佢(qu)他或她(佢哋仲系唔系人嚟嘎?)
嘅(ge)的(喱个系我嘅女朋友.)
系(xi)是(你真系个好人嘞!)
哋(die)相当馀国语中的"们"字用法(佢哋仲系唔系人嚟嘎?)
唔(en)不是(佢哋仲系唔系人嚟嘎?)
睇(di)看(今晚我哋睇电视罗!)
啲(di)的,那些(喱啲系乜嚟嘎?)
嘎(ga)语气助词(如系唔系嘎?)
嗻(zhe)语气助词(系咁嗻)
喱(li)那(喱啲系乜嚟嘎?)
抦(bing)殴打(信唔信我柄你啊?)
嘈(cao)吵(你哋唔好咁嘈啦!)
噏(xi)唠叨(你唔好再噏我啦!)
嘞(le)语气助词(你真系个好人嘞!)
靓(liang)漂亮或表示幼稚(你好靓女啊!)
囖(lo) 语气助词(就系囖)
攞或摞(luo)拿(攞钱去边啊?)
拗(ao)矛盾(你哋喺喥拗紧乜啊?)
乸(na)雌性(乜佢咁乸性嘎?)
撩(liao)挑(你唔好撩起我把火啊!)
拎(lin)拿(拎部电脑去整先.)
呃(e)骗(我读得书少,你唔好呃我!)
掂(dian)完结(我搞掂嗮啲嘢啦!)
唓(che)语气助词,表示鄙夷(唓,又吹水!)
国:现在很晚了,明天见吧
粤:依家好夜了,听日见了

我(我) 你(你) 佢(他) 我哋(我们) 你哋(你们) 佢哋(他们) 人哋(人家) 呢度(这里) 嗰度(那里) 边度(哪里) 呢(这) 嗰(那) 咁样(这样,那样) 点解(为什么) 第日(改天) 第次(下次) 乜嘢(什么) 乜(什么) 几多(多少) 边(哪) 咁好(这么好) 阿爸(爸爸) 阿妈(妈妈) 阿哥(哥哥) 阿嫂(嫂嫂) 阿爷(爷爷) 阿嫲(奶奶) 阿公(外公) 阿婆(外婆,老婆婆) 阿叔(叔叔) 老豆(爸爸) 老妈子(妈妈) 家姐(姐姐) 大佬(哥哥) 细佬(弟弟) 心抱(媳妇) 舅父(舅舅) 孙(孙子) 仔仔(儿子) 女女(女儿) 契爷(干爹) 契仔(干儿子) 寡佬(单身汉) 仔(儿子) 女(女儿) 后底乸(继母) 太子爷(少东家) 契弟(王八蛋) 老坑(老头) 老嘢(老东西,老家伙) 老姑婆(

说起日本艺妓，出现在大多数人脑海里的，

尽管她们美艳温柔，但艺妓的“妓”字，不免让人对这个职业看低一等……导致大多数人对于艺妓的印象，大约就是向男性顾客卖弄风情，以换取报酬的风月女子。

然而自古以来，由于极其严苛的保密传统，艺妓们的真实生活究竟如何，外人可以说是几乎是一无所知。

直到2006年，好莱坞以日本著名艺妓岩崎峰子为原型，出品了电影《艺伎回忆录》，把对艺妓的好奇引向了公众：

15岁正式出道，当年便成为祗园收入最高者，29岁在巅峰时期隐退。短短十余年时间里，岩崎峰子在日本最有权势的男性间周旋，更接待过美国总统福特、英国女王伊丽莎白等多位来自国外的名人政要……

