基督宗教悠久,是以信仰耶稣基督为救世主的宗教。那么2017年基督教主日讲道讲章你知道吗?以下是学习啦小编为你整理的2017年基督教主日讲道讲章，欢迎大家阅读。
2017年基督教主日讲道讲章篇一
这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。et1福音网-基督教综合门户网站
说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。et1福音网-基督教综合门户网站
他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。et1福音网-基督教综合门户网站
他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。et1福音网-基督教综合门户网站
“这些人”是谁呢?就是上文所提到的以色列民的列祖，亚伯拉罕、以撒、雅各，还有撒拉等。他们故乡在迦勒底吾珥，但因着荣耀之神的呼召，就出来了。在神所应许的迦南地上居住，但并没有承受这地为业(这是四百年后的事)。对于迦南人而言，他们是异地客，用我们的话说是“外路人”。et1福音网-基督教综合门户网站
身在异乡，他们的生活如何?这段经文作了解释。简单概括，有以下三样特色。et1福音网-基督教综合门户网站
一、是信心的人生et1福音网-基督教综合门户网站
这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，……et1福音网-基督教综合门户网站
信心是什么?本章的开始就下了一个定义：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”et1福音网-基督教综合门户网站
虽然在亚伯拉罕的生涯里，神的应许最终并没有成就(亚伯拉罕在撒拉死亡后，向当地的示剑人买了墓地来安葬)，但他们坚定相信这事定能发生。所以亚伯拉罕选择了离开，过着居无定所的迁徙生活。et1福音网-基督教综合门户网站
这就是信心，“因信遵命出去”。et1福音网-基督教综合门户网站
不仅离开，他也因信等候儿子的出生。因为神应许将这地赐给他后裔时，他们夫妻并没有生育，并且随着时光的流逝，过了生育的年龄。但他们在毫无指望的时刻，因信仍有指望，且欢喜等候神来成就。最终，在亚伯拉罕百岁的时候，神把以撒给予他们。et1福音网-基督教综合门户网站
当以撒渐渐成长，神却对亚伯拉罕说，将你所爱的独生的儿子以撒带到摩利亚山上献祭给我。生命中的试炼如晴天霹雳般临到时，亚伯拉罕却毅然而然地选择了顺从。他毫不犹豫地带着所爱儿子来到摩利亚山，筑好祭坛，摆好祭柴，然后捆绑他儿子那柔嫩地身躯。为什么?是因他深信神是使无变有、使死变活的神。et1福音网-基督教综合门户网站
“人非有信，就不能得神的喜悦。”行在异乡的亚伯拉罕，因信被神称为义。et1福音网-基督教综合门户网站
今日，我们也是异乡客，活在他乡，当记得过信靠的生活。et1福音网-基督教综合门户网站
要因信离开本地——吾珥，就是偶像之地。当离弃偶像，归给这位又真又活地神。特别在这偶像之风盛行的时代，小心我们的心灵，不要成为偶像加工厂。et1福音网-基督教综合门户网站
要因信离开本族——迦勒底族，就是罪恶之族。他们淫乱、凶杀、诡诈、谎言、到处流人血。远避一切淫行，竭力在圣洁上长进。et1福音网-基督教综合门户网站
要因信离开父家——他拉，就是退后之人。他停留在哈兰，满足于现状，不思进取。当忘记背后、努力面前，向着标杆直跑。et1福音网-基督教综合门户网站
因信听从神的话，并行在其间。et1福音网-基督教综合门户网站
二、是客旅的人生et1福音网-基督教综合门户网站
……又承认自己在世上是客旅，是寄居的。et1福音网-基督教综合门户网站
这些人不仅存着信心，也清楚知道自己在世是个客旅，是寄居的。et1福音网-基督教综合门户网站
俗话讲：屋是主人，人是客。在所应许的地上，列祖们以客旅的心态生活。他们承认自己是“客旅、寄居”，其义如何?我想透过他们的生活表现，至少有三。et1福音网-基督教综合门户网站
1、短暂et1福音网-基督教综合门户网站
客旅，意味着人生的短暂。没有人长时间在他人处作客。人生是客，显明了人生的短暂与虚空。就如摩西在其诗篇中写道：“在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。”“我们度尽的年岁好像一声叹息。”(诗90：4、9)et1福音网-基督教综合门户网站
是的，一生的年日是七十岁，强壮的活到八十岁。即或再长点，如玛土撒拉活到九百六十九岁又如何，不就是三个字“就死了”概括一生吗?et1福音网-基督教综合门户网站
