杜甫的古诗《登高》带拼音版

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编整理的杜甫的古诗《登高》带拼音版，欢迎大家分享。

　　杜甫的古诗《登高》带拼音版：

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　⑴登高：农历九月九日为重阳节，历来有登高的习俗。

　　⑵猿啸哀：指长江三峡中猿猴凄厉的叫声。《水经注·江水》引民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

　　⑶渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小块陆地。鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。

　　⑷落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：风吹落叶的声音。

　　⑸万里：指远离故乡。常作客：长期漂泊他乡。

　　⑹百年：犹言一生，这里借指晚年。

　　⑺艰难：兼指国运和自身命运。苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。 繁，这里作动词，增多。

　　⑻潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停：新近停止。重阳登高，例应喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以说“新停”。

　　《登高》白话译文：

　　天高风急猿声凄切悲凉，清澈水中群鸥嬉戏盘旋。

　　无穷无尽的树叶纷纷飘落，长江滚滚涌来奔腾不息。

　　悲对秋色感叹漂泊在外，暮年多病我独自登高台。

　　深为憾恨鬓发日益斑白，困顿潦倒病后停酒伤怀。

　　《登高》创作背景：

　　此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。

　　此诗载于《杜工部集》，全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。

　　此诗前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。

　　颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。

　　前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。

　　尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。

　　诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。

　　此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。

　　杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线。

　　杜甫在书法的创作观上是非常成熟而有深度的。从记载来看，他的书体以楷隶行草兼工，整体以意行之，赞赏古而雄壮，注意书写中的速度、节奏、笔势、墨法等等内容，在唐代也是很有深度的书家了。同时，他对于唐代隶书家的赞扬、对于曹霸、张旭的评价都足以使他在书法史上留下声名，而他的“书贵瘦硬”说更是奠定了杜甫在书法理论。

　　沉郁顿挫 杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的'儒家思想有着密切关系。

　　他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。

　　文学作品 杜甫诗“有集六十卷”，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”。

　　杜甫出身于京兆杜氏，一个北方的大士族。其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周。他与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后。不过两支派甚远，杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫的祖为唐初诗人杜审言。杜审言很有才华，但恃才傲世。少与李峤、崔融、苏味道合称“文章四友”。

　　杜甫草堂 杜甫草堂有二处，分别位于四川省成都市和甘肃省成县，前者较著名。 杜甫墓，在河南巩义康店邙岭。 少陵台，位于山东省兖州市。 杜工祠，位于陕西省西安市长安区少陵原畔。 杜公祠堂凡有数处，自成都、耒阳、夔州外，又存四祠。"四祠指江原﹑鄜州﹑同谷﹑剑门诸祠。

　　杜甫虽然出生在一个官僚家庭，是个官二代，但无奈家道中落，一生仕途不顺，屡受打击。如长安十年，杜甫为谋官历尽艰辛，受尽屈辱。大到受骗上当被权相耍弄，小到残杯冷炙，蔬食不饱。杜甫36岁那年，参加了玄宗的特科考试。但这次考试被权相李林甫操纵，竟一个不取，反倒上表祝贺玄宗，称“野无遗贤”，似乎天下的能人都已被朝廷延揽，剩下的都是些扶不起教不出的草莽之辈。杜甫兴冲冲而来，心悬悬而去，受到了无情的愚弄。

　　杜甫原本雄心勃勃、理想远大，但造化弄人，年过而立却仍无立身之处，经常为了吃饱肚子而四处奔波。754年诗人家居长安城南的少陵，由于长安发生特大的雨灾，米价飞涨，诗人在长安无法生活，只好把妻儿迁到长安城北的奉先县去谋生。而更为可悲的是759年诗人一年就迁移了四次。从洛阳到华州、秦州、同谷，直到四川的成都。杜甫在同谷县出发时在诗中写道：“奈何迫物累，一岁四行役!”可见诗人奔波之苦。这种奔波，除避安史之乱外，主要就是为生活所迫。

