峨眉山在哪里(讲解峨眉山景点)

峨眉山，位于四川省峨眉市，面积154平方公里，更高峰万佛峰海拔3099米。是著名的旅游景点，也是著名的佛教名山。是集自然风光和佛教文化于一体的中国国家级山岳风景区。1996年12月6日，被列入《世界自然和文化遗产名录》。

峨眉山鹤立鸡群，巍峨，美丽，古老，神奇。它以美丽的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源和独特的地质地貌而闻名于世。人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等等，被誉为“峨眉天下之一”。唐代诗人李白说“蜀中仙山多，峨眉难比”；明代诗人周鸿祎赞曰:“三山之美，天下之一，何必下海寻蓬莱”；当代作家郭沫若写道，峨眉山是世界名山。古往今来，峨眉山一直是人们拜佛、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。千百年来，峨眉山香火缭绕，游人如织，魅力无穷。其主要特点是:

峨眉山比五岳更高，天下之一，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山四季，十里各不同”之称。清代诗人谭仲岳将峨眉山的美景概括为十:金峰有祥光，象池有月夜，九老仙府，鸿春有小雨，白水有秋风，双桥印青，大坪有雪，灵岩有青崖，罗峰有清云，圣迹有晚植。如今，人们不断发现和创造出许多新的景观，如红珠抱绿、虎溪听泉、龙江栈道、龙门瀑布、雷洞烟云、飞虹、云浮船、杉林等，令人神往。入山，山连山，古树参天。峰转，云断桥。幽深的山谷，一线曙光。万壑飞腾，水声潺潺。仙雀歌唱，彩蝶起舞；猴子玩耍，青蛙嬉戏，鲜花铺路，还有一个山洞。春天万物萌动，郁郁葱葱；夏天花开，绚烂无比；秋叶满山，五彩缤纷；冬天，它被白雪覆盖。登上金顶，可以远眺，视野开阔，景色壮丽。看日出、云海、佛光、日落，会让你心旷神怡；远眺西面的雪峰贡嘎山和瓦屋山，山与天相连；遥望南万佛，云卷云舒，气势磅礴；北望百里平川鸟瞰，如金碧辉煌的店铺，大渡河、青衣江尽收眼底。身在峨眉之巅，真的感觉就像“其他的山在天空下都显得矮小。”。

峨眉山是普贤菩萨的道场，是中国四大佛教圣地之一。根据传说，佛教在公元1世纪传入峨眉山。佛教2000多年的发展，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了众多高僧大德，逐渐使峨眉山成为在中国乃至世界有着深远影响的佛教圣地。目前，全山僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有国保寺、胡夫寺、印青亭、红椿坪、先锋寺、西厢池风景名胜区、金顶华藏寺、万年寺等寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉雕、铜铁铸造、制瓷、脱纱等。，造型生动，工艺精湛。比如万年寺的“普贤骑象”铜像，堪称山中绝无仅有。是国家一级保护文物，阿弥陀佛铜像、三佛铜像、国保寺剥七佛，都是珍贵的佛像。还有贝叶经、华严铜塔、圣迹晚钟、金顶铜匾、普贤金印，都是珍贵的佛教文物。峨眉山的佛教音乐丰富多彩，别具一格。作为中国武术三大流派之一，峨眉山在国内外享有盛誉。这些丰富的佛教文化遗产是中国文化宝库中的瑰宝。

天下之一的峨眉山，四季常青，被誉为“古植物王国”。由于地形特殊，雨量充沛，气候多样，土壤结构复杂，为各类生物物种的生长繁殖创造了优良的生态环境。因此，在方圆154平方公里的土地上生长着3200多种高等植物。有人说，峨眉山的植物种类数量相当于欧洲所有植物种类的总和。生长在峨眉山的植物中，有活化石植物之称的珙桐、桫椤是著名的峨眉冷杉、楠木、香椿。有各种各样的兰花、杜鹃花等。以及许多珍贵的药用植物和成片的竹林。这些植物点缀着峨眉山，为各种动物创造了一个天然的天堂。

峨眉山有2300多种野生动物，包括珍稀大熊猫、黑鹳、小熊猫、猕猴、白鹇、枯蝶、羽管键琴蛙、环毛巨蚯蚓等。尤其是峨眉山的猴子，不惊人，与人同乐，成为悠游资源网峨眉山一道独特的“活风景”，享誉海内外。

