【简介】下面小编给大家整理盛文肃察人的阅读答案（共9篇），希望大家喜欢！在此，感谢网友“普通幸运女孩”投稿本文！篇1：盛文肃察人的阅读答案盛文肃察人的阅读答案盛文肃为尚书右丞，知扬州，简重少所许可①。时夏有章自建州司户参军授郑州推官，过扬州，文肃骤称其才雅。明日置酒召之。人有谓有章曰：盛公未尝燕过客，甚器重者方召一饭。有章荷其意，别日为一诗谢之。至客次，先使人持诗以入。公得诗不发封，即还之，使人谢有章曰：度已衰老，无用此诗。不复得见。有章殊不意，往见通判刁绎，具言所以，绎亦不谕其由，曰：府公性多忤，诗中得无激触否？有章曰：无，未曾发诗。又曰：无乃笔札不严？曰：有章自书，极严谨。曰：如此，必是将命者有所忤耳。乃往见文肃而问之：夏有章今日献诗何如？公曰：不曾读，已还之。绎曰：公始待有章甚厚，今乃不读其诗，何也？公曰：始见其气韵清秀，谓必远器②。今封诗乃自称新圃田从事，得一幕官，遂尔轻脱。君但观之，必止于此官，志已满矣。切记之，他日可验。贾文元时为参政，与有章有旧，乃荐为馆职。有诏候到任一年召试③。明年除馆阁校勘。御史发其旧事，遂寝夺④，改差国子监主簿，仍带郑州推官。未几卒于京师。文肃阅人物多如此，不复挟他术。(选自《梦溪笔谈》)[注释]①许可：赞许。②谓必远器：意思是，认为他一定是前途远大的人才。③召试：应召赴考。④寝夺：停止任命，免官。17.写出下列加点词在句中的意思(4分)⑴盛文肃为尚书右丞，知扬州⑵盛公未尝燕过客()⑶至客次，先使人持诗以入()⑷必是将命者有所忤耳()18.比较下列两组加点字的意义和用法，判断正确的一项是()(3分)①文肃骤称其才雅∕始见其气韵清秀②今乃不读其诗∕今封诗乃自称新圃田从事A.①组中的两个其字相同，②组中的两个乃字不同。B.①组中的'两个其字不同，②组中的两个乃字也不同。C.①组中的两个其字不同，②组中的两个乃字相同。D.①组中的两个其字相同，②组中的两个乃字也相同。19.把下列句子译成现代汉语(4分)⑴有章荷其意，别日为一诗谢之译文：__________________________________________________________________⑵君但观之，必止于此官，志已满矣译文：__________________________________________________________________20.盛公未尝燕过客，甚器重者方召一饭。表现出盛文肃_______________________的性格特征(用文中的语句回答)。(2分)21.盛文肃对夏有章先后产生不同看法的原因是什么？(3分)答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案】17.⑴主持、掌管;⑵通宴，设宴招待;⑶客舍，接待宾客的处所;⑷触犯、冒犯(4分，各1分)18.D(两个其均为代词他的。两个乃都是副词竟然)(3分)19.⑴夏有章承受了他的美意，告别那一天写了一首诗感谢盛文肃(2分。要点：荷、别、为、通顺，各0.5分)⑵你只管看他，在这个官位上他一定停止升迁了，他的内心已经满足了(2分。要点：但、介后句式、志、满，各0.5分)20.简重少所许可的性格特征(2分)21.盛文肃最先看重夏有章，是认为他是一个前途远大的人才，后来因为夏有章得了幕僚官位，表现得轻佻不庄重，显得他胸无大志，所以改变看法。(3分)【参考译文】盛文肃做尚书右丞时，主管扬州政务，他为人简朴持重，被他赞许的人很少。当时夏有章从建州司户参军职务上被任命为郑州推官，经过扬州，盛文肃多次称赞他才情高雅。第二天设宴置酒招待他。有人对夏有章说：盛公不曾设宴招待过路的客人，只有特别器重的人才招待吃一餐饭。夏有章承受了他的美意，告别那一天写了一首诗感谢盛文肃。他回到客舍，先派人拿着诗送进去。盛公拿到诗没有拆开，就退还来人，派人感谢夏有章说：想我已经老了，用不着这诗了。不再见夏有章。夏有章很出意料之外，去会见通判刁绎，把事情的经过全都说了，刁绎也不明白其中的缘由，说：盛公的性格多与人合不来，你诗中言词恐怕是触犯了他吧？夏有章说：没有，他连信也没有拆开。刁绎又问：大概是书写不工整？回答说：我亲自书写，非常严谨。刁绎说：像这样的话，一定是奉命送信的人有冒犯盛公的地方。刁绎就去见盛文肃而问他：夏有章今天献给你的诗怎么样？盛公说：没有读过，已经还给他了。刁绎又问：盛公您开始对夏有章很好，现在竟然不读他的诗，是为什么？盛公说：开始我见他的神态气度高洁不俗，认为他一定是前途远大的人才。现在装诗的信封上竟然自称新任圃田从事，得到一个幕僚官位，便这样轻佻不庄重。你只管看他，在这个官位上他一定停止升迁了，他的内心已经满足了。你千万记住，日后可以验证。贾文元当时任参政，与夏有章有老交情，推荐他做馆职之职。皇帝下诏书让他在当前职位上呆上一年后再应召赴考。第二年，夏有章被任命为馆阁校勘。御史揭发他过去的事，就此被罢免，改派为国子监主簿，仍旧兼任郑州推官。没有多久在京城逝世。盛文肃观察人大多像这样，不再用其它的办法。篇2：盛文肃阅人物阅读答案盛文肃阅人物阅读答案盛文肃为尚书右丞，知扬盛文肃为尚书右丞，知扬州，简重少所许可。时夏有章自建州司户参军授郑州推官，过扬州，文肃骤称其才雅，明日置酒召之。人有谓有章日：“盛公未尝宴过客，甚器重者方召一饭。”有章荷其意，别日为一诗谢之，至客次，先使人持诗以入。公得诗不发封，即还之，使人谢有章曰：“度已衰老，无用此诗。”不复得见。有章殊不意，往见通判刁绎，具言所以。绎亦不谕其由，曰：“府公性多忤，诗中得无激触否？”有章曰：“无，未曾发封。”又曰：“无乃笔扎不严？”曰：“有章自书，极严谨。”曰：“如此，必是将命者有所忤耳。”乃往见文肃而问之：“夏有章今日献诗何如？”公曰：“不曾读，已还之。”绎曰：“公始待有章甚厚，今乃不读其诗，何也？”公日：“始见其气韵清修，谓必远器。今封诗乃自称‘新圃田从事’，得一幕官，遂尔轻脱。君但观之，必止于此官，志已满矣。切记之，他日可验。”贾文元时为参政，与有章有旧，乃荐为馆职。