　　杜甫当初决定去同谷时，就是因为得到同谷县令的信，说此地盛产一种薯类，吃饭问题好解决。可杜甫去后情况并不那么乐观，他在《同谷七歌》中写道：“有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。”手脚冻僵的杜甫苦苦寻找的“橡栗”，是一种不好吃的苦栗子，在庄子“齐物论”里养猴子的“狙公”就拿这个给猴子选择要“朝三”还是“暮四”。可见诗人的生活是饥寒交迫、狼狈不堪的。所以杜甫住了一个多月就只好离开，继续“流动”了。

　　李白与杜甫都经历过漂泊迁移的生活，但杜甫的情况更加困难。李白漂泊时，常常是一条光棍汉，一人吃饱全家不饿。有多少，花多少，穷点富点，日子都好对付，何况自己账户上还有“五花马，千金裘”，手里有钱，心里不慌。而杜甫在安史之乱以后，到了哪里都是老婆孩子一大帮。经常瓮中无米，灶头无烟。连饿死孩子的惨剧都发生过。

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关于杜甫作文（通用67篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编帮大家整理的关于杜甫作文，欢迎阅读与收藏。

　　他一生写下一千多首诗，他的诗被称为史诗，他时而狂羁豪放，时而沉郁顿挫，他对山水也情有独钟，他与李白并称李杜，被人们称为“诗圣”，鲁迅评价他：“他是中国人的脊梁。”他就是――杜甫。

　　“会当凌绝顶，一览众山小！”杜甫站在泰山之下，仰首望去，山势峭拔，直插云霄。一轮红日顶于山上，几篇浮云随风而飘。此时，杜甫早已心潮澎湃，在他心中。这山也是渺小的，它就好比一座更高的山，他有俯视一切的雄心和气概。这就是杜甫，一个狂羁豪放的杜甫。

　　“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”此时的杜甫，已是年老多病，而这周围又是疾风震撼高天，发出怒号的吼声；猿猴哀鸣，渚清沙白，飞鸟之影映入寒渚，木叶纷纷凋落，江水奔腾涌流，一片深秋的凄清肃煞之色。周围的一切显得杜甫是那么凄凉，沉郁之情早已涌上心头，顿挫之意也已融于其中。这就是杜甫，一个沉郁顿挫的杜甫。

　　“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”杜甫坐于船中，抬头一看，翠绿的柳树上，两只黄鹂正在悠然而歌，动听婉转。又眺望半空，一行白鹭翱于青天之上，如梦如幻。鸟啼翠柳，白鹭青天，千山雪，万里船，杜甫心如鲜花般奔放，坐于船中，一会豪笔，好一幅生机勃勃的盛春之图。这就是杜甫，一个对山水情有独钟的杜甫。

　　有一种幽香越过千年古卷，有一种沉郁越过万年尘埃。细细品味一番，别有一番滋味在心头，那是狂羁豪放，沉郁顿挫和山水之情。

　　案台上的清茶，清得明澈，两片茶叶在水中打转。于是，思绪便萦绕着那淡淡茶香，走入了杜甫气魄雄浑，沉郁悲沧的诗魂。

　　当蜀城的细雨霏霏飘洒，以博大的胸怀去滋润万物时，是他满怀喜悦，豪情赞叹于清风春雨间；当故国沦陷，京城春天悲怆荒凉，鬓发愁白时，是他渴望安宁，黯然伤神于凄凄草木间；当听闻官军收复失地，乱世已载入史书时，是他欣喜纵酒，痛快淋漓于回乡之路间。

　　我读杜甫的诗，读它的豪放，读它的雄壮，读它如滔滔万丈的黄河水，磅礴雄伟，惊心动魄。

　　读《望岳》，我难免遥想那雄壮的泰山之巅直插云霄，傲视群雄的宏伟景象！好一句千古传颂的“会当临绝顶，一览众山小”，道出了杜甫心胸之气魄，热情之高涨，襟怀之豁达，胸心之高远。巍峨耸高的泰山，也阻挡不了杜甫勃勃雄心的勇往直前。我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒的，把众山饱览于眼底才是快乐的。于是乎，我把凌云志向“放”在了泰山之巅，感受着诗人的豪放粗犷，让我激情澎湃。

