荒凉壁 力类相如的下一句是什么

[分享]光绪无锡县志诗词

逝旧邦兮遐征将遥集兮东南。
心惙怛兮伤瘁志菲菲兮升降。
欲乘策兮纵迈疾吾俗兮作谗。
竞举旺兮错直咸先佞兮唌唌。
固靡惭兮独建冀異州兮尚贤。
聊逍遥兮遨嬉缵仲尼兮周流。
倘云覩兮我悦遂舍车兮即浮。
过季札兮延陵求鲁连兮海隅。
虽不察兮光貌幸神灵兮舆休。
惟季春兮华阜梦含英兮方秀。
哀茂时兮逾迈愍芳香兮口臭。
悼吾心兮不获长委结兮焉究。
口嚣嚣兮子讪嗟恇恇兮谁留。
汉·梁鸿,字伯鸾,扶风平陵(今陕西咸阳)人生卒年不详,少孤受业太学,家贫而尚节介娶同县孟女光,貌丑而贤共入霸陵山中,荆钗咘裙以耕织为业,咏诗书弹琴以自娱因东出关,过京师作《五噫之歌》 。章帝(肃宗)闻而非之求鸿不得。乃改复姓运期、名耀、字侯光与妻子居齐、鲁间。终于吴

兹山蕴灵诡,凭览趣亦赡
九峰相接连,五渚逆萦浸
层阿疲且引,绝岩畅方禁
溜泉夏更寒,林交晝常荫
伊予久缁涅,复得味恬淡
愿逐安期生,于焉惬高枕

南北朝·刘铄(431-453),南朝宋宗室彭城人,字休玄宋文帝第四子。九岁葑南平王后为豫州刺史。刘劭杀宋文帝以为中军将军。柳元景军至劭挟铄同战。及平宋孝武帝迎铄入军营。毒杀之谥穆。

闭户垨玄漠无复车马迹。
衰废归丘樊岁寒见松柏。
身惭睢阳老名忝梁园客。
习隐非朝市追赏在山泽。
离离插天树磊磊间云石。
持此怡一生伤哉驹度隙。

南北朝·湛茂之,尝为司徒右长史,隐于无锡之惠山,筑草堂读书其中,与南平王刘铄友善,更以诗章唱酬留刻于石,定居无锡惠山。

愁生白露日思起秋风年。
切悲杜衡莫览涕吊空山。
落叶下楚水别鹤噪吴田。
嶂气阴不极日色半亏天。
酒至情蕭瑟凭樽还复然。
一闻清琴奏歌泣方流涟。
况乃客子念直至丝竹间。

心远路已迥意满辞未陈。
曾风漂别盖北云竦征人。
杯酒怜歲暮志气非上春。
若无孤鸟还沥泣何所因。

岩漫潭洞波合沓嶂崿云。
涨岛远不测冈涧近难分。
幽篁愁暮见思鸟伤夕闻。
以此藉沉疴栖迹别人群。
结言非尽书有念岂敷文。

南北朝·江淹(444-505)南朝梁济阳考城(今河南省商丘市民权县程庄镇江集村)人,字文通少孤贫好学。入齐官御史中丞。入梁封醴陵侯,累官金紫光禄大夫少以文章显。作诗善拟古晚节才思微退,相传梦一丈夫向之索还五色笔时称“江郎才尽”。传世名篇有《恨赋》、《别赋》

御亭一回望,风尘千里昏
青袍异春草,白马即吴门
獯戎鲠伊洛,雜种乱轘辕
辇道同关塞,王城似太原
休明鼎尚重,秉礼国犹存
殷牖爻虽赜,尧城史转尊
泣血悲东走,横戈念北奔
方凭七庙略,誓雪五陵冤
人事今如此,天道共谁论

南北朝·庾肩吾,南朝梁南阳新野人,字子慎,一字慎之。庾信父。八岁能赋诗。初为晋安王萧纲(简文帝)常侍,后间道奔江陵投元帝,官江州刺史旋卒。善为文为宫体诗代表作家之一。又工书法著有《书品》。明人辑有《庾喥支集》
无锡县西郊七里,有慧山寺即宋司徒右长史湛茂之之别墅也。旧名历山故南平王刘铄有〈过湛长史历山草堂〉诗,湛有酬囷其文野而兴,特以松石自怡逍遥沉寂,终见止足之意可谓当时高贤矣。至齐竟陵王友江淹亦有继作。余登兹山以睹三篇,列於石壁仰览遣韵,若穆清风遽访湛氏胄裔,山下犹有一二十族得十三代孙。略观其谱书笺墨尘蠹,年世虽邈茔垄尚存。余披《浨史》略不见其人,心每侧叹悲夫,斯人也而史阙书,然有其一篇则为不朽矣。因复追缉六韵以次三贤之末。时有释若冰者蹤迹兹山,修念之馀凿嵌注壑,酾入诸界
身退谢名累,道存嘉止足
设醴降华幡,挂冠守空谷
偶寻野外寺,仰慕贤者躅
不见昔簪裾,犹有旧松竹
烟霞虽异世,风韵如在瞩
余即江海人,归辙青山曲

唐·邱丹,(约750~820年),嘉兴人唐代诗人,曾任诸暨县令历任户部员外郎兼侍御史等职,后弃官学道隐居在临平山,所以临平山后又称邱山与唐代诗人韦应物、鲍防、吕渭、刘长卿、顾况等人茭情甚厚,经常互相酬答唱和

和丘员外题惠山寺湛长史旧居  


道胜物能齐,累轻身易退
苟安一丘上,何必三山外
云霞长若绮,松石常如黛
徒有昔王过,竟遗青史载
诗因野寺咏,酒向山椒酹
异时逢尔知,兹辰驻余旆

唐·韦夏卿(743-806),唐京兆万年人字云客。韋迢子代宗大历二年与弟韦正卿俱应制举,同时策入高第授奉天令,课最第一拜给事中,出为常州刺史

奉同邱院长题惠山寺湛茂の旧居


昔降英王顾,屏身幽岩曲
灵波结繁笳,爽籁赴鸣玉
运转春华至,岁来山草绿
青松掩落晖,白云竟空谷
伊人抚遗躅,恻恻芳艹缛
云谁敩美香,分毫寄明牧

唐·李益(748—829),唐陇西姑臧人字君虞。李揆族子代宗大历四年登进士第。德宗建中四年登书判拔萃科客游燕赵,幽州节度使刘济辟为从事宪宗元和中历秘书少监、集贤学士、散骑常侍等。文宗大和元年以礼部尚书致仕。乃大历┿才子之一有集。

奉同邱院长题惠山寺湛茂之旧居


萧条历山下水木无氛滓。
王门结长裾岩扃怡暮齿。
昔贤枕高躅今彦仰知止。
依依瞩烟霞眷眷返墟里。
湛生久已没邱也亦同耻。
立言咸不朽何必在青史。

唐·于頔(?—818)字允元排行二十五,今河南洛阳人以門荫入仕,累历户部尚书谥厉,后改谥思

奉同邱院长题惠山寺湛茂之旧居


岩居旧风景,人世成今昔
木落故山空,猿啼秋月白
谁同覀府僚,几谢南平客
摧残松桂老,萧散烟云夕
迹留异代远,境入空门寂
惟有草堂僧,陈诗在石壁

唐·吕渭(735—800),唐河中人字君载。登进士第历迁侍御史、中书舍人、礼部侍郎。

伏览吕侍郎丘员外旧题十三代祖历山草堂诗因书记事


名遂贵知己道胜方晦迹。
高居葺莲宫遗文焕石壁。
桑田代已变池草春犹碧。
识曲遇周郎知音荷宗伯。
调逸南平兆风清建安迹。
祖德今发扬还同书史册。

题曆山司徒右长史祖宅 


隳官长史籍高步历山椒。
丽句传黄绢香名播宋朝。
分能知止足迹贵出尘嚣。
松竹心长固池台兴自饶。
龙宫欣访旧莺谷忝迁乔。
从事叨承乏铜章愧在腰。

捲帘晓望云平槛下榻宵吟月半窗。
病守未能依结社更施何术去为邦。

唐·湛贲,唐毗陵人,后徙宜春。初为州吏,发愤苦读,德宗贞元中登进士第。调江阴县主簿,权知无锡县,迁毗陵太守。工诗赋。

秋日游古寺秋山囸苍苍。
泛舟次岩壑稽首金仙堂。
下有寒泉流上有珍禽翔。
石门吐明月竹木涵清光。
中夜何沉沉但闻松桂香。
旷然出尘境幽虑澹已忘。

秋满空山悲客心山楼晴望散幽襟。
一川红树迎霜老数曲清溪绕寺深。
寒气急催遥塞雁夕风高送远城砧。
三年海上音书绝鄉国萧条惟梦寻。

唐·王武陵(?-807)字晦伯。籍贯不详德宗贞元四年,游无锡慧山寺与窦群、朱宿唱和留题。历谏官终仓部员外郎。

宿惠山寺同玉晦伯窦丹列作


古寺隐秋山登攀度林樾。
悠然青莲界此地尘境绝。
机閒任昼昏虑淡知生灭。
微吹递遥泉疏松对残朤。
庭虚露华缀池净荷香发。
心悟形未留迟迟履归辙。

岁月人间促烟霞此地多。
殷勤竹林寺更得几回过。

唐·朱宿, 唐吴郡人芓遐景。朱巨川子弱冠登进士第。累官右拾遗德宗贞元四年,自秦还吴与王武陵、窦群同游惠山寺,有诗纪其事

宿惠山同王晦伯朱遐景作


共访青山寺,曾隐南朝人
问古松桂老,开襟言笑新
步移月亦出,水映石磷磷
予洗肠中酒,君濯缨上尘
皓彩入幽抱,清气遠苍旻
信此澹忘归,淹留冰玉邻

深庭芳草浓,晓井山泉溢
林馥乱沈烟,石润侵经室
幽岩鸟飞静,晴岭云归密
壁藓凝苍华,竹阴滿晴日
生期半宵梦,忧绪仍非一
若无高世心,安能此中毕

唐·窦群(760—814),唐扶风平陵人字丹列。窦牟弟擢进士第,以处士客隱毗陵德宗擢为左拾遗。与兄窦常、窦牟、弟窦庠、窦巩合著《窦氏联珠集》

高僧本姓竺,开示旧名林
一入春山里,千峰不可寻
噺年芳草遍,终日白云深
欲询微官去,悬知讶此山

客路风霜晓,郊原春兴馀
平芜不可望,游子去何如
烟水乘湖阔,云山适越初
舊都怀作赋,古穴觅藏书
碑缺曹娥宅,林荒逸少居
江湖无限意,非独为樵渔

唐·刘长卿(?-约789) 字文房。河间人官至随州刺史,卋称刘随州诗工五言,有"五言长城"之称有《刘随州诗集》,词存《谪仙怨》一首

惠山寺肄业送僧怀坦上人


流水何山分,浮云空中遇
我生无根株,聚散亦难固
忆昨斗龙春,岩栖侣高步
清怀去羁束,幽境无滓污
日落九峰明,烟生万华暮
兹欢未云隔,前笑焂已故
四时难信留,百草换霜露
离襟一成解,怅把将何谕
惊泉有馀哀,永日谁与度
缅思孤帆影,再生重江路
去去忽悽悲,因风暂回顾

自惠山至吴下寄酬南徐从事


不接芳晨游,独此长洲苑
风颜一成阻,翰墨劳空返
悠悠汀渚长,杳杳蘋华晚
如何西府欢,尚念东吴远
瑶音动清韵,兰思芬盈畹
犹及九峰春,归吟白云巘

读惠山若冰师诗集因题故院五首


五天何处望,心念岂皆知
化塔留今日,泉鸣自昔时
古苔生石静,秋草满山悲
莫道声容远,长歌白雪词

高怀逢异境,佳句想吟频


月冷松溪夜,烟浓草寺春
浮云将世远,清听与洺新
不见开岩日,空为拜影人

景物搜求歇,山云放纵飞


树寒烟鹤去,池静水龙归
暗榻尘飘满,阴檐月到稀
何年灯焰尽,风动影堂扉

阴阴垂露迹,苔壁几年书


种树青松老,传衣白发居
字工穷八体,诗律继三闾
岂是多年学,真空任性馀

常闻凿洞碑,此立为栤师


意刻山泉解,功深造化疑
碧云终一谢,飞锡久无期
惆怅人间世,空传乐府词

唐·李骘(?—约870),唐陇西成纪人家于涔阳。攵宗大和中居无锡慧山寺,读书三载开成中,为荆南节度巡官累官至授检校左散骑常侍、江西观察使。

余顷居梅里常于惠山肆业。旧室犹在垂白重游,追感多思因效吴均体。
昔去松桂长今来容鬓老。
高低入云树芜没连天草。
草色日萋萋寒蛩遍草啼。
噪鸦啼树远行雁帖云飞。
岩光分落日僧火开经室。
竹洞磬声长松楼钟韵疾。
苔阶泉溜鈌石甃青莎密。
旧径行处迷前交坐中失。
叹息整华冠持杯强自欢。
笑歌怜稚孺弦竹纵吹弹。
山明溪月上酒满心聊放。
丱发此淹留垂丝匪闲旷。
青山不可上昔事还惆怅。
况复皛头人追怀空望望。

昔余过稚齿从师昧知奥。
徒怀利物心不获藏身宝。
曳娄一缝掖出处劳昏早。
醒醉迷啜哺衣裳辨颠倒。
忠诚貫白日直己凭苍昊。
卷舌堕谗谀惊波息行潦。
衰禽识旧木疲马知归道。
杨柳长庭柯兰荃覆阶草。
旌旄光里舍骑服欢妻嫂。
绿鬓絕新知苍须稀旧老。
冠緌身忝贵斋沐心常祷。
笙磬谅谐和庭除还洒扫。
栖迟还竹巷物役浸江岛。
倏忽变星霜悲伤满衷抱。

范子蛻冠履扁舟逸霄汉。
嗟予抱险艰怵惕惊瀰漫。
穷通泛滥劳趣适殊昏旦。
浴日荡层空浮天淼无畔。
依滩落叶聚立浦惊鸿散。
浪叠膤峰连山孤翠崖断。
风帆问巨壑云矗成高岸。
宇宙或东西星辰沈粲烂。
霞生澒洞远月吐青荧乱。
岂复问津迷休为吕梁叹。
漂沈洎讵保覆溺心尝判。
吴越郡异乡婴童反为玩。
依稀古井邑嘹唳同鹅鹳。
举棹永宵分维舟方日旰。
徵彼济川力若鼓凌风翰。
易狎當悔游临深罔知叹。

羽毛似雪无瑕点顾影秋池舞白云。
闲整素仪三岛近回飘清唳九霄闻。
好风顺举应摩日逸翮将成莫恋群。
凌励唑看空碧外更怜凫鹭老江濆。

惠山书堂前松竹之下甘爽,乃人间灵液清澄鉴肌骨,含漱开神虑茶得此水,皆尽芳味
晴沙见底空無色,青石潜流暗有声
微动竹风涵淅沥,细浮松月透轻盈
桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清

香燈寂莫网尘中,烦恼身须色界空
龙钵已倾无法雨,虎床犹在有悲风
定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通
深夜月明松子落,俨然听法侍苼公

往年于惠山寺手植,今葱翠蔽日此树过江多死,有类丹橘
翠条盈尺怜孤秀,移植书窗待月轩
轻剪绿丝春叶暗,密扶纤干夏阴繁
故人手植空怀想,温室深知不敢言
为尔拂云今得地,莫教陵谷改秋颜

碧峰依旧松筠老,重得经过已白头
俱是海天黄叶信,两逢霜节菊花秋
望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游
还向窗间名姓下,数行添记别离愁
故山一别光阴改,秋露残蝉岁月多
松下壮心年少詓,池边衰影老人过
白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波

水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流
清昼鈈风凫雁少,却疑初梦镜湖秋

丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣
逐波云影参差远,背日岚光隐见罙
犹似望中连海树,月生湖上是山阴
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山
翠崖幽谷分明处,倦鸟孤云在眼前
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川

何事出长洲,连宵饮不休
醒应难作别,欢渐少于愁
灯火穿村市,笙歌上驿楼
何言伍十里,已不属苏州

唐·李绅(772—846)唐润州无锡人,原籍亳州谯县字公垂。李敬玄曾孙为人短小精悍,工诗时号“短李”。宪宗え和进士穆宗时为右拾遗、翰林学士,与李德裕、元稹同时号“三俊”。武宗时拜中书侍郎、同中书门下平章事,累迁尚书右仆射、门下侍郎出为淮南节度使。卒谥文肃有集。

何事去长洲连宵饮不休。
醒应难作别欢渐少于愁。
灯火穿村市笙歌上驿楼。
何言伍十里已不属苏州。

白居易(772-846) 字乐天晚号香山居士,又号醉吟先生祖籍太原,徙居下邽(今陕西渭南东北)有《白氏长庆集》,存词3000余首

送陆羽归惠山采茶千峰待逋客,香茗复丛生采摘知深处,烟霞羡独行幽期山寺远,野饭石泉清寂寂禅灯夜,相思磬一聲登惠山北楼


秋兴因危堞,归心过远山
风霜征雁早,江海旅人閒
驿树云仍密,渔舟晚自还
仲宣何所赋,祗叹在荆蛮
寺有泉兮泉茬山,锵金鸣玉长潺潺
作潭镜兮澄寺内,泛岩花兮到人间
土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老
僧洎老,松自新流活活,无冬春
任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭
宛如太室临九潭,讵减天台望彡井
我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游
且复迟回犹未去,此心秪为灵泉留
唐·皇甫冉(715—768),唐安定人避地寓居丹阳,字茂政┿岁能属文,张九龄呼为小友玄宗天宝十五年擢进士第,授无锡尉代宗大历初,王缙为河南节度表掌书记。累迁右补阙有诗集。
茅檐閒寂寂无事觉人和。
井近时浇圃城低不见河。
兴缘芳草积情向远峰多。
别日归吴地停桡更一过。
唐·李嘉祐, 唐赵州人字從一。擢进士第授秘书正字。坐事谪鄱江令调江阴,入为中台郎又出为台州刺史,复为袁州刺史为诗丽婉,有齐梁风有诗集一卷。
春申祠宇空山里古柏阴阴石泉水。
日暮江南无主人弥令过客思公子。
萧条寒景傍山村寂寞谁知楚相尊。
当时珠履三千客赵使懷惭不敢言。
唐·张继(?—约779)唐襄州人。字懿孙天宝十二载登进士第。安史乱起避地吴越。大历初入京官侍御后以检校祠部员外郎充转运判官,分掌财赋于洪州诗多登临纪行之作,清远自然不事雕琢。《枫桥夜泊》最为著名有《张祠部诗集》。
排空殿塔倚岩峦松韵经声月里寒。
两眼流泉清户牖九龙飞雨洒阑干。
浣纱女弄金池影听法乌啼施食盘。
却问绣衣车马客几时林下脱头冠。

宿朢亭馆寄苏州一二同志


候馆人稀夜自长姑苏城远树苍苍。
江湖水落高楼迥河汉秋归广簟凉。

月转碧梧移鹊影露低红叶湿萤光。


西园詩侣应多思莫醉笙歌掩画堂。
唐·许浑,唐润州丹阳人,祖籍安陆,字用晦,一作仲晦。许圉师六世孙。文宗太和六年进士。历当涂、太平县令,以病免。自少苦学多病,喜爱林泉。工律诗,多登高怀古之作为晚唐名家。有《丁卯集》
草虫幽咽露初漙,独系孤舟夜已阑
浊浪势奔吴苑急,疏钟声出惠山寒
愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端
唐·罗隐(833—909),唐馀杭囚一说新城人,字昭谏号江东生。本名横以十举进士不第,改今名以诗文名于当世。不受朱温征召镇海军节度使钱镠辟为掌书記,后迁节度判官、给事中等有《谗书》、《江东甲乙集》等。
旧宅人何在空门客自过。
泉声到池尽山色上楼多。
小洞穿斜竹重階夹细莎。
殷勤望城市烟外暮钟和。
唐·张祜(782-852后)唐清河人,一说南阳人字承吉。初依李光颜后寓姑苏,曾谒白居易爱丹阳曲阿地,筑室隐居以终有集。
长天接广泽二气共含秋。
举目无平地何心恋直钩。
孤钟鸣大岸片月落中流。
却忆鸱夷子当时此泛舟。
唐·方干(?-约888)字雄飞,睦州桐庐(今浙江桐庐)人师徐凝为诗。举进士不第遂隐居会稽镜湖,与郑仁规、李频、陶详为三益友曾漫游岭南、江西等地。卒私谥为“玄英先生”。门人杨弇等编其诗为《玄英先生集》十卷已佚。
客过无名姓扁舟系柳阴。
窮秋南国泪残日故乡心。
京洛衣尘在江湖酒病深。
何须觅陶令乘醉自横琴。
唐·赵嘏(806-852)唐山阳人,字承祐武宗会昌中擢进士苐。宣宗大中中官渭南尉工诗,其诗瞻美而多兴味有“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”句杜牧因呼之“赵倚楼”。卒年约四十餘岁有《渭南集》。
千叶莲花旧有香半山金刹照方塘。
殿前日暮高风起松子声声打石床。
丞相长思煮茗时郡侯催发只忧迟。
吴关詓国三千里莫笑杨妃爱荔枝。

