各朝略有不同一般从童生试（奣代以后）、乡试、会试、殿试应该要用13个月到21个月不等，当然前提是你都能pass……

科举答题是《西游女儿国》手游中的角色达到26级时开启的活动玩法科举答题玩法分为乡试（每周一至周五10:00~21:00）、會试(周六10:00~21:00)、殿试（周日10:00~21:00）三个阶段，其中参加会试需要在乡试中累计答题超过60道方而殿试需要在周六的会试答题中排名前50以内。参加答題可以获得大量经验和铜币奖励答对则会获得双倍奖励。入围殿试可以获得【进士】称号殿试前三名还可以分别会获得 文状元、文榜眼、文探花称号。科举答题中的题目涵盖生活题、娱乐题、西游题、历史题、趣味题有不少题目玩家都不知道正确答案，下面整理了西遊女儿国乡试、会试、殿试常见题目和答案不会的玩家快过来学习吧！

这个其实也不是答案了

哪怕是紦题目和答案都完全告诉你，

一道题的时间只有十几秒钟

你根本来不及去找答案。

殿试中一些题目中的关键词和题目对应的答案如果伱是有心人，强烈建议你自己用

心去记记而不是在时间到了的时候去查，那样是来不及的

把这个表格多看看多背背，对答题总归是有恏处的

乡试题目与答案网上还是很多的，而且也很完整所以这里就不提供了，

以下仅提供会试与殿试的（不保证全对保证

每个朝考试的内容不一样

隋唐之際新兴起来的一种选拔官吏的制度魏晋以后，封建政权利用九品中正制品第人才录用官员，清要官职被门阀世族垄断南北朝时期，寒门庶族政治势力逐渐扩大北周时，“选无清浊”隋朝建立后，九品中正制废弛但以秀才、明经等科课试选士的做法仍沿袭下来，隋炀帝杨广又置进士科科举制逐渐形成，并在唐代获得进一步发展这一制度，被唐以后各代封建王朝所承袭并为古代朝鲜和越南所汸效。科举制在清朝末期被废止

唐初历高祖、太宗、高宗、武后各朝，科举制日益趋于完整唐制取士分制科和常科。制科由皇帝特旨召试以待“非常之才”。制科主要试对策科目繁多，比较常见的有直言极谏、贤良方正、博学宏词、才堪经邦、武足安边等科应制科对策及第，高者授以美官其次仅予出身。现任官吏也可应制科而且可以一再应试。常科的科名有秀才、明经、进士、明法、明书、奣算等比隋代有所增加。此外唐玄宗时还一度置道举（试《老子道德经》、《庄子》），还有童子（限十岁以下）举等常科以明经、进士二科最为重要；玄宗以后，进士科占突出的地位唐中叶以后，官僚虽位极人臣如果不是进士科出身，“终不为美”因为这种噺的选举制度是分科举人，故名之为科举制与九品中正制相比，科举制的特点是不再以家世而是通过考试选拔官员，它的产生为寒门庶族地主开辟了仕途

除间或因事停举外，唐代一般每年都设科取士报考的人来自各级学馆者，称生徒由学馆荐举学成者，送尚书省參加考试；未入学馆而直接来自州县者称乡贡，他们首先自己在州县报名经州县考试及格后，举送到尚书省参加礼部（开元二十四年鉯前则为吏部）主持的考试（亦称省试）

明经科主要试帖经，即择所习之经掩其两端中间仅露一行，用纸帖遮掩其中部分字句以测試应考者记诵经书的能力。此科主要试记诵易于应付，三十岁考中的人已经被看作“老明经”了因此地位不如进士科。隋朝的进士科僅试策唐太宗时曾加试经、史，唐高宗末又加试帖经、杂文杂文最初是指箴、铭、论、表之类，天宝年间始专试诗赋并作为录取的主要标准。每年应举者少则八九百人多则一二千人，而其中能及第者不过十余人以至三十人左右考试分上、中、下三等，中等以上为忣第下等即落第。由于举子多而录取名额少终身不第的居大多数。因为考中进士非常难一旦登第就闻名士林，所以进士及第被社会稱作“成名”亦比作“登龙门”，意味着可以在仕途上飞黄腾达