2、简朴et1福音网-基督教综合门户网站
亚伯拉罕、以撒、雅各，他们都一样。在应许之地作客，支搭帐棚。“他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。”(来11：9)et1福音网-基督教综合门户网站
帐棚，是他们为游牧方便，但也表明他们对世界的态度，不贪不爱。他们乐意过着简朴的生活。et1福音网-基督教综合门户网站
记得，曾有一团去一座坐落于山上的修道院。一游客看到修士那简陋的房间，几乎没有任何摆设。诧异地问，为何一点家具都没有。修士回复说：“你们的行李呢?”“我们是游客，不必带那么多的行李。”“哦，我们在世上也是游客，也不必带那么多的行李。”et1福音网-基督教综合门户网站
耶稣说：“你们贫穷的人有福了，因为神的国是你们的。”(路6：20)et1福音网-基督教综合门户网站
3、谦让et1福音网-基督教综合门户网站
作客有作客之道，需要对人客气点。et1福音网-基督教综合门户网站
这群异乡客对他人都很“客气”——他们谦让、宽容、大度。et1福音网-基督教综合门户网站
亚伯拉罕面对仆人与罗得的仆人相争时，他对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗?请你离开我：你向左，我就向右;你向右，我就向左。”(创13：8-9)et1福音网-基督教综合门户网站
以撒，在基拉耳蒙神赐福，日增月盛。把父亲原先被填的井挖开得到活水时，面对基拉耳牧人的相争。他选择一再退让，继续挖井。直至“利河伯”——耶和华使我们到宽阔之地，得以昌盛。(创26：18-22)et1福音网-基督教综合门户网站
谦让，也应是我们活在此地当有的生命特质。et1福音网-基督教综合门户网站
要叫众人知道你们谦让的心，主已经近了(腓4：5)。et1福音网-基督教综合门户网站
三、是盼望的人生et1福音网-基督教综合门户网站
说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。et1福音网-基督教综合门户网站
声称自己是客旅、是寄居的人，另有一个重点，是表明他们有一个活泼地盼望，找一个家乡。所以他们的人生是有盼望的，是活在等候之中。et1福音网-基督教综合门户网站
此盼望是有力的。“他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。”故乡总是令人梦牵魂绕，他们所出来的地方比起他们的老家，落后的不是一丁半点，然而他们没有回头，是因为对另一家乡的渴望胜过对故乡的情感。世界物质对人总是有着很大的吸引力，过安逸舒服的生活是人性的向往，惟强烈的盼望能激励我们摆脱物欲的捆绑，愿意在此生为彼岸努力，愿意在今世为永恒预备。et1福音网-基督教综合门户网站
此盼望是属天的。因为他们羡慕是一个更美的家乡，此家不是在地上，乃在天上。如诗歌所唱“我有一个荣美家乡在天那边”。地上的会朽坏、会衰残、会玷污，而天上的不能震动，且永不衰残、永不朽坏、永不玷污的。地上的是劳苦愁烦、转眼成空，而天上的是安息喜乐，有主神为他们永远的光。et1福音网-基督教综合门户网站
此盼望是有荣光的。“所以神被称为他们的神，并不以为耻。”这盼望见证了他们是属神的子民，这盼望也让人真实看到神是他们的神。他们所信仰的不落空，因为神已经给他们预备了一座城。et1福音网-基督教综合门户网站
“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。”(彼前1：3-5)et1福音网-基督教综合门户网站
问我们自己，活在世上是否只有今生的指望?et1福音网-基督教综合门户网站
若失去对永恒家乡的向往，我们的道路就失去了方向与目标。愿盼望弥坚!et1福音网-基督教综合门户网站
结语：身在他乡为异客，以色列民的先祖活出了信心、客旅、盼望的人生。我们也是在这世上寄居的人，当如何活呢?既然有这许多的见证人，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，仰望为我们信心创始成终的耶稣，奔那摆在我们前头的路程。时日无多，天家在望，努力吧，众异乡客们。
2017年基督教主日讲道讲章篇二
我们在读圣经的时候，会而然的体会到神的心意，神有一个明显的心意就是爱你!神爱你，甚至将他的独生子耶稣赐给你，从天上来到地上;神爱你，为将你从罪恶里救出来，甚至让耶稣上了十字架，替你做了赎罪的羔羊;耶稣爱你，不惜身体为你舍，宝血为你流，这是何等牺牲的爱啊!主既是这样爱你，可你有否在主爱里得到满足呢?盼望弟兄姊妹牢记神对你的爱，更祈求圣动你，在主爱里得满足，分享一个信息，题目是在主爱里得满足!76Y福音网-基督教综合门户网站
