是 .对比,是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起,进行对照比较的表现手法.
修辞方法包括:比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语.对比是其中的一种.

初中阶段要求同学们掌握的常见的修辞方法有

 作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象。
2、借代：不直接说出要说的人或事物,而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代,如以部分代全体;用具体代抽象;用特征代本体;用专名代通称等。如：
①不拿群众一针一线。(“一针一线”代“群众的一切财产”)  
②不要大锅饭。(“大锅饭”代抽象的“平均主义”) 
③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。(“花白胡子”是以特征代本体)
④千万个雷锋活跃在祖国大地上。(“雷锋”以具体的形象代抽象的“共产主义思想”) 
3、比拟：把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法,前者称之为拟物,后者称之为拟人。如：①做人既不可翘尾巴,也不可夹着尾巴。(拟物)       
4、夸张：对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。如：
①白发三千丈,缘愁似个长。(“三千丈”为扩大夸张) 
②太阳刚一出来,地上已经像下了火。(扩大夸张)
③芝麻粒儿大的事,不必放在心上。(“芝麻粒儿”是缩小夸张) 
5、对比：是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。如：
①先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 
6、对偶：用结构相同或相近,字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。如：
 ②横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 
 ④望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔。(扇面对) 
7、排比：把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个(一般要三个或三个以上)短语或句子连用的方法。如：    
但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此之下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。 
8、反复：根据表达需要,使同一个词语或句子一再出现的方法。反复可以是连续的,也可间隔出现。如： 
①冒着敌人的炮火,前进!前进!前进! 
②敌人从哪里进攻,我们就要它在哪里灭亡,敌人从哪里进攻,我们就要它在哪里灭亡。 
9、反语：即通常所说的“说反话”--实际要表达的意思和字面意思是相反的。   如：
“友邦人士”从此可以不必“惊诧莫名”,只请放心来瓜分就是了。 
10、反问：是用疑问的形式来表达确定的意思,因此,不需要回答。如：
难道中学老师和小姐骑自行车还成体统吗?(《装在套子里的人》) 
11、设问：为突出所说的内容,把它用问话的形式表示出来（设问是自问自答的）。
如：这七人端的是谁?不是别人,原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮。
二、练习：指出下面各句运用了什么修辞手法：
1、几种容易混淆的修辞：
1）比喻一般具有本体、喻体和比喻词，且喻体和比喻词在句中至少有其中一项。
比较仅是双方在程度、范围等方面的对比或类比。
例：妹妹的脸像苹果一样红。（比喻）
例：他比他爸爸还高。（比较）
2）比喻有明喻（比喻词通常如“像”等）、暗喻（比喻词通常如“成了”、“是”等）借喻（比喻词通常不出现）之分。
比喻一般具有本体、喻体和比喻词，且喻体和比喻词在句中至少有其中一项。
借代通常直接以相似体替代本体。
例：她像圆规直立在我的面前，一副得意洋洋的模样。（比喻）
例：圆规尖叫着跑到我的面前，一副得意洋洋的模样。（借代）
③一般疑问、反问和设问
一般疑问通常是提出问题，别人解答。
反问质问他人，答案却在问题中。
排比通常由三句或以上的意义相近的语句组成。
反复通常由两句或以上字同义同的语句组成。
例：《周恩来年谱（1949――1976）》详细记述了周恩来在中华人民共和国建立后担任中共中央副主席和中华人民共和国总理期间的重要业绩、主要思想和作出的重大贡献；反映了周恩来作为中国共产党第一代领导集体的重要成员，为寻找一条适合中国情况的社会主义建设道路而进行的艰辛探索；表现了周恩来为党、国家和人民利益殚精竭虑，无私奉献，顾全大局，鞠躬尽瘁的革命精神；再现了周恩来日理万机，为建设祖国、振兴中华日夜操劳的感人情景和非凡的管理国家的才能。（排比）
例：无耻啊，无耻，这是特务们的无耻，恰是我们的光荣。（反复）
2、几种非比喻“像”字句
比喻是一种常见的修辞格，但不少同学一看到“像”“好像”“仿佛”“似的”，或可以加上类似词的句子，就确定是比喻句。但也有非比喻的“像”字句，归纳起来，大约有以下十种情况。
　1）、形容、特别是同类事物的形容不是比喻
　　（鲁迅和内山老板）有时忽然一阵大笑，像孩子一样天真。（《一面》）
　　　2）、相仿不是比喻
　　就说那个野葱吧，香气和家葱一样，味道却像刚结出的李子，苦涩得使人难受。（《草地晚餐》）
　　嘴张着，好像在那里喊“啊”！（《古代英雄的石像》）
　　从这一天起，大家心里都有这位英雄……做什么事都像比以前特别有力气！（《古代英雄的石像》）
　　（闰土）眼圈也像父亲一样红肿着。（《故乡》）
　　……近年来，又出现了许多奇妙的书，像会说话的书，带香味的书……等等。（《从甲骨文到口袋图书馆》）
　　（醒了的波浪）……渐渐向我们脚下的岩石掀过来，发出汩汩的声音，像是谁在海底吐着气。（《听潮》）
例句：淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去。
1野花遍地是：杂样的，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。2重庆的夜，微波荡漾在江面上，倒映着万家灯火，盏盏点点，这是自由诗，这是交响乐。3纺车是安安稳稳地呆在那里，像着陆停驶的飞机，一声不响，仿佛只是在等待。4就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上。况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影呢！
2．对下列句子使用的修辞方法及其表达作用分析正确的一项是（    ）
A．西特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还能站住几天！（运用反问，强调反动派的失败是历史发展的必然规律。）
B．（清国留学生）……宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。（运用比喻、夸张，抓住人物性，辛辣地嘲讽了日本留学生的丑态，表达了作者的厌恶之情）
C．老天杀人不眨眼，黄家就是鬼门关！（运用拟人、比喻，写出了贫苦老农杨白劳的觉醒，表现了他要推翻旧世界的决心。）
D．他们是世界上一切伟大人民的优秀之花！是我们值得骄傲的祖国之花！（运用比喻、采取间接抒情的方式，歌颂志愿军战士。）
A．香港就像一颗明珠镶嵌在世界的东方。
B．昨夜我在梦中好像看到大家都在庆贺香港已经回到祖国的怀抱。
C．香港和祖国大陆之间的壁障很快就要彻底拆除了。
D．香港真是祖国的一块璀璨宝石！
一次，北京某礼堂，首都师范大学李燕杰教授给台下特殊听众――下岗女工作报告。他用了两个比喻句作开场白，话音刚落，全场掌声雷动，不少女工流下了激动的泪水。这两个比喻句是“没下岗的如秧田里的苗，下岗的如同石缝里的草。”
A．这两个比喻句概括了下岗女工的生活经历和心理感受。
B．前一比喻意在告诉我们：在岗的有优越的生活环境，应努力创造条件，争取上岗。
C．“石缝里的草”即使在“石缝”里，也可以凭着自己的坚韧，为生活添上一株新绿。
D．“石缝里的草”是说尽管生存环境艰难，但并没有失掉生存的希望。
6．阅读下面的文字，完成（1）――（2）题：
我在街上遇到一个老乞丐，伸着手哀求施舍。（我伸手搜索自己的口袋……没有钱包，没有糖，也没有一块手帕……我随身什么东西也没有带甲。）我不安地紧紧握了握他的手：“请原谅，兄弟！”乞丐凝视着我，笑了笑：“哪儿的话，兄弟！这已经很感谢了，这也是恩惠呵，兄弟。”我也从（我的兄弟乙）那儿得到了恩惠。
（1）甲处使用了繁笔，它比用“我掏了掏口袋，里面什么也没”的简笔，表达效果要好得多。请简述好在哪里？
（2）若将乙处“我的兄弟”改为“乞丐”为什么不好？
6．答案：（1）用了排比作铺陈，写尽当时的窘迫，为下文作好了铺垫。（2）用借代，含义更为深刻。
6．答案：（1）用了排比作铺陈，写尽当时的窘迫，为下文作好了铺垫。（2）用借代，含义更为深刻。
6．答案：（1）用了排比作铺陈，写尽当时的窘迫，为下文作好了铺垫。（2）用借代，含义更为深刻。
6．答案：（1）用了排比作铺陈，写尽当时的窘迫，为下文作好了铺垫。（2）用借代，含义更为深刻。