有诏候到任一年召试，明年除馆阁校勘。御史发其旧事，遂寝夺，改差国子监主簿，仍带郑州推官。未几卒于京师。文肃阅人物多如此，不复挟他术。 （节选自沈括《梦溪笔谈·人事二》）8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A．甚器重者方召一饭 方：才 B．别日为一诗谢之 谢：感谢C．绎亦不谕其由 谕：明白 D．未几卒于京师 卒：最终9．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）君但观之必止于此官志已满矣切记之他日可验A．君但观之／必止于此／官志已满矣／切记之他日／可验B．君但观之／必止于此官／志已满矣／切记之／他日可验C．君但观之必止于此／官志已满矣切记之／他日可验D．君但观之必止于此官／志已满矣切记之他日／可验10．下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（ ）A．盛文肃原本称赞夏有章才情高雅，并摆酒招待他，却因看了夏有章写的一首酬诗而断绝了与夏有章的交往。B．夏有章受到盛文肃的.款待后，以诗答谢，不料突遭冷遇，大惑不解。几年后死于国子监主薄兼郑州推官之任上。C．刁绎与夏有章交情深厚，亲自到盛文肃处询问“退诗”原因，得到的答复与自己的推测差不多。D．文元做参政的时候，推举夏有章做了馆阁校勘。不久，御史就揭发了贾文元包庇他人的旧事。参考答案：8、D（死）9、B10、B（A、盛文肃没有看诗；C、得到的答复与自己的推测大相径庭；D、御史揭发的是夏有章）附译文：盛文肃以尚书右丞的身份为扬州知州，简静持重，对人少有称许。其时夏有章自建州司户参军擢授郑州推官，路过扬州，文肃忽然称赏他有才能风度，第二天设宴招待他。有人对有章说：“盛公还不曾宴请过路过的客人，他对极为器重的人才招待一顿饭。”有章承蒙盛公的情意，他日献上一诗去感谢他，到了旅店住下，先让人拿着他封好的诗笺送到盛公府上。盛公得诗，没有开封就还给来人，并让人答谢有章说：“我盛度已衰老无用了，这诗已不敢承受再看到。”有章完全没有料到会这样，就去见通判刁绎，仔细说了事情的原委。刁绎也不明白其中的缘由，就说：“盛公性格多与人相抵触，你的诗中有无刺激触犯他的地方？”有章曰：“他原未曾开封。”刁绎又说：“是不是你的字迹不工整？”有章说：“是我亲自书写的，极为严谨。”刁绎说：“这样看来，那就一定是奉命给你办事的人惹着了盛公。”于是刁绎往见文肃而问他：“夏有章今天献的诗怎么样？”盛公说：“不曾看，已还给他。”刁绎说：“您先前对有章甚是厚待，现在却连他献的诗都不看，为什么呢？”盛公说：“开始见他气韵可嘉，似有清操，以为必是有远大抱负的人才。今天的诗封上竟然自称‘新圃田从事’，得一介幕职官，就如此轻脱！您就等着看吧，这人一定就做到这点芝麻官，现在他已志得意满了。您切记着，他日会有明验。”贾文元当时为参知政事，与有章有故旧关系，因而荐举他为馆职。皇上有旨，等他到任一年后再召试。第二年除授馆阁校勘，御史揭发他旧时的过犯，遂取消对他的任命，改命为国子监主簿，仍兼带郑州推官的职名。没有多久，有章死于京师。文肃观察人物多像这样，并没有什么诀窍。篇3：阎肃阅读答案阎肃实用文本阅读答案就在下面，各位同学们，大家一起看看下面的阅读吧！阎肃实用文本阅读答案阎肃：一位受欢迎的艺术家余秋雨世上有些朋友，彼此交往既不长也不深，但一见就高兴，说个没完没了。我与阎肃先生，就是这样的朋友。我在中央电视台的全国青年歌手大奖赛中，曾与阎肃先生一起担任评委很多届，从旁观察，反复思考，发现他被当代电视观众喜爱是有原因的。第一个原因，他身上完全没有让人厌烦的架子。他从来不曾在公开讲评和私下聊天中，夹带一丝一毫有关自己的职位以及以前作品的信息，哪怕是暗示也没有。于是，他在观众和朋友面前，不再是官员，不再是老艺术家，不再是学者，甚至，也不再有背景，而只是一个单纯、轻松的普通人。于是，他成了一个似乎没有显赫履历、官位、成就的和蔼老人，这等于拆除了他与广大观众之间的层层围墙、道道阻隔。观众面对他，并不需要穿越什么障碍，直接碰撞他诚恳的言辞和话语，倾听他毫无矜持地畅怀大笑。相比之下，那些喜欢抖搂“身份”的人可能一时让观众敬畏，却很难让观众融入，观众也就很快把他们冷落了，冷落在他们的那些“身份”中。阎肃先生对“身份”的自我卸除，不是出于一种谋略，而是出于本心。我了解他，他在内心也对种种外在的地位毫不在乎，别人问起来，他只是轻描淡写地匆忙绕过，绝不留连。阎肃先生受欢迎的第二个原因，是他真懂艺术。他的强项，是编剧、作词和音乐。他对剧本的要求，是干净而有力；他对唱词的要求，是流畅而典雅；他对音乐的要求，是浓烈而悠扬。正是出于这种等级，他即使应邀创作一首配合“打假行动”的歌词，也能写成“借我一双慧眼吧”这样高品位的流行歌曲而广泛流传。在艺术上，等级和品位是生命所在，这比题材重要。只要等级和品位高超，哪怕是处置一个平凡的社会题材，也能闪现出审美光亮。在我的观察中，阎肃先生对于一首歌词、一段音乐的点头、摇头，总是基本符合普遍而公平的艺术标尺。他可能说得比较客气，比较简单，但他对艺术的取舍、扬抑一清二楚。因此，请他来评审各种作品，就会显得很“内行”，社会各界都服气。艺术良知使阁肃坚守住了审美本位。所以，广大观众都看到了，不管他出现在什么电视节目中，总是温和如春，切实可行，毫无作秀嫌疑。邀请他，不会有什么让人尴尬的风险。阎肃先生受欢迎的第三个原因，是他天真烂漫，好学不倦。他永远处于一种李白抬头看瀑布的惊喜状态。他不执着专业门户，不摆弄专家派头。他有很好的传统文化根基，但他从来没有在镜头前背诵名篇、甩弄典故，每次出来都是一副兴致勃勃、其乐融融的学习劲头。他像一个忘了年龄的“粉丝”，面对着各种新出现的艺术现象，天真而欣喜的表情是那么真诚。在讲评时，他没有教训口吻，更没有训斥语气，即使批评，也善良温和，让年轻的艺术爱好者们乐于接受这种镜头态度，与他在生活中充满好奇的学习精神有关。