读万卷书行万里路不如我阅人无数,可惜如今脑残,已退出历史舞台?

趁着年轻,多出去走走看看。读万卷书,不如行万里路,行万里路,不如阅人无数。

书本知识最丰富,不如到实践中去体验几次。实践出真知,接触形形色色的人多,虚伪,忠奸,善良,丑恶都能一一识别。

“读万卷书不如行万里路”。

读万卷书是精神滋养,心中可以拥有万物。读书有时间和空间限制。譬如,从文字目睹到的山山水水、一草一木、酸甜苦辣、人生感悟等等。如果人们不去亲自走一走、看一看,就尤如镜中看花,水中捞月。

好比人们尝试杨梅。杨梅有典故,“望梅止渴”。未先尝梅,口水就淌了一地,看来杨梅这酸的程度非常厉害。因此,吃过杨梅的人说杨梅酸,没尝过的也附和着杨梅酸。杨梅究竟有多酸,要得自己亲口尝一尝。书里介绍的或别人所说的都是表象,亲自经历了,原来杨梅的味道不大像书中或人们所说的那么酸。且成熟了的梅子颜色深红,外表隐隐约约有颗粒状,两指轻轻一捏,感觉软绵绵的。味道酸中有甜,甜中带酸,吃上一颗,立即生津止渴。

从书中感受杨梅就没有亲身尝试的生动。

读万卷书不如行万里路正是这个道理。要能领略书中所说,必须亲自去经历和体会,自己才能在行动中深有感悟。

读万卷书不如行万里路,因为在行路过程中会遇到这样那样的人和事,同时也会遇到意想不到各种各样的问题困难,这就需要动脑筋、想办法、需要分析判断好与坏、对与错后,再进行处理解决问题困难。这个过程就锻炼人的分析判断力,锻炼人的应变能力和思维方式,提高人的各方面的能力和智慧。

行万里路不如阅无数人,说的太对了,因为世界的万事都是由人来做,人心是最复杂的,人性百样图,所以人在做事处理事情都是在做人与人之间的事,故而人在与人相处做事中可以观察人的特点人性,尤其是与人做金钱上的交易是最好的观察人的办法。

读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数。你经历过的所有的事都会影响你的人生格局。

视野决定格局,大格局成就人生。

人们常说,我们可以用一年学会说话,但是却要用一生学会闭嘴。有的人可以因为两毛钱在菜市场里跟人破口大骂,有的人即使被人误解也可以满面春风,而这两者之间的差距,就叫做格局。

决定格局最重要的一点,是视野。

当我们在二楼的时候,看到的会是满地的垃圾,而在二十二楼的时候,会将满城的风景,尽收眼底。

这话有点太夸张过头,如果说走路比读书有用,那为什么还有那么多人去刻苦读书?过去有些劳动人民一天到晚在到处奔波走路,大部分都是为别人干苦力搞运输,按说他们走的路比读书的人走的路要多,为什么还是读书的人在社会上出人头地的多?当然起初这样说的用意是要大家理论结合实际,多实践,但毕竟走路只是一个简单劳动,并不代表你深入实践和改进作风,这样比喻是否有点太离谱。知识就是力量,知识就是生产力,尤其是当今科学高度发展的现代,离开知识,没有知识是绝对不行的。古代某些认识观念也要与时俱进,不然也会阻碍生产力的发展。从发展的眼光看,将来的农民种地就是坐在办公室里用电脑操纵,今天能上月球取土,下深海探矿,没有人读书能行吗?这样说是在宣传读书无用论,是在愚昧群众。

认识书本上的理论都是前人总结的经验,只能够作为借鉴。另外,只有在现实中经过自己亲身体验,才能够了解人间七情六欲与人间冷暖!

人们常说,知识就是力量,读书是站在巨人的肩上看世界,读万卷书是指你在学习借鉴别人的经验。然而,如何能将自己从书本上学来的东西变成你自己的生存能力和本领,活出你自己精彩的生命,那就需要你去用自己的双脚走出一条属于自己的路,自己的双手和头脑去创造属于你的世界。如果只读书不去实践运用, 那你就成了一个名副其实的书呆子和书橱了。这也就是人们所说的高分低能,眼高手低吧。

南宋诗人陆游曾在《冬夜读书示子聿》一首教子诗中所说:"古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。"所以,我们要在读书掌握理理论知识的基础上去不断的实践,把从书本上学到的死知识变成有灵魂的真本领,做到学以致用,推陈出新,触类旁通,游刃有余。读万卷书不如行万里路,是用生动形象的象征性方式在告诉:我们不能只是读死书、死读书,不去深入生活和自然去体验生命,感知世界,体悟人生。

行万里路不如阅人无数,是在说一个人再有能力有本事,也都会有其生命的局限性。″以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。","三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”。所以,我们要不断地去拓展自己视野和胸怀,去借鉴更多人的成功经验和失败教训。我们要不断地反观自照自我觉察,自我完善和自我发展,去不断突破自我的格局的局限性,才会有机会成就″会当凌绝顶,一览众山小"的更辉煌人生境界。

有用,高速发展,很多东西不再需要过多人力去完成,没有知识技能很难立足

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