北京大学化学与分子工程学院
宣雨琪 《 红楼梦》 —— 读书分享会目 录 作者介绍 主要人物分析 作品情节梗概 作品简介 鉴赏与感悟作者简介 曹雪芹 名 沾 ，字 梦阮 ，号 雪芹 ，又号芹溪、芹圃，中 国古典名著 《 红楼梦 》 的作者，出身清代内务府正白 旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。曹雪芹早年托赖天恩祖德，享受了一段 锦衣纨绔、富贵风流的公子哥生活。 曹雪芹 自幼生活在 一个书香馥郁 的文学美术环境之 中，接受父兄教育、师友规训，博览群书，尤爱读诗赋、戏文、小说之类的文学书籍，诸如戏曲、美食、养生、医药、茶道、织造等百科文化知识和技艺莫不旁搜杂取。 雍正五年（ 1727 ），曹雪芹十三岁（虚 岁），时任江宁织造员外郎曹以骚扰驿站、织造亏空、转移财产等罪被革职入狱，次年正月元宵节前被抄家。曹家终至沦落到门户凋零，人口流散，数年来更比瓦砾犹残。作者生平雍正末期，曹雪芹开始挑起家 庭重担。因曹致仕在家，懒于应酬，曹雪芹就出来代为接待，结识了一些政商名流和文坛前辈，在他们的影响下树立了著书立说、立德立言的远大志向。 乾隆十二年（ 1747 ），曹雪芹 三十三岁，大约于是年移居北京西郊，过期了隐居生活。曹雪芹初心不改，在隐居西山的十多年间，以坚韧不拔的毅力，将旧作 《 风月宝 鉴 》 “ 披阅十载，增删五次 ” ，写 成了巨著 《 红楼梦 》 。作品简介 《 红楼梦 》 ，中国古代章回体长篇小说，又名 《 石头记 》 等，被列为中国古典四大名著之首， 一般认为是清代作家曹雪芹所著。 《 红楼梦 》 是 一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。作品情节梗概 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态。主要人物分析 林黛玉 薛宝钗 王熙凤 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。主要人物分析 元春 探春 史湘云 富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。贾宝玉 主要人物分析 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！鉴赏与感悟 思想内容：《 红楼梦 》 全面而深刻 地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。 艺术成就：描写出彩 人物塑造成功 情节多线发展 语言成熟优美鉴赏与感悟 《 好了歌 》 世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！ 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？鉴赏与感悟 Q1 ：红楼梦中的众多人物 你最喜欢谁？为什么？Q2 ：你从红楼梦中的感悟？聆 听 谢 谢专注高级中学语文知识分享

宝子们大家好！不知道大家古代文学篇复习得如何了？前几篇推送的反响都很好，所以学姐快马加鞭为大家又持续推送干货！今天给大家带来的是元代文学的考点合集。元代的历史不长，自1271年忽必烈将蒙古王朝改国号为大元(其时南宋尚未最后灭亡)算起，至1367年元亡，只有96年。自蒙古王朝灭金、统一北方到元亡，则为133年。和前代文学相比，元代文学中最突出的成就在戏曲方面 。戏曲是元代文学中新产生的一种体栽，也是元代文学中最突出的成就，后人常把“元曲”和“唐诗”“宋词”并称，在文学史上影响深远。诗、词、散文等文学样式则相对衰微。代表作品有《窦娥冤》《西厢记》等。接下来看看宋代文学相关的知识点考点（有错误的还请指正！感谢！辛苦大家！）本期干货速览【国朝文派】【借才异代】【平话】【“说话”四家】【诸宫调】【董西厢】【四大南戏】【叶儿】【套数】【带过曲】【元杂剧】【散曲】【元诗四大家】【元曲四大家】【《东篱乐府》】【北曲】【南曲】【宫调】【铁崖体】 【衬字】【《元曲选》】【《录鬼薄》】【四折一楔子】【旦本和末本】【楔子】【话本】【宾白】国朝文派随着金朝对汉文化的主动接受，生活在金国的各族人民在文化上互相吸收、融合，金诗也逐渐走向成熟，初步形成自己的特色。