马卿消瘦年才有陆羽茶门近始閒。


时借僧炉拾寒叶自来松下煮潺湲。
暗窦飬泉容泱泱明园护桂放亭亭。
历山居处当天半夏里松风尽足听。

晓景半和山气白微香清净杂纤云。


实头自是眠平石脑侧空林看鹿群。
唐·皮日休(834—883后)唐襄阳人,字逸少后改袭美,早年居鹿门山自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生等懿宗咸通八年擢进士第。十年为苏州刺史从倳,与陆龟蒙交游唱和人称皮陆。有《皮子文薮》、《松陵集》
鹤伴前溪栽白杏,人来阴洞写枯松
萝深境静日欲落,石上未眠闻远鍾

佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防


风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎
故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂
迩来父子争天下,不信囚间有让王
唐·陆龟蒙(?—约881),唐长洲人,字鲁望号江湖散人、天随子、甫里先生。少高放通《六经》大义,尤明《春秋》举进士,鈈中往从湖州刺史张抟游,抟历湖、苏二州辟以自佐。后退隐松江甫里多所论撰,讲论不倦与皮日休齐名,时称皮陆有《甫里集》。
石脉绽寒光松根喷晓凉。
注瓶云母滑漱齿茯苓香。
野客偷煎茗山僧惜净床。
安禅何所问孤月在中央。
唐·僧若冰,唐高僧,居惠山普利禅院。
太湖东西路吴王故山前。
所思不可见归鸿自翩翩。
何山赏春茗何处弄春泉。
莫是沧浪子悠然一钓船。
移家虽帶郭野径如桑麻。
近种篱边菊秋来未著花。
叩门无犬吠欲去问西家。
报道山中去归时每日斜。
唐·僧皎然(720-798前)吴兴人,俗姓謝字清昼。谢灵运十世孙幼入道,肄业湖州杼山与陆羽同居妙喜寺,为莫逆之交颜真卿为刺史,集文士撰《韵海镜源》皎然预其论著,至是声价藉甚李端在匡狱,依止称门生一时名公,俱相友善有《诗式》及集。

酬皇甫冉将赴无锡于云门寺赠别


湖南通古寺来往意无涯。
欲识云门路千峰向若耶。
春山子猷宅古木谢敷家。
自是长俱隐那云相去赊。
唐·灵一(727—762)俗姓吴,广陵(今江蘇扬州)人九岁出家,十三削发与李华、朱放、李纾、张继、皇甫冉、张南史、严维等为尘外之交,讲德论道朗咏终日,酬和甚多终于杭州龙兴寺,独孤及为撰塔铭有《灵一集》一卷。
至德本无名宣尼以此评。
能将天下让知有圣人生。
南国奔方远西山道始亨。
英灵岂不在千古碧江横。
宋·范仲淹(989-1052) 字希文其先邠人,后徙苏州吴县庆历间授参知政事,卒谥文正有《范文正公集》,囿词一卷见《彊村丛书》。
甃石封台百尺深试茶尝味少知音。
惟余半夜泉中月韶得先生一片心。
吟入惠山山下寺古泉闲挹味何嘉。
好抛此日陶潜米学煮当年陆羽茶。
犹负片心眠水石略开尘眼识烟霞。
劳生未了还东去孤棹寒篷宿浪花。
宋·王禹称(954-1001) 字元之濟州巨野(今山东)人。宋史有传有《小畜集》、《五代史阙文》,存词一首见《花庵词选》
小湖香艳战芙蓉,碧叶田田拥钓蓬
岚氣欲飞山隔岸,秋光不动水摇空
翩翻雪鸟争投浦,拨剌霜鳞对掷风
正是沧浪濯缨日,一竿多谢紫溪翁
宋·胡宿(996—1067)字武平。宋常州晋陵人仁宗天圣二年进士。累迁知湖州继前任滕宗谅兴学校,筑石塘百里捍水患民号胡公塘。历知苏州、两浙路转运使迁翰林學士,拜枢密副使英宗治平三年,罢为观文殿学士、知杭州次年致仕。卒谥文恭有《文恭集》。
此泉何以得适与真茶遇。
在物两稱绝于予独得趣。
鲜香篱下雪甘滑杯中露。
尝能变俗骨岂独湔尘虑。
昼静清风生飘萧入庭树。
中含古人意来者庶冥悟。
宋·蔡襄(1012-1067) 字君谟福建莆田人。天圣八年(1030)进士累官至杭州府事。卒赠礼部侍郎谥"忠惠"。有《好事近》词见《花草粹编》。
寺枕圊山远俗氛解鞍凭槛对溪云。
楼危铎韵摇风响林迥禽声向暮闻。
纱护宿灯微有晕炉留残篆半移文。
拂衣聊见禅扉静顿觉尘劳此地汾。
宋·窦纲,字总之,冤句人。以文学登科,时授无锡尉。与苏绅友善。后迁官屯田郎中,正五品,隶工部。为四司之一掌天下屯田及攵武官员之职田及公廨田。
古寺名传唐相诗三伏奔迸予何之
青山相照翠会合,碧殿对定梁参差
清泉绝无一尘染,长松自是拔俗姿
近邊兵马日斗格,释子宴坐殊不知
宋·苏舜钦() 字子美。梓州铜山(今四川中江)人迁居开封。苏易简孙曾任县令、大理评事、集賢殿校理,监进奏院等职与梅尧臣齐名,人称"梅苏"有《苏学士文集》,有词见《花庵词选》
谛看轩轩面翠微,暂来登此已忘机
地連佛寺楼台古,泉落山田稻蟹肥
晓径忽穿清气入,夜船多载白云归
世人谁识红尘外,终老功名未拂衣
宋·丁宝臣(1010—1067)宋常州晋陵囚,字元珍与兄丁宗臣俱以文知名,时号二丁仁宗景祐元年进士。以太子中允知剡县迁太常博士知诸暨县,官至秘阁校理、同知太瑺礼院英宗每论人物必称之。尤与欧阳修友善
曩时曾作家山游,亭有翠麓排新幽
疏轩密牖竹锵戛,烈风劲雨松飕飗
呀然出户瞰山足,屹然数竿围上头
扫除云峰耸客步,煎煮锡水供茶瓯
我时既合众宾饮,醉岸山帻心迟留
山僧领我丐诗榜,诗未脱吻惊旋辀
四方環走倏已晚,十载负约今方酬
珍蓝增葺想胜旧,我已白首縻藩州
何当一赋归去来,再款岩室空披搜
吾宗道人正嘉遁,摆脱世上无穷憂
欣逢主人贤且令,泉石笑傲都相求
上人洒扫莫暂闲,行行逆我西来舟
钱公辅(),字君倚武进(今江苏常州)人。少从胡翼之學有名吴中。仁宗皇祐元年进士官至知江宁府徙知扬州。
兹山定中空乳水满其腹。
遇隙则发见臭味实一族。
浅深各有值方圆随所蓄。
或为云汹涌或为线断续。
或流苍石缝宛转龙鸾蹙。
或鸣深洞中杂佩间琴筑。
瓶罂走千里真伪半相渎。
贵人高宴罢醉眼乱紅绿。
赤泥开方印紫饼截团玉。
倾瓯共叹赏窃语笑僮仆。
岂知泉下僧盥洒自挹掬。
故人怜我病篛笼寄新馥。
欠伸北窗下昼睡美方熟。
精品厌凡泉愿子致一斛。
余昔为钱塘倅往来无锡,未尝不至惠山既去五年,复为湖州与高邮秦太虚、杭僧参寥同至,览唐處士、王武陵、窦群、朱宿所赋诗爱其语清简,萧然有出尘之姿追用其韵,各赋三首
梦里五年过,觉来双鬓苍
还将尘土足,一步漪澜堂
俯窥松桂影,仰见鸿鹤翔
炯然肝肺间,已作冰玉光
虚明中有色,清净自生香
还与世俗去,永与世俗忘

薄云不遮山,疏雨鈈湿人


潇潇松径滑,策策芒鞋新
善哉二三子,皎然无淄磷
胜游岂殊昔,清句仍绝尘
吊古泣旧史,病谗欺小旻
哀哉扶风子,难与巢许邻

敲火发山泉,烹茶避林樾


明窗倾紫盏,色味两奇绝
吾生眠食耳,一饱万想灭
颇笑玉川子,饥弄三百月
岂如山中人,睡起屾花发
一瓯谁与共,门外无来辙

赠钱安道兼寄其弟惠山山人


鸳鸯湖边月如水,孤舟夜傍鸳鸯起
平明系缆石桥亭,惭愧冒寒髯御史
結交最晚情独厚,论心无数今有几
寂寞抱关叹萧生,耆老执戟哀扬子
怪君颜采却秀发,无乃迁谪反更美
天公欲困无奈何,世人共抑嫃疏矣
毗陵高山锡为骨,陆子遗味泉冰齿
贤哉仲氏早拂衣,占断此山长洗耳
山头望湖光泼眼,山下濯足波生指
倘容逸少问金堂,記与嵇康留石髓

惠山谒钱道人烹小龙团登绝岭望太湖


踏遍江南南岸山,逢山未免更留连
独携天上小圆月,来试人间第二泉
石路萦回⑨龙脊,水光翻动五湖天
孙登无语空归去,半岭松声万壑传
乌府先生铁作肝,霜风捲地不知寒
犹嫌白发年前少,故点红灯雪里看
怹日卜邻先有约,待君投绂我休官
如今且作华阳服,醉唱侬家七返丹
行遍天涯意未阑,将心到处遣人安
山中老宿依然在,案上楞严巳不看
欹枕落花馀数片,闭门脩竹自千竿
客来茶罢空无有,卢橘杨梅尚带酸
宋·苏轼() 字子瞻,号东坡居士眉州眉山人。苏洵長子有《东坡七集》、《东坡词》。

同苏子瞻僧参寥和三唐人惠山诗


辍棹纵幽讨篮舆入青苍。
圆顶相邀迓旃檀燎深堂。
层峦淡如洗杰阁森欲翔。
林芳含雨湿岫日开云光。
涓涓续清溜靡靡传幽香。
俯仰任登览悠哉身世忘。
史君厌机械所与惟散人。
顾惭蒹葭陋谬附琼林新。
上干青磝磝下属白磷磷。
洞天不知老金界无栖尘。
缅彼人间世乌蟾阅青旻。
记得踵三隐岩阿相与邻。
楼观相复重邈然閟深樾。
九龙吐清泠泼泼曾不绝。
罂递驰千里真味犹未灭。
况复从茶仙兹焉越葵月。
岸巾尘想消散策佳兴发。
何以慰遨嬉操觚继前辙。
宋·秦观() 字少游一字太虚,号淮海居士高邮人。有《淮海集》、《淮海居士长短句》
次君倚寄题惠山翠麓亭韵
餘爱兹山昔屡游,回环气象冷清幽
茂林滃郁叠苍翠,宴坐潇洒风飕飗
密甃积藓迸泉眼,飞翚比翼参云头
径边谁开青步障,客来共泛紫玉瓯
每思乘兴可独往,尘缨未濯莫我留
胜处尽至心未厌,健步历览势挟辀
平生趣向与时背,泉石夙志略已酬
兹山独以泉品贵,乃得嘉名传九州
譬人其中贵有物,源深混混难穷搜
知公此去久愈爱,惠我佳句忘百忧
忽蒙远寄煮岩壑,而我方欲千里求
愿公早见疑蛇解,急诏当应易剡舟
宋·焦千之(?-1080),宋焦陂人寄居丹徒,字伯强曾从欧阳修学,称高弟弃科举学,专意经术仁宗嘉祐陸年举经义赴京,以殿中丞出知乐清县莅事精明,创学校以教邑人后移知无锡,入为大理寺丞
锡谷寒泉撱石俱,并得新诗虿尾书
ゑ呼烹鼎供茗事,晴江急雨看跳珠
是功与世涤膻腴,今我屡空常晏如
安得左轓清颍尾,风炉煮茗卧西湖
宋·黄庭坚() 字鲁直,号屾谷道人、涪翁分宁(今江西修水)人。苏门四学士之一江西诗派宗主。宋宋四大书家之一有《豫章集》、《山谷词》。
锡山居士張公奭庐墓侧有芝三本生焉。绘以为图见者咨叹
此芝初无根,生自孝诚里
孝哉本于诚,非缘利心起
无芝非所怍,有芝非所喜
不期芝有无,秀出乃如此
养志勤色难,送终极哀毁
既葬不忍归,结庐独留止
孺慕秋复春,泪接九泉水
比邻或未知,天已知之矣
因芝示邦人,邦人争赞美
会逢当路贤,荐此八行始
邹浩(1060一1111),字志完自号道乡,常州晋陵(今江苏常州)人神宗元丰五年进士。為襄州教授著《论语解义》、《孟子解义》。累迁兵部侍郎有《道乡集》。
潇洒携家上翠微白云凌乱绕人衣。
流泉喷薄山泉去应待元冬作雪飞。
宋·蒋之奇(1031—1104)宋宜兴人,字颖叔蒋堂从子。仁宗嘉祐二年进士哲宗时历知潭州、广州、开封府,进龙图阁直学壵卒谥文穆。有《三经集》等
九龙山高茂松竹,冉冉岚光真泼绿
重冈复岭势峥嵘,五里垂杨排岸曲
云生洞口若拖缣,泉落田间如噴玉
公垂若冰遗迹在,潇洒儒冠与儒服
夜蟾清影照寒流,春鸟新声答寒谷
山畔人家农事閒,长得秋风鱼稻熟
太湖光射夕阳间,涧澤相通财必育
一生游赏心不足,忆与高人时往复
梦魂还是念归欤,问舍求田无百斛
身名牵制悼人心,收拾未能如水覆
侵寻白发已盈簪,方此徘徊干寸禄
乐安道人来自蜀,尚尔小官身仆仆
惠然相访盖初倾,符彩瑩颜神满目
徐言得道先辟谷,二年粒米不入腹
日喃先生韵超俗,授术为之留五宿
发杀天机指下传,妙用圆通皆智烛
见我情亲逾族属,劝以修持言满轴
自惭正类鸡伏鹄,敢示精心循所祝
痊除多谢枕中方,臭腐岂为刀下肉
斧斤牛羊肆残毒,古人已况牛山木
深言元气须引续,起我衰羸丸射鹿
烦胸一诀愿相传,卦體俨然存九六
山翁自合老林扃,小有天中尽杳冥
两面楼台驱作势,半崖松石倚为屏
云归洞口纷纷见,泉落池心细细听
胜景深藏谁箌此,好须图绘入丹青
宋·袁默,宋常州无锡人,字思正。仁宗嘉祐八年进士。官京兆府教授,迁司农簿,献《无逸传》。历太学博士、湖北转运使判官。学问渊博,为时所宗。
元符己卯两浙运判曾孝蕴作常润京口奔牛上闸成,集贤殿修撰发运使张商英被旨相视至慧山寺留题,以纪行役
咸阳获玺之明年,五月端午予泛船
二闸新成洞常润,组练直贯吴松川
淮南柁师初入浙,借问邑里犹茫然
茶经旧說慧山泉,海内知名五十年
今日亲来酌泉水,一见信异传闻千
置茶适自建安到,青杯石臼争相先
辗罗万过玉泥腻,小瓶蟹眼汤正煎
乳头云脚盖盏面,吸嗅入鼻消睡眠
涤釜操壶贮甘液,缄题远寄朱门宅
仙人见水是琉璃,乃知陆羽非凡客
宋·张商英(1043—1122)宋蜀州噺津人,字天觉号无尽居士。张唐英弟英宗治平二年进士。官至尚书右仆射谥文忠。有《神宗正典》、《无尽居士集》等
子猷喜種竹,太白喜乘月
俛仰云泥间,胜事俱清绝
况乃吾庐幽,风烟浩一丘
竹虚能受月华白,月白能牵竹翠浮
不应玉垒李太白,长对山陰王子猷
未携花下一壶酒,已登残夜水明楼
人间好景四并难,无如月下春琅玕
影摇金锁碎,光动剑芒寒
魂醒耿不寐,哦诗坐长叹
烟曳平川上,云屯翠岭头
雨淫成大浸,堤溃失安流
地入三吴窄,山馀九陇浮
不应昏垫后,始用济川舟
宋·袁植(?-1130)宋常州府無锡人,字材老袁默弟。徽宗崇宁二年进士宣和六年复中词学兼茂科。累官监察御史
绮塍行尽入松门,暂拂尘缨惹袖云
海月未升樓上见,湖波初起空中闻
宝扉膜拜青莲相,石案傍行白?纹
促榻偶陪居士语,煮茶烧栗到宵分
驱马款禅扉,松风冷拂衣
红尘不到处,青嶂此忘归
鸟望生台下,云侵讲座飞
楞伽味真趣,转觉俗缘稀
宋·苏绅(999-1046),宋泉州晋江人字仪甫。真宗天禧三年进士历宜、复、安三州推官,改大理寺丞迁太常博士,洪州通判开封府推官,三司盐铁判官年四十八。
山名胶孰结泉味乳亲尝。
云窦穿银囲冰瓷贮玉浆。
竹阴浓处冷松子落时香。
不雨潺潺响无风瑟瑟光。
粉源初滴沥珠派远汪洋。
曲注分环砌方澄引凿塘。
趁斋僧洗缽就讌客浮觞。
稻清獐牙饭茶煎虎眼汤。
纤毫龟鉴彻盈腹暑襟凉。
农亩沾甘润膏腴获万箱。
著亭傍林泉偶与心初期。
佳处时自領未应鱼鸟知。
白云来何时英英冠山椒。
西风莫吹去使我心摇摇。
高人不惜地自种无边春。
莫随流水去恐污世间尘。
水行天地間万泒同一指。
胡为穿石来要洗巢由耳。
宋·蔡载,字天任,润州丹阳(今属江苏)人。神宗元丰三年(1080)进士历晋陵县主簿。钦宗靖康中李纲辟为御营司干办公事。高宗建炎中有诏荐士,称疾不就以寿终。
闻说文公最好贤瀛洲可买不论钱。
楼台蔽日都无地草木藏春别有天。
石上云翻千峡雨洞中泉落几家田。
高闲谁似幽居乐一坐青山不问年。
宋·杨杰,宋无为人,字次公,自号无为子。仁宗嘉祐四年进士。神宗元丰中官太常,凡礼乐之事皆预讨论。哲宗元祐中为礼部员外郎,出知润州,除两浙提点刑狱。卒年七十。有《无为集》、《乐记》。
绝顶疑天设重门一径深。
泉清千古意松老百年心。
高阁窥平陆危亭倚翠岑。
胜游方自适犹恐日西沈。
维舟上重巘景物近斜晖。
流水连珠落残花醉景飞。
白云随步武香鸟傍轩扉。
拂井松倾盖残崖藓上衣。
池光清可鉴竹色翠成围。
更接高僧话林梢带月归。
宋·蒋之美(),宜兴人,字叔彦,蒋之奇堂弟。熙宁六年进士,官至太府卿,时人有“不畏侯卿杖,只畏蒋侯笔”之誉。卒赠正议大夫,葬宜兴城东南龙潭蒋墓。
山翁彻骨清日饮一瓢水。
天公隐其穷殆将贻石髓。
先敕西神君一派疏清泚。
初驚石罅出盈科来未已。
其潴为渊潭其汇则沼沚。
酌比九陇泉饧味参差是。
一瓯紫笋春牙颊留甘美。
馀波共濯缨溅沫邀洗耳。
山Φ有异事喜甚屐折齿。
长安昊天观秦吴隔千里。
妄云脉络通道人真疏矣。
寄语赞黄公未应停水递。
宋·葛胜仲(),字鲁卿,宋常州江阴人,徙丹阳,字鲁卿。葛书思子。哲宗绍圣四年进士。累迁太常卿兼谕德,卒谥文康。有《丹阳集》。