在中央电视台的多次合作中，他非常注意我的讲述，只要我提到一个他所不清楚的历史细节，或者他不明白的国外文化生态，等到休息时总会不断询问，认真的态度就像一个学生。但从他的问题就知道，他其实对那些课题的背景并不陌生。我有时也会突然一愣，心想自己年轻时，他不曾经是我的崇拜偶像么！偶像为什么永远高大？因为他心胸开阔，不断充溢。阎肃先生的谦虚好学，使他每时每刻都对世界、对他人保持着一种新奇感。这样的人是可爱的，他几乎喜欢一切给他带来任何审美愉悦和思维愉悦的人，因此他自己也让人喜欢了，没有人不喜欢他。说到这里，我想对阎肃先生做一个印象性的归纳。首先，他是一个稳稳地站在中国土地上的当代君子；其次，他是一个热爱生活、热爱人民的天真艺术家；第三，他是一个直到晚年还深受广大观众喜爱的奇迹般老人。有此三点，此生足矣。（选自《传记文学》）7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）A.在观众和朋友眼中，阎肃是一个单纯的、轻松的普通人，身上完全没有让人感到厌烦的架子，给人一种亲切感，这是人们喜欢他的一个重要原因。B.阎肃为人真诚，喜怒哀乐全表现在脸上，如果碰到非常开心的事，他会毫无矜持地开怀大笑，而他这种真诚的性格，也真实地体现在艺术创作上。C.阎肃有超强的艺术领悟力和较高的艺术修养，他的作品有很高的艺术品位，他评审的各类作品都能让业内人士服气，因为他坚持了公平的艺术标尺。D.“李白抬头看瀑布的惊喜状态”是比喻的说法，是指阎肃对各种新缦值囊帐跸窒蠖蓟岣械揭恢中缕妫这其实也是阎肃“天真烂漫”个性的体现。8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）A.“世上有些朋友，彼此交往既不长也不深，但一见就高兴，说个没完没了”，说明作者与阎肃先生是“君子之交淡如水”的关系B.阎肃先生出于本心而非谋略来自我卸除“身份”，说明他是一个真正为自己活着的人，是用他的所作所为在践行着他的人生信条。C.阎肃时刻保持着一个艺术家应有的良知，他以“借我一双慧眼吧”这句歌词表达了他渴望突破社会中一些浮躁与丑恶现象的桎梏。D.阎肃对很多课题的背景并不陌生，然而却在休息时不断地向“我”询问，让“我”突然感到愣，这说明他有着孩子般的调皮与天真烂漫。E.作为一篇评传，文章从三个方面阐述了阎肃深受当代电视观众喜爱的原因，正面叙述的同兼有作者对阎肃先生评论性的议论。9.作者说阎肃是“一个稳稳地站在中国土地上的当代君子”。请结合文章分析作者为什么给严肃这样的评价。请结合材料谈谈你的观点。（4分）答案：7.B（B项，“喜怒哀乐全表现在脸上”于文无据。）8.B、EA项，“君子之交淡如水”是指交情非常高雅纯净、清淡如水，而原文的意思是指“我和阎肃先生交往不长也不深”，所以谈不上“君子之交”。C项，从文中内容来看，“借我一双慧眼吧”是一首有关“打假行动”主题的歌曲，而并非¨渴望突破社会中一些浮躁与丑恶现象的桎梏”。D项，有着孩子般的调皮与天真烂漫”错，阎肃问作者问题是表现了他¨谦虚好学”的品格。选对一项不得分，选对两项得5分。）9.①平易近人，没有让人厌烦的架子。②坚守艺术良知坚守审美本位。③天真烂漫，好学不倦。④热爱生活热爱人民。（每点1分，答对三点即可。）[阎肃实用文本阅读答案]篇4：阎肃阅读答案1930年，阎肃出生于河北保定，1953年4月入党，1953年6月入伍，曾创作1000多部(首)作品，参与策划100多台重大文艺活动，获国家和军队大奖100余项。1962年，阎肃从当时风行全国的小说《红岩》中得到灵感，决定以小说中的主人公江姐为主线，创作一部歌剧，反映共产党人的坚定信念和忠贞气节，为刚刚经过三年困难时期的国民鼓劲。在探亲的假期中，阎肃思绪像奔涌的泉水，像爆发的火山，从笔端、从心中倾泻而出，整整写了18天，歌剧《江姐》的剧本初稿一气呵成。剧本写作仅18天，而打磨、谱曲、排演却用了近3年。1964年9月，由阎肃作词，金砂、姜春阳、羊鸣作曲的歌剧《江姐》公演，旋即引起轰动，创造了中国歌剧史上5次复排、演出1000多场的奇迹，“雪压不弯、风吹不倒，信念不变、矢志不移”的“红梅精神”，影响和教育了一代又一代人。1991年，阎肃创作歌剧《党的女儿》。其时，东欧剧变、苏联解体，国际风云变幻，而在世界东方，迎来70岁生日的中国共产党正在中国特色社会主义道路上坚定前行。又是一个18天，他3天写一场戏，与作曲家和演员们合作，很快完成了整部戏的创作排练。作曲家王祖皆说:“耳顺之年，三天一场戏，没有坚定的信念，没有饱满的热情，是完成不了的。”而阎肃说:“当时，我的脑子里没想别的，就想告诉人们什么叫共产党，共产党在哪儿，共产党员是什么样。”歌剧《党的女儿》登上献礼中国共产党建党70周年的舞台，又一次盛况空前，引起轰动。“作为一名文艺工作者，应该经常反思自己的作品是不是走在时代前面，是不是符合先进文化的前进方向。”这是阎肃艺术生涯的真诚告白。当年为了在歌剧《江姐》基础上改编京剧《红岩》，阎肃主动提出去曾经关押过江姐的渣滓洞体验生活，把手反铐上，戴上脚镣，脚镣很重，碰到踝骨那是钻心的疼，吃饭、睡觉都不解开。那七天七夜，他感受到了铁窗内失去自由的痛苦，他看到了国民党特务用来折磨革命者的各种刑具。为了体验上大刑，他还真的上了一回“老虎凳”，当捆绑的脚下加到第二块砖时，他两条腿的筋都快要绷断了……那种刻入骨髓的“炼狱”生活，使他在进行创作时，一次又一次无法控制住自己的感情，他笔下流出的，字字是泪、句句是血，活生生的江姐就这样被他搬上了舞台。“几度墨汁干，木凳欲坐穿。望水想川江，梦里登红岩。”经过两年锤炼，他对剧本和曲谱从头到尾整整修改了几十次，反复排练修改，最后连食堂的大师傅，听着排练厅传来的声音，一边和面，一边哼唱，也一边感动得流下眼泪。阎肃的创作从未离开过人民和生活，他说:“一旦确定干什么，就要学会‘扎猛子’，往根上去。”65年来，他几乎跑遍了空军所有的部队，机场、阵地、边防哨所，处处留下了足迹和歌声。65年来，他为部队写了多少军歌、师歌、团歌、连歌，他自己都数不清了。