第四，神奇的地质博物馆

中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造时期的喜马拉雅运动，伴随着青藏高原的强烈隆升，造就了雄伟的峨眉山。自前寒武纪以来，峨眉山地层除中、晚奥陶世、志留纪、泥盆纪和石炭纪外，其余各期均有沉积。其中保留了大量具有典型沉积相标志的生物化石，为研究沉积相、恢复古环境、开展全球生物地层学和生物地理学提供了重要的历史资料，如麦地坪剖面前寒武系-寒武系界线研究、碳酸盐台地沉积相研究、中、下三叠统龙门洞剖面潮坪沉积相研究、晚二叠世基性岩浆峨眉山玄武岩造成的大陆裂谷、上地幔深部过程、岩石圈演化等。峨眉山独特的地质特征为多种生物的繁衍生息创造了前提条件，形成了壮丽的自然景观。

自1979年峨眉山对外开放以来，已有来自90多个国家和地区的3000多万游客参观了它。近年来，年均游客人数在150万左右。峨眉山已经成为四川省的黄金旅游线路之一。全山亭、台、楼、亭寺建筑与自然景观相得益彰，生态环境保护良好，旅游环境十分优美。

它距离四川省省会成都150公里，毗邻乐山大佛。成昆铁路从山脚下经过，地理位置优越。景区内外交通顺畅，吃、住、行、游、购、娱齐全。峨眉山已成为现代旅游的新格局，可供人们游览、朝拜和从事植物、动物、地质、地貌、气象、考古、宗教等多学科的调查研究。它是全面的。

国保寺景区是峨眉山的一个低山区，海拔550-1000米，气候温和，林木葱郁，寺庙相对集中，人文景观丰富。有国保庙、胡夫庙等著名古建筑；有华严铜塔、圣吉铜钟等珍贵佛教文物；有“罗峰青云”、“大鹅山潮”等奇特的自然景观；有枯叶蝶、风蝶等珍稀动物，有桫椤、楠木等珍稀植物。

“天下名山”牌坊于1993年4月重修。郑《天下名山》1959年郭沫若题写；背面由中国佛教协会会长赵朴初题写“佛教圣地”字样。牌坊高17.8米，宽22.2米，四柱三跨，采用铜质钢筋混凝土结构的仿木建筑形式。飞檐走壁，古朴典雅，具有明清建筑风格，是目前中国更大的牌坊之一。牌坊两侧，古榕树相映成趣，气势磅礴；道路两旁的行道树整齐茂盛，就像一支仪仗队在迎客。从这里向纵深望去，罗峰岭和虎头山被层层绿色祥云环绕。朋友，神秘的仙女山近在咫尺。

国保寺是峨眉山之一寺，峨眉佛教协会所在地，也是峨眉山佛教活动的中心。这里的寺庙绿树空，红墙环绕，大殿金碧辉煌，金碧辉煌，袅袅香烟，钟声频传。这座寺庙是西向东的，面朝朝阳，晚上看夕阳。凤凰堡前，凤凰坪后，凤凰湖左侧，来凤阁右侧，看起来像一只美丽、吉祥的金凤凰，即将在朝阳中展翅飞翔。山门前，有一对明代雕刻的石狮子，栩栩如生，威武雄壮，犹如左右门人，守护着这座著名的山寺。山门上:“国保寺”匾额，清康熙皇帝题写，虞翻题写。这座寺庙原名“惠宗殿”，建于明万历四十三年(公元1615年)。明光道长建在胡夫庙右侧的虎头山脚下，寓意儒、释、道“会通”。寺内牌位供奉峨眉山当地“三教”代表:佛教是普贤菩萨，因为峨眉山是普贤道场；广是一位道士，据说是峨嵋山教过道的李老君的化身。儒家的代表人物是褚匡，他的名字叫解郁，褚匡，是孔子的当代。楚王让他做官，他却装疯卖傻，后来住在峨眉山。徽宗堂的建立，反映了明清时期儒释道三教合一的历史。清初，祠堂迁至现址，顺治九年(1652年)，僧人文大重修。康熙四十二年(1703年)，根据“报国主恩”的佛经含义，皇家赐名“国保寺”，同治五年(1866年)晚春扩建高僧光辉。解放后多次修缮，1986年重修山门。山两边柱子上的对联“凤凰展翅对金阙，钟卿频听玉阶落。”这是对国保庙“金凤凰”周围景色的生动描述。横匾“传禅林”与“传光明”意思相同:佛教称峨眉山为“大光明山”。白天有神奇的佛灯，晚上有上千盏圣灯来到寺庙，整个峨眉山都被圣光照亮。右边“鹤留云归”是鹤停云归山岬，寓意清凉幽静，蕴含道家神韵。大门上的对联:“只思道，坐而论经。”前者是指以自己的思维去理解佛经的道理，也就是佛教中“独立觉知”的境界。之后据说高僧大德即位训诫弟子。

