大家觉的留下来的乾隆画像乾隆长相很帅吗？我觉的很帅

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-06-23 23:47 标签： 乾隆真容

　　《延禧攻略》一开播就受到了很多观众的喜欢，不仅是画面色调让人看得更加舒适，而且服装道具也十分精致，看得出来剧组很用心，不仅如此，演员们的演技也让人看得大呼过瘾，不管是女主角魏璎珞，团宠傅恒，心地纯善的富察皇后，还是坏女人尔晴，都让人印象深刻。今天小编就带大家去看历史上这些人物的真正画像，看看她们和《延禧攻略》中演员的扮相有多相似。

　　第一张是富察皇后的肖像图，在《延禧攻略》中，富察皇后是由女演员秦岚扮演的，其实以画面的精致感来说，当然还是秦岚的扮相更美，她的五官很精致，不过历史上富察皇后的长相也十分温和，看得出来是一个端庄娴雅的女人。小编在《延禧攻略》里面最喜欢的也是富察皇后了。

　　第二个是女主角魏璎珞，历史上魏璎珞的原型是乾隆的第三个皇后，也就是令妃，不过她生前一直是皇贵妃身份，皇后的身份是她的儿子嘉庆帝在她死后追封的，从她们的对比图可以看出，两个人的脸型还是很相像的，不过魏璎珞看起来还是稍微嫩一些，没有历史上的令妃眼神坚定，气场强大。

　　第三个是高贵妃，虽然高贵妃最先“领盒饭”，但是仍然有许多观众喜欢她，尤其是最后一场戏时，有很多观众都看哭了，高贵妃的演技也十分精彩。从高贵妃和历史上的贵妃对比图看，两个人还是很像的，还原度很高。

　　最后一位是纯妃，历史上的纯妃是乾隆皇帝的纯惠皇贵妃苏氏，她的出身并不高贵，甚至她的父亲都没有担任过官职，但是因为一次偶然的机会，乾隆看到了这个美丽的女子，于是就把她带回了宫，之后一直宠幸有加。而纯惠皇贵妃也是乾隆这么多妃子里面最美的一位，甚至比富察皇后还要美。

　　上面这张纯妃的肖像图是由著名清朝画家郎世宁所画的，名叫《纯惠皇贵妃朝服像》，而且这幅画曾在香港拍卖过，成交价是

《雍正王朝》一剧的基本主张是“担道义”，这既是其价值观，也是剧中主角四爷的斗争策略。

康熙皇帝颇得人心，却也面临着沉重的积弊，他想改革，却已心有余而力不足，更让他头疼的，是该在众位皇子中选择谁做接班人。他在物色一个挑得起担子的皇子。“挑得起担子”的意思是重大局、有责任心、有能力、不怕得罪人，这些都是做一个优秀皇帝必备的素质，其中尤以“得罪人”这三个字为本剧的关键词。“夺嫡”的两大重要竞争者四爷和八爷，在这点上做出了完全不同的选择，四爷的选择是“去做事，哪怕得罪人”，八爷的选择则是“让他去做，让他去得罪人”。

剧里的前三件大案，依次是筹钱赈灾、追讨欠债、追查顶替死囚案，这三件任务，无一例外全要伤害一大批官员的利益（剧中后半部分雍正即位后的改革措施摊丁入亩、一体纳粮、旗人自耕自种，同样全要伤害到一大批既得利益者，这“怨气”积累之多，甚至让蛰伏多年的八爷都自认有“九成胜算”而搞出“八王议政”了），可见当时大清帝国，积弊甚多，亟需改革，而改革，就必须拿既得利益者开刀，必须“得罪人”。看清了这一点，就知道八爷的斗争策略，完全不对头，佟国维所谓“民意”“天心”的二分判断，完全走了眼，彼时彼地，作为储位竞争者，得“天心”是加分项，而得“官意”（八王党和佟国维都没分清“民意”和“官意”的区别）实际是减分项——康熙需要的是“孤臣”，是以帝国大局为重、哪怕把全部官员得罪光也义无反顾的实干家，是勇于担当道义、面对地雷阵也一往无前的改革者，只有这样的皇子，才能得到康熙大帝的“天心”——正是因为看到这一点，邬先生才献出了他那振聋发聩的“出山第一计”，即“做一个为皇帝分忧的儿子”的谋断！

