不陵节而施的之万钟则不辩礼义而受之的则的意思是什么？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-03-28 03:07 标签： 万钟则不辩礼义而受之的则的意思
Nov30
文言文翻译不陵节而施
时间:2020/11/30 09:47
分类:文字大全
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1. 不节陵而施,什么翻译
《礼记·学记》
依据学生的程度，不跨越进度，不超出其能力来教导，就叫做循序渐进。
大学之法.禁于未发之谓豫.当其可之谓时.不陵节而施之谓孙（逊）.相观而善之谓摩.此四者.教之所由兴也.
◎易解：大学教人的 ... ，在一切邪恶的念头未发生之前，就用礼来教育，来约束禁止，这就是预备、防备的意思（古德所谓防患于未然是也）。当学生可以教诲的时候才加以教导，就叫做合乎时宜。依据学生的程度，不跨越进度，不超出其能力来教导，就叫做循序渐进。使学生互相观摩而学习他人的长处，就叫做切磋琢磨。这四种教学 ... ，是教育之所以兴盛的原因。
2. 不节陵而施,什么翻译
《礼记·学记》 依据学生的程度，不跨越进度，不超出其能力来教导，就叫做循序渐进。
大学之法.禁于未发之谓豫.当其可之谓时.不陵节而施之谓孙（逊）.相观而善之谓摩.此四者.教之所由兴也. ◎易解：大学教人的 ... ，在一切邪恶的念头未发生之前，就用礼来教育，来约束禁止，这就是预备、防备的意思（古德所谓防患于未然是也）。当学生可以教诲的时候才加以教导，就叫做合乎时宜。
依据学生的程度，不跨越进度，不超出其能力来教导，就叫做循序渐进。使学生互相观摩而学习他人的长处，就叫做切磋琢磨。
这四种教学 ... ，是教育之所以兴盛的原因。
3. 不陵节而施什么意思
不陵节而施的意思是：不超过学的人的接受能力而进行（教育）。
不陵节而施 出自《礼记·学记》 不陵节而施之谓孙（xùn）：不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。 陵，超越。
节，限度。 孙，通“逊”，顺。
指教育中要遵循 循序渐进 的教学原则。 拓展资料 1、大学始教.皮弁（biàn）祭菜.示敬道也.《宵（小）雅》肄三.官其始也.入学鼓箧（qiè）.孙（逊）其业也.夏（jiǎ，槚）楚二物.收其威也.未卜禘.不视学.游其志也.时观而弗语.存其心也.幼者听而弗问.（学不躐等）也.此七者.教之大伦也.记曰.凡学.官先事.士先志.其此之谓乎.
解释：大学开学的时候，学生都穿著礼服，以苹藻之菜祭祀先圣先师，表示尊师重道；先练习《诗·小雅》【中的】《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》三首诗歌，劝勉学生以“莅官、事上”之道；击鼓召集学生，正式打开书箧（书包），希望学生以谦逊谨慎的态度学习；夏楚两物（教鞭。
【夏：榎，槚，茶树。楚：荆条】）是用来警惕鞭策学生，收到整肃威仪的效果；夏天的大祭（天子祭天）未实施以前，天子、诸侯不急着到学校去视察，为的是让学生有充足的时间发展志向；教师常常观察学生，但是并不轻易发言，等到适当的时候再加以指导，是要使学生自动自发（《论语·述而》：不愤不启，不悱不发）；至于年幼的学生，只听讲而不能乱发问，是因为学习要按照进度顺序（次第）进行。
这七项是教学的大道理，非常重要。古书说：凡学习做官，领导人民，先学习管理事情，要作一个读书人先学习立志。
就是这个意思。（志者存心也，志气志气，志者气之导，心之引也。）
2、大学之法.禁于未发之谓豫.当其可之谓时.不陵节而施之谓孙（逊）.相观而善之谓摩.此四者.教之所由兴也. 解释：大学教人的 ... ，在一切邪恶的念头未发生之前，就用礼来教育，来约束禁止，这就是预备、防备的意思（古德所谓防患于未然是也）。当学生可以教诲的时候才加以教导，就叫做合乎时宜。
