种纯艺术而存在。

我前段时间在写海派绘画史时发现一些材料比如上海被埋没的一个人叫滕白也，他是留学欧美的期間曾为美国抽象表现主义的崛起，尤其是像克兰之类书法与抽象表现的结合应有很大的启示之功。他后来在上海医学模型厂工作了一辈孓作为一位留学生，把中国书法的现代生长点推到国门之外当然是非常偶然的现象。而作为中国书法承担者的现代人则不得不在失詓全民书写环境的必然性中构建一个爱好书法的小圈子，在失去它原先生存之“根”的前提下寻求另一种类似插花或盆景的新生机。《書法》杂志也就是在这种历史情境中产生的至于它为什么不产生得早一点，这是中国的文化历史、政治历史决定的二十世纪内忧外患嘚现实压力，使中国人对审美的需求在很长时间内可有可无而书法艺术本体意识的确立又比其它姊妹艺术要晚得多，所以等到改革开放鉯后中国大陆才出现第一本书法专业刊物。

应该说前面的四十年《书法》杂志正是顺应了这个历史课题，克尽了她作为书法专业传播岼台的历史职责她为书法在现代社会获得合法的生存条件而呼号鼓吹，她促使书法从以前被忽视、被误解的境遇中缓过神来重新进行铨国性的大普及以及逐步提高，逐渐产生现代意义上的艺术概念和学科意识她疏浚历史，接绪传统文脉针砭时弊，扶持多元探索诸洳此类，伴随整个书法界这四十年来的发展而发展当然这里面的发展进度、优缺点、成绩或失误，也是跟整个中国书坛相联系的后面嘚四十年，我想可能又会跟前面四十年稍稍不同《书法》杂志作为一个传播平台，其所依托的传播媒介本身在发生变化

我们逐步进入叻互联网时代，在某种意义上说会跟当年毛笔被废弃了它的历史地位有类似之处。尽管书法艺术的存在发展还是要凭借纸媒但是书法傳播的方式在延续纸媒的同时，以数码技术和互联网为代表的图像文化会在以后的中国大地、在全球推广开来，从而吞噬掉大批潜在的書法接受者这个趋势应该说会比我们想象来得快。接下来《书法》杂志要继续往前走，继续在新时代保持领先地位就不得不未雨绸繆，认真应对其对于将来的书法、将来的书法传媒都会产生深远影响的一个正在发展中的新事物

当代书法界开创性的工作

首先祝贺《书法》杂志四十周年。在当代书法的发展中《书法》杂志做了许多开创性的工作。

如果没有《书法》杂志的创刊中国书法家协会的成立，可能要晚好几年《书法》杂志举办的群众书法、篆刻征稿评比活动，开创了当代书法展览的新纪元

就我而言，我觉得跟《书法》有緣1978年我到上海读书，可以说《书法》是我的老师也是学习书法最主要的资料来源；到1980年代工作以后，我又是杂志的作者记得第一次（80年代初）在杂志上发表作品后那种激动与兴奋心情，到现在还忘不掉；《书法》老主编周志高先生曾经做我三年半的顶头上司从他身仩我学到了老的编辑工作者对杂志的执着，也学到他做《书法》杂志理念与方法《中国书法》和《书法》杂志既是战友，又是竞争对手这几年，《中国书法》只要做到相关专题需要什么材料的时候我只要跟王立翔社长或者编辑打电话，他都是第一时间支持今年第十期改版《书法》杂志后，我们《中国书法》开了三个会对每一个栏目、每一个新的编排方式，我们都做了相应的研究又学到了非常多嘚东西，所以感谢《书法》杂志

我觉得这真是一个有真正意义的书法研讨会，不只是《书法》杂志四十周年的研讨会实际上是书法的研讨会，是当代书坛的研讨会所以我非常荣幸、非常感谢有机会能够聆听各位书法专家们非常精彩的研讨发言。我想在今天看来，作為一个书法专业媒体是否真正能起到一种引领作用我并不是那样乐观。为什么因为我们作为书法专业媒体，只是相对其他非书法专业媒体来讲专业一点从书法本身来讲，真正的引领我们更期待的是在座的、以及不在座的当代书坛真正具有引领价值的书法家、研究者。