一、神爱你啊76Y福音网-基督教综合门户网站
神的大爱，超过人世间一切的爱!“天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大;”(诗103:11)而且神爱我们，并非因为我们可爱，我们太好了、太优秀了、太完美了，神不得不来爱我们!76Y福音网-基督教综合门户网站
我们来看圣经中一个蒙爱的人---夏甲，以她为例，看看我们到底怎么样，其实我们并没有那么好?甚至我们身上根本没有什么可爱之处，神也爱了我们，“因为神就是爱。”(约壹4:8)如同父母爱自己的儿女，即使儿女没有那么好，父母也是把你当成宝贝一样的来爱!76Y福音网-基督教综合门户网站
从刚才所读的经文我们看到，亚伯拉罕的妻子撒莱不能给他生儿育女，这时撒莱想到自己有一个使女名叫夏甲，是埃及人。撒莱就将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾，为自己生孩子。可是夏甲怀了孕，就小看她的主母。于是撒莱苦待夏甲，夏甲经受不住，她就从撒莱面前逃走了。夏甲来到了旷野，举目无亲，身怀六甲，身处险境，没有出路的时候，神来向他显现，神就是道路，神就是出路，夏甲从神那里得到了看顾，神保守她母子平安，神更允许她再次回到主母撒莱家，并且祝福她后裔兴旺繁多。这里我们看到夏甲真的蒙了神的鸿恩厚爱啊!神亲自向她显现，给她出路和祝福，可是我们要问一声，神爱夏甲，是夏甲好么?不是的，因为:76Y福音网-基督教综合门户网站
1经文首先告诉我们夏甲是撒莱的“一个使女”，(创16：1)这表明她的职业，她的工作就是伺候人的，在当时是奴隶的身份，这样的身份没人会说好。76Y福音网-基督教综合门户网站
2经文还告诉我们她“是埃及人”(创16：1)，对于一个犹太人而言，她就是一个外邦人。法利赛人曾经祷告说：“主啊，不要让我成为一个外邦人。”可以看到在犹太人的观念当中，外邦人的地位是非常的低下的。就像是今天一个人到了外地，成了外乡人，常会被人欺负，看不起一样。76Y福音网-基督教综合门户网站
3当夏甲之后，“她见自己有孕，就小看她的主母。”(创16：4)这可以看出夏甲还有很令人厌恶的人品---忘恩负义。她本应该感谢主母撒莱才是，给了她机会从使女升为妾，但她不但不感恩反而得志便猖狂，轻看主母。76Y福音网-基督教综合门户网站
看到了么?夏甲就是这样一个不可爱的人，无论她的职业，种族，还是人品，都没有让人爱她的地方。然而就是这样一个极不可爱，甚至不值得去爱的一个人，却蒙了耶和华神的深恩厚爱。76Y福音网-基督教综合门户网站
神爱她，主动来寻找她，让她遇见神。“7耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她”;神爱她，主动先向她说话，8对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来?要往哪里去?”(创16:7-8)76Y福音网-基督教综合门户网站
我们从神的问话“撒莱的使女夏甲。”你发现，神一开口就知道她的名字---夏甲;知道她的工作---使女;还知道她的主母---撒莱。你发现神认识她，清楚她的一切，无论是她的苦情还是她的职业、种族、人品，神都一清二楚，即使这样一个毫无可爱之处的人，但是神也愿意来爱她。神问她“你往哪里去?”夏甲不知道!但神知道，要让她进入到神丰盛的爱里!76Y福音网-基督教综合门户网站
亲爱的弟兄姊妹，夏甲好吗?不好。但神爱了她!同样，今天的我们好吗?不好，但神照样爱了我们!今天我们能来到神的面前，都是因着神的爱啊!神知道我们的一切!多少时候我们的人生境遇就像夏甲一样，没有好的的工作、没有好的出身、甚至没有好的人品、别人看不起我们、甚至有的时候，我们自己都看不起我们自己，自己都不爱自己了，但神仍然愿意来爱你!神知道我们的这一切，他不是不知道，但神仍在千万人中拣选你、怜悯你、恩待你、高抬你，让你成为他所爱的儿女。76Y福音网-基督教综合门户网站
是我们好么?不是啊!“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。”(林前1:26)我们从前“放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子”。(弗2:3)但神怜悯了我们，藉着耶稣基督爱了我们!“就像神在何西阿书上说：‘那本来不是我子民的，我要称为我的子民;本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。’”(罗9:25)“如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁;”(罗9:18)“要恩待谁，就恩待谁。”(罗9:15)神爱我们不是我们好，乃是因为神就是爱!76Y福音网-基督教综合门户网站
