导语：果郡王对甄嬛的深情是人人都知道的，他可以不顾甄嬛的身份不嫌弃甄嬛是自己皇兄的妃嫔，也要和甄嬛在一起，在甄嬛被送去和亲不顾自己的安危也要去营救，果郡王更是可以甘愿为甄嬛去死。果郡王甘愿替甄嬛赴死，其实你们看看龙凤胎名字的连读便能够明白其中原委。

甄嬛从没有告诉过果郡王龙凤胎的身世，所以果郡王到底知不知道孩子是他的？当然是知道的，还记得龙凤胎的名字吗？女孩叫灵犀男孩叫弘曕（yan），他们名字的最后一个字，连起来就是“夕颜”。夕颜到底是什么，恐怕很多人都已经忘了。

夕颜花乃是甄嬛和果郡王的定情之花，甄嬛与果郡王的第二次相遇是在桐花台上，相比于第一次的相遇，甄嬛觉得果郡王是个十分轻浮的人，而这次甄嬛对果郡王的看法有很大的改观，因为在提及桐花台上的夕颜花时，果郡王说他很喜欢夕颜花，虽然生长在角落生命也十分短暂，可却代表着转瞬即逝的美好，甄嬛或许也是在这时对果郡王动了情，所以说夕颜花是他们的定情之花一点都不过分。

要说这桐花台也是大有来历，桐花台是先皇为了舒太妃所建，先皇在时，对舒太妃十分宠爱，犹如当初的甄嬛，而这桐花台也是甄嬛对果郡王心动的开始，可以说的上是十分的有缘分。在同一个地方，不同的时间，不同的人，发生了两段爱情故事。

那夕颜花是舒太妃最喜欢的花，所以果郡王也十分喜欢，对夕颜花也是十分了解，所以才能够在说夕颜花的花语时那么的有感悟，让甄嬛十分佩服，从此夕颜花也成了甄嬛最心爱的花。

果郡王本来不至于死的，皇上已经将他流放边关，可是果郡王偏偏作死，在给家中寄的每封信中都有着“熹贵妃安”这四个字，这就挑起了皇上的愤怒之心，让皇上想起他们背叛他的事实。

于是皇上终于坐不住了，召果郡王回京，不仅如此，皇上还让甄嬛亲手给果郡王送去毒酒，果郡王算是比较了解皇上的人，或许他也早已知晓了皇上的意思，皇上是无论如何都不会放他的，所以果郡王甘愿赴死，即是为了甄嬛，也是为了他们的孩子们。

写到最后：果郡王无论如何都是要死的，与其两个人一起死，倒不如让甄嬛留下了，这样甄嬛还能够保护他们的那两个孩子，果郡王怕是也想到了这一层，才决定赴死的吧。

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历史上的熹贵妃到底有多享福

历史上真实的钮钴禄氏熹贵妃出身并不高，父亲只是有个四品典仪，十三岁嫁给雍正为侧福晋，刚进王府的时候地位不高，后来生了弘历，母凭子贵，在王府的地位得到了空前的提升。

有一次，雍正生病，危在旦夕，钮钴禄氏，侍奉殷勤，煎汤熬药，日夜不歇，把雍正照顾的无微不至，慢慢的雍正的病有了起色。后来，雍正康复以后，十分感激钮钴禄氏的付出，雍正登基后，升了钮钴禄氏为熹贵妃。当时，弘历也十分受宠，在雍正病逝后，将皇位传给了弘历。

弘历是一位十分孝顺的皇帝，他的至情至孝也是出名的，钮钴禄氏被尊为皇太后就移居慈宁宫，一直活到85岁，享尽人间富贵，是历史上结局最好的太后。

在清朝历史上熹妃与允礼究竟有没有爱过

十七爷允礼，生于康熙三十六年， 比熹妃要小五岁，想和熹妃产生感情的可能性不大。

即爱新觉罗·胤礼（） 封果毅亲王，清康熙帝第十七子，雍正帝异母弟，康熙三十六年丁丑三月初二日寅时生，庶妃陈氏即纯裕勤妃出。其初行次为第二十七。旗籍正红旗。

雍正帝胤禛（zhēn）即位后，为避名讳，除自己外，其他皇兄弟都避讳“胤”字而改为“允”字排行。因此又作“允礼”。

雍正元年四月初三日雍正帝给礼部谕：“景陵办理修饰甚好，十七阿哥、孙渣齐、萨尔那甚属尽心，敬谨效力。十七阿哥封郡王……”十六日正式“封十七阿哥允礼为多罗果郡王……”管理藩院事。

