我心目中的孔夫子作文9篇
　　在学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编帮大家整理的我心目中的孔夫子作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我心目中的孔夫子作文1
　　孔子，名丘字仲尼。战国时期鲁国人，是我国古代史上最伟大的思想家，他的仁礼以及儒家思想，被历代君王使用，是他们一统国家的思想工具。
　　在我的印象中，从小到大虽听过不少的孔子事迹，但孔子在我心中一直是一个干瘪的形象，脑海中也没有什么太具体的形容词来描述。好像他在我心目中的形象永远是一个老头，其貌不扬。脸上再写上一个"孔子"这便是我心目中的孔子形象了。
　　前几天，我在课本上又一次认识了他。在课上，经老师的补充和讲解，他的形象不知怎地，在我面前变得鲜活了起来。我仿佛是在现场倾听着孔子的教诲，感受着儒家思想的熏陶和思想上的碰撞，灵魂上擦出的火花。
　　我翻阅了各种资料，才把孔子这个复杂的人物形象复原在了我脑海中。
　　孔子作为一位伟大的思想家，教育家。他的一生并不是一帆风顺。他虽出生在宋国贵族，但因其家族的没落和世道的变迁，从小就受了不少磨难和困苦，十五岁了才致力于研究学问，但因其过人的悟性，不就便有了不少的学问，他也一生多次易主，屡不得志。后便回乡办校，教书育人。说到这可以说他可是我们现代私立学校的鼻祖呢！在办校中，他总结初一系列的教育手段和学习计划，以及教学方针，培育出了曾子，颜回，子贡等多位优秀学生，后来带领他们周游列国，传学受道。在72岁时，他自觉命不久矣，便将弟子叫到身边，说完最后一句话，便得道成仙，驾鹤西归。
　　在了解了这么多的资料后，我眼前的孔子形象不在干瘪，相反眼前浮现出一个，乐善好施，和蔼可亲面色红润的老者形象以及一个走遍列国，仍不得志，但却又面色坚定的年轻人形象。孔子早已不仅仅是一个人名，更是我们民族的思想象征。
　　越千年时空，听先人教导。
我心目中的孔夫子作文2
　　孔夫子圣人也，这是我一直以来对他的印象，但我从来没有主动了解过他。这次放假我打算了解中国圣人，孔夫子。
　　孔子距离我们这个时代已经两千多年了，但是他的思想仍然在我们的心里，不能忘去。
　　孔子生而七漏，头顶凹陷，他的母亲曾祈祷于尼丘山，所以他名丘。
　　活到老，学到老，是他的终身追求。他说，十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。他似乎把一生的精力都置于学业身上。
　　他说的话总是很精炼，却能给人意味深长的感觉。不会一下子把一个事物的道理告诉别人，而是让别人悉心揣摩，有些人可以解读出很多意思，无心人则不会懂，当人们揣摩出他这句话告诉我们的深刻哲理时，总会恍然大悟般拍拍自己的脑袋。
　　他为自己的梦想而奋斗着，从不言弃。君不见，他周游列国，只为了传播自己的思想。君不见，他对人和善友好，只为了告诉别人"仁德"。君不见，他以身作则，舍小为大。他的事迹我们怎么说也说不完，他的影响是无法言表的。
　　我敬佩他，他向我们展现了两千多年前中华民族的思想，是它让我们学会了谦恭有礼，让我们学会了勤学好问，"学而不思则罔，思而不学则殆。"那是他对我们的谆谆教诲；"吾日三省吾身。"那是他告诉我们的习惯；"三人行，必有我师焉。"那是他让我们学会了谦虚。
　　孔子啊，我多么多么希望了解你的所有事情，你是人类历史文明的鼻祖，让我打开那扇古老的大门，仔细地聆听你的`教诲，好吗？
我心目中的孔夫子作文3
　　孔子，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生在鲁国陬邑，中国著名的大思想家大教育家。
　　人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁，而独立存在，这永恒，归其原因有孔子的智慧，也有孔子永不言弃的精神，他愿意将一生都消耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上，就是因为他学识的渊博和他那坚持不懈的精神，他的学问才可以经受2500年的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新。
　　说到孔子的智慧，我想首先是他知识上的渊博。面对他高深的学位，颜渊曾蔚然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。"试想这是怎样一种学问，能让作为孔子最欣赏、最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育中，他竟然在2500年前，就提了，"性相近，习相远也"这种后天学习的重要性。
