阿克苏姆帝国是大秦王国是什么意思

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2022-04-04 16:22
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历史老船长
公元3世纪，摩尼教创始人波斯摩尼教定义了世界四大帝国。他谈到了罗马、中国、波斯和阿克苏姆。任何现代读者都会熟悉其中的三个。但第四个，阿克苏姆王国，似乎已经从公众记忆中消失了。　阿克苏姆?为什么我们不记得这个在古代世界中名列前茅的王国?
　阿克苏姆王国
当然，名单中缺少一个著名的文明，而在它的缺失下，是阿克苏姆来自哪里的第一条线索。至此，伟大的埃及文明已经被罗马帝国所吸收，它的崩溃和分裂为其邻国提供了强大和扩张的空间。
阿克苏姆的基地位于埃及东南部的提格雷高地，即今天的埃塞俄比亚。它还包括厄立特里亚的部分地区、苏丹东部，以及横跨亚丁湾的现代也门的大部分地区。
阿克苏姆以其强大的海军力量和军事力量而闻名。王国也是一个强大的贸易国家，与那个时代的其他三大贸易国有着良好的联系。通过这些贸易联系，它变得富有，建造了伟大的纪念碑，开发了复杂的书面文字，并将基督教介绍到撒哈拉以南非洲。
这个王国很可能是在公元 1 世纪建立的，并在公元 3 至 6 世纪蓬勃发展。自石器时代以来，人类就占领了该地区，农业社区在那里繁荣了大约一千年。然而，阿克苏姆的起源仍然是一个谜。
　阿克苏姆王国的崛起
在阿克苏姆之前，有 D'mt 王国。这个小王国可能从也门渡海而来，在红海的西岸建立了自己的地位。但对于这个神秘的王国及其与阿克苏姆的关系知之甚少。他们是被阿克苏姆人取代了，还是他们自己变成了阿克苏姆人?
似乎最有可能的是，在 D-mt 经历了一段时期的衰落之后，它们支离破碎，并被该地区的一些较小的王国所取代。这些王国在公元 1 世纪慢慢聚集在一起，最终被称为阿克苏姆大王国。
　埃及和埃及的简史
阿克苏姆的当地地理也促成了它的崛起。他们的首都，也称为阿克苏姆，位于重要贸易路线的十字路口，该市肥沃的土壤、气候和降雨模式使该地区成为农业和畜牧业的理想之地。
阿克苏姆人充分利用了提供给他们的机会。象牙和黄金是最有价值的出口商品，但他们充分利用该地区的所有资源来充实自己。犀牛角、盐、翡翠、龟甲、没药、活畜、奴仆，都出自这盛世之力。
作为回报，阿克苏姆人进口钢铁、铁、纺织品、香料、珠宝、玻璃器皿、葡萄酒、橄榄油和武器。通过阿克苏姆在中东、阿拉伯南部、埃及、中国和印度建立的贸易路线，他们变得富有和强大。众所周知，阿克苏姆王国是第一个铸造自己的铜币、银币和金币的非洲国家。
在公元 3 至 6 世纪期间，阿克苏姆王国达到了鼎盛时期。在那些年里，阿克苏姆是一个等级分明的繁荣社会，人民与统治者之间有明显的等级和划分。
他们的首都在规模、人口以及发展的复杂性方面都在增长。通过战争，阿克苏姆也得以扩大其领土。在公元 4 世纪，阿克苏姆国王埃扎纳一世甚至能够征服几个世纪以来一直是埃及强大的南部邻国的梅罗埃城邦。
非洲基督教的起源
Ezana 我不仅仅是一个好战者。阿克苏姆国王也正式接受了基督教，取代了阿克苏姆人以前信奉的本土多神教。阿克苏姆在其宗教中也有一些当地的怪癖，例如包含了动荡、战争和君主制之神马拉姆。
阿克苏姆人的其他著名神是月神哈巴斯，以及冥神梅德尔和贝赫。在Astar中，他们也有自己的维纳斯形象。人们为了纪念这些神而做出了各种牺牲，这些似乎与基督教一起被容忍，至少在一段时间内是这样。
