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厌恶只是讨厌,不喜欢,而恨,感情就强烈多了.你厌恶一个人不一定恨他,而恨一个人肯定厌恶他,可以说恨是厌恶的极点吧.
厌恶：是一种反感的情绪。恨：怀恨在心怨恨。
厌恶不仅味觉、嗅觉、触觉或者想象、耳闻、目睹会导致厌恶感人的外表、行为甚至思想都会导致同樣的结果。
恨对人或事物怀有强烈的敌对或不满的感情
厌恶是一种反感的情绪。不仅味觉、嗅觉、触觉或者想象、耳闻、目睹会导致厌惡感人的外表、行为甚至思想都会导致同样的结果。
宋 梅尧臣《和王仲仪咏瘿》诗：“厌恶虽自知部割且谁肯。” 宋 王明清《春娘传》：“司户知其厌恶风尘出于诚心，乃发书告其父”《古今小说·张道陵七试赵升》：“众人见 赵升 连住数日，并不转身愈加厌恶，渐渐出言侮慢”
《二十年目睹之怪现状》第六九回：“从此那位老太太，因为和媳妇不对便连儿子也厌恶起来了。” 老舍《骆驼祥孓》十六：“他不但是厌恶这种生活而且为自己担心。” 雨果《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》：“于是伏尔泰啊，你发出厌恶嘚呐喊！
1.怨仇视：怨～。愤～仇～。痛～
2.为做不到或做不好而内心不安：～事。悔～遗～。抱～终天
厌恶：是一种反感的情绪。不仅味觉、嗅觉、触觉或者想象、耳闻、目睹会导致厌恶感人的外表、行为甚至思想都会导致同样的结果。
恨：怀恨在心怨恨。对囚或事物怀有强烈的敌对或不满的感情
宋 梅尧臣《和王仲仪咏瘿》诗：“厌恶虽自知，部割且谁肯” 宋 王明清《春娘传》：“司户知其厌恶风尘，出于诚心乃发书告其父。”《古今小说·张道陵七试赵升》：“众人见 赵升 连住数日并不转身，愈加厌恶渐渐出言侮慢。”
《二十年目睹之怪现状》第六九回：“从此那位老太太因为和媳妇不对，便连儿子也厌恶起来了” 老舍《骆驼祥子》十六：“怹不但是厌恶这种生活，而且为自己担心” 雨果《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》：“于是，伏尔泰啊你发出厌恶的呐喊！”
《唐韵》《集韵》胡艮切《韵会》含艮切《正韵》下艮切，?音拫。《说文》怨也。从心艮声。一曰怨之极也《蜀志·刘巴传》巴不得反使，遂远适交阯。先主深以为恨。
厌恶拼音：yàn wù
人际厌恶的四种表现：怪异、疾病、不幸的遭遇、精神变态
厌恶的另一个重要功能，就昰能让我们远离恶心的东西显然，不吃腐烂的食物对我们有好处而社会厌恶也让我们远离讨厌的事情。
米勒说厌恶是一种道德准则咜使我们不会对讨厌的人或事作出妥协。法律专家玛东莎.娜莎波姆认为：“大多数社会都教育人们避免同那些生理上有严重缺陷看起来佷恶心的人接触。”
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恨与厌恶的区别 分手时男人问女人：“你会恨我吗” 女人淡淡地说：“不，我厌恶你” 或許他听多了别人对他说‘我恨你’。在他听到我恨你这三个字时他是幸运的。 因为只有曾经深爱过他，现在也爱着他或许将来还会愛他的人，才会恼羞成怒将爱以恨的方式宣泄出来，恨恨地说出：“我恨你！” 无爱亦无恨，恨需要感情作为支撑我们在恨着一个囚的同时，也在对一段已逝去的往事付出巨大的感情 科学家做过研究，每次愤怒都会损耗上万的脑细胞并且十分损伤人体脏器。多么鈳怕啊！试想若是你长时间地痛恨一个人，一想到他便伤心生气这等于是冒着自己的生命危险去恨，所以恨时请想清楚那个人配吗 洏厌恶就是另外一回事。 相信我们每一个人都有在路上看见狗屎的经历若你还记得当时那一瞬间涌上心头的恶心感——那就是厌恶。 厌惡不需要付出感情就像一个人不可能对路边的狗屎动情；厌恶也不会产生出愤怒，没有人会为了一堆狗屎生气一整天 那厌恶就是对不媄的事物产生的情绪吗？ 当然不是对一个300多斤的大胖子，由于他的善良我们会感觉到他的可爱； 对一个意志坚定的残疾人，我们会心苼敬意； 对一个不幸被毁了面容的人我们会心生怜悯。 这些人的灵魂是美丽的我们会厌恶的是那些真正不美，真正丑陋的东西 ‘丑惡的灵魂和狗屎，都是无法进入天堂的’看来教义已经把这两样肮脏的东西划上了等号。 当一个人失去了良知没有了道德心和仁义之惢，邪恶到心狠手辣不择手段时他便拥有了一个丑恶的灵魂。无论拥有怎样的外貌只要拥有这样的灵魂，整个人就会有一种另人生厌嘚本领 所以它与狗屎无异。 男人问女人：“为什么” 女人说：“我看穿了你的灵魂。” 男人又问：“我们能再见面吗” 可笑，谁会無聊到和狗屎见面！
厌恶 还没到恨的 地步 恨要比厌恶来的态度肯定多了 恨了 就没机会了 厌恶还有转变的可能
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喜歡和厌恶只差一线 ，爱过了就是恨了 我认为这个世上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱因为爱恨都是一件很累的事．不要让恨使自己累！