之一殿是弥勒佛殿，供奉弥勒佛造像。“弥勒”是慈悲的意思。他是菩萨，还没成佛。菩萨在佛教中的地位仅次于佛。释迦牟尼佛说，弥勒佛在他灭亡后的56.7亿年后会重返人间，在华林花园的龙华树下成佛。他说了三遍，普度众生。所以他被称为“未来之佛”。门上这幅对联:“看他的肚子，却是菩萨；愿你清除心中的烦恼，让你看到金色的屋顶和吉祥的光。“上联描写弥勒形象，说他只是菩萨；底线是祝所有的登山客抛开顾虑，一心一意去金顶看佛光。很遗憾你没有来峨眉山看佛光，也就是说你没有去峨眉山。在此祝大家金顶，佛光等着你。请看这幅对联:“张嘴就笑，笑过去，笑一切；“大肚能容下你，大肚能容下你，人无所不能。”这是一幅弥勒菩萨的画像，体现了他的性格，突出了他宽容的高尚品格。对联有很深的哲理，启迪人们心胸开阔，宽容待人。

弥勒佛的后殿供奉着韦陀站的雕像，面向山门，面向圣雄宝殿。护法韦陀，身披铠甲，右手持山，左手按金刚降魔杵，修眉修眼，双唇紧闭，刚强挺拔。第二殿，圣雄殿，“圣雄”是佛经中“唯大唯雄”的意思。殿内供奉着释迦牟尼的金身和五彩莲花像。释迦牟尼，俗称乔达摩、悉达多，是公元前6世纪后期印度(今尼泊尔)释迦牟尼部落清教国王的儿子。当时由于社会动荡，人们生老病死等各种痛苦和烦恼，悉达多深思，于是出家修行，寻求解脱。经过六年的苦行和磨难，最后经过七天七夜的打坐和冥想，我终于觉悟了，我是一个佛。看门柱上的这副对联:“教演三回，各种登高路照；法门千古传，众生皆菩提。“‘三次’是佛教引导和教育众生达到解脱的三种方式方法。一般来说，“听”、“感”、“菩萨”称为“三遍。”“听声”是佛的声音教导，是佛道更低级的根。觉远“是自悟者，观因缘而无师”菩萨”的意思是“菩萨聪”，意思是用佛道拯救众生。在这里，“三次”可以概括为:他——觉知——觉悟其他三种境界。整个意思就是:通过佛教的三条途径，引导和教育众生走上觉悟的道路，达到解脱的目的。请看这幅对联:“秋月晴空，山风狮吼五夜；菩萨开道，千年花雨如宫。“对联指峨眉山秋月声，子夜山风如佛声，似狮吼。底线是普贤菩萨在峨嵋山(像宫)给四个弟子传经，指明了开悟之路，充满了炒作。还有一副对联:“龙归法座，听香，鹤倚松烟修心。“是对山门横匾‘鹤留云中归’的更好解释。释迦牟尼佛左龛是绘有金身文殊菩萨的泥塑。文殊称“文殊十里”，意为妙德吉祥。他是一切菩萨之首，智慧的化身，经常和释迦牟尼一起弘法。与普贤菩萨一起侍奉在释迦牟尼佛左右两侧的菩萨。这幅对联是对他的评价:“智镜高悬铸幻雨；惠灯遍群机。“对联中嵌入‘智慧’二字，意为文殊菩萨以智慧滋润众生。右龛是坐在莲花上的金身地藏菩萨像。 *** 菩萨的名字“乞叉爬沙”，翻译过来就是 *** 菩萨。佛经上说，地藏菩萨是受释迦牟尼佛的委托，在释迦牟尼佛灭后弥勒佛出世前留在人间，教化众生，解脱一切堕入地狱、饿鬼、猛兽的众生。他信誓旦旦地说:“不到地狱空我绝不成佛。“这幅对联是赞颂他摆脱沉疴决心的伟大精神的:“圣愿深远，欲犯罪；失去了意识，就很难教人沉溺于善良。"