　　“联想”指由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物，“想象”指想出不在眼前的具体形象或情景。

　　文章中的联想和想象都是由事物引发的，都是作者思考活动的结果，所不同的是：

　　联想是由一事物想到另一事物，内容比较单薄，一般不出现具体的形象化的情景描写，有的仅仅是一个简单的想法。例如《菩萨蛮·大柏地》中的“赤橙黄绿青蓝紫”，这是眼前看到的实景（雨后的彩虹）：“谁持彩练当空舞”，这是作者（毛泽东）由此而产生的联想。《教师教学用书》上把“联想”误为“想象”，致使饶珊珊老师产生了疑问。题目中问的是“哪些是由看到的事物产生的联想”，答案却是“‘谁持彩练当空舞’是作者由此产生的丰富大胆的想象”，岂非答非所问？因此我认为这里是一处笔误。

　　另外，比喻和拟人修辞手法也都是作者的联想。如：“远看长城，像一条长龙”，喻体“长龙”是由本体“长城”引发的联想；“骄傲的孔雀”，把孔雀当作人来写，这是把联想跟实在的事物写在了一起。还有借喻，也是把联想和实在的事物写在一起的，如《沙漠里的“船”》（课文标题）。至于排比，倒跟联想没有密切的联系。

　　想象虽然也是由具体事物引起的，但设想（假想）出来的内容比较丰富，一般都有具体的形象化的情景描写，而这些形象化的情景是眼前看不到却又合情合理的。例如《卖火柴的小女孩》中写小女孩在又冷又黑的大年夜到街上卖火柴，实在受不住饥饿和寒冷了，就坐在墙角下，点燃了一根又一根火柴，终于冻死在街头。这是具体事实。可是小女孩临死前擦火柴时想些什么呢？作者展开了丰富的想象：点燃第一根火柴，觉得自己好像坐在一个大火炉前面……；第二根，仿佛看见了正冒着香气的烤鹅……；第三根，觉得自己坐在一棵圣诞树下……；第四根，仿佛看见了奶奶……；最后点燃了一大把火柴，仿佛奶奶把她抱在怀里带走了……。这些想象都是小女孩当时的心理活动，合情合理，读者读后一定格外同情这个小女孩。不仅这样，作者（安徒生）还借助想象，提出了穷苦孩子的希望。在大年夜，这些穷苦孩子应当不受冻挨饿，应当跟人们一样欢度圣诞节，应当得到应有的光明和温暖。“没有寒冷、没有饥饿，没有痛苦的地方”那样的理想是会实现的，但在当时的丹麦，这样的理想还只是穷孩子们的奢望。作者写出这一理想社会的想象，是要鼓舞人们去创造它，去实现它。