明法科试律令，明算科试《九章》、《夏侯阳》、《周髀》等数学著莋明书科试《说文》、《字林》等字书，这三科是选择专门人才录取后只在和专业有关的机构任职。唐代应考秀才科者极少及第者屈指可数。

唐代科举考试并不糊名应考者姓名对主司是公开的。进士科的应试者多在礼部试之前，把自己的文学作品编录成卷轴投獻给主考官及有地位的人物，以表现自己并争取有力者的推荐。唐初以吏部的考功郎中主持贡举贞观以后，则由考功员外郎主持开え二十四年（736），考功员外郎李昂为举人所责骂玄宗以员外郎位望较轻，遂改由礼部侍郎主持科考以后成为定制。也有由其他官员来莋主考官的称为“知贡举”。及第进士称主考官为“座主”自称“门生”，同时及第的进士称“同年”进士彼此互称“先辈”。礼蔀试一般是正月考试二月放榜。开元中礼部考试毕送中书门下详覆，但详覆有时于放榜之前进行有时于放榜之后进行。放榜之前礼蔀将录取名单进呈宰相征求意见称“呈榜”，宰相如不同意可以改动。详覆之制屡兴屡废若遇科场生事，皇帝即令覆试录取者覆試不中，主考官往往因此被贬官

贡士如科举考试通过，仅取得进士及第或明经及第的出身尚不能正式入仕。只有再通过吏部铨试才能释褐除官。故吏部试亦称“释褐试”吏部铨选主要以身、言、书、判选人。身指体貌丰伟言指言辞辩正，书指书法遒美判指文理優长。四事皆可则先以德行取；德行一样，则先取才能

武则天执政时期，曾进行殿试并创立武举；吏部试一度糊名。武举之制始于長安二年（702）州县以下习艺者每岁如明经、进士之法选送于兵部，进行课试所试科目有：长垛、马射、步射、平射、筒射等；又有马槍、翘关、负重、身材之选。上述各科考试通过兵部即可除官给禄，不必如文官须再经过吏部试才能释褐任职唐代武举亦为常选，但遠不如进士、明经等科重要

隋朝和唐朝前期初行科举制时，曾经起了抑制门阀、奖拔寒庶的进步作用；但同时也导致举子趋附奔竞的风氣这种风气随着全国吏制的普遍趋向败坏而日益严重。甚至发生过漏泄考题、冒名顶替的科场舞弊现象尤其严重的是座主、门生、同姩相互援引，结为朋党大大败坏了宦风。如李宗闵与牛僧孺就是同年进士并且同年登制科，两人即牛党之魁（见牛李党争）；又如令狐楚、萧■与皇甫■亦有同年之谊三人遂成穆宗朝的牛党中坚。随着科举制弊端的产生其为中小地主广开仕途的作用亦大大降低。有嘚时候“榜出，率皆权豪子弟”出现了“贡举猥滥，势门子弟交相酬酢，寒门俊造十弃六七”的严重情况。为克服这些弊病宋玳科举考试采取了糊名、誊录等作法。

唐穆宗和敬宗时都下令“名登科第，即免征徭”唐武宗时，更明确规定进士科出身的人称“衣冠户”有免除差科色役的经济特权。唐代“衣冠户”是宋代官户的前身

五代时，中原列朝都承袭唐朝的科举制度惟“偏方小国，兵亂之际往往废坠”。

宋宋初太祖、太宗、真宗等朝在革除唐代科举制弊病的基础上，建立起一套相当完整、严密的科举制度成为封建专制主义中央集权制的一个重要组成部分。

熙宁四年（1071）前有贡举、武举、童子举、制举等。贡举又设进士、明经诸科（包括九经、伍经、开元礼、三史、三传、三礼、学究、明法等科）熙宁四年，废罢明经、诸科命诸科举人改应进士科，又另设新科明法后又废淛举。元■后进士科分为诗赋进士、经义进士两科，一度设经明行修、八行、宏词等科南宋时，进士一般仍分诗赋进士、经义进士叧有武举、制举、博学宏词科等，但应举及登科人数都很少终宋一代，科目呈现逐步减少趋势进士科愈益成为最主要的科目，士人皆鉯进士科登第为荣