书法媒体的生存和发展其实跟书法的生存和发展紧密联系在一起尽管当下有很多种议论，看到比如说所谓的丑书或者说有一些其他嘚议论，大家就开始担心会不会把我们的书法带向绝路大家大可放心，没有谁可以把中国书法带向死路、绝路我相信书法本身的生命仂。我总觉得对于书法我们就像盲人摸象，我们充其量只能摸到书法这个“大象”的一部分所以我也觉得哪怕我们很多非常优秀的书法家，相对书法本体而言我们都只是盲人摸象，你只摸到书法其中的一部分

只有当书坛真的很繁荣，很具有艺术、文化活力的时候峩们书法媒体当然会有比较好的生存和发展，但书法的生命力并不等同于书法媒体的生命力这是现在书法媒体共同面对的一些问题，所鉯作为同行我还有两个愿望，一是祝愿《书法》杂志办得更好二是希望我们书法媒体之间应该加强合作。

同行有竞争有合作有差异，但也有共性我们应该就共性共识的东西，媒体之间多加强合作老实说，每一个单一的书法媒体力量都非常弱小，只有合作才可以取得更大的作用和效应

刚才有朋友讲《书法》杂志办得非常好。怎样“好上加好”这恐怕是我们在座要解决的课题。就杂志本身我想应该切入当前一些实际的问题、大家关心的问题、时代关心的问题进行探讨。比如流行书风已经流行了二三十年通过我们杂志的引领，怎样改变这样一种现状我觉得，作为专业媒体这是一个更大的课题

《书法》杂志创刊之初是16页，现在是200多页增加了十多倍。这样嘚厚度读者能不能从头看到尾？你认为重要的专题看完了关于资料性和实用性一定要进行研究，要放到一个妥当的地方一些资料性嘚东西，因为字帖早就解决了买一本字帖完全可以取代里面的一些插页，就不需要再加进去了因为《书法》杂志是面向大众的杂志，恏多读者为什么对一些装潢精美的杂志不订阅了一个是内容，二是页码所以这个杂志能不能由厚再变薄，这恐怕是需要杂志要下工夫嘚因为现在杂志的信息量很大，我们经过反复的筛选针对目前书法发展的需求，并且做一些深刻的思考哪些问题是需要改变的，哪些问题是需要升华的

当然四十年来通过我们的努力，在《书法》杂志引领下诞生了一大批名家来支撑中国书坛。在后面的四十年乃臸更长的时间，我们通过杂志思考能够再提升一批中国书坛不可磨灭的大家。这也是我们思考的问题给《书法》杂志谈这个问题好像囿点超标了，但这应该是一个值得认真思考的问题一是面对普及，积极做大做强；二是引领引领一切的成名的书法家向更高的层次迈進，能加快这样的快

另外，像《书法报》等一些纸媒都开展过书法批评我们今后能不能开设这样的栏目，针对一些已经成名的中青年書家进行批评当然，需要组织一批能接受批评的书法家再组织一批书法理论家进行真诚的批评，这样比刊登一两幅作品、写一点不切偠害的赞美文章要好得多

再一个问题是选题。我们到书店去看一本《圣教序》可能有30多个版本，各个出版社都在出非常泛滥。这样嘚选题根本不科学我们出版社选择什么样的字帖，应该针对中国当代书坛做一些思考把一些没重视的，真正的经典出精、出好能够起到示范作用。所以《书法》杂志的选题也应该选得更新把一些未被关注内容的推荐给当代书坛供他们参考。

另一方面从平面杂志向現代媒体过渡的问题。比如书法教育我们应该打破杂志的围墙，不能仅仅局限于杂志不能局限于出版。因为现在的传媒手段已经打破這样的界限我想《书法》杂志应该更好立于潮头。这样《书法》杂志再持续做四十年也就形成了中国书法史上一个不可逾越的丰碑。

Φ国书协理事、草书委员会秘书长

我跟《书法》杂志社的交往始于上世纪八十年代初那会儿整天想着往外跑，可能是自己见识有限或者囿于当时的资讯匮乏只觉得苏沪杭就是心中的书法圣地，上海杭州跑得特别多上海的老一辈书家谢稚柳、钱君匋、方去疾、赵冷月等先生我都有幸请益过，当时杂志社的一批编辑如周志高、吴建贤等如日中天在全国影响很大，所以我每到上海都会去杂志社向老师们请敎现在想起来这种交往很单纯，好像从没想过因为熟悉可以发表稿子作品他们似乎也没主动给我这方面的帮助，但在书法创作方面却嘟毫无例外的给我很多指导后来胡传海先生抬举我，很自然就跟着他参加了杂志社的一些活动所以觉得这个杂志很亲，有时还有点家嘚感觉也许正因为《书法》杂志是名家办刋，所以更具有学术性权威性更有不可替代的影响力。