蔡珪、王庭筠、党怀英等都取得了比较高的成就，被金末的元好问称为“国朝文派”。国朝文派出现后，标志着金代文学的真正开始。借才异代金初文坛的作家，主要由两部分人组成，一是由辽入金的文臣，如韩昉等；二是由宋入金的文士，如宇文虚中、吴激、蔡松年等。占据金初文坛的，几乎全是由宋入金的作家。清人庄仲方在《金文雅序》中称这种现象为“借才异代”，此说揭示出了金初文学的起因及性质。平话宋元的讲史话本，又称“平话”。“平话”是指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。另外，称之为“平”，是强调讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的文言丽趋于平易。宋元的讲史话本，实是传统的史传文学与民间口传故事结合的产物，亦文亦野，别成一家。“说话”四家 “说话四家”是指是小说、说经、讲史、合声(生)。小说，以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主，说经，即演说佛书；讲史，则说前代兴废争战之事。后一种以演出者的敏捷见长，如“指物题咏，应命辄成”之类，与以叙事取胜的前三类显然有别。所谓说话的家数，是以故事题材作划分标准的。 诸宫调诸宫调是一种说唱文学，主要流行于宋金时期。所谓诸官调，是相对于限用一个宫调的说唱形式而言，其中唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。而每种宫调，则由若干曲牌联成短套，套曲少则一二首，多则十多首。董西厢董解元的《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品。它热情地歌颂爱情，颂扬青年男女对礼教的反抗。由于董解元对原作中的人物性格、人物关系、故事情节等作了大幅度的改动和创造，因此，《董西厢》成了一个以大胆追求婚姻自由为基调，充满乐观进取精神的爱情敌事。在刻画人物形象方面，它所描写的人物形象更丰满。在艺术方面，它充分发挥了诸宫调说与唱相辅相成的特点，将叙事与抒情结合起来，既曲尽其妙地叙述了男女主人公波澜起伏的恋爱故事，又深入细致地刻画出人物的情感世界和心理活动。四大南戏《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》四部作品被合称为“四大南戏”。《荆钗记》歌颂“义夫节妇”生死不渝的夫妇之爱，体现了元末把书生作为歌颂对象的风气，也与在南方戏剧圈中较多强调伦理道德的总体倾向一致。《刘知 远白兔记》描写了五代后汉的开国皇帝刘知远的传奇经历，富有民间文学的特色，文字质朴通俗，还保存着一些古代农村风俗和情趣。《拜月亭记》描写了战乱背景下穷秀才蒋世隆和尚书之女王瑞兰的爱情故事，歌颂了青年男女的坚贞爱情，批判了嫌贫爱富的行为，写出了广阔的社会风貌。《杀狗记》强调只有手足之亲才是真正可以信赖的，狐朋狗友不如不交。此剧因涉及财产纠纷而引起家庭破坏的社会现象，具有现实的意义，受到大众的欢迎。叶儿小令，又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位。其名称源自唐代的酒令。单片只曲，调短字少是其最基本的特征。但小令除了单片只曲外，还有一种联章体，又称重头小令，它由同题同调的数支小令组成，组曲中的各支曲子在内容上互有联系，但仍是完整独立的小令形态组曲，最多可达百支，用以合咏一事或分咏数事。套数套数，又称“套曲”、“散套”、“大令”，是从唐宋大曲、宋金诸宫调发展而来。套数的体式特征最主要的有三点，即它由同一宫调的若干首曲牌连缀而成，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有尾声。小令和套数是散曲最主要的两种体制，它们一为短小精练，一为富赡雍容，各具不同的表现功能。带过曲散曲体制中还有一种带过曲。带过曲由同一宫调的不同曲牌组成，曲牌最多不能超过三首。带过曲属小型组曲，与套数比较，其容量要小得多，且没有尾声。