明朝官员工资那么低，明朝工资为什么那么低百姓的负担还很重

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-09-07 06:10 标签： 明朝工资为什么那么低
东汉初年规定：凡官吏俸禄，钱币与实物各半。至南朝梁时，官吏级别实行九品制，俸禄亦依此而推。北齐官吏级别亦行九品制，但是，俸禄不以粟计，而以帛计。隋朝俸禄又以粟计，一年分春、秋两次发给官吏，级别也更正规。唐继隋制，但也有不同，京外官吏俸禄比京官次等；于主要俸禄之外 ，据官吏品级给予俸食，用于雇佣警卫及庶仆人员，即：统称之“俸料钱”。之后的中国官员，其俸禄基本延续了唐朝制度。到了明朝时期，朱元璋因为是穷苦出身，将官员的工资定的非常低，所以，即使是一个三品大员，还是会穷得响叮当，赚得的钱养根本不起家里人。明朝官员也经常会像我们现代人一样“哭穷”，说自己的俸禄如何如何底，都支撑不了家庭的正常开销了等等。其实，这也是一个真实的情况，甚至，连《明史》的编写者，他们都要站出来为明朝的官员说话，说：“从古到今没有哪个朝代的官员，工资会如此之低。”但是，这些跟大家印象中的古代官员的形象却有些不相符。大家记忆中的古代官员，应该是锦衣玉食、穿金戴银的，怎么可能会穷得响叮当响。那么，这些明朝官员的俸禄到底是多少？洪武年间，明太祖规定了官员们的工资标准：正一品每个月发俸米八十七石，从一品每个月发俸米七十四石，正二品每个月发俸米六十一石，从二品每个月发俸米四十八石，正三品每个月发俸米三十五石，从三品每个月发俸米二十六石……除了发放粮食外，还会按照级别发放对应数量的纸币，但是，需要补充的是，粮食才是他们的主要俸禄。并且，这个规定一直延续到明朝灭亡，都没有变过。如果，按照朱元璋制定的这个工资标准，其实，明朝的俸禄并没有比前朝低。即使是一个小小的县官，每个月都能领到七石粮食，这足够一家的生活开销了。但是，这种情况并没有维持多久，到了永乐年间，朝廷就开始发不起粮食了。虽然，纸面上的粮食没有变化，但是，官员实际拿到手的俸米却没有那么多，剩余的全部被换算成了纸币发放。此外，官员还要拿些纸币去市场上换粮食，有时候还不一定能换得到。因为，这时候的纸币是没有价值的，所以，只有粮食最可靠，因为，它可以解决温饱。那么，国家为什么会断粮呢？这主要都是迁都所致。明朝的首都原来在南京，旁边是鱼米之乡的江南，那里粮食充足，自然有足够的粮食去发放俸禄。但是，都城变成北京之后就不一样了，北方并不怎么生产粮食，只能通过大运河往那边运。粮食经过长途运输，损耗很大，再加上，京城的人员众多，这么点粮食，只能勉强维持京城人的口粮，所以，根本就没有多余的粮食发放到官员手里。就这样，从明成祖开始，明朝的皇帝为了弥补俸米的亏欠，他们只能想别的办法。并且，在这一方面，明朝皇帝都走得是不寻常之路。永乐年间，朝廷用苏木、胡椒等香料作为官员的工资，发放到他们手里，以弥补俸米的亏欠。苏木和胡椒都是西域进贡的物资，郑和下西洋时带回来很多，但是，这些东西对当时的中原人来说，却没有什么用处。香料不能吃，且不知道怎么用，官员们拿在手里只能干瞪眼，不知道怎么处理。朝廷也是荒唐，竟然把大家都不用的香料作为工资给发了。后来，大家都反对郑和下西洋，可能也是因为他们害怕郑和又带回一堆没用的东西吧。