乾隆三年二月初二日，胤礼去世。年四十二岁。

孝圣宪皇后，钮祜禄氏。

满洲镶黄旗，四品典仪凌柱之女。嗣帝乾隆帝生母。康熙时为藩邸格格。康熙五十年八月庚午生弘历。雍正元年封熹妃；八年晋熹贵妃；九年，孝敬皇后崩后，摄六宫事。雍正十三年九月，弘历即位，尊为（圣母）皇太后，上徽号曰崇庆皇太后。国有庆，屡加上，曰崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫皇太后。四十二年丁酉正月二十三日，崩于圆明园之长春仙馆，年八十六。葬泰陵东北，曰泰东陵。既葬，上谥；嘉庆中，再加谥，曰孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。子一，皇四子弘历，即乾隆帝。

PS：历史上雍正并不喜欢她，但是她的儿子深得康熙和雍正欢心，所以才会被封为熹贵妃。

熹妃钮祜禄氏生于康熙三十一年，十三岁进入雍府为“格格”（小妾的一种称谓），直到康熙四十九年雍亲王患时疾日夜照料才有机会被胤禛宠幸，次年八月生弘历。按道理熹妃是雍正后宫身体素质比较好的妃子之一，但她终身只生下弘历一个儿子，而且是进府七八年才生儿子，可见她并不受宠，而且娘家地位后来被乾隆粉饰太多，康熙朝时本身不太高，地位比较低下，跟小说电视剧里面描述的形象有一定差别。

至于十七爷允礼，生于康熙三十六年， 比熹妃要小五岁，想和熹妃产生感情的可能性不大。此外他的嫡妻也为钮祜禄氏，却是果毅公阿灵阿的女儿，比熹妃钮祜禄氏的家世高贵许多，他终身有一子一女，皆早殇，雍正后来将自己的幼子十阿哥弘瞻过继给允礼，如果允礼真胆敢和雍正的女人发生感情或者什么，相信雍正，他会让允礼全家都死得很难看的。所以，允礼绝对不可能和熹妃有感情，叔嫂亲情都不见得有太多。

　一次，雍王患时疫，病情严重，几乎丧命，钮钴禄氏侍奉殷勤，煎汤熬药，无不周到。雍王康复后，对其尤有钟爱。康熙五十年八月十三日，生皇四子弘历于雍和宫邸。弘历十二岁时随父雍王初侍康熙帝，宴于牡丹台，康熙帝见皇孙弘历聪颖过人，十分喜爱，便接至皇宫去读书，亲自抚养，并称弘历“是福过于予”；连声称钮祜禄氏是有福之人。为此，钮枯禄氏更得雍王的恩宠。 雍王登基为雍正帝，先封钮钴禄氏为熹妃，进而晋为熹贵妃。雍正元年八月，雍正帝密建皇储，将弘历名字书写好，放于乾清宫“正大光明”匾额之后，弘历二十五岁即帝位，根据雍正帝遗命，母以子为贵，乾隆帝尊熹贵妃为皇太后。 乾隆帝视其为国母，有言必遵，有一次太后偶然提及顺天府东有废寺当重修，乾隆帝立即遣员拨款修盖，并告诫宫监，今后有事应事先看出，不应让太后劳神指派。乾隆在位期间三次南巡，三次东巡，三次巡幸五台，一次巡幸中州，以及谒东陵，猪木兰，皆奉陪太后同行。平日与其左右不离，遇万寿节必率王大臣行礼庆贺，六十、七十、八十庆典，一次比一次隆重。特别是太后八十万寿，年已六十的皇帝还彩衣蹈舞，承欢膝下。使太后享尽了人间的“福、禄、寿”。《裕陵神功圣德碑文》中言乾隆帝“事孝圣宪皇后四十二年，晨昏问侍，扶掖安辇，极尊养之，隆祝厘让，善至于终身。”乾隆四十二年正月，八十六岁的太后驾薨，举国致哀，尊徽谥号定为“崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫孝圣宪皇后”，葬于泰东陵。