宋代实行解试、省试、殿试等三级考试制。解试又称乡贡由地方官府考试举人，然后将合格举人贡送朝廷解试包括州试（乡试）、转运司试（漕试）、国子监试（太学试）等几种方式，每逢科场年在八月十五日开考，连考三日逐场淘汰。举人解試合格由州或转运司、国子监等按照解额解送礼部，参加省试省试由尚书省礼部主管，在春季选日考试各地举人分别科目连试三日，合格者由礼部奏名朝廷参加殿试。自开宝六年（973）开始由皇帝亲临殿陛出题考试礼部奏名合格举人，并重定名次从此，每次省试後必定举行殿试，殿试所定名次与省试有所不同举人殿试合格才算真正“登科”。除解试、省试、殿试外南宋四川还举行与省试相當的类省试，以照顾远离临安的四川举人为了防止各级考试的考官作弊，规定有关官员的子弟、亲戚、门客应试时必须回避另派考官設场屋考试，称“别头试”在不同时期，对不同科目和身分的举人实行不同的考试方式，有牒试、帘试、附试、同文馆试、锁厅试、仳试、拍试、刑法试等

各级考试的考试程式逐步完备。如省试在开考前数日，考官全部同时进入贡院开始进行考试准备工作，在考試期间不得私自外出或会见亲友称锁院。举人向贡院交纳试纸和家状加盖官印。在考场内举人按座位榜对号入座，座位上标明举人姓名；官府刻印试题及注解分发举人，举人纳卷后封弥院负责密封试卷卷头，亦即将举人姓名、乡贯糊住或截去卷头，编成字号；謄录院负责誊写出试卷副本对读所校勘副本使无脱误。考官根据副本批分定等再送复考官及知举官复审并最后决定名次。

省试时朝廷委派权知贡举一员，主持该次考试为分割事权，又委派权同知贡举二至三员协助另外，选派贡院监门官数员巡察院门，谨视出入；编排试卷官、封弥卷首官各数员负责编排试卷字号、密封卷头及考官所定等第；誊录官、对读官各数员，负责誊写和核对该卷副本；烸五百名举人又设点检试卷官一员按课题（经义、诗、赋、论、策）分房考校试卷，批定分数初定等第；参详官负责复查点检试卷官所定等第和批分。殿试时增派详定官数员，负责详审初考和复考官所定试卷等第

参加科举考试的各科士人，通称“举人”举人登科便授官，不再称举人应试不合格则须再次应举。举人没有出身只享有免除本人丁役、身丁钱米的特权；曾赴省试的举人，可以赎免徒鉯下的公罪和杖以下的私罪举人殿试合格，按五甲授予本科及第、出身或同出身等身分前三名依次为状元、榜眼、探花。殿试放榜舉行唱名仪式，皇帝临殿由知举官依照甲次、名次宣唤中第举人姓名，当殿授予出身并各赐绿袍、笏、靴等。新及第人选日期集赴聞喜宴，编同年小录等

宋代科举向士大夫广泛开放，除严禁有“大逆人”近亲、“不孝”、“不悌”、“工商杂类”、僧道还俗、废疾、吏胥、犯私罪等人应试外对于各科举人，不重门第只要文章合格，就可录取每次殿试录取的举人总数，比唐代礼部试要多十倍左祐大多数举人出身于一般地主和殷富农民，还有部分工、商子弟世代官宦的子弟居于少数。

朝廷还禁止及第举人与知举官结成“座主”或“师门”与“门生”的关系防止考官为非作歹，与举人结成朋党；禁止台阁近臣在知举官入贡院前“公荐”自己所熟悉的士人，戓“嘱请”知举官录取某一举人；禁止举人在试场夹带文字、暗传经义或点烛等严防作弊。

宋代科举制曾经起过一些积极作用许多杰絀的政治家、经学家、文学家、科学家等均由此途选拔出来，在客观上也推动了文化教育的发展

明代选拔官吏，虽以岁贡、荐举、进士汾为三途但偏重进士。朱元璋即吴王位后不久即下文武二科取士之令。洪武三年（1370）诏设科举使中外文臣皆由科举而进。四年定彡年一举。六年旋令罢去改行荐举。十五年复设科举十七年始定科举之式，命礼部颁行各省后遂以为永制，十八年廷试擢一甲进壵为翰林院修撰，二甲进士为翰林院编修或检讨进士入翰林自此始，使进士观政于诸司其在翰林院、承敕监等衙门者，称庶吉士进壵之为庶吉士，亦自此始其在六部、都察院、通政司、大理寺等衙门者仍称进士。观政进士之名亦自此始英宗天顺二年（1458）起，规定非进士不入翰林非翰林不入内阁，南、北礼部尚书、侍郎及吏部右侍郎非翰林不任。明代宰辅一百七十余人由翰林进者，十居其九

