李澄关羽死的时候多大大

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-12-01 02:37 标签： 空外一鸷鸟河间双白鸥

17世纪朝鲜使者来到北京，中国人发现容易剃发穿衣服，完全野蛮的装束，这使朝鲜人十分震撼，他们在游记和回国的报道中对满清提出严厉的批评，朝鲜对满人服装的蔑视实际上是一种文化心理，朝鲜曾经受到大明文化全方位的感染，是完完全全的小明，所有朝鲜人心中都顽固地认为，只有汉人的皇朝是中华的正统性，自己的国家会真心成为汉人的皇朝小弟，但不能随从蛮夷国家大明衣服冠是中华文化的正统性表现，满清的服装是中华文化陷落的表现，对此，朝鲜坚决不按全场人剃发求易服，继续大明着装；另一方面，朝鲜国内也萌生出了反清复明的北伐计划，17世纪围绕服饰文明，中朝两国发生了巨大冲突。

1644年，南明在南方勉强维持，顺治已经进入北京，朝鲜在清代称臣贡，依然使用崇祯年号和大明衣冠，但是这一年，革“命”开始了，摄政王多尔贡命令关内汉人不要留头发。辽金元清对朝鲜政策相似，为啥朝鲜就不服清朝，还要起义？

5年后，1649年，朝鲜朝贡让郑太向北京朝贡，礼部尚书由汉人曹氏亲自宴请，曹尚书和郑太见了“冠带”，1656年，朝鲜王的儿子李逵从山海关来到北京，途中骑着一匹大马引人注目，路边的小贩看到了朝鲜人大明的衣服，10月，在北京的朝见仪式上，汉族官员说：“看到东方的衣冠，没有流泪的，那是一种非常悲痛的亲戚，相对来说更令人痛心。

说了以上的事例，笔者想证明三点，朝鲜非常怀念明朝，虽然向清贡，但是自己对明的纪念是绝对不会改变的，北朝鲜很了解中国对汉人怀念旧朝的心情。在这样的背景下，朝鲜萌发了反清复明的北伐计划。

1637年，后金征伐朝鲜，朝鲜称之为“丙子乱”，性质与壬辰倭乱相同，纵观数千年中朝交流的历史，如果是汉人皇朝的话，也不会擅自闯入藩内，但是，后金没有理由地举兵，这在朝鲜人心中留下了深深的仇恨。

1644年，北京沦陷，之后清兵进入关口，在东北成为人质的朝鲜王世子李澄也顺治了皇帝一起进入北京，11月，多尔健在武英殿见到了他，并用中国大皇帝的口气向他发出了训令，早就继承了朝鲜的王位，继续发扬中朝两国的友好，清朝自己减少了朝鲜的岁币，表示了对李澄的支持。

1645年，李澄准备回国，清代派随行，3月到首尔，清人强迫朝鲜王从首尔来接天使，这引起了明朝忠实的朝鲜官僚的怨恨，李澄以清朝为质，10年目睹了清朝的勃兴和明朝的灭亡，李澄知道朝鲜国家很弱，所以只能把它交给他，所以他就顺从了清朝，所以他成为了亲明官僚眼中的朝奸，5月，李澄被亲族官员毒死，朝鲜王知道李澄死了，但他只能向清朝汇报，多尔冈对李澄突然病死也抱有疑问，但是朝鲜上下的语言是一块铁板，连多尔贡也无法解决，11月，多尔冈把李样作为世子册封起来。

清朝的这些行为代表了宗主国对藩的领有权，但朝鲜对此并不满意，不仅是对丙子的滥恨，清朝也很容易剃头，打击了中国文化。

1607年，宋时烈出生于朝鲜，是李朝中期最大的儒学者，精通程朱理学和阳明心学，尊重周大义论，该学说的核心是“只要有血气，没有不知道中国本尊的，狄夷之丑”，他承认过去的中国（指清朝以前的中国）把朝鲜称为东夷，中国很容易剃头，无法恢复中国文明，朝鲜继承文明的话，就会出现圣人，形成“土地的古夷今夏”。

