命运的寓言故事1
　　能力对命运说：“你的功绩哪里比得上我啊？”
　　命运说：“你有什么功绩要和我比试？”
　　能力说：“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富，都是我能做到的。”
　　命运说：“可是，彭祖的智慧不在尧舜之上，却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下，却早夭。孔子的道德不在诸侯之下，却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上，却位居王位。季札在吴国得不到爵位，田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山，而无耻的季孙氏比坐怀不乱的*要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢？”
　　能力回答说：“假如像你刚才所说，我本来对众人是无功的，所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗？”
　　命运接着说：“既然说是命运，那么还需要谁来控制呢？我不过是顺其自然，直的就往前推，率的就听任它。实际上，人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫，我哪里能够知道那么多呢？我怎么能管得了那么多呢？”
　　能力和命运的这段对话说明：力是进取之力，命是自然之命;力与命紧密相联，命与力因果相关;有什么样的能力，就会有什么样的命运;而“命”的最终取向，除了自身努力外，还必须借助自然的力量。
命运的寓言故事2
　　有兄弟两个人，他们家住在一个80层的高楼上，两个人深夜回家，恰好忘记了看通知——电梯停了。兄弟俩背着沉重的大背包，在楼底下商量了一下，最终决定一鼓作气，爬楼梯回家。两人抖擞抖擞精神，开始爬，爬到20楼的时候，开始觉得负担很重了，所以商量一下说咱们这样吧，把背包存在20楼，然后到时候，再回过头来取。然后就卸下了背包，两个人又很轻松，互相说说笑笑的，继续往上爬。
　　爬到40楼的时候，已经很累了，然后两个人就开始互相抱怨指责了。哥哥说你为什么不看通知啊，弟弟说你也没有看通知啊，哥哥说我是看完了我给忘了，弟弟说那你怎么不提醒啊，两个人开始吵吵闹闹。吵到60层的时候，实在是太累了，两个人就懒得吵了，说安安静静地爬吧，怎么也得爬完，然后他们又很安静地爬了20层，终于到了家门口，站在80层楼梯口上的时候，两个人互相一看，想起了一件事，说钥匙忘在20楼里，在背包里。
　　其实这是一个什么寓言呢？这说的就是人的一生。我们假设它是80个年头的倒计时，刚刚开始的时候，人人都是意气风发。我们背负着沉重的行囊，行囊里装着理想，装着抱负，装着很多很多的愿望。
　　我们不畏艰险，从脚底下第一个台阶开始上路了。爬到20岁的时候，这就是人走入社会的时候，开始认同规则了，觉得社会给了我们很多的负担，我们托起自己已经足够疲惫，谁还背着那么多梦想啊，先把它安顿下来。等到衣食无忧，有了温饱，有了社会的名分，回过头来我们再捡起梦想实现不迟。放下以后有这么一段轻松，大家很好，大家往前走。走着走着呢，人生随着越来越年长，积累越来越多，争斗越来越猛，内心越来越焦虑，人不免抱怨，这就是到了兄弟互相指责的时候，都觉得社会辜负了自己，都觉得自己付出太多，回报太少，自己内心仓皇犹豫，所以吵吵闹闹，这样一路走上去。
　　走到40岁，所谓年届不惑的时候，所有那些意气风发的东西都过去了，人开始变得疲惫、颓唐，互相扶持着再走。走到60岁，觉得晚年的时光应该是美好的，是珍惜的，让我们安顿一下吧，不要再抱怨了。这个时候大概到了孔夫子所谓的“而耳顺”，心顺应了，少了很多指责，终于走到了80岁。
　　站到最后的这个终点上，突然之间怅然若失，想起来这一生最宝贵的东西，留在了20岁的行囊里，那就是一直还还没有打开的梦想。梦想从来没有放飞过，从来它没有跟随过自己，徒然一身，走完了一生的历程，（但是20楼再也回不去了这就是一条不归路）这是一个很有意思的关于人生的寓言。
命运的寓言故事3篇扩展阅读
命运的寓言故事3篇（扩展1）
——命运寓言故事3篇
命运寓言故事1
　　在一个叫十湾里的地方，住着一只乌龟。它朴实无华，默默无闻，过着自由自在的生活。
　　距离与命运岁月流逝。呆久了的乌龟感到十分腻味，于是想出来找点事做，以便充实自己，为生活增添一点乐趣。