基督教很可能是通过埃及商人和与他们一起旅行的传教士首先传入该地区的。阿克苏姆王国可能已正式接受基督教，因为它与罗马帝国的北非省份(最近也是基督教)有重要的贸易联系。
阿克苏姆与东罗马帝国君士坦丁堡的外交关系也可能是基督教传入的原因。然而，关于阿克苏姆基督教的起源还有一个更奇特的故事。
传统记载讲述了来自现代黎巴嫩提尔的海难旅行者 Frumentius。这位弗鲁门提乌斯负责将基督教传入阿克苏姆王国，担任王室子女的老师，后来成为以萨那一世的父亲埃拉·阿米达国王的顾问和司库。
阿克苏姆王国的基督教形式与科普特埃及相似，亚历山德里亚基督教宗主教是埃塞俄比亚教会的傀儡。建造了阿克苏姆教堂，建立了修道院，并将圣经翻译成不同的语言。Maryam Tsion 教堂是阿克苏姆王国最重要的教堂，今天著名的声称是原来的约柜的所在地。
写作与艺术
阿克苏姆王国有自己的书写系统。最早的书写系统示例之一可以在公元前 2 世纪的片岩板上找到。该脚本被称为埃塞俄比亚语或 Ge'ez，类似于阿拉伯南部的语言，显然是从 D'mt 的语言演变而来的。该脚本仍在现代埃塞俄比亚使用，基督教埃塞俄比亚人有自己的 Ge'ez 版本的圣经。
在艺术方面，阿克苏姆王国的陶工过去常常制作简单的红黑色陶器，不使用轮子。这些器皿具有哑光外观，并且经常涂有红色污渍。
器物的形式有碗、杯和壶嘴。几何设计使用邮票、绘画、切口和三维碎片进行装饰。常见的装饰图案之一是基督教十字架。
阿克苏姆王国没有发现大型雕像。然而，已经发现了石基、石宝座和小型雕像。
阿克苏姆的衰落
在经历了与波斯的战争和内乱之后，阿克苏姆王国终于在公元 6 世纪后期的某个时候进入了末日衰落。西部贝贾牧民的迁移或农业用地的过度利用是王国衰落的主要原因，尽管气候变化可能也起了一定作用。
此外，阿克苏姆国王给予部落酋长大量自治权的政策也适得其反，因为这鼓励他们分离并形成自己的独立国家。这些分离王国的商业收入损失削弱了阿克苏姆的贵族阶层。
然而，即使在 21 世纪，阿克苏姆王国仍然有人居住，在这里我们找到了为什么他们今天没有被记住的原因。其他三个伟大帝国中的两个，罗马和波斯，随着过去的几个世纪而衰落。中国经久不衰，依然沿用着她的老名号。
但阿克苏姆从未真正死去。在埃塞俄比亚，在埃塞俄比亚教会的基督教科普特传统中，阿克苏姆王国至今仍然存在。返回搜狐，查看更多
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阿克苏姆王国（TheKingdom
of Aksum或Axum）也被称为阿克苏姆帝国（Aksumite Empire），它是厄立特里亚和埃塞俄比亚北部地区的一个贸易国家，首都为阿克苏姆城，它存在于约公元100–940年。它从公元前第四世纪的铁器时代至公元一世纪之间由于非洲之角重要的战略位置，它成为限制进出红海的船只的门户通道。阿克苏姆王国在库什王国（麦罗埃时期）衰落后建立了霸权，并且定期进入阿拉伯半岛干涉政治。埃扎那王（ezana 公元320–360）统治之下，阿克苏姆信奉基督教。阿克苏姆帝国最盛时版图包括红海两岸的大片地区。公元 7世纪后由于阿拉伯人的进攻而逐渐衰亡。1.历史沿革从地理位置来看，阿克苏姆王国的发祥地，大约就在东径30-40度与北纬13-17度之间。南北长为300公里，东西宽为160公里。阿克苏姆的称呼，最早见于公元1世纪末的希腊地理著作《厄立特里亚海航记》公元二世纪的地理学家托勒密，也在其著作中也提到了这个地方。按人种特征来说，阿克苏姆境内的居民大都属于埃塞俄比亚人种。主要由说闪米特语、苏丹语和外来阿拉伯影响混合形成的人群。其特征是皮肤暗黑稍红，头发呈深棕色，不少人的脸部立体感较强。