大殿左右厢供十八罗汉。他是佛罗汉的弟子，十八罗汉是佛释迦牟尼的随行弟子。后龛供奉的阿弥陀佛佛像，又称“接佛”、“无量寿佛”，是西方极乐世界的教主。

爬上石阶就是第三大殿，七佛殿。请先看这幅对联:“功德超越恒河，七宝庄严无边；山之峰在天，三峰在山。”什么是“功德”？这是一件好事。“恒河沙”是“恒河沙”的简称，“七宝”一般指“金、银、玻璃、青金石、玛瑙、琥珀、珊瑚。”这是指珍贵的材料。“大千世界”，佛教指的是整个宇宙。“韩笑”指的是云和天河。“平起平坐”就是兄弟，“昆仑”就是喀喇昆仑山。整个意思是:用极其珍贵的材料和高尚的做法美化整个世界，功德超过印度恒河沙数；大、二、三E既雄伟又美丽，层层山峰高耸入云，可与雄伟的昆仑山相媲美。

殿内供奉七尊佛，中间一尊为释迦牟尼佛，其余六尊为往生佛，从右至左依次为:南无拘太阳佛，南无拘有摩乃佛，南有释迦牟尼佛，南无毗湿奴佛，南无弃尸佛，南有毗湿奴尸佛。七佛的成型工艺称为“脱纱成型”。这个是先把好的坏的模具做好，然后给坯模上色，再一层一层的涂上麻丝料，干了之后把坯模去掉，最后上色。它重量轻，防潮，防蛀，无裂纹，储存时间长。这反映了中国古代精湛的塑造艺术。七佛盘腿坐在莲台上，体态匀称庄严。乍一看，好像所有的形状都一样。仔细查看，表情各异，栩栩如生。在佛教造像中，我们也非常注重手的雕刻和塑造。手的姿势各种各样，佛教中称之为“印”。看释迦牟尼佛。右手举至胸前，中指扭转拇指，其他三指自然伸展。

这个手印象征佛说，叫做“说印”。其他六佛双手仰卧于腹前，右手放于左手，拇指尖相连。这种手印的意思是“冥想”，使心灵平静。叫做“佛法定义印”。体态、手势、面部表情都体现了佛的智慧、人格、道德的完美和至高无上。有朋友问，七佛莲花台下的“小鬼”是什么意思？有两种解释:之一，莲花台又叫“金刚”或“须弥山”，意思是佛陀的法台和须弥山(古印度传说中的山名)一样高大坚实，台下的金刚力士雕像肌肉发达，面目狰狞，起到震慑邪恶的作用；其次，释迦牟尼佛得道“六道”时，被救的饿鬼为了报恩，蹲在金刚座下听经守座。

这里还有一副禅联:“树泛昙花，三世诸佛普照全天下，达彼岸；峨眉长有灵芽，七尊佛像，怜收亿万众生证菩提。“‘桷树’意为‘菩提树’，‘昙花’意为‘优昙花’，属无花果，此处指吉祥之花。”“三佛”是指过去、现在和未来的三佛。彼岸”的意思是“涅槃”，也就是佛教徒死了。佛教认为一个人由身体和灵魂两部分组成。修成正果的人永远不会死，会去另一个世界——西方极乐世界。”“灵雅”一般指具有灵性的花草树木。如来”，即“真理”，指佛陀所说的“绝对真理”。那就是遵循这个道理去成就佛的觉悟。”接纳”，佛以慈悲吸收众生。菩提”的意思是开悟。整个意思是:菩提树开出吉祥的花朵，三佛慈悲普照世间众生，共同达到极乐境界；峨眉有灵植物，七如来悲天悯人地收了亿万众生，助其悟道。左墙上有四幅“七佛”木屏，为北宋诗人、书法家黄庭坚所书，为珍贵文物。左边是“银翠楼”，上面挂着1935年蒋介石在峨眉题写的“精忠报国”横匾，右边是悠游资源网客房，名为“静待月山房”。