　　它去求见虎大王，被大王府的门卫挡在外面。一个门卫说：“笨乌龟，你想见虎大王，也不看看自己是啥模样，快滚！”另一个门卫说：“你和虎大王是啥关系呀？”乌龟说：“我是从十湾里那个地方来的，不认识虎大王。”门卫一听，吃惊地问：“什么？十万里的地方？”乌龟答：“是十湾里。”
　　两个门卫相互使个眼色，赶紧去报告虎大王。
　　乌龟很快被请进来了。虎大王一见乌龟，上下打量着，惊异地说：“这来自十万里外的乌龟就是和咱本地的乌龟不一样，简直一个在天上，一个在地下，不能比呀。你们瞧，这肯定是一只神龟。这眼睛、这鼻子、这嘴巴、这脖子、这乌龟壳全都与众不同。这是老天爷赐给我的朋友呀。”虎大王非常高兴，当即任命乌龟为动物王国的国师。
　　乌龟上任后，工作起来兢兢业业，向大家系统地讲授了自己的道德理念及养生之道，颇受动物们的拥戴。
　　一天，虎大王与乌龟聊天，虎大王随便地问了句：“乌龟国师，你的家距这儿十万里，实在是太远了，你想不想家呀？”乌龟很坦然地回答：“虎大王，你误会了，我家住在十湾里，距这里只有七八里的路程，这个地方很偏僻，我是经常回家的。”
　　“什么，你家就在本地，距这里才七八里的路程？”虎大王脸色骤变，“你这个大骗子，从现在起你不是国师了，你回去吧。看在你尽了力，我就不惩罚你了。记住，永远别回来，否则，我就吃了你。
命运寓言故事2
　　我们总是毫不顾忌埋怨命运女神。有的为升不了官，有的为没有发财。随便什么不如意就要咒骂她一顿，可是仔细思量，过镨原是你自己造成。盲目的幸运在人世间游逛，并不永远都在重臣、帝王家当贵宾，它也会向你的茅舍光临。说不定，什么时侯也会小住一阵。不过当命运女神来看望你的时侯，你千万不要错失时机，凡是尊重她的人，只要和她相处一分钟，她就会报答你多年的耐性，万一在命运女神庇护下你还是不能过好日子，你可别去埋怨她，要怪你自己，要知道，也许她永远不会再回到你这里来了。
　　城市边缘有一所古老的小屋，有三个兄弟同住在里面，可生活并不富裕，但是他们之间从来不为什么事争吵。他们中不管谁干什么行当，结果总是一事无成，到处都蒙受损失，受到阻扰。按照他们的说法，这是命运女神的过错。命运女神悄俏地来到他们身边，她对他们的赤贫深表同情，决心全心全意帮助他们，不管他们干什么行当。还准备整个夏天都留在这里作客。
　　整个夏天：这是闹着玩的吗?
　　这些穷哥们的事情都出现另一种局面，他们中的一个从前做生意总是不顺手，如今不论买进什么，卖出什么，他的买卖总是能赚大钱，他完全忘记了什么叫做亏本倒霉，他很快就变得像克莱萨斯一样豪富。另一个进了官府做事：从前由于他头脑愚笨只能当一名文牍抄写，如今他得心应手，左右逢源。
　　不论请人吃饭，不论登门拜客，都能使他加官进级，地位煊赫。你瞧，他弄到了田庄、住宅与别墅。
　　现在您要问老三又是什么结果?命运女神看来也应该帮助过他?当然：她为了帮助他简直得不到休息。可是这老三整个夏天都在捉苍蝇，他是这样幸运，简直是奇迹。我不知道，他从前是不是擅长这一行!可是现在他的劳动并非白花力气。依靠命运女神，他只要一挥手，没有一次会落空。但客人在兄弟家里作客已经过于长久，她终于继续去漫游。
　　两个哥哥都获得了大利;其中一个发了财，另一个升了官，然而老三却是诅咒命运，诉说恶毒的命运女神，让他只好沿门求乞。
　　在这件事上究竟是谁的过错?读者你自己来判断。
命运寓言故事3
　　蜘蛛在墙上角选好位置准备拉丝结网，几只蚊子发现了蜘蛛的意图。
　　“不好，这可恶的家伙想算计我们了，”其中一只蚊子提醒同伙：“那角落我们经常出入活动，一旦让它织成网就危险了，万一碰上小命难保。我们还是趁早齐心协力把刚牵成的那几根细丝冲断了吧！”
　　“你是吃饱了撑着？让它织去吧，”另一只蚊子不以为然地说道：“它织网又不是专对我们，咱今后小心些不触网就行，何必多管闲事。”
　　“是呀，咱不干那傻事，反正厄运轮不到我们，”第三只蚊子很轻松地随声附和：“至于谁碰上谁倒霉与我们无关。”
　　“说的对，实在没有必要管它，我们尽情地玩去吧。”其余的蚊子异口同声，于是它们追逐着相互嬉戏，开心极了，就象没发生这件事一样。
　　蛛网很快就织成了。这几只倒霉的蚊子玩得高兴时早忘掉“小心”二字，先后撞到了网上成为蜘蛛的佳肴。它们发出绝望的“嗡嗡”叫声，似乎在叹息：“唉，悔不该……”
　　但是已经太晚了。
　　——切不可对潜在的威胁抱有侥幸掉以轻心，认为事不关已而听之任之；现实往往这样，私心越重的人，厄运越跟他有缘，最终将降临他的头上。
命运的寓言故事3篇（扩展2）
——*寓言故事_寓言故事3篇
*寓言故事_寓言故事1
狼与鹭鸶　
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里*安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬?”