康熙四十五年，指婚给皇四子胤禛，为格格；

康熙五十年八月庚午，生皇四子爱新觉罗·弘历；

雍正元年二月，册为熹妃；

雍正十三年八月二十三日，乾隆帝尊为崇庆皇太后；

乾隆四十二年正月二十三日，薨；

谥号：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。

历史有这个人，　孝圣宪皇后，钮祜禄氏，生于康熙三十一年(一六九二年)，满洲镶黄族人四品典仪官凌柱之女。十三岁时经选秀后指配入侍雍和宫邸，指婚给雍亲王胤禛，为格格。雍正八年，晋熹贵妃。乾隆皇帝即位后，尊为圣母皇太后，徽号崇庆，居慈宁宫，乾隆四十二年正月二十三日逝世。

历史上的钮祜禄氏熹贵妃是什么样的命运

清代最引人注目的宫廷女人，无非几个，有孝庄皇太后，有董鄂妃，慈禧太后。

而这个熹妃，孝圣宪皇后，所享受的福分待遇连康熙皇帝都自叹不如，这是一个怎样的女人？又是一个如何从卑微的身份而成为天下仰慕敬重的国母至尊？熹妃是清代历史也包括中国历史之中最有福气的皇后之一。

因为她的儿子就是清代的乾隆皇帝。

历史记载有这样一些关于熹妃的典故。

某一次，雍王患时疫，病情严重，几乎丧命，钮枯禄氏侍奉殷勤，煎汤熬药，无不周到。雍王康复后，对其尤有钟爱。这真是患难夫妻朝夕共处的至亲经历，在那个奴婢遍地的雍王府，身为福晋的女人们是不必要亲自煎汤煎药的，但是她做到了，无论是因为夫妻之情，还是勉强所为的表面文章，钮钴禄氏都做到了其他人所不能做到的。

不过，在这个时候，钮钴禄氏并非雍正的福晋，也非侧福晋，只不过是个宫女，说不好听的，是个侍奉雍正与他的福晋们的丫头而已。时疫—-就是子安在的传染病，那时候也要隔离，预防传染，就在这个时候，钮钴禄氏被派遣照顾患病的雍正，大概那个时候，即使她不愿意来侍奉雍正，怕传染上疾病也不可能得到允许，也许那个时候她自叹命运悲苦，成为一个很有可能被传染上疫病的倒霉的人。

但是命运往往就是这样离奇，患病的雍正与这个并不美丽出众的女子潮汐共处，即使没有情感，这种得到照顾的人之常情也能够引起雍正的温存与感激。

何况，雍正是个信佛的皇帝，而且造诣不浅，自号圆明居士，即使冷心铁面，也总知道一些因果原由。更为重要的是，在这段时间，熹妃怀上了孩子，生下一个后来在历史上有名的乾隆皇帝。弘历最终登基，成为大清朝赫赫有名的大皇帝。

没有人知道皇宫里到底有多少鲜为人知的秘密以及隐秘。但最终，人拗不过天意。天意要熹妃成为誉满天下的女人，就会给他一切别人所不能做到的条件和机遇。即使在别人眼里很凶险的厄运，也总能在福德者的手里转化为福气。人不能不信命。你不信，那就是无可奈克的抵抗。

历史记载，康熙五十年八月十三日，熹妃生皇四子弘历于雍和宫邸。弘历并非长子，更非嫡出，但是弘历命中注定要成为皇帝。

机遇来了，弘历十二岁的时侯，随父雍王初侍康熙皇帝，宴于牡丹台，康熙帝见皇孙弘历聪颖过人，十分喜爱，便接至皇宫去读书，亲自抚养，并称弘历“是福过于予”；连声称乾隆的母亲钮祜禄氏是有福之人。