是介于小令和套数之间的一种特殊体式。元杂剧是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。主要特点是：由“四折—楔子”构成；一折里用同一宫调的一套曲子；楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代剧情，起“序幕”的作用；在表演上由一人主唱，加以正旦为主的戏里，只由正旦一人独唱到底，其他角色都不唱，只用旁白。在金、元之交，北杂剧的创作就已达到相当高的艺术水平，著名的杂剧作家有白朴、马致远、关汉卿等，多为由金入元的文人。元杂剧的前期创作呈现出繁荣的局面，成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。散曲散曲是用来清唱的曲文，性质上更近于合乐的诗歌。元代散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。作为一种起源于民间新声的音乐文学，散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点，“文而不文，俗而不俗”。成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。元诗四大家 “元诗四大家”是指虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人。他们的诗歌典型地体现出当时流行的文学观念和风尚，所以备受时人称誉。“元诗四大家”中最优秀的诗人是虞集。他擅长律诗，无论是五律还是七律，都写得格律严谨，隶事恰切而深微，意境浑融，风格深沉。杨载的诗风劲健雄放，主要体现于七言歌行，其律诗则以谐婉见长。范梈最长于歌行，诗风豪放超迈又流畅自如。他的五律专学杜甫，颇有杜诗沉郁凝练之风。揭傒斯的诗以清婉流丽见长，有些作品则质朴无华，别有寄托。元曲四大家元明清三代评论家对元曲四大家有不同提法，但关汉卿、白朴、马致远总是被列入四大家之内，有争议的只是王实甫与郑光祖。关汉卿被列为元曲四大家之首，作品内容丰富，善于塑造形神毕肖的形象，语言雅俗共赏，代表作品有《窦娥冤》、《单刀会》等；白朴的作品常表现出故国之思、沧桑之感和身世之悲，代表作有《梧桐雨》、《墙头马上》等；马致远创作的内容多是“叹世”、“归隐”，咏唱男女爱情，成就突出的有写王昭君故事的《汉宫秋》；郑光祖作品中文人事迹剧和爱情剧较为优秀，如《王粲登楼》、《倩女离魂》等；而王实甫的《西厢记》是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。《东篱乐府》散曲别集名，元人马致远撰，为元代前期作家散曲作品留存最丰富者。马致远，号东篱，为元代杂剧名家，主要作品为杂剧《汉宫秋》，东篱散曲之作风，豪放清逸而不离本色，盖以其早年怀才不遇之抑郁，中年之放旷，晚年之闲适，种种心情，尽寓寄于其散曲之中。故题材复杂，气概潇洒，机趣绝妙，不独自见一己之成就，亦扩展元代散曲之范畴，提高散曲之意境。其作品皆情景生动，凝炼清新，王国维比之于诗中之李商隐，词中之欧阳修。北曲是宋元时期北方戏曲、散曲所用各种曲调的统称，大都源于唐宋大曲、宋词和北方的民间曲调，并且吸收了金元音乐，盛行于元代，用韵依《中原音韵》。音乐上用七声音阶，声调上遒劲、朴实，大多用弦乐器伴奏，因而有“弦索调”之称。元杂剧都用北曲，明清传奇也采用部分北曲。南曲是宋元时南方戏曲、散曲所用各种曲调的统称，大都渊源于唐宋大曲、宋词和南方的民间曲调，盛行于元明。用韵以南方尤其是江浙一带语音为标准，有平上去入四声，明中叶以后也兼从《中原音韵》。音乐上用五声音阶，声调柔缓婉转，以萧笛伴奏。宋元南戏和明清传奇都以南曲为主。宫调古代戏曲、音乐名词。近人吴梅曾解释说：“宫调者，所以限定乐器管色之高低也。”我国历代均依十二律高下的次序，定宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声，是乐律之本。以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”。以七声配十二律，可得十二宫、七十二调，共为八十四宫调。