依据学生的程度，不跨越进度，不超出其能力来教导，就叫做循序渐进。使学生互相观摩而学习他人的长处，就叫做切磋琢磨。
这四种教学 ... ，是教育之所以兴盛的原因。
4. 不陵节而施是什么意思
不超过学的人的接受能力而进行教育陵，超越。
节，限度《礼记·学记》……大学之法.禁于未发之谓豫.当其可之谓时.不陵节而施之谓孙（逊）.相观而善之谓摩.此四者.教之所由兴也. ……◎易解：大学教人的 ... ，在一切邪恶的念头未发生之前，就用礼来教育，来约束禁止，这就是预备、防备的意思（古德所谓防患于未然是也）。当学生可以教诲的时候才加以教导，就叫做合乎时宜。
依据学生的程度，不跨越进度，不超出其能力来教导，就叫做循序渐进。使学生互相观摩而学习他人的长处，就叫做切磋琢磨。
这四种教学 ... ，是教育之所以兴盛的原因。
5. 不陵节而施什么意思
不陵节而施的意思是：不超过学的人的接受能力而进行（教育）。
不陵节而施
出自《礼记·学记》
不陵节而施之谓孙（xùn）：不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。
陵，超越。
节，限度。
孙，通“逊”，顺。
指教育中要遵循 循序渐进 的教学原则。
拓展资料
1、大学始教.皮弁（biàn）祭菜.示敬道也.《宵（小）雅》肄三.官其始也.入学鼓箧（qiè）.孙（逊）其业也.夏（jiǎ，槚）楚二物.收其威也.未卜禘.不视学.游其志也.时观而弗语.存其心也.幼者听而弗问.（学不躐等）也.此七者.教之大伦也.记曰.凡学.官先事.士先志.其此之谓乎.
解释：大学开学的时候，学生都穿著礼服，以苹藻之菜祭祀先圣先师，表示尊师重道；先练习《诗·小雅》【中的】《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》三首诗歌，劝勉学生以“莅官、事上”之道；击鼓召集学生，正式打开书箧（书包），希望学生以谦逊谨慎的态度学习；夏楚两物（教鞭。【夏：榎，槚，茶树。楚：荆条】）是用来警惕鞭策学生，收到整肃威仪的效果；夏天的大祭（天子祭天）未实施以前，天子、诸侯不急着到学校去视察，为的是让学生有充足的时间发展志向；教师常常观察学生，但是并不轻易发言，等到适当的时候再加以指导，是要使学生自动自发（《论语·述而》：不愤不启e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333365653930，不悱不发）；至于年幼的学生，只听讲而不能乱发问，是因为学习要按照进度顺序（次第）进行。这七项是教学的大道理，非常重要。古书说：凡学习做官，领导人民，先学习管理事情，要作一个读书人先学习立志。就是这个意思。（志者存心也，志气志气，志者气之导，心之引也。）
2、大学之法.禁于未发之谓豫.当其可之谓时.不陵节而施之谓孙（逊）.相观而善之谓摩.此四者.教之所由兴也.
解释：大学教人的 ... ，在一切邪恶的念头未发生之前，就用礼来教育，来约束禁止，这就是预备、防备的意思（古德所谓防患于未然是也）。当学生可以教诲的时候才加以教导，就叫做合乎时宜。依据学生的程度，不跨越进度，不超出其能力来教导，就叫做循序渐进。使学生互相观摩而学习他人的长处，就叫做切磋琢磨。这四种教学 ... ，是教育之所以兴盛的原因。
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精选回答
1、“陵节而施”的意思是：超过学习者的接受能力而进行（教育）。
2、陵节而施拼音：［líng］［jié］［ér］［shī］。
3、出自：《礼记·学记》。不陵节而施之谓孙（xùn）：不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。
少年已不年少 2022-12-02 14:16:55

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