　　我读杜甫的诗歌，读它的悲伤，读它的苍凉，读它如饱经风霜的残枝，沉郁悲沧，慷慨悲愤。

　　品《春望》，一句“国破山河在，城春草木深”，燃起了杜甫心中最悲伤最忧郁的火焰，我眼前仿佛出现了诗人的身影：身披怨恨的衣裳，满是忧愁的面容，沉重的步伐。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”杜甫苍老的声音，充满了对世道的无奈与不满。满头白鬓，三千烦恼丝，丝丝连着的是百姓生活之艰辛，国家统治之危难，被战争压迫的悲壮的心，又有谁懂？杜甫用绝妙文字诠释着人间的深深悲凉，一个不羁的灵魂就这样承受着残酷的命运。

　　我读杜甫的诗歌，读它的喜悦，读它的自由，读它如终见曙光的小鸟，兴高采烈，喜笑颜开。

　　话《闻官军收河南河北》，这是杜甫“生平第一快诗”。每每读到“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。我仿佛看到杜甫醉倒于小屋旁，满脸的愉快，他心中涌起的情愫，说不出的“喜”，杜甫陶醉其中，喜极而泣。他看到了统一的曙光，他有了希望。杜甫忧郁的心似乎得到了释放。

　　我读杜甫的诗，那激情高亢的《望岳》，那豪情悲壮的《春望》，那凄凄愁苦的《登高》，那哀婉排恻的《蜀相》……他的喜，他的愁，他的痛快淋漓，他的悲伤沉郁，透过他的诗向世人诠释着。使千年后的我，怦然心动，沉醉难返。

　　读千年史诗，依然能感受到那一场曾经吹破一所茅屋的秋风，和秋风也吹不冷的赤子之心。我诧异，甚至惊悚。如何才能读懂杜甫的诗魂，读懂这杯清茶差传递的真意？我苦苦思索。

　　我学了杜甫的一首诗，我迫切地想了解诗圣杜甫的生平介绍。我打开电脑，上百度搜索。谁料到我输入“杜甫”二字，又一按回车键，眼前突然射出了万道金光，照得我眼睛都睁不开了。又过了两分钟，光线渐渐弱了下来，我睁开眼睛一看。噫，家里怎么多出个穿古装的爷爷。“爷爷，你好，请问您贵姓？”我满腹疑惑地问道。“吾姓杜名甫，字子美。”爷爷儒生儒气地说到。我感到这一切都不是真实的，拼命掐自己的大腿。爷爷（杜甫）看了看四周大笑起来：“哈哈，没想到县令对我真好，给我喝白酒吃牛肉，还实现了‘安得广厦千万间’之梦也。真乃百姓之衣食父母也！”我仔细一想：“安得广厦千万间”不就是杜甫写的《茅屋为秋风所破歌》中的一句吗？难道他真的是杜甫？

　　“杜甫爷爷。”我恭敬地叫道。不料他却打断了我的话：“汝又谁乎？快去把县令找来！”我回答道：“我叫项忆文，告诉你：一、这是二十一世纪；二、县令死了一千多年了；三、我不是你的下人，不可以使唤我，OK？”这下轮到杜甫丈二和尚摸不着头了：“什么是OK？吾听不懂。”我哈哈大笑，解释道：“OK是洋文，意思是可以吗？OK？”杜甫摇晃着脑袋说道：“汝又复OK。吾不求甚解，吾饥了。”好绕口的说法，我想了半天才明白过来，立刻带他换了一身我爸的衣服直奔餐馆而去。杜甫一看那么丰盛的菜肴拿起一碟就往外跑，我叫住了他：“你给我站住，要拿走吃也得等打好包啊。”“什么打包，吾要布施贫民百姓。”我听后更笑得前仰后合：“现在没穷得吃不上饭的人了，你还布什么施啊。”杜甫听完就乖乖坐下吃饭了。