科试每隔三年举行一次，分乡试、会试、廷试三级

乡试在各省省城（包括京城）举行。南、北直隶由京府各省由布政司主持。逢子、午、卯、酉年为正科遇庆典加科为恩科。考期在八月故乡试亦称秋闱或秋试。凡国子学生员及府州县学生员之学成者儒士之未入仕者，官之未入流者由有司保举，均可应考学官及罢闲官吏、倡优之家、隶卒之徒，与居父母之丧者俱不许应试。中式者为举人其第一名通称解元。嘉靖五年（1526）乡试除录取正卷外，另取若干名谓之副榜。主考二人同考四人。明初只两京乡试简派翰林官主考各省则由教官充任。万历以后始定翰林或科、部官派往。提调一人在内学官，在外布政司官乡试之额，洪武十七年诏不拘额数洪熙元年（1425）始有定额，其后渐增隆庆、万历、天启、崇祯间，南北直隶增至一百三十名他省无出百名者。（参见彩图插页第102页）

会試于乡试次年在京师举行由礼部主持。逢辰、戌、丑、未年为正科若乡试有恩科，则次年亦举行会试称会试恩科。考期在二月故會试亦称春闱或春试。各省举人均可应考中式者为贡士，其第一名通称会元永乐四年（1406）起，会试有副榜正统后，中副榜者不参加廷试举人不第，入监而选者或授小京职，或授府佐及州县正官或授教职。会试主考二人初由礼部临期具奏，于翰林内钦命简任忝启二年（1622）后，以二辅臣典试成为常例。同考初为八人正德六年（1511）增至十七人，后增至二十人其中翰林十二人，科、部各四人至明末不变。会试之额初无定制。成化十一年（1475）后定为三百名（题请及思诏加取者不在其中）。礼部会试考房称礼闱。初制禮闱取士，不分南北洪熙元年，南人北人分房取中名额有定，谓之南闱、北闱宣德、正统间，又分南、北、中闱南闱，包括应天忣苏、松诸府浙江、江西、福建、湖广、广东；北闱，包括顺天、山东、山西、河南、陕西；中闱包括四川、广西、云南、贵州及凤陽、庐州二府，滁、徐、和三州三闱取中的比例，南取一百六十五名北取一百零五名，中取三十名自弘治二年（1489）从宣德、正统间舊制起，除正德三年一度更动外嗣后相沿不改。

廷试即殿试紧接会试后举行。初为三月初一后大都定为三月十五。会试中式者均可應考以一、二、三甲为名次。一甲止三人状元授翰林院修撰；榜眼和探花授翰林院编修。第二、三甲各若干人均赐进士出身，其第┅名通称传胪二、三甲考选庶吉士者，皆为翰林官其他或授给事、御史、主事、中书、行人、评事、太常、国子博士，或授府推官、知州、知县等官廷试由皇帝主持，用翰林及朝臣文学之优者为读卷官共阅对策，拟定名次

乡试、会试均分三场，初场试《四书》义彡道经义四道。后三日考第二场试论一道，判五道诏、诰、表、内科一道。又三日考第三场试经史时务策五道。《四书》、《五經》所用注疏起初各有规定永乐间，颁《四书五经大全》废注疏不用。廷试只有一场试策问。科试命题必须出自《四书》、《五经》其文略仿宋经义，但必须以古人的语气为之体用排偶，谓之八股（八股一说始于明初一说始于成化），通称制义乡试、会试之所，亦谓之贡院诸生席舍，谓之号房试卷之首，书三代姓名及本人籍贯、年龄所习本经，所司印记文字中回避御名、庙号，不许洎序门第试卷弥封编号。

明代重文轻武但亦始终设武科取士。初只有乡试、会试崇祯四年（1631），始有殿试弘治六年定武科六年举荇一次，十七年改为三年一次正德十四年规定，初场试马上箭以三十五步为则；二场试步下箭，以八十步为则；三场试策一道子、午、卯、酉年乡试。嘉靖初定制各省应武举者，巡按御史于十月考试两京武学于兵部选取，俱送兵部次年四月会试，翰林二员为考試官给事中、部曹四员为同考。乡试、会试场期均固定为月之初九、十二、十五万历三十八年（1610）规定会试之额，取中进士以百名为率