宋朝的后辈申维翰证明朝鲜已经是夏天了，申氏的论证合乎道理，朝鲜人不仅学习周孔孟程朱王，还保留着华夏（大明）的衣冠，申同辈的李种徽章从血缘关系开始，大谈箕子朝鲜、朝鲜人的本商后，正是中华正统，称为东夏，陷落在夷狄，李朝复国，再次进入夏天，这两个人的学说完全是根据宋尊周大义论发展起来的。

尊周大义论具有很强的生命力，对后世影响很深，在这样的思想指导下，出现了反清复明的北伐构想，北朝鲜说中国从夏天开始变成了夷，仔细想想，南北朝时期，北朝鲜也是胡人，对北朝鲜没有异议，五代时，五代中有多少异族，朝鲜也承认朝贡，更不用说辽金三代了，朝鲜更是在进行贡品，为什么来清朝，朝鲜坐不住了？其实尊周大义论的出现实际上意味着清朝鼎革命引起的东亚的震动，朝鲜受其影响经过千年的中国学习，终于萌生了自己的民族意识。

李朝的私底称为“清帝”，除了清文以外，朝鲜国内所有的表文、诏书、祭文等都使用“崇祯年号”，如果南明灭亡了，就使用干支年号，绝对不使用清年号，关于个人的笔记和史书，到清末为止都使用崇祯年号，竟然有崇祯二百年以上。

壬辰倭乱，明朝有朝鲜再兴之恩，丙是胡说的，朝鲜被后金破坏，这样对明恩和清恨一起发生。

朝鲜王世子的李某在清朝也当过人质，他的关注点是清朝对汉人的压迫，汉人的心的变化和对满族压迫的不满，想起旧朝，风吹草动，关内都反对，我想一定会复明的，李某是反清派，得到了北朝鲜的好评。

1649年，李函数继位是为了孝宗大王，他上台后宣布，宣祖大王是义则君臣，恩还是父子，南明反攻的话，我们会突然说“直接到关外，中原义士豪杰没有回应者吗？”有一种说法认为臣下也有万一，有可能灭亡国家，李函数说：“以大义举大事不就万无一失了吗？”。

因此，从那时起，李某开始扩军，将守城军扩展到2.1万，扩大到3倍，将守护王宫的御林军扩展到1000，作为骑兵加上了大炮，虽然计划再增加3万人，但是因为财政问题没能实现。

在初步扩军实现后，朝鲜上下等待机会，从李副开始体验儿子李棚、孙子李焯，三代朝鲜王对南明、吴三桂、郑成功、准gal都有幻想，他们甚至积极帮助朝日联合的反清复明这可以说是朝日历史上为数不多的蜜月期，1650年，朝鲜的扩军计划据清所知，李芬以保卫倭国为理由进行了欺骗，清朝已经开始戒备了，结果，发生了“六使责备”事件，1683年台湾的郑氏作为明的最后的旗灭亡了，朝鲜的北伐彻底结束了。

复明是不可能的，但是朝鲜没有忘记明恩，1704年，朝鲜王宫举办了甲申六十年祭，朝鲜王李焯行了三拜九拜的大礼，从王宫门拜见了禁苑，用以祭祀崇祯皇帝。

由张丹峰、胡冰卿领衔主演的古装电视剧《独孤天下》正在热播，最新剧集男主杨坚在下线多日后终于出场，期待男主的小伙伴终于可以安心观看了。张丹峰饰演的杨坚稀里糊涂和独孤伽罗成了亲，因为自己心系曼陀，所以和女主的关系并不友好。不过这也是电视剧中常见的桥段了，两人相处一段时间后必然会感情升温。《独孤天下》最新剧集杨坚和伽罗互相吃醋，虽然大家协定只做名义上的夫妻，但看到对方和其他异姓在一起就感觉很不爽！

《独孤天下》下周剧情互相看不顺眼的男女主角终于和好，两人在桥上一吻定情，从此之后将共同进退。不过按照本周剧情来看，杨坚（张丹峰饰）怕老婆这一点已经初见端倪，只要独孤伽罗（胡冰卿饰）一生气，他肯定服服帖帖。当然这一切妥协都源于他对伽罗的爱，很多小伙伴等待的男女主的糖下周出现，本剧糖不会多，大家且尝且珍惜。