【点评】这故事说明对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
*寓言故事_寓言故事2
老鼠与青蛙　
老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。开始，他们在地面上行走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自己在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面，但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。
这是说，与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。
命运的寓言故事3篇（扩展3）
——寓言的寓言寓言故事3篇
寓言的寓言寓言故事1
　　有一次，真理决意要去朝见宫廷。
　　就是赫龙·阿尔·洛希特的宫廷。
　　神是伟大的！神造了妇女又造了空想。
　　真理对自己说：
　　“可不是吗？在那先知的乐园中委实有着不少的仙女啦，在那地上的乐园中，在那皇帝的宫禁中，委实有着不少的丽人啦。在先知的园中，我许不是仙女中间的最末的一个，在皇帝的所有的妃嫔中间，我却确实是第一个了，在所有的宫女中间我却是第一个美丽的宫女了。还有比我的朱唇更鲜艳的珊瑚吗？从这朱唇中间吐出的呼吸，又是多么柔和！我的脚儿又是多么白嫩啊。我的乳蜂真像是两片百合花，在百合花的尖顶缀着朱红的斑点。要是能把头靠在我的酥胸的，那真是幸福人啊！他一定会做着奇异的梦了。我的脸真像满月一样的`秀丽，我的眼真像黑金刚石一样的光亮，假如有人靠近了瞧着我的眼珠，不论他是怎样伟大的人物，他不免要笑着看出自己是太渺小了。神在欢乐的时候创造了我，我的本身便只是赞颂我们的创造者的歌。”
　　真理忽然立意来到了皇宫前面。
　　她只带了她的美丽，赤裸裸的不挂一丝。
　　走到了皇宫的大门口，一个老人带着恐怖喝住了她。
　　“妇人，你连面幕都没戴上，到这里来做什么？”
　　“我想去朝见尊荣高贵的苏丹赫龙·阿尔·洛希特，就是派提雪荷和喀立甫，我们的大皇帝。在世间除了神没有比他更高的了！”
　　“一切事情全是神的意志！你叫什么名儿？你是不是叫无耻啊！”
　　“我的名儿叫真理。兵士先生，听了你的话我并不见怪，人们总是把真理认作无耻，把虚伪认作羞耻呢，请到宫里去，给我通报一下吧。”
　　在喀立甫的宫廷里面，听得真理来了大家都非常激动。
　　“她来了，许多别的不免都要走散了。”
　　*大臣祁亚发尔沉思着说。
　　许多的大臣们也都觉得阢陧不安了。
　　“她究竟是一个女人啊！”祁亚发尔说。“照着我们这里的规矩，每件事情都由着那些不懂得这事情的人去干。在我们这里，关于女人的事是由太监去管的。”
　　于是他就到了太监总管那里。
命运的寓言故事3篇（扩展4）
——常用的寓言故事3篇
常用的寓言故事1
　　【吕布智擒赤兔马】
　　吕布当年跪别父母之坟，本想去并州府投奔丁原，却因多年不见又掂量不定，所以一路向霍村走来。恰逢霍村村民进行“挠羊”(角抵)竞技活动，吕布出于一种说不明道不清的情绪，过五关斩六将得了头彩被霍村老者头儿收容。暂得栖身之所后，茶间老者得知吕布父母惨死，便劝吕布留在村中教村民一些防卫本领。其后吕布又在无意中被并州刺史丁原看中，命吕布组建千人精骑，自此吕布凭自己本领走进戎马生涯。
　　在这里，同时提醒大家一点。那就是，马蹬和马鞍在东汉(汉武帝)时期就由农耕民发明并进入配备阶段，只是没有完全普及或者说，有些地方的马蹬有可能简单一些，或许也就只是一根绳套。我们的祖先再傻，也不可能天天被马摔于地上，也不可能天天坐在光马背上打战，科学的发明都是源于生活启迪，源于人民的创造力和想像边。
　　的确，匈奴人东汉前期打战没有马蹬，所以对阵时吃了大亏，惨败而逃。自此，东汉*就禁止将铁器输入塞外。所以，那时的匈奴人只有青铜制的刀，骑兵善于弓箭射，就是采取打的过就打，打不过就跑，能抢就多抢，不能抢就烧的战略方针。也正是此时，飞将军李广因骑术和射术精良，而被塞内塞外统成为“飞将军”，这个飞就是快的意思。因何而快，不用问，光马背上骑马，你想快也快不了呀!只有快死!所以，那时的李广快的原因就是李广采用了马蹬和马鞍的革新成果，所以可以飞一样骑马快奔。
　　进入三国时期马蹬和马鞍已经开始普及，而此时的良驹俊马也越来越多，如果没有好的马蹬和马鞍配于马身，将军们的战斗力会减一大半，搞不好的没打就死于马蹄下了。
　　言归正传——吕布，被丁原看中后训骑有功，便被封为骑都尉驻扎在离霍村不远的南王庄附近。其实，也就是七岩山附近，在定襄城东南。自古以来就为忻、定名胜而且神话传奇故事历史悠久，源远流长。此处山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半亩方塘一鉴开”的佳景。元好问游七岩山诗有“落景未知还”句。东魏天*三年(536)僧慧端等造摩崖佛像千尊，称千佛寺，本名灵光寺，寺址在今洞口西北。这里草肥水美，紧靠牧马河，是天然理想牧马之处!相传，远古忻州有九龙(枪)七虹(剑)。我国古代的九大名枪，七大名剑都与忻州这片古老而又神奇的山水有关，而七岩山正是由此而得名。吕布使的银色“方天画戟”就是产自忻州。没办法，也许是忻州附近矿源丰富的原因!所谓，九龙就是戈、矛、枪、刀、戟、斧、钺、钩、叉，这九件冷战长兵器。所谓，七虹就是轩辕、夏禹、湛泸、赤霄、泰阿、龙渊、干将、莫邪，七把神剑。有一天晚上，吕布梦见一老者笑哈哈地走来，问道：“吕布，想不想得到一匹好马?”
　　吕布，回头一看娘娘池边没有旁人，柳荫下只有一老者在和他说话。
　　吕布便问道：“仙翁来自何处?池边饮水之马正是恩师赠之白马。”
　　只见老者笑*说道：“老夫乃七岩山山神，见你日日来此伺侯马儿，爱马之举感动山神，此马非彼马，其能助你扬名生威。你虽武艺超群，却空有方天画戟、李广飞弓，需有一匹龙驹作你坐骑驰骋中原。”
　　吕布听到此处，笑问：“仙翁，何处有此宝驹?”
