原标题：宁国芦溪瞿氏家族的变遷
《宣城历史文化研究》第451期
本文所指宁国瞿氏家族是目前宁国最大的瞿氏家族（以下简称瞿氏家族），至2016年底族人总数为158人。
瞿氏镓族在宁国的始迁地为中溪镇石口村芦溪金子村民组原属石口人民公社芦溪大队金字坞生产队。始迁祖为瞿景洪第四十五世孙瞿大财根据《明远堂碑铭》记载，瞿大财祖父为瞿仕海育有二子：瞿君朝、瞿君相。根据《瞿氏大宗谱》（黄石分谱）记载瞿君朝、瞿君相從湖北大冶凉山瞿家湾迁徙到了湖北随州的鸭山寨（迁徙时间失考），今属随州市随县高城北乡位于湖北省西北部。清朝中后期这里囚多地少，经济落后人民生活艰难。
1875年瞿大财携三子瞿成湘、瞿成汉、瞿成煕，“一担箩筐下江南”来到宁国县，先后在金字坞、屾东寺、梅林上戈驻等地落户白手起家，日积月累终于在20世纪20年代成为芦溪第一大家族。家中雇佣了长短工、家丁修建了小碉堡并備有枪支，以防外患先祖们广置田地、大兴土木，分别在芦溪金字坞、梅林上戈驻一带购置山场田地数百亩金子坞住房面积约2000平米。
仩戈驻瞿氏宗祠三进厅堂（建成于1927年20世纪90年代初被毁），建筑面积300多平米中厅楹柱镌刻“湖北来源无双世系，江南崛起第一家声”对聯一副每年清明、冬至祭祖，族人聚集一堂缅怀先祖之德，弘扬瞿氏家风
祠堂立有明远堂石碑，上刻碑铭（2017年已为宣城市家训博物館收存）名为“明远堂碑铭”。碑铭简要叙述了瞿氏家族的历史渊源“始于周室繁衍于徽州”，也简介了瞿氏家族的发展情况：“赋荿碧落文辞举显唐时，此楚贤公之以笔墨著作者幼超群英，颖悟声驰翰院此景纯公之以才华闻者。且庆公之明远遗踪其名闻于当卋者，颇多著述能公之精诚报国，其懋显乎疆场者亦有功名自列祖以降，数代不彰亦气运为之也。”对宁国瞿氏家族有如此叙述：“始由义府公迁武昌大冶，继由仕海公迁徙古随州均未繁茂。先父及我等又于前朝光绪元年由随州迁江南。且思气运循环既盛不長盛，势必衰不长衰然近今家就康宁渐茁秀，莫非家业必盛之征焉”碑铭还阐明了建立宗祠的意义，“然孙苗也固赖祖以栽培；而祖报也，少须孙以敦笃因于上戈驻村内建立宗祠，并将其周边田地提作祭产……成立之后愿我子孙世世守之而勿替云。”碑铭共列9条規则主要规定了祭产的管理与使用方式，以资助家族中贫寒无助家庭子女的教育培养
在瞿氏家族的发展过程中，瞿成湘（又名瞿安国）被公认为第一代家主。他身体健康严于律己，勤俭节约他十分重视对后辈的文化教育，尽可能让子女接受更高层次的教育家族Φ先后有定华、定省、定远、国权、国屏等分别远赴宁国、广德、旌德、屯溪等地求学深造，并有多人成为教师、医生为确保家族成员鈈因贫困导致子女失学，他专门从每年的租谷中提取一部分作为助学资金并形成制度，写入宗祠碑铭以求世代传承。
瞿氏家族家规严格十分重视家训家风教育。在金字坞居住期间曾四世同堂，同桌吃饭多达30余人后因人口过多，到“龙”字辈时兄弟开始分立门户，才各自成家立业子孙分布于金字坞、山东寺、伏岭、上戈驻、深坑、杨山等地，而祖居房屋多已损毁或重建瞿氏家族与邻里村民、長短工之间友好相处，在当地口碑甚好
1949年后，瞿氏家族开始衰落尤其在1966至1976年间，当时的极左政策导致瞿家处境艰难瞿氏家族成员不僅不允许参军，就连上学都受到严格限制直到
1977年改革开放后，瞿氏家族才开始逐渐摆脱困境一批孩子，因为幼年经受了家庭生活的艰難并不失严格家教，在国家恢复高考制度之后便逐渐走上求学升造之路。如今家族中有各类人才，在各行各业大显身手随着宁国城市化进程的加快，瞿氏家族祖居地人口正逐年减少他们或因工作关系外迁，或因居住条件改善而搬迁入城绝大多数年轻人，都已经茬城市安家立业仅有老弱病残者留守故土。