凡作传世之文者，必先有可以传世之心。阎肃说:“人年轻要多干、少争、少斗，多学别人的长处;人老了，尤其注重立德，要把名利看得很淡。”作为文艺界的“常青树”，阎肃在拉大幕中开始了自己的艺术道路。在西南军区文工团时，阎肃被编入合唱队。那时候，要求演员“一专三会八能”，拉大幕、管汽灯、演出催场，阎肃什么都干。从拉大幕开始的艺术道路，到被称为文艺界的“词坛泰斗”“国宝级艺术家”，阎肃说:“我感觉自己没做什么，怎么就有了这么高的评价。我唯一承认的，就是我很勤奋，我认真对待每一分钟。”和阎肃合作创作了《江姐》等多部作品的作曲家羊鸣说:“阎肃不怕困难，年轻的时候，你只要提，他就干，对工作毫不挑剔，广种多收。再就是爱学习。”(选自《中国文化报》，有删改)1. 下面选项中，对文章内容的理解不正确的一项是( )A. 阎肃十分谦虚,并不认为自己是“大腕”，认为自己是个平凡人，少说、多干,任劳任怨。B. 文本大量引用传主阎肃的话增加了传记的可信度，掲示传主的思想变化，更加突出传主的形象特征。C. 阎肃创作满怀激情，表现出“执着、随和、青春、阳光”的一面。D. 文章最后一段主要介绍了阎肃成长的经历，交代了阎肃的思想品格,照应题目和前文。2. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )A. 文本通过第一段交代阎肃的出生年份、出生地以及入党、入伍时间和创作方面的重要贡献、获得的奖项等概括介绍阎肃，以引出下文对这些内容的具体表述。B. 正是对戏剧业的极大兴趣，阎肃才能满怀激情地创作，才能在各个岗位上都很好地履行自己的职责。C. 阎肃喜欢下基层，几十年来，他跑遍空军所有部队，到哪里都亲自为战士唱歌，为部队写了许许多多的歌曲，是一位为兵服务一辈子的文艺界“常青树”。D. 在排练京剧《红岩》时，食堂大师傅都能唱《红岩》的曲子的细节描写体现了《红岩》排练时间之长，起到了侧面烘托的作用，说明了阎肃工作的精益求精。E. 由阎肃作词的歌剧《江姐》历经3年的打磨、谱曲、排演，在公演时引起轰动，后来有5次复排，其中体现的“红梅精抻”对后来者有着巨大的影响和教育意义。3 被称赞为“国宝级艺术家”的阎肃在创作方面给我们哪些有益的启示?请简要概括。篇5：阎肃阅读答案1. C2. DE3. ①创作要紧紧抓住时代脉搏。②创作要有坚定的信念和饱满的热情。③创作要深入生活，有生活积累。④创作要淡泊名利，专注投入。语文文言文答题技巧1.看看选文的特点高考文言文阅读想要得到突破，首先看看文言文选文的特点。文言文大致可分为史传文和散文两大种，文章相对完整，相对独立，偏饭在李白到七百字之间。史传类文章无非记人和记事两类。前者的结构特点是：人、简历、特点特点、事件，后者结构特点是：事件，原有，人物。所以根据文言文的选文她点，大致就能知道该如何去思想了。2.做前注意读题高考文言文阅读得到突破，读很重要。首先要通过文章，了解大概文章说得是什么意思。理清层次，把握主要内容，这样做分析概括类的题目就不会太难，同时也有助于对重点语句的理解。解答翻译、短句和实词、虚词的理解这类题，还需要对文章理解得更加精准。在读的时候一定要断对句，句子断不对，理解的意思就会有偏差，这就是为什么。文章就一篇而已，而每个人的理解却不一样。3.翻译文言文的意思想要高考语文文言文阅读得到突破，翻译很重要，小伟不知义就会把意思弄错误。翻译是文言文的重头戏，在大概了解文章大意之后，在对文章进行一步的细致翻译，准备了解文章意思，才能更好的有助于答题。文言文翻译应该掌握五字诀：留、删、增、调、变。掌握了这五字要诀之后，对于文言文阅读更加简单一些，从而增加了阅读水平的提高，所以大家可以实施。高考文言文阅读如何突破?对于这个问题相信不用做过多的节水，有的人有了自己的看法，而有的人有了自己的方法，如何去做好突破，对于任何人来说都不困难，只要自己能够很好的去做好知识的积累和复习就可以了。做阅读题的解题方法1、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。2、词不离句。在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。3、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。4、段不离文。段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。篇6：《察人论道》阅读答案及原文翻译《察人论道》阅读答案及原文翻译项羽既自立为西楚霸王，都彭城。狙邱先生自齐之楚，牧豭①请见曰：先生曷之往？先生曰：我将见楚王。牧豭曰：先生布衣也，而见楚王，亦有说乎？先生曰：楚王起草莽，为天下除暴秦，分封诸侯而为盟主，我将劝之以仁义之道、帝皇之事。牧豭曰：善哉，先生之盛心也！其若楚国之勋旧何？狙邱先生不悦曰：小人亦有知乎？是非若所及也。牧豭曰：臣牧豭者也。家贫无豭，而为人牧豭。豭蕃则主人喜，而厚其佣，不则反之。故臣之牧豭也，舒舒焉，诘朝而放之，使其踯躅于丛灌之中，鼻粪壤而食腥秽，籍朽翳荟，负塗以游，则皆繇繇然不苦牧，而获主人之欢，以不后臣之佣。臣西家之子，慕利而求其术，臣靳欲专之，弗以告也。西家之子不能蕃其豭，主人怪之，恒不足其佣，于是为豭作寝处焉。高其垣，洁其槽，旦而出之，日未入而收之，择草以食之，不使啖秽臭，豭弗得逸，则皆亡之野。主人怒而逐之。今楚国之休戚臣皆豭也，豭得其志则王喜，不得其志则王不喜矣，遑②恤乎其他。而先生欲使之易其心，以行子之道，幸而弗听，先生之福也；其或听焉，而不待其终，则先生之策未效，而先亡王豭，王必怒。昔者卫鞅以帝王之道说秦孝公，终日不入耳，及以霸术语之，曾未尽时，不觉其膝之前，何哉？彼功利之君，鲜不务近而忽远，故非尧、禹不可与言道德，非汤、武不可与谋仁义。今楚王何如人哉？其所与立功业计政事者，非谪戍之刑徒，则杀人之亡命也，攘攘其心而炎炎其欲者也，而欲与之论道德，行仁义，是何异于被鹿麋以冠裳，而使与人同饮食哉？