　　孔子虽然学识渊博，但他的身世悲惨程度比脑袋被电梯门夹了还要悲，孔子三岁时，他的父亲就去世了，之后就一直与母亲相依为命，在他朝气蓬勃的青春期时，母亲也与世长辞，这种武侠小说中才会有的剧情就这样落到一个穷苦的孩子身上，连我都不禁想为他流泪。
　　其实恍惚间，我觉得孔夫子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活中，但我所得知的只是孔子的冰山一角，他更多的故事与思想还需要，人们去探索呢！
　　孔子对于学习的态度是绝对不马虎的，就单说孔子学习[文王操]时，我也感受到了孔子如此专心致志，刻苦钻研的学习态度与锲而不舍的求学精神。
　　我觉得孔子是一个实事求是，学无止境的人，不是不懂装懂的人，用一句名言来形容他："知之为知之，不知为不知，是知也。"我们要向孔子学习，学习他学无止境，实事求是的探究精神。
我心目中的孔夫子作文4
　　英国学者迈克尔·哈特在撰写《历史上最有影响的100个人》时，曾把他列名第五！因为他主张让人们知道他们每个人的义务，而不是他们的权利。他就是中国伟大的教育家、思想家。
　　孔子提倡以"仁"为核心，以"礼"为形式，重点在于修身养性。"仁"字决不单纯地指"仁义道德"，更为重要的是指一种高尚的精神道德境界和对每个人的价值的要求。因此，"仁"成为孔子心目中最理想的一种政治模式，即"以德为政，以德服人，取信于人"等等。
　　孔子是儒家学派的创始人。他曾说：强调人的道德修养是儒家学派的重要组成部分。"己所不欲勿施于人"，从这句名言中孔子就向我们表达出了一种胸怀宽广，宽恕待人的精神。再例如"孔子的一个学生曾问孔子，有没有一个字可以作为终身奉行的原则呢？而孔子却回答：‘大概就只有一个恕字吧！’"而"恕"字在今日来说就是宽容的意思。而孔子的这位弟子便是子贡了。
　　孔子也比较注重于教育，有句话叫做"有教无类"。他主张不分贵族与平民，不分华夏与蒙满，都是平等的，都可以接受教育。这点就无疑的表现了他的革命勇气与魄力。
　　在《论语·学而》中也曾说过，孔子主张"礼以用，和为贵"的说法，这在一些程度上体现的正是一种追求和和谐的目的。这包含了调节社会等关系鼓励人向上、向善的诸多社会治理之学。
　　这就是我心目中的孔夫子，这就是他所谓的"仁政"，"礼"的思想。
我心目中的孔夫子作文5
　　学了孔子的课文，再加上查阅资料，不敢说对他了解有多深，但总归是知道了些。
　　闭上眼，我的脑海中会不自觉的浮现出这样一幅景象，一个两鬓白发却和蔼可亲的老伯坐在树下，一颗桃树、一颗李树，周围是一群渴望知识的学生，其乐融融！是了，哪位老伯就是我心目中的孔圣人，周围就是他的七十二弟子。
　　老伯长得并不突出，有着最普通的面貌，再不过，就是脑袋大点罢了，但是，出奇的是，只需一眼，他就能使你躁动的心趋于平静，可能是因为他有一双最具智慧的眼睛，他的眼睛里藏着大海，十分平静，使人心存畏惧，也可能是与他悲惨的经历有关，经历过太多，也看破了许多，令人敬畏！
　　"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"孔子为他自己做了一个评价，但我觉得还不够，太简单，他只写出了关于学习，关于儒家的一生，那他自己呢？要我评价孔子，我会说他"幸、乐、学、苦"。
　　"温故而知新，可以为师矣！"这是孔子这位智慧的老人说过的话，他以身作则，温故知新，成为两千多位弟子的老师。他谨记自己的言语，时刻都在践行自己的言语。
　　我说孔子活得很苦很累，但他自己可能不觉得，在一件自己认为对的、是为了天下人的事上坚持十年、几十年甚至上百年，都不会觉得累！这点我该向他学习！
　　孔圣人是一位伟人，同时，他也是一位不平凡的普通人，是什么使他成为名留史册的普通人呢？我猜是他坚持授教，为人民着想的伟大情怀吧！
　　教书育人、坚持不懈以及为民着想，这就是我心目中的孔夫子！
我心目中的孔夫子作文6
　　目前，全球共有140个国家开设了500家左右孔子学院，学员人数约为200万人。孔子是春秋时期鲁国人，距今已有两千多年的历史了，然而现在孔子的思想依然能在世界上广泛传播，这充分体现了孔子思想对后人的影响之大。
　　孔子是博大的、讲仁义的。他说过：不义而富且贵，与我如浮云。他十分坦诚，他将爱送给整个世界。在当今社会，利益、地位、金钱使人们丧失了原本的最真挚的心灵，取而代之的是自私自利、仇恨焦虑，在这样的社会里，孔子的思想就显得更加光辉灿烂了。
　　孔子是一个坚强的人。他少年丧父，中年丧妻，老年丧子，他经历了许多人生的苦难，在当时的社会，君主不愿意接受实施他的主张，但他依然坚持不懈，毫不气馁，周游各地去宣传自己的思想。