除了用香料代替俸米发放外，朝廷还使用纸币代替俸米发放，这种方式更加害人。明朝的这种纸币贬值非常厉害，弘治年间，一千纸币只能换取三厘的银子。到了万历年间，数十万纸币也抵不上十文钱。这一时期，如果，你拿着这些纸币去商店买东西一定会被轰出来，因为，老百姓根本不认可这种纸币。官员们名义上的工资并不少，但实际拿到手的，可以花出去的，却是越来越少。到了天顺年间，朝廷的首辅就吐槽这个工资，说：“自己当月领到的工资，只能维持自己家十日的开销。”这可是一位朝廷一品大员的情况。在这里，可能大家的体会还不够深，接下来我们拿出具体的例子来说明一下官员的清苦。我们先拿正德年间的内阁首辅李东阳为例：李东阳是内阁首辅、太子太师，茶陵诗派代表人物、入内阁十八年，可以说已经尊贵到了极点。此外，最重要的是，他的三个儿子都早年夭折，家里人丁很少，应该说养家的负担很轻才对。而且，李东阳并不贪财，只靠工资过日子，他的生活应该也不会很艰难。但是，事实却并非如此。李东阳完全没有积蓄，要想过日子，还得通过变卖自己的书画。等到他过世的时候，完全没钱去支撑葬礼的花销，只能通过自己的老同事和门生凑钱来解决。而这，就是朝廷的一品大员，全靠自己的死工资过生活的结果。纸币大量贬值，官员的实际收入只能算俸米和银两。俸米非常紧缺，银两也很少，所以，官员的俸禄很低。如果单靠死工资，肯定活不下去，还好官员们有大量的灰色收入，且他们这种收入的渠道还不少。比如：他们可以不用参加徭役，自己的土地不用缴税等。官员们有了不用缴税的优待，他们可以通过手里的权力兼并老百姓手里的土地，然后，再成为一个不用缴税的大地主。有了土地，再把那些农民雇过来帮他们种地，完全可以“坐享其成”。所以，到了嘉靖年间，朝廷的首辅徐阶就拥有土地二十万亩，其数量之多让人惊叹不已。当然，官员们除了有大量的土地外，还可以通过受贿来谋取私利，生活自然有滋有味。但是，那些正直的官员，却只能守着自己的死工资，看来也是比较的讽刺呀。参考资料：【《明史·太祖本纪》、《明史纪事本末》、《明史稿·李东阳传》】
在中国历史上，有好几个皇帝因为反腐反得太狠而一战成名。比如雍正皇帝，因为下手太重了，以至于挂了100多年后，依然有人用尽文笔在各种文艺作品里面讽刺的。而朱元璋就更牛了，为了打击驻虫，他几乎是发挥了碳基生物所有的想象力，用尽让我们今天人看起来头皮发麻的酷刑。所以我们每次看明初打击贪官的记录时，几乎是在看一本人体破坏的技巧大全。朱元璋本身呢，是一个放牛娃出身，从小就从苦日子里面熬出来的，出身于底层，这就使得他更能够直接感受到贪臣污吏有多招人恨，所以后来当了皇帝后，他下手也就更狠。在洪武二年，老朱就定制了有史以来最严格的肃贪法令，贪污六十两银子以上一律咔嚓。不仅如此，他还在全国的县衙里面盖了一个人皮展览馆，官员咔嚓之后呢，把它皮扒下来，塞点草进去，做成娃娃。给接任的官员起到警示的作用。到了后来，朱元璋更是下令，只要老百姓发现官员有贪污行为，就可以直接把地方官绑起来送到自己这儿，道上要是有人跟阻拦一样直接咔嚓。但在朱元璋大力的打击之下，明王朝官员的贪腐程度却并没有比其他的王朝好出多少来。那这个是为什么呢？其实明初也有很多的清官，而历史中对他们的描写都是一个字，穷。明朝初年给官员定制的俸禄啊，其实不低。根据明初文人的描述，在开国初期，按老朱定的标准，一个县令的月俸是七袋大米，差不多是100斤，按理说100斤大米给一家人吃一个月也差不多。