　　老者笑曰：“明日午时来此视之”言毕突然不见，吕布也从梦中惊醒，一睁眼才知是梦中景像。细细回想梦中情景，清晰在目。便暗下决心，明日一人去娘娘池附近看个究竟，宁可错过也不可误过。第二天，吕布骑上白马单骑来到娘娘池边，松开缰绳让白马悠然荡步。刚近午时，突然一阵风儿袭来，白马咴咴嘶鸣，随之出现一匹浑身似火、两眼有神、四蹄如盆、尾扫残云的烈火式飞马，此等尤物只要是男人谁都会喜欢。何况，吕布从小爱马如命，能不知此驹是马中精品吗?马中赤兔，仅次于汗血宝马呀!
　　吕布藏在别处，丝毫不敢惊动白马和红马吃草饮水嬉戏。吕布知道，从今天起他要了解赤兔马的生活习性后，才能得到它并成为坐骑。两个小时后，赤兔马一声嘶鸣，像是同白马告别，随之如旋风般消失在七岩山中。
　　从此，吕布天天细心观察赤兔马的蹄迹和粪便，逐步开始了解赤兔马的生活习性，发现此马早己深居七岩山洞中，常饮山泉爱吃娘娘池边牧草，生性机敏，身健体高，满身灵气。幸好自己一直将白马以放纵式在此觅食，如否赤兔马第二天根本不会来的。
　　一连几天，吕布天天让白马陪赤兔马在娘娘池边饮水吃草，自己也天天逆风隐藏满身涂沫马粪马尿。吕布一天天喜出望外，他开始渐渐了解赤兔马的性格，也同时感谢着五台山带了的那匹白马。吕布终于决定择日训服赤兔马!
　　这天，吕布全身没于丛中，静侯赤兔马到来。午时刚过，炎日之下蝈蝈齐鸣，白马吃饱喝足后悠然在柳荫下休憩。不一会儿，赤兔龙驹疾速驰来径直向白马奔来。吕布大喜，*地跃起“唰”地跨上赤兔马背，这一惊可非同小可。赤兔马儿一声龙鸣，前蹄腾空不等落地就要狂奔。吕布不愧草原生活多年，并从小善骑，惊诧中双腿紧夹马肚，疾速出手将一只手紧紧抱住树身，一只手扼住马颈。此时的马儿如箭般射出，不仅想将吕布摔下马背，而且是想致吕布于死地。只可惜，吕布如胶似的贴于马背，又有柳树做了依托，力量增加了多倍，导致无法摆脱。就这样，赤兔马往前奔，吕布柳树做依托往回拉，两个开始了生死拉据战。就这，生生的将棵成柳拉成弯弓，成了现在人们称谓的：“歪脖子树”。
　　终于，在离娘娘池二里多的地方，赤兔马发现吕布并无恶意，而且白马一直跟随，便腾空前蹄人性般无奈地停了下来，这一落不要紧，蹄下顿升泉眼，汩汩清水直冒。吕布翻身下马，蹲伏于马前双手掬水递于赤兔马嘴边。只见赤兔龙驹一声轻吟，低头饮之。这就是至今人们传说的“马刨泉”也叫“霍清泉”，随后吕布来到娘娘池，精心为赤兔龙驹洗涮毛皮，赤兔打着响鼻频频点头。
　　从此，吕布与赤兔马密不可分，而那匹白马后来成为了貂婵坐骑。
　　这就是民间一直传说的：“人中吕布、女中貂婵、马中赤兔”吕布去世后，人们为了纪念他和赤兔马便将池一分为二称作“吕布池”。
　　后来，如果不是为了貂婵，赤兔马可能早随吕布去了。如此烈性之驹不可能易二主呀!
　　一切命中注定，世世轮回，俗子无知，逝人无奈呀!
常用的寓言故事2
　　《宝贝》
　　苏格拉底带着他的学生打开了一座神秘的仓库。这座仓库里装满了放射着奇光异彩的宝贝。这些宝贝不知道是什么时候存放的，也不知道存放者是谁。仔细看看，每件宝贝上都刻着清晰可辨的字纹，分别是：骄傲，妒忌，痛苦，烦恼，谦虚，正直，快乐……
　　这些宝贝是这么漂亮，这么迷人，学生们见一件爱一件，抓起来就往口袋里装。
　　可是，在回家的路上，他们才发现，装满宝贝的口袋是那么沉。没走多远，他们便感到气喘吁吁，两腿发软，脚步再也无法挪动。
　　苏格拉底说：“孩子们，我看还是丢掉一些宝贝吧。后面的路还长呢!”
　　学生们恋恋不舍地在口袋里翻去翻来，不得不咬咬牙丢掉一两件宝贝。但是，宝贝还是太多，口袋还是太沉，年轻的人们不得不一次又一次停下来，一次又一次咬着牙丢掉一两件宝贝。
　　“痛苦”丢掉了，“骄傲”丢掉了……口袋的重量虽然减轻了不少，但年轻的人们还是感到它很沉很沉，双腿依然像灌了铅似的重。
　　“孩子们，”苏格拉底又一次劝道，“你们再把口袋翻一翻，看还可以甩掉一些什么。”
　　学生们终于把最沉重的“名”和“利”也翻出来甩掉了，口袋里只剩下了“谦虚”、“正直”、“快乐”……一下子，他们感到说不出的轻松，脚上仿佛长了翅膀。
　　苏格拉底长舒了一口气：“啊，你们终于学会了放弃!”