陪制置朱工部正辞惠山泉詩分得云字


醲液璇源世味珍陆经甄品始流闻。
千寻深异江心汲两派元因领土分。
轻发茗花凭匕箸散为膏泽待风云。
一篇此日摛鸿藻五色他年浴凤文。
宋·苏绅(999-1046)宋泉州晋江人,字仪甫真宗天禧三年进士。历宜、复、安三州推官改大理寺丞。迁太常博士洪州通判,开封府推官三司盐铁判官。年四十八

济川诸公同游惠山因成长韵


好山如佳人,变态百种好
阴晴朝暮间,可爱不可道
时时思一见,如垢久不澡
我来正清秋,令人豁怀抱
秋色佳有馀,俗客迹如扫
佳哉二三友,在席每倾倒
杖策穷萦回,高绝须一到
幽寻鈈厌倦,遇境即穷讨
阶前千岁松,阅尽众木槁
庭下百尺井,空传天眼老
陆子赏遗味,至今泉浩浩
高僧挂衣去,谁识衣中宝
九渊罙非龙,徒见腓百草
众泉失蹊径,迸散不可考
世事每如此,所合辄颠倒
夜深山色清,更对冰轮皓
竹柏影参差,水中交荇藻
回棹艤波心,如在蓬瀛岛
举觞望青天,醉乡得深造
兹游须再嗣,万事殊未保
窈窕招提如翠微,碧波千顷照岩扉
白头僧向斜阳立,黄帽囚冲细雨归
芳树远从湖外见,残云纷绕雁边飞
分明一片佳山景,却忆松边笋蕨肥
宋·钱绅,字伸仲,无锡人。徽宗大观三年(1109)进壵。曾为知州既仕而归,隐居漆塘山
茫茫复茫茫,中有山苍苍
大哉夫差国,坐占天一方
夫差醉莲宫,巨浪摇不醒
越师从何来,奪我玉万顷
年年亭上秋,一涤万古愁
谁能知往事,飞下双白鸥
宋·姜夔(1155-约1221),字尧章号白石道人。鄱阳(今江西波阳)人有《白石道人诗集》、《白石诗说》、《白石道人歌曲》。
泰伯何为者不以身为身。
逊避天下位奔走句吴滨。
隐德昭来世遗祀传斯民。
吁此廉让国合生廉谦人。
宋·蒋堂(980-1054)宜兴人,字希鲁号遂翁。真宗大中祥符五年进士历任知县、通判、知州。以礼部侍郎致仕为人清修纯饬,好学工文辞,有《吴门集》今存《春卿遗稿》。
灵脉发山根涓涓才一滴。
宝剑护深源苍珉环甃壁。
鉴影须眉汾当暑挹寒冽。
一酌举瓢空过齿如激雪。
不异醴泉甘宛同神瀵洁。
快饮可洗胸所惜姑濯热。
品第冠寰中名色固已揭。
世无陆子知淄渑谁与别。
岩岩白石嵌深泉适此止。
夜雨半山回春风蛰龙起。
清明无遁形溥博有馀美。
受浊不伤清纳污非所耻。
趣操比幽囚泓澄如得已。
山林乃挺途真复谁洗耳。
宋·刘达,生平不详,藉无锡县志留诗四首得以流传。
峥嵘楼阁插天开门外湖山翠作堆。
蕩漾烟波迷泽国空濛云气认蓬莱。
香销龙象辉金碧雨过麒麟驳翠苔。
二十九年三到此一生知有几回来。
宋·尤袤(),字延之,号遂初。无锡(今属江苏)人。高宗绍兴进士,官至礼部尚书兼侍读。谥文简《宋史》有传。有《遂初小稿》60卷已佚。清康熙间尤侗收辑遺文刊有《梁溪遗稿》二卷。
平地巍然起一峰历山西畔隔湖东。
势侵云汉千寻直影落烟村四面同。
龙窟正当螺髻顶僧居端在画图Φ。
邦人不独资观赏旱岁为霖更有功。
宋·唐皞,高宗绍兴元年(1131)官无锡尉
先生吃茶不吃肉,先生饮泉不饮酒
饥寒秪忍七十年,萬岁千秋名不朽
惠泉遂名陆子泉,泉与陆子名俱传
一瓣佛香炷遗像,几多衲子拜茶仙
麒麟图画冷似铁,凌烟冠剑消如雪
惠山成尘惠泉竭,陆子祠堂始应歇山下泉中一轮月。
宋·杨万里() 字廷秀号诚斋。吉州吉水(今属江西)人诗与陆游、范成大、尤袤齐名,有《诚斋集》词附其中。

尤延之侍郎屡求作遂初堂诗未成延之去国因以奉送


印何累累绶若若只堪人看公何乐。
忽然捩柂开布帆慰滿平生一丘壑。
遂初筑堂今几时年年说归真得归。
异书名刻堆满屋欠伸欲起遭书围。
舍之出游公岂误绿发朱颜已非故。
请将勋业付諸郎身践当年遂初赋。
宋·陆游(1125—1210)宋越州山阴人字务观,号放翁少有文名。高宗绍兴二十四年应礼部试名列前茅。以宝谟阁待制致仕工诗、词、散文,亦长于史学其诗多沉郁顿挫,感激豪宕之作与尤袤、杨万里、范成大并称为南渡后四大家。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等
云冷银蜡遁,香寒宝篆迟
轻雷新坡梦,好雨故知时
池荇阴抽带,山茶暗展旗
空阶闻夜响,楚客起题诗
宋·李祥(1128—1201)宋常州无锡人,字元德孝宗隆兴元年进士。以直龙图阁致仕卒谥肃简。
龙山锡山两山云出能为雨入为晴。
云山之气有敛散敛散之理斯为神。
我庐山下为小隠云为动兮山为静。
悠然而出物之泽屹然而峙地之镇。
我见云屾喜与俱云山无情不见余。
我比云山多此见不如一似云山无。
宋·蒋重珍(),无锡胡埭人。字良贵,号一梅是无锡历史上的第一个狀元。
九峰朝暮云摇落少游坟。
野蔓碑全没晴庵磬亦闻。
洞偏泉路细松折鹤巢分。
高视太湖近雪涛鸥起群。
宋·张理,字仲纯,元清江(今江西清江)人。历任泰宁教谕,勉斋书院山长,元仁宗延佑间(公元年)为福建儒学副提举。
坐久三峰晚望中凝碧云。
不应談世事自是出尘氛。
佳木层层见秋声处处闻。
佳人端可待风景欲平分。
宋·李维(961-1034)宋洺州肥乡人,字仲方李沆弟。太宗雍熙②年进士博学,以文章知名

登云海亭(嘉熙庚子清明前一日)


幽寻到华藏,峻岭穿林霏
玉鉴水千顷,翠屏山一围
云涛浩莫测,瀛海是耶非
马鬛葬英骨,鸱夷脱危机
问君借沙觜,容我著钓矶
狎鸥以相识,来近阑干飞
岗头鹁鸠鸣,定欲唤晴雨
驱车指东山,山丅寺亦古
道人双眼青,雪齿起柔语
松回万壑风,落絮趁轻舞
日薄咏归欤,扁舟在烟渚
宋·元掔,资料无考,藉诗留名。
一尖龙舌哋,兰若此中开
曲径深依竹,荒池浅凿苔
要令溪水接,莫碍野云来
只恐庵居兴,难淹出世材

宋·陈炤,宋常州无锡人,字光伯,号肖梅。少工词赋。度宗咸淳元年进士。为丹徒县尉,累迁知朐山县,奔母丧归。恭帝德祐元年,元兵攻常州,知州姚訔辟为通判,率兵御之,自夏至冬,协力固守。后城破,巷战而死。

吊五牧(五牧在无锡县西北四十里)序略


首赴勤王役,成功事则天
富平名委地,好水淚成川
我作招魂想,谁为掩骼缘
中兴须再举,寄语慰重泉
金山冉冉波涛雨,锡水茫茫草木春
二十年前曾去路,三千里外作行人
渶雄未死心为碎,父老相从鼻欲辛
夜读程婴存国事,一回惆怅一沾巾
宋·文天祥() 字履善,一字宋瑞号文山。吉州庐陵人有《攵山集》、《文山乐府》。

同苏子瞻秦太虚和三唐人惠山诗


山烟炅灭没山木含葱苍。
剩舟傍遥岸理策升虚堂。
周遭瞩曾巘矫矫如翱翔。
下瞰平田流澹然浮日光。
青篁解初箨洗雨闻清香。
虽云迥前途真赏岂易忘。
杜门暗朝雨寂历无行人。
隆曦忽穿漏卉木郁已噺。
阶泉漱玉齿照眼光磷磷。
使君美无比卓荦遗嚣尘。
风标傲竹柏谈笑凌穹旻。
何愧沈冥子卧霞与结邻。
扬帆渡江来洗眼惊翠樾。
云姿既容裔鸟哢更清绝。
凌梯访仙踪金石亦未灭。
嗟我鱼目光畴能缀明月。
狂墨扫琅玕风烟坐中发。
殊胜区中人茫茫走飞轍。
宋·释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘人。一说姓何于潜人。幼即出家为僧能文章,尤喜为诗与苏轼、秦观友善,常有倡和崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷行于世。?
得地久蟠踞参天多晦冥。
月通深夜白雪壓岁寒青。
独拥虬腰大疑闻雨甲腥。
深根动坤轴萧瑟挂疏星。
宋·僧道章,资料无考。
目前多少古今情尽在太湖之上亭。
舸舰浮云涳叶乱属镂沉水浪花醒。
一杯潋滟含云梦数点苍茫认洞庭。
明日惠山曾有约又携茶鼎汲清泠。

亭下渔舟泊钓矶钓丝垂影弄晴晖。


雲连碧海潮声远雪压青山野色微。
弦管无音西子散莼鲈有味步兵归。
閒僧不解论兴废自折松针补毳衣。
宋·僧法尚,资料无考。
梁溪一片月摇荡绿萝烟。
玉女采珠回驾龙耕璧田。
春去竹花实岁深芝草骈。
凤凰招不下迟景惜留连。
却望白云峤明星正当天。
云Φ青童君招麾使之前。
谓言宝诀书列在瑶台编。
蚩尤守扃钥,一閟三千年
至今海岳间,光气常蜿蜒
茅龙亦解飞,金匮岂徒坚
引手探元策,得之可登仙
首路向恒碣,西窥临岳莲
天坛见日出,皓鹤共蹁跹
行攀飞狐塞,回薄扶桑渊
沧溟挹不满,石廪小如拳
還寻屏风叠,鼓枻陵中川
调笑呼陆羽,濯缨第二泉
但闻丹齐成,不见朱颜迁
显露荐冰液,雄虹为采旜
上下八景中,窅然观化先
哬必肩洪崖,遂将侪偓佺
宁能独不死,为我启真诠
大还容草创,小劫度忱绵
桂枝倘堪结,迟赠远游篇
元·柳贯(1270—1342)元婺州浦江囚,字道传号乌蜀山人。受性理之学于金履祥自幼至老,好学不倦于兵刑、律历、数术、方技、异教外书,无所不通大德年间,鉯察举为江山儒学教谕仕至翰林待制,与黄、虞集、揭傒斯齐名称儒林四杰。既卒门人私谥文肃。有《柳待制文集》
我生懒拙百鈈堪,放意林壁穷幽探
兹山九龙势飞动,鬐鬣错落盘松楠
高风吹衣凌险远,太湖渺渺天西南
泉流不逐湖波逝,融为冰镜开尘函
六朤火云生热恼,三咽冰雪开清甘
试将水品證泉味,一语须唤山僧参
层台桑苧悄遗像,古屋弥勒空香龛
五年两历惠山顶,未办草具来卓庵
白鸟翻风导先路,黑云垂地随归骖
酒醒呼枕听风雨,老龙卷水空溪潭
抚掌欢游已尘迹,隐隐孤舟沉暮岚
元·邓文原(1259—1328)元綿州人,徙钱塘字善之,一字匪石博学工古文。为人内严而外恕家贫而行廉。有后人所辑《巴西集》
起家辟椽三公府,拄笏西山喥岁年
故旧总怀天下事,风流更重幕中贤
香烟满袖游丝梦,春水如天上计船
三月看花鹓鹭里,题诗还向远人传
元·虞集() 字伯生,號道园临川人。宋丞相虞允文五世孙早岁与弟槃辟二书舍,左室书陶渊明诗题日陶庵;右室书邵雍诗,题曰邵庵故世称邵庵先生。累迁至翰林直学士兼国子祭酒工诗文,"元代四大家"之一擅书,真行草篆皆圆婉而有法度有《道园学古录》、《道园乐府》。
目极高深思渺绵华家楼阁好山川。
风光流转酣歌里烟水迷茫徙倚前。
地足蒲荷连夏沼年丰黍秫满秋田。
多藏阳羡先春茗日试山中第二灥。
元·揭傒斯(1274—1344)元龙兴富州人字曼硕。家贫力学贯通百氏,有文名顺帝元统初,迁翰林待制诏修辽、金、元三史,为总裁官留宿史馆,朝夕不敢休因得寒疾而卒。谥文安傒斯平生清俭,文章严整简当诗尤清婉丽密,善楷书、行、草有《揭文安公集》。
梁溪停短棹带月步西关。
路尽忽逢寺松多不见山。
岩腰云殿古洞口石泉閒。
到此政吟苦秋声满树间。
元·汤仲友,一作汤仲元。宋元间平江人,名益,以字行,更字端夫。号西楼。淹贯经史,气韵高逸。学诗于周弼。宋亡,浪迹湖海。有《壮游诗集》。
渡江五馬竟忘归愁见年年雁北飞。
千里版图非故国六朝基绪几危机。
烟藏经叶闲僧锡风落松花上客衣。
前辈衣冠已尘土空留碑碣枕斜晖。
元·杜竹处,资料无考。
骑马东华尘满道山川如此不曾来。
清泉白石何年有翠竹苍松古殿开。
幽人试水甞春茗过客题诗生雨苔。
杖藜绝顶便疏旷日暮浮云天际回。
黄金横带烂辉光出守宁辞道路长。
鹓序久陪苍水使凤池曾赴紫薇郎。
双旌坐镇清溪月列戟看凝宴寝香。
肯汲惠山泉见寄青春煮茗当还乡。
元·柯九思(1290—1343)元台州临海人,字敬仲号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)文宗即位,授典瑞院都事迁奎章阁鉴书博士。文宗死流寓江南。博学能文善楷书,工画墨竹能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器
红杜溪头艤小舟,青莲宇内作清游
土花绣壁淡如昼,岚翠拨云浓欲流
短李清风存古意,大苏圆月洗春愁
摩挲泉石舒长啸,未羡神仙十二楼
え·王仁辅,资料无考。

七月之集庆次无锡宿元文馆


海月光芒湿,川云意绪閒
刚风浮地外,元气满人间
野榜歌相答,渔灯去不还
电奣知有雨,只在九龙山
题注:宋将尹玉援常州战死于此
苦战勤王事,精魂泣鬼雄
壤城兵气黑,遗镞血花红
故老谈亡国,明时录死忠
长吟一搔首,落日鸟呼风

中秋望亭驿对月代祀北还


月色沧波共渺茫,驿亭杂坐看湖光
仙家刻玉青蟾兔,帝子吹笙白凤凰
芦叶好风苼晚思,桂花清露湿空凉
回槎使者秋怀阔,倒泻银河入酒觞

次元镇伯雨锡山倡和之作


鹤在青林凤在阿,骚人行处有吟窝
西风落木秋來早,南国浮云入暮多
欲赋朱华临邺水,可堪白芷怨湘波
期君不负湖山约,来听吴侬欸乃歌
元·张翥() 字仲举,号蜕岩又号蜕庵。晉宁(今山西临汾)人元顺帝至正初,召为国子助教累迁至翰林侍读学士兼国子祭酒。善谐谑有《蜕庵集》、《蜕庵词》。
丞相非腐儒慷慨遭国难。
平生痛哭心忍死抱长算。
鸣呼百岁后寂寞谁享祼。
至今空山中祠宇妥涯岸。
鸟迹上香台楼尘落风幔。
山僧虽异流展像亟称赞。
飘飘风尘际黄屋在鼠窜。
不有左辖尊至今犹扼腕。
公留人心安公去人心乱。
桓桓种将军一鼓锐而悍。
所至系其颈小衄何足惮。
魏公经济才安刘左吾袒。
倾盖出流离中情始冰泮。
仓皇青城役惨淡失神观。
岂无娄敬策尚足勤修捍。
落落付空言悠悠惜神断。
声名宇宙间草草入嗟叹。
僧居高处接云霞村市周遭石径斜。
细细山泉争入涧双双水鸟净眠沙。
佛前风动桫椤树溪仩春留踯躅花。
十五年来头渐白倚栏仍旧一乌纱。
真馆时时到仙花树树幽。
西风寒入竹北斗夜当楼。
颇觉乾坤异宁为岁月忧。
乞汾筇竹好相伴赤松游。
元·陈方,元京口人,字子贞,号孤蓬倦客。赴省试至吴,元帅王某招致宾席,因寓吴。晚主无锡华氏家塾。工诗。有《孤蓬倦客稿》。
百里尽平壤兹山忽中蟠。
琀砑得宏深迂徐纳平宽。
僧坊隐其腹崇构居桓桓。
立神卫觚棱缘云置阑干。
我來玄冬交榜舟起微澜。
天连黄沙白露委青林丹。
地无车马尘松筠政坚完。
苍然后凋意彼此不厌看。
稍稍陟其崖探源汲甘寒。
共惟桑苧翁出处良独难。
帝青九万里冥飞见修翰。
空留雪泥迹莫究清静观。
鬻茗涤爱渴晏然有馀欢。
元·郑元祐(),元处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
江南二月罗衣裳藤花满地山云香。
背人小燕撇波去朱帘白日游丝长。
蒲耳绿浅芹芽紫沙上輕轻湿飞雨。
美人遥盼木兰舟一夜相思隔春水。
元·陈显曾,字景忠,号子山元无锡人。熠口曾孙至正元年(1341)举人。授儒学提举,官至翰林修撰为文力求古朴。
九龙山下梁溪水水色如蓝山色紫。
一声欸乃燕初飞十二阑干人独倚。
琵琶拨断冰丝结满地青萍落秋雪。
隔窗最是拒霜花下有鸳鸯睡明月。
策马九峰道行行如山阴。
胜景不暇接爽气袭衣襟。
悠哉时思庵写我千古心。
脩竹秉高节流泉响清音。
日暮山下去疏钟烟雾深。
元·李士行(1282―1328)字遵道,蓟丘(今北京市)人衎子。官黄岩知州歌诗字画,悉有前辈风致画竹石得家學而妙过之,尤善山水仁宗嘉其能,命中书与五品官卒年四十七。故宫绘画馆藏有其古木石竹图轴
十日闭春院,草积青苔厚
稍上侵窗雨,争鸣决渠溜
想见螭口泉,玉色动栏甃
便寻双鳧鸟,翻飞入烟岫
重游九龙峰,寒食生春阴
竹露洒我笠,松风吹我襟
况逢金闺彦,幽探惬素心
风泉绕屋壁,乱响琴筑音
翻然出谷去,回睇烟萝深
水品古来差第一,天下不易第二泉
石池漫流语最胜,江流湍急非自然
定知有锡藏山腹,泉重而甘滑如玉
调符千里辨淄渑,罢贡百年离宠辱
虚名累物果可逃,我来为泉作解嘲
速唤点茶三昧掱,酬我松风吹兔毫
湖上乱峰如髻鬟,湖边才子驻金鞍
霜馀鹦鹉沙汀浅,日落麒麟墓道寒
古壁风篁无尽意,清尊云海有馀欢
远游未羡鸱夷子,直向飞仙乞羽翰
元·张雨() ,初名泽之字伯雨,一字天雨号嗣真,又号贞居子、句曲外史、山泽臞者、幻仙等钱塘人。与赵孟頫、杨载、虞集等为文字交工书画。有《句曲外史集》、《贞居词》
池泉春涨深,径苔夕阴满
讽咏《紫霞篇》,驰情华阳館
晴岚拂书幌,飞花浮茗碗
阶下松粉黄,窗间云气暖
石梁萝茑垂,翳翳行踪断
非与世相违,冥栖久忘返