　　饭后，见我挂着个MP3更是好奇，我就给他放音乐听，他立即提笔：

　　赠花卿――（现代版）

　　此曲应是MP3有，

　　我准备打开电视看新闻，不曾想杜甫却对那插座感了兴趣，想用手指拨开看，“吱吱”糟糕，杜甫触电了，我马上关了电源，这下他可吓得不轻：“二十一世纪甚为新奇甚为恐怖，吾是又喜又怕，还是回家的好啊。快快送吾回乡。”我虽然有点舍不得，但又怕他会整出什么事来，只好说：“你这是想家了，那我也不留了，BYE-BYE！”“什么叫BYE-BYE？”我掩嘴笑道：“就是再见保重的意思。”

　　说完，我打开电脑，随着电脑光波一闪，杜甫转瞬消失了，顿觉空空的，突然听见一个人叫我：原来只是南轲一梦啊，不过，我还是希望杜甫能来我家。

　　让纸张挽起时代的屏幕，让笔墨播转岁月的年轮，让我们对你的遥望在历史的长河上架起一座用仰慕之心筑成的时代桥梁。

　　从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，读懂了站在山顶上的身姿才潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才快乐。于是，在我自己心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

　　当一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一次又一次的浮现在眼底，我的大脑中仿佛出现了一个用怨恨织成衣衫，用愁苦覆盖脸面的你，。你的脚步里透着沉重，你的举止中含着压抑，你的每一个表情都充满了对世道的不满与无奈。令你愁苦的不是自己的窘迫，而是天下百姓生活的艰难，令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难。于是，在我心目中，无私与伟大两词早已悄悄跟定了你。我为你的才华不得重用而感到惋惜，为你的豪情壮志得不到施展而感叹，既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为何让你在悲哀中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为何匆匆离开人世？

　　当读完你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐。是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但是，黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你过得洒脱，一切都阻断了你与快乐之间的绳索。

　　从某种意义上说，你自小就被培养了一种社会责任感，一种民族忧患意识。你是中国历朝历代中最特殊的一个之一。身体并不强大，手无缚鸡之力，却有着钢铁般的意志。一身的傲骨，不管是面对外族的侵逼，还是权贵的压迫，始终坚守着一种特定的文化精神，保持着对国家的忧患意识以及对百姓的关怀之情。

　　你用悲苦结束了自己的一生，却用诗章延续了自己的生命，你的不朽灵魂会因你的诗而永葆青春活力！

　　你生于盛唐，却唱不出盛唐的繁华；你与李白为友，却不能像他一样挥洒浪漫诗意。你唱出的，是晚唐的衰落和动乱；你挥洒的，是苦难人民的哀叹与泪水。

　　杜甫啊，你这衰老无助的巨人！

　　你留给后世的永远只是蹒跚的背影，无奈的长谈。你看到了动荡生活下人民的苦难，“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，只能无奈“天明登前途，独与老翁别”。你同样无奈与自己的处境，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，于是长吁感叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，并直抒心志“吾庐独破受冻死亦足”。面对衰落的国运“国破山河在，城春草木生”，你能做的也只是祈愿“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”。最终，韶华逝去，病魔缠身，妻离子散，你呐喊“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。愁上心头，你却不能借酒消愁；国家危机，你却不能为国效力；异居他乡，你却不能被归故乡。“何时倚虚幌，双照泪痕干”，这也只是你梦中的景象，如泡沫一般。

　　不过，你也曾有过青春。“会当临绝顶，一览众山小”，你志存高远，未解前路多少事，欲与天公试比高。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，高歌纵酒，你也有狂放的青春。只是在你奔波流离的漫漫人生路上，这昙花一现的美丽如同流星般，眨眼间逝去。