神爱我们，甚至在“我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的;为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”(罗5:6-8)76Y福音网-基督教综合门户网站
神爱你，神甚至将他的都生儿子赐给了你;神爱你，不叫你灭亡，得永生啊!神爱你，为你的罪，甘愿牺牲他儿子的生命换回你的生命;神爱你，他的爱子耶稣在十字架上为你舍掉了身体，舍掉了生命，舍掉了荣耀，舍掉了一切;神爱你，他的爱子耶稣在十字架上为你流尽了生命最后一滴血，反倒心满意足的说“成了!”(约19:30)76Y福音网-基督教综合门户网站
请你记住神的话，“神就是爱”(约壹4:8))76Y福音网-基督教综合门户网站
二、爱得满足76Y福音网-基督教综合门户网站
神用他的爱，爱了我们，神心满意足了;可我们有了神的爱，是否也满足了呢?弟兄姊妹，主的爱，是你今生最大的满足啊!76Y福音网-基督教综合门户网站
在夏甲不知何去何从的时候，耶和华神的使者来到她身边，对她说了三句话。给了她一个“你要回到你的祖母那里，服在她的手下。”给了她一个应许“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”还给了他一个预言“生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，这人还大有能力。”夏甲听了神对她说的话，就称耶和华为‘看顾人的神。’”(创16:9-13)76Y福音网-基督教综合门户网站
弟兄姊妹，神给夏甲的应许也好，预言也好，可就当时夏甲的处境来说，这些似乎离她都很遥远。夏甲的燃眉之急是，无处可去，无处安身，无依无靠，这时神以命令的形式来爱他，“你要回到你的祖母那里，服在她的手下。”真如使徒保罗所说，神“命令的总归就是爱，”(提前1:5)76Y福音网-基督教综合门户网站
夏甲得到了这份爱，得着了极大的满足。她不再犹豫、不再害怕、不再惊慌、不再软弱、不再无助，她心里得到了满足，称神为“看顾人的神。”(创16:13)76Y福音网-基督教综合门户网站
弟兄姊妹，你得到了神的爱、耶稣的爱，你满足了吗?夏甲满足了，她说神是“看顾人的神。”;使徒保罗也满足了，他说“7只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，”(腓3:7-8)。可多少人，他们也得到了基督的爱，却没有像夏甲、保罗一样得到满足!76Y福音网-基督教综合门户网站
罗得的妻子贪恋所多玛城的钱财、房屋、田地，回头一望，变成了盐柱子;犹大贪恋钱财，三十两银子卖了主耶稣，后悔上吊死了;扫罗王贪恋权势，听到“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”心生嫉妒，为保住王位，擅自献祭，求问交鬼妇人，神让他死在战场之上;参孙本是士师，拿细耳人，是献给神的圣洁之人，却贪恋女色，爱慕妓女大利拉，好色邪荡，神的灵离开他，被非利士人活捉，挖掉双眼……他们都是有了神，可是心里却都不满足，结局是何等可怜啊!今生信了耶稣还不满足的人，快快悔改在主面前!求神怜悯和饶恕吧!76Y福音网-基督教综合门户网站
_应该永远记住神的话：“敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”(提前6:6-8)76Y福音网-基督教综合门户网站
赞美诗我们不是这样唱的么?前要的是祝福，今要主自己;前要的是医治，今惟主而已;前贪求恩赐，今要赐恩者;前寻求能力，今要全能者;前要的是感觉，今凭主口说;前要利用主，今求主用我。前欲得人称赞，今求主欢喜;前不住求讨，今求主欢喜。永远举起耶稣，赞美主不歇。一切在耶稣里，主是我一切。(赞美诗245)76Y福音网-基督教综合门户网站
今天我们有了主耶稣就有了一切，还有什么不满足的呢?神赦免了我们一切的罪孽，医治了我们一切的，我们还不满足么?我们有永远的生命，永久的国度，复活的盼望，天上的家乡，我们就当满足啊!如大卫所说，神啊“你必将生命的道路我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”(诗16:11)76Y福音网-基督教综合门户网站
结语76Y福音网-基督教综合门户网站