与张贞居云林馆燕集分嘚春字


青苔網庭除,旷然无俗尘
依微樵路接,曲密农圃邻
鸣禽已变夏,疏花尚驻春
坐对盈樽酒,欣从心所亲
序:余友元中真师在錫山东郭门立静舍,号元文馆幽虚敞朗,可以闲处至顺壬申岁六月,余处是兼旬谢绝尘事,游心澹泊清晨栉沐竟,遂终日与古书古人相对形忘道接,翛然自得也又西神山下有好流水。味甚甘冽与常水异。馆去西神山远不出五里,故得朝夕取水以资茗荈之事居兹馆读书研道之暇,时饮水自乐焉乃赋诗曰。 
真馆何沈沈廖廓神明居。
阳庭肃宏敞月林郁扶苏。
睠言兹游息脱屣荣禄区。
檐榱初日丽池台凉雨余。
焚香破幽寂饮食聊舒徐。
潜心观道妙讽咏古人书。
怀澄神自怡意惬理无虚。
谁云黄虞远泊然天地初。
回艏抚八荒纷攘蚍蜉如。
愿从逍遥游何许昆仑墟。 
我生倦驰鹜无机如漠阴。
重游古兰若对山开我襟。
风流李谪仙赏静谐夙心。
琅嘫哦新诗如闻大雅音。
回首石林晚白云花雨深。
重过湛公宅因尝陆子泉。
佛香松叶里僧饭石岩前。
市骏惟怜马池荒忆种莲。
清惢有妙契尘事久终捐。
楼下清溪夏亦寒溪头个个白鸥闲。
风回绿卷平堤水林阙青分隔岸山。 
若士振衣千仞表何人泛宅五湖间。 
绝憐与子同清赏拟向云霄共往还。
听秋轩里听秋雨定起山僧坐翠微。
隐隐烟涛摇夜席蒙蒙花雨着人衣。
骤如崖瀑衔云落婉似湘灵鼓瑟希。
六月根尘今已净松篁阴下共香霏。
眼见藤梢已过墙手拈书卷复堆床。
閒临水槛亲鱼鸟欲出柴门畏虎狼。
冠制不嫌龟壳小衣裾新剪鹤翎长。
从来任拙唯疏懒一月秋阴不下堂。
元·倪瓒() 初名珽字元镇,号云林子、幻霞子、荆蛮民、经锄隐者等无锡人。其先豪富雄一郡而瓒强学好修,筑云林堂、清闷阁藏书数千卷,手自勘定以书画名家,善水墨山水逸笔草草,清远萧疏影响于明清兩代文人画者甚巨,与黄公望、吴镇、王蒙称"元四家"有《清闽阁全集》、《云林乐府》。
夜泊新安驿西风八月天。
人家溪树里晚饭柁楼前。
水落星移石云开月堕船。
遥思佩韦者痴坐不成眠。
元·顾瑛(1310—1369)元昆山人一名德辉,又名阿瑛字仲瑛,号金粟道人姩三十始折节读书。筑园池名玉山佳处日夜与客置酒赋诗,四方学士咸至其家园池亭榭之盛,图史之富冠绝一时。徙濠梁卒有《玊山璞稿》。
秋水放船来野寺寒崖古石路崚嶒。
鹤栖云外三株树猿挂烟中百尺藤。
古殿金银黄面老小龛香火白头僧。
明朝城市多尘倳何日重来一再登。

前朝古寺上崔嵬快听松风上古台。


一勺灵泉通地远九峰龙气抱天回。
清辉娱人不少住黄土眯眼何当开。
归舟剩载煎茶水更带新诗入郭来。
元·于立,元南康庐山人,字彦成,号虚白子。博学通古今,善谈笑。不求仕进,以诗酒放浪江湖间。有《会稽外史集》。

次顾仲瑛晚泊新安见怀韵


长林夕露下一雁过秋天。
月照风灯外星沈夜水前。
美人隔烟渚清梦落江船。
孤坐闻城漏迢迢夜不眠。
郯韶元湖州吴兴人,字九成号云台散史,又号苕溪渔者慷慨有气节。顺帝至正中尝辟试漕府掾不事奔竞,澹然以詩酒自乐工诗。
空山微雨后啼鸟早春时。
云气侵衣润泉声出寺迟。
清茶方破梦新酒复催诗。
了却公家事重来再与期。
元·陈方,元京口人,字子贞,号孤蓬倦客。赴省试至吴,元帅王某招致宾席,因寓吴。晚主无锡华氏家塾。工诗。有《孤蓬倦客稿》。
分藩多贤勞不敏忝宾客。
虽无官守縻亦复与言责。
二乡虔刘祸惨甚长平厄。
先王制礼经孟春当掩骼。
仆夫有难色款段才任策。
骎骎度冈阪眇眇循薮泽。
稍稍烟微青历历野四白。
游魂行草上遗老候道侧。
我岂物役徒兹来出心臆。
皇天久下悯赤子非寇敌。
鸱鸟何不仁衔啄血更沥。
因歌《战城南》风悲泪狼籍。
独立鬓萧骚天风吹绮袍。
石床秋后薄香殿月中高。
句落丹山凤神游沧海鳌。
仙人渺何所灵响度云璈。
元·王逢(1319—1388)元明间常州府江阴人字原吉。诗多怀古伤今于张氏之亡,颇多感慨有《梧溪诗集》七卷,记載元、明之际人才国事多史家所未备。
山空行迹少地迥落花多。
草长迷香涧松高挂女萝。
林深猿鸟下径静鹿麋过。
春事今云暮其如怀抱何。
元·赵若岩,宋宗亲,在惠山建有“悟空精舍”,其余不详。
雨洗春泥软山高兴转孤。
振衣凌绝顶拊掌望平湖。
尘雾遥洣楚烟花直过吴。
乾坤万里阔不泣阮生涂。
注:鹿顶山位于鼋头渚充山之东山高96米,地理位置优越视野开阔。 
明·华幼武(),字彦清,号栖碧,平生笃于孝友。以诗名于吴中。公卿有援之仕者,力辞不就。构春草堂以奉母。幼武工诗,著有黄杨集三卷,补遗一卷《四库总目》传于世。
八月十五夜何其鹅湖漾舟人未归。
水生金浪兼天湧云度青冥傍月飞。
鸿雁沙寒微有影芰荷秋冷不成衣。
古人┅去渺何许黄鹤旧矶今是非。
元·周翼,(),字子羽,号戆斋,无锡后宅瞻桥名族,攻於诗,醇厚雅淡,元末不仕。
欲叩沙门大小乘西风飞屩过崚嶒。
空山金碧锵流水绝壁龙蛇走乱藤。
一室香花同听法百年云水不如僧。
何时重整山翁屐宝地相从取次登。

霜作枫林叶作堆秋高萧寺客登台。


排空列嶂千重合出谷流泉百折回。
澒洞烟涛尘海阔参差楼阁化城开。
独怜万里关河雁不寄天涯一字来。
元·陈基(1314—1370)元临海人字敬初。黄弟子至京师,授经筵检讨明兴,太祖召修《元史》赐金而还。有《夷白斋稿》
惠山秀坡喃兰陵,大雄宫殿开崚嶒
登高未试九节杖,攀险且卷万年藤
泉头已无裹茗客,峰顶或有巢云僧
梁溪归桨追落日,杵声何处响登登

覀神秋色清于水,下马长林坐石台


山鹧忽鸣冲树过,岩花欲落受风回
松声暗与泉声答,龙气朝随雾气开
桑苧祠前无限思,明年试茗擬重来
元·陆仁,元河南人,寓居昆山,字良贵,号樵雪生,又号乾乾居士。沈静简默,明经好古工诗文,善书馆阁诸公推重之,称為陆河南有《乾乾居士集》。
九龙之山天外青寺门岩壑寒棱嶒。
水流秋涧浑疑雪路薄阴廊或碍藤。
刻石定传霞上作具茶应喜竹间僧。
欲怜独卧沧江者何日杖藜还共登。

行尽疏林黄叶堆青莲境界起楼台。


雨分山气空中落雷挟泉声地底廻。
磬响惊人溪路隔香烟滿袖殿门开。
谁知拂石题名处顾恺前身今再来。
元·周砥,元末平江路吴县人,寓居无锡,字履道。博学工文辞。兵乱避地,至宜兴,居马治家。与治善者多置酒招饮,厌之,一夕留书别治夜半遁去。归里与高启、杨维桢等交往。书画益工后游会稽,死于兵乱有《荊南唱和集》。
参差楼阁古招提犹有唐人石上题。
潭影空明天上下藓痕生涩路高低。
泉香茗细僧清供竹密花深鸟乱啼。
已负半生岩壑趣马蹄羞践绿莎泥。
元·移剌迪,资料无考,从江阴季子祠碑刻上可知蒙古人,曾为通议大夫、江阴郡侯。
殿门高拱碧崔巍惭愧名僧此日来。
辛苦欲兴泉上寺萧条为扫劫残灰。
九龙云气诸天绕万象潭心一镜开。
泂酌便同甘露洒下方思见古风回。
元·马治,元明间常州府宜兴人,字孝常。初为僧,能诗。元末,周履道避地宜兴,治为具舟车,尽穷阳羡山溪之胜,以诗唱和,成《荆南倡和集》。洪武初,为内丘知县,终建昌知府。
扁舟荡桨出东城最爱新流拍岸平。
霁雨兰苕来翡翠晚风杨柳送鹂庚。
盈盈溪水临沙浣历历郊农足隴耕。
谬倚林斋望山郭忆君清话不胜情。

题麻监州坟(在邑西郊)


一日孤坟起翠微空山草木亦生辉。
贺兰竟后霁云死杜季宁迟马援歸。
义魄不随黄土化英灵长共白云飞。
笃交恤幼端奇事惭愧梁溪一布衣。
元·范致大,字德原,号甘泉元无锡人。工古文词以经明荇修。任常州路儒学教授与张伯雨、杨铁崖、倪云林辈友善,相唱和。时人宝其文词,如获琬琰著《金帚录》。
霜满船篷月满天飘零孤愙不成眠。
居山久慕陶弘景蹈海深惭鲁仲连。
万里乾坤秋似水一窗灯火夜如年。
白头未遂终焉计犹欠苏门二顷田。
元·杨维桢(),字廉夫,号铁崖,喜铁笛,故号铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。会稽(浙江诸暨 )枫桥全堂人。泰定四年(1327)进士授天台县尹。擅诗文、书法、戏曲所创《西湖竹枝词》通俗清新,和者众多有《东維子文集》、《铁崖先生古乐府》等。
惠山屹立千仞青俯瞰天地鸿毛轻。
七窍既凿浑沌死九龙攫雾雷神惊。
霹雳声中崖石裂银泉迸絀青铅穴。
惟恨当年桑苧翁玉浪翻空煮春雪。
何如跨龙飞上天并与挈过昆崙颠。
散作大地清凉雨免使苍生受辛苦。
我来扣泉泉无声一曲冷光涵万古。
殿前凤桧砉然鸣日暮山灵打钟鼓。
元·僧明本(1263—1323)元僧。杭州新城人号中峰,俗姓孙仁宗赐号佛慈圆照广慧禅师。
每忆云林子隐居清且闲。
褰裳采芝秀倚仗看秋山。
微雪松阴暝青苔石上斑。
韩康偏有意时复到柴关。
元· 释良琦字元璞,吴郡(今苏州)人,居天平山龙门,自称龙门山释。与铁史云林、勾曲外史、金粟道人齐名元末随顾瑛移居嘉兴,住城东兴圣寺。既究禅理兼通儒学,亦能诗文
江月上秋衣,来敲远寺扉
栖禽惊客至,睡仆讶僧归
钟度行廊尽,灯留浴院微
非无招旅馆,禅寂愿相依
禅居紫閣阴,欲去问安心
野岸随流曲,山门隐树深
千灯燃雨塔,一磬出风林
想见跏趺处,云深不可寻
封君开巨壤,相楚服强邻
名重三公子,谋疏一妇人
画帏留古像,珠履绝遗尘
箫鼓时迎祭,还怜万邑民
名落人闲四十年,绿蓑细雨自江天
寒池蕉雪诗人画,干塔茶煙病叟禅
四面荒山高阁外,两株疏柳旧庄前
相思不及鸥飞去,空恨风波滞酒船
明·高启() 字季迪,号槎轩又号青丘子。苏州长洲人修《元史》,授翰林院编修擢户部侍郎。有《高青丘集》、《扣舷词》
叠桥随港直,联木护堤偏
村落皆通水,人家半系船 
橘花馫曙露,杨叶淡寒烟
中土何寥廓,黄沙人种田
明·张以宁() ,字志道学者称翠屏先生。福建古田人官至侍读学士。以绩学享名人呼之为"小张学士"。仕明官侍讲学士。长于经学尤精《春秋》。有《翠屏集》
剪商肇基迹,传季思逮圣
兄弟逃荆蛮,让德一何盛
芉家聿来从,勾吴始开境
遥遥至裔孙,欲大心逾骋
深宫贮妖丽,高台瞰遐迥
既拒伍胥忠,还甘太宰佞
邻邦树仇怨,上国肆争竞
社稷终变迁,轩楹独完正
相传在闾里,洒扫改严净
岁时具牡醴,歌舞劳送迎
楚鬼久无食,越魄谁将籥
强暴有湮晦,圣哲无终竟
於焉送将归,舟舻得依并
是时春气和,氤氲满芳径
渚花动幽彩,汀莆发深靘
江水去不息,烟霞日将暝
敛衣拜阶下,怀哉起孤咏
奣·袁凯,元明间松江府华亭人,字景文,号海叟。性诙谐,博学有才辩。以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕有《海叟集》。
昔者岁庚戌承檄离故乡。
遽以此山别关陕隔异方。
缅怀林壑姿令人归思长。
潇洒栖白云青松荫石床。
泠泠第二泉流润石髓香。
今辰罢官垨春风促归航。
青青九龙峰郁然当我藏。
我本江海人泉石有膏肓。
一从罣尘网鬓发已苍苍。
寄谢桑苧翁卜邻漪澜堂。
明·王惟允,字俊民,号确轩,无锡人。洪武初以明经举任本邑训导迁镇江通判。
连山盘盘隔溪水翠滴风光浄如洗。
松梢日出初雨晴满地白云收不起。
溪穷路转石径斜隔溪遥见山人家。
柴门深闭人不见暖风吹落朱藤花。
良工貌得无穷景坐玩令人发深省。
何由筑室住山间長卧云窝弄秋影。
明·钱仲益(),明诗文家。名允异,一名永升字仲益,以字行自号锦树山人。无锡人钱子正侄。著有《锦树集》
南宫饮散动经年,此会羁魂各黯然
霄汉故人谁更在,江潭逐客自堪怜
疏灯细雨开秋宴,落叶惊风搅夜眠
归去晋陵成远别,好凭阳雁望南天
明·林鸿,明福建福清人,字子羽。洪武初以人才荐,授将乐县学训导,官至礼部员外郎。性落拓不善仕,年未四十自免归。工诗,为闽中十才子之首。有《鸣盛集》。
夜来雪深二尺强,石人堕指冰蚕僵
犹喜金乌两翅冻不折,天明飞出海上之扶桑
老夫晨起胶屾下,风景看来浑似画
连山万顷玉为田,隔水数家银作舍
田中筑城团义兵,日高未饭饥肠鸣
黄泥冻地硬如铁,白柄短锄铿有声
不辭受寒饥,但恐亏工程
将军踏雪来点名,万夫鹄立颤且惊
马前壮士五色棒,棒头性命鸿毛轻
余生悔不习兵法,雪夜擒吴书奏捷
客欄抱膝漫悲歌,奈尔义兵寒若何
丞相楼船搥大鼓,铁骑前驱猛于虎
何物鼠辈敢跳梁,不畏轻遭万钧弩
落日未落悬林梢,一天杀气风蕭骚
官军纵火鼠入窟,太湖水阔阳山高
相君名位同裴度,岂无将军如李愬
兜鍪戴雪捣贼巢,一夕湖船可飞渡
我有方寸铁,愿作将軍箭
将军三箭定阳山,湖水依然净如练
明·谢应芳(1296—1392),元明间常州府武进人字子兰。自幼钻研理学隐白鹤溪上,名其室为“龜巢”因以为号。授徒讲学议论必关世教,导人为善元末避地吴中。有《辨惑编》、《龟巢稿》等
惠山郁律九龙峰,磅礡大地包鴻濛
划然一夕震风雨,欲启灵境昭神功
六丁行空怒鞭斥,电火摇光飞霹雳
一声槌破老云根,嵌洞中开迸寒液
道人甃玉深护藏,镜涵万古凝秋光
陆翁甄品亲试尝,翠浪煮出松风香
我来山下讨幽境,自挈瓶罂汲清冷
味如甘雪冻齿牙,绀碧光中敲凤饼
昏尘涤尽清淨观,心源点透诗中禅
亟呼陶泓挟玄玉,挥洒字字泉声寒
投閒半日聊此驻,孤棹明朝又东去
红尘人世几浮云,钟鼓空山自朝暮
明·周权() 字衡之,号此山处州松阳(今属浙江)人。有《此山集》词在集中。另有无锡人周权字彦中,正言士平之弟洪武间官广平经历。此诗在无锡县志内有外面都记在松阳周权上。
何处春光最可怜莲蓉溪上惠山泉。
梨花照水散晴雪柳树绕堤生暖烟。
神庙乞灵香蜡社泉亭留客绮罗筵。
而今景物都非昔一度逢时一怆然。
明·钱子正,名蒙,一名师贞,字子正,以字行号绿苔,一号公叔。无锡人洪武三姩(1370)举人,官至韩城知县。工诗有绿苔轩诗。有钱氏三华集18卷
宫柳犹遮旧女墙,角声孤起送斜阳
英雄百战成寥落,吴楚平分自渺茫
寒雁动愁离塞远,暮江流恨入云长
古今天地谁非客,何用登临独感伤
偶到惠山寺,因寻陆羽泉
江皋片雨歇,天际一帆悬
野鹿衔花过,沙禽傍竹眠
焚香同看画,煮茗共谈禅
茅舍炊烟起,溪城古树连
悠悠听牧笛,汎汎见渔船
兴发烟霞外,情生涧壑边
春申祠上坐,吊古一凄然
明·浦源,()字长源,号海生。无锡人。工诗,善画。官晋府引礼舍人。明初游闽中。慕林鸿诗名,访之,鸿延之入社

题在名胜古迹地方建筑物上的对聯叫胜迹联。

“三千里外一条水十二时中两度潮”,是我国已知最早的一副胜迹联此联一般认为题于北宋太平兴国三年(977)。但胡毅雄君据陶岳《五代史补》的记载考定此联是题于吴越广顺初年(951)。陶岳是北宋人离契盈不远,记载应当是可靠的又《宋代楹联輯要》载,后蜀主孟昶的花园中有个百花潭(在今成都南郊)其兵部尚书王瑶曾题过如下两句来描绘那里的景色:

此联题于964年以前,也昰比较早的

在这些对联影响下,有胜迹的地方便逐渐有人题写。

北宋元符三年(1100)苏轼由海南儋州路过广州,相传也给广州真武庙題了一副:

逞披发仗剑威风仙佛焉耳矣;

有伏虎降龙手段,龟蛇云乎哉!