　　杜甫啊，你这悲壮凄凉的巨人！

　　今天我们学校五年级举行了一次踏青活动，目的地是杜甫故里，并且这次邀请了八位家长和我们一起踏青。

　　我们提前在教室里把八位家长分到了八组，并互相介绍认识，我爸爸正好被分到了我们组。下午1点时，我们五年级在操场上排好队，这时从校外开进了6辆公交车，每班一辆坐车，我们井然有序上车，然后向杜甫故里出发，一路上我们在车上欢歌笑语，同学们争先恐后的领唱诗歌，车上的气氛格外活跃。到达目的地后，我们陆陆续续跑到车外站好，我们来到杜甫故里内，只见我们正前方耸立着杜甫的雕像，在雕像两旁许许多多的历代名人雕刻。学校给我们每两个班安排了一个导游，给我们讲述杜甫的生平事迹。我们和五四班一块跟随着导游沿路行进。

　　首先我们在导游的带领下来到一块儿碑前，我看到上面写着：“唐工部杜甫故居”几个大字，但不明白是什么意思，就在这时导游开始用详细给我们讲解这几个字的意思，原来是说的杜甫在唐朝时的官位。

　　接下来我们来到杜甫小时候学习的地方，一进院子你就会看见两旁的皂角树，接下来正前方的房子内描绘的是杜甫小时候在姨妈家玩耍的情景。而左右两边的房子则分别描绘了“七岁咏凤”“九岁习字”这两个情景。导游的讲解让我的脑海中浮现出来杜甫小时候的各种场景。

　　然后，我们来到了杜甫诞生窑，我们一进到窑内凉风扑面，正好和窑外那烈日炎炎产生了鲜明对比，让人留恋。

　　最后我们来到了诗圣堂，诗圣堂又分为“穷年忧黎元”“不眠忧战伐”“推己及人”“润物无声”“诗圣堂”，并且每个诗歌厅都有杜甫当时创作的诗，比如“穷年忧黎元”的“三吏”“三别”。其后我们来到“诗圣堂”前并合影留念。

　　参观完毕后有段短暂的自由活动时间，我们每个小组都和带领自己小组的家长合影留念。

　　快乐的时光总是那么的快，到了回学校的时间了，我们依依不舍的排队走出，坐车返回校园，一路上依旧欢歌笑语，大家都很兴奋，没有一丝的疲惫。

　　回到了教室后，老师对今天的活动进行了总结，表扬了今天表现好的同学。家长们也分别对我们的这次活动做了完美的总结。

　　放学了，走在路上老爸突然问我今天的感受，我想了想告诉爸爸：我感受到了杜甫的伟大，我还要学习他的求知若渴，慈悲善良，忧国忧民的高尚精神和品质，为国家，后代留下一笔宝贵的“财富”。

　　夜色如浓稠的墨砚，深沉地化也化不开，我悠闲地靠在床上，静静地品读《杜甫诗集》，正在我翻动书的时候，突然，我的头感到一阵炫晕。这时，一束亮闪闪的金线向我射来，闪耀得我睁不开眼。我急忙捂住眼睛，从手指缝里我看见那本书飘上了空中，那束金线照着我的全身，我的视线模糊了，紧接着，一个巨大的漩涡出现了，我渐渐失去意识……

　　“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”一阵豪放的声音唤醒了我。我睁开迷迷糊糊的双眼，看看四周，我竟躺在一间青山绿水包围的草屋里，窗外是青翠欲滴的竹子，在屋里的一张圆桌旁，正坐着一位穿着古装的老者，晚风吹着他的长袖，散发着一丝淡淡的墨香。

　　“难道我来到唐朝了？我遇见杜甫了？”一种强烈的感觉告诉我，我悄悄走近那人，那人转过头来，我们四目对视，他摸着长长的胡须笑着说：“孩童为何在此？”我掩饰住内心的兴奋，问：“你是杜甫吗？是诗圣杜甫？”老者答曰：“正是在下。”我激动地回答：“我最喜欢你出口成诗了，你真了不起。不过你怎么会在这里呢？”杜甫叹息道：“我考科举，想为国家做点事，确被宰相陷害。之后，我就到处游览，纪录安史之乱。”我又问：“那你一生有憾吗？”杜甫摇摇头说：“都过去了，总算熬过来了，兵乱流离，民不聊生的日子将一去不复返，我也可以重返故乡了。“看着他脸上满意的笑容，我还想继续问，突然觉得一阵摇晃，眼前的景象一下子消失得无影无踪……