相比之下，佟国维及八王党对“官意”的看重，则是典型的落了下乘的“为者败之”之举。他们所谓的“民意”，实际上是“官意”，八爷一辈子的隐忍自持，换来了贤名和在官员中广泛的好感，但这好感一旦累积过度，就立刻成为任何皇帝都断不能容忍的“结党”行为，而且，在帝国需要改革的时候，不肯得罪官僚系统的“仁德”王子，只能在事实上成为改革的挡路者的角色，剧里四爷在夺嫡大战中将八爷党打得七零八落，借助的最大力量就是康熙皇帝改革的决心。被邬先生点破这一层之后，我们看到四爷但凡遇见兴利除弊任务，从来都勇往直前、奋不顾身，失去再多“官意”也在所不惜，因为只有这样，他才是“能为皇上分忧的儿子”，能最大程度地收获“天心”！

佟国维在发现自己“重视官意”的判断出错了之后，一招“两面下注”，一面借势自退，一面顶起了隆科多，在夺嫡的最后时刻他更对隆科多下了“只听皇帝一个人的”的指示，不愧是官场老狐狸，即使一时失着，也能迅速修正。其实隆科多本来也无师自通，在十四爷“进献死鹰”，康熙震怒的关键时刻，做出了“都不要动，只听皇帝指示”的正确判断，但到全剧最后的“八王议政”章节里，竟然利令智昏，站到了“八王党”的一边，让人大跌眼镜。除了“天下第一巡抚”诺敏害得隆科多失宠的原因外，更重要的原因应当还是雍正的强力改革，使得“官意”跌破了临界点的缘故（八爷嘲笑：除了一个状元两个老臣，还有谁为你说话？）。如果不是十三爷神兵天降、力挽狂澜，雍正帝将不免以“刚愎自用”的“独夫”形象而留名史册了。

剧里八爷的失败，根本原因在于搞错了对“天心”“民意”的认识，他总是以“官僚利益的同情者”的形象出现，这使他在“改革大势”面前，成为了“拦路虎”，按说这只是“政见问题”，八爷也不是什么“穷凶极恶”之辈，但在封建时代，一个王爷对百官百般笼络、一件得罪他们的事都不肯做，脸上再“养气”得“面如平湖”，“司马昭之心”也“昭然若揭”，若要人不知，除非己莫为，八爷机关算尽，偏漏算了对肖国兴的“诱供”会传到康熙的耳朵中。“代大匠斫者，希有不伤其手矣”，扳倒太子者，怎能全身而退？邬先生的神机妙算再次中的，可怜身边没有这等智囊的八爷，长期以一人的智商，带着“毒蛇老九”和“草包老十”奋斗，这次终于着了“冷面四爷”的道儿。

这次四爷之智竟然比邬先生还计高一招，实因邬先生虽然阴谋奇计百出，终究还是心怀仁义（原本也是考功名之人），对政治家的伤己（如雍正）伤人（如年羹尧）的“狠劲”估计过低，在坎儿惨遭毒杀的夜晚，邬先生是有所触动的（倒是搀着他的年秋月更平静些），这位多智近妖、算无遗策的顶级权谋家，追求的是施展“平生所学”的“自我实现”，“痛下辣手”的果决反而不如雍正、年羹尧等“强人”。推弘历、保太子、烧行述、荐十四，邬先生这些所献的计策，竟是以成全、维护为主要形式，这些策略能博得仁爱的康熙的好感，也在一定程度上中和了四爷的暴戾之气。当圣祖大行、先生远去，四爷渐趋猜忌刻薄，连张廷玉、十三爷都要斟酌进言的时候，能让雍正皇帝克制的只有手里的一串念珠了。八王议政、逼宫谋逆时，雍正孤独地坐在台阶上面对群情汹汹，一定曾有过“若邬先生在，不使孤至此”的感叹。而当邬先生对田文镜对牛弹琴，他也一定会怀念那在四爷府中计谋甫一出口对方就心领神会的时光。“真吾主也”的感激和知遇，会让每一个志在“为帝者师”的饱学之士心神激荡。然而幸福总是短暂的，有这一次风云际会即足以不枉此生，鸟尽弓藏，功成身退，这样对大家都好。