常用的寓言故事3
　　【吕布智擒赤兔马】
　　吕布当年跪别父母之坟，本想去并州府投奔丁原，却因多年不见又掂量不定，所以一路向霍村走来。恰逢霍村村民进行“挠羊”(角抵)竞技活动，吕布出于一种说不明道不清的情绪，过五关斩六将得了头彩被霍村老者头儿收容。暂得栖身之所后，茶间老者得知吕布父母惨死，便劝吕布留在村中教村民一些防卫本领。其后吕布又在无意中被并州刺史丁原看中，命吕布组建千人精骑，自此吕布凭自己本领走进戎马生涯。
　　在这里，同时提醒大家一点。那就是，马蹬和马鞍在东汉(汉武帝)时期就由农耕民发明并进入配备阶段，只是没有完全普及或者说，有些地方的马蹬有可能简单一些，或许也就只是一根绳套。我们的祖先再傻，也不可能天天被马摔于地上，也不可能天天坐在光马背上打战，科学的发明都是源于生活启迪，源于人民的创造力和想像边。
　　的确，匈奴人东汉前期打战没有马蹬，所以对阵时吃了大亏，惨败而逃。自此，东汉*就禁止将铁器输入塞外。所以，那时的匈奴人只有青铜制的刀，骑兵善于弓箭射，就是采取打的过就打，打不过就跑，能抢就多抢，不能抢就烧的战略方针。也正是此时，飞将军李广因骑术和射术精良，而被塞内塞外统成为“飞将军”，这个飞就是快的意思。因何而快，不用问，光马背上骑马，你想快也快不了呀!只有快死!所以，那时的李广快的原因就是李广采用了马蹬和马鞍的革新成果，所以可以飞一样骑马快奔。
　　进入三国时期马蹬和马鞍已经开始普及，而此时的良驹俊马也越来越多，如果没有好的马蹬和马鞍配于马身，将军们的战斗力会减一大半，搞不好的没打就死于马蹄下了。
　　言归正传——吕布，被丁原看中后训骑有功，便被封为骑都尉驻扎在离霍村不远的南王庄附近。其实，也就是七岩山附近，在定襄城东南。自古以来就为忻、定名胜而且神话传奇故事历史悠久，源远流长。此处山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半亩方塘一鉴开”的佳景。元好问游七岩山诗有“落景未知还”句。东魏天*三年(536)僧慧端等造摩崖佛像千尊，称千佛寺，本名灵光寺，寺址在今洞口西北。这里草肥水美，紧靠牧马河，是天然理想牧马之处!相传，远古忻州有九龙(枪)七虹(剑)。我国古代的九大名枪，七大名剑都与忻州这片古老而又神奇的山水有关，而七岩山正是由此而得名。吕布使的银色“方天画戟”就是产自忻州。没办法，也许是忻州附近矿源丰富的原因!所谓，九龙就是戈、矛、枪、刀、戟、斧、钺、钩、叉，这九件冷战长兵器。所谓，七虹就是轩辕、夏禹、湛泸、赤霄、泰阿、龙渊、干将、莫邪，七把神剑。有一天晚上，吕布梦见一老者笑哈哈地走来，问道：“吕布，想不想得到一匹好马?”
　　吕布，回头一看娘娘池边没有旁人，柳荫下只有一老者在和他说话。
　　吕布便问道：“仙翁来自何处?池边饮水之马正是恩师赠之白马。”
　　只见老者笑*说道：“老夫乃七岩山山神，见你日日来此伺侯马儿，爱马之举感动山神，此马非彼马，其能助你扬名生威。你虽武艺超群，却空有方天画戟、李广飞弓，需有一匹龙驹作你坐骑驰骋中原。”
　　吕布听到此处，笑问：“仙翁，何处有此宝驹?”
　　老者笑曰：“明日午时来此视之”言毕突然不见，吕布也从梦中惊醒，一睁眼才知是梦中景像。细细回想梦中情景，清晰在目。便暗下决心，明日一人去娘娘池附近看个究竟，宁可错过也不可误过。第二天，吕布骑上白马单骑来到娘娘池边，松开缰绳让白马悠然荡步。刚近午时，突然一阵风儿袭来，白马咴咴嘶鸣，随之出现一匹浑身似火、两眼有神、四蹄如盆、尾扫残云的烈火式飞马，此等尤物只要是男人谁都会喜欢。何况，吕布从小爱马如命，能不知此驹是马中精品吗?马中赤兔，仅次于汗血宝马呀!
　　吕布藏在别处，丝毫不敢惊动白马和红马吃草饮水嬉戏。吕布知道，从今天起他要了解赤兔马的生活习性后，才能得到它并成为坐骑。两个小时后，赤兔马一声嘶鸣，像是同白马告别，随之如旋风般消失在七岩山中。
　　从此，吕布天天细心观察赤兔马的蹄迹和粪便，逐步开始了解赤兔马的生活习性，发现此马早己深居七岩山洞中，常饮山泉爱吃娘娘池边牧草，生性机敏，身健体高，满身灵气。幸好自己一直将白马以放纵式在此觅食，如否赤兔马第二天根本不会来的。
　　一连几天，吕布天天让白马陪赤兔马在娘娘池边饮水吃草，自己也天天逆风隐藏满身涂沫马粪马尿。吕布一天天喜出望外，他开始渐渐了解赤兔马的性格，也同时感谢着五台山带了的那匹白马。吕布终于决定择日训服赤兔马!