阿克苏姆的兴起，同古代东西方海上交通与贸易的发展有着密切的关系。从石制工具的出土情况分析，当地很早就有人类居住。到了石器时代晚期，还出现了原始的农业村社。以至于到公元前2000年，这里还出现了大规模人口外流。数批移民从埃塞俄比亚高原出发，向东、南、西三个方向迁徙。最远可以抵达当代的乌干达和坦桑尼亚南部。公元前16世纪后，古代地中海地区同印度之间通过红海进行的贸易渐趋繁荣，这一因素促进了阿克苏姆王国的崛起。公元前1000年开始，阿拉伯人逐步从对岸的半岛渡海，迁入埃塞俄比亚北部。这些新来者给当地带来更好的农业、建筑艺术和多变贸易。同时也帯来了新的宗教，用对太阳、月亮和金星的崇拜，代替了原始的树木、水流和蛇王崇拜。整个阿克苏姆地区的经济和文化，也在这个阶段有了重大发展。以提格雷的叶哈为例，当地曾是阿克苏姆地区的政治中心，也是现存的几个重要的遗址之一。在那里发现的石碑中，既有红海对岸的风格，也有比其他任何地方都更古老的样式。至于陶器和青铜器等，也大都是当地工匠的作品。在公元前的几个世纪里，本土的库施王国步入极盛。阿克苏姆就是王国版图的一部分，也是东西方留易的集散地中心。后来，随着库施王国的衰落，阿克苏姆才逐渐发展成为强大的奴隶制国家。但具体的兴起时间当前还不清楚。只能从考古发现的碑文得知，阿克苏姆原先是个地方公国。在公元前4世纪，库施还与边上的阿克苏姆进行过战争。公元1世纪，阿克苏姆王国已经是埃塞俄比亚北部的重要势力，并开始向外扩张自己的版图。位于红海西岸的港口阿杜利斯，是地中海与印度洋之间的最重要贸易中心。出口的主要货物是象牙、黄金、生皮和香料。进口商品也有软铜薄板、手斧、意大利的葡萄酒、印度的铁器和棉布。当然，也少不了上层统治者所需要的奢侈品与装饰物。根据《厄立特里亚海航海记》描述，从阿杜利斯港到阿克苏姆核心需要要走上8天。王国由年轻的君主-赫克尔统治。作为地头蛇，他在抽取商业税时也为人吝啬，总想要多搭一些。阿克苏姆本身是一座美丽的城堡，宫殿由塔、台、城墙和中央的多层堡垒构成。王陵上树立着饰有新月和晨星女神的圆面大墓，算得上是阿克苏姆的重要特征。约在公元2世纪前后统一北方后,又向埃塞俄比亚高原中部扩张。公元2世纪末，阿克苏姆王国的势力已伸向阿拉伯半岛南部。国王加达拉和他的几个儿子，仿佛已是亚丁湾两头的有力统治者。为了反对阿拉伯人的示巴王国，阿克苏姆与南阿拉伯的莱丹尼特结盟。公元320年，新国王埃扎纳即王位。他青年时的家庭教师，是来自叙利亚的及地图弗鲁门蒂斯。由于这位叙利亚人博学多才，受到埃拉-阿米达国王的赏识，被委任为宫廷大臣。阿米达国王去世后，他又成为素菲亚王后的得力大臣，帮助其在埃扎纳成年前担任摄政。正是受到这位老师的影响，阿克苏姆很快将转变为一个基督教王国。到公元330年，弗鲁门蒂斯便被亚历山大城的总主教阿塔纳体斯任命为首任阿克苏姆主教。埃扎纳也在继位后，大力修建教堂和修道院。这种在地中海地区迅速扩散的新宗教，便通过阿克苏姆继续传播。由埃塞俄比亚北部向南，慢慢进入那些依然信奉犹太教与原是信仰的部族。在改信基督教的同时，埃扎纳还积极发展经济，推行文字改革。王国废除了先前只有纯粹子音字母的萨贝亚拼法，面实行了一套新的、能标出母音的拼音方案。从而确定了当代还在使用的埃塞俄比亚文字。在国王埃扎纳统治下，阿克苏姆王国进入极盛时期，埃扎纳统一埃塞俄比亚北部，并西渡尼罗河攻灭白尼罗河与青尼罗河地区的麦罗埃王国，还征服南阿拉伯地区的番米亚里特、莱丹尼特和示巴。埃扎纳自称“万王之王”，将基督教定为国教，以统一各部落的信仰。525年,国王加列布出兵征服也门地区，攻下了重镇塔法尔和纳吉兰，并在那里派驻卫戍部队，进一步巩固和扩大了对阿拉伯半岛南端的控制。