　　孔子懂得教育。在思想上，他用仁爱礼仪统治了古老的中华文明；在教育上，他开了我国历史上私人讲学的先河，他主张有教无类，因材施教，以德为教。在此之前，学习文化知识是贵族们才可以享受的，是孔子将知识移植到民间，让知识广泛传播，。孔子使人民受教育的权利平等，他注重温习，勤学善问，真诚，他曾教过三千多名学生，其中有七十二人十分有成就，真不愧是孔圣人啊！
　　以前我不了解孔子，总觉得《论语》是过时的东西，我们应该与时俱进，摒弃以前的旧思想。然而，在对孔子有了略微的了解后，我才知道，孔子才是走在时代最前沿的伟人，是指导我们前进的动力。孔子其实也就是一个普通人，他平易近人，和蔼可亲，宽容大度，勤奋好学，他就是一个有血有肉的人。孔夫子将在我心中永存！
我心目中的孔夫子作文7
　　在滚滚流淌的历史长河中，有着无数的伟人，正当它流经公元前552年10月9日的那一天时，儒学大家孔子出生了。
　　"三人行，必有我师焉""温故而知新，可以为师矣"，这些都是我们世世代代口口相传的经典，而它们的作者孔子，自然也是历代炎黄子孙心中的一位圣人。
　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人，我国大思想家、大教育家。
　　孔子，孔圣人，在我心中，他和蔼，满腹经论，却又不失风度。他就像我人生的引路人。他的一言一行都无不透着哲理之"光"。在我对学习无比厌烦，觉得"活到老学到老"荒谬至极时，他告诉我"吾十有五而至于学"，当我觉得时间太多想去消磨时，他提醒我"逝者如斯夫，不舍昼夜。"在我碍于面子不好意思向同学请教时，他帮助我"敏而好学，不耻下问"，那些看似在古代才适用的哲理，放在现代也同是如此。
　　在那个时代，也许他并不出名，但他能说出如此哲理，并非是因为他异于常人，他也曾因为穷困迫于生计而做过工作，但之所以他的思想言论受后人的青睐，那是因为他所经历的生活磨砺让他拥有了一种理性，从三岁丧父到晚年丧子，由"十有五而至于学"到"七十而从心所欲，不逾矩"，这都是他没有常师，在生活的磨砺下所造就的。他被后人列入世界十大文化名人之一，就连诺贝尔物理奖获得者汉内斯阿尔文博士都说"人类要生存下去，就必须回至25世纪之前，去汲取孔子的智慧。"这难道不是孔子磨砺的最大成就吗？
　　孔子就正是这么一位令人尊敬的伟人，他不仅用"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也"，教会了我要胸怀大志；也用"仁、义、礼、智、信"告诉我们做人的准则。他的思想，将会被后人永远传颂。
我心目中的孔夫子作文8
　　孔子名丘，字仲尼。我最初接触孔子是来源于小学课本上的《两小儿辩日》，那时，我认为孔子一点也不博学，不聪明，连两个小孩都不如。到了再次接触孔子，是初中学习的《论语十二则》。
　　我渐渐地开始对孔子有兴趣。孔子三岁的时候，父亲病逝，他的家境相当贫寒，他说："吾少也贱，故多能鄙事"可见他从小就很懂事，很聪明。孔子极为聪明好学，二十岁的时候，知识非常渊博，被当时的人称赞为"博学好礼"。孔子在青年时代曾做过一些小官，因为政治上的不得意，使孔子可将很大一部分的精力用在教育事业上。孔子著作《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
　　"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"这正是孔子一生学习道德修养的写照。
　　了解了孔子，现在想起小学时学的《两小儿辩日》，不正是"知之为知之，不知为不知，是知也。"的具体体现吗？
　　美国诗人，哲学家，爱默生认为，孔子是"全世界各民族的"光荣。英国的历史学家，哲学家汤恩比博士说，拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。孔子的教育理念至今仍然运用，是当之无愧的"圣人"。
　　这就是我眼中的孔子，他不因自己的才智，而藐视别人，他不因自己的名声，而骄傲自满，他实事求是，教书有方。
我心目中的孔夫子作文9
　　"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"清晨，当我们漫步在绿树林荫的校园中时，总能听到这般的朗朗读书声。每当此时，我的眼前总会浮现出你的身影---孔圣人。从我见到你的第一眼起，我便仰慕于你。你虽没有高大的身材，但宽厚的肩膀为你平添一份稳重之感。"语音往往能体现出一个人的思想。"正是如此，你的话往往发人深省，暗藏玄机。
　　画一条时间轴，纵观你的生平。公元前544年，你出生了。如同一颗明星升上夜空，这带给你的父亲莫大的欢乐。可不幸的是，你三岁却又丧父，十七岁继而丧母。我想，沉重的打击会给予你更多的磨炼。在你20多岁时，你便关心于天下。你聪敏善思，常常会发表自己的观点，我钦佩你。你的远大抱负使得你有了明确的奋斗目标，并引此前进。