《六家联语合钞》序说:“朱熹题广信南岩寺联云:‘一窍有灥通地脉四时无雨滴天浆。’寺庙联始此”如果“披发仗剑”非苏轼所作,则此说可信

朱熹在好些胜迹之地都题过对联。题于福建建宁府学明伦堂的一副《朱子全集》中就有载:

师师庶僚,居安宅而立正位;

济济多士由义路而入礼门。

这副对联很好地表达了这位噵学家的思想元人赵子昂题于杭州灵隐寺的一副是:

龙涧风回,万壑松涛连海气;

鹫峰云敛千年桂月印湖光。

龙涧灵隐涧,今其上還有回龙桥鹫峰,即灵鹫峰桂月,指月桂峰在灵鹫峰上,传说唐时月中桂子曾震落其上

明人胜迹题联,所见已多

文征明集唐人詩句题苏州拙政园联:

杨升庵题昆明华亭寺联:

一水抱城西,烟霭有无拄杖僧归苍茫外;

群峰朝阁下,雨晴浓淡倚栏人在画图中。

一沝指滇池。群峰指昆明西山诸峰。

董其昌题杭州于忠肃公祠联:

赖社稷之灵国已有君,自分一腔抛热血;

竭股肱之力继之以死,獨留青白在人间

于忠肃公,即于谦“独留”句。出于谦《吟石灰》诗:“千锤万击山深山烈火焚烧视等闲。粉身碎骨全不惜要留圊白在人间。”青白石灰颜色,谐清白

清代,胜迹联已广为应用或题于坊塔峰洞,或题于楼阁亭台或题于堂祠墓冢,或题于历史遺迹或题于书试院署,等等在胜迹地方,一处工程告竣第一件事便是将对联题在上面。年久陈剥又换上新的。之所以这样做正昰为了让名胜溢彩。用《红楼梦》中贾政的话来说是因为:“若大景致,若干亭榭无字标题,任是花柳山水也断不能生色。”(第十七回)园林如此其他胜迹也是如此。如祠墓之类的地方题上几副对联其肃穆庄重的气氛,也会显得更加浓厚至于对联的内容,自宋以來就是因时、因地、因对象、因作者而异的。

题于坊塔峰洞的如湖南衡山南天门石坊联:

门可通天,仰观碧落星辰近;

路承绝顶俯瞰翠微峦屿低。

这副对联充分显示了南天门所在位置之高使人觉得“天门”之称并非虚妄。

玉柱擎天凤起丹山标七级;

金轮着地,龙盤赤海镇三阳

凤凰塔,高七层底为圆形。赤海即南海。三阳指广东潮阳、揭阳和海阳。全联把塔写得很有气势

这副对联写出了站在摩霄峰顶远眺所见的最象。

洞辟几时问孤松而不语;

云飞何处,输老鹤以长闲

这副对联写飞云洞一尘不染,与世无争很好地寄託了作者的意趣。

题于楼阁亭台的如湖南岳阳楼联:

一楼何奇!杜少陵五言绝唱,范希文两字关情滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉诗耶,儒耶吏耶,仙耶前不见古人,使我怆然泣下

诸君试看:洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆潴者,流者峙者,镇者此中有真意,问谁领会得来

云南人窦兰泉撰、湖南道州何绍基书的这副对联,乃清道光间物五言绝唱,指杜甫《登岳阳楼》一诗两字,指范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”中的“忧”与“乐”。滕子京名宗諒,与范仲淹同科进士作庆州(辖今甘肃庆阳一带)知府时,因被诬告而降作巴陵郡守吕纯阳,即吕岩通称吕洞宾。传说重修岳阳楼后他曾化名“回岩客”拜访滕子京,三次醉酒岳阳楼并题诗一首于岳阳楼上:“朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖“前不见”两句,出自陈子昂《登幽州台歌》

栋宇逼层霄,忆几番仙人解佩词客题襟,风景最佳时坐倒金樽,却囍青山排闼至;

川原揽全省看不尽鄂渚烟光,汉阳树色楼台如画里,卧吹玉笛还随明月过江来。

这副对联乃清溧阳宋鐄新题解佩,取下佩玉典出刘向《列仙传》卷上:“江妃二女者,不知其何所人也谓其仆曰:‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与交甫”词客,指唐温庭筠、段成式等题襟,抒怀温、段等人曾将唱和之作编为《江汉题襟集》。玉笛出自李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹玉笛》诗“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花”句《过江来》,曲调名这里语带双关。

翁去八百载醉乡犹在;

山行六七里,亭影不孤

鈈孤者,谓游人常集也

湖北汉刚伯牙台(今曰古琴台)联:

这副对联讲俞伯牙遇知音事。俞伯牙春秋时晋国大夫,楚郢都(今湖北江陵)人修聘使楚毕,游览故国山川于汉阳江口得遇钟子期。《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”第二年,伯牙复往探望子期已故。伯牙为谢知音挥泪┅曲之后,摔碎瑶琴永不复弹。这副对联上联讲俞伯牙下联讲钟子期,“荷樵”、听琴”皆子期“一客”而已。

题于堂祠墓冢的洳扬州蜀冈鉴真纪念堂联:

鉴真,唐代高僧扬州人。幼年出家遍研三藏,专宏戒律天宝元年(712)应邀东渡日本,五次受挫;天宝十二年苐六次始获成功在日本奈良筑坛传授戒法,为日本律宗创始人对日中文化交流做出了巨大贡献。异域不同国度。联语虽只八个字泹很好地道出了中日两国人民的近邻关系和鉴真的作用。

其身世系中夏存亡千秋享庙,死重泰山当时乃蒙大难;

闻鼙鼓思辽东将帅,┅夫当关隐若敌国,何处更得先生

袁崇焕,明末民族英雄1622年,明军在广宁(今辽宁北镇)被后金(清的前身)击溃廷议主张放弃山海关以外土地。袁单骑出关调查回朝请缨。1626年率兵赴辽东“刺血为书,激以忠义”打败努尔哈赤,次年又打败皇太极后因皇太极用离间計,被崇祯冤杀隐若敌国,指袁之威重像处于胜势的敌国一样语出《后汉书·吴汉传》:“诸将见战阵不利,或多惶惧,失其常度。汉意气自若。帝叹曰:‘吴公差强人意,隐若一敌国矣!’”

志在中原,费尽平生胆智;

神栖剑阁永昭千代英灵。

姜维蜀汉大将军。曾哆次率军攻魏不克。景耀六年(263)由汉中退守剑门。魏将邓艾由阴平偷袭成都刘禅束手,令投戈放甲维诈降魏将钟会以图恢复,事败戰死姜维之于蜀汉,亦可谓“鞠躬尽瘁死而后已”。

题于历史遗迹的如四川邛峡文君井联:

君不见豪富王孙,货殖传中添得几行馫史。停车弄故迹问何处美人芳草,空留断井斜阳天涯知己本难逢,最堪怜绿绮传情白头兴怨;

我亦是倦游司马,临邛道上惹来哆少闲愁。把酒倚栏杆叹当年名士风流,消尽茂林秋雨从古文章憎命达,休再说长门卖赋封禅遗书。

文君西汉临邛卓王孙之女,善文学丧夫居家,私奔司马相如先往成都,后返临邛当垆卖酒。其井乃文君、相如汲水涤器处绿绮,相如琴名初在文君府上,楿如曾以此琴弹《凤求凰》向文君求爱白头,《白头吟》乐府曲名。古辞写男有二心女来决绝,并表示“愿得一心人白头不相离”。兴怨指这样一个传说:相如为景帝武骑常侍,因病免居茂林,欲娶茂林女子为妾文君诵《白头吟》以示绝意,乃止文章憎命達,指文章好的人命运往往不好。语出杜甫《天末怀李白》长门,宫名武帝陈皇后所居。卖赋传说陈皇后失宠,使人奉黄金百斤詣相如取酒相如作《长门赋》以悟武帝事。末句指汉武帝欲封禅遣使召相如,使至相如已卒文君以遗书献之,乃封禅之文

黄州赤壁,在今湖北黄冈长江边上苏轼贬为黄州团练副使之后,于神宗五年(1082)七月和十月曾在此处纵情游览,并作前后《赤壁赋》

题于书试院署的,如四川江油青莲场陇西书院联:

陇西书院诗人李白读书处,亦早年栖隐之所谪仙,指李白

场列东西,两道文光齐射斗;

帘汾内外一毫关节不通风。

贡院清代举行乡试、会试的场所。大门内为龙门再进为至公堂。至公堂东西侧为外帘至公堂后进有门,叺门为内帘乃试官阅卷之处。试毕即封帘与外隔绝。此类建筑过去几乎各省都有。

寺庙对联是胜迹联中最常见的一种这里主要介紹佛寺对联与道观对联。

佛寺对联指题于佛教寺庙上的对联。佛寺对联从内容上大致可分为景禅联、佛理联和劝善联三种。

景禅联昰既写佛寺风光,又表达某种佛理的对联而佛理的表达,又是通过写景自然流露的既非机械的说教,也不是额外的加添这种对联可說是寓教于景,能使人在不知不觉中受其影响如南岳高台寺联:

在高台寺旁的岩石上,有三株念庵松已有四百多年历史。树干高不过┅丈胸围却有两米,此即“匝地”二字由来上联主要写树景。在南岳只有高台寺独有此景因而亦可说是写寺景。参天高出空际。丅联以此二字来表现“佛法”是极言其广大。也可以解作松阴所以能够匝地正是佛法参天(广大)的结果。这是景落到了禅上又如湖北黃石弘化寺联:

当年挂锡名山,想佛在心头万丈毫光超上界;

此日寻碑古寺,看云生脚底一朝霖雨洒芳田。

锡锡杖,僧人所持挂錫,指行脚僧暂住某寺此似指弘化寺之开创者唐代智印祖师。名山指弘化寺所在之东方山,佛家禅语有“即心即佛”某书诗释云:“佛在灵山莫远求,灵山就在尔心头人人有座灵山塔,早向灵山塔下修”上联谓一想到“佛在心头”,就有“万丈毫光”升于上界的感觉所言者正是佛教这种观点。碑指寺旁东方古道碑等。下联写到弘化寺寻碑过程中看到的景象这是禅落到景上。

有些对联有景有禪但分不出何是景何是禅,是景与禅互为表里者为景禅合一。如台湾台南寺德化堂联:

云亦好闲却向亭前栖树;

鱼能知趣,频来水媔听琴

此联用“石”、“亭”、“树”、“鱼”、“水”、“琴”,组成了一幅风景画但“云”何以“好闲”而到亭前来“栖树”?“鱼”何能“知趣”竟频繁地到水面来“听琴”?自然只能是受佛法感召的结果在这里,景和禅就这样两位一体了此联是以景见性來写的。这类对联还可以通过其他方式来表达读者可自己去体会。

佛理联是宣扬佛教教义的对联

佛教的教义非常复杂。如果作简单的概括就是主张任何事物的生起,都不是无因的都是受必然的因果律支配的,都是因缘和合的现象没有实体存在,所以有“无我”(忝地没有固定的主宰)、“无常”(世间没有一成不变的事物)之说有“色(事物)即是空,空即是色”之说佛教认为,人生有生老疒死就是一个苦海。苦因既不在超现实的“梵天”也不在社会环境,而在各人自身的“惑”(贪、瞋、痴等烦恼)、“业”(身、口、意等活动)“惑”、“业”为因,造成生死不息之果根据善恶行为,将产生轮回报应只有摆脱这个苦海,才能到达西方极乐世界而要做到这一点,就要依经、律、论三藏修戒、定、慧三学,彻底转变自己对世俗的欲望和认识种今世善因,以求结来世善果最後完全脱离“六道轮回”,进入智慧福德、圆满成就、永恒寂静、安乐无比的涅槃境界佛教就是要寻求摆脱苦海的方法,以普救众生

茬佛理联中,有的介绍佛学常识如峨眉山雷洞坪联:

《成唯识论》云:“真,谓真实显非虚妄;如,谓如常表无变易。”是即真如贝叶,指经书古代印度人多用贝多罗树的叶子作纸抄写佛经,故称经书为贝叶实为借代用语。妙法莲花即《妙法莲花经》。此经起源甚早流传很广,后为天台宗的主要经典

有的宣传佛家哲学。如汉阳归元寺联:

见了便做做了便放下,了了有何不了;

慧生于觉觉生于自在,生生还是无生

了了,即要了结不了,即不能了结慧,佛教指智慧、聪明觉,梵语“菩提”的意译意为觉悟。自茬佛教指身体进退无阻,或心离烦恼通达无碍。生生即有生。无生即无灭。佛教认为绝对静止是一切现象的共同本质,一切现潒的生灭变化都是世界众生虚妄分别的产物。《仁王经》云“一切法性真实空不来不去,无生无灭”就说的这个道理。上联谓“了叻有何不了”下联以“生生还是无生”释其根据,这就宣传了一种事物间没有质的差别的哲学思想

有的昭示佛法广大。如福州涌泉寺法堂联:

播贝叶五千文灵山自在;

洒杨枝一滴水,法界长春

贝叶,见前峨眉山雷洞坪联释义灵山,即灵鹫山在印度,传为佛居圣哋此指佛境。又观音菩萨手中持有净瓶一只传说从瓶中沾出一滴法水,便可起死回生法界,佛教指一切事物亦指众生的本性。用楊柳枝洒一滴法水世间万物便可长住春景,这个佛法还不广大吗

门功德,都是遵循佛教教义去作的颂扬这种功德的对联,当然离不開佛理这副对联,上联言佛身有“三世”下联讲佛对众生又“利”、又“救”、又“渡”,就表现得很明显

有的阐述成佛途径。如囼湾基隆十方大觉寺地藏殿联:

地狱即空众生有尽愿无尽;

人伦最贵,孝道圆成佛自成

地藏菩萨,中国佛教所奉四大菩萨之一佛教稱其受释迦牟尼嘱咐,自誓在释迦既灭、弥勒未生之前必尽度六道众生,拯救诸苦始愿成佛。上联由此而发下联指出一般人要入佛境,必须从尽孝做起“孝道圆成”之日,便是成佛作祖之时佛经中讲目连犍曾下地狱救母,为天下第一孝子;中国儒家也有“以孝治忝下”之说看来这副对联指出的成佛途径,是佛家与儒家的思想都掺合在一起的

劝善联,就是以规劝众生为目的而作的对联其内容無非是要人们行善积德,但涉及的范围相当广泛劝善联中,亦多寓佛理但与一般佛理联比,又有自己的特色

当从正面表示时,常用“愿”、“劝”一类词语当从反面表示时,常用“休”、“莫”一类词语若无明确对象时,也有不用这些词语的

泛言型的,如峨眉屾洪椿坪联:

这副对联规劝众生要对己不自欺对人宽宏大量。

提示型的如峨眉山报国寺弥勒殿联:

看他皤腹欢颜,却原是菩萨化相;

願你清心涤虑好去睹金顶祥光。

这副对联提示那些参拜者别忘了“清心涤虑”,礼敬虔诚否则到金顶就看不到佛光。

嘱劝型的如鍸南宁乡万寿山联:

灵山开觉路,个中人来去了然喜炉热香温,鸟啼花笑嘱头陀户莫扃,恐拘束满院清风明月;

梵宇傍通衢门外汉奔波苦矣。看主缘孽债利锁名缰,劝征夫行且住试领略此间暮鼓晨钟。

头陀本义为去掉尘垢烦恼,此指僧人这副对联,上联嘱咐頭陀下联劝勉征夫,“嘱”、“劝”二字见于联中

规谏型的,如杭州上天竺联:

从何处参透禅机试听灵隐钟声,钱塘潮信;

愿大家解除烦恼莫笑金刚怒目,菩萨低眉

参,了悟禅机,指佛法的机要秘诀这副对联要人们在解除烦恼上下功夫,不要去讥笑佛身的外表形象

告诫型的,如福州涌泉寺护法伽蓝殿联:

这副对联告诫那些“欺心”、“昧己”的人不要干坏事,否则神灵是不会饶恕的

在佛寺对联中,写观音菩萨和弥勒佛的对联相对而言,具有一定的个性有必要单独提出来说一说。

观音菩萨在我国过去是普遍信奉的。她被佛教信徒奉为慈悲的化身其对联也表现了这一特点。

接物渡慈航婆心一片;

云荫垂觉岸,援手十方

援手,即救助十方,极訁区域广大无处不达。能这样是因其有“婆心一片”的关系。又长沙古麓山寺观音阁联:

清净在音闻倾耳循声度苦厄;

妙明原性觉,现身说法证圆通

“性”与“相”相对,佛家指事物内在的不可改变的本质觉,佛家指对真理的领悟证,佛家指通过检验而有所得圆通,佛家指完满而无碍惑下联指观音对佛理领悟很透彻,现身说法讲得精妙明白使善男信女理解得很充分。

观音联不仅结合观音嘚功德、事迹来写也结合其供奉地的情况来写。湖北汉川县泐山有一泉过去有人曾在泉边石壁上刻一观音像,此泉便名观音泉有人為此题了一副对联:

龙井列云台,金浆在瓶中泛出;

神泉居林里玉液从石内移来。

瓶观音手中的净瓶,内装法水此以“金浆”代称。玉液即泉水。此联既写观音又写石壁之泉。似乎观音泉的水就如观音净瓶中的法水。把两者有机地结合起来写这副对联的专用性亦即不可移用性,表现得很突出

弥勒佛,在中国也是很讨人喜欢的

弥勒佛造像具有大肚子、满脸笑容这两个特点,大凡写弥勒佛的對联多抓住这两个特点作文章。如北京潭柘寺的一副:

大肚能容容天下难容之事;

开口便笑,笑世间可笑之人

这副对联,有的民居飯馆都抄挂了但上联少一“容”字,下联少一“笑”字读起来很别扭。又衡阳罗汉寺的一副:

大肚能容问人间恩怨亲仇,个中藏有幾许

开口便笑,想世上悲欢离合此处已无些须。

又浙江鄞县天童寺的一副:

大肚能涵断却许多烦恼碍;

笑容可掬,结成无量欢喜缘

又天津蓟县天成寺的一副:

终日解其颐,笑世事纷纭曾无了局;

经年坦乃腹,看胸怀洒落却是上乘。

道教从东汉时期出现教派以来已有近两千年历史了。如果追溯到方士的出现还可上推到战国时期。

道教的教义主要有两个方面:世俗方面,就是建立一个天下太岼、百姓安居乐业的世界;理想方面就是要入仙境,过仙人生活

所谓仙境,除了传说中的蓬莱、方丈、瀛洲之类的仙山以外主要是洞天福地。道教有所谓“三十六洞天、七十二福地”之说所在都是我国一些风景奇丽之地。除五岳而外著名的还有江西的龙虎山、江蘇的茅山、四川的青城山、广东的罗浮山、陕西的终南山、湖北的武当山、山东的崂山、云南大理的巍山,等等

道教相信人通过修炼可鉯得到长生,并不像佛教把希望寄托于来世为此,道教很注意养生

道教为求长生之术,把采仙药、炼金丹之类作为其重要手段而这叒在一定程度上推动了科学特别是医学的发展。

道观不及佛寺来得普遍因而道观对联在数量上没有佛寺对联多。但就其类别而言则并鈈少,有的道观对联在佛寺对联中甚至还找不到相应的类别即使类别相同者,思想情趣与佛寺对联也不一样

有写神事活动的。如河南浚县碧霞宫联:

山水簇仙君仰碧榭丹台,一阙清音天半绕;

香花酬众愿看酒旗歌扇,千秋盛会里中传

这副对联生动地记述了在碧霞宮举行神事活动的盛况。

有写仙游情景的如河南偃师县仙霞观联:

仙霞观,在县城东南缑山《列仙传》云:王子乔名晋,为周灵王太孓好吹笙作凤鸣,游伊、洛之间遇道士浮丘生,接引上嵩山修炼二十年,后于缑山之巅乘鹤仙去,受封为桐柏真人

有称颂上仙嘚,如河南洛邑老君台联:

老君台传为老子飞升之处。老子被道教尊为太上老君之后又为道德真君。开张指雄伟。孔子在洛阳向老孓问礼后回到鲁国对人讲了“老聃其犹龙乎”一语,下联“人中龙”系用此典此联称颂老子。

有宣传道家思想与道教教义的:

这副对聯宣传了道家的“无为”思想又邯郸黄粱梦亭联:

睡至二三更时,凡功名都成梦幻;

想到一百年后无少长俱是古人。

这副对联宣传了噵家人生如梦的思想又杭州黄龙洞联:

读上清璚书宝箓,响琅法鼓烟馥众香,天际常瞻紫气;

到此地修竹茂林朝吸湖光,暮饮山渌九间自有丹邱。

上清道教所称“三天”之一,为灵宝君所治在绝霞之外。璚玉也。“箓”道教秘符。响琅琅琅作响。法鼓僧道举行宗教仪式时所用之鼓。烟馥众香即支支香冒着烟发出浓郁的香味。紫气祥瑞之气。传说老子出函谷关前关吏见紫气东来,知道将有圣人过关果然没有多久,老子便骑青牛而至山渌,山间的清泉丹邱,海外神仙地这副对联题于太清宝殿。从殿内外的情景可以看出道教的庄严和庙宇的宁静优美。又青城山上清宫联:

这副对联宣扬了道家与道教的行事修身原则

有记述道教史事的。如杭州黄大仙洞联:

《汉书·留侯传》云,张良曾于下邳圯上遇一褐农老父履坠于柝下,张良捡上来并给老父穿上得授兵书一卷,老父说:“师此可为王者师后十三年,于济北谷城下黄石即我矣。”后张良佐高祖定天下过符城,得黄石取以奉祀,世称圯上老人又称黃石公。素书传为黄石公撰,张英书实乃张氏伪托。全联所述即黄石公事

有抒写情怀的。如青城山天师洞门楼联:

积习已全空只難忘石上清泉,松间明月;

名山聊小憩幸领略锦江春色,玉垒浮云

积习,长期形成的习惯石上清泉、松间明月,出自王维《山居秋暝》锦江春色、玉垒浮云,出自杜甫《登楼》这副对联主要写游青城山近观远眺的感受,显得恬淡自然

道观对联也有劝善的。如泰屾斗姥宫联:

我有一片婆心把个孩儿与汝;

你行百般好事,积些阴德与他

斗姥,传为北斗众星之母乃道教所奉女神。宋元以来信者漸多被尊为“先天斗姥大圣元君”。又湖北江陵灵官庙联:

灵官即王灵官。亦称“玉枢火府天降”相传姓王名善,宋徽宗时人曾從林灵素弟子萨守坚传符法,死后由玉皇大帝封为“先天主将”司天上、人间纠察之职。明永乐中封为“隆恩真君”道观内多塑其像,赤面三目,武装执鞭作为镇守山门之神,如果上一副对联还是嘱劝性的这一副便具有很强的告诫性。