　　“宝贝，你怎么又坐在这睡啦？”望着一脸疑惑的妈妈，我才知道原来是一场梦。但我相信，在不久的将来，我就可以坐着时光穿梭机穿越到古代，向孔子拜读三字经，向杜甫学习写诗，和王羲之一起欣赏书法……

　　你出生于唐代的一个书香门第之家，自幼读经书，才华横溢。时逢开元盛世，国家兴盛。而你胸怀大志，豪情满怀，想成就一番事业。于是，你不畏艰险，攀上泰山之巅。站在顶峰上，俯看四周群山，都显得那么渺小，那么的微不足道。你即兴吟出了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句，以示自己的雄心，年轻的你前程无限光明。

　　然而，安史之乱爆发了，一切都变了。壮志凌云的你不得不随许多人一起逃难。你从小受儒家经书的影响，忧国忧民。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，多么崇高的情怀！自己的茅屋都“为风所破”了，却依旧想着要让天下所有像自己一样贫寒的士人都能有一处安身之所，何等的忧国忧民啊！见到富人家多的吃不完的已经烂掉了的酒肉与街上被活活冻死的穷人，你吟出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句。你想帮助穷苦人民，却苦于无力相助。单凭一己之力，在那个动荡不安的年代，几乎是办不到的事啊！你伫立着，两行热泪滚滚而下……经过多年颠沛流离，你吃遍了人生的苦，终于回到了国都长安。满目萧然的景象不禁使你黯然神伤。“国破山河在，城春草木深。感时花注册溅泪，恨别鸟惊心”多么令人悲凉。你独自倚仗，默默叹息……忧国忧民的你，触景生情，写下了“三吏”“三别”。哦，我心中的你是多么可亲、可敬、崇高、伟大！

　　许多人都认为你的诗风只是沉郁忧伤，其实，你的诗句里也不乏清新与豪迈的笔触。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”多么清新秀丽！“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”、“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”、“随风潜入夜，润物细无声”多么自然美丽！“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”、“星垂平野阔，月涌大江流”既幽美又毫迈！实为诗中绝句！

　　哦，杜甫！我心目中的杜甫永放光彩！

　　风，轻轻地吹，春天的天，十分的蓝，跟这蓝天下的废城形成了很不自然的对比。这废城里，有一个白发苍苍的人，在哀伤地叹气。此人正是一代诗圣――杜甫。杜甫为何会垂头丧气呢？他在叹什么的气呢？莫非是为这昔日繁华而现在的模样竟这样而叹气？正是，当初杜甫的雄心壮志都被现在这副模样给毁了，这战乱的年代，摧毁了整个大唐江山，往日人山人海的长安城，只剩下几个老人小孩，饿得抱在一起，城里遍地的杂草，使人感到十分生疏。

　　想到这儿，诗人那止不住的热泪又在往外涌，泪水打到了脚下鲜花上，花儿昔日的妖艳美丽也一去不复返了，留下的是一朵含泪的花瓣。远处的几声鸟叫，听起来也不如往日，让所有听到的人心惊胆战。

　　当初，杜甫欲投奔当代唐皇肃宗，便告别家人，独自一人上路，哪知半路不幸被可恶的叛军捉住了，不幸中而值得万幸的是，他只被人困居在长安。

　　诗人数了数，都有好几个月没和家人见面了，不知家中情况如何，他此刻最大的心愿，恐怕是可以收一封家书吧！可谁都知道这烽火连连的三个月里，要收到一封家书可是比拿到一万两黄金还要难啊！