那问题是出在了哪儿呢？这个就是在后来，官员在俸禄里面有很大的一部分被换成了其他东西，比如说宝钞，也就是纸币，朱元璋他不懂经济，所以他印起宝钞来根本就不计算通货膨胀，所以抵消给大臣的工资就不停缩水，这也就导致了明朝官员的收入普遍偏低。更可怕的是明朝200多年里。涨过工资，皇帝也知道大臣过得不好，所以对一些官员的贪腐就采取了默认的态度。再加上明朝的商品经济的发展，官员挣钱的法子也越来越多，利用自己的职位强行垄断行业牟利的行为也就越来越多，最终让明朝经济出现了崩盘。自古名将如美人 不许人间见白头。
这对历史有些误读。（1）明代的俸禄很低么？不见得吧。明朝官员的俸禄，不是以银子为标准的，当然，收税也不是。注意，划重点，都是以粮食为标准的。朱元璋立国之后，俸禄几经调整，最后核定最高正一品一年1044石，一个月87石。最低从九品，一年60石，一个月5石。 一石粮在明代，重量相当于94.4公斤，也就是188斤。一品一个月收入16356斤，196272斤粮。现在哪个国家领导人，或者哪个官员，或者哪个职业的年收入可以购买近二十万斤的大米？没有吧。啊怕是最低的，一个月5石粮，也是940斤大米，折成人民币的购买力，也有几千块钱。明代的恩格尔系数，也就是收入用来购买食品的比例，是远高于我们现代的，一个月相当于几千块人民币的收入，换算下来，也已经远高普通职业的收入者。俸禄就这么简单吗？当然没有，俸禄以外，还有则例优免。优免的意思，就是免税，免役。就是你当了官，可以不缴田税了，也可以不用去当差役了。赋和役，是明代朝廷主要的收入形式。这个问题还可以扩张一下，除了当官以外，举人和秀才也是都免的，因为即便不当官，也默认是备选官员了，与普通老百姓是不一样的。再注意一个问题，明代的官员，举人和秀才也是可以当的，只是当的官比较小。明代都是读书人当官，不是读书人的极少极少，而且不管什么功名，都是最低从九品开始。进士当官，第一任规定是观政，从九品，这职务很明确，就是看着别人怎么从政，然后直升七品县令的最多，还有一部分直接就是京官，各司吏员，升给事中的也不少，而且升官的速度很快，没啥错误的话，一般升个三四品不成问题，也有极少数拔尖的，再考选庶吉士，直接送到翰林院编修的也有。各不相同。举人嘛，也是从小官开始，当然，大多数不止与此，上来就是从八品的县教谕啥的大有人在，最高当到五品知府的地方官也就到头了，少有成为京官的。当的最大的就是海瑞，从二品，这是特例，凤毛鳞角。秀才可以“食廪”，应召各地学校的廪膳生员，由官府分发一定的粮食及日用品，一般能满足个人的生活所需。到了一定的年限，或者如果对功名进取绝望了，直接去当地衙门混个吏员也是有，而且还不少，不过这辈子当的官可能都不会太大，不入流，七八品也就到头了，也有选送贡院进修的，看情况。《大明会典》○十五年，诏各处学校廪膳生员、有亲老无人侍养、愿告侍亲者、听亲终复学。其累科不第、年五十以上、愿告退闲者、给与冠带荣身、仍免本身杂泛差徭凡卫学。这个话题扯的有点远，还是回头说俸禄的优免。不是上不封顶，是各有级别，京官一品，嘉靖前是优免二十丁，就是你家里有二十个人都不用去衙门当差了。嘉靖后是三十丁，田一千亩。税田一千田不用赋税，不过明代后期，土地兼并严重，大多数不管多少亩田都不用赋税，或者交一点点意思意思。外官的标准，是京官的一半。