但俗乐多不全用，常用的有五宫（仙吕、南吕、中吕、黄钟、正宫）四调（大石、双调、商调、越调），合称九宫调。元曲中一套宫调须得一定的曲牌配合，其所用曲牌大多出于金院本之大曲、唐宋词以及隋唐以来雅乐诸宫调的各曲。铁崖体元代诗人杨维桢主张艺术创作个性化。他力图打破元代中期缺乏生气、面目雷同的诗风，追求构思的超乎寻常和意象的奇特不凡，从而形成“铁崖体”。最能体现“铁崖体”特色的，是他的乐府诗。这些诗多半是咏史、拟古之作，题材内容并不很新鲜，但在艺术风格上却使人耳目一新。他融会了汉魏乐府以及李白、杜甫、李贺等人的长处，以气势雄健的奇思幻想突破了元代中期诗歌甜熟平稳的畦径，给人以石破天惊的感觉。 衬字所谓衬字，是指曲中句子本格以外的字。衬字不占谱，不拘平仄，在句首、句中和板式较紧密的地方，可以酌用衬字。衬字用到曲词中，使文义流畅，歌唱时亦有清新疏密之致，所以衬字便于歌唱，也利于行文。但衬字加入句中，绝不可影响原文的意义。《元曲选》《元曲选》，又称《元人百种曲》，明人臧懋循编撰的元人杂剧集，共一百卷，其中有元人杂剧九十四种，明初杂剧六种，现存杂剧约一百五六十种，大多是依赖这本书流传下来的，该书所选包括马致远、关汉卿、王实甫等剧作家的剧作，其目的在于汇集元剧杰作，历选皆善本，所录剧作皆文字通顺，对白齐全，每折后皆有音释，但有些经过编者修饰整理，有失原剧风貌。《录鬼薄》钟嗣成的《录鬼薄》，大致上按时间先后记录了元杂剧作家的生平和创作情况。记录了元代戏曲作家 152 人，剧目名称 440 余种，保存了元代戏曲的许多第一手的珍贵历史资料。在为剧作家立传过程中，反映出元杂剧创作的基本历史面貌。钟嗣成还记录了一些剧作家的创作活动和成员构成的具体情况，是中国历史上第一部专门为剧作家树碑立传的戏曲史著作。四折一楔子“四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式，合为一本，每个剧本一般由四折戏组成，有时再加一个楔子。所谓的“折”相当于现在的“幕”，是音乐组织的单元，也是全剧矛盾冲突的自然段落；四折即是开端、发展、高潮、结尾四个阶段。元杂剧在四折戏外，为了交代情节或贯穿线索，往往在全剧之首或折与折之间，加上一小段独立的戏，称为“楔子”。安排在第一折之前的，称为开场楔子；置于各折之间的，称为过场楔子，在元杂剧中它所起的是绵密针线或承前启后的作用。旦本和末本杂剧的剧本分为旦本和末本，由主角一唱到底，其他角色均不唱。如《望江亭》一剧是旦本，由正旦谭记儿主唱，正末白士中不唱。《汉宫秋》一剧是末本，正末汉元帝主唱，正旦王昭君则不唱。楔子则可以由主角以外的配角唱。楔子“楔子”是指对剧情起交代或连接作用的短小的开场戏或过场戏。元杂剧四折之间，大多表现出情节起、承、转、合的变化。通常外加一段楔子为一本。少数剧目是多本的，楔子可没有，也可以用两三个，楔子通常只有一、二支曲，不限何种角色演唱。话本说话艺人的底本，往往只是略具梗概的提要，编印成书，就成为一种通俗读物，形成—种特殊的体裁和风格，代表中国白话小说的一个发展阶段。话本一般指小说、讲史、说经等说话人的底本，但傀儡戏、影戏、杂剧和诸宫调的底本，也称作话本。后来还有人把明清人摹拟话本而写的短篇白话小说也称为话本。又有人只把小说家的底本称作话本。 宾白宾白是元代戏剧剧本的组成部分，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。是用说话形式表达剧情或交代人物关系的一种艺术手段，分对白（角色之间的 对话）、独白（角色独自抒发个人感情和愿望的话）和旁白（角色背着台上其他剧中人对观众说的话）、带白（插在曲词中的说白）等。它还有散韵之分，散白用口语，韵白用诗词或顺口溜式韵文，不仅用于叙事，还用作抒情。有想法的可以讨论！下期见！