为此，钮枯禄氏更得雍王的恩宠。 是的，有那个比皇帝还有福德呢？有谁能被君临天下的皇帝赞叹为有福分的呢？天下最有福的女人，莫过于皇后和太后，皇后乃是皇帝之妻，太后乃是皇帝之母，皇后之子未必能成为皇帝，而太后则一定会获得先皇帝的皇后之封号，而且，成为唯一比皇帝身份地位还要高的女人，康熙皇帝亲口赞叹钮钴禄氏有福，难道不是一种暗示，一种对天命所归的认同与肯定吗》

雍正皇帝岂是那种愚昧之徒？大概，从那些片言只语里，他已经知道了他未来的位置以及再未来的秘密。

记得康熙的布衣宰相方苞曾经在他无法选择太子的时候说过一句很重要的话：大意是，当你无法在二人之中选择一位太子的时候，你就看皇孙吧，太子的儿子们能有一个好的未来太子，就可保大清三代鼎盛！！

多么具有历史眼光与未来发展智谋。

相信传说之中的十四阿哥的子孙之中没有比当时弘历具备帝王相貌与气度的孩子。所以我不太相信雍正的某位之说，从康熙对乾隆的疼爱可以看出，康熙早已经心中有数。而弘历的母亲，当然是“有福之人”。那时候后宫有位置的女人那个不是有福的呢，但是那只是他们那个阶层里的福分，这与皇后，太后位分之福相比当然是天地之差，也就是君臣之差。

熹妃，钮钴禄氏的命运就这样被确定了。

　　雍王登基为帝，先封钮祜禄氏为熹妃，进而晋为熹贵妃。这也是一个信号，那时候雍正就准备立弘历为太子了，母以子贵啊！！

雍正元年八月，雍正帝密建皇储，将弘历名字书写好，放于乾清宫“正大光明”匾额之后，弘历二十五岁即帝位，根据雍正帝遗命，母以子贵，封熹贵妃为皇太后。

　　 乾隆帝更是视其为国母，有言必遵。

有一次大后偶然提及顺天府东有废寺当重修，乾隆帝立即遣员拨款修盖，并告诫宫监，今后有事应事先看出，不应让太后劳神指派。乾隆在位期间三次南巡，三次东巡，三次巡幸五台，一次巡幸中州，以及谒东陵，狄木兰，皆奉陪太后同行。平日与其左右不离，遇万寿节必率王大臣行礼庆贺，六十、七十、八十庆典，一次比一次隆重。特别是太后八十万寿，年已六十的皇帝还彩衣蹈舞，承欢膝下。使太后享尽了人间的“福、禄、寿”。

古今历史，皇帝待母亲如此的，也绝无仅有了。这难怪乎康熙皇帝说，这个弘历的母亲钮钴禄氏的福分大过他呢。看来，康熙皇帝对人的命运相貌很有研究，也是法眼洞察细微，妙思接壤天地呢！！

熹妃至此已经成为太后，所享受的尊荣隆恩自古罕见，堪比帝王，正式洪福齐天了。

清代的后妃很少有活过六十岁以上的，其中皇后大多短命，三十多岁薨逝的不在少数，顺治，康熙，乾隆，道光，咸丰，同治的皇后大多如是。其中孝献皇后董鄂妃不过22岁，而同治的阿鲁特不为慈禧所喜，十九岁就**赐死。长寿的除了孝庄文皇后，乾隆的母亲崇庆皇太后以及慈禧和另外一位咸丰皇帝的丽妃之外，其他的就不用多说了。

每日在勾心斗角之中纠结，担忧，从现在中医学来讲，是对精神，经络的双重打击。能健康吗？当了太后的雍正之母德妃乌雅氏据说因为雍正与亲兄弟不和，伤心而不能挽回，居然撞死在柱子上，这也是一位皇太后的命运。

而乾隆的母亲，这位熹妃所享受的礼遇，实在是亘古未有，极尽了人间的福禄寿。

据《裕陵神功圣德碑文》中言，乾隆帝“事孝圣宪皇后四十二年，晨昏问侍，扶掖安辇，极尊养之，隆祝厘让，善至于终身。”