说个题外话，家人这个概念，老有人觉得是仆役，其实有一部分是因为当官的亲戚可以免了差，或者是投献田亩，到大官家里干杂活的，跟花钱买来的仆从是不一样的。受电影电视的影响，搞得现代人觉得家人与家仆没有区别。家人、家丁、家仆的概念其实是不一样的，主要指其来源不同，在主家的身份地位也不同。除了优免，还有，皂隶银，就是雇佣长年差役的，不是一般征用民夫抬抬扛扛的那些，比如捕快，班役，吏簿。一般的情况，一个衙门用的人是当官的给，但是这个钱，是朝廷出。出多少，朝廷按定额给，过了当官的一手，再分发下去，那给多少，就不一定了。如果有盈余，就是当官的灰色收入了。皂隶银是京官地方官都有，另一项是京官比较多的，就是赏赐。皇帝隔三岔五的给点恩典，这个很多，逢年过节，皇帝生日，或者（皇帝觉得是）重大贡献的时候，都有。最后还有，养老制度。当官的老了以后退休，明朝称致仕。理论上，致仕以后是没有俸禄的。但是也有少数官员是有的。　　《弁山堂别集》致仕给禄：致仕官给全俸。洪武中，兵部尚书单安仁、唐铎，嘉靖中少保礼部尚书席书给半俸者，永乐初吏部尚书张紞、户部尚书王钝、宣德中戸部尚书郭资、太仆寺卿赵昱。还有的是，辞官加秩，就是退休的时候加个一品半品的。还有，致仕加级，这很好理解，就是字面上的意思。这是一种荣耀，发奖状，不发奖金。总而言之，明代的官员俸禄，是比我们现代想象的，其实要多的多。（2）那么，为什么会有明代官员收入少的情况呢？其实这很少见，例子也不多。最典型的例子就是海瑞，因为没有贪污，所以难得吃肉，偶尔买二斤肉还被传为新闻。三个原因。一个原因是明代的俸禄，虽然以大米为标准，却不是都发放大米（不然高官的大米真的吃不完，运输也困难，笑）。俸禄的发放是分两部分，一部分是本色，本色的意思就是本来的实物，比如大米、大豆、苏木等等，都叫本色，是什么就发什么，也就是大米。一般是30%，不管哪一级的官员，多少的俸禄，每月只发其中的一石，这个叫月米。剩下的呢，折成银子，这叫本色银。还有，就是不定期的出现实物俸禄，这个也是本色。因为明朝征税收的不一定都是大米呀，有大豆，有贮布，甚至收水银胡麻这些奇奇怪怪的东西，当然也有折银征收，张居正时代有过推行，不过仍然是不全面的折银征收，时间也极短。实物俸禄售卖市场，又有一定的损失。还有70%的俸禄呢，就是折色。折色就是各种折换，一般是折换成货币，折成银子，折成铜钱，折成钞贯，都叫折色，也都有过。所以本色折色，都有折成银子的部分，概念不要搞错。折色部分，折银没有问题，但是折银的价格就有讲究了，明朝大多按官府采购价先折成钞贯，有时会折成银，有的没有。铜钱钞洪武年间朱元璋就发行了，可以说一开始就有了，但是很快这东西就变得不值钱，越来越不值钱，到了景泰正统年间，基本上朝廷发行的钞，就形同废纸。可是俸禄折钞，却一直实行到明朝灭亡，到后期有把折完了钞，再折成银，价值却少了很多。所以折色的价值，与市场出入很大，这就造成官员领俸的时候有很大的损失。这些因素加在一起，有时候官员的收入就有点拮据了。另一个原因，是普遍存在的现象，就是明代当官的，一般都是有一些家人，比如海瑞家里，至少有一个母亲，一妻，一妾，几个仆人，还有一个女儿（实际是有三个，均早夭），还有过两个儿子。这些人，除了海瑞以外，都是没有经济收入的，仅靠他一个人的俸禄供养。