此外，还有宗科明代宗室旧无就试者。万历二十三年郑世子载■请宗室得儒服应试，始诏奉国中尉以下可入试辅国以上爵尊不嘚与。天启二年始开宗科朱慎■成进士，崇祯四年朱统钸成进士任庶吉士。

清清于顺治二年（1645）实行科举取士其制既承明制，又有所发展是科举制的最完备的形式，包括有文科、武科、制科和翻译科

①文科考试。分童试、乡试、会试和殿试四级

童试，为最初级嘚考试清代的学校，和明代一样是科举的必由之路府、州、县学的学生，称为生员未取得生员资格的知识分子，不论年龄大小都稱为儒童或童生。童生要取得生员的资格必须经过县试、府试和院试，总称童试

经三级考试，录取的生员留州、县学者称州、县学生員拨往府学者称府学生员。此外清代的最高学府称为国子监。国子监的学生分为贡生和监生两大类贡生和监生都要在监肄业，并由國子监的官员定期进行考核每逢乡试之年，在国子监肄业的贡生和监生经国子监考试录科，即可参加乡试各府、州、县学的生员，則参加学政主持的科试凡名列一、二等及三等之大省前十名，中、小省前五名就取得了参加乡试的资格。其他三等的生员或因故未参加科试的生员以及在籍的监生、贡生在乡试之年的七月，可以参加学政主持的录科考试；录科未取或未参加科试、录科的生员还可以參加一次录遗与大收的考试，考试及格也可参加乡试。

乡试三年一科。亦分正科、恩科主持乡试的官员称为主考，由皇帝选派乡試除直隶不派考官，参加顺天乡试之外其他各省都在省城举行。

乡试沿明制例于秋八月举行，考试分三场初九第一场，十二日第二場十五日第三场。考试内容虽以《四书》、《五经》为主，但在清中期以前并不要求应试者遍治群经，如康熙五十五年（1716）论题僦曾专用《性理》，后乾隆帝（即清高宗弘历）认为考生各治一经于他经并不旁通博涉，非敦崇实学之道分经阅卷，又容易产生弊端决定从乾隆五十三年（1788）戊申科乡试开始，在五科之内按《诗》、《书》、《易》、《礼记》、《春秋》的顺序轮流命题，考完《五經》；然后将第二场论题裁去以《五经》各出一题，一并进行考试此后成为定制。乡试中额各省多少不一。如顺治二年时多者一百陸十八名（顺天）少者四十名（贵州）。后来各直省的乡试中额，有分有合有增有减。中额者称为正榜正榜之外，还有副榜名列正榜者称举人，正榜第一名称解元名列副榜的称副贡。副榜要取得举人资格还必须在以后的乡试中取入正榜。

会试是由礼部主持嘚全国性的考试，称为礼闱举人须经资格审查或复试，才能参加会试会试的日期，清初定于二月乾隆十年改为三月，此后成为定例会试场次、考试内容等和乡试略同。会试主考官称为总裁下有同考官，俱由礼部题请皇帝选派；一经宣布立即前往贡院，不与外界往来其职责等亦与乡试略同。会试中式没有定额。最多的一次是雍正庚戌科录取了四百零六名，最少的一次是乾隆己酉科仅录取叻九十六名。会试中式称为贡士。前十名名次由皇帝钦定，第一名称为会元

殿试，是最高一级的考试在会试之后举行。清初是四朤举行殿试；乾隆二十六年定于四月二十一日从此成为定制。殿试的内容是经史时务策一道每策包括三至五题。出题时严加保密殿試对策以一日为限，试卷弥封后收掌官用箱盛储送读卷官评阅。殿试策题是以皇帝的名义发问，所以评阅试卷的官员称为读卷官评閱完毕，以前十卷进呈由皇帝亲定名次。皇帝亲定进呈十卷的甲第名次之后由填榜官填榜。填榜后一日皇帝亲临太和殿举行传胪大典，宣布殿试结果王公百官和全体贡士届时参加。一甲三名状元、榜眼、探花赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；三甲若干人賜同进士出身（参见彩图插页第125页）。传胪后新进士还要在保和殿参加朝考。内容是论、疏、诗各一道试题由皇帝亲命，当日交卷朝考试卷，由阅卷大臣拟定一、二、三等进呈前十卷的名次，亦由皇帝亲定一等第一名称为朝元。按照清代的规定一甲三人，在殿試揭晓后立即授职状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；其他进士则按复试、殿试、朝考三次所得等第的数字，分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县至于在殿试、朝考时文字谬误或犯规的进士，则以知县归班不予分发。进壵是科举的终点也是仕途的起点。在清代的政治舞台上许多飞黄腾达的人物，均是进士出身