更不用提，峰子连续6年蝉联业绩一等赏的纪录。这个历史纪录，直到她隐退后的近50年里，全日本都没有任何一位艺妓够与之比肩。

不过就在去年，岩崎峰子保持了近半个世纪的历史纪录，居然被另一位艺伎小姐姐——纱月打破了！

而且这次破记录的纱月，比当年的峰子更加年轻，业绩更是惊人：连续7年一等赏！ 

为什么说这个结果可以用“惊人”来形容？

因为在岩崎峰子走红的60年代，京都尚有数千名艺妓；可随着时代红尘滚滚向前，到了2019年，京都的艺妓总共只剩下了258人。

而在这样的情况下，纱月还可以保持连续7年一等赏的业绩，简直可以称得上祗园的活传奇了。

与恪守保密传统的前辈不同，这些年来，作为祗园头牌的纱月频频登上杂志、广告和各大社交网站，向人们展示艺妓的生活。

伴随着纱月在社交媒体上的频繁曝光，以及她对艺妓文化的大力宣传，日本国内外的吃瓜群众在感到好奇的同时，也又一次讨论起了这个古老的职业：

还记得电影《艺伎回忆录》于06年上映后，由于担心大众对“艺妓”印象停留在陪客饮酒作乐的风月女子上，岩崎峰子在自己的回忆录里反复强调，艺妓业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。

然而，这引发了吃瓜群众对“艺妓”这个职业更多的质疑……

因为，无论是好莱坞的电影，还是岩崎峰子的自传，都无法否认一个残酷的事实：在传统的艺伎行业中，女性不但地位低下，更无法保障自身权利，享受正常的人生。

二战以前，绝大部分艺妓是为了生计，被迫从事这一职业的。

按照行业规定，每个艺妓在15岁出道后不久，她们的初夜权就将被拍卖给男性顾客，也就是所谓的“水扬”（水揚げ）仪式。 

同样按照规定，艺妓在从业期内不能谈恋爱或者结婚，然而她们通常都必须委身于一位“旦那”（だんな），与他保持类似夫妻的关系，以此获得收入和生活上的保障。而这位“旦那”，在现实生活里却很可能有自己的家庭。

更有甚者，因为到了30岁就必须隐退，许多艺妓因为无依无靠而沦落青楼，过着凄惨不幸的生活。

在今天的日本，艺妓的工作性质还是跟过去一样吗？这个职业果真如岩崎峰子声称的，只是卖艺不卖身？艺妓与客人之间，是否真的不存在任何的肉体交易？

而蝉联7年业绩第一的纱月，是如何取得今天这样了不起的成就的？

她又是如何看待自己从事的这份职业呢？

想了解这个问题，我们不妨跟随着纱月的成长轨迹，一窥祗园艺妓生活的光与影。而所有的一切，都要从一期电视节目说起……

成为电视上的艺妓：少女的梦想

1994年7月25日，纱月出身于大阪府。小时候，她在电视节目上看到了艺妓，从此对这个行业便抱有极大的向往。

后来在采访里回顾过去，纱月说道，

“我上过许多各种各样的课程：弗拉明戈歌舞、料理教室、英语对话等等，但由于我见异思迁的性格，都没能长时间坚持下去。

不过，唯有想成为艺妓这一点，一直都没有改变。”

在古代的日本，艺妓从10岁甚至更早就要开始学艺。现代因为《儿童福祉法》和《劳动基准法》的限制，必须中学毕业（也就是14、15岁）才可以开始学艺。

一开始，纱月的父亲并不同意女儿早早就去学艺。但看到她坚定的决心后，父亲终于被打动了。

于是，纱月带着履历书和通知单，与父母一起到京都的置屋面试。很快，纱月通过了面试，并在初中毕业后住进了置屋，正式开始了学艺生涯。

学仆阶段：没手机，没网，没有恋爱

跟一般人想象的不同，在置屋里的学艺的生活，不但非常辛苦，也几乎没有属于自己的闲暇时间。

回忆起这段时光，纱月说道：

“在最初训练的四年，我们被禁止使手机，也没有工资，一个月只能休息两天。

从说话口音、问候方式到仪态、茶道、舞蹈，都要尽力地学习。有些女孩子无法忍受，一周就放弃了。”