　　诗人感到的忧伤，忧的不仅是国家的未来，忧的更是老百姓的安危，老百姓的苦难。这忧，竟使诗人的头发变白变少，甚至连平时捆头发用的簪子都插不上了。

　　国家的将来到底会如何啊？诗人低声叹息道：

　　“国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。”

　　无论是充满凌云壮志的吟诵，是国破家亡的伤痛，还是同情人民的情思，无一不弥漫着你沉重的气息，一言难尽的愁滋味……杜甫，我想对你说，总有一抹灿烂，在时光与心灵纷繁交错的出口处。

　　“国破山河在，城春草木深”沉重的心情，给城中的草木染上了深沉的颜色，国破的伤痛让你的眼睛不再明亮，你也说，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”支离破碎的江山，更添一份忧愁……只是，历史无法改变，为什么不去吟唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的希望呢？

　　“朱门酒肉臭，路有冻死骨”你的诗中常常揭露着社会的现实，官府豪门内歌舞升平，奢侈萎靡的生活更刺痛了甚至百姓疾苦的你，隐居草庐的日子里，你依然吟唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，因为你是苦百姓之苦的诗圣啊，所以你无法“采菊东篱下，悠然见南山”……

　　少年的你也曾吟唱“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，也曾有过登泰山而小天下的抱负……只是，战乱的纷扰，颠沛流离的生活，百姓饥寒痛苦在水深火热之中，就这样，你那凌云壮志深深的掩埋，晚年登高的你，也只能听到风声呼啸，猿猴哀鸣，也只能发出“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的叹息……

　　杜甫，那沉郁顿挫的诗歌，为我们塑造了一个愁苦的诗圣，你经历了唐朝的由盛而衰，性情使然，你始终无法在乱世中燃起希望。杜甫，我想对你说：

　　总有一抹灿烂，在时光和心灵纷繁交错的出口处。

　　无论是黑夜的深处，还是在白昼的边缘；无论是在繁花之中，还是在荒野之上，抬头直面人生，总会有一个出口，没有深沉的愁苦，没有支离破碎的生活，只有一抹灿烂的希望，在时光和心灵纷繁交错之间……

　　夜色如浓稠的墨砚，深沉地化也化不开，我悠闲地靠在床上，静静地品读《杜甫诗集》，正在我翻动书的时候，突然，我的头感到一阵炫晕。这时，一束亮闪闪的金线向我射来，闪耀得我睁不开眼。我急忙捂住眼睛，从手指缝里我看见那本书飘上了空中，那束金线照着我的全身，我的视线模糊了，紧接着，一个巨大的漩涡出现了，我渐渐失去意识……

　　“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”一阵豪放的声音唤醒了我。我睁开迷迷糊糊的双眼，看看四周，我竟躺在一间青山绿水包围的草屋里，窗外是青翠欲滴的竹子，在屋里的一张圆桌旁，正坐着一位穿着古装的老者，晚风吹着他的长袖，散发着一丝淡淡的墨香。

　　“难道我来到唐朝了？我遇见杜甫了？”一种强烈的感觉告诉我，我悄悄走近那人，那人转过头来，我们四目对视，他摸着长长的胡须笑着说：“孩童为何在此？”我掩饰住内心的兴奋，问：“你是杜甫吗？是诗圣杜甫？”老者答曰：“正是在下。”我激动地回答：“我最喜欢你出口成诗了，你真了不起。不过你怎么会在这里呢？”杜甫叹息道：“我考科举，想为国家做点事，确被宰相陷害。之后，我就到处游览，纪录安史之乱。”我又问：“那你一生有憾吗？”杜甫摇摇头说：“都过去了，总算熬过来了，兵乱流离，民不聊生的日子将一去不复返，我也可以重返故乡了。“看着他脸上满意的笑容，我还想继续问，突然觉得一阵摇晃，眼前的景象一下子消失得无影无踪……

　　“宝贝，你怎么又坐在这睡啦？”望着一脸疑惑的妈妈，我才知道原来是一场梦。但我相信，在不久的将来，我就可以坐着时光穿梭机穿越到古代，向孔子拜读三字经，向杜甫学习写诗，和王羲之一起欣赏书法……