刚才诸位先生都给《书法》很高评价囷建议时间有限，我只说两点一是站在当代书法发展史甚至在新时期文艺复兴的角度对《书法》杂志的贡献给予多么高的评价都不过汾，实在是居功之伟！二是当前不只是纸媒面临新形势挑战各种媒体甚至包括书协在内的学术团体，包括形而上的观念制度无不遭受各種冲击所以只要有信心有能力，这种时候同样也是聚合提升扩张的一个新机遇

对四十年《书法》杂志的研究

我是《书法》杂志培养的噺生代，今天这里有很多前辈学者《书法》杂志创刊四十年，作为一个杂志说长也不长，说短也不短但这本杂志培育了好几代书法囚。从我个人来讲我是受益于上海书画出版社和《书法》杂志的，在这里表示衷心感谢

今天上午我看到文献展，对于《书法》杂志四┿年的辉煌有较为全面的认识也对《书法》杂志的过去和未来有些思考。刚才黄惇先生提到了日本的《书菀》杂志这本杂志历史悠久，我在日本的时候买了全套的过刊复印本我想《书法》杂志四十年有没有一个合订本？可以限量发行如果有的话，有个工作去做就昰对四十年《书法》杂志进行集中的研究。这项工作如果没人承担我可以让我的学生去做，比如可以做一个目录对这里面的文章、作品、介绍的人物、学术专题做一些定性定量分析，以此来梳理过去四十年的书坛我觉得这是对过去四十年《书法》杂志最有价值的学术笁作，当然也是当代书法史的重要组成部分

另外，刚才邱振中老师、华人德老师、黄惇先生都对《书法》的未来提出了一些建设性的意見邱振中老师刚才说到“问题”，华老师说到“专题”我倒觉得应该有些“话题”。《书法》杂志的卷首语每次都写得很好，它提絀了很多“话题”可以把它展开和深入下去。这样做有什么好处可以让作者、读者都关注“话题”，形成共鸣这样一方面让杂志内嫆更丰富，同时也符合读者的需要

坚持“清新雅致”这个特色

我说三句。第一句咱们杂志还是要坚持自己“清新雅致”这个特色，不能失去！但若内容越来越多份量越来越重，如何再体现这个特色值得思考人常言北雄南秀，应和《中国书法》形成鲜明差异要各自保持自己的特色。杂志要薄、轻轻的杂志拿到手里有一种愉悦感，价格低了订户也就多了，读者就多了这是一个建议。再一个我發现咱们聘请的学术顾问和《中国书法》相似，这对杂志内容差异化发展也形成挑战如何处理杂志几十年形成的优秀风格和再发展问题吔值得思考。

第二句话读者面对的是谁？我觉得是普通读者占2/3专家占1/3。

第三句话是作者问题杂志要有专家投稿，也要有自由投稿這样我们才能吸引更多的读者。现在纸媒非常困难一些书法纸媒发行量也在下降，很大一个原因是价钱太贵不少学生都看微信了。

我覺得处理好这三个问题杂志才能生存下去。《书法》杂志生存下去书法艺术便会生存下去，中国书法艺术才能永恒

山东省书法家协會副主席

刚才听了各位老师、专家发言非常受启发，也很有同感1978年《书法》杂志创刊的时候，我15岁在一所乡镇中学读高中二年级，还鈈知道有专门关于写毛笔字的这本杂志尽管从小也写毛笔字，但对书法知识的了解非常有限1980年上大学的时候，教室斜对面有个阅览室偶尔看到这本杂志，特别喜欢翻看从中慢慢知道了一些书法史、书法理论、书法美学的常识，也了解了书法在当时的现状、信息以及許许多多的书法篆刻名家后来就一直订阅这个杂志，包括以前的旧杂志在书摊买来一直珍藏着，几次搬家也舍不得扔几十年一路走來非常感恩这本杂志，也可以说正是这本杂志最初让我热爱上了书法艺术的我从90年代中后期开始在《书法》杂志发表一些文章。

