神由都城的太古神王世界等级划分观是什么?

为什么说枫丹剧本换人了?
提瓦特七神是核心,你们能不能感觉出来?什么叫核心?就是每个国家的国民是围绕着他们的神的。蒙德在风神走了那么久,依然每天向风神祈祷。璃月则是人人崇拜岩神,在岩神遇刺之后,仙和人差点打起来,开始内战。稻妻人人崇拜无想之一刀。从初期剧本来看,神是一个国家的信仰,是一切。神的陨落或消失都是一件极重要的事情。而枫丹剧情变成神是可有可无,只存在象征意义。倒也不是不能这么写,但人不可能好端端的失去信仰。风神消失百年,还被人崇拜。芙宁娜一直执政,还被人民喜爱(剧情是这样写的,虽然我没看出来)。这样的神突然不被承认,广大枫丹民众理所当然的接受了。你说芙宁娜是假的,那行,可是真水神去哪里呢?一个国家的神,他们的信仰凭空消失了,他们理所当然的接受并该干嘛干嘛去。用比喻来说,有人说你父母不是亲生父母,你来一句哦,然后日子照过?其实从须弥已经看到苗头了。一个由信仰神的人民组成的大陆,岂能允许你大贤者对待神明?起初我姑且认为类似于权臣把持朝政那种。最终须弥人信仰的依旧是草神。而枫丹完全抛弃了神为一个国家的信仰这个概念。在毫无证据的情况下,有个黄毛叫枫丹人去对付他们的神。所有人毫无意见,全部同意。我能理解有人会赞同,但全部人,重点!是全部枫丹人。包括那个决斗人克洛琳德。天哪,一个外乡人不知道使了什么迷魂药,让所有枫丹人合伙密谋颠覆他们的神。这剧情……抱歉,我需要逻辑支撑自己的世界观,你们可能不是很需要。有时候真常常羡慕一些人。琴会说愿风神护佑,甘雨会说为了岩王帝君,九条会说鸣神永恒。现实里一些大v或up主,会有一些极端点的粉丝。这其实很合理。可这种合理偏偏没在芙宁娜身上体现。在场所有人从谋划到庭审,没人为芙宁娜说过一句话。且还是在没有确定她真的不是水神的情况下。所有人好像都已经预设了芙宁娜不是水神。但这是站在上帝视角的我们才知道的事情。根本原因是原本剧情是要服务于人物,而枫丹剧情是人物服务于剧情。结局已经决定好,所有人看似捉摸不透的行为最终都是为了达成这个结局而行动。这就是国漫常见的毛病。人物全部为了剧情就会导致人物成为工具人。工具人不是活生生的人,当然会出现以上毛病。还是以某人突然听说自己父母不是亲生父母为例,正常人会不相信,会排斥这种手法。而工具人它的目的是以后的剧情,它自然不会在意父母是不是亲生的。因为它已经从导演口里知道了,也迫不及待去下一个片场屠龙。其实即使在剧情不变的情况下,依然可以使人物鲜活起来。比如在密谋针对水神时,可以让几个角色反对这种事。在审判庭时有一些人即使不讲道理,硬抬杠也要强行为芙宁娜说话。最后他们在确凿的证据面前。难以置信又不得不相信芙宁娜真的不是水神,最终结束剧情。这就合理一些了。这还只是我临时编的。相信原神的985文案肯定只会写的更好。所有说现在枫丹甚至须弥的文案,和起初三国的文案一定不是同一个人。否则难以想象又如此巨大的割裂。就差告诉玩家,前面的书都吃了。可能前文案辞职了,如果是这样也不能怪米哈游。我给的建议是,请以人物为中心,让剧情服务于人物。不要为了彰显高大上的剧情而强行让人物降智或做矛盾的事情。(另外服务女玩家的事情我都不想谈了。写到这里突然发现或许是我错了?应该是女角色服务于剧情,剧情服务于男角色。哈哈)

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