七佛殿后又创作了一组造像，以观音菩萨像为主，结合历史故事和民俗文化。观音，又名观世音菩萨，与菩萨一起，是阿弥陀佛侍奉菩萨的威胁。佛经上说，观世音菩萨可以显各种化身，可以拯救众生。你看他，右手拿着杨树枝，左手倒着净瓶，站在水龙头顶上，周围金灿灿的一对，浮在荷叶上。金童身旁是裹衣的赵子龙，身旁是手持琵琶和宝剑的东南天王。玉女旁边是留着漂亮胡子的关云长，旁边是西方和北方的国王，他们拿着雨伞和蛇。此外还有《罗汉胡夫》、《普公采药》，更高点是《唐僧师徒取经像》。群像右侧还有一龛，供奉汉白玉雕刻的药师佛莲花像。药师佛，又称大医王，是“东方纯玻璃世界”的教主。相传他成佛时许下十二愿，愿除一切众生之苦，治无明，使一切众生身心快乐。

最后一个大厅是普贤厅。为普贤菩萨。普贤菩萨梵语意为“普贤菩萨”，意为普遍的美德和善良。普贤因广修“十大行愿”，也被称为“大行愿王”。“愿”是理想，“行”是实践。是峨嵋山普贤菩萨的道场，所以供奉给了最后一个寺庙。寺门上写着:“金粟为菩萨居所；灿烂的昙花照彻娜的爱情。”意为金黄色装饰的殿堂，普贤菩萨的居所；昙花的灿烂光辉，闪耀着禅僧对佛的爱。还有一副对联:“普济深情，愿王垂慈，望峨眉妙谛；德无量，众生相敬，灵空寂悟。“对联是普贤菩萨在峨眉山留下慈悲，普遍帮助众生求解脱的真相；下联是众生向菩萨致敬的无量功德，在空灵寂时，能感受到禅定的宁静从容心境。普贤殿楼上是“藏经楼”，存放经书。

沿着普贤殿的石阶，在七佛殿的右侧，有峨眉山佛教协会，然后向下到新建的祇园大雄殿的右侧，这里是接待国内外佛教团体和讲座的地方。穿过隔墙的圆门，便是“花影阁”，里面有水池、亭台、名贵花木。步入其中，累而明，从容淡定。步出弥勒殿，左边是钟楼，1993年新建的法国后勤处，右边是鼓楼和茶园。整个寺庙是典型的四合院建筑，占地60多亩，一院一景，幽深壮观。佛教协会的许多大型法会都在这里举行。它接待了许多党和国家领导人，以及外国名人和佛教团体。国保寺给他们留下了深刻的印象。现在请跟我到对面的冯宝钟楼。

它叫凤台，凤台周围有题刻，有康有为的《峨眉山全景》、《般若波罗蜜多心经》、《十里桃花》，还有刘光第的李白的《听君弹琴》。还有贺、、等名人的墨迹。走上之字形坡道，便见红柱六角重檐的钟亭，亭额挂着“圣迹晚钟”的横匾。“圣迹晚钟”原是“峨眉山十景”之一。这个圣济寺已经不存在了。里面的铜钟是明朝嘉靖年间一个和尚提铸的。高2.3米，唇径2米，唇厚10厘米，重12.5吨。钟唇是12片荷叶。钟曾挂在南门外的圣济寺。早晚打，声音大，半夜打，15公里内都能听到。人们认为佛教的钟声可以“警醒愚民”。当你听到钟声的时候，你可以反省自己，检讨自己的错误，改正自己的行为。所以庙里的钟还是挺精致的。这个铜钟是峨眉山上的极品，号称“巴蜀钟王”，是非常珍贵的文物。好了，现在邀请游客参观胡夫寺。