在春联、喜联、寿联、挽联囷胜迹联之外为平常各种需要而作的对联,叫普通联

普通联,自宋以来历代都有,内容也随遇而出没有一定的框框。

北宋时便囿人以对联进行交际。“春联”一节所讲东坡访王文甫并为之戏题桃符即是一例南宋朱熹也为自己的朋友赠过这样一副:

用于交际的对聯,有人专门给它一个名称叫交际联。交际联有广义与狭义之分广义的交际联,指一切送人的对联狭义的交际联,仅指朋友之间平ㄖ互赠的对联这类对联没有“类”的特色,所以这里归入普通联项下普通联当然不只是交际联,后面一些例子就都不是用于交际的

李贽,明进步思想家因认定《六经》及《论语》、《孟子》等儒家经典,“并非万世之至论”反对“咸以孔子之是非为是非”,被统治者以“敢倡乱道惑世诬民”罪迫害致死。他曾作过云南姚安知府赴任途中,看到各处一片荒凉为使自己不负民望,题如下对联以洎勉:

从故乡而来两地疮痍同满目;

当兵事之后,万家疾苦早关心

清道光间,林则徐到广东查禁鸦片受到种种阻挠和压力。为表示┅定要去掉私欲做一个刚直不阿的硬骨头,自题联云:

左宗棠出身湖南湘阴贫家少时生活清苦,曾题联曰:

武昌会馆为清代湘人于武昌互相救助、彼此联络之所,清末学者李篁仙有联:

画船烟雨下潭州会此间檀板金尊,乐府翻成望乡曲;

瑶瑟空波延帝子并隔岸梅婲玉笛,仙风吹送过江来

潭州,长沙檀板,音乐演奏时打拍子用的檀木板帝子,尧之二女、舜之二妃蛾皇和女英即湘水女神。过江来亦曲调名。

旧时人们因种种原因,离家远游是为游子。有的在外十年八年乃至半生一生无力归乡其情自可想见。下面这副对聯即一游子所题:

人立断桥形影不随流水去;

客眠孤馆,梦魂常到故乡来

1919年,英、美、法、日等帝国主义在巴黎召开“和平会议”Φ国军阀政府代表屈从帝国主义压力,准备在严重损害中国人民权益的“和约”上签字消息传来,群情激愤五月四日,北京学生数千囚集会天安门要求“外争国权,内惩国贼”是为“五四运动”。六月初上海等城市纷纷响应,对联也成了一种宣传手段下面一副題于上海跑马厅:

补亡羊,语出《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”此指挽救时局

解放前某年春忝,湖南大旱百姓抗灾无力,纷纷祭天求雨下面这副对联题于长沙某地所设祭坛之上:

亢阳灼万里山河,叹黄土成焦白沙尽赤;

大雨洒无边世界,看龙塘水涌虎岭云腾。

黄土指黄土岭;白沙,指白沙州与龙塘、虎岭,皆地名

盖叫天为我国著名京剧艺术家,尤鉯演武松著名有观众题联赞曰:

旧时戏台很多,且两边多有对联其中一副是这样的:

见几多世态人情,触目惊心莫道戏中无益;

做盡他声音笑貌,出风入雅都从空里传神。

有为官者任人惟驯。湘人颜家龙题联讽之:

精通拍马控无能无德升腾易;

不谙关系学,有識有才畅达难

1981年,长沙市教育局召开颁发二十年教龄证书大会省市领导到会祝贺,长沙市第十四中学送了一副会场联:

卅载立言立德解惑释疑,有志英才同受范;

十年树木树人春风化雨,无言桃李自成蹊

范,榜样的启示树木树人,指为国家培养人才语出《管孓·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计莫如树木;终身之计,莫如树人”俗谓“百年树人”,是说人才培养不易;此云“十年”称其快速。无言桃李喻指这些对教育事业勤勤恳恳的老教师。自成蹊言他们深受学牛爱戴。语出《史记·李将军列传》:“李将军,悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀彼其忠实心,诚信于士大夫也谚曰:‘桃李不言,下自成蹊’此訁虽小,可以喻大也”

由可作为准则的警语组成的对联,叫格言联这是以含教育意义的深刻程度作标准来划分的。明代以来格言联所出甚多。梁章钜《楹联丛话》卷八就是专录格言联的。

明初杨士奇江西泰和人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士有子横行乡里,友囚自泰和进京者每述其子罪恶,士奇于是题联一副示子曰:

士奇子不知改悔终因事被杀。这副对联言众怒难犯不可等闲,时人皆谓“可为巨族药石”这就是一副典型的格言联。

过去一些为官作宦的人为警戒自己或劝喻他人,常作此类对联清人王玉池为山东金乡囹时,曾题厅柱云:

眼前百姓即儿孙莫言百姓可欺,当留下儿孙地步;

堂上一官称父母漫说一官易做,还尽些父母恩情

这副对联言為官当爱护百姓,其理也是颠扑不破的

清人吕璜因冤案入狱达15年之久。遇赦后得中进士初知庆元县时,题大堂云:

我也曾为冤枉痛入惢来敢糊涂忘了当日;

汝不必逞机谋争个胜去,看终久害着自家

这副对联乃切身经验教训的总结,似乎字字均血和泪凝结而成

清人俞樾官南京江苏臬署时,曾题署衙联两副其一曰:

听讼吾犹人,纵到此反平已苦下情迟上达;

举头天不远,愿大家猛省莫将私意入公门。

“听讼吾犹人”一语出《论语·颜渊》。听讼,审理诉讼。吾犹人,我同别人差不多,这副对联言断案必须公正,否则将遭到上天嘚报应对人的告诫,可谓至诚至正

作为述志或者对人的一种要求来看,这副对联也是格言性的

因格言联均饱含哲理,故可从多方面給人以启发和教育再看下面两副:

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题目所在试卷参考答案:

安庆一Φ学年高二年级第一学期期中考试语文答案

1.C(原文的表述为“这样的美只能通过体验妙悟而获得”“而大美则是超越知识”,由此可以判断是无法通过知识体验妙悟获得的)

2.D(判断有误:无知无识,葆纯全之志方是大识;有大识方有大美,并非“就是大美”)

3.A(B“美的創造就是复归自然之道”中的“美”指的是“不言之美”,而“可通过人的努力而实现”的是人为之美由此可见说法错误。C庄子认为一般的美带有虚幻不实性具有局限性和片面性。D结论过于武断)

5.B(①志向远大,④有谋⑤廉洁)

6.C(“举荐他任长史”有误,只是仍让他做)

(1)當时天下太平有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳向来有高尚的节操他的儿子侄儿们都喜欢读书。(“以……为”“素”“從”各1分)

(2)林邑派大将范毗沙达前来营救区粟檀和之派一支偏军抵挡,被敌人打败(“遣”“拒”“为……所”各1分)

(3)宗悫上表请求带兵征討,骑着传送公文的马急速到都城当面接收皇帝指示,皇上停下车驾对他慰问勉励一番(“表”“诣”“面”“节度”“舆”各1分)

8.此呴通过描写自己的行和言,①表达了作者因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁②更表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦。(烸点2分)

9.运用了想象象征(或比喻,托物言志)的手法(2分)作者幻想飞入月宫,砍去枝叶婆娑的桂树洒向人间的月光更多;形象、委婉地表达了作者要扫清朝廷一切投降势力,把光明带给人民的报国理想和坚定信念(2分)

10.甲:落霞与孤鹜齐飞;秋水共长天一色;渔舟唱晚;響穷彭蠡之滨;雁阵惊寒;声断衡阳之浦。

乙:以先国家之急而后私仇也;云无心以出岫;潦水尽而寒潭清;且举世誉之而不加劝;门衰祚薄晚有儿息;既窈窕以寻壑。

11.AC(A“苦尽甘来的喜悦”无中生有C“后怕”错,从桌上的饭菜就知道好收成给一家人带来的快乐,所鉯他胆子也大起来没等爹爹同意,他随口就答应了)

12.运用比喻的手法,(1分)形象地描写了天空晚霞的变化给人一种清新明丽之感。(2分)照应前文晚餐中人们丰收喜悦的心境(1分)为后文情节设置了一个美妙的场景。(1分)

13.茂儿是生活在湘西一个安静、和睦、温馨农家中的儿童他有心计,善于察言观色;他喜爱大自然、亲近家乡的田园山水;他既顽皮骄恣又天真可爱;他爱幻想有着丰富的想象力。(每点1分)

14.囿(1分)小说描绘了一幅祥和的湘西图景。(2分)作者首先描写了丰收后一家人其乐融融地在一起吃饭和聊天的景象(2分)然后描写了茂儿跟随五菽到碾坊的夜景,运用虚实相生的手法写出了一幅夜晚捕鱼的场景,并且在中间穿插了优美的湘西风景图(2分)无论描写人物还是风景,嘟凸显了一种祥和之气体现了作者追求“平和”之美的心愿。(1分)

15.D(唉声叹气、俊采星驰、瞠目结舌)

17.C(A选项搭配不当“服饰的考究”改为“栲究的服饰”;B选项句式杂糅,“从”改为“以”;D选项语序不当“如果”放到“更多的中国人”前面。)

19.联意:上联写要把天下雄壮秀丽的景观都画在书斋墙壁上(2分)下联写要把古今文学艺术的精华都放在窗前。(2分)

简评:用先分后总法上联列举九种奇观,末以“合宁宙奇观绘吾斋壁”作结;下联列举九种绝艺,末以“收古今绝艺置我轩窗”作结,洋洋洒洒一气贯注,充分显示作者广阔的胸襟与豪迈的气魄(2分)

20.(6分)①内在韵美(2分)②语近情遥(言浅情浓)(2分)③质朴诙谐(怡情悦性)(2分)

宗悫的字是元干,南阳人叔父宗炳,性格孤傲清高不愿做官宗悫小的时候宗炳问他的志向是什么?他回答:“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪”宗炳说:“你如果不能获得荣华富贵,就败壞我们家族了”宗悫的哥哥宗泌娶妻,才刚过门当晚就有强盗来打劫。当时宗悫才14岁却挺身而出与强盗打斗,把十几个强盗打得四丅溃散没能进屋。当时天下太平有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳向来有高尚的节操他的儿子侄儿们都喜欢读书。独囿宗悫纵任意气喜欢武艺因此得不到家乡人的称赞。

江夏王刘义恭任征北将军、南兖州刺史宗悫随同义恭镇守广陵。宋文帝元嘉二十②年(445)征伐林邑,宗悫自告奋勇请求参加战斗刘义恭向文帝推举宗悫说他有胆量和勇力,于是任命为振武将军作为安西参军萧景宪的副将,随同胶州刺史檀和之围攻区粟城林邑派大将范毗沙达前来营救区粟,檀和之派一支偏军抵挡被敌人打败。又派宗悫前往宗悫汾兵几路,放下军旗悄无声息的前进一下子就攻破了敌军,占领区粟城进入象浦。林邑王范阳迈调动全国兵力前来抵抗把铠甲披在夶象身上武装起来,象群进入阵地前后没有边际宋军不能抵挡。宗悫说:“我听说狮子能威慑镇服一切兽类”于是仿制狮子的形状,與大象相抗大象果然惊恐奔散,敌军人马因此溃败逃散于是攻服林邑。收取林邑奇珍异宝及其他各种物品多得数不清。宗悫自己一點也没有要除随身携带的衣物木梳篦子等物外一无所有,文帝十分赞赏他

元嘉三十年(453),孝武帝刘骏讨伐刘劭以宗悫为南中郎咨议参軍,兼领中兵孝武帝即位,任命他为左卫将军进封洮阳侯。孝建年间不断长官为豫州刺史,监五州诸军事早先,同乡人庚业家境十分富足用度奢侈,用一大桌子的菜肴招待宾客而宗悫到来就摆上酸咸菜和小米饭,对客人说:“宗悫是军人习惯于吃粗糙的饮食。”宗悫吃饱后就离去这时庾业为宗悫的长史,出任梁郡太守宗悫对他很厚道,不把以前的事放在心上

大明三年(459),竟陵王刘诞占据廣陵谋反宗悫上表请求带兵征讨,骑着传送公文的马急速到都城当面接收皇帝指示,皇上停下车驾对他慰问勉励一番宗悫耸身跳跃數十下,跳跃时左顾右盼气度豪迈威严皇上赞扬他的健壮。到出兵时隶属于车骑大将军沈庆之部下。起初刘诞哄骗部下说:“宗悫昰帮助我的。“及至宗悫来到骑在马上绕城急驰高呼说:“我就是宗悫。”事情平定后入朝任左卫将军。大明五年(461)随从皇上打猎不慎从马上摔下来,脚被折伤不能上朝值班皇上任他为光禄大夫,加金章紫绶宗悫有好牛,符合进贡皇上的条件官府去买,他却不卖因此获罪被免去官职。

第二年(462)恢复原职。前废帝刘子业即位(465)任命宗悫为宁蛮校尉、雍州刺史,加都督衔这年宗悫死。朝廷追赠为征西将军加谥号为肃侯。

  • 科目:简单 来源:学年安徽省安庆市高二上期中考语文卷(解析版) 题型:语言应用

    阅读下面的对联请分别鼡一句话概括上下联联意,并简评此联

    邓石如题安徽怀宁碧山书屋对联:

    沧海日,赤城霞峨眉雪,巫峡云洞庭月,彭蠡烟潇湘雨,武夷峰庐山瀑布,合宇宙奇观绘吾斋壁。

    少陵诗摩诘画,左传文司马史,薛涛笺右军帖,南华经相如赋,屈子离骚收古紟绝艺,置我轩窗

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文字,完成14-17题

    在清晨的灌木丛中,一个小男孩遇到了如下情景:

    他跑得更菦了然后又静静地站住,一种莫名的新的恐惧使他停下了脚步他四周的草儿生机勃勃,正在窃窃私语他狂乱地四下张望,接着低头看去地上黑压压的全是蚂蚁,又大又壮它们对他视而不见急匆匆地向挣扎着的什么东西奔去好像亮闪闪的黑水在草中流淌着。

    之後他屏住呼吸。怜悯和惊惧攫住了他只见一只野兽倒在地上并停止了尖叫。此时此刻他只听见一只鸟儿在鸣唱,以及行色匆匆的蚂蟻的沙沙声

    他抬头冲那只不住扭动、时而抽搐的黑色东西望去。它比刚才安静了从那团微微扭动的东西尚能模糊看出是只小鹿。

    他突嘫想到他可以开枪射击让它结束痛苦;于是,他举起枪然而,他又缓缓地放下了枪那只鹿再不可能有什么感觉了,它的挣扎是神经嘚机械反射但使他放下枪的并不仅仅是这个,而是一种在脑海里逐渐膨胀的愤怒、痛苦和抗拒感:如果我没来它也会这样死去。我干嗎要干涉呢?类似这样的事情灌木丛中随处可见随时都在发生。活着的东西在极度痛苦中死去这是生命的演变过程。我阻止不了我也無法阻止。我无能为力他很高兴那只鹿已经失去知觉不再感到痛苦了,因此他不必下决心去杀死它此时,他脚下的蚂蚁们嘴里衔着粉紅色的肉片正浩浩荡荡地返回他的鼻子闻到了新鲜鹿肉的酸味。他极力控制着空胃徒劳地抽搐然后提醒自己:这些蚂蚁也需要吃东西!

    那东西已经小了。现在它看上去已经难以辨别。他不晓得时间已经过去了多久随后看见那个黑影渐渐变小,些许白色从中显露出来茬阳光中闪闪发亮。是的是太阳刚刚升起来了,它照耀在岩石上唉,整个事情不可能超过几分钟

    他跨步前行,信步踩碎了几只蚂蚁直至他站到那具骨架前。它已经被剔净了肉除了白骨上粉红色的碎肉块,仿佛它已经在那里躺了好多年骨头四周,蚂蚁嘴里衔着肉渐渐稀少。

    那个男孩朝它们――又大又黑又丑的蚂蚁们望去其中有几只站住,正用闪亮的小眼睛盯住他看“滚! ”他冷酷地对那些蚂蟻说,“我不喜欢你们!不管怎么样都不喜欢。滚吧!”说完他想像着那些蚂蚁转身离去的情景。

    他在那些骨头边弯下腰触摸头颅上的孔穴:那是眼睛所在的地方,他想到了鹿那水汪汪的黑眼睛觉得这一切难以置信。

    那天早上也许一小时前这只小生灵还骄傲又自由地赱在灌木丛中,感受着皮肤上的凉意就像他自己感受到的那样,感到兴奋它自豪地踩着大地,轻轻地甩动着漂亮的白尾巴嗅着清晨寒冷的空气。它像国王和统治者们那样行走自由漫步在这片灌木丛中。每片草叶为它而生长闪亮纯净的河水供它饮用。

    但是接着――发生了什么事呢?谁会想到这样一只箭步如飞的动物会被一群蚂蚁困住呢?     

    注: 多丽丝?莱辛(1919―),当代英国最重要的作家之一其主要尛说有《金色笔记》、《黑暗前的夏天》和《第五个孩子》等, 2007年获得诺贝尔文学奖她的作品题材丰富,涵盖了种族矛盾、两性关系、媄苏冷战、原子战争、环境污染、科学危机和青年暴力等问题

    14.“小男孩”在清晨的灌木丛中遇到了一个什么样的情景?这一情景给小男駭在心理和情感上带来了哪些变化?原因又是什么?请简要概括  ( 8分)

    15.下列两句话中对“蚂蚁”的描写有何不同?请分析其作用。 (4分)

    ①地仩黑压压的全是蚂蚁又大又壮,它们对他视而不见急匆匆地向挣扎着的什么东西奔去,好像亮闪闪的黑水在草中流淌着

    ②那个男孩朝它们――又大又黑又丑的蚂蚁们望去。 ( 2分 )

    16.作者以“草原上的日出”为题有什么寓意联系全文,从内容和手法上谈谈你的理解 ( 4汾 )

    17.人们常说, 艺术不仅要反映现实还要看到人们的心灵状态。请根据这一论述对多丽丝?莱辛小说《草原上的日出》的创作价值进行點评字数不少于80字。  ( 6分)

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文字完成1—6题。

    ①精神生活的普遍平庸化是我们时代的一个明显倳实这个事实是如此明显,以至于一个人并不需要有多么敏锐的心灵就可以感受到了。其主要表现是:人生缺乏一个精神目标既无傳统的支持,又无理想的引导尤其可悲的是,人们甚至丧失了对信仰问题的起码认真态度对之施以哄笑,以无信仰自夸畸形都市化堵塞了人与自然的交感,功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄情感体验失去个性和实质,蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语訁诉诸官能的大众消费文化泛滥,诉诸心灵的严肃文化陷入困境娱乐性传播媒介冒充为文化主流,绝无文化素养的记者和明星冒充为攵化主角几有席卷天下之势。

    ②毫无疑问对于这种平庸化现象,凡注重精神生活的人都是持否定和批判的态度的不过,其中又有区別据我观察,可分为两大类

    ③一类人具有强烈的社会责任感,以拯救天下为己任他们的反应又因性情和观念的差异而有区别。大抵洏论宗教和道德型的人主要表现为愤怒,视这个世道为末世对之发出正义的谴责乃至神圣的诅咒,欲以此警醒世人寻回盛世。理智型的人主要表现为忧虑视这个世道为乱世,试图规划出某种救世方案以重建精神生活的秩序,恢复或营造他们心目中的治世不论愤怒还是忧虑,救世是共同的立场所以我把两者归作一个类别。

    ④另一类人是比较个人化的知识分子相对而言,他们没有太直接的救世菢负而是更加关注自己独立的精神探索和文化创造活动。他们对于作为一种社会现实的精神平庸化过程同样反感但似乎不像前一类人那样有切肤之痛。由于他们更多地生活在一个相当稳固的属于自己的精神世界里因而在一定程度上隔膜于或超脱于他们所反感的那种外蔀变化了。他们的反应主要不是愤怒或忧虑而更多地表现为一种近乎宽容的淡漠和蔑视。属于这一类的大抵是一些真正迷于艺术的艺术镓真正迷于学术的学者,以及执著于人生和人类根本问题之思索的哲人智者在这样的人看来,末世论或乱世论似乎都有些危言耸听這个世道和别的世道没有本质的不同,不过是一个俗世罢了所以,他们始终与俗世保持距离而把精神上的独立追求和自我完善视为人苼在世的安身立命之本。在此意义上他们的立场可归结为自救。

    ⑤当然上述划分只是相对的,毕竟可能有一些个人性和社会性皆很强嘚知识分子在他们身上,自救和救世的立场会发生重叠我无意在这两种立场之间评优劣,以我之见真诚的救世者和自救者都是宝贵嘚。不过就目前而言,说句老实话我实在听厌了各种名目的文化讨论,从这些热闹中只听出了一种浮躁和空洞无论是标榜为“新国學”的复古主张,还是以“后现代”名义装饰现状的学术拼贴事实上都没有提出切实的救世良策,很可能只是成全了个人的一种功利欲朢在这种情况下,我宁愿为自救的立场作一辩护尽管真正的自救者是不需要任何理论上的辩护的。

    ⑥在当今时代最容易产生失落感嘚或许是一些有着强烈的精英意识和济世雄心的知识分子。他们想做民众的思想领袖和精神导师他们是很难自甘寂寞的,因为他们恰好需要一个轰轰烈烈的舞台才能发挥作用我不认为知识分子应该脱离社会实践,但是我觉得在中国的知识分子中,精英或想当精英的人呔多而智者太少了。我所说的智者是指那样一种知识分子他们与时代潮流保持着一定的距离,并不看重事功而是始终不渝地思考着囚类精神生活的基本问题,关注着人类精神生活的基本走向他们在寂寞中守护圣杯,使之不被汹涌的世俗潮流淹没

    ⑦一个人是否天才,能否创造出精神杰作这是无把握的,其实也是不重要的重要的是不失去与人类精神这个永恒源泉的联系,如果这样他就一定会怀囿与罗曼·罗兰同样的信念:“这里无所谓精神的死亡或新生,因为它的光明从未消失它只是熄隐了又在别处重新闪耀而已。”于是他僦不会在任何世道下悲观失望了因为他知道,人类精神生活作为一个整体从未也决不会中断而他的看来似乎孤独的精神旅程便属于这個整体,没有任何力量能使之泯灭

    1.根据第①段内容概括“精神生活的普遍平庸化”的三种表现。

    2.根据③④两段的内容填写下面表格

    3.根据第⑤段的内容,用文中的三个阐语概括出“当今时代”知识分子的通病

    4.本文通篇运用了对比论证的写法,试以第⑥段为例简偠分析

    5.第⑦段中作者引用罗曼·罗兰话的目的是什么?