张良范蠡，激流勇退。而伍子胥孤尸浮海，刘伯温倚柱吞金，他们也至少遇到过雄才大略的人，做出过惊天动地的事。而像剧里的废太子的王师傅，几十年后，终于确定自己辅佐一生的学生是个庸才，这是何等的悲哀。这位王师傅可不是迂腐儒生，看他逼死郑春华的果断、最后时刻倒向四爷的明智，足见他前几十年都没有放弃二爷实在是“非不能也，实不为也”，可惜太子是扶不起的阿斗，可惜了王师傅的一腔忠心和满腹才学。四爷并没有在朝中结交大臣，因此他这个“孤臣”笑到了最后，而力挺过八爷的佟国维和马齐都受到了康熙的敲打。另一位“孤臣”是张廷玉，这个绝顶聪明的政治家，长期屹立于风雨飘摇中，却从未被打湿过衣裳，他只有一个盟友，就是康熙皇帝，除此之外无论是皇子还是百官，他都恰到好处地保持着“工作关系”的距离，他对“天心”的认识最深刻，因此他每次都能正确地选边——说来也简单，只要每次都选到皇帝那边就行了，但这谈何容易！没有对朝廷局势和皇帝内心的洞若观火的了解，怎么可能做到？

对雍正皇帝而言，每次选边都选他的人屈指可数，除十三爷、田文镜、李卫之外，无非是张廷玉这种忠于“康熙遗志”的“旧臣”、刘墨林这种“躬逢天恩”的“新贵”、张五哥这种忠心耿耿的“勇士”，同样是“旧臣”，隆科多是“脚踩两只船”的，同样是“新贵”，孙嘉诚是“帮理不帮亲”的，同样是“勇士”，年羹尧是“得志便猖狂”的，更有八爷党这种“旧仇”，被改革伤害到的大小官员和八旗子弟这种“新怨”。他是一个“有国无家”的改革者，他斥责李卫“多少人看着你哪”，其实这是他自己的心境写照，他期待乔引娣的认可，因为只有仇人都认可了他，他才敢确定自己是对的，但乔引娣能真的懂他吗？田文镜、李卫能真的懂他吗？邬先生能懂他，但他已经走了，张廷玉能懂他，但他太有分寸了……能真正懂他，又敢于披肝沥胆地说心里话的，其实只有一个人。

经过康熙的“苦心磨砺”，十年牢狱之灾，当年的“拼命十三郎”染了痼疾，也有了暮气，但也更加沉稳，更加老辣。十年后他第一次出山，在极短时间内就接管了兵营，掌握了局面，成功地帮助他的四哥身登九五。奇怪的是，无论四爷，还是邬先生，似乎都坚信十三爷能够做到这件事，这可是一个被囚禁了十年的人啊！更神奇的还是最后面，“八王议政”那天，上朝路上的他只听了五阿哥的一句话，就看穿了八爷党的阴谋，并立刻找到了问题的关键点，当机立断，以一己病躯，孤身破局。这次可没有四爷，没有邬先生，没有事前谋划，没有金牌令箭，甚至没有了当年那年轻矫健的身体，他一个病人，在信息极为有限、时间极为紧迫的情况之下，以自己的智慧、魄力、权力和威望，虎口拔牙，扭转局面，这也许只能用“神迹”来形容，毕竟这部剧不是完完全全唯物主义的世界观（如康熙的箭袋、三甲的预言）。不妨把这理解成八爷口中“九成胜算、一成天意”中的“天意”吧。

剧里的四爷雍正皇帝，自始至终都奉行着“要做实事，不要怕得罪人”的宗旨。作为皇子，这让他得了“天心”，作为皇帝，这让他得了“民意”。他做了这么多事，得罪了这么多人，骂他的人自然会很多，包括那些确确实实从他的废寝忘食的工作、奋不顾身的改革中获益的人。自古以来，做清流总是容易的，既不用干活，又不会犯错，但总要有人挑起担子来走，做事情，就难免会错，不得罪人而能做成的，少之又少。只有经得起骂、敢于得罪人，才可能把事情做成，这也算是某种意义的“厚黑”了，但正如“厚黑先生”李宗吾所说，做不正义的事，越厚黑越可耻，做正义的事，越厚黑越光荣。这也是我对四爷和他的“厚黑教员”邬先生的最终评价。

《大明王朝1566》剧评：

《铁齿铜牙纪晓岚》剧评：

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