而王非此不可也，无乃抗先生之神而无益于道乎？且先生之德不如仲尼，犹霄壤也。仲尼历聘诸侯，卒栖栖而无合，然后危于匡，困于宋，饿于陈、蔡之间，几不免焉。今楚王之威，非直孔子之时诸侯大夫比也，先生之行，臣窃惑焉。君子谓狙邱先生有救时之心，而不如牧豭之识事势也。［注］①豭（jiā）：猪。 ②遑：闲暇。8．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是A．豭蕃则主人喜，而厚其佣 佣：受人雇佣B．籍朽翳荟，负塗以游 籍：登记造册C．不得其志则王不喜矣，遑恤乎其他 恤：顾及D．且先生之德不如仲尼，犹霄壤也 霄壤：天上9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A、我将劝之以仁义之道 余与四人拥火以入B、家贫无资，而为人牧豭 某所，而母立于兹C、豭蕃则主人喜，而厚其佣 此则岳阳楼之大观也D、是何异于被鹿麋以冠裳 莫若遣腹心自结于东10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．得知项羽自立西楚霸王、定都彭城之后，狙邱先生从齐国赶到楚国，想用仁义道德和帝王之道规劝西楚霸王，他这一做法得到了牧猪人的赞赏。B．牧猪人顺应猪的本性，自由放牧，牧猪得法，所以猪长得好；而“西家之子”非常精细地喂猪，牧猪不得法，结果，弄得猪不得安逸，都跑了。C．牧猪人将楚国的一帮大臣比作猪，让大臣们安定了，楚霸王就高兴；大臣们不安定，楚霸王就不高兴。言下之意是说狙邱先生用仁义规劝西楚霸王是逆势而为。D．这个故事告诉人们，有济世之才、救时之心固然不错，但重要的是要识事务，知时势；如若不然，必然像孔夫子周游列国，到处碰壁。11．翻译上面文中画线的句子。（10分）（1）善哉，先生之盛心也！其若楚国之勋旧何？狙邱先生不悦曰：小人亦有知乎？是非若所及也。（5分）（2）西家之子不能蕃其豭，主人怪之，恒不足其佣，于是为豭作寝处焉。（5分）参考答案8．C（A．佣：这里指受人雇佣的报酬。B．籍：同藉，枕藉，践踏。D．霄壤：天上和地下，指差距极大）9．D（介词，引出对象，译为和、跟、同、与;。A．介词，用；连词，而。B．表因果，因而；代词，你的。C．连词，那么；副词，表肯定）10．A（得到了牧猪人的赞赏错。原文先生之行，臣窃惑焉可以为证）11.（1）先生的盛心（心意）真是太好了！那您拿（对、把）楚国的功臣元老怎样办呢？狙邱先生不高兴地说：小人也有智慧吗？这不是你能理解到（领悟到）的。（主谓倒置句和若何的句式，知各1分，大意2分）（2）西边邻居家的儿子不能使（或让、把）猪繁殖好，主人便责怪他，常常不给足（给够）他的工钱，因此他就给猪修筑了安睡的窝（或睡觉的地方）。（蕃、足、寝处各1分，大意2分）【参考译文】项羽已经自立为西楚霸王，定都彭城。狙邱先生从齐国赶到楚国，牧猪的人请求拜见，问他道：先生到什么地方去？狙邱先生说：我将去拜见西楚霸王。牧猪的人说：先生是平民百姓，却去拜见楚霸王，有什么高见吗？先生说：楚霸王起兵于草莽，替天下除掉了暴秦，分封诸侯而做了盟主，我将用仁义道德规劝他，做帝王的事。牧猪的人说：先生的盛情真是太好了！那拿楚国的功臣元老怎样办呢？狙邱先生不高兴地说：小人也能有智慧吗？这不是你所能理解的。牧猪的人说：我是个放猪的，家里穷没有猪，就给人家放猪。猪繁殖快长得肥，主人就高兴，因而给的工钱就多，否则就工钱少。因此我放猪，就是舒舒服服的，天大亮了才去放牧，让它们在草丛灌木中来回走动，整天用鼻子拱粪土，吃肮脏的东西，在乱草丛中打滚，浑身糊着泥浆跑来跑去，而我同样悠闲自得不感到放牧辛劳，因而获得主人的欢心，从没拖欠过我的工钱。我家西边邻居家的儿子，很羡慕牧猪有利，就向我求教放牧的方法，我吝惜而想独自专享，没有告诉他。西边邻居家的`儿子不能使猪繁殖好，主人便责怪他，常常不给够他的工钱，因此他就给猪修筑了安睡的窝。把那圈墙修得高高的，把猪槽冲刷得干干净净的，天刚亮就把猪赶出去，太阳未落山就把它们赶回来，选择饲料给它们吃，不让它们吃污臭的东西。弄得猪不得安逸，就都跑丢到野外去了。主人大怒，就把他撵走了。如今那些与楚国利害相关的大臣，都像那猪一样，他们安定了，楚霸王就高兴，他们不安定，楚霸王就不高兴了，哪有工夫顾及他人呢？但先生您却想让他改变主意，而实行您的主张，但愿他不听，这是先生的福啊。他如果听了您的话，但等不到最后施行，不但您的主张还没有见成效，反而使楚霸王的那些猪先跑掉了，楚霸王就必定对您发怒了。从前商鞅用古代贤明君王的那一套办法劝说秦孝公，孝公始终听不进去，等到商鞅转而把称霸的谋略告诉孝公的时候，还没说多久，秦孝公不知不觉地移膝靠近商鞅来求教，这是为什么呢？因为那些只求功名利禄的君王，很少有不追求眼前利益而忽视长远利益的，所以，不是像尧、禹那样的君王，不可以和他论说道德，不是像商汤、周武那样的明君，不可以同他商讨仁义。如今的楚霸王是什么样的人呢？那些和他一起建立功业计议政事的人，不是被处刑、被流放的罪犯，就是些杀人抢劫的亡命之徒，他们全是些追名逐利贪欲熏心的人啊，而要和他们论道德行仁义，这和给麋鹿披衣戴帽，并让它们跟人在一起饮食相比，有什么两样呢？可楚霸王是非这样做不可的，只怕要拒绝先生的高见因而对您的主张没什么好处吧？况且先生的品德不如孔子，就像一个在天上一个在地下啊。孔子曾多次被诸侯聘请，但最终还是奔波劳碌，没有谁赞同他的主张，后来在匡地遭危难，在宋国被围困，在陈、蔡两地之间挨饥饿，几乎不能避免死的厄运。现在楚霸王的威势，更不能同孔子时的诸侯大夫相比，先生的行动，我私下里感到疑惑不解了。君子们评论说，狙邱先生有挽救时弊的好心，但却不如放猪人识时务、知时势。篇7：《叶宗盛》阅读答案《叶宗盛》阅读答案宗盛搞小说，出身书香门第。其祖父为清末最后一茬翰林，只是做了三两年，大清便倒台了，这位遗老偏又随了张勋的“辫子军”光复朝廷，直至无望，才迁回小城。祖父便日日拖了花白辫子，去大户人家纵论诗文，写写对子，也不过是为了换得一碗米酒。