和讨喜的伽罗相比，二姐曼陀是个很讨厌的反派。《独孤天下》最新剧集曼陀居然怀孕了，很多小伙伴猜测这个尚未出声的孩子是李渊，然而看过剧集预告后，小编可以确认这个小孩并不是未来的唐高祖，因为这个婴儿夭折了。这个孩子是被李（卢星宇饰）的长子李澄杀害，而李澄之所以这么做是受到了那个很有手段的姨娘的挑拨。

这件事曼陀（李依晓饰）应该是不知情的，毕竟再心狠的女人也不会对自己的孩子下手吧？从《独孤天下》预告中来看应该是这个姨娘从中作祟，她的最终目的是为了借用宫中般若的压力逼李杀掉李澄。这样她和曼陀才能真正成为陇西郡公府的主人。当然，这些只是小编的猜测，如果此事曼陀知情的话那可真要刷新三观了，毕竟虎毒不食子，曼陀肯用自己孩子的命换李澄的命实在太毒了。

《独孤天下》中，李依晓饰演独孤一门三后中的最后一位皇后，她在剧中是个庶出的千金，一辈子都在和嫡女伽罗较劲。在她的一生中经历了7重身份的变迁，一起来了解下吧！

独孤曼陀未出阁之前，是皇亲贵胄公认的才女，琴棋书画，样样精通。但论骑马射箭，当属伽罗第一。因为般若有宇文毓追求、伽罗有宇文邕喜欢，曼陀十分嫉妒，嫌弃杨坚没钱没势。勾引宇文邕不成，又去离间伽罗和李澄，并设计嫁给李澄。

曼陀设计李澄失败，阴差阳错跟他的父亲在一块了。事后陷害伽罗，被般若识破真相。曼陀大令父亲失望，是以她的婚礼匆匆而凄凉，般若伽罗都有六扇，唯她仅有两扇。虽说婚礼规模小了点吧，但是曼陀的嫁妆却添了一倍，而且新娘装扮娇美动人，尤其是那回眸的一瞬间，凄美无限！

曼陀出嫁后，朝廷下达了封她为郡公夫人的旨意。曼陀回到陇西后，原以为从此就能当家做主了，却没想到府中姬妾繁多，个个都不是省油的灯。曼陀没过几个月就开始后悔自己的选择，好在般若送了一位王女官来襄助。在王女官的点拨下，曼陀一步步成为心机深沉运筹帷幄的当家主母。但她也树立了不少敌人，以至于自己的女儿一出生就被摔死了。

曼陀痛失爱女后，宇文毓封她为成阳郡主，并特许她回京散心。般若回到京城后，死性不改，又开始纠缠杨坚，搞出各种乱七八糟的事情，害得杨坚伽罗失和。般若严厉教训了她一番，此后杨坚一点一滴的得知曼陀的真面目，曼陀从此失去了杨坚这个备胎。

般若死后，杨坚伽罗赴随州任职，十年间相安无事。在此期间，曼陀也成了国公夫人，利用般若留下的钱财大肆扩张自己的势力，并架空了李。其后曼陀远赴突厥救人，还设计杀死了世子李澄。

曼陀与李不和十年，还把李澄杀死，害得李瘫痪在床，没想到她的运气实在太好，竟然怀上了双胞胎，生下了一儿一女。曼陀靠自己的权势当上了国公的太夫人，闻知伽罗的女儿杨丽华当上了皇后，她的嫉妒心再次诞生，又回到京城兴风作浪，差点被宇文邕绞死。杨坚将其软禁在佛寺，伽罗封后之后，将曼陀放出，可是她再一次掀起了巨浪，杀死了废帝。

曼陀争名逐利了一辈子，最后遗憾去世。死前将独孤天下的遗愿交给了儿子李渊，给其五十年的时间去创业。曼陀虽然生前只做到了国公太夫人的位置，但是死后被追封为了皇后，也算心愿得偿。

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