　　这天，吕布全身没于丛中，静侯赤兔马到来。午时刚过，炎日之下蝈蝈齐鸣，白马吃饱喝足后悠然在柳荫下休憩。不一会儿，赤兔龙驹疾速驰来径直向白马奔来。吕布大喜，*地跃起“唰”地跨上赤兔马背，这一惊可非同小可。赤兔马儿一声龙鸣，前蹄腾空不等落地就要狂奔。吕布不愧草原生活多年，并从小善骑，惊诧中双腿紧夹马肚，疾速出手将一只手紧紧抱住树身，一只手扼住马颈。此时的马儿如箭般射出，不仅想将吕布摔下马背，而且是想致吕布于死地。只可惜，吕布如胶似的贴于马背，又有柳树做了依托，力量增加了多倍，导致无法摆脱。就这样，赤兔马往前奔，吕布柳树做依托往回拉，两个开始了生死拉据战。就这，生生的将棵成柳拉成弯弓，成了现在人们称谓的：“歪脖子树”。
　　终于，在离娘娘池二里多的地方，赤兔马发现吕布并无恶意，而且白马一直跟随，便腾空前蹄人性般无奈地停了下来，这一落不要紧，蹄下顿升泉眼，汩汩清水直冒。吕布翻身下马，蹲伏于马前双手掬水递于赤兔马嘴边。只见赤兔龙驹一声轻吟，低头饮之。这就是至今人们传说的“马刨泉”也叫“霍清泉”，随后吕布来到娘娘池，精心为赤兔龙驹洗涮毛皮，赤兔打着响鼻频频点头。
　　从此，吕布与赤兔马密不可分，而那匹白马后来成为了貂婵坐骑。
　　这就是民间一直传说的：“人中吕布、女中貂婵、马中赤兔”吕布去世后，人们为了纪念他和赤兔马便将池一分为二称作“吕布池”。
　　后来，如果不是为了貂婵，赤兔马可能早随吕布去了。如此烈性之驹不可能易二主呀!
　　一切命中注定，世世轮回，俗子无知，逝人无奈呀!
命运的寓言故事3篇（扩展5）
——田鼠的寓言故事3篇
田鼠的寓言故事1
　　寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是小编为大家提供的关于田鼠的寓言故事，希望能够帮到大家！
　　在田野里,住着三只田鼠。
　　秋天到了,三只田鼠开始准备过冬的东西。
　　第一只田鼠每天都到田野上运粮食,准备冬天食用。
　　第二只田鼠每天都到田野上运野草,准备冬天取暖。
　　而第三只田鼠每天都跑出去游玩,对粮食和野草一点儿也不关心,好像冬天永远也不会到来一样。“亲密”的朋友 前两只田鼠劝它为即将到来的冬天多准备一些必要的东西,但它只是笑笑,仍然每天都出去游玩,经常玩到天黑才回来。
　　寒冷的冬天很快到来了,三只田鼠住在洞里,饿了就吃第一只田鼠运回来的粮食,冷了就用第二只田鼠运回来的野草取暖,而毫无贡献的第三只田鼠自然也得到了前两只田鼠的嘲笑。
　　然而日子一天天地过去,每天都无所事事地待在洞里,做着同样的游戏,吃着同 样的粮食,三只田鼠渐渐厌烦起来,感觉到了无聊的空虚。
　　这时,第三只田鼠开始为前两只田鼠讲故事,讲它在秋天出去游玩的时候见到的许多新鲜有趣的故事,前两只田鼠听得津津有味,生活开始重新变得充实而有意义。
　　作为感谢和报答,前两只田鼠经常把自己的粮食和野草挑出一些送给第三只田鼠。
　　原来,有些贡献并不是从一开始就能看得出来的,然而我们却经常因为暂时看不到它的“用处”就舍弃了它。
田鼠的寓言故事2
　　对于任何人的建议都不要忙于鄙弃，要考虑它是否合理。
　　一只雄鹰偕同他的妻子，从远方来到密林定居。他们打算筑巢迎接幼子，选定了高大橡树一株。
　　田鼠大着胆向鹰建议，这棵橡树上安家不合适，它的根部几乎已经腐朽，也许很快会折断倒地，因而筑巢工作要停止。
　　我们的雄鹰十分爱面子，接受田鼠的意见太不得体，谁人不夸雄鹰的眼力疾！田鼠怎能把鸟王的事干预！
　　鹰对田鼠的建议未置一词，奋力加快了筑巢的进度。新巢落成了，接着雏鹰出世，它们幸福快乐，真惬意！
　　有一次，可出了意外之事。矫健的雄鹰从天际飞回，给妻儿们带着丰富的食物，但他看到橡树已经倒地，他的妻子儿女都被摔死。
　　鸟王伤心得头晕眼发花，他说：“这是对骄傲的惩罚，谁能想到小小的田鼠，竟能预料得一点不差，悔不该没有听从他的话。”
　　田鼠跑出洞来向他回答：“只怨你当初骄傲自大，听不进去我说的话，树根的情况我很清楚，因为我在地下打洞熟悉它。”
田鼠的寓言故事3
　　老虎扑住了一只田鼠。
　　田鼠缩在老虎的爪下，十分惊恐，浑身直抖。可没想到老虎却放开了它：“我已经不吃田鼠了，不会吃你的。唉，我的眼睛看花了，以为你是一只小野兔呢。”
　　田鼠十分意外：“什么，你不吃田鼠了？”
　　老虎点头：“我已经发誓再也不吃田鼠了！”
　　田鼠眼露希望：“那我走了。”
　　“好的，你走吧。哦，等等。”老虎说，“你能不能帮帮我，帮我把猎物引诱出来？”
　　田鼠同意了。
　　田鼠在草地上“玩”，一只狐狸看见了，刚走近，老虎从草丛里蹿出来，截断了狐狸的去路，把狐狸逮住吃了。
　　一只鹞子看见了地上的田鼠，落下来想逮田鼠，刚一降落，老虎从草丛里蹿出来，扑住鹞子把鹞子吃了。
　　老虎每天比以前多逮到很多猎物，它十分“感激”田鼠：“谢谢你的帮助，有了你的帮忙，我没饿过肚子了。”田鼠也十分高兴，每天有老虎保护，它安全多了。
　　可是，只过了一些日子，渐渐地没有飞禽走兽来捕这只田鼠了。
　　飞禽走兽们都知道这只田鼠是个诱饵。
　　老虎两天没捕到猎物了，第三天，又白忙了一天后，它按住了田鼠：“对不起，我要吃你了。”
　　田鼠大吃一惊：“你不是不吃田鼠了吗？”
　　“那时不吃，现在吃了。”
　　老虎说完一口把田鼠吃进了嘴里……
　　本性凶残的东西，是不可能变善良的，若“真的”变善良了，那只是他为了达到某种目的而制造的假象，终究会回到凶残的。
命运的寓言故事3篇（扩展6）
——羊年的寓言故事3篇
羊年的寓言故事1
　　在*民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物,普罗米修斯因盗天火给人间而被送上了祭台,羊则因盗五谷种子给人间而舍身取义。
　　在远古洪荒时代,人间是没有五谷的,人类靠蔬菜和野草为生,严重营养不良,面黄肌瘦。