一个皇帝日理万机而又孝亲如此，实为罕见，令人叹为观止。

乾隆四十二年正月，八十六岁的太后驾薨，举国致哀，尊徽谥号定为“崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫孝圣宪皇后”，葬于泰东陵。

其中的“圣”字，恐怕是自古以来女人封号里面绝无仅有的用字吧！

很多女人抱怨自己不漂亮，其实，应该问自己为何没有福分，有福分，有位子，有好儿子的女人才是天下最幸福的，古代的宫廷里的女人如此，平常百姓家也是如此。

古今很多叱咤风云的大富贵的极品女人，近代的宋美龄女士如是，也以福德高寿而终。

不要悲叹身为女人，只要修来福德，即使身为女人，照样能在手袖挥动间，转变了乾坤江山！！

安详驾薨，正月十四日行完祈谷大祀后，乾隆帝闻知皇太后身体不豫，赶到长春仙馆看望，当天晚上还陪着皇太后在同乐园进晚膳。皇太后当时的病情并不重，可是没过几天，病情出现反复，而且较前加重。

皇太后不想把病情转重的事让皇帝知道，怕引起儿子烦心，影响理政，所以在皇帝问安时，故意谈笑如常。到正月二十二日，皇太后病情已十分严重，这一天乾隆帝看望了母亲两次。

这天深夜，皇太后已进入弥留状态。乾隆帝守候在旁。到了二十三日子刻，皇太后“痰忽上涌，遂于丑刻病逝”，终年86岁。

根据雍正帝遗命，母以子为贵，封熹贵妃为皇太后。 乾隆帝视其为国母，有言必遵，有一次太后偶然提及顺天府东有废寺当重修。乾隆帝立即遣员拨款修盖，并告诫宫监，今后有事应事先看出，不应让太后劳神指派。

弘历十岁时，随父雍正初侍康熙帝，宴于圆明园牡丹台，康熙帝见皇孙弘历聪颖过人，十分喜爱，便接至皇宫去读书，亲自抚养，并称弘历”是福过于予”；连声称钮祜禄氏是有福之人。为此，钮枯禄氏更得雍正的恩宠。

参考资料来源：百度百科-孝圣宪皇后

历史中的熹贵妃的结局是什么？

历史上的熹妃娘娘就是孝圣宪皇后，乾隆生母，年轻受宠，年老受尊，享尽人间福禄寿。

孝圣宪皇后生于1692年11月5日，满洲镶黄旗人，父亲是四品典仪官、加封一等承恩公的凌柱。她与康熙朝四大辅臣遏必隆是一个曾祖父。而曾祖父是大清王朝的清初开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都。

十三岁时入侍雍亲王府邸，号格格，为雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘历，即乾隆皇帝。雍正元年封为熹妃，雍正八年封为熹贵妃。

雍正十三年其子弘历（乾隆皇帝）即位，尊为皇太后，上徽号曰崇庆皇太后。卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三），葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。

康熙年间，雍正患上了时疫，病情非常严重，几乎丧命，钮枯禄氏侍奉殷勤，煎汤熬药，无不周到。雍正康复后，对其尤有钟爱。后1711年八月十三日，生皇四子弘历于雍和宫邸。

弘历十岁时，随父雍正初侍康熙帝，宴于圆明园牡丹台，康熙帝见皇孙弘历聪颖过人，十分喜爱，便接至皇宫去读书，亲自抚养，并称弘历”是福过于予”；连声称钮祜禄氏是有福之人。为此，钮枯禄氏更得雍正的恩宠。雍正登基为雍正帝，先封钮祜禄氏为熹妃，进而晋为熹贵妃。

1723年八月，雍正帝密建皇储，将弘历名字书写好，放于乾清宫“正大光明”匾额之后，弘历二十五岁即帝位。根据雍正帝遗命，母以子为贵，封熹贵妃为皇太后， 乾隆帝视其为国母。