学仆时期的女孩子，除了辛苦地去上各种课程以外，还要为置屋里的妈妈桑（女将）、以及前辈艺妓打杂。

其他的规矩包括：不可以到四条大桥的对面。出去外面时不可以通过四条大桥渡过鸭川到对面去。总之就是，第一年不能到任何好玩的地方去。

置屋内严苛的规则，导致纱月在4年后第一次使用智能手机，简直是就一头雾水。按她的话来说，就是“根本跟不上世界的节奏……”

然而，习惯极其封闭的生活环境，这就是古往今来，女孩儿们成为艺妓的第一步。

不过时代的变化，毕竟还是在墨守成规的艺妓行业带来了一定的改变。比如说，作为青春少女的纱月，不但疯狂地迷恋女团TWICE和Perfume（日本的一个三人女团），还跑去看了她们的演唱会。

又比如说，跟同龄的学仆聚在一起的时候，女孩子们就会聊各种与恋爱相关的话题。

“小伙伴们会在置屋里看同一台电视，大家都很喜欢看爱情剧。如果有吻戏，大家就会尖叫，非常兴奋。”

而最大的变化之一，就是之前“艺妓决不许恋爱”的规定。

被记者问到这个问题的时候，纱月说：

“禁止倒是没有啦，没有AKB那么严格。虽然如此，舞妓时期我自己内心觉得不能恋爱。”

在NHK其他纪录片里，也有提到现在京都置屋的学仆，有的会在周末跟从大阪过来的高中生男朋友约会。

看来，时代果然不一样了，原先严苛的风气也慢慢放开了一点呢~

闪耀登场：仰慕的客人，欢场，消失的“水扬”

在日本，初为艺伎者称为“舞妓（或舞子）”，经过5年后才可以正式转为“艺妓”。

而按照惯例，舞妓在出道前，必须要与一名有有经验的艺妓结为姐妹。而这位姐姐（お姉さん），将是教会舞妓打扮、待客，将她引荐给各式各样重要客人的引路人。

由于在学徒时期优异的表现，纱月被在祗园有着很高人气的艺妓——纱矢佳挑中，成为了她的妹妹。

2011年2月28日，纱月以舞妓的身份正式出道。其实，在出道前，很多前辈就对纱月的实力相当看好。

就像一位茶屋的老板娘说的那样：“纱月小姐，从学徒开始就很不一样了。”

那张常常流露笑容的圆脸上，虽然还是天真无邪的神色；然而一举一动，都无比的优雅，让人不由自主地将目光聚焦在她的身上。

按照花街的规定，女孩子在成为舞妓的第一年，只能画下唇，身着红白刺绣半衿（领口）。

然而，这种稍显怪异的装扮，在纱月身上没有显得半分违和，反而令人觉得青春可爱。 

渐渐地随着时间，纱月也越来越适应舞妓这个新角色。

向观众一丝不苟地展示茶道

纱月的美丽、勤奋和聪慧得到了回报。

很快，在2013年，仅仅出道2年之后，纱月就超越了姐姐纱矢佳，拿到了当年祗园业绩一等赏。

在花街大受欢迎的她，结识了许许多多重要的客人：企业家，大学的校长、医生、各式各样的名人……

自然而然，在他们中，纱月也有自己憧憬的客人。而对于这种类似悸动的恋爱感觉，纱月是这么形容的：

“见到他的时候，我就会希望对方觉得我真不错，夸我变漂亮之类的。”

那么，艺妓业内传统的“水扬”仪式，现在是否还存在呢？

虽然纱月并没有谈及这个问题。不过根据现有的资料，可知由于花街逐渐转换成观光地，以及政府出台的《卖春防止法》，拍卖初夜权的“水扬”仪式已经不复存在。

也就是说，纱月和当代的舞妓们不再像以前那样，需要忍受这个令人痛苦的过程了。

看来，又是另一个随着时代的进步，给艺妓业带来的正向改变呀……

华丽变身：肩负起时代的重任

2015年2月23日，当了5年舞妓后，20岁的纱月经历了职业生涯后最重要的一环：襟替仪式。

所谓“更领”，即意味着从青春可爱的舞妓的打扮，转换成更加成熟优雅的艺妓妆容。

这一变化，也意喻着从“少女”到“女人”的蜕变。

由于是祗园的超人气艺妓，纱月襟替的当天，居然吸引了150余名摄影师前来拍摄……

简直是超级明星的待遇了。

又过了2年，也就是2017年，纱月从置屋独立出来，有了自己的居所。谈起这个转变，她说道，

“舞妓时期被当成是孩子，犯错了笑笑就能得到原谅。但成为艺妓后，大家对你的期望也变高了，因此要更加努力。”