从国保寺的右边，沿着这条路走一公里就是胡夫寺。高大的木牌坊“胡夫庙”牌坊下，有一条虎溪，潺潺流水声，蜿蜒穿过森林。有三座廊桥:虎浴、虎溪、虎吼。整齐的石头曲径将带你深入密林。看，这桫椤树是一种大型木本蕨类植物，是一种与恐龙同龄的古老植物。由于地球历史的变迁，桫椤几乎完全灭绝。在峨眉山复杂地形的保护下，这棵桫椤树得以保存至今。林中野花送阵阵清香；小溪中的流水奏出优美的旋律。看啊！眼前的蝴蝶瞬间消失了。啊，它停在一根树枝上，就像一片枯叶，让你无法辨认。这是一种稀有动物——枯叶蝴蝶。过了“虎啸”桥，有一片林楠，浓荫蔽日，“卜锦林”牌坊耸立在高坡上。“布金林”是僧人根据佛教故事取的。穿过牌楼就是“湖西精舍”，即胡夫庙。据传说，这座寺庙建于唐朝。宋绍兴年间，因为这里有老虎出没，一个书生和尚建了一个“尊圣庄”作为镇。此后，老虎出没已被消除，所以和尚把这座寺庙命名为胡夫寺。还有一种说法是寺后的虎头山形似卧虎，寺因山而名。明末改为药师殿，后毁于火。清顺治十八年(1661年)重修，规模宏大，被称为进山之一大观。

之一弥勒佛殿，正中弥勒佛像，左右厢四天王，东天王手握琵琶，南天王手握宝剑。右边是西边的大眼天王，撑着一把红伞，后面是北边的天王，手里拿着一条青龙。民间有说法，四天王持四物，象征“风调雨顺”。弥勒殿后面是韦陀的雕像。

第二个大殿，普贤殿，供奉普贤菩萨。龛里是阿弥陀佛的塑像。第三厅，圣雄厅，参观者请安静。堂内有佛事活动，说佛语，唱小调，称为佛乐。闭着眼睛听。这音乐悠扬、静谧、庄严、肃穆，仿佛会带你进入一个远离喧嚣的净土佛国境界。好了，现在我们来看佛龛里的三尊释迦牟尼佛像。“三体”是“法体”、“报体”、“应体”。佛法是原身，报身是修行得来的名，身要转化成某种身份，才能适应某种场合。

左龛为文殊，右龛为普贤。左右两厢是十八罗汉。后龛为观音菩萨。普贤殿和大雄殿形成一个大庭院，四周绿树环绕。由于山林阻隔，屋顶无枯枝落叶，整个寺庙无尘，干净整洁，被视为奇迹。所以康熙皇帝亲自赐书《离土园》。大雄宝殿左侧是悠游资源网的“御书楼”，幽静雅致。它是皇家赐予的经书被珍藏的地方。右边是“华严塔”亭。华佗塔是元代用紫铜制成的。当初有17层，现在有14层，高5.8米。塔内外铸有华严经、佛像4700余尊，为四川省重点保护文物。这是研究中国古代冶金艺术的佳作..胡夫寺建于明朝万历年间()，规模宏大。最引人注目的寺庙是华严铜塔。铜塔高7米，分为三段14级。下段为厚碗盖体，塔上部为双亭，中间以巨大的塔檐分为两段，上下共七层。塔上有4700多尊严的佛像和佛经。童眼塔具有中国古代亭台楼阁和佛教建筑的特点。上面的雕刻大多是高浮雕，形状很特别，像两座七层宝塔叠在一起。在大型金属建筑中，首屈一指。是研究中国古代建筑、佛教、雕塑的珍贵文物。在宝塔亭后面，有重建的罗汉殿，雕刻了500个罗汉，以恢复其原有的辉煌。

离罗汉堂不远，有罗峰寺，又名龙凤寺。它原本是胡夫寺的一个安静的房间，但它仍然属于胡夫寺。尼姑庵重塑了“西方三圣”，即阿弥陀佛、观音菩萨和大支菩萨。过了寺院，就是“普通塔”，也就是放置僧人死后留下的骨灰的地方。这里有一片密林，上面有罗峰岭。晴天的时候会有淡淡的云，形成一个大景观。故称“罗峰青云”，为原“峨眉山十景”之一。