　　30岁左右的你，已经小有名气。你开办私塾，与齐国君王共论天下大事，正所谓"机会不但会造出小偷，还会造出伟人。"我想，定是你的慷慨激昂与能言善辩，打动了国君，从此重用于你。
　　公元前496年，你周游列国，积极宣传仁政。但身处乱世的你，没有在政治上施展才能的空间，于是便把精力投身到教育事业中去，成就了"七十二贤人"。正因你的坚定，才有桃李满天下之说；正因你的执着，才有西汉时期罢黜百家，独尊儒术的局面。你的善良与大公无私，常常在生活中无言地激励着我，使我勇敢地一次又一次攀登知识的高峰。
　　"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天下，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"你很准确地对你的一生做出了评价。你是人类文化先河中一座不朽的丰碑，孔夫子。
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被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至宣王先万世师表。
在古代被尊奉为“天纵”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一。
扩展资料
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
参考资料百度百科-孔子
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下面是更多关于孔子被后人称为什么的问答
孔子被后人称为“_________”
被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一。
孔子（公元前551年9月28日?公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
扩展资料:
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。
使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
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孔子和孟子分别被后人尊称为什么？
孔子丘，被尊称圣，意思是文化的圣人；孟子轲，被尊称为亚圣。二人合称孔孟。
孔子（公元前551年9月28日?公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人（今山东曲阜）；祖籍宋国夏邑（今河南商丘夏邑）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
孟子（约公元前372年―约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，周朝诸侯国邹国（今山东省邹城）人。
他是孔子之孙孔?车脑俅?弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解。他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。
后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。
孔子被后人尊称为什么?
孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣、大成至圣文宣王先师、万世师表。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
扩展资料
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。
使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
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孔子的后人被称为什么？
孔子的后人被封为“衍圣公”，每一代衍圣公由孔家族长继承。
孔子名__，字__，被后人称为__
名：丘，字：仲尼，至圣、大成至圣先师、万世师表
孔子为什么被后人尊称为圣人？
因为孔子开创人讲学的,是儒家学创始人。孔子（公元前551年9月28日元前478年4月11日），子姓，
孔氏丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
孔子被后人称为什么？
至圣先师，衍圣公，圣裔子裔，孔夫子。孔圣人万世师表，大成至圣文宣王孔圣