参考资料来源：百度百科–孝圣宪皇后

历史上的熹妃 历史上雍正的熹妃究竟是谁

熹妃即孝圣宪皇后钮祜禄氏。

钮祜禄氏在1704年（康熙四十三年）被指婚给当时26岁的胤禛，由于其父亲凌柱身份官位不高，而当时胤禛的封爵是贝勒，所以当时钮祜禄氏是格格身份，也没有因生下弘历提升地位，十余年间皆号格格。

孝圣宪皇后生于1692年11月5日，满洲镶黄旗人，父亲是四品典仪官、加封一等承恩公的凌柱。她与康熙朝四大辅臣遏必隆是一个曾祖父。而曾祖父是大清王朝的清初开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都。

康熙年间，雍正患上了时疫，病情非常严重，几乎丧命，钮枯禄氏侍奉殷勤，煎汤熬药，无不周到。雍正康复后，对其尤有钟爱。后1711年（康熙五十年）八月十三日，生皇四子弘历于雍和宫邸。

弘历十岁时，随父雍正初侍康熙帝，宴于圆明园牡丹台，康熙帝见皇孙弘历聪颖过人，十分喜爱，便接至皇宫去读书，亲自抚养，并称弘历”是福过于予”；连声称钮祜禄氏是有福之人。为此，钮枯禄氏更得雍正的恩宠。

雍正登基为雍正帝，先封钮祜禄氏为熹妃，进而晋为熹贵妃。1723年（雍正元年）八月，雍正帝密建皇储，将弘历名字书写好，放于乾清宫“正大光明”匾额之后，弘历二十五岁即帝位。

根据雍正帝遗命，母以子为贵，封熹贵妃为皇太后。乾隆帝视其为国母，有言必遵，有一次太后偶然提及顺天府东有废寺当重修。乾隆帝立即遣员拨款修盖，并告诫宫监，今后有事应事先看出，不应让太后劳神指派。

乾隆在位期间三次南巡，三次东巡，三次巡幸五台，一次巡幸中州，以及谒东陵，猎木兰，皆奉陪太后同行。平日与其左右不离，遇万寿节必率王大臣行礼庆贺，六十、七十、八十庆典，一次比一次隆重。

特别是太后八十大寿，年已六十的皇帝还彩衣蹈舞，承欢膝下。使太后享尽了人间的“福、禄、寿”。善至于终身。

乾隆四十二年（1777）正月初八日，乾隆帝奉皇太后到圆明园。皇太后驻跸圆明园期间，几乎都住在长春仙馆，因为这里距皇帝处理政务的正大光明殿和皇帝的寝宫九洲清宴都很近，便于皇帝给皇太后问安侍膳。

正月初九日，乾隆帝陪着皇太后在九洲清宴一边进膳，一边观看节日的灯火，妃嫔和皇子、皇孙们也都陪侍在旁，“五世同堂，同伸欢忭”。

乾隆帝见皇太后“慈颜康豫，不减常年”，非常高兴。这一年，皇太后86岁，乾隆帝67岁。他想皇太后90岁大寿时，自己也是71岁的老人了。那时一定要为皇太后更隆重地庆祝一番。

正月十四日行完祈谷大祀后，乾隆帝闻知皇太后身体不豫，赶到长春仙馆看望，当天晚上还陪着皇太后在同乐园进晚膳。皇太后当时的病情并不重，只是偶尔违和，抓紧调治后，病情大有好转。可是没过几天，病情出现反复，而且较前加重。

皇太后不想把病情转重的事让皇帝知道，怕引起儿子烦心，影响理政，所以在皇帝问安时，故意谈笑如常。

到正月二十二日，皇太后病情已十分严重，这一天乾隆帝看望了母亲两次。这天深夜，皇太后已进入弥留状态。乾隆帝守候在旁。到了二十三日子刻，皇太后“痰忽上涌，遂于丑刻病逝”，终年86岁。举国致哀，尊谥号定为“孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后”（因此后世称其为孝圣宪皇后），葬于泰东陵。