而已经在花街多年的她，对这个艺妓行业也有了自己的独特理解。

首先不可否认的是，无论怎么打着“纯洁”的标签，花街依然是主要对男性开放的风月场所；用女性魅力去取悦客人，则是艺妓的主要工作。

“在欢场里，偶尔会看到一些可怜人，与他们交往个过程中，也会遇到感到有违内心本性的时刻。

然而，花街是造梦的地方，梦境中只有欢声笑语。作为艺妓，我会尽力去帮助他们去虚构这场梦幻，给予他们无声的帮助。”

其次，就像目前可知的，艺妓与委身于“旦那”以获得经济支持的现象，虽然已经在渐渐消失，但依然存在。

但在同时，作为日本当代最火的艺妓，纱月也开始更多承担起了守护传统、对外推广民族文化的重任。

就像前面讲到的，在这个时代，传统的艺妓业日渐衰微。在京都，如今的艺妓总量已不足260人。

而纱月所在的祗园甲部，更是只剩下94人。

为了挽救现状，更带着“想让大家了解艺妓文化”的坚定信念，

纱月不但更加频繁出现在电视节目、广告、杂志上，更打破了“恪守秘密”的行业旧规矩，积极将自己的生活展示在Instagram等社交媒体上。 

“我自己是通过看电视被舞妓的姿态吸引才进入到这个世界的，因此对于这种传播的魅力深有体会。

一开始在Ins上发照片，是想引起本国年轻女孩们的兴趣。不过，没想到海外的粉丝居然也非常多！”

也是在Instagram上，我们看到了作为艺妓纱月作为普通人的另一面。

时不时发张可爱的自拍 

穿着去洋装骑马 

不但如此，2019年1月，纱月还来到泰国清迈，参加了3晚5天的巡回摄影会。

在有线电视的节目企划中，纱月在不仅普吉岛挑战了半程的马拉松，更身着艺妓华丽的和服，与泰国的大象、僧侣和古寺一起拍了摄影大片。

就像纱月所说的，在这些活动背后，是想要保护花街文化、继承花街文化的强烈愿望。

“我想激发年轻的客人对艺妓的兴趣。为此，我觉得首先要好好地传播这种文化。”

“正是因为有明治、大正、昭和以来各位姐姐们对花街文化的保护与传承，才有今天的我们。作为平成的艺伎，我想将文化的内涵传递给新时代的艺妓。”

今年1月，当祗园业绩一等赏出来的时候，人们发现纱月的名次掉到了第二。

而那位在7年里首次超过纱月的舞妓，则是她的妹妹美月。

不过这一切，对于纱月，也许都没有那么重要了。

毕竟无论是业绩，还是在祗园的声望，她在祗园已然登峰造极。如今的纱月，可以一边工作，一边旅旅游、在Ins发发自拍，享受劳逸结合的生活。

而不了解艺妓世界的人们，则可以从她的Instagram照片里，了解到这个古老、却也在渐渐适应新时代的神秘行业。

从岩崎峰子到纱月，转瞬之间，半个世纪就这样过去。

无数貌美如花的少女来到花街，在这里绽放，又在这里悄然老去，最后杳无踪迹。

今年26岁的纱月，作为普通人还很年轻；然而作为艺妓，她也同样面临着4年后必须隐退、将来何去何从的抉择。

但是无论如何，与所有的前辈艺妓们一样，她从15岁开始，就把最美好的青春时光献给了京都，献给了这片织就了无数绚烂梦境的花街……