　　有一年秋天,一只神羊从天宫来到凡间,发现人类面色怜贫,神情萎靡,问探原因,才知道人类不种粮食,连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来,当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味给人类分享。神羊回到天宫后,趁半夜守护天神熟睡之际,偷偷溜进御田,摘下五谷（稻、稷、麦、豆、棉）,含在口中,趁着天未亮溜至人间。人们听说神羊给他们带来了五谷种子,都十分好奇。神羊把种子交给人类,又嘱咐了种植五谷的方法,就悄悄地回天宫去了。
　　人类播下种子,当年就长出了庄稼。在收获时,人类见到五谷的穗,既似羊角,又像羊尾,收获的粮食又香又甜,收获的棉织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后,便举行了盛大的农家祭祀仪式,以感激神羊的送种子之恩。
　　盛大的祭羊仪式惊动了玉帝,玉帝又想到人间出现了五谷,立即想到是神羊干的,查明情况后,玉帝大怒,惨暴的他命令天官宰杀神羊,并要下阶凡人吃羊。
　　第二年,奇怪的事儿发生了,在神羊行刑的地方,先是长出了青草,后来长出了小羊羔,羊从此在凡间传宗接代,以吃草为生,把自已的肉,奶,天私地贡献给人类。人类则出于对羊舍身送种的感谢,每年都举行祭奠,以示纪念和感恩。
　　司徒山羊再向各位朋友高兴地介绍一下属羊人的.性格。
　　我们*人有十二生肖属相,羊可是最富有温情的属相了。出生于羊年的人,被誉为最善良的施舍者。他们往往为人正直、亲切、易被别人的不幸经历所感染。他们脾气温顺甚至有些羞怯,自尊心极强,风度翩翩,举止优雅洒脱,十分讲究外表的礼冠,经不起风雨大浪,还时常为其小磋暗自忧伤,这便属羊人他们唯一的致命弱点。
羊年的寓言故事2
　　歧路亡羊
　　杨子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经带领了他的家属亲友等人去追寻，又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道：“嘻，丢了一只羊。为什么要这么多人去追呢？”邻居回答说：“岔路太多了。”
　　追羊的人回来后，杨子问邻居：“找到羊了吗？”邻居回答说：“没有追到，还是让它跑掉了。”杨子问：“为什么会让它跑掉呢？”邻居回答说：“岔路之中又有岔路，我们不知道它到底从哪条路上跑了，所以只好回来了。”杨子听了，心里难过，改变了脸色，很长时间不说话，整天没有笑容。他的学生觉得奇怪，问他说：“羊是不值钱的牲口，又不是您自己的，而您却不说不笑，为什么呢？”杨子不回答，学生不知道杨子到底是什么意思。
　　杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。有一天，心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？’
　　老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。
　　老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’
　　老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’
　　这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？”
　　杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？”
　　心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。”
　　心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！”
羊年的寓言故事3
　　在*民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物,普罗米修斯因盗天火给人间而被送上了祭台,羊则因盗五谷种子给人间而舍身取义。
　　在远古洪荒时代,人间是没有五谷的,人类靠蔬菜和野草为生,严重营养不良,面黄肌瘦。
　　有一年秋天,一只神羊从天宫来到凡间,发现人类面色怜贫,神情萎靡,问探原因,才知道人类不种粮食,连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来,当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味给人类分享。神羊回到天宫后,趁半夜守护天神熟睡之际,偷偷溜进御田,摘下五谷（稻、稷、麦、豆、棉）,含在口中,趁着天未亮溜至人间。人们听说神羊给他们带来了五谷种子,都十分好奇。神羊把种子交给人类,又嘱咐了种植五谷的方法,就悄悄地回天宫去了。
　　人类播下种子,当年就长出了庄稼。在收获时,人类见到五谷的穗,既似羊角,又像羊尾,收获的粮食又香又甜,收获的棉织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后,便举行了盛大的农家祭祀仪式,以感激神羊的送种子之恩。
　　盛大的祭羊仪式惊动了玉帝,玉帝又想到人间出现了五谷,立即想到是神羊干的,查明情况后,玉帝大怒,惨暴的他命令天官宰杀神羊,并要下阶凡人吃羊。
　　第二年,奇怪的事儿发生了,在神羊行刑的地方,先是长出了青草,后来长出了小羊羔,羊从此在凡间传宗接代,以吃草为生,把自已的肉,奶,天私地贡献给人类。人类则出于对羊舍身送种的感谢,每年都举行祭奠,以示纪念和感恩。
　　司徒山羊再向各位朋友高兴地介绍一下属羊人的.性格。