弟兄姊妹，每当你不满足的时候，仰望十字架，提醒自己：主耶稣牺牲的爱，这才是我最大的满足!十字架“为神的大能。”(林前1:18)十字架彰显的是主耶稣的爱!主的爱，能使我们的一切都得满足!有病的身体得医治!受伤的心灵得安慰!破碎的婚姻得修复!软弱的侍奉得力量!冷淡的爱心得复兴!天国的福音得广传!“因为神就是爱”(约壹4:8)阿们!76Y福音网-基督教综合门户网站
2017年基督教主日讲道讲章篇三
人人需要帮助，一个人再有才能，也很难成就大事，一个好汉还需要三个帮手，何况我等平庸之辈呢?岂不更需要他人帮助吗?但谁是我们的帮助呢?父母、亲戚、同学、朋友、领导……
一.亚当需要夏娃的帮助
1.亚当的聪明智慧:创2:19-20耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
亚当是神所造的第一个人，他不仅有神的形像与样式，神也赐给他过人的聪明智慧，使他能够给牲畜、野地的走兽与天空的飞鸟起名，但他却没有遇见配偶帮助他。
2.亚当需要夏娃的帮助:创2:18耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”……21耶和华神使他沉睡，他就睡了;于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。
亚当是海陆空三军总元帅，他需要的什么也不缺，他还需要帮助吗?需要，因为他是人，他自己不能完成受造的使命，亚当需要帮助，但他凭自己的智慧与能力又不能，因此神亲自给他造了一个配偶，领她到亚当面前。
3.神给人设立婚姻:创2:23-24那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
亚当一见夏娃，两眼放光，立即认出她就是自己身上的骨肉，唱出第一首情歌，因此与她联合成为一体。婚姻是神赐给人类宝贵的礼物，在人生的不同阶段，至少具有四种不同的意义：
一是过程意义:人到一定年龄要履行“结婚”这个过程，婚姻使一个孤单的人不再孤单。
二是生育意义:玛2:15-16虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。16耶和华以色列的神说：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。”
为了得虔诚的后裔，有法定的血缘后代，你需要结婚，非婚姻生子就是“私生子”。
三是“共同经济体”意义:只有结婚才能迅速增强你在这个社会中的经济支配力;
四是“白头偕老”意义:等到老夫老妻相依为命时，才显出婚姻的最重要意义。
神知道亚当需要夏娃的帮助，就亲自给他造了一个配偶来帮助他，有了夏娃，亚当就心满意足了。
二.亚伯兰需要朋友的帮助
1.亚伯兰需要盟友的帮助:创14:13-16有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。14亚伯兰听见他侄儿(原文作“弟兄”)被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。……24只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。
亚伯兰在迦南地时，四王与五王之间发生了一场混战，结果四王把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了;又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了(创14:11-12)。亚伯兰得知消息后，就率人去追赶他们，他的盟友幔利、以实各并亚乃帮助他，神与他同在，使他们取得了战争的胜利，将被掳掠的一切财物夺回来，连亚伯兰的侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。
2.亚伯拉罕需要神的帮助:创15:1这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕!我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”
亚伯兰不仅需要人的帮助，更需要神的帮助，当亚伯兰因打败四王后惧怕他们来报复时，神及时告诉他不要惧怕，神要亲自作他的盾牌，保护他免受仇敌攻击，同时，神还要大大地赏赐他，神使他成为富户，赐给他后裔，使他长寿……
三.大卫需要约拿单等人的帮助
1.大卫需要约拿单的帮助:撒上18:1-4大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。……3约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。4约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。