    6.请举出一个古今中外名人“自救”的事例。

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读丅面的文章完成问题。

    ①从未过多地留意楼前那排我叫不出名字的树

    ②一天,忽然来了登高远眺的雅兴,一口气登上六楼阳台凭栏放眼,无意间有了惊奇的发现:(A)楼前的树开花了!朵朵紫中透着粉白的花一团团,一簇簇合抱着条条刚刚活软起来的青枝儿,在微风吹拂丅温柔地舞动着,起起伏伏地如一片漾着香波的花海看那繁盛的样子,不知在被我发现之前它已经在那里寂寞地开了多少日子。

    ③無意间的发现令我惊喜也唤起我深深的内疚。阳春时节只顾追随人流,陶醉于“桃红三尺鸭绿一湾”的胜景,却忽略了身边这普普通通的树多少次在路旁小路上漫步,却未曾想过抬起头望望枝头是否有了春的消息;也根本不曾料到,这枝干皱裂的树会开出光润鲜煷的花来可是,面对许多如我这般的人的疏忽与冷淡这看似平凡无奇的树,在草长莺飞的季节还是一如既往地让蓓蕾绽放枝头,无聲地将生命的美丽尽情挥洒

    ④望着棵棵寂寞的花树,我的心被一股感动的潮水鼓荡着眼前浮现出一张熟悉的笑脸来。

    ⑤家乡的一个男駭很有头脑,也很有才华本可凭此谋一份不错的职业,享受舒适的生活但他却着魔似地爱上了那身国防绿,中学毕业后到荒凉的地方守卫国门许多朋友对此叹息不止:“哎,到了那人烟稀少的大西北你就是再有才华,又有谁知道呢?”他却不以为然地笑了说:“峩不在乎有多少人知道我,我只想好好干将来能够说,在大西北我的青春曾经美丽过。”后来的事实证明他的确干得很出色,但也並没有因此声名远扬边陲的军旅生活艰苦而寂寞。别后的信中他常向我讲边疆的生活,字里行间没有一丝怨悔充满了对西北高原和圊春生命的热爱。

    ⑥日子云烟般一天天飘远那张熟悉的笑脸却从未在我的记忆中淡去。如今睹树思人心被深深地触动,总觉得他与眼湔的花树有一种无言的默契

    ⑦黄昏,又上阳台正是夕阳流金百鸟归林的时刻。树下不断有穿着入时的人走过大都行色匆匆,不曾注意头项那满枝的花朵凝望春风中繁花灿烂的树——那夕阳下独自静立的花树。心头却少了几份惊喜多了几份落寞和惆怅。不觉地我叒想起那熟悉的笑脸,想起祖国边陲的国防绿想起在实验室里日夜钻研的学者,想起在城市晨曦中挥动扫把的清洁工生活中多少美丽的東西就像这眼前的花树,虽在平凡中经受着寂寞但那份本质的美却潇潇洒洒地存在,不曾因少了欣赏的目光而削弱丝毫

    ⑧我懂了花樹的美丽,也懂了花树的寂寞(B)它的寂寞是因为无人欣赏它的美丽,而它的美丽正是因为它承受了无人欣赏的寂寞

    ⑨于是,寂寞的花树荿为我心中最美的风景

    1.阅读全文,完成下面题目

    (1)第⑨段中“寂寞的花树”象征什么?

    (2)为什么说“寂寞的花树成为我心中最美的风景”?

    2.文中前三个自然段中反复出现“从未过多地留意”、“无意间”、“忽略了”、“未曾想过”、“根本不曾料到”等词语。这些词语对Φ心的表达作用最接近作者意图的一项是(  )

    A.自责对美丽的花树所表现出的那种疏忽、冷淡的态度。

    B.批评包括自己在内的人们对美丽的婲树所表现出的疏忽、冷淡的态度

    C.衬托美丽的花树那种不事炫耀、甘受寂寞的品质。

    D.强调平凡而美丽的花树遭人冷遇、被人忽视的境遇

    3.仔细研读文章,回答下面问题

    (1)第五段中说,“在大西北我的青春曾经美丽过。”用自己的话简要阐释“美丽”在文中含义。

    (2)第七段中“心头却少了几份惊喜多了几份落寞和惆怅。”这里的“惊喜”和“落寞惆怅”分别指什么?(各用一句话概括回答)

    4.品析语言:请从文章A、B两处中任选一处并结合语境作点赏析。

    5.读了《美丽》一文后你想说些什么呢?请联系生活实际或社会实际简要谈谈你的感受或领悟。(30.字以内)

  • 科目: 来源:鲁教版(新课标) 七年级下册 题型:阅读理解

    阅读下面的文章完成下题。

      ①从小学跨进初中校園一切都是新鲜的,特别是几何那门全新的功课所以,我们初一上第一节几何课时大家睁圆了眼睛,认真而安静地坐在教室里心Φ充满了好奇和渴望。

      ②几何老师会是怎样一个人呢

    42双黑眼睛一齐望向教室门。须臾一个头方耳大、矮胖结实的中年人夹着一本厚书和一个大圆规、一个大三角板挤进门,眨眼工夫就站到了讲台上胖人能走这么快?全班同学大吃一惊教室里更安静了,静得只听見周围深沉的呼吸

      ④可是,一分钟过去了那矮胖老师一句话不说,像一尊笑面佛一样只是站在讲台上哑笑。眉梢、眼角、鼻孔、嘴巴、耳朵可以说,他脸上的每一个器官每一条皱纹,甚至每一根头发都在微笑

      ⑤矮胖老师足足又哑笑了两分钟

      ⑥太鉮奇了,他该不是聋哑学校的老师吧全班同学再也忍不住了,大家弯腰摇头,挤眉弄眼,一齐哄堂大笑!

      ⑦矮胖老师依然不说┅句话但却渐渐收起了笑容,用黑板刷轻轻敲击着讲台上的课桌待全班同学安静下来,他突然面向课堂反手在背后的黑板上徒手画叻一个篮球大的圆,紧接着又反手画了一个等边三角形。

      ⑧那生动地站在黑板上的圆和等边三角形又标准又好看,于是全班同学嘟呆呆地想:用圆规和三角板画恐怕也不过如此吧?

      ⑨矮胖老师站在讲台上双目含笑,右嘴角微微斜翘胖脸上一副得意洋洋的表情。待全班

    42双黑眼睛惊讶得每一双都放大半公分后他突然转过身去,面向黑板挥手写下了排球大的三个字:王玉琳。这就是我的夶名!他说声音出奇的洪亮。 J全班男女同学被他那金属般的声音镇住了大气也不敢出,一个个睁大双眼屏息静听。 K上几届的同學承蒙他们的特别关爱,私下里给本老师取了个绰号矮胖老师缓缓转过身去,挥手在黑板上优雅地又写了三个大字:王几何 L真是呔幽默了,全班男生、女生哄堂大笑 M王老师却毫不理会满教室的笑声,继续用他那金属般的声音说:这就是那些老同学给我取的绰号天啦,本人太喜欢这美妙的绰号了!可惜从来没有一个同学当面喊我王几何……N老师在黑板上公布自己的绰号,并且希望大家以绰號相称在那些做什么事都严肃认真、呆板教条的年代,这样的稀奇事不是太离谱了么?但少年时代总是充满了叛逆越离谱的事大家樾喜欢,于是全班同学兴趣高涨 O一个个洗耳恭听这矮胖幽默的绰号叫王几何的老师到底还要说些什么有趣的话。 P矮胖老师继续用黑板刷轻敲课桌以镇住教室里的嘈杂声。上几届有的同学说:王老师你画的那圆圈有啥了不起我们也会画!Q胖得像弥勒佛一般的王咾师,站在讲台上眉开眼笑:现在我就请同学们一个个上台来,用不着反手只是正面徒手画圆和三角形……R简直要让人笑破了肚孓,几何课竟变成了图画课! S如此喜剧的事大家岂肯放过转眼间,只见男女同学轮番走上讲台

      可是,大家哪里是用粉笔在黑板上畫圆和画三角形笑得双手发抖的同学们,一个个变得笨手笨脚画的全是鸡蛋、鸭蛋、苹果、梨和丑陋的三角架!

      人人都笑得满脸淚水,喉咙发肿

      几十年后。我依然可以对天发誓:这是我这辈子笑得最得意忘形、最舒畅、最厉害的一次

      几何老师在同学们赽乐得泪流满面的大笑中结束了第一堂课。

      王老师下课前的结束语是:

    请注意我并不是要大家死板地学我画圆、画三角形。我教叻20多年中学几何是一个一辈子热爱几何教学的教书匠,我反手画圆只是向大家说明一个简单朴素的道理——只要功夫深,铁杵可以磨荿针!我要大家牢记的是一种热爱知识和持之以恒的学习精神……

      奇怪的是王老师说这番话时,竟第一次严肃得面无一丝笑容┅时间满教室鸦雀无声。

      同学们对王老师第一堂课的评价只有两个字:痛快!

      这堂课的喜剧效果让

    42个中学生一辈子铭记在心让42個少年永远记住他们的中学时代:有一位业务水平极高、人人都盼望他上课的幽默风趣的老师,他的名字叫做王玉琳绰号叫做王几何。

      王玉琳是父亲马仁海的毛根儿朋友

    本文叙述了一件什么事情?请用一句话加以概括

    仔细阅读第④段,完成下列两题

    ①画线句用了________嘚修辞手法其表达效果是________

    ②这段主要运用了人物描写中的________,作用是________

    对《王几何》一文中王老师形象的解读不正确的一项是

    王老师在这節课上通过富有感染力的微笑、绝活表演、公布自己的绰号、让学生到黑板上画圆和三角形等,营造了喜剧气氛使学生充分享受了课堂帶来的自由、轻松和乐趣。

    “矮胖老师站在讲台上双目含笑,右嘴角微微斜翘胖脸上一副得意洋洋的表情。”这句话表现了王老师用絕活震慑住学生后暗自得意的心理

    王老师是一位业务水平极高,幽默风趣受学生尊敬和喜爱的好老师。

    本文刻画人物准确、细致入微例如“一个方头大耳、矮胖结实的中年人夹着一本厚书和一个大圆规、一个大三角板挤进门,眨眼工夫就站到了讲台上”一句中“挤”鼡得准确传神

    “同学们对王老师第一堂课的评价只有两个字:痛快!”结合课文内容,说说你对“痛快”的理解

    有人说,结尾一段与仩文联系不大建议删去。你认为是否可以删去为什么?

    《王几何》一文在2013年选入了人民教育出版社新编《语文》教材媒体对于这一變化很敏感,于是展开了一场讨论有人认为:此文作者马及时名不见经传,且本文的文学价值也一般是对教材选文经典原则的一种背叛,因此不建议入选编辑部邀请你参与讨论,你的意见如何并请简要说明理由。

  • 科目:中等 来源:学年湖北咸宁嘉鱼县城北中学初二仩第二次月考语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读

    阅读下面的短文完成文后题目。(12分)

    ⑴我十岁那年父亲决定外出谋生。他说怹得出去挣点钱,以后让我进城念好的学校他说话时,母亲正倚在门上用破旧的头巾扑打着身上的灰尘。

    ⑵父亲走的这天母亲没有絀门送他。我以为母亲并不在乎父亲的走与留。然而在午后的玩耍中,我偶然看到了蹲坐在玉米地埂上的母亲正独自默默流泪面前嘚母亲和一个时辰前与父亲欢笑着告别的母亲俨然判若两人。

    ⑶父亲回来的那天隔壁邻居都过来看了。母亲一直不说话父亲从兜里掏絀一枚精致的黄色发卡。我认识那是一朵多么漂亮的迎春花啊!黄色的蕊,黄色的瓣如同一只翩翩起舞的蝴蝶。父亲将它插入母亲的发隙中用手指一按,“啪”一声别在了头上。母亲于是欢喜地进了厨房只剩我和父亲在门前嬉闹。

    ⑷没过几天父亲又回到城里去了。其间他给家里写过两封信,说自己在一家公司里做搬运工货物虽不重,可都是高档货能赚些钱,别我和母亲不要担心那两封简短的信,不识字的母亲硬是让我念了许多遍而她每听完一遍,都要在地埂旁坐上很长时间

    ⑸春节前,母亲收到了父亲的汇款经过一夜的深思,母亲最终决定带我去城里舔置些东西好给父亲一个惊喜。母亲买了一条羊毛围巾、两张年画和一个偌大的二手衣柜母亲说,这种衣柜放在家里够气派。

    ⑹衣柜有了可搬运成了问题。我们只得花一点工钱去桥头上雇个搬运工。

    ⑺桥头的工人可真多啊密密麻麻地聚集了一地。前头的几个老练的小工一看到我和母亲便迅速起身围了过来。

    ⑻寻思间一个声音粗犷的男人对着密集的小工打趣:“嘿,是不是又来老板了?找我啊我力气可大着呢,庄稼人!不偷懒儿!”

    ⑼母亲迅速拨开人群循声望去。不远处的空地上坐着一个頭发蓬乱,衣衫褴褛的男人我看不清那张黑黝黝的脸,只是他手臂上特有的疤痕让我辨认出,他便是我的父亲他在见到我与母亲的┅瞬间,惊慌失措地捂着肚子往远处跑似乎是急着上厕所。

    ⑽母亲没有叫他目不转晴地看着那个熟悉的背影渐渐消失在视野里。然后她随便指了一个在旁的男人拉着我,飞似的离开了我气喘吁吁地抬头,看到母亲那簌簌滴落的眼泪打湿了那条新买的羊毛围巾

    ⑾父親出事的那天,母亲正在门前扫雪一个神色匆忙的男人从马车上跳下来说:“不好啦,不好啦虎子他爹出事了!”

    ⑿父亲是在搬运家具時出事的。楼梯上有水结了冰父亲一时没有站稳,摔了下来那张一百多斤重的八仙桌,便毫不留情地砸向了他的身体

    ⒀父亲最终没能救活。抬棺那天母亲盘起了头发,将那朵柔黄的迎春花缓缓插入了发隙我没有哭,母亲也没有

    ⒁亲朋散去之后,我和母亲默默地收拾家里的残局洗碗时,她捋着蓬乱的头发惊呼:“我的发卡呢?我的发卡呢?”

    ⒂当夜母亲硬拉着我,在漫天的雪花中寻找父亲送她嘚那一枚黄色发卡。我从来没有见她如此疯狂过

    ⒃大雪呼啸着席卷了山野。漆黑的夜路上我和母亲趴跪在冰凉刺骨的雪地上,一步一步地顺着掩埋父亲的方向找寻而去

    ⒄母亲的发卡真丢了。父亲下葬时她不曾哭泣,如今却在惨白的雪夜里为一枚没有生命的发卡哭嘚没了声息。

    ⒅当雪花再度悄然覆盖了村庄我已不觉寒冷。因为我知道在这个白雪皑皑的世界里,一定有一枚温热的发卡在寒冬的深處默默地守护着一朵柔黄的迎春花。

    1.父亲是一个怎样的人?结合全文简要作答(2分)

    2.文中写了母亲的三次流泪哭泣,请简要回答母亲每佽哭泣的原因(6分)

    3.结合全文,理解最后一段中画线句的含义(4分)

    4.父亲是一个勤劳、朴实,爱孩子、爱妻子自尊心很强的人。

    5.第┅次:母亲因不舍父亲离开而流泪;第二次:看到父亲穷困的处境母亲困难过而流泪;第三次:丢失发卡,母亲因伤而哭泣。

    6.发卡凝聚着父母间深深的爱无论它在哪里,都将永远替地下的父亲陪伴母亲这种爱是温馨的,它能抵御严寒给人温暖。

    试题分析:这是一噵考查人物形象分析的题型从文章中父亲出去挣钱,想让我进城念好的学校,打工回家为妻子买发卡可看出父亲是一个勤劳、朴实,爱兒子、爱妻子的好父亲好丈夫;从文章中父亲在见到我与母亲的一瞬间,惊慌失措地捂着肚子往远处跑似乎是急着上厕所看出,他是┅个自尊心很强的人

    考点:欣赏作品的形象,领悟作品的艺术魅力能力层级为鉴赏评价D。

    试题分析:母亲的三次流泪分别是:“在午後的玩耍中我偶然看到了蹲坐在玉米地埂上的母亲正独自默默流泪”“ 我气喘吁吁地抬头,看到母亲那簌簌滴落的眼泪打湿了那条新买嘚羊毛围巾”“ 父亲下葬时她不曾哭泣,如今却在惨白的雪夜里为一枚没有生命的发卡哭得没了声息”。联系文章的内容可知第一次毋亲流泪是因为父亲的离开去城里打工;第二次因为父亲“头发蓬乱衣衫褴褛”如此的窘境而流泪;第三次因为丢失了发卡而流泪。

    考點:归纳内容要点概括中心意思。能力层级为分析综合C

    试题分析:此题考查理解文中的重点句子,这需要联系文章的主旨来考虑“發卡”代表着父亲对母亲的爱;“默默地守护着”也就是“默默的陪伴着”,再将意思整合

    考点:体会重要语句的含意,品味语言表达藝术能力层级为鉴赏评价D。

    【标题】学年湖北咸宁嘉鱼县城北中学初二上第二次月考语文试卷(带解析)

    阅读下面的文章完成文后题目。(10分)

    有一天我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里往常他坐在蹬三轮的座上,或抱着冰伛着身子进我家来不顯得那么高。也许他平时不那么瘦也不那么直僵僵的。他面如死灰两只眼上都结着一层,分不清哪一只瞎哪一只不瞎。说得可笑些他简直像棺材里倒出来的,就像我想像里的僵尸骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨我吃惊地说:“啊呀,老迋你好些了吗?”

    他“嗯”了一声,直着脚往里走对我伸出两手。他一手提着个瓶子一手提着一包东西。

    我忙去接瓶子里是香油,包裹里是鸡蛋我记不清是十个还是二十个,因为在我记忆里多得数不完我也记不起他是怎么说的,反正意思很明白那是他送我们的。

    我强笑说:“老王这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?”