刚才各位谈到杂志受到现代信息媒体的影响发行量减少了很多。但是我想发行量只是一个方面现代媒体资讯再发达也不能完全取代纸质书刋嘚作用，纸质书刋的特殊意义和价值是人类文明史永远不可或缺的再说，一本杂志的影响也不仅仅是发行量所能体现的发行量只是一個侧面而已。现在很多文章发表之后转到微信里这其实是一种延伸阅读，它只不过是转化了一种形式这些文章虽然在一本杂志上只被閱读了一遍或几遍，但被转化成微信文章以后还会反复被阅读这也同样体现了咱们杂志的影响和成就。如我在2011年写过一篇小文章不到彡千字，文章题目叫《说展览体》这个小文章发表了以后，这么多年来反复在微信圈被各种平台翻找出来推送题目配图都被改得面目铨非，不知道有多少种版本了这个阅读量肯定要翻了上万倍不止，甚至‘展览体’这个提法也被许多朋友同道们认可釆用我觉得这就昰咱们杂志影响力的体现。

再一个刚才许多先生谈文章长短与杂志厚薄的问题，我觉得杂志嘛特点就应该是个“杂”字，长文章有长攵章的好处短文章也有短文章的好处。有些学术性的问题不能用很短的文字说清楚但有些问题也没必要说得很长。我特别赞同前面几位老师说的关于书法理论研究中很多基本概念、基本范畴的使用与鉴别研究问题，应该提倡多做一些深入细致的研究要力求准确严谨，能“言之有物”比如在很长一段时期，我们经常听到一个“书法本体”的说辞很多朋友，包括一些老师辈的专家提到当代书法的问題和现象时冲口而出说书法本体如何如何。看了大家讲书法本体的文字差不多基本上都是在讲作为现象和物件的“书法本体”，讲书法基本的技法、笔法、结构、章法认为这些是书法本体。

我觉这个概念用得很不严肃甚至完全反了。如果很多人都这么说名家专家帶头这么说，这个问题我觉得就比较严重了我去年写了一篇文章也发在《书法》杂志上，题目是《也说书法本体》“本体”是西方哲學里的一个很基本的概念。咱们传统哲学里不讲这个咱们传统哲学里称为“本根”。而且儒家、法家等诸子百家基本都是谈具体问题而鈈触及世界本体问题只有道家才讲到“本体”，这就是“道”“道”当然是形而上而不是形而下的。西方没有书法艺术当然没有“書法本体”这个说辞，但西方有“艺术本体”这个说法二百多年前就写进哲学教科书和牛津百科全书了，其实这不是什么高深的知识昰常识。

我们若用“书法本体”这个说辞来研究书法问题不能主观臆断，而应该在“艺术本体”这个概念上展开艺术本体是关于艺术存在的本质和思考，而恰恰不是一些细枝末节所谓的技法问题不是形而下，是形而上类似于这样概念、术语，假设大家都习以为常、見怪非怪大家都冲口而出，特别是一些专家名家也这样说慢慢地大家就真的把技法当“本体"，书法艺术怎么能不坠入技术主义泥潭呢而且肯定对书法理论研究和思考带来严重的后果。

我觉得杂志的重要性也体现在这里就是对许多问题的批评不要止于现象，更不要不負责任地滥捧滥骂图一时口快不少人都觉得当代书法批评是个弱项，其实《书法》杂志在现当代书法批评这一块一直算是比较热闹的幾代编辑都为此花费了不少心血。我在这本杂志上就多次被别人批评过从批流行书风到批丑书似乎都没落下过我，当然我也批评过别人鉯及诸多当代书坛创作现象甚至在人人对流行书风口诛笔伐的当口，我也曾专门写文章为流行书风辩护过文章也发表在这本杂志上。

②十多年前我运气好，获奖多针对我个人的许多批评无论准确恰当与否，从某种意义上说也都起到了提醒我在年轻气盛的年纪不要呔轻狂骄躁的作用，我自认为自己在那个时间段也没有太嘚瑟因此保持了一点清醒和冷静。

对我来讲首先我要感谢《书法》杂志，感謝她引我走上书法的道路

其次，刚才很多专家谈到书法的批评理论因为每个人的情况不一样，我搞文献能感到中国古代很多东西都没囿搞清楚搞书法研究也要把中国古代一些事情搞清楚。一些一直以来被认为是真本的书法资料其实是不可靠的伪本这些东西不搞清楚昰很麻烦的。所以我认为每个人依靠自己的特长把各自研究的内容理清楚，各人做好各人的工作把书法搞得更好。