神知道扫罗是个妒贤嫉能的人，因此在扫罗逼 -/迫大卫前，就预备了约拿单与米甲来帮助大卫，在扫罗逼 -/迫大卫的岁月里，米甲帮助大卫逃跑，保护了大卫的性命，约拿单给大卫通风报信，保护大卫，有人说：大卫-约拿单=0，足见约拿单在大卫生命中的影响力。
2.大卫需要祭司亚希米勒的帮助:撒上21:2-3大卫回答祭司亚希米勒说：“王吩咐我一件事说：‘我差遣你委托你的这件事，不要使人知道。’故此我已派定少年人在某处等候我。3现在你手下有什么?求你给我五个饼，或是别样的食物。”
大卫在逃离扫罗时，食不果腹，他需要人供给他食物，饥饿时，他来到挪伯，求祭司亚希米勒给他食物与刀。
3.大卫需要拿八的帮助:撒上25:4-8大卫在旷野听见说拿八剪羊毛。5大卫就打发十个仆人，吩咐他们说：“你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。6要对那富户如此说：‘愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。7现在我听说有人为你剪羊毛，你的牧人在迦密的时候和我们在一处，我们没有欺负他们，他们也未曾失落什么。8可以问你的仆人，他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩，因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。’”
大卫在旷野躲避扫罗时，军需缺乏，需要他人帮助，因此差遣仆人去求富户拿八的帮助。
4.大卫需要祭司帮助:撒下15:24-28撒督和抬神约柜的利未人也一同来了，将神的约柜放下。亚比亚他上来，等着众民从城里出来过去。25王对撒督说：“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。26倘若他说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我。”27王又对祭司撒督说：“你不是先见吗?你可以安然回城。你儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单，都可以与你同去。28我在旷野的渡口那里，等你们报信给我。”
大卫在躲避儿子押沙龙的追杀时，需要祭司撒督作他的内应，给他通风报信。
5.大卫需要朋友户筛的帮助:撒下15:32-36大卫到了山顶敬拜神的地方，见亚基人户筛衣服撕裂头蒙灰尘来迎接他。33大卫对他说：“你若与我同去必累赘我。34你若回城去，对押沙龙说：‘王啊，我愿作你的仆人。我向来作你父亲的仆人，现在我也照样作你的仆人。’这样，你就可以为我破坏亚希多弗的计谋。35祭司撒督和亚比亚他，岂不都在那里吗?你在王宫里听见什么，就要告诉祭司撒督和亚比亚他。36撒督的儿子亚希玛斯，亚比亚他的儿子约拿单，也都在那里。凡你们所听见的，可以托这二人来我。”
大卫需要朋友户筛帮助他破坏亚希多弗的计谋。
6.大卫需要众勇士的帮助:代上11-12章记载了大卫的名将以及跟随大卫的人，他能作以色列王，需要成千上万人的帮助。
7.大卫需要神的帮助:撒下12:7-8拿单对大卫说：“你就是那人!耶和华以色列的神如此说：‘我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手;8我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你;你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。”
大卫更需要神的帮助，如果没有神的帮助与保护，他的性命早已不存在。
四.我的帮助从造天地的耶和华而来
诗121:1-2我要向山举目，我的帮助从何而来?2我的帮助从造天地的耶和华而来。
诗146:3你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助。4他的气一断，就归回尘土。他所打算的，当日就消灭了。5以雅各的神为帮助、仰望耶和华他神的，这人便为有福。
人能帮助我吗?可能在一些简单的事上，人能帮助我，但在大事上，人的帮助则是徒然的，因为人的智慧与能力都是有限的。因此，我们需要寻求在人以外的一位全 - 能 - 神的帮助。
诗人说：我的帮助从造天地的耶和华而来。
我说：我的帮助从造天地的耶和华而来。
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