山海经中的所有神有多少位神百度知道

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-11-17 05:30 标签： 上古大神一览表

选择擅长的领域继续答题？
{@each tagList as item}
${item.tagName}
{@/each}
手机回答更方便，互动更有趣，下载APP
提交成功是否继续回答问题？
手机回答更方便，互动更有趣，下载APP
七十二位全神：太上老君、玉皇、元始天尊、西王母、东王公、九天玄女、东岳大帝、碧霞元君、玉朗、斗姆、三官、天官、地官、水官、太一、六神、赵玄坛、王灵官、四值功曹、六十甲子、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、城隍、灶君、土地、赤松子、三茅真君、八仙。1、玉皇教中地位最高、职权最大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝或玉皇大帝。相传其总管三界（上、中、下）和十方（四方、四维上、下）、四生（胎生、卵生、湿生、化生）、六道（天、人、魔、地狱、畜生及饿鬼）的一切祸福。2、东岳大帝【东岳大帝】 道教所崇奉的泰山神。古代封建皇帝多祭祀泰山，传说泰山神掌管人间生死。《云笈七籖·五岳真形图序》：“东岳泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。血食庙祀所宗者也。”泰山神于唐玄宗时被封为“天齐王”。元世祖至元二十八年（1291年）尊为“东岳天齐大生仁皇帝”，简称“东岳天齐大帝”或“东岳大帝”。旧时各地多有东岳庙，每年夏历三月二十八日为祭祀日。3、元始天尊道教最尊的天神。道教认为其处在无极上上清微的玉清圣境，为三清（玉清、上清、太清）的首席。又说其生于太元之先，故称“元始”。每至天地初开，便以秘道授诸天仙，谓之开劫度人。见《隋书·经籍志》。相传有《元始天尊度人上品妙经》一卷，今《道藏》本衍为六十一卷。4、九天玄女道教神名。一称玄女，俗称九天娘娘。传说为上古时女神，人头鸟身。圣母元君的弟子，黄帝之师。黄帝与蚩尤战于涿鹿，玄女下降，以六壬、遁甲、兵符、图策、印剑等物授予黄帝，并为制夔牛鼓八十面，遂破蚩尤。见《云笈七籖·九天玄女传》及《黄帝内传》等。5、西王母【西王母】 神话人物。亦称金母、玉母或西姥。在《山海经》里，其为豹尾虎齿而善啸的怪物。在《穆天子传》里，则为一雍容平和、能唱歌谣的妇人。至《汉武内传》里，却成为年约三十、容貌艳世的女神，并将三千年结一次果的蟠桃赐给武帝。《神异经》更为其塑造了配偶东王公，一年相会一次。在后代小说、戏曲里，又称其为“瑶池金母”，每逢蟠桃熟时，大开寿宴，诸仙皆来为其她上寿。旧时民间因将西王母作为长生不老的象征。

选择擅长的领域继续答题？
{@each tagList as item}
${item.tagName}
{@/each}
手机回答更方便，互动更有趣，下载APP
提交成功是否继续回答问题？
手机回答更方便，互动更有趣，下载APP
展开全部黄帝，地位仅次于玉皇大帝。首先从地位上来讲，所谓“天老大地老二”，天上归玉皇大帝管理，地上归人间帝王管理，而黄帝在我国的帝王当中的地位又是“最”，所以黄帝的地位是仅次于玉皇大帝的。其实如果不是为了给自身批加一层神灵的外衣，相比历代皇帝没有一个人愿意屈居于玉皇大帝之下的，然而毕竟他们自称“天子”，也就不得不受制与玉皇大帝了。其实在《山海经》中并没有明确的指出地神是谁。在《山海经》中有天、地、日、月四神，其中天、日、月三神都明确指出了分别是帝君、羲和、常羲，而地神只能靠人们去推理，去猜测。首先在我国，地神往往就是指土地爷，但是土地爷的身份地位实在太过于底下，根本无法与天日月共列，所以土地爷可以排除。其次我国有着后土娘娘，她不仅掌管大地，更是掌管着轮回，其能起谁也不会否认能否与天神并列。然而后土娘娘其实在历史上是后来才出现的，也就是在宋朝时期被朝廷加封的，而且在现实中确实有后土这个人！所以后土也可以被排除了。然后就不得不转变一下思维了，因为在我国的神话体系中能够与“土”扯上关系的神灵实在太多了，但是能够与天神并列的却没有一个。转变一下思维就可以立刻想到，此处的“地”并不是指“土地”，而是指“大地”、“地面”，“地神”也就是地面上的神！有了天神，那么地神就理所应当了，地面上能够称之为神的，有神灵一般力量的，那么答案就只有一个了——人间帝王。再结合《山海经》所描绘的是人间上古时期，而且地位与天神并列，就不难推测出，所谓的地神就是指人间第一位帝王——黄帝。而且黄代表着大地的颜色，黄帝也就是土帝，也就是地神！至于地位，不难看出来，其实我国古代虽然很迷信很封建，但是统治者往往都是十分清醒的，他们清楚地知道所谓神灵其实都是为帝王服务的，而天帝也只不过是为了给皇帝披上一层神灵的外衣。所以人间帝王是仅次于天帝的神灵，所以黄帝的地位仅次于天帝！已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
收起
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
为你推荐：
下载百度知道APP，抢鲜体验使用百度知道APP，立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。扫描二维码下载
×个人、企业类侵权投诉
违法有害信息,请在下方选择后提交
类别色情低俗
涉嫌违法犯罪
时政信息不实
垃圾广告
低质灌水
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。说明
做任务开宝箱累计完成0
个任务
10任务
50任务
100任务
200任务
任务列表加载中...