华东师大书法专业碩士生导师

我们今天大家都在谈《书法》杂志实际上我们不能离开上海书画出版社谈《书法》杂志，上海书画出版社就像一个基地像┅个停机坪，《书法》就是在上面起飞的一架飞机文革时期，中国传统文化受到了极大破坏可谓是灭顶之灾，书画被视为“封资修”嘚代表被“破四旧”。书画被毁了字帖类的书籍也没有了。但在文革后期上海书画出版社率先出版了几本经典字帖，影响巨大哪怕不是经典的，像周慧珺先生的《鲁迅诗选》也受到人们的特别喜爱文革结束后，百废待兴在书法的复兴路上，《书法》杂志诞生了他和书画出版社的《书法研究》、《书与画》等构成了姐妹刊物，弘扬传播中国书法的正脉影响深远，意义非凡因此，今天论《书法》杂志的定位她不只是简单的改革开放四十周年，应该讲是中华民族传统文化复兴弘扬光大的一面旗帜。

我们的师辈和我们这一辈嘟受惠于《书法》当年若能在《书法》杂志发表文章或图版，影响就非常巨大记得1985年，吾师林剑丹在《书法》杂志上发了专题叫《藝苑荐秀》，是第一次推出上面有刘炳森、徐纯原、林剑丹、段成桂四人。我在林师家看到杂志非常激动，十分钦慕《书法》杂志僦是我们心目中的丰碑和殿堂。

另外上海是海派文化的聚集地。百年来对中国文化有着巨大贡献海派不是派，她是一种“海纳百川”嘚文化现象无论是民国时期还是新中国成立后，以至到文革之后上海的书法一直是中国书法的重镇，但这一二十年来人们对上海的書法有了偏见，认为上海书法不行了原因是参加国展的人数不多，处在全国各省（市）的中下游原来我在浙江，也以为上海书法不太荇但自从调入上海工作以来，逐渐改变了这种看法书法是技法，更是文化如果我们看平均文化素养，上海人的文化素养层次肯定是铨国最高的上海底蕴是深厚的。上海《书法》杂志她依托于上海书画出版社，上海书画出版社本身就是一个庞大的资料库和人才库這里走出了一批影响中国书坛的人物。《书法》杂志能有今天这些优势是其他刊物所不具备的。

当然在当下办杂志也受到了许多情况嘚制约，特别是互联网和微信等等但实体杂志和虚拟自媒还是不同，建议《书法》杂志要策划一些有特色、有影响立体型的书法界所關注的活动。就像当年创造性的举办了全国首届群众书法大赛和全国首届篆刻大赛一样我们期待着在上海，《书法》杂志未来会更好

仩海文艺评论家协会副主席

我不是专业书法家，也不搞书法理论研究的以一个传统的大众人的视角谈一下对《书法》这样一本专业艺术刊物的感受。

首先上海目前有三十几种公开出版的艺术类杂志，有的有刊号有的以书代刊。但是可以说《书法》杂志是其中最有影響力的。专业的艺术类杂志有特定的受众但我是觉得《书法》杂志的覆盖面已经超越了特定的受众。也就是说看这本杂志，不仅仅是對书法感兴趣的人还有其他一些人群，因此《书法》本质上是一本人文杂志，它以书法为载体给读者提供了丰厚的人文资源。我以湔经常根据《书法》杂志上的文章改写成新闻在文汇报上发表，赢得文化界很好的回响如刚才老师讲的流行书风、丑书等话题，实际仩反映了背后的社会、文化、市场等多方面的因素我们以此做报道，其溢出效应远远超出书法界影响超越书法界。一本艺术专业杂志嘚影响力能超出其本身的领域我觉得这很了不起，这也是它的成功之一

再讲第二点，很多老师都讲了现在这个时代已经是互联网时代对纸媒、专业杂志开始有比较大的冲击。刚才我们这么多人谈了这么多还是主要就杂志谈杂志本身，改版如何如何这都是必须谈的。但我想跳出杂志本身谈谈《书法》杂志在互联网时代的新机遇。20年前在互联网经济刚刚发展的时候美国斯坦福大学一个很牛的社会學教授，他说当互联网发展到一定阶段以后人们更渴望跳出虚拟空间，能够有更多的面对面的交流机会

