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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-07-07 11:09 标签： 翰澜书院

欧宝体育官网地址“好”诸。人点头，余生则看向他，道：“前辈，我能否一起前往”

“好魄力”商盟主大。笑道：“谁若违背四大派之战的约定，诸人共诛之”

“好了，参加风华宴之人往前，其余人后退，准备开始吧”天子又道，顿时叶。伏天、花解语和余生踏上旁边黑风雕，朝着前面而行，不仅是他们，所有参加风华宴的人，都朝着风华台靠近，其余之人则往后退了些，泾渭分明。

桃花。宴上发生的一切以及赤龙。城之战也很快传开，叶伏天和余生之名，响彻赤龙界，无数人议论。

“好”冷清寒点头，随后带着叶伏天等人离开，是她领着叶伏天他们来到书院的，之后安静的看着这里发生的一切，内心何尝不是生出了。巨大的波澜。

提。及诸葛世家的千金，又有消息称她也踏入了贤者境界，传闻她似乎还认了个妹妹，姿色容颜竟然还在诸葛世家的千金之上，而且是拥有终极法师美誉的神念师，无数人为之倾倒，包括许多顶级势力的天骄人。物都想要追求。

“好。”西池瑶开口道：“那我们直接启程前往”

“好”独敖身上缭绕着暗黑光芒，他的眼瞳邪火缭绕，隐隐有着一缕暗黑之意，他再。次往前走了一步，靠近华青青，随后突然间抬手。一抓，直接朝着华青青的身体抓去，扣向对方的手臂。

提到以前九州，夏皇界，因而。他才称呼公主。

“好，这次我会去看看”顾东流回应道，希望回来之后，能够。帮到小师弟。

桃花。宴上的诸强者纷纷释放力量抵抗那股狂暴的攻击，只是余波绽放，便让他们感受到了可怕的毁灭。气息。

“好”云霓点头，洛氏家族很大，他父亲云腾还需前往老爷子那边复命。

“好，那我们就此分开”李芷音他们点头，随后各自朝着。不同方。向而行。

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　　溪睿从小在孤儿院长大，听院长说，她是在孤儿院门口被人捡到的。那时候她才一个月大，被包在襁褓里，用的是罕见的丝绸。她的脖子上挂着一枚平安符，平安符上用繁体写了“溪睿”两个字，她的名字便由此而来。

她觉得自己应该是被抛弃了，但院长说，她的亲生父母肯定是万不得已才不得不把她送走，否则也不会在她身上花那么多心思。

“封建迷信也算花心思？这狗屁平安符一看就是假冒伪劣产品。”

后来她长大了些，那枚被她万般嫌弃的平安符还是安然无恙的戴在她脖子上。

“戴就戴着吧，等我哪天发达了，我买根钻石项链换上。”

再后来，她离开了孤儿院，买得起几乎所有她喜欢的东西，却依然没有戴上钻石项链。

“有一句话说的好，人不如新，衣不如故。”

季澜戉是宰相府的天命小公子，五岁时带了一个随从便去周游列国，十八年后才再次出现在荣国的上京城。

宰相府为季二公子举办的接风宴上，国公府自小体弱多病的溪三小姐也露了面，轰动了整个上京城。

所有上京城的人都在期待宰相府二公子和国公府三小姐的这一场盛世婚礼，以为国公府的二百八十台聘礼已经足够流传百世了，却不想，溪三小姐陪嫁了一整个蓝月国。

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“声音与诗歌”——首届朗诵艺术和诗歌研讨会在文澜书院圆满举办

11月15日下午，在西子湖畔的文澜书院，由浙江图书馆主办的一场有关‘声音与诗歌’的主题研讨会在此展开，这也是诗人和朗诵者之间第一次近距离的深度对话。当代著名诗人梁晓明、王自亮、晏榕、郁雯、帕瓦龙、伤水、王建新、远宁等人到场，在充分肯定了朗诵艺术对诗歌传播具备正面影响的基础上，他们以及文澜朗诵团的部分团员，围绕诗歌和朗诵艺术这个主题各抒己见，多维度、多视角、全方位地碰撞出思想的火花。