由于国势强盛，阿克苏姆在古代国际政治中起着重要的作用。东罗马帝国为了对抗波斯，曾与阿克苏姆结好。东罗马帝国皇帝查士丁尼一世不仅积极支持加列布征服也门，而且两次遣使前往阿克苏姆，要求阿克苏姆商人尽多收购从中国运到印度的生丝，转卖给东罗马帝国，以打击控制生丝贸易的波斯。570年，波斯占领也门，并夺占阿克苏姆的部分海岸属地和通商城市（也门争夺战）。阿克苏姆被赶出阿拉伯地区。7世纪阿拉伯帝国兴起后，阿克苏姆与海外联系全被隔绝，由于贸易路线改变，昔日生机勃勃的阿杜利斯港也逐渐变得萧条冷落。百年之后，一次神秘的灾害让港口被黄沙覆盖。当阿克苏姆的经济实力衰落，周围部族和小国的入侵便日益频繁。他们的西边有贝贾人，东面和南面还有改宗伊斯兰的索马里人和盖拉人。其中，贝贾人的力量增长很快，直接扩展到当代的厄立特里亚西部，将阿克苏姆同和北方基督教世界的陆上通道切断。迫于无奈，阿克苏姆先民就在9世纪开始转移。埃塞俄比亚的政治中心，就这样逐渐转移到当代首都所在的绍阿省。其内部也迅速出现列横，因王位继承问题而爆发众多冲突。到11世纪初，阿克苏姆帝国著称被信仰伊斯兰教（一说犹太教）的女王游娣特灭亡。2.政治阿克苏姆的王权比较发达，埃扎纳之后的国王均称为“万王之王”，阿克苏姆本土及其附庸王国都向阿克苏姆王纳贡。国王拥有强大的军队,加列布东征也门时，曾动员数万大军和 200多艘船只。此外，国家还制定有法令。3.经济（1）奴隶制作为奴隶制国家，阿克苏姆拥有不少被称为“巴列亚”的奴工阶层。为了建造宫殿和其他豪华建筑，国王和统治者也会不断从邻近部落中大肆掠夺人口。除了在劳动中广泛使用，上层还会把奴隶作为商品来大量出口。在阿克苏姆的传统输出商品中，奴隶就被列为较重要一项。（2）农牧业和手工业阿克苏姆有比较发达的农牧业和手工业。种植作物包括小麦和葡萄。农民大都会在半山的梯田上播种，利用山涧流水灌溉。在平原和附近丘陵，都修建有较完备的系统，包括水库、水坝和排灌渠道。牲畜更是阿克苏姆人的重要财富衡量指标。除大规模饲养牛、山羊和绵羊，他们还懂得使用驴和骡子。因此，大部分人的日常饮食就包括小麦饼、酒、葡酒、牛羊肉、蜂蜜、奶油和菜籽油。在农牧生产之外，当地先民也不忘进行狩猎和驯养野象。不过关于大象的相关技能，完全被国王的宫廷所操纵。因为象牙是昂贵的大宗商品，不可能让民间轻易掌握。集中的管理模式，也有助于王国直接同来自北方的希腊-罗马商人交易。手工业有酿酒、陶瓷、造船等行业，冶铁、冶金、建筑、采石和雕刻等行业，也有非常精细的分工。著名的阿克苏姆圆顶石碑，反映了其建筑艺术的成就。由于农业的迅速发展和军事需要，铁匠的技术一直被推层出新，力求与外部世界保持同步。建筑行业也引进了粘合剂，就使得水石结构的房子能发展起来。阿克苏姆已使用金属铸币。铸币正反两面分别刻有国王手持宝剑和棕榈叶的图案，象征王权的威严与仁德。铸币的发行不仅反映了经济生活的发达，而且对巩固国家统一、扩大王权影响有着重要意义。（3）商业阿克苏姆的商业发达，国内外贸易相当活跃，对外贸易的主要港口为阿都利斯。据1世纪的《红海回航记》记载，阿克苏姆对外贸易的输出品有象牙、犀角等，输入品则有来自埃及、波斯、印度等地的布匹、铜铁、酒类等。他们的商队最远到印度以南的锡兰。除了最为知名的海路，内陆贸易也是阿克苏姆的重要创收方式。商人们会从阿杜利斯的内地出发，经由阿特巴拉河，直至尼罗河中游。这足以确保他们抵达埃及，与前伊斯兰时代的基督教世界保持接触。【更多精彩文章，请关注微信公众号“地球生物与人类文明”】

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