我心中的孔夫子作文6篇
　　在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的我心中的孔夫子作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我心中的孔夫子作文1
　　孔子名丘，字仲尼。我最初接触孔子是来源于小学课本上的《两小儿辩日》，那时，我认为孔子一点也不博学，不聪明，连两个小孩都不如。到了再次接触孔子，是初中学习的《论语十二则》。
　　我渐渐地开始对孔子有兴趣。孔子三岁的时候，父亲病逝，他的家境相当贫寒，他说："吾少也贱，故多能鄙事"可见他从小就很懂事，很聪明。孔子极为聪明好学，二十岁的时候，知识非常渊博，被当时的人称赞为"博学好礼"。孔子在青年时代曾做过一些小官，因为政治上的不得意，使孔子可将很大一部分的精力用在教育事业上。孔子著作《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
　　"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"这正是孔子一生学习道德修养的写照。
　　了解了孔子，现在想起小学时学的《两小儿辩日》，不正是"知之为知之，不知为不知，是知也。"的具体体现吗？
　　美国诗人，哲学家，爱默生认为，孔子是"全世界各民族的"光荣。英国的历史学家，哲学家汤恩比博士说，拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。孔子的教育理念至今仍然运用，是当之无愧的"圣人"。
　　这就是我眼中的孔子，他不因自己的才智，而藐视别人，他不因自己的名声，而骄傲自满，他实事求是，教书有方。
我心中的孔夫子作文2
　　英国学者迈克尔·哈特在撰写《历史上最有影响的100个人》时，曾把他列名第五！因为他主张让人们知道他们每个人的义务，而不是他们的权利。他就是中国伟大的教育家、思想家。
　　孔子提倡以"仁"为核心，以"礼"为形式，重点在于修身养性。"仁"字决不单纯地指"仁义道德"，更为重要的是指一种高尚的精神道德境界和对每个人的价值的要求。因此，"仁"成为孔子心目中最理想的一种政治模式，即"以德为政，以德服人，取信于人"等等。
　　孔子是儒家学派的创始人。他曾说：强调人的道德修养是儒家学派的重要组成部分。"己所不欲勿施于人"，从这句名言中孔子就向我们表达出了一种胸怀宽广，宽恕待人的精神。再例如"孔子的一个学生曾问孔子，有没有一个字可以作为终身奉行的原则呢？而孔子却回答：‘大概就只有一个恕字吧！’"而"恕"字在今日来说就是宽容的意思。而孔子的这位弟子便是子贡了。
　　孔子也比较注重于教育，有句话叫做"有教无类"。他主张不分贵族与平民，不分华夏与蒙满，都是平等的，都可以接受教育。这点就无疑的表现了他的革命勇气与魄力。
　　在《论语·学而》中也曾说过，孔子主张"礼以用，和为贵"的说法，这在一些程度上体现的正是一种追求和和谐的目的。这包含了调节社会等关系鼓励人向上、向善的诸多社会治理之学。
　　这就是我心目中的.孔夫子，这就是他所谓的"仁政"，"礼"的思想。
我心中的孔夫子作文3
　　孔夫子圣人也，这是我一直以来对他的印象，但我从来没有主动了解过他。这次放假我打算了解中国圣人，孔夫子。
　　孔子距离我们这个时代已经两千多年了，但是他的思想仍然在我们的心里，不能忘去。
　　孔子生而七漏，头顶凹陷，他的母亲曾祈祷于尼丘山，所以他名丘。
　　活到老，学到老，是他的终身追求。他说，十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。他似乎把一生的精力都置于学业身上。
　　他说的话总是很精炼，却能给人意味深长的感觉。不会一下子把一个事物的道理告诉别人，而是让别人悉心揣摩，有些人可以解读出很多意思，无心人则不会懂，当人们揣摩出他这句话告诉我们的深刻哲理时，总会恍然大悟般拍拍自己的脑袋。
　　他为自己的梦想而奋斗着，从不言弃。君不见，他周游列国，只为了传播自己的思想。君不见，他对人和善友好，只为了告诉别人"仁德"。君不见，他以身作则，舍小为大。他的事迹我们怎么说也说不完，他的影响是无法言表的。
　　我敬佩他，他向我们展现了两千多年前中华民族的思想，是它让我们学会了谦恭有礼，让我们学会了勤学好问，"学而不思则罔，思而不学则殆。"那是他对我们的谆谆教诲；"吾日三省吾身。"那是他告诉我们的习惯；"三人行，必有我师焉。"那是他让我们学会了谦虚。
　　孔子啊，我多么多么希望了解你的所有事情，你是人类历史文明的鼻祖，让我打开那扇古老的大门，仔细地聆听你的教诲，好吗？
我心中的孔夫子作文4
　　孔子，名丘字仲尼。战国时期鲁国人，是我国古代史上最伟大的思想家，他的仁礼以及儒家思想，被历代君王使用，是他们一统国家的思想工具。
