中国经济建设的意义货币化意义？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-08-24 18:27 标签： 经济建设的意义
资产增值，主要是由两个因素驱动的，一个是底层的经济利润的增加，一个是金融上资金供给的增加和资金成本的下降。我们来看看过去10年中美两国这两个因素对资产增值的影响，先看看资金的影响。过去10年，中美两国都出现了金融大放水。美联储为从金融危机中挽救美国经济，大大扩表，资产负债表先从金融危机前的1万亿美元增加到危机后的2万亿美元，虽然后期美联储曾试图缩表，但是新冠疫情后又大幅扩表，一下到了7万多亿美元。过去10年，美联储资产负债表扩大了3倍多，是不是和FAANG过去10年3倍的回报比较接近？美国是以直接融资为主的，美联储的主要职能是保证资金市场的流动性和调节资金市场的价格，美联储扩表下的结果当然是大量便宜资金放水。如果停止扩表，或者一定程度的缩表，资金会有一定的影响，但是也不一定必然同比例减少资金的供给。这个对未来10年的美国投资策略有参考意义。再看看中国。由于经济和金融体制的不同，资金供给的途径是不同的。美国的金融体系是以直接融资为主的，中国的金融体系是以银行信贷为主导的间接融资为主，银行信贷会创造大量货币。所以中国在过去10年，M2大约增长了3倍，这是不是和在核心城市核心地段买房的回报差不多？同时也可以看到，中国M2/GDP的比例还在不断升高，每一元新增货币产生的新增GDP在不断下降。这个对未来10年中国的投资策略有参考意义。注：M2/GDP实际衡量的是在全部经济交易中，以货币为媒介进行交易所占的比重。中国在经济货币化提高的过程中埋下了不少隐患。具体表现形式有经济领域泡沫资产存在、运营效率低及落后产能过多、贫富差距越来越大、房价与物价调控陷入两难、经济体制结构改革阵痛等。编辑于 2021-12-26 16:55

1．古代(1)起源：中国古代最初被用作货币的可能是海贝。二里头遗址出土了海贝，还有用骨头、石头做成的仿制贝。(2)商朝：大约在商朝后期，开始出现铜铸币。(3)春秋战国时期：各国分别使用多种样式的铜铸币。(4)秦朝：将货币统一为圆形方孔钱，这种样式在此后被长期沿用。（由多元货币向统一币制的演变）原因：①战国时期货币混乱;②秦朝完成国家统一;③经济发展和赋税征收的需要;④巩固政权的需要。意义①便利了地区之 间商品交换，促进商品经济发展;②便利了经济管理和赋税征收;③密切地区之间的联系，有利于国家统一和政权巩固。注：由地方铸币向中央铸币的演变（汉武帝: 五铢钱）由文书重量向通宝、元宝的演变，（唐代开元通宝）中国古代货币演变规律：一、由自然货币向人工货币的演变；二、由杂乱形状向规范形状的演变；三、由地方铸币向中央铸币的演变；四、由文书重量向通宝、元宝的演变；五、由金属货币向纸币交子的演变；六、由手工铸币向机制币的演变。(5)北宋：诞生了世界上最早的纸币，称为“交子”。①原因：铜钱本身价值低下，流通量不足，无法满足商业贸易发展的需要，出现“钱荒”。②概况：交子与宋朝后来发行的其他纸币，都是作为辅币，与铜钱兼行。原因：①北宋商 品经济繁荣发展，需要大量货币②铜币流通量不足，出现钱荒③铜钱等携带不便④造纸术和印刷术的发展。意义：与铜钱兼行， 弥补现钱的不足，促进商品经济发展;(6)元朝：元朝则将纸币作为单一流通货币来发行，称为“钞”。元末滥印纸钞，导致恶性通货膨胀，财政崩溃。(7)明清①演变：明朝又恢复铜钱、纸币并行的货币体制；自明朝中期起，白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段；清朝完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用。②影响：白银货币化是商品经济发展的需要，也推动了商品经济进一步发展。由纸币宝钞向白银流通的演变（明清 :白银的逐渐货币化）原因：①纸币(宝钞)的弊端;②白银作为货币本身的优势(体积小、价值高、易于分割熔铸、便于携带) ;③商品经济的发展;④民间的认可使用到政府的推动肯定;⑤白银的供给来源增加(美洲白银大量流入中国)。影响：改革：推动中国与世界经济的联系。