1860年10月19日，英法联军为什么要放火烧毁圆明园？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-06-19 07:10 标签： 1860英法联军侵入北京原因

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　　（二）英法39人在北京体验中国特色的刑罚

　　小巴被逮，英方当时并不怎么担心，英军统帅格兰特说他相信巴夏礼的才干和能力，说不定还能见到中国钦差跟他吵架呢。英方特使额尔金更是认为，巴夏礼一个人就顶一支军队。但是法军统帅孟托班认为，发动攻击是救出这些人质的最好办法。

　　就孟托班是对的，其他人全错了。他们太不了解中国了。

　　僧王逮住巴夏礼时，双方是吵架了，但是吵得很不平等。僧王训了话，说：你们赢了两次，而我们只赢了一次，你们两次进犯大沽炮台，怎么如此贪得无厌？我知道你名字，都是你煽动他们干的，现在，该我教训你了。

　　僧王教训巴夏礼的方式就是让人摁着巴夏礼的头，在地面上连续磕响头：你们不是不磕头吗？那我叫你一次磕个够。

　　巴夏礼说：俺是谈判人员，打着休战白旗从你们防区经过的，且得到过贵方明确承诺，给予通行安全。你们现在为什么不遵守游戏规则呢？

　　对于他的质问，僧王报以爽朗的大笑。大笑之后，给手下示意，手下走过来，摁住巴夏礼的头，又是一顿猛磕。

　　磕过之后，僧王要求巴夏礼立即阻止联军前进。巴夏礼说：这我作不了主。僧王觉得很奇怪：我看事事都是你作主，你咋就作不了主呢？说瞎话。巴夏礼说：全是真话。你打死我，我也阻挡不了联军的步伐。

　　还是鸡与鸭的对话。

　　正对话中，前方炮声响了，僧王命人把一干俘虏装到车上，送往北京。中国的车子没弹簧，所以一干俘虏很不舒服。据美国学者认定，这是美国公使华若翰先生上京换约的恶梦重演。这就是美国学者的不对了，睁着眼睛说瞎话。美国使者虽然坐了同样的车，但是手上根本没捆皮绳。巴夏礼等人，手上被勒了皮绳，这样子坐车上，被车颠得东倒西歪没法用手扶一下，人家哪里受过这罪啊。

　　巴夏礼与额尔金的私人秘书洛奇被关到了刑部大牢。洛奇为了联系到同志们，在牢房里唱起了鸟语歌：《上帝拯救女王》。但是他没得到回音，出狱后，他写过回忆录，说自己最担心的是捆在手上的皮绳，那皮绳用水湿过，据说越勒越紧，勒几天手腕处即开始腐烂生蛆。有兴趣的人可自己在家做做试验，不过试一天就行了，不必等蛆生出来。

　　巴夏礼和一帮子中国囚犯关在一起，在这里，他得到了中国政府不曾给予过的尊重与友好，那些囚犯甚至尽可能的帮助他。有意思的是，刑部给他定的罪名居然是“谋反”。看来，中国政府在刑法上都是如此多情——把外国敌人当自己臣民来对待了。审讯的时候，对他也不算太狠毒，虽然威胁说要砍头，但顶多是拉着他的头发或者耳朵在地上拖来拖去。纵观中国从古至今的刑罚史，这种审讯算是温情多了。

　　其他俘虏被关在了圆明园，据特拉维斯·黑尼斯三世和弗兰克·萨奈罗这两个美国佬说，皇帝曾秘密审讯过他们。这个可能是真的，否则没法解释他们何以会被关在圆明园。估计咸丰也没审出什么结果来。一是后来听说八里桥战败，他当即跑了；二是僧王与他们对话都是鸡与鸭了，咸丰与他们对话，不知成啥了。被关在圆明园的俘虏就惨多了，双手被捆，整日下跪，水米不进，手腕处被皮绳勒得生出蛆虫。据后来的幸存者回忆说：《泰晤士报》记者鲍尔比第四天死去，尸体在牢房里放置三天，后被扔到野地里，让野狗吃了；安德森中尉，手脚被勒得生出了蛆虫，他看着手上的蛆虫满身蔓延，精神错乱，大叫三天，死去；一位法国犯人，蛆虫进了他的嘴巴、耳朵、鼻子，也疯了……一个幸存者居然还在狱中数蛆来着，说，一天可繁殖1000只蛆虫……