曹雪芹男的女的曹雪芹是男性。 曹雪芹（1715年6月4日－1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，清朝小说家、诗人、画家，中国古典名著《红楼梦》的作者。生于大清江宁府（今江苏省南京市），祖籍辽阳，清内务府正白旗包衣世家出身。他被考证为三国时代汉朝相国曹操的后代。 曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加潦倒，常“举家食粥酒常赊”（敦诚《赠曹芹圃》），靠着卖画和亲友的接济过日子。据一些红学家考证，曹雪芹就是在这样极端困苦的条件下进行了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》创作。这部巨著耗尽了他毕生的心血，但全书尚未完稿，曹雪芹因贫病无医而“泪尽而逝”。
人物评价 曹雪芹是中国最伟大的作家，他值得中国人民缅怀、纪念。因为他是《红楼梦》的作者，是中华民族文化的象征。因为有了曹雪芹和《红楼梦》，中国人面对着莎士比亚、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰等等世界文学巨匠，而不会不好意思。因为曹雪芹的《红楼梦》以其深邃的思想、精湛的艺术和永恒的魅力，可以与世界上任何一部文学经典相媲美而毫不逊色，它永远矗立在世界文学的珠穆朗玛峰上，是中华民族的骄傲。 曹雪芹是男是女？曹雪芹，(1715～1763),纯男性，是清代小说家名沾(zhan)，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，祖籍辽宁辽阳（一说河北丰润），先世本来是汉人，后来成为满洲正白旗“包衣”康熙年间，从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造60年，成了煊赫一时的贵族世家后因清宫内部斗争激烈，其父被株连，获罪削官，家产被抄，家道日渐衰微曹雪芹一生恰值曹家由盛极而衰的时期曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加贫困1762年他的小儿子夭亡，曹雪芹悲痛欲绝，一病不起1763年2月12日终因贫病无医而去世(也有说1764年去世的)曹雪芹是男的还是女的?男的。虽然他是个男的，但是在当时的社会背景下，为了反封建主义，他们不得不流露的感情像林黛玉那样活灵活现。可想而知，如果是你，在一种暴力或者欺压下，你会怎么做？所以很多不知道的人以为《红楼梦》中林黛玉就是作者的形象和性别。其实，他的悲观是整本书好多人体现的。怀疑贾宝玉就是他嘛当然是男的了《红楼梦》的作者曹雪芹是男是女？曹雪芹(1715～1763）男，清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。 《红楼梦》，原名《石头记》，中国古典长篇章回体小说，中国四大名著之一。《红楼梦》一书,通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。该红楼梦书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧而带有初步民主主义性质的理想和主张。 作者以贵族家庭的兴衰为主轴。为避免文字触及时事被清政府干涉，于是虚构朝代，隐去真事，并以描写闺阁女子来避讳。这部巨著虽然虚构朝代、地点，而且假借了女娲补天的神话作为故事的因源，却在不经意中反映了清帝国下贵族的生活纪实。并且反映出当时的社会生活、婚丧祭祀制度，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、园林造景、舟车行轿等等层面。全书中有很多关于佛教、道教、儒家思想的描写与戏谑。 曹雪芹是男是女？是个男的，曹雪芹，清代小说家，著名文学家名沾（音zhān），字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃素性放达，曾身杂优伶而被钥空房，常以阮籍自比贡生爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子另有《废艺斋集稿》故里有四，河北丰润，辽宁辽阳、铁岭与江西武阳，尚无确切定曹雪芹的资料大揭秘 曹雪芹到底是男是女 曹雪芹雕像照片
曹雪芹的资料大揭秘
姓名：曹
名字：梦阮
别称（号）:雪芹（这个比较常见，用的广泛）、芹溪、芹圃（后面两个号用的比较少，或者用的地方并不为大家所熟知）
籍贯：沈阳
出生地：南京