对世界:推动白银成为世界货币;推动世界贸易网络的发展;推动西欧资本主义的发展。中国古代货币体系经历了三次演变，先后形成了铜币时期、纸币时期和白银货币时期。清末机制币的出现，不但使铸造货币的工艺发生了重大变化，而且使流通了两千多年的圆形方孔钱寿终正寝。近代(1)晚清：清政府开始铸造银元。(2)1912年后：中华民国建立后，以银元为法定货币。(3)1935年：国民政府实行法币改革，规定由中央银行、中国银行、交通银行(后加上中国农民银行)发行的钞票为法币，并禁止银元的流通，将白银收为国有。国民政府实行法币改革背景:①国内货币制度混乱 ②世界经济危机波及到中国,美国大量收购白银，导致白银外流; ③巩固统治，发展经济的需要。内容:①统货币发行权， 法币为唯一流通 货币; ②白银国有，禁止流通; ③放弃银本位，采用外汇本位制。评价: 积极:改变中国币制混乱的局面;遏制白银外流，稳定金融市场;促进了 民族资本主义经济和贸易发展;为抗战奠定物质基础;消极: 强化了官僚资本的垄断地位;为战争大量发行法币，掠夺财富，造成了经济衰退和金融混乱，最终导致了其国民政府的灭亡;便利了列强控制中国经济。(4)抗日战争和解放战争期间①国统区：法币急剧贬值，最终彻底崩溃；国民政府被迫于1948年再次进行币制改革，开始发行金圆券；各地拒用金圆券，国民政府又发行银圆券，仍以失败告终。②解放区：随着解放战争的顺利进行，中国共产党领导的各解放区迅速连成一片，急需一种统一的货币来替代原来各根据地和解放区种类庞杂、折算不便的货币。为此，华北人民政府于1948年12月1日在河北石家庄成立中国人民银行，开始统一发行人民币。中国近代的货币是在古代货币制度的基础上，受资本主义国家货币制度的影响，逐步向近代化方向发展的。近代中国的半殖民地半封建社会性质，决定了货币的半殖民地半封建性。在新民主主义革命时期中国共产党领导的革命根据地，则发展着独立的货币制度，为建立中华人民共和国的货币制度准备了条件。新中国成立后：人民币成为中华人民共和国的法定货币。(1)人民币体系的形成：从最初发行到1999年10月1日启用新版，人民币先后共发行了5套，形成纸币与金属币、普通纪念币与贵金属纪念币等多品种、多系列的货币体系。(2)人民币的影响：对国民经济发展作出了重大贡献；在国际货币体系中也发挥着越来越重要的作用
经济活动中的货币，主要起着衡量和转移与个别商品相分离的价值的作用。 值得注意的是， 货币的问题不仅是经济学问题，更是哲学问题，它有着深厚的哲学与历史文化的底蕴。 首先 ，货币对社会各种质料的组合，货币经济对人与人关系中内在维度的改变，锻造出人对世界 理解趋向物欲化和价值通约化的心理坐标。 货币化生存世界直接影响和关联着人的世界观、 人 生观和价值观，它使得一种纯粹数量的价值不断压倒品质的价值，从而追求生活意义 的平等化、量化和客观化，把人生的消费和积累作为惟一至上的终极追求目标。 其次，货币 是社会分工和社会交换的产物，它所体现的价值和价值交换，本质上是特定的生产关系或社 会关系的交换，货币形式的变迁记载着社会制度形式的变迁。 在经济活动中的货币，不仅因 为社会而具有重要性，而且也只有通过社会才获得它的价值。 它首先是一种社会关系，它作 为一群人的共同的行为体系的一部分而存在着。 尤其是，在商品经济社会，货币进入了社会 的各个细胞，牵动着社会每个成员的生存关系和社会交往关系。 尽管货币是整个社会的共同 创造物，但是对于每一个单个人来说，它仍然是不依赖任何个人意志为转移的客观现实。 最 后，货币交换和形态发展的成熟度乃是量度人性及其社会文明发展的重要方面。 货币的存在 并不是货币自身的单纯定在，就货币属人的本性而言，它既作为人的异己对象，又作为人的 活动对象，是属人的存在。 货币与人性、人的自由相联系。 货币被深深地烙上了人类智力进 化的印记，正是人的智力水平使得一些本不具一致性或相似性的对象之间有了对等的关系， 货 币体现了这种社会的抽象理智。 如马克思所言，“货币是需要和对象之间、人的生活和生活 资料之间的皮条匠。 ”??〔1〕?正是这个“皮条匠”给人类的个性存在和自由开辟了无 限大的活动空间。 货币反映并升华了人对于他的目的、他的力量施加的对象以及他无能为力 的对象的实际关系。 ? 开展货币哲学讨论有着十分重要的理论与实践意义。 其一，当代急剧发展的成熟的货币经济 所产生的巨大影响，使得货币已经成为现代经济生活和活动的焦点、关键和要害，对此问题 的思考，有助于我们在展开现代性批判的过程中，去关注和解答现代人生命被物化的本质奥 秘。 在都市化的生存空间里，人们通过包括交换、所有权、个人自由、贪婪、挥霍、生活风 格、文化等，能够充分感受到货币给现代人的个性和自由开辟了无限大的活动空间；同时， 由于人类“现代性”生存状态至今摆脱不了货币经济的 *** 和支配，货币的存在与流动，正 在加速改变着现代人生存交往的理念和方式，人们越来越感到，货币在开拓私人财富和私人 生存空间的同时，却程度不同地挤压了公共空间和公共权利。 尤其货币对现代人性的改变和 侵蚀的事实，使我们至今无法消解类似马克思、席美尔、卢卡奇曾对货币、资本所持有的忧 患意识。 因此，对现代性的批判，理应包含对货币的哲学批判。 这种批判有助于我们揭示当 代货币经济背后的社会关系本质，去关注当代人生命的形而上学问题。 ? 其二，我国正在由传统的计划经济向市场经济转型，市场经济从某种意义上说就是货币经济 。 当代中国人需要一种成熟的、健康的、适时的货币社会观、价值观和文化观。 除了懂得怎 样用钱、怎样理钱、怎样对待钱外，还要深刻地认知货币与人性、货币与自由、货币与人类 交往、货币与社会进步的关系；认真解读货币的手段与目的、货币的真实性与虚 假性、货币的能动性与杀伤性等矛盾。 随着我国市场经济体制的深度推进，在中国人告别了 传统的义利观后，一种新的货币观念，正在国人心理中发育。 货币经济承载和关联着社会的 各个阶层和各种事物，并正在导致整个中国社会价值的量化、世俗化和理性化的变化，对国 人的世界观、人生观、价值观将产生重大影响。 这种变化决不是一种简单的经济现象，它已 进入了人的精神领域。 ? 其三，展开货币哲学讨论是国内经济哲学研究走向深入的需要。 国内经济哲学的研究应当从 “什么是经济哲学”的讨论，转入经济哲学重大个案问题的研究。 而货币既是一切经济活动 的润滑剂，又能反映出经济活动的属人本质，更能揭示出人的生存世界的矛盾及其异化根源 等问题，因此，它有着重大个案问题的代表性。 应当说，历史上从经济哲学的角度探讨货币 问题的思想家比比皆是。 如，亚里士多德、休谟、康德、斯密、马克思和席美尔等。 国外货 币哲学研究最有影响的著作是席美尔的《货币哲学》(1900)，此后的研究主要分两个方面： 一是西方经济学货币理论所关涉到的某些哲学问题研究。 如凯恩斯的《货币论》、米尔达尔 的《货币均衡论》、托马斯·梅耶的《货币、银行与经济》；二是从哲学、社会学、政治学 、心理学等领域来研究货币问题。 如厄内斯特·曼德尔的《权力与货币 ——马克思主义的官僚理论》、小劳埃德.B.托马斯的《货币、银行与经济活动》、安德 里斯.R.普林多的《金融领域中的伦理冲突》、栗本慎一郎的《经济人类学》等。 国内有 关货币哲学的讨论似乎尚未开始，只是有一些介绍和评价席美尔的《货币哲学》的文章，如 刘小枫的《<金钱·性别·生活感觉>——纪念席美尔货币哲学问世100周年》；还有 学者从社会学或文化的角度来思考货币问题，如林继肯的《货币神奇论》(《 东北财经大学 学报》2002)；在某些社会科学著作的章节中也有学者谈到了货币哲学的有关内容， 如李维 森的《经济学如诗》(上海人民出版社，2003)。 尽管如此，在我国社会经济 快速发展的今天 ，货币思想、货币理念的发育发展应当与货币的发展相一致，我国货币哲学理论研究匮乏的 现状应当改变。 ? 关于货币哲学研究的路径席美尔为我们提供了值得借鉴的理念：一是从承载货币之存在的实 质和意义的条件出发阐释货币；二是从货币对内在世界影响的角度考察货币的历史现象、货 币的观念与结构及对个体生命的情感、个体命运的连接，对一般文化的影响；三是从社会生 活入手剖析货币的本质，剖析产生货币的需求以及货币所满足的需求；四是综合考察货币对 整体的人类生活的影响，以此建构起人类理想的生存图景。 总之，哲学对货币的解读，主要 有三个视角：(1)从社会关系的角度来揭示货币存在的社会本质。 (2)从社会交往的角度来揭 示交往与货币的互动关系，从而认清货币与交往的发展促进经济社会发展的事实。 (3)从人 性和人的自由、平等、公正的角度来揭示货币的人学、伦理学、心理学和美学的重要理念。