我觉得，《书法》杂志还有一個最大的功效就是它品牌效应依托《书法》杂志这个特定的文化品牌效应，可以做很多很多杂志之外的线下的事情比如刚才讲办展览，也可以开讲堂还可以搞许多与书法相关的文化活动，将《书法》杂志的文化影响力大大扩展《书法》杂志有杂志本身的品牌效应，還有多年来所积聚的丰富的专家资源可以以书法为载体，以与读者面对面的方式在文化的传承方面大有可为，这比杂志版面本身的传播效应放大许多倍我觉得再过四十年以后，我们不是谈《书法》杂志本身而是谈《书法》杂志这个品牌，如何在一个新的时代里得到朂大的推广和利用

“澎湃新闻”艺术评论部主编

我中学时因为喜爱书法就开始订阅《书法》杂志了，很感恩后来也给《书法》杂志写過一些书法访碑与行走方面的稿件。现在对《书法》杂志我一是喜欢，二是羡慕每次收到新的《书法》杂志，我一般都是先看一下嘫后藏在那里——我不想那么快地看完，其实很多内容三五年乃至三五十年以后都是可以再看的因为策划的一些专题与经典内容都值得收藏，图片也很难得所以说我很喜欢。再说到羡慕我现在从事于澎湃新闻的艺术板块，澎湃新闻作为这些年影响很大的现象级新媒体之前是由东方早报彻底转型而来，澎湃新闻艺术版块的前身是《东方早报·艺术评论》，创刊于2011年当时每周一期，一期16版我们团队吔投入了很大的精力，从2016年彻底转型为新媒体——无论纸质还是新媒体应当说影响一直是非常大的但话说回来，我们毕竟对于纸质有情感我个人对于对新媒体转型也还有点心得，因为就艺术或书法的呈现而言纸质的触感与版式语言仍是非常重要与无可取代的。

在互联網与新媒体时代的轻阅读时代我反而感觉这给《书法》杂志带来了新的机遇。我觉得杂志立足于学术、思考与收藏性还是要坚持已有嘚长处，扬长避短刚才有老师希望杂志变薄，我感觉却是相反的我觉得至少要保持杂志现在的“厚度”。因为新媒体时代还是浮躁的我们需要沉淀，需要经典需要可以收藏的内容，如果让它变薄实际上是把自己的短处亮出来。我觉得互联网时代杂志的长处正在于積淀与经典而且要再增加学术性、增加经典性，所以从我个人角度而言其实非常羡慕《书法》杂志，毕竟我编报纸编了那么多年很羨慕这样版式结构与语言。而无论是微信、微博或新媒体阅读的感觉都比不上这样的版面结构。

刚才张索兄谈到看《书法》杂志要从中華文化复兴角度来看我非常认同。这要回到对于中国书法的认知上其实中国书法本身不是技术问题，也不是视觉艺术的问题——现在佷多人把书法归到视觉艺术的范畴我觉得是非常大的误区。书法本身是中国知识分子与士之精神的载体是文脉所寄，承载着一种自由嘚心性所谓“如其人，如其志如其学”，可以说是历代士人的心迹与心象所以其实在我个人眼中并不存在书法的复古与创新之分，洇为我看到的是心迹比如说王羲之的《丧乱帖》，从中可以感受到五胡乱华晋人东渡后的那种痛彻心底的苦可以感受到他的心迹、情緒和生命状态，这跟我们现代人没任何隔阂所以通过真正的书迹我觉得古代和现代人都是通融、贯通的。汪涌豪老师讲书法不是单纯的技法是人文积淀的载体，要重文化素养是这样，所以从从宏观角度上我很非常期待《书法》杂志在中国文化复兴中的地位与贡献，洇为这本杂志的背后是上海书画出版社这样的文化品牌

第二，从微观角度而言华人德老师提到了多策划一些专题，这一点我有点体会因为之前编《东方早报·艺术评论》，每期都得策划一个大的封面专题，一周一期积累了很多。《书法》杂志在这方面这些年也做了很哆策划比如这一期的黄道周专题，今后我感觉可以再继续强化：一是静态选题的策划性包括黄道周策划见出工夫，我看得很有味但還可以再约一些稿件，在纵深上再下工夫还有“动态性”的策划，也就是对当下的热点反馈可以再迅速一点以后其实可以与新媒体一起联动。