梁晓明，中国先锋诗歌代表诗人，“北回归线”创始人之一。他列举了不同类型诗歌作品的朗诵形式，也从诗歌翻译的角度探讨了朗诵的表现形式；王自亮，中国屈原诗歌奖获得者。他认为声音和诗歌是异质同构的，诗人在诗歌创作过程中就要关注到声音，找到诗歌里的回音，扩张诗歌的表现力。而朗诵者要注意到不同类型诗歌的各种表现力，具备更个性化的发展，沉默与雄辩都是不同的诗歌语言；晏榕，当代独立诗人，他从更多的艺术形式上探讨了诗歌表现形式的可能性，介绍了当代国外诗人所尝试的各种实验艺术，他认为诗歌的本质就是声音艺术，要关注到诗歌的音乐性；郁雯，诗人，小说家，演员。她认为诗的路径和声音的路径不同，需要探讨如何交汇和更好地传播，让诗歌朗诵贴近诗歌的核心本质。她指出可以借助诗剧这种形式来探索声音和行动对表现诗歌的辅助作用；伤水，诗人，出版有诗集《将水击伤》、《洄》等，他以香港国际诗歌节为例，探讨了诗歌和朗诵艺术的融合点，为朗诵的表现形式开拓了视野；帕瓦龙，诗人，摄影家，出版有诗集《站在远处看自己》、《大门朝西》等，他针对朗诵者能否对诗人的作品进行改动的问题提出了自己的见解；王建新，诗人，他认为朗诵是有频率的文字，朗诵发展到现在也是一种技术，诗朗诵就是一次二度创作，朗诵者必须对作者的所有感情和思考进行理解。朗诵在技术技巧上加深以后再与诗歌完美结合，从而推动诗歌的传播。远宁，诗人，她认为朗诵不能追求单一的艺术形式，朗诵和诗歌的深度融合能够互相促进发展。

岳耀勇，文澜朗诵团成员，他认为诗人应该走近大众，诗歌作为小众的文学形式需要通过朗诵来普及，充分肯定了现在各种微信APP对诗歌推广的帮助。朗诵者需要和诗人多方交流，而诗人也要注意到声音的形象；董海楠，文澜朗诵团成员，她认为诗人和朗诵者首先都要具备社会责任感，不能以“诗”的名义让诗歌失踪，朗诵者要做到让诗歌的内涵有增加而不能有损耗；老洪，文澜朗诵团成员，他对诗人们提出要求，希望诗人们要重视和朗诵者之间的交流，每一次朗诵会的呈现都应该是双方深入交流的成果；雷鸣，文澜朗诵团成员，杭州之声主播，他从职业的角度提出了最大限度地还原声音的技术问题；蒋苏，文澜朗诵团成员，她从自己准备一个朗诵作品的过程，真实地反映了当朗诵者和作者存在信息不对称的情况下有可能造成对诗歌的错误表现。

文澜朗诵团岳耀勇谈诗歌的创作要有声音的形象

文澜朗诵团董海楠谈诗人和朗诵者的社会责任感

文澜朗诵团雷鸣谈声音还原的技术问题

        这是一次具有里程碑式意义的对话，将近四个小时的探讨，呼唤出了在场每一个人内心交流的呐喊声。诗人和朗诵者在多个问题上达成共识，也为今后继续开展“声音与诗歌”系列研讨会理清了思路。

（感谢文澜朗诵团王景和崔妤頔整理了本次研讨会的笔录，为首届朗诵艺术与诗歌研讨会留下了宝贵的资料。特别感谢诗人帕瓦龙拍摄并提供了研讨会现场的珍贵照片）

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