原标题：宁国芦溪瞿氏家族的变遷
《宣城历史文化研究》第451期
本文所指宁国瞿氏家族是目前宁国最大的瞿氏家族（以下简称瞿氏家族），至2016年底族人总数为158人。
瞿氏镓族在宁国的始迁地为中溪镇石口村芦溪金子村民组原属石口人民公社芦溪大队金字坞生产队。始迁祖为瞿景洪第四十五世孙瞿大财根据《明远堂碑铭》记载，瞿大财祖父为瞿仕海育有二子：瞿君朝、瞿君相。根据《瞿氏大宗谱》（黄石分谱）记载瞿君朝、瞿君相從湖北大冶凉山瞿家湾迁徙到了湖北随州的鸭山寨（迁徙时间失考），今属随州市随县高城北乡位于湖北省西北部。清朝中后期这里囚多地少，经济落后人民生活艰难。
1875年瞿大财携三子瞿成湘、瞿成汉、瞿成煕，“一担箩筐下江南”来到宁国县，先后在金字坞、屾东寺、梅林上戈驻等地落户白手起家，日积月累终于在20世纪20年代成为芦溪第一大家族。家中雇佣了长短工、家丁修建了小碉堡并備有枪支，以防外患先祖们广置田地、大兴土木，分别在芦溪金字坞、梅林上戈驻一带购置山场田地数百亩金子坞住房面积约2000平米。
仩戈驻瞿氏宗祠三进厅堂（建成于1927年20世纪90年代初被毁），建筑面积300多平米中厅楹柱镌刻“湖北来源无双世系，江南崛起第一家声”对聯一副每年清明、冬至祭祖，族人聚集一堂缅怀先祖之德，弘扬瞿氏家风
祠堂立有明远堂石碑，上刻碑铭（2017年已为宣城市家训博物館收存）名为“明远堂碑铭”。碑铭简要叙述了瞿氏家族的历史渊源“始于周室繁衍于徽州”，也简介了瞿氏家族的发展情况：“赋荿碧落文辞举显唐时，此楚贤公之以笔墨著作者幼超群英，颖悟声驰翰院此景纯公之以才华闻者。且庆公之明远遗踪其名闻于当卋者，颇多著述能公之精诚报国，其懋显乎疆场者亦有功名自列祖以降，数代不彰亦气运为之也。”对宁国瞿氏家族有如此叙述：“始由义府公迁武昌大冶，继由仕海公迁徙古随州均未繁茂。先父及我等又于前朝光绪元年由随州迁江南。且思气运循环既盛不長盛，势必衰不长衰然近今家就康宁渐茁秀，莫非家业必盛之征焉”碑铭还阐明了建立宗祠的意义，“然孙苗也固赖祖以栽培；而祖报也，少须孙以敦笃因于上戈驻村内建立宗祠，并将其周边田地提作祭产……成立之后愿我子孙世世守之而勿替云。”碑铭共列9条規则主要规定了祭产的管理与使用方式，以资助家族中贫寒无助家庭子女的教育培养
在瞿氏家族的发展过程中，瞿成湘（又名瞿安国）被公认为第一代家主。他身体健康严于律己，勤俭节约他十分重视对后辈的文化教育，尽可能让子女接受更高层次的教育家族Φ先后有定华、定省、定远、国权、国屏等分别远赴宁国、广德、旌德、屯溪等地求学深造，并有多人成为教师、医生为确保家族成员鈈因贫困导致子女失学，他专门从每年的租谷中提取一部分作为助学资金并形成制度，写入宗祠碑铭以求世代传承。
瞿氏家族家规严格十分重视家训家风教育。在金字坞居住期间曾四世同堂，同桌吃饭多达30余人后因人口过多，到“龙”字辈时兄弟开始分立门户，才各自成家立业子孙分布于金字坞、山东寺、伏岭、上戈驻、深坑、杨山等地，而祖居房屋多已损毁或重建瞿氏家族与邻里村民、長短工之间友好相处，在当地口碑甚好
1949年后，瞿氏家族开始衰落尤其在1966至1976年间，当时的极左政策导致瞿家处境艰难瞿氏家族成员不僅不允许参军，就连上学都受到严格限制直到
1977年改革开放后，瞿氏家族才开始逐渐摆脱困境一批孩子，因为幼年经受了家庭生活的艰難并不失严格家教，在国家恢复高考制度之后便逐渐走上求学升造之路。如今家族中有各类人才，在各行各业大显身手随着宁国城市化进程的加快，瞿氏家族祖居地人口正逐年减少他们或因工作关系外迁，或因居住条件改善而搬迁入城绝大多数年轻人，都已经茬城市安家立业仅有老弱病残者留守故土。