参考资料来源：百度百科-孝圣宪皇后

甄嬛是历史上的熹贵妃吗

1、是的，人物原型是孝圣宪皇后，也就是熹贵妃。孝圣宪皇后（1692年—1777年），钮祜禄氏，生于1692年11月5日，满洲镶黄旗人，四品典仪官凌柱之女。

2、十三岁时入侍雍亲王府邸，号格格，为雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘历，即乾隆皇帝。雍正元年封为熹妃，雍正八年封为熹贵妃。雍正十三年其子弘历（乾隆皇帝）即位，尊为皇太后，上徽号曰崇庆皇太后。

1、出身名门：孝圣宪皇后生于1692年11月5日，满洲镶黄旗人，父亲是四品典仪官、加封一等承恩公的凌柱。她与康熙朝四大辅臣遏必隆是一个曾祖父。而曾祖父是大清王朝的清初开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都。

2、嫁入皇家：钮祜禄氏在1704年（康熙四十三年）被指婚给当时26岁的胤禛，由于其父亲凌柱身份官位不高，而当时胤禛的封爵是贝勒，所以当时钮祜禄氏是格格身份，也没有因生下弘历提升地位，十余年间皆号格格。

参考资料来源：百度百科–孝圣宪皇后

历史上确实有熹妃，即孝圣宪皇后。

历史上的熹妃是乾隆生母,钮祜禄氏， 生于康熙三十一年(1693年)。满洲镶黄旗人四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍亲王府邸，号格格，为雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生子爱新觉罗·弘历，即后来的乾隆皇帝。雍正元年封为熹妃，雍正八年封为熹贵妃。卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三)，葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。

对于清史稿中关于熹妃晋封熹贵妃的记录，不少人存有质疑。从现行史料看，仅在雍正八年和硕端柔公主下嫁时，内务府有关筵宴的请旨中有贵妃钮祜禄氏字样。

在清朝，贵妃定员二人，是位在皇后之下第二等的嫔妃，地位殊尊，加上雍正朝嫔以上的嫔妃人数很少，几乎全都是登基时所册封的第一批妃嫔，也就是原王府旧人。在雍正登基后入宫的嫔妃惟有诞下弘曕的刘贵人被晋封为嫔，其他全都是较低阶的贵人、答应、常在。因此像贵妃的册封礼这类在雍正朝应属于后宫的重大典礼不可能毫无纪录留下。

而按例，晋封贵妃会制作新的金册，也会有册文内容跟册封礼的纪录，礼部、内务府应该都会留下相关请旨纪录，但至如今都未发现任何关于熹妃钮祜禄氏晋封贵妃的册文与册封礼的纪录，因而熹妃是否真的晋封贵妃一事仍是未知数。

较有可能的情况是，熹妃虽未正式册封为贵妃，但在后宫得到了贵妃级别的待遇。在雍正八年时，年贵妃早已逝世、齐妃又因为弘时之故已失宠，因而熹妃实际上在后宫资历与地位也仅次于皇后，加上其所生的弘历更已被雍正秘定为皇太子，身为后宫资历排序第二又是未来帝母，熹妃虽未正式晋封贵妃，但获得贵妃等级的待遇也是合于情理。

参考资料： 百度百科—孝圣宪皇后

历史上面熹妃和果郡王是怎么样的关系？或者说野史也行。看了好几部剧都说他们有感情纠葛。

熹妃是有的，钮祜禄氏，不过不是甄嬛，跟果郡王什么的也是杜撰。

清代孝圣宪皇后，钮祜禄氏熹妃。乾隆皇帝的母亲。

孝圣宪皇后、钮祜禄氏，生于康熙三十一年(一六九二年)，满洲镶黄族人四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍和宫邸，初为雍王胤禛之妃，雍正八年，晋熹贵妃，摄六宫事。乾隆皇帝即位后，尊为圣母皇太后，徽号崇庆，居慈宁宫。卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三)，葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。

甄嬛是小说中虚构人物，背景本来是架空历史——大周朝。改编电视剧，就改成雍正时代了。

跟果郡王感情纠葛什么的，更是明显戏说，这是明摆着的——如果有私情，外人知道的话，两人必定粉身碎骨；外人不知，后人怎会知道？

这个原型应该是孝庄与多尔衮的故事吧？不过孝庄和多尔衮应该说只是有些暧昧，到底怎么回事，史书上也没有，也是不敢写的。

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