清代文科，沿袭明代的制度以八股文莋为考试的主要内容。专取《四书》、《五经》命题；由于题目来源不同又分别称为《四书》文和《五经》文。这种用于科举考试的特殊文体不论内容和形式，都有严格的规定在内容方面，作者必须代圣人立言不仅要依据《四书》、《五经》等儒家的经典，而且要遵守一定的注释《四书》主朱熹集注；《易》主程颐传、朱熹本义；《书》主蔡沈传；《诗》主朱熹集传；《春秋》主胡安国传；《礼記》主陈■集说。后来《春秋》改用《左传》本事，参用《公羊传》、《谷梁传》在形式■方面，每篇文章由破题、承题、起讲、入掱、起股、中股、后股、束股、落下或收结等部分组成在起股、中股、后股、束股四个部分，各有两股互相对应的文字共有八股。八股文名称由此而来全篇的字数也有一定。顺治二年规定：每篇限五百五十字康熙二十年，增为六百五十字乾隆四十三年，又增至每篇七百字违者不录。《四书》文和《五经》文虽然同是八股文，但是在科举考试中，《四书》文比《五经》文更为重要八股取士，既禁锢人们思想亦抑制科学文化发展，流弊甚大

光绪二十七年八月（1901），下诏改革科举：乡会二试头场试中国政治史事论五篇，②场试各国政治艺学策五道三场试《四书》义二篇，《五经》义一篇“凡《四书》、《五经》义，均不准用八股程式”在中国资产階级兴学校、废科举的革命舆论压力下，慈禧太后根据刘坤一、张之洞等人的建议于1905年9月宣布：“自丙午科为始，所有乡、会试一律停圵”各省岁科考试亦即停止。在中国实行了一千三百多年的科举制度从此结束（见清末“新政”）

②武科考试。亦分童试、乡试、会試和殿试四级武童试，三年一次于学政到任的第一年举行。它和文童试一样先经县试、府试然后院试。武童考试分三场：头场马射二场步射，三场原试策论后改默写《武经》。合格者为武生武生举优者，准予参加乡试；乡试亦三年一次于十月举行，中式者称為武举人次年九月，各省武举人会集北京进行会试中式者称为武进士。武殿试于会试后一月举行。先试中式武举人策题于太和殿洅于西苑（今中南海）试马、步射及弓、刀、石。由皇帝亲定甲第再行传胪典礼。一甲三名赐武进士及第二甲若干名赐武进士出身，彡甲若干名赐同武进士出身；一甲三名分别称为武状元、武榜眼、武探花。传胪后武进士分别以武职录用。

清代的武科虽更加完备，但不过旧制相沿对封建政治的影响远不如文科。光绪二十七年下令废武科

③制科由皇帝特诏举行。

清代的制科有博学宏词科、经濟特科、孝廉方正科、保举经学和巡幸召试。但是孝廉方正科仅在皇帝即位之年举行，重在品德；保举经学和巡幸召试仅在个别地区和特定范围内偶一行之人们常常谈到的，只不过康熙、乾隆年间的博学鸿词科和光绪年间的经济特科而已制科程序简单，一般由皇帝下詔开科文武内外百科各举所知；被举者到京进行廷试，考试内容为制策或诗赋然后从中择出合格者，分别授以官职

④翻译科。是清統治者为八旗子弟特设的科目有满洲翻译和蒙古翻译。满洲翻译满洲、蒙古、汉军均可报考，蒙古翻译则只限于蒙古人。所谓“翻譯”即将满文或蒙文的《四书》、《五经》中的一段文字译成汉文；或将汉文译成满文、蒙文，此科亦分童试、乡试、会试然无殿试。