出生日期：公元1715.5.28（但是这个日期是一个估计的日期，但也相差无几。）
死亡日期：公元1763.2.12（这个日期同样也是估计的日期，其精确程度还是没有多少失误的。）
曹雪芹是哪个朝代的：清朝（历经康熙、雍正、乾隆这三个皇帝）
职业：文学家、园林家、医者、手工艺家等，因为曹雪芹后来家道中落，没有闲钱，很多事情都需要亲历亲为，也导致了曹雪芹一生有很多的爱好和本事。
曹雪芹的父亲：曹，在曹雪芹出身之前就去世了。
曹雪芹的生平：
公元1715年，曹雪芹出生在了江宁织造府，是典型的富三代，这时的曹家是南京首屈一指的豪门，除了在南京外，在全国都是有名的，堪比红楼梦中的四大家族贾府。
从出生到公元1728年之间，曹雪芹过着富家子弟的生活，从小非常淘气，不喜欢上私塾，好在家里有很多的书籍，曹雪芹又聪明过人，因此，浏览了许多书籍，还学到了很多诸如织造、医学、工艺等知识。还因着家里的缘故，经常在江南一带旅游。
公元1728年，曹雪芹13周岁那一年，曹家遭到了抄家，曹雪芹就跟着大部队回到了北京。从此家道中落，又逢家中奴仆的不善以及强盗小偷等的抢取偷窃，曹家终于无以为继。
公元1736年，曹雪芹终于在几年的努力后，谋了小小的官职，与京城的人物打交道。
公元1747年，曹雪芹开始了隐居生活，靠卖字画和朋友的接济为生。
公元1759年，44周岁的曹雪芹去南京旅游。
公元1762年，47周岁的曹雪芹生病了，因为最小的孩子死了，他万分伤心，无法排遣，最后死了。
曹雪芹是男是女
关于这个问题，答案是：曹雪芹是男的。我很好奇，为何会有这么多人认为曹雪芹是女的，但是转念一想，也就豁然了，曹雪芹这个名字不管是看上去还是听上去都像一个女子的名字。
但是，我们要知道，曹雪芹的名字并非是曹雪芹，而是叫曹，也作曹沾，雪芹只是他的号。
而“雪芹”这个号的由来，是源于苏轼的《东坡八首》中的诗句，“泥芹有宿根，一寸嗟独在;雪芹何时动，春鸠行可脍。”
因为芹就算到了冬天，也会有一寸根茎留在泥土里，就待春日之时，破土而出。
况且在古代，宣扬女子无才的时代，忙着相夫教子，争宠的女子，哪来这么多功夫写一本巨著，况且还是和自身状况很像的巨著。若作者是女子，则不可能会被祖母这么宠着、疼着，男子和女子的区别在当时还是很大的。
曹雪芹是男还是女曹雪芹是男的。 曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，清代内务府正白旗包衣，籍贯沈阳（一说辽阳 ），生于南京，约十四岁时迁居北京。曹雪芹是江宁织造曹寅之孙，曹顒遗腹子（一说曹頫之子） 。 曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。 曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
《红楼梦》原著中，作者曹雪芹最钟爱的女性是谁？ 《红楼梦》这部巨著里面女性形象众多，作者用优美的文字把大观园里的姐妹描写的栩栩如生。里面的女性各具特点，向我们展示了一幅绚丽的美女图，让人过目不忘，冰雪聪明的女子数不胜数。 但是作者最偏爱的女性却不是书中作者重点描写的几位女子，其实是作者描写笔墨很少的宝琴。 宝琴在《红楼梦》中出现的次数不多，但是作者对她的描写足够的惊艳。大观园的里的姐妹们美是很美，都有美中不足。 冰雪聪明的黛玉是很多人最偏爱的，黛玉性情率真、对爱情充满幻想。有才情出口成章。但是性格孤傲、有点自我排外，爱耍小性儿，嫉妒心很强，缺乏对别人宽容。宝钗为人谦和，识大体、处事温婉宽和，但给人的感觉世故圆滑。其他的众姐妹也各有优缺点。 宝琴是薛宝钗的妹妹，这个人物一出场就有完美的光环，薛宝琴的相貌应该是在众姐妹之上的，宝玉曾经直言不讳的赞美宝琴，要比宝钗还美丽，简直形容不出来。宝琴也是得到了贾母的偏爱，贾母对宝琴的喜爱超过了园中的众姐妹，甚至让宝玉有点小小的嫉妒。 贾母将自己都舍不得用的珍贵凫靥裘送了宝琴。宝琴披着珍贵凫靥裘的宝琴在雪地里弄梅花，美的像一位仙子。 宝琴性格是开朗活泼，热情好动。不论是宝玉还是众姊妹，还是丫鬟仆人，对宝琴的评价都是很高的。作者对宝琴的才华也非常的肯定。 宝琴年纪最小，才又敏捷，深为奇异。她的诗文妙句频出，不输薛林二位。虽然笔墨不多，却是作者最偏爱的人。