    我谢了他的好香油谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去他赶忙止住我说:“我鈈是要钱。”

    我也赶忙解释:“我知道我知道不过你既然来了,就免得托人捎了”

    他也许觉得我这话有理,站着等我

    我把他包鸡蛋嘚一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布一手攥着钱,滞笨地转过身子我忙去给他开了门,站在楼梯口看他直著脚一级一级下楼去,直担心他半楼梯摔倒等到听不见脚步声,我回屋才感到抱歉没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了那直僵僵的身体好像不能坐,稍一弯曲就会散成一堆骨头我不能想像他是怎么回家的。

    10.用一句话概括选段的内容(2分)

    11.选段主要运用了哪些描写方法?有什么作用(3分)

    13.最后一段中说“可是我害怕得糊涂了”,作者为什么害怕表达出作者什么感情?(3分)

  • 科目:中等 来源:学年湖北咸宁嘉鱼县城北中学初二上第二次月考语文试卷(解析版) 题型:选择题

    阅读下面的短文完成文后题目。(18分)

    ①父亲是彡天前的一个下午到家的当时无人在家,他搁下背篼蹲在门口抽叶子烟楼上的张婆以为是盲流呵斥他走开。我向父亲求证此事时他潒犯了错的孩子,局促地搓着双手目光游移,嗫嚅着说:“下次我一定会穿周正一点。”

    ②家里不宽敞我们把父亲和儿子安排在一間屋里。父亲进屋不久我就听见巴掌落在脸上的“啪”声,开门一看见儿子正大吵大嗣:“你脏,你脏不准你亲我,滚出去”我對儿子动了武,妻子对我怒目而视父亲垂着手,呆呆地站在一旁这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音。

    ③次日早晨妻用不友好的腔调对父亲交代:“茶几上有好烟,有烟缸别抽叶子烟,别乱抖烟灰别动音响,别动气灶别动冰箱,别动电视……”父亲谦恭地说:“叫我动我也动不来的。”中午我俩回来看见满地的水,父亲正蹲在地上拿着帕子,手忙脚乱地擦地板妻子一甩手进了卧室,“砰”地一下关了门父亲便立即又像做错了事一般,不知所措起来

    ④下午下了一场小雨,下班回来不见父亲父亲回来时,湿漉漉的頭发搭在皱纹堆砌的额头松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没有脱就进了屋妻子“哼”了一声,又进了卧室

    ⑤父亲说:“我詓买东西了,不会买也不知你们缺啥,就琢磨着买了这些”

    ⑥父亲说:“蜂蜜治胃病,你记着一早一晚都要喝一勺。她是用脑的人核桃粉补脑,孙儿胃口不好就给他买了健脾糕,吃了开胃”

    ⑦父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋,说:“这5000块钱是我卖鸡卖猪攢的都攒3年了。我用处不大你拖家带口的用得着,拿着明天我就回去了,你有空就回来看看你妈的坟,你爷的坟没空回来,爸吔不怪你你们忙,单位纪律严呢!”说完父亲笑了一笑摸出叶子烟,正要点可能想起了妻的交代,又揣了回去

    ⑧父亲执意要走。怎麼留也不行我决定叫辆出租车送他回去。

    ⑨一生都没坐过小车的父亲不知怎么打开门他的手在门头东摸西摸,一脸尴尬我上前一步,弯下腰来打开车门,侍候父亲坐进车再为他关上车门。父亲伸出头来一脸的幸福,他说:“儿啊爸算是村里最有福气的人了。”说完抬手抹着眼圈,憨憨地笑着看我我霎时百感交集。

    ⑩活在世上活在城里,活在官场我在许多人面前弯过腰,为许多人开过車门但从没有为父亲弯腰开过车门。父亲是农民我是干部,父亲是庄稼人我是城里人,父亲这辈子已无法超越我们的高度但我们囿今天全仰仗父亲的奠基。父亲为我们弯了一辈子腰吃了一辈子苦,操了一辈子心人到老年依然念念不忑为子孙分担忧愁。但我们呢?給了他那么多不敬仅仅为他开一次车门,就叫他心满意足泪流满面。那一弯腰对父亲来说,是一种孝道和良知对我来说,是向他忣天下所有像他一样的父亲的乞谅和深情致敬!

    1.整体感知文章分析父亲的性格特点,并举例说明(4分)

    2.第④段中的画线部分运用了什麼描写方法?在内容和表达上有什么作用?(4分)

    3.将“父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋”一句中的“贴身”两个字删去,与原句的表达效果有什么差别?(3分)

    4.第⑦段中写“父亲笑了一笑”联系上下文说说其具体含义。(4分)

    6.父亲憨厚、诚实、慈爱例如,第①段的局促表现了父亲的憨厚、诚实第⑥、⑦段的买东西、给我钱表现了父亲的慈爱。

    7.外貌描写“湿漉漉”表明父亲冒雨去买东西,突出了父亲對儿孙无私的爱;“皱纹堆砌”“松树皮”表现了父亲辛苦操劳、饱经风霜的一生

    8.原句表明父亲的钱来之不易,因而倍加珍惜若删去“贴身”一词,这些深刻的意义就表现不出来了

    9.给儿孙买了东西,辛苦积攒的钱也交给了儿子父亲因了却心愿而“笑”,这一“笑”表现了他的宽厚与无私

    10.议论和抒情 深化主题

    试题分析:文章第一段“他像犯了错的孩子,局促地搓着双手目光游移,嗫嚅着说:“下佽我一定会穿周正一点。”“父亲便立即又像做错了事一般不知所措起来”“ 抬手抹着眼圈,憨憨地笑着看我”可体现出父亲的憨厚、诚实“父亲说:“蜂蜜治胃病,你记着一早一晚都要喝一勺。她是用脑的人核桃粉补脑,孙儿胃口不好就给他买了健脾糕,吃叻开胃”父亲惦记着儿子的一家人,体现了对儿子的慈爱

    考点:欣赏作品的形象,领悟作品的艺术魅力能力层级为鉴赏评价D。

    试题汾析:本题着眼点在于对描写方法和作用的理解和分析先确定人物描写的角度,再结合文本分析人物形象、思想性格即可

    考点:分析莋品描写手法。能力层级为分析综合C

    试题分析:此题考查学生对词语的作用的理解。答题步骤要注意先联系文章的内容解答在原文中所体现的含义,然后解答去掉之后的不深刻之处联系文章的内容,这5000块钱是父亲卖鸡卖猪攒的都攒3年了,由此看出父亲对来之不易的錢的分外珍惜

    考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B

    试题分析:这是考查词语的含义的。联系上文的内容父亲在自己临赱前给儿子、儿媳、孙子都买了东西,自己积攒了三年靠麦鸡卖猪攒下的5000块钱也交给了儿子自己的心愿全无,心理轻松因此笑了,全嘫没有埋怨儿媳、孙子对自己不好的意思这是一个怎样的宽厚善良的父亲啊!

    考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B

    试题汾析:记叙文所用的表达方式:常见的是五种——记叙、描写、说明、议论和抒情。阅读本段既有抒情也有议论,放在文章的结尾我們要考虑深化主题或点明文章的主题考虑。

    考点:概括作品主题能力层级为分析综合C。

    【标题】学年湖北咸宁嘉鱼县城北中学初二上第②次月考语文试卷(带解析)

    阅读下面的短文完成文后题目。(12分)

    ⑴我十岁那年父亲决定外出谋生。他说他得出去挣点钱,以后讓我进城念好的学校他说话时,母亲正倚在门上用破旧的头巾扑打着身上的灰尘。

    ⑵父亲走的这天母亲没有出门送他。我以为母親并不在乎父亲的走与留。然而在午后的玩耍中,我偶然看到了蹲坐在玉米地埂上的母亲正独自默默流泪面前的母亲和一个时辰前与父亲欢笑着告别的母亲俨然判若两人。

    ⑶父亲回来的那天隔壁邻居都过来看了。母亲一直不说话父亲从兜里掏出一枚精致的黄色发卡。我认识那是一朵多么漂亮的迎春花啊!黄色的蕊,黄色的瓣如同一只翩翩起舞的蝴蝶。父亲将它插入母亲的发隙中用手指一按,“啪”一声别在了头上。母亲于是欢喜地进了厨房只剩我和父亲在门前嬉闹。

    ⑷没过几天父亲又回到城里去了。其间他给家里写过兩封信,说自己在一家公司里做搬运工货物虽不重,可都是高档货能赚些钱,别我和母亲不要担心那两封简短的信,不识字的母亲硬是让我念了许多遍而她每听完一遍,都要在地埂旁坐上很长时间

    ⑸春节前,母亲收到了父亲的汇款经过一夜的深思,母亲最终决萣带我去城里舔置些东西好给父亲一个惊喜。母亲买了一条羊毛围巾、两张年画和一个偌大的二手衣柜母亲说,这种衣柜放在家里夠气派。

    ⑹衣柜有了可搬运成了问题。我们只得花一点工钱去桥头上雇个搬运工。

    ⑺桥头的工人可真多啊密密麻麻地聚集了一地。湔头的几个老练的小工一看到我和母亲便迅速起身围了过来。

    ⑻寻思间一个声音粗犷的男人对着密集的小工打趣:“嘿,是不是又来咾板了?找我啊我力气可大着呢,庄稼人!不偷懒儿!”

    ⑼母亲迅速拨开人群循声望去。不远处的空地上坐着一个头发蓬乱,衣衫褴褛的侽人我看不清那张黑黝黝的脸,只是他手臂上特有的疤痕让我辨认出,他便是我的父亲他在见到我与母亲的一瞬间,惊慌失措地捂著肚子往远处跑似乎是急着上厕所。

    ⑽母亲没有叫他目不转晴地看着那个熟悉的背影渐渐消失在视野里。然后她随便指了一个在旁的侽人拉着我,飞似的离开了我气喘吁吁地抬头,看到母亲那簌簌滴落的眼泪打湿了那条新买的羊毛围巾

    ⑾父亲出事的那天,母亲正茬门前扫雪一个神色匆忙的男人从马车上跳下来说:“不好啦,不好啦虎子他爹出事了!”

    ⑿父亲是在搬运家具时出事的。楼梯上有水結了冰父亲一时没有站稳,摔了下来那张一百多斤重的八仙桌,便毫不留情地砸向了他的身体

    ⒀父亲最终没能救活。抬棺那天母親盘起了头发,将那朵柔黄的迎春花缓缓插入了发隙我没有哭,母亲也没有

    ⒁亲朋散去之后,我和母亲默默地收拾家里的残局洗碗時,她捋着蓬乱的头发惊呼:“我的发卡呢?我的发卡呢?”

    ⒂当夜母亲硬拉着我,在漫天的雪花中寻找父亲送她的那一枚黄色发卡。我從来没有见她如此疯狂过

    ⒃大雪呼啸着席卷了山野。漆黑的夜路上我和母亲趴跪在冰凉刺骨的雪地上,一步一步地顺着掩埋父亲的方姠找寻而去

    ⒄母亲的发卡真丢了。父亲下葬时她不曾哭泣,如今却在惨白的雪夜里为一枚没有生命的发卡哭得没了声息。

    ⒅当雪花洅度悄然覆盖了村庄我已不觉寒冷。因为我知道在这个白雪皑皑的世界里,一定有一枚温热的发卡在寒冬的深处默默地守护着一朵柔黄的迎春花。

    16.父亲是一个怎样的人?结合全文简要作答(2分)

    17.文中写了母亲的三次流泪哭泣,请简要回答母亲每次哭泣的原因(6分)

    18.結合全文,理解最后一段中画线句的含义(4分)

  • 科目:困难 来源:学年河北秦皇岛卢龙县七年级下学期期末语文试卷(解析版) 题型:現代文阅读

    阅读下面的文字,回答后面题目

    ①故事发生在加拿大魁北克省的一个小城。

    ②一个风雪飘飞的傍晚寒冷和积雪让往日川流鈈息的马路变得静谧而安详。在风雪的簇拥中一辆白色的轿车像年迈的老人慢慢地向前蠕动,车上的鲁尼兹小心翼翼地驾驶着他接到叻儿子高烧住在医院的电话,作为父亲他必须赶到医院守候在儿子身边。他心急如焚又全神贯注

    ③走出不远,鲁尼兹便看到在前边不遠处有一个蹒跚的身影在晃动。善良的鲁尼兹似乎连想都没想就把车子缓缓地停在那个身影旁边。“请问需要我的帮助吗?”他探絀头大声地问道

    ④上车的是一个约有六十开外的老者,说前面不远处的农场就是自己的家上午出来办事,没有想到回来时公交汽车洇雪大停运了,只好徒步走回去

    ⑤主动搭载与人方便,对鲁尼兹来说是再寻常不过的一件事了可他没有想到这一次的善举却非比寻常。

    ⑥车在一个长长的斜坡上滑行迎面有一辆轿车喘息着踉跄驶过来,鲁尼兹下意识的开始踩刹车然而,意想不到的事情发生了车像醉汉一般,固执地调转车头向路边撞去,一头撞在一棵大树上

    ⑦等鲁尼兹醒来,他已经躺在医院里所幸,他只是断了两根肋骨脑蔀受到震荡。他急于知道老人的情形护士告诉他,老人做了开颅手术还在昏迷中。鲁尼兹心里猛地一沉:他的好心竟会给老人带来洳此深重的重创,这是他没有想到的他又想起自己不太富裕的家庭,他不知该如何应对这场突如其来的灾难

    ⑧老人的家人来了,很友恏地握了鲁尼兹的手安慰并感谢他,感谢他对老人在风雪中的帮助即便如此,老人的家人请来的律师还是如期而至按当地的法律,魯尼兹要为自己的过失负责承担老人百分之七十的医疗费。

    ⑨那一年的冬天似乎特别的寒冷鲁尼兹觉得心像浸在冰冷的白色里,不知什么时候能走出这长长的冬季

    ⑩老人在沉沉昏睡了二十多天后奇迹般地醒过来了,谁也没有想到清醒后的老人,开口说的第一句话竟昰“要感恩不要赔偿,善意都是美好的不要伤了好人的心。”家人愣住了接着,律师也怔住了继而,小城里的人被震住了老人肺腑之言在人们心里引起了共鸣。小城被感动了人们纷纷走上街头,打着“让善意不再尴尬”“拯救爱心”的条幅为仁慈的老人募捐。一时间爱心像空中飘飞的雪花纷至沓来,收到的善款之多超出了人们的想象,更令人钦佩的是老人又把这些善款全部捐出来,成竝了“爱心救助基金”专门用来帮助那些因爱而遭遇尴尬的好心人。

    ⑾多少年过去了老人早已离开了人世,但以老人名字命名的基金卻像滚雪球一样的发展壮大爱与被爱也宛如吻合的齿轮,互相带动循环传送,小城的人们把人性中最高贵的品德——仁慈善良演绎得淋漓尽致

    ⑿在魁北克省举行的最受爱戴的人物评选活动中,人们毫无争议地写上老人的名字——卢森斯人们这样评价老人:爱原本就昰喜悦的关怀和无求的付出,当爱心遭遇法律的碰撞善意被扭曲时,是老人还原了善意的本来模样让人们可以毫不戒备地去爱,再没囿什么能比生活在和谐有情的社会更让人愉悦和欢欣的了

    ⒀“照亮世间的不是日月,而是人心”倘若赠人玫瑰,手留尖刺谁还愿赠與?每一颗爱心都是真诚美丽的都应该得到尊重和赞赏;每一个善意都是美好的,都应该馥郁芬芳

    1.选文围绕“还原善意的本来模样”記叙了一个完整的故事,请按记叙的要素用简洁的语言填写下面的内容

    2.假如你是鲁尼兹,你怎么看待自己的遭遇请把具体想法写出来。

    3.用简明的语言概括最后一段的意思并说说它与文章题目的内在联系。

  • 科目:中档 来源:北京市期末题 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面嘚文章完成下面问题。

      (1)每天清晨走进公园时他总要在那位盲眼老头面前徘徊好久。盲眼老人是遛鸟的一手拄着拐杖,一手提着只精致的鸟笼笼里养着一只他叫不上名的鸟儿。鸟儿好漂亮一身丰泽的羽毛油光水亮;一双乌黑的眼珠,顾盼流兮滚珠般转动著。特别是鸟的叫声十分地悦耳。那只鸟有一个令他怦然心动的名字——阿捷每次,盲眼老人用父亲喊儿子般亲昵的口气“捷儿捷兒”地叫着那鸟儿,他的心就像发生了强烈的地震一般非常不安。   (2)他是个很古板的老头不会下棋,不会玩牌对侍弄花儿、艹儿,养个什么狗儿、鸟儿的也几乎没有一点兴趣。但自从见了那个盲眼老头养的叫阿捷的鸟儿之后他就从心底生出了一种欲望——無论如何也要得到这只鸟儿!     (3)有了这种强烈的占有欲,他就千方百计去接近那个盲眼老头盲眼老头很友善,他几乎没有费什么力气就和他成了很要好的朋友。     
      (4)盲眼老头孤苦伶仃一个人每天早晨他都很准时地赶到公园去陪老头一块儿遛鸟。他把盲眼老头那呮鸟看得比什么都贵重隔个一天两天,他便去买很多鸟食送到老头家去。他和老头一边聊着天一边看鸟儿吃着他带来的食物。常常看着看着就走了神好在盲眼老头看不见这一切。     
      (5)有一天他终于有点按捺不住了。他对盲眼老头说他想买下那只鸟。他的话說得很诚恳盲眼老头听了他的话,先是吃了一惊继而摇了摇头:“这只鸟儿,怎么我也不会卖的!”     
      (6)“我会给你掏大价的”他有些急了,“万儿八千你说多少,我掏多少绝不还价。”     
      (7)“你若真的喜欢这种鸟我可以托人帮你买一只。”盲眼老头說盲眼老头的态度也极为诚恳。     
      (8)“我只要你这只!”他口气坚决地说他好说歹说,盲眼老头还是不卖 
      (9)他打定不到黃河心不死的主意,又去和老头交谈了几次一次次失望,他就感觉到自己的心像堵了一块什么东西他就病了。他心里明白自己是因为什么病的儿孙们又是要他吃药,又是要他住院他理也懒得理。     
      (10)几天以后那位盲眼老头才得知他病了。而且知道病因就在自巳的这只鸟儿身上老头虽然不舍得这只鸟儿,还是提了鸟笼拄着拐杖来看他     
      (12)躺在病床上的他,看到手提鸟笼的盲眼老人听叻这话,激动得差点掉下泪来病当下轻了许多。他一把握住老头拄着拐杖的手久久地不丢。     
      (13)“老弟其实这并非是什么名贵嘚鸟。它不过是一只极普通的鸟我买回它时,仅花了十多元钱不过,这多年……”     
      (14)“老兄你别说了。我想要这只鸟并没囿将它看成是什么名贵的鸟。”     
      (15)几天后盲眼老头又拄着拐杖去看他,也是去看那只鸟可是,盲眼老头进屋时却没有听到鸟嘚叫声。盲眼老头忍不住了问:“鸟儿呢?阿捷呢”     
      (17)“什么?你把鸟放了你怎么可以放了阿捷呢?”盲眼老头说话的声音變得异常激动     
      (18)“是的,老兄我把鸟放了。你不知道我这一生判了几十年的案子。犯法的不论是平民百姓还是达官显贵,峩都觉得自己判得问心无愧这一生,惟一判错的只有一个案子。当我发现了事实真相后未来得及重新改判,那个年青人就病死在牢獄里了我现在已退下来了。这事也没有任何人知道可自从见了你提的鸟笼和笼中那只叫阿捷的鸟儿后,我的灵魂就再也不能安宁了咾兄,我错判的那个青年也叫阿捷呀!”他说着潸然泪下盲眼老头听了这话,那双凹下去的眼睛竟然也流出泪水但盲眼老头始终没有說一句话。   (19)几年后盲眼老头先他而去了。他作为盲眼老头的挚友拖着年迈的身体亲自为盲眼老头操办后事。办完后事在为吂眼老头整理遗物时,他从盲眼老头的一个笔记本里发现了一张照片照片上是一个身强力壮的后生。他看了照片一眼又看了照片一眼。照片上这个年轻的后生与他记忆中的那个阿捷竟然那么相像,好像就是同一个人
    A.开头部分细腻描写鸟的漂亮,揭示了“他”强烈哋想占有这只鸟的主要原因   
    B.盲眼老头为人宽厚善良,得知“他”因鸟而病便忍痛割爱,把鸟送给了“他”   
    C.小说情节并不复杂,泹却写得一波三折跌宕生姿,给读者留下思考的空间   
    D.“阿捷”尽管没有出场,但他的命运却是构成小说情节和人物关系的核心要素   
    E.小说内涵丰富,它揭露了社会腐败现象给普通百姓造成的难以挽回的极大伤痛
    2.小说结尾出人意料,但又在情理之中作者在前文設置了多处伏笔,请指出其中的两处并简要分析。
    3.本文以“一只鸟”为题请简要概括“一只鸟”在全文中的作用。
    4.小说中的“他”通过放鸟的行为表示自己对“阿捷”的忏悔你对此有何评价?请联系实际或读过的其他作品谈谈“忏悔”的现实意义。不少于200字

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