好在遗老留下一堆古籍，宗盛受益匪浅。宗盛熟读经史子集，一部《资治通鉴》，口若悬河，讲到现在，回回有新花招，从不重样。宗盛的小说，便也来得厚重。宗盛的妻子教书，人极好，讲一口好听的嘉兴话。宗盛写小说时，埋头不出，妻子便餐餐裹了粽子。粽子里有核桃、乌枣、腊肉、蛋黄。小巧好看，且又耐吃。宗盛好论时事，又是政协常委。每次开会，总是借古鉴今，就如何发展本县经济，发表宏观大论，常常一矢中的。但提案上去，往往只是被签上“此提案极有价值，请某某部门研处”，便没了下文。宗盛却不气馁，照提不误。眼下文人的日子多过得艰难，宗盛也不例外。两个儿子均已大了，一家四口，仍挤在一间斗室。妻子常说自己裹得一手正宗的嘉兴粽子，应该到街上摆个摊儿试试。宗盛倒不清高，他说：“为商不耻，只要不奸。”却反对妻子卖粽子。宗盛一腔雄才大略，做生意也是如此。果然有文学圈里的人来找宗盛，商议合伙做生意的事，这生意往往大得令人瞠目结舌，且往往唾手可得。宗盛便很激动，时常与来人商议至深夜，却从没有做成的时节。时间久了，妻子不见有钱进来，且往往要打扫满地烟蒂，不免有了些怨言。机会终于来了。乡下某山发现银铜矿，省地质部门来测定，品位极高，只是蕴藏量不大，不值得大工程队开采。有文学青年兴冲冲地找来，手持着省里的测定文书，说已与村里讲定，承包此山，每吨矿石只需交给村里十八元，运到外地却可卖出高价。宗盛立时激动不已，翻开县志，果有记载，说民国十六年，有南洋巨商准备投资采矿，奈何运输机械的船只在海上遭海盗劫掠，只得作罢。宗盛再细读测定文书，记载的数据与来人所说无二。有史可查，又有现代科学鉴定结果为据，还能有假?宗盛便七拼八凑借来三万元，与来人合股开矿。没料想，几个月过去，第一车矿石出来，运到矿厂，一测，却品位极低，以十八元一吨卖给矿厂，人家也不愿收。连运几个矿厂，皆是如此。宗盛忽然觉得自己像这矿石。背了三万元债，宗盛无心再写小说。妻子却仍是极好，也不多言。这时，县城的小吃兴起粽子热，一色儿挂着黄色小旗，上书“正宗嘉兴五芳斋粽子”。一元钱一只，生意极是红火。妻子对宗盛说：“我们去卖粽子，好哦?”言语极轻，犹犹豫豫地望着宗盛。宗盛却极爽快，说：“行!”又说：“古时有卖药老人，卖的药货真价实，几十年‘言无二价’，生意却始终红火。《镜花缘》里又有一君子国，君子国里，卖的人总是嫌自己的东西不好，卖的价钱又高，请买方担待;买的人总是说卖的东西太好，卖的价钱又低，实在无法承受。我们虽不是君子国，但一要货真，二要言无二价。”妻子也极看重品行，说：“这个自然。”妻子裹粽子时，宗盛便在一旁督工，核桃、乌枣、腊肉、蛋黄一样不少，工艺也只只讲究，裹得严严实实，不松不垮。宗盛便放心了。每到夜晚，便在街上摆一竹椅，置一煤炉，炉上安一钢精锅，一锅粽子热气腾腾。粽子九毛一只，一晚上能卖几百只，生意极为红火。一星期下来，宗盛和妻子一结账，却发觉每只粽子要亏一毛钱。妻子说：“要加价，一只一块一，好货不怕贵。”宗盛却说：“言无二价，我不卖!”妻子又说：“价不变，那料要减几成。”宗盛更是不肯：“这样岂不欺了后买的客?我不卖!”妻子恼了，说：“你以为君子国里做得成买卖?”宗盛坚持不卖。后来，倒是合伙开矿山的文学青年和宗盛妻子一道，将粽子生意又做了起来。他们租了个店面，料不但减了，价格也不再是言无二价，一年里都有了四个价，都是往高里涨，生意却依然红火。初始，宗盛也时时去店里走走，忍不住要看看原料，说说言无二价和君子国的买卖，妻子和文学青年自是不理。一年下来，非但将债还了，还略有结余。宗盛不再去店里了，又写起了小说。写作时，妻子仍然餐餐另做了粽子给他端来，核桃、乌枣、腊肉、蛋黄，依旧一样不少，宗盛吃起来，却总觉得少了些许风味。不知怎的，宗盛的小说竟难发起来。写时，眼前总拂不去那位翰林先祖，拖了辫子纵论诗文，以换一碗米酒。(选自第1期《短篇小说》，有删改)19.请简要概括叶宗盛的形象特点。(4分)20.文中画线的句子，表现了人物怎样的.心理?(4分)⑴宗盛忽然觉得自己像这矿石。(2分)⑵妻子对宗盛说：“我们去卖粽子，好哦?”言语极轻，犹犹豫豫地望着宗盛。(2分)21.小说倒数第二段，叶宗盛吃着妻子做的与先前完全一样的粽子，为什么会“总觉得少了 些许风味”?(4分)22.小说结尾意味深长，含义丰富，可以引发读者的多种理解。请结合全文加以探究。(6分)试题答案：19.【参考答案】深受传统文化熏陶，文学功底深厚;颇具古君子遗风，恪守传统道德;崇尚清谈议论，常脱离实际;迂腐教条，不知灵活变通。(答出一条给1分)20. ⑴【参考答案】叶宗盛开矿失败，感到自己同这些矿石一样无用，表现了他消沉低落、失意自责的心理。⑵【参考答案】妻子以试探和商量的口吻提出卖粽子的事，小心翼翼，表现了她体贴关怀丈夫，想为丈夫分忧，但又担心他不同意的矛盾心理。21.【参考答案】妻子出售的粽子料减价涨，有违自己遵奉的“言无二价”“货真”的古风，(2分)叶宗盛觉得眼前的粽子也似乎沾染了庸俗之气，失去了以往纯正的风味。(2分)22.【参考答案】可以有如下理解：⑴叶宗盛恪守的古君子之风在现实中落败，他倍感失落，只能从自己的翰林先祖那里寻找慰藉。这样更能突出其迂腐固执的性格缺陷，增添了人物的悲剧色彩，突出了小说的讽刺意味。⑵妻子事业的成功让叶宗盛反躬自省，觉察到自己与迂腐守旧的翰林先祖别无二致。这样使主人公具有了理性反思的品质，形象更加丰满，小说主题也更为丰富。⑶市场经济观念与传统的价值观念之间的矛盾和碰撞，使得叶宗盛内心困惑、纠结，对是否继承翰林先祖的遗风感到疑惑。可以引发读者对新形势下如何传承传统道德深入思考，使小说更富时代意义。(每点3分，答出其中两点即得满分;如有其它理解，符合文意、合乎情理即可。)篇8：《盛唐诗》阅读练习及答案《盛唐诗》阅读练习及答案盛唐诗中国的批评家在划分文学史时期时，通常采用年号、朝代的名称，或诸如初中晚等朝代细分期名称。可是，当他们回顾唐代时，却将一个源于植物生长周期的新名称插入初唐和中唐之间。这一名称的采用，是文学史家超出平常的冷静而惊叹不已的表现：盛唐唐朝的黄金时代，没有一个朝代的诗歌曾经如此称呼。