　　手捧你的诗篇，细品你的愁苦，倾听你的诉说，感受你的赤心。眼前浮现你苍老的容颜，那满面的憔悴记录着你的坎坷的一生。

　　玄宗开元二十三年，你到洛阳应进士，却落第而归。二十四岁的你并没有因此消沉，而是北游齐鲁。雄伟磅礴的泰山见证了你豪情壮志。你不满足于望岳，还想要登顶。你的“会当凌绝顶，一览众小山小”让世人赞叹，你不怕困难，敢攀顶峰，俯视切的雄心、气概令世人感慨。

　　年少的你，充满卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

　　肃宗至德二年，长安被安史叛军焚掠一空，满目凄凉。你眼见国家破碎，但山河依旧。花开鸟鸣，却人去楼空。一滴清泪落下，一颗赤心燃起，连绵的战火延续了一个春天，珍贵的家书抵得上万两黄金。愁绪缠绕，你愁白了头，搔短了发。

　　中年的你，忧国思家，对国家前程绝望忧虑，

　　759年，安史之乱未定，吴内又大饥，你于是弃官带领全家辗转西行，历尽险阻，备尝艰辛。760年秋天，一阵狂风吹过，卷起屋顶茅草。一时间漫天茅草四处纷飞，你眼看着南村孩童抱着茅草远去，却又无力挽回，雨水进过屋顶进入房间，将房间弄得湿透，你看着眼前情景，却在为天下的寒士着想，那忧国忧民的崇高思想令人钦佩。

　　老年的你，穷因潦倒，却仍关怀国家命运，同情人民疾苦。

　　你历经坎坷，却仍心系国家；你尝遍愁苦，却同情百姓。你虽生于盛唐，却唱不出盛唐的繁华；你虽与李白为友，却不像他一样挥洒浪漫。你唱出的是晚唐的衰落、动乱；你，挥洒的是人民的泪水与苦难。你，无愧于“诗圣”！

　　经历了安史之乱的他，有着忧国忧民，心济天下的豪情壮志，但他的一生又何其坎坷！他就是被人们称之为“诗仙”的杜甫。

　　一览众山小――《望岳》

　　唐玄宗开元23年时，年少的杜甫前往洛阳参加考试但是落榜了。在他24岁那年，他开始了不受约束的漫游生活，他来到了泰山脚下，看着那高大巍峨的泰山，他牵着马在泰山脚下游走在他的脑海里浮现出了一个念头那就是要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀的心情。泰山将神奇的自然汇聚了千种美景山南山北分隔出清晨和黄昏。山的两面，一面阴阳，一面昏暗远望连绵不绝，近望绮丽绣美，细望神奇飘渺，俯瞰雄伟壮阔。层云升顶心胸震荡表达了诗人不怕困难俯视一切的气概。

　　感时花溅泪――《春望》

　　唐玄宗天宝年间，安史之乱爆发。长达八年的战争。使得山河破碎，民不聊生。唐朝由盛转衰令许多诗人的命运饱受波折，杜甫安置好家小只身前往武林投奔肃宗途中被叛军俘虏，只能长期困居长安战乱带来了许多的家破人亡感慨万千。

　　大批天下寒士俱欢颜――《茅屋为秋风所破歌》

　　唐肃宗乾元三年的春天，杜甫孤身来到成都，家里的亲戚为他筹钱建造了一所茅屋。八月里的秋深，狂风怒号，狂风卷走了他的茅屋，渡过浣花溪散落在对岸江边，南孙的一些儿童欺负他年老没力气老当着他的面抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林。风停了之后，屋内没有一点儿干的地方，房顶上的雨不停地往下滴。

　　在他饱受生活精神上的痛苦时，想不到的不是个人而是广大人民所遭受的灾难希望能够解决。所有人的问题只为万千寒士布衣心中不灭的童话！

　　望着高大巍峨的岳山，成都的草堂，我不由得想起唐代大诗人杜甫。