最后一个原因，就是我们前面说的，一般的官员，都有一些合理合法的灰色收入，但是这个收入却不合儒家的道德标准，以海瑞的刚直，是不会去要这样的钱的。那自然跟着海瑞，是要过苦日子了，吃不上肉的情况，也在情理之中。（3）现在，可以来回答为什么还有这么多人当官了。这也是有误读，明朝很多人想当官是真的，但不是很多人能当官。按黄仁宇《十六世纪明代的财政》所说，明朝当官的人数，京官大概两千多人，地方官两万，合在一起，就是两万多人，而明代当时的人口总数，大约在一亿多，不超过两亿。按照这个比例来算，那要好几千人，才一个官。这怎么说，都不是很多人在当官。我们一般都认为，做生意要比当官来钱更多，这是因为我们生在现代，不能切身体会古代。实际上，在明朝，做生意人的地位是很低的，甚至到了民国以前，商人的地位都不高。士农工商，商人是排在最后的。而且，真正做生意的，在明朝的人口比例里面，是少之又少的。赚大钱的，人数比例又是极少，因此我们很少看到商人获利的史料，却很经常看到商人被官府苛刻的史料，比如多收关税，比如官府指定代购不给钱。比起当官来说，商人走独木桥，而当官是阳光大道。另外，官员即便都是中产阶级，其人数，也比地主少很多。只有几分之一，甚至几十分之一。那地主是怎么来的呢？大部分当然是靠祖上遗产，数代人经营积聚，少部分是有权有势以后，才有了土地积累，然后成为地主。一句话，绝大多数的地主，要么是自己先做了官，要么是祖上做了官，才成为地主的。总结一句话，你要成为明朝的中产阶级，那就要先当个官，或者祖上当了官。所以，“书中自有黄金玉”。还有，当官也好，读书人也好，社会地位高啊。这个不用怀疑，中了秀才，就可以见官不用跪（这中说法我不知道哪里来的，史料上我是没有看到的，希望有人可以补充）。中了举人，就可以连带家人优免赋税及差役。中了进士更不用说了，乡里都恨不能挂一个大大的招牌显摆一下。只要读书有所进取，中了任何功名，那就是光宗耀祖，家里人也跟着鸡犬升天了，更不用说这些人以后高官厚禄。而且读书人比例少，连秀才都是稀缺资源，哪怕连秀才都中不了的，在乡里都很稀缺。“万般皆下品，唯有读书高”当然，读书不是当官唯一的道路。生个女儿选进宫去，一旦跟皇帝成了亲戚，就马上有官可做，有爵位可封。或者象魏忠贤那样，割了卵蛋，进宫混出名堂，那也是官，内官。如果身在军伍，建立战功，也能升官。还有，跟高官拉关系，或成为亲戚，营私舞弊，也可能混个官。（4）以上，我们都是可以摆在台面上的理由，还有不可以摆在台面上的，或者看不到的东西。当官可以贪污啊。严嵩，抄家的时候抄出来的东西写成的目录都可以编一本厚厚的书。魏忠贤的走狗李永贞（这个也是官，司礼秉笔，魏忠贤掌家，明朝称为内官）都能抄出二十九万两银子。崇祯朝一个巡盐的御史高捷，一次性就可以贪污二十一万两银子。到明朝破国的时候，仅一个北京城，就抄出七千万两银子，这里面90%都是从官员（不管是勋戚侯家，还是阉人太监，都是官）身上抄出来的，仅有10%是来自富商。毛奇龄《后鉴录》：“（大顺军）进拷索银七千万两，侯家什三，阉人什四，宫眷什二，估商什一，余宫中内帑金银器具以及鼎耳门环钿丝装嵌，剔剥殆遍，不及十万。贼声言得自内帑，恶拷索名也。”所以，我们仅靠想象，以为明朝的俸禄很低，就很难理解明代全民对做官这条道路趋之若鹜。

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