在后世读者看来，以玄宗朝为中心的这一时代，闪耀着独一无二、辉煌壮丽的光彩，是文化繁盛和文学天才幸运地巧合的时刻。然而，这种特别的光彩也遮盖了这一时期文学史的庐山真面目：一个持续变化的复杂过程，却被看成是天才和多样化风格如同雨后太阳突现，而且其消失也如同出现一样迅速，留下后来的时代为获取其余辉而努力奋斗。将盛唐看成中国诗歌顶峰的信念，出现于九世纪，发展于宋代，牢固地植根于所有后来者的心中。但如果我们想对这一时代及其诗歌进行严肃认真的探讨，就必须将这种辉煌绚丽的神话撇在一旁。如果我们仅仅满足于从远处观察它，就不能充分赏识其蓬勃生机和多彩丰姿：诗人之间的内在联系被曲解了，这一时代深植于过去诗歌中的根被切断了，一系列简单化的、陈旧的词语被用来描绘这一时代的风格特征。要坚持盛唐是诗歌黄金时代的神话，就必须对三个重要方面加以注意。首先，不能将这一时代等同于李白和杜甫，两位被后代读者看成是这一时代占主导地位的诗人。文学史并不能包括主要天才的全部，较为谨慎的做法是将天才安置于其基本背景之下。如果我们撇开盛唐神话，就会发现李白和杜甫并不是这一时代的典型代表。后代读者往往满足于李白和杜甫的这一形象：他们不仅被视为诗歌的顶点，而且被视为诗歌个性的两种对立典范。但是，同时代诗歌的背景却使我们对李白和杜甫有了殊为不同的眼光，这种眼光能使我们看出他们的独创性的本质和程度。我们的目标不是用主要天才来界定时代，而是用那一时代的实际标准来理解其最伟大的诗人。其次是关于时代风格的一般问题。保守的文学史家幻想时代风格是一种完全一致的实体，具有明确的固定年代。另外一些人则不相信任何时代的标志，认为其中存在着不利于真正的诗歌鉴赏的东西。但时代风格是实际存在的；然而，时代风格又是无形的、多侧面的、相互渗透的实体，并不容易界定。它们在分界处体现得最明显：新的观念、有影响的诗人或各种再发现能够在短短几年的过程中引起诗歌的普遍变化。这些分界线是高度渗透的：新风格的起源和旧风格的延续在这里最清晰地显现。大约在7至725年间初具规模的盛唐诗，显然衍生于初唐风格；同时，这一期间所发生的各种变化，正是基于许多初唐诗人对自己时代诗歌的不满。在分界线的另一端，盛唐最后一位主要天才杜甫去世后，盛唐风格仍余音不绝。直到八世纪九十年代初，对复古的关注重新兴起，这才真正进入了中唐。但这一分界线决不是绝对的：保守的诗人继续写着王昌龄风格的边塞诗，而激进的革新者在形成新诗歌的同时，仍然盯着李白和杜甫。其三，盛唐神话的最严重危险是被切断其内在发展历程，变成一个光辉灿烂、多姿多彩的瞬间。盛唐诗的丰富多彩一部分确实是由于诗人个性的不同造成的，但另一部分却是七十多年历程中文学演变的结果。成熟于八世纪二十年代的诗人对于诗歌和诗歌传统的`观念，与成熟于八世纪四十年代的诗人是迥然不同的。在八世纪二十年代，诗歌是一种优美圆熟的技巧，从理论上说可以用来激发深刻的道德和文化意义。更为重要的是，由于几世纪来没有出现过无可争议的大诗人，这就给天才的出现留下了宽广的空间。而成熟于八世纪四十年代的诗人，却面对着二十年来所创造的宏丽遗产。因此，杜甫面对其直接前驱者的特殊体验，是年辈较早的孟浩然从未有过的。（选自[美]宇文所安著，贾晋华译《盛唐诗》，三联书店，，有删节）1.下列对于时代风格的说法，不属于作者在本文中的观点的两项是A.时代风格是一种具有明确的固定年代的完全一致的实体。B.时代的标志并不存在，如果存在则不利于进行诗歌鉴赏。C.时代风格具有无形、多侧面、相互渗透而又不容易界定的特征。D.时代的分界线是高度渗透的，新旧风格在一定时期会并存。E.时代风格并不是虚无缥渺的，而是实际存在的。2.下列说法不符合文意的一项是（）A.在文学史时期划分的问题上，中国的批评家们给予唐代有别于其它朝代的名称。B.从九世纪开始，盛唐就被视作中国诗歌的巅峰，这个观点一直被延续至现代。C.李白和杜甫并不算是盛唐时最伟大的诗人，他们只是两种诗歌个性对立的典范。D.盛唐的诗歌同样具有其发展的历程，它是文学演变的结果，并不只是一个瞬间。3.文中第一段的特别的光彩和庐山真面目各指什么？4.结合文中观点，谈谈你对下面所述现象的理解。王维和孟浩然都生活在盛唐，由于对隐逸主题的共同爱好而经常被后代读者联系在一起，但两位诗人在才性、诗风等方面其实都很不相同。王维年青时中进士，官至尚书右丞，一生好禅奉佛；他的诗风清新淡远，自然脱俗，以诗中有画，画中有诗诗中有禅著称。孟浩然前半生居家侍亲读书，以诗自适，40岁后应进士不第；他的诗不事雕饰，简朴真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。参考答案1、A、B。A.保守的文学史家的想法。B.另外一些人的观点。2、C李白和杜甫是盛唐时最伟大的诗人，作者只是不赞成将盛唐时代的成就只等于这两个人。3.特别的光彩是指盛唐时期文化的繁盛和文学天才的大量涌现。庐山真面目是指盛唐的出现其实是一个持续变化的复杂过程，并非突然出现，又迅速消失。4.同时代诗歌的背景使我们对诗人们有了殊为不同的眼光，这种眼光能使我们看出他们的独创性的本质和程度。王维和孟浩然虽同处于盛唐时期，又同样对隐逸主题有共同爱好，但要真正理解这两位诗人，还是要进一步深入了解，发现他们各自的独创性的本质。篇9：桃花源记阅读文答案桃花源记陶渊明(东晋)晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的`情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。一阶试题1、本文的作者陶渊明是 时期的 、，我们还学过他的诗文有 、、。2、给下面加点字注音黄发垂髫( ) 遂与外人间隔( ) 此中人语云 ( )3、解释下面加点字的意思缘溪行 芳草鲜美才通人 阡陌交通便扶向路 诣太守4、《桃花源记》以 为线索，以渔人发现绮丽的桃花林——进入宁静和平的桃花源——再度寻找神秘的桃花源未果为顺序。5、《桃花源记》详写 ，略写。