　　我们*人有十二生肖属相,羊可是最富有温情的属相了。出生于羊年的人,被誉为最善良的施舍者。他们往往为人正直、亲切、易被别人的不幸经历所感染。他们脾气温顺甚至有些羞怯,自尊心极强,风度翩翩,举止优雅洒脱,十分讲究外表的礼冠,经不起风雨大浪,还时常为其小磋暗自忧伤,这便属羊人他们唯一的致命弱点。
命运的寓言故事3篇（扩展7）
——叶公好龙的寓言故事3篇
叶公好龙的寓言故事1
　　春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案！
　　叶公说“我最喜欢的就是龙！”叶公得意地对大家说。有一天，叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了，真龙说：“难得有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀！”真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说：“叶公在家吗？”叶公一看到真正的龙，吓得大叫：“哇！怪物呀！”真龙觉得很奇怪，说：“你怎么说我是怪物呢？我是你最喜欢的龙呀！”叶公害怕的直发抖，说：“我喜欢的是像龙的假龙，不是真的龙呀，救命呀。”叶公话没说完，就连忙往外逃走了！留下真龙一脸懊恼地说：“哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来拜访他！”
　　后来，大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很爱好某样事物，其实私底下根本就不喜欢！
　　叶公好龙这个成语的意义是：比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。
　　感悟：
　　这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。但历史上的叶公却不是这样的人。
　　叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵*定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国*。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。
　　叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。
　　经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了*现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都一江一 堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。
　　史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。
　　根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的`叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。
命运的寓言故事3篇（扩展8）
——自负的寓言故事
自负的寓言故事1
　　山鸡天山美丽，浑身都披着五颜六色的羽毛，在阳光的照耀下熠熠生辉、鲜艳夺目，叫人赞叹不已。山鸡也很为这身华羽而自豪，非常怜惜自己的美丽。它在山间散步的时候，只要来到水边，瞧见水中自己的影子，它就会翩翩起舞，一边跳舞一边骄傲地欣赏水中倒映出的自己那绝世无双的舞姿。
　　魏武帝曹操当政的时候，有人从南方献给他一只山鸡。曹操十分高兴，召来了有名的乐工，为他奏起动听的曲子，好让山鸡跳舞歌唱。乐工卖力地又吹又打，可是山鸡却一点都不买账，充耳不闻，既不唱也不跳。曹操的.手下人拿来美味的食物放在山鸡面前，山鸡连看都不看，无精打采地耷拉着脑袋走来走去。就这样，任凭大家想尽了办法，使尽了手段，始终都没办法逗得山鸡起舞。
　　曹操非常扫兴，气恼不已，斥责手下人说：“你们这么多人，连一只山鸡都对付不了，还怎么做大事！”
　　曹操有一位十分钟爱的小儿子，名字叫作曹冲。曹冲自幼聪明伶俐，又博览群书、见识渊博。这时候，他动了动脑子，有了主意，于是就走上前对曹操说：“父王，儿臣听说山鸡一向为自己的羽毛感到骄傲，所以一见到水中有自己的倒影，就会跳起舞来欣赏自己的美丽。何不叫人搬一面大镜子来放在山鸡面前，这样山鸡顾影自怜，就会自动跳起舞来了。”
　　曹操听了拍手称妙，马上叫人将宫中最大的镜子抬过来，放在山鸡面前。
　　山鸡慢悠悠地踱到镜子跟前，一眼看到了自己无与伦比的丽影，比在水中看到的还要清晰得多。它先是拍打着翅膀冲着镜子里的自己激动地鸣叫了半天，然后就扭动身体、舒展步伐，翩翩起舞了。
　　山鸡迷人的舞姿让曹操看得呆了，连连击掌，赞叹不已，也忘了叫人把镜子抬走。
　　可怜的山鸡，对影自赏，不知疲倦，无休无止地在镜子前拼命地又唱又跳。最后，它终于耗尽了最后一点力气，倒在地上死去了。
　　山鸡的确美丽，但它的虚荣心也实在太强了，以致于受人愚弄。我们可不能让虚荣心、好胜心战胜了理智，否则就会遭到惨败。
命运的寓言故事3篇（扩展9）
——薄荷的寓言故事
薄荷的寓言故事1
　　在一座花园里，丁香花影，摇摇翳翳，百合花、矢车菊，盛开满畦，其间有一株薄荷，*淡无奇，谁都没注意。
　　园丁潘菲尔浇浇百合花，摸摸矢车菊，啧啧连声吐赞语，薄荷看在眼里。园丁从来不曾对它夸半句。薄荷好心伤，它暗自思量：“薄荷呵薄荷，你的命运好凄凉!你虽然给人们带来益处，惟独你得不到夸奖。如今你该明白了!只因你‘其貌不扬’，在这些花里，你既不美，又不香。”