　　在我的印象中，从小到大虽听过不少的孔子事迹，但孔子在我心中一直是一个干瘪的形象，脑海中也没有什么太具体的形容词来描述。好像他在我心目中的形象永远是一个老头，其貌不扬。脸上再写上一个"孔子"这便是我心目中的孔子形象了。
　　前几天，我在课本上又一次认识了他。在课上，经老师的补充和讲解，他的形象不知怎地，在我面前变得鲜活了起来。我仿佛是在现场倾听着孔子的教诲，感受着儒家思想的熏陶和思想上的碰撞，灵魂上擦出的火花。
　　我翻阅了各种资料，才把孔子这个复杂的人物形象复原在了我脑海中。
　　孔子作为一位伟大的思想家，教育家。他的一生并不是一帆风顺。他虽出生在宋国贵族，但因其家族的没落和世道的变迁，从小就受了不少磨难和困苦，十五岁了才致力于研究学问，但因其过人的悟性，不就便有了不少的学问，他也一生多次易主，屡不得志。后便回乡办校，教书育人。说到这可以说他可是我们现代私立学校的鼻祖呢！在办校中，他总结初一系列的教育手段和学习计划，以及教学方针，培育出了曾子，颜回，子贡等多位优秀学生，后来带领他们周游列国，传学受道。在72岁时，他自觉命不久矣，便将弟子叫到身边，说完最后一句话，便得道成仙，驾鹤西归。
　　在了解了这么多的资料后，我眼前的孔子形象不在干瘪，相反眼前浮现出一个，乐善好施，和蔼可亲面色红润的老者形象以及一个走遍列国，仍不得志，但却又面色坚定的年轻人形象。孔子早已不仅仅是一个人名，更是我们民族的思想象征。
　　越千年时空，听先人教导。
我心中的孔夫子作文5
　　古今中外，伟大的教育家思想家层出不穷，但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的是我们的东方圣人：孔子。
　　孔子是春秋战国时期人，名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家、教育家。关于他的故事可太多太多了，所以我今天就来谈一谈：我心中的孔子。
　　我认为他是一个不耻下问，终身求索的人，打破"学在官府"的传统，成为我国第一个以私人身份公开教学的人。孔子说："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，孔子一生中百分之八十都在学习！"活到老学到老"这句话在孔子身上得到了完美的体现。在这位慈祥的老人身上，我看到的，不仅仅是思想的光辉，更重要的是他对于自己的思想的执着和坚持不懈的精神。当黑暗的社会抛弃他时，他没有选择放弃，也没有选择放弃自己的社会责任感，他有仁人的胸怀，有智者的风范。
　　纵观他的名言警句，在我所领悟的格言中，他的一句名言让我感悟极深——"学而不思则罔思，而不学则殆"。这句话是什么意思呢？意思是说读书不深入思考，越学越糊涂，光思考不读书，也是不行的。他告诫我们读书不能读死要善于去灵活运用开动脑筋，在读的同时要反复思考，思考作者为什么要这么写，它的好处在哪里？告诉我们一个什么道理？当然只思考也不行，也要将思考融入课文当中，反复推敲后才会有所收获。
　　这就是我心中的孔子，当然这也就是孔子爱人，爱己。孔子不愧为真君子，他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信传遍了天下。
　　我心中的孔子：东方圣贤！
我心中的孔夫子作文6
　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他生活距离我们的几千年前以前，离我们很遥远。没有人了解他的外貌、性格，都只是在书页上看到了他，所以，每个人都对孔子有着不同的想像，每个人都有自己心中的孔夫子。
　　那么，我心中的孔夫子又是怎样的呢？
　　在我的心中，孔夫子是一个不是很高大、雄壮的人，他瘦瘦小小，留着长长的白花花的胡子，手拿一本书，然后教导着他的学生。认认真真、一丝不苟的严肃的样子，这就是我心中的孔夫子。
　　在我的心中，孔夫子是一个令人仰慕的人。相传他有弟子三千，其中贤人有七十二人，他被尊为圣人。我一直很喜欢孔子，他严于律己、宽以待人。通过《史记》、《论语》等记载，我们可以看到一个真实鲜活的孔子，可以看到一个豁达、风趣、率性、无私的孔子。他出身于宋国的一个没落的贵族家庭，身份卑微低贱，相当于当时社会最底层。但他性格开朗，是一个充满人情味的人。他值得我们每一个中华儿女铭记在心。
　　孔圣人虽然已经下在了，但他永远活在我们心中。孔子这个名字，不仅仅是指孔圣人，它还暗含了一种文化，它是中华民族文化的象征，它影响了一代又一代炎黄子孙。是它时时刻刻教育着我们，是它教会了我们做人的道理，是它使中国文化十分灿烂。
　　这就是我心中的孔夫子！
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