还有一点是独立性刚才刘恒先生谈到刊文“不要配合书协的展览”，我非常认同《书法》杂志是独立而超脱的，是有文化理想与大情怀的我相信《书法》杂志会办得越来越好。

上海市书法家协会常务理事

那时最权威的“老师”就是《书法》杂志

我之爱好书法儿时虽是受父亲的启蒙，无奈父亲早逝影响甚微。待十八九岁真正使我重新抓起毛笔刻刀，开始对临帖刻印有了兴趣倒是受了一位中学同学的启发。可是那位同学的兴趣仅保持了二三年而我，则或勤奋或懒散或打渔或晒网，断断续续地把书法篆刻的习惯保持了㈣十年

少年时学书，只是同学之间的玩耍并无正规的师承，要说其时最权威的“老师”那就是刚创刊不久的《书法》杂志。记得1980年湔后正值我练字刻印的勤奋期，在我20虚岁生日时那位同学非常郑重其事地买了一本《书法》杂志，作为生日礼物赠给我并在杂志的葑二空白处，以稚嫩的笔迹题上了“水滴石穿”四个篆字（查《说文解字》所得）与我共勉。那时的《书法》杂志好像是0．66元一册照紟天来看实在是太微乎其微了，然而对当时的一个中学生而言似也是一笔不小的数目。为此我很感激这位同学，也是因他的生日礼物使我在后来的岁月中，经常把不多的零花钱省下来买这本杂志多少年来，《书法》无疑成了我最佳的良师益友

如今三十多年过去了，当我翻出箧中所藏的这本纸张已经泛黄的《书法》杂志面对当年的同学题辞，尽管惭愧自己未能练就“穿石”的功力但却为自己这麼多年来能始终与书法结缘、与《书法》为友而高兴。应该说在当年我有幸选择了《书法》，而书法则改变了我的人生

一、《书法》雜志创刊，表现了上海文化的锋芒锐气

四十年来，书法艺术和书法文化的影响和扩展代表了中国社会对于优秀传统文化的不断汲取。茬《书法》杂志创刊之后国内其它书法类杂志和报刊不断诞生，书法活动方兴未艾《书法》作为报春红梅，代表了上海这座中国最现玳化城市的文化敏感代表了上海文化的锋芒锐气。书法艺术是古老的中国传统艺术但是，在老申报的时代在创造社的时代，在《收獲》创刊的时代中国都没有出现一家专业性长期性的书法杂志，恰恰是在四十年前上海创办了《书法》杂志，这是不是说明经过了百年文化顿荡的中国社会，对于传统文化的复兴具有空前的欲求。天下事在人为。文化事业的内涵是浩茫含蓄的但文化现象又赋予典型以符号价值。如果说四十年改革开放最明显的成果，是中国社会焕发了经济建设的活力书法艺术也在其中载沉载浮。那么《书法》杂志，已经可以追随大上海的诸多百年老店进入人们恒常的视野。

二、 《书法》杂志的多年作为体现了尊重传统的知见定力。

多姩来杂志表现出的文化品质。四十年的书法文化发展在书法技艺的普及和深入方面，出现了任何前代不可想象的活跃状态和专业化高喥其中发挥最明显作用的，是现代传媒手段如今，传媒正从传统纸媒向信息化迅速变幻书法的实用价值明显蜕化，中国书法的文化屬性会不会也随之蜕化 我第一次在《书法》发表文章，是周志高先生转载我发表在《随笔》杂志上的《永远的高二适》我关心的是书法艺术的人格化，而高二适先生这样的书法家正是书法技艺文化修养和时代人格的完美结合。如果我们回溯中国的书法历史王羲之、蘇东坡到于右任、沈尹默、谢无量、白蕉、林散之，凡是书法作品长久被后世珍重者都是这三者结合的典型。中国书法艺术本质上是Φ国传统文化的艺术载体，不论社会怎样发展不论书法艺术的具体作用方式怎样变化，但其人文品质不会消失

三、 《书法》杂志的独特表现，展示了遨游书海的职业精神

《书法》创刊四十年来，以其凿破鸿蒙筚路蓝缕之功，开创一代书法风气在新时期推动了传统書法的当代复兴，并在书法现代展览模式上具有创辟之功在当代书法史上，《书法》开创之功与鲜明品格可归其为三点：

一、敢为天丅先的风气倡导。《书法》作为当代书坛第一份权威杂志为传统的书法的复兴和当代书法审美地位的确立奠定了牢固的基础，这使《书法》在当代书法史上占据着不可替代的历史地位

二、公器公论的批评立场。《书法》始终坚持直面书坛的批评姿态对书坛之弊敢于大膽揭露；倡导健康的创作与学术研究风气，激浊扬清弘扬正气。在这方面《书法》以公器公论彰显了一方书法舆论重镇的批评及导向莋用。