　　唉，好好体验一下大清中土的野蛮法律吧。对他们道义上同情的时候，再想想咱中国的囚犯，心里更不是滋味了。中国人民几千年都这样过来了，你们住了几天，就疯的疯，死的死，矫情哪！

　　英法都同意惩罚清方，按他们的游戏规则，也就是万国公法规定，凡使臣性命不保，它日城破，鸡犬不留。但是两人提出的惩罚方式有异。额尔金的意见是：

　　第一，这些可怜的俘虏是在圆明园内受到虐待的，那么我们就必须将这个园子夷为平地。（格兰特将军附议此点。巴夏礼更附议此点。英国的随军牧师孟纪不愧是负责灵魂那块的，干脆认为，中国的圆明园甚至不抵一个英国士兵的性命。没办法，可恶的外国佬就是这么看重他们的个体生命。他们不知道中国的规矩，死亡有价呢，有些人死得重于泰山，有些人死得轻于鸿毛，而是傻乎乎地以为，所有人的死都重于泰山）。
　　第二，应由中国政府出钱，在天津设立纪念碑，用满文、英文、法文刻上清政府低头认罪的碑文，落成后由清方大臣护送死者尸体前往天津参加揭幕仪式。

　　法国公使葛罗对额尔金的意见表示反对：

　　第一，圆明园没有设防，严格说来非交战区，烧了人家，乃无益之报复（孟托班将军附议这一点）。
　　第二，立碑一事不好办，清政府骄傲惯了，受不得这等侮辱，刺激他们过分了，说不定会影响我们的谈判。
　　第三，实在想报复，咱就烧北京的皇宫吧，烧皇宫比烧一个园子，更能让清朝统治者印象深刻。

　　额尔金不同意烧皇宫，说：进京前，答应人家留京王大臣了，人家和平开放永定门，咱进去后不扰民不烧抢。现在烧人家皇宫，不是咱不讲信用了吗？再说了，北京居民没惹咱，烧皇城，相当于烧北京，何苦跟人家的百姓过不去呢？至于天津不立碑，额尔金倒是同意了。最后他就坚持一条：烧圆明园！

　　10月18日，英方开始焚烧圆明园。虽然法国方面坚决反对，但是额尔金认为烧得有理，解释如下：

　　“第一，被囚诸人，手足缚系，三日不进饮食，其受如斯野蛮之待遇，即在此地。第二，若对于中国政府所为不顾国际公法之残酷行为，不予以久远之印象，英国国民必为之不满。若现即与之媾和，订约撤兵而退，中国政府必以吾国人民为可以任意捕杀无忌，在此点上必须警醒其迷梦也。皇帝避暑行宫固已被掠，然其所蒙损失，在一月内即可恢复原状。……圆明园宫殿之为要地，人所共知。毁之所以予中国政府以打击，造成惨局者为此辈而非其国民，故此举可谓为严创中国政府，即就人道而言，亦不能厚非也。”

　　“要想取消毁坏圆明园这事，若单要求赔款，在这种扰乱的情形中，中国政府，除了民脂民膏以外，也付不出大笔款项。其次，或是要求清政府交出那般苛待英人，和破坏和约的人们，一些可怜的属员，也许要呈献出来，作替身了。假若要求僧格林沁本人，中国政府大约不能答应，更决不能实行。寻思推绎的结果，只有毁坏圆明园，似乎是唯一的方法，而且这种责罚，仅降在清文宗本身，与人民无关。”

　　为了让大清人民明白自己的良苦用心，额尔金放火前，专门在北京张贴中文小广告，公布放火时间解释放火原因：“任何人，无论贵贱，皆需为其愚蠢的欺诈行为受到惩戒，18日将火烧圆明园，以此作为皇帝食言之惩戒，作为违反休战协定之报复。与此无关人员皆不受此行动影响，惟清政府为其负责。”

　　他这解释在当时纯粹是自作多情。据说，“中国人看到告示后，丝毫没有为即将发生的事情操心，而是对其蹩脚的语法大笑不已”。

　　看明白了吧，英国火烧大清皇帝的私家花园，只是针对皇帝一人的，与屁民无干。你现在还小脸挂不住，是觉得自己的脸比人家皇帝屁股还大乎？

　　来源：作者端木赐香

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