创世神话是人类神话中不可或缺的部分，具有开天辟地能力的神灵被称为创世神。在中国神话中，民间一直认为盘古是创世神，也有人把女娲称为创世神。其实，《山海经》记载的上古神话中，根本就没有盘古，也没有女娲造人的神话故事。《山海经》中最广为人知的创世神，应是掌控自然的“万龙之祖”——烛龙。除了烛龙，《山海经》还有5位创世神，包括一只上古神兽。创世神烛龙帝俊是《山海经》上古神话中地位最高的神祇，相当于希腊神话中的天神宙斯。《山海经》仅有一处提到了女娲，却有十几处记载了帝俊。帝俊创造了十个太阳和十二个月亮，换句话说，这位上古天神划分了阴阳。因此，有学者认为帝俊就是三皇之一的伏羲氏，也有人认为帝俊是商朝人祭祀的创世神，比周朝的昊天上帝更加古老。山海经天神帝俊《山海经》最早记载了日神羲和，她是东夷部落的女首领，也是天神帝俊的妻子。羲和是太阳神之母，每天在扶桑树下的汤谷清洗太阳，并护送太阳东升西落，为华夏大地带来光明。因为羲和带来了光明，这位创世神也被称为光明女神。还有一种说法认为，羲和制定了最古老的历法，还是掌控时间的女神。日神羲和汉代有嫦娥奔月的神话故事，《山海经》记载的常羲就是嫦娥的原型。常羲也是天神帝俊的妻子，为他生下了十二个月亮。《大荒东经》记载，常羲每天晚上在银河中清洗月亮，这就是“常羲浴月”的神话故事。常羲不仅是一位创世神，还是中国神话中存在时间最长的神灵之一。《山海经》记载的上古神灵，大多已被道教神话人物替代或融合。唯独嫦娥仙子，依然是独居广寒宫的月亮女神。月神常羲昆仑山是《山海经》记载的华夏第一神山。在天庭没有出现的上古神话中，昆仑山就是众神的聚居地，而西王母就是昆仑山主神。为何说西王母是创世神呢？主要有两个原因：第一，西王母是古老的婚姻之神和生育女神，创世神女娲和西王母极有可能是同一个人。第二，“昆仑”在古汉语中就是“混沌”的意思，诞生于混沌时期的西王母当然是创世神。山海经中的西王母《山海经》中第5位创世神是神兽帝江。《西山经》记载，英山有一位天神叫帝江，他长着六条腿和四个翅膀，没有耳目口鼻，却擅长歌舞。因其长相怪异，古代有学者认为帝江是神兽或异兽，还衍生出上古四大凶兽之一——混沌。其实，惜字如金的《山海经》明明说的是“英山，有神焉”。“帝”这样的称号，也不是上古神兽可以随意使用的。上古神兽帝江清代学者袁枚认为，帝江又名帝鸿或混沌，并不是一只上古神兽，而是诞生于混沌之中的古老创世神。道教神话中，在混沌中成仙的鸿钧老祖，与《山海经》中的帝江（帝鸿或混沌），存在着一定的关联。另外，《庄子》记载了“混沌凿七窍”的神话故事，说混沌是创世神的名字，他死后身躯变成盘古，灵魂化为黄帝。因此，在古代文学作品中，帝江有时也指黄帝。由此可见，《山海经》记载的帝江，并不是一只上古神兽，其实是一位古老的创世神。

我要回帖

更多关于 上古大神一览表 的文章

 

随机推荐