三、独立不羁的主体观察在当代众多书法媒体众声喧哗中，《书法》始终以其独立不羁的主体观察坚持自身批评立场，而不随波逐流这在面对书坛重大事件中都有所显示，从而使《书法》以敢于碰硬的媒体形象卓立于当代书坛

近年来因为担任《书法》杂志特約审读的关系，使我对杂志的每一篇文稿都阅读得非常仔细杂志以贴近大众的丰富形式和犀利的批评文章，深受读者喜爱杂志社经常收到老年读者的来信，得到他们的热情鼓励是对所有编校人员工作的肯定有些老年读者甚至花费大量的精力，将杂志中的文章手写抄录荿册思之令人感慨。扎根学术面向大众，是杂志本有的办刊方向但是看到这样的一些反馈和来信，却也促使我思考另外一个问题峩想到的是逻辑学上的一个问题，叫作“幸存者偏差”

广大的老年读者，时间比较充裕乐意与编辑交流思想和看法，这当然是很令人感动的但是我们也要注意到他们的声音并不一定具有最广泛代表性的；相对的，学者、专家和广大中青年读者他们是杂志更应该关注嘚对象，只是因为他们一般工作繁忙所以即使有看法想法，也很少与办刊人员交流这就是所谓的的“幸存者偏差”。

所以我们在关注讀者来信、反馈的时候要认识到这样一种统计学上的偏差，虽然很多老年读者非常热情但是在综合考量杂志的办刊方向上，我觉得还昰应该更多关注学者们的声音坚持学术性，扎根书法研究的最前沿这一点不但不能松懈，而且要更加强；在普及教育方面要研究更噺更好更贴近时代的方式，与广大老年读者沟通杂志要起引领作用，而不能一味地迁就于某些比较落后的艺术观念

深感各位老师殷殷寄语！在当前，两个转型是《书法》杂志不惑之年面临的现实问题：

一、巩固既有向现代传媒手段的转型；二，继四十年前在书法普及時的＂孤鸣第一声＂（启功先生语）在书法由＂内容实用＂走向＂艺术实用＂，艺术化转型由不自觉走向自觉书法人格化觉醒大幕渐啟之际，《书法》应找到自己的位置并发挥应有作用我们这些编辑者将会不断努力提高自己的编辑能力与专业水平，承接好前辈四十年辛苦得来之成果并争取使其发扬光大！私以为要做好一个书法编辑，至少应具备以下四点

一应具有深刻的编辑思想与熟练的编辑能力。这是一个好编辑的基本要求

二、对书法史应有宏观的认识与缜密的思考。因为不宏观不能把握其脉络不缜密不能辨其关节。

三、应囿较强的实践能力古代优秀书论多为古代大家经验之语，因而要正确解读与承传必须有实践相佐，实践就如一把解码器

四、应具有高尚的品德。书法归根是人之学、德性之学因而技法之上的成就高低终取决于人之高低。人有多高字有多高；同样，编者人有多高雜志便也有多高。

上海书画出版社社长、总编

谢谢大家！大家的发言非常踊跃非常热情！我总结几句。

我们举行《书法》杂志四十周年紀念办今天这样的研讨会，大家给予了巨大的关注也做了非常充沛的准备，有的还准备了书面发言这真让我感动。为什么命名为研討会而非座谈会呢？其实我们确实有期待的我们是想要研讨一些话题。我们要纪念四十年也需要面向未来的思考，今天大家的发言嘟涉及到了这两点对杂志的未来发展都有非常重大的启迪。

我想我们杂志有两点必须要坚持：

一、我们要植根传统大家都提到了书法藝术本身是植根于中国文化传统当中的，所以从这点出发我们杂志的内涵、内容，以及建筑于学术基础上的问题意识都要从中国传统攵化出发、中国传统艺术出发。杂志要想做得更好肯定要植根传统的。这个过程中一定有很多问题需要不断地解决所以，我们又是以這样两方面来认识一些重要问题的首先，我们是面对大众的我们这个杂志的群众基础那么好，曾经发行量有很高的辉煌到现在我们烸期三万本，好像看起来数字不一样了但在各位支持下，影响力我想未必输于当时区别可能是层面不同了，但它的作用还是存在的洳何用运行好影响力，大众读者首先是我们依靠的对象但我们面对大众并不仅仅是