6、文中体现桃林美景的句子是 ，写出桃花源美好生活环境的句子是 。7、桃花源中人们的精神状态是8、桃花源中人祖先定居桃花源的原因是9、文章开头描写桃花林美景的作用是什么?10、桃花源中人听了渔人的讲述后为什么“皆叹惋”?1、渔人“诣太守，说如此。”“如此”包含了哪些内容?2、文章在再寻桃花源时写道“寻向所志，遂迷，不复得路。”作者这样写的目的是什么?其中寄托了作者怎样的思想?二阶试题1、解释下面加点字的意思渔人甚异之 欲穷其林余人复延至其家 欣然规往2、将下面的语句翻译成现代汉语见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。3、文中有有不少至今仍在使用的成语，请你写出四个4、根据文章内容，恰当使用文中的四字短语填空武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“ ”。进入桃花源，他看到桃花源人们的生活是那么“ ”。离开桃花源时，他“ ”，但再度来寻时还是“ ”。5、陶渊明生活在整治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代，他笔下的桃花源其实并不存在。那么，他描写之一世外桃源有什么用意?三阶试题1、解释下面加点字的意思便要还家 便舍船 处处志之寻向所志 寻病终 后遂无问津者1、将下面的语句翻译成现代汉语黄发垂髫，并怡然自乐。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。2、下列语句中高朗读节奏停顿不正确的一项是( )A、武陵人/捕鱼为业 B、咸来/问讯C、率妻子/邑人来此绝境 D、后遂无/问津者。3、从文中2、3两段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：(1);(2) ;(3)。4、对文章内容理解不正确的一项是( )A、文章第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。B、文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使读者如临其境，如见其人。C、文章真是的描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展开了一个人人劳动、生活安定、风气淳朴的现实社会。D、这篇文章记叙层次清楚，环环相扣，一气呵成，结构严谨。★ 陈康肃公文言文阅读训练及答案★ 陆游阅读文问题及答案★ 文贵通达阅读以及答案★ 最后一课阅读文答案★ 畏人阅读答案★ 王肃，琅邪临沂人。肃 文言文阅读题答案及原文翻译★ 《我爱语文课本》阅读及答案★ 《人淡如菊文藏金》阅读及答案★ 人是什么单位阅读题答案★ 孔文举年十岁阅读答案

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也，而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨市，而我嗷嗷随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”面对人生变故,丧妻之痛,庄子何其解脱.
伟大的骚客屈平,怀着对楚国无限的哀痛和热爱,自沉于汨罗江水.后人哀之敬之,推崇备至.我却不以为然,我热爱《楚辞》,每读到《涉江》《离骚》《九章》常感激涕零,感谢屈原将自己的苦痛花作艺术的瑰宝光耀千古.然而我常想,如果屈大夫不投身汨罗江,还会有怎样的华采篇章呢？我又设想当秦兵压境,楚国危难之际,屈大夫如果健在会否如田单般振臂一呼,击退强敌,保住云梦之地?然而这毕竟是我的空想,屈大夫在楚王昏庸,奸佞陷害下,不胜悲痛化为汨罗英魂,令我辈嗟叹.
同为伟大先贤,面对人生挫折,生命变故,庄字和屈原做出了不同的选择。
人生就是在与不断的挫折,遭遇为伴.爱情失意,爱侣早逝是挫折；亲人遭难是挫折；事业失败,商场亏空是挫折；考试名落孙山是挫折……遇到挫折,难受,痛苦是必然的.然而如何面对挫折,不同的态度往往决定你的人生走向。有的人会将挫折无限放大,如果挫折是一个小球,在他眼里会是整个地球,如果是一滴水,在他心里会化作大海.除了痛苦还是痛苦,于是沮丧,懊悔甚至绝望。
力拔山兮气盖世的项羽,垓下一役,几乎全军覆没,他只身逃到乌江,后面汉军穷追不舍,此时唯一一个小舟,一个仰慕项羽的艄公就是他摆脱敌军的千栽难缝之机遇.可是霸王已经被懊悔痛苦压垮了,他眼里不是逃生的机遇,东山再起的契机,只有江东父老的白眼嘲讽,眼里只有黑色的宇宙,没有一点光亮,他用宝剑划破了吼管,只见那一刹那宝剑的闪光。
同样面对失败,勾践则是不同的选择,忍辱负重,卧薪尝胆,终于一雪前耻,光复故国。在浩瀚的历史长河中,面对挫折,失败甚至是常人无法忍受的侮辱,我们许多先人早就作出了明智的抉择。司马迁这样记载：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。而太史公遭遇男儿大丈夫的奇耻大辱,化痛苦为动力,留下光照后世的《史记》,这部无韵离骚,为后人对屈子的离去以莫大的安慰,太史公无愧于后人,他是真正的男儿大丈夫。
我们回忆古人,就像照镜。当你遭遇挫折,不幸的时候,请去古人哪里照照镜子,看看自己是那样的形容。在当今竞争激烈的社会,我们见到了太多太多承受不住挫折打击的悲剧人物.然而见到更多的是,头顶着乌云但坚信阳光就在乌云的背后的坚强不屈的人.当我们面对挫折时,此时我们的心灵的承受力是决定性的.没有承受力的人,如果说挫折痛苦是一粒苦药,他的心就像一小杯水,药化为水,处处是苦水,对于心灵坚强的人,如果挫折苦难是一粒苦药那他的心会是好大一壶水,药化为水,苦味没了,如果是一大把苦药,那他的心就是一片大海。对于智者来说,挫折痛苦的苦药在他那里会化作甘霖,浇灌他心灵的土壤,长出伟岸的灵魂之树,结出智慧成功之果。