? 当前，货币哲学研究的主要内容有：(1)西方经济学货币哲学思想与马克思货币哲学思想的 比较。 西方主流经济学是关于货币的外在运行规律与现象的科学，是经济现象的表层理论。
马克思的劳动价值论与剩余价值论，则是深入到货币内部本质的关于货币的深层本体论。 马 克思的资本论在揭示货币的动力学机制的同时，深入剖析了这个动力学机制内部的深层人 学价值。 其伟大理论价值与实践价值，正在于深刻地揭示了货币内在力量的人学来源，以及 通过货币增殖与流通过程表现的人与人之间社会经济关系的生成过程，并在此科学分析的基 础上，分析了货币对社会的伦理价值观念的影响。 ? (2)马克思货币哲学思想中关于货币本质的理论，以及在当今废除金本位以及电子货币出现 之后货币本质的发展，以及由此产生的当代虚拟经济对市场的作用。 马克思关于货币本质的 理 论建立在劳动价值论基础上，具有深刻的人学内涵，是建立在市场交换基础上的人们之间经 济关系的价值表达形式。 在金本位废除之后，货币本质没有根本性变化，但在表达形式上采 取了虚拟的形式，由此导致货币在市场中的流通方式与整个经济体系运行方式的作用发生基 础性变化。 ? (3)马克思货币哲学思想中关于货币运行机制的理论，以及现代货币流通方式的新特点与新 机制。 《资本论》深刻地揭示了资本主义市场经济下货币流通机制，揭示了以货币为交换媒 介的物与物之间的关系所掩盖的深层的人与人之间的关系，由此显现了资本主义生产关系的 基本结构与本质特征。 随着信用机构、股票市场的发达与电子货币的出现，今天的货币流通 方式发生了巨大的变化，但是货币关系的深处仍然是人与人之间、国与国之间的经济关系， 并且由此衍生出相应的政治关系与意识形态关系，并对这些关系发生深刻的影响。 ? (4)马克思货币哲学思想中货币伦理思想。 马克思早期著作(如《1844年经济学哲学手稿》等 )蕴含着极其丰富的货币伦理思想。 在《德意志意识形态》、《共产党宣言》，特别是《资 本论》中这些伦理思想得到进一步的深化与发展。 中国的社会主义市场经济下货币及其各种 变化形态，特别是虚拟经济中的新货币形态，以及信用机构、股票市场的发达与电子货币的 出现，对人们的伦理观念产生了新的影响，提出了新的要求。 探讨在社会主义市场经济秩序 的建设中，需要建立什么样的新的货币伦理观念，如何建设这些伦理观念，以及如何建立社 会信誉体制等等。 ? 关于货币哲学的研究方法有三：(1)文本的学习与解读。 从马克思经典原著出发进行双向度 的解读，从而更深刻地理解马克思的思想链条和现实意义：一方面，从马克思所处的思想环 境和特定的经济社会历史条件，理解和把握马克思在研究方法上对货币进行历史哲学、人学 、 社会哲学和伦理学深度透视的智慧和精髓；另一方面，从马克思思想内涵的历史时空的超越 性，寻找理论的现代性意义和实践上的张力，尤其是结合中国经济建设所面临的一系列新的 问题，从中获取指导性的实践启示。 (2)思想史的梳理与提炼。 主要从马克思主义哲学发展 的历史，尤其是唯物史观的发展历史，从马克思的政治经济学思想的发展历史，尤其是资本 论和剩余价值理论思想的发展历史，来认真梳理和寻找马克思的货币哲学思想的逻辑、方法 和论述的体系，充分体现研究方法上的逻辑与历史的统一、史料与观点的统一、事实判断与 价值判断的统一，应当说，这方面的工作是十分繁杂和艰巨的。 (3)贯彻理论与实践相结合 的方法，展示马克思思想的实践性、科学性、批判性的风格和特点。 主要从今天中国社会主 义市场经济发展的现实出发，紧密联系由货币功能所引起的人的生存状况、精神现象、价值 取向以及社会进步等方面的问题展开深入地研究和讨论；依据马克思货币哲学思想来诊断当 代经济社会发展的症结，回答经济理论和经济行为中的疑难问题；同时，立足于新的实践， 积极吸纳当代人的文明成果，进一步丰富和发展马克思的货币哲学思想。 ?

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