“君者，君者,舟也;庶人者,水也翻译，水也。水则载舟，水则覆舟”，出自于谁?（）

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-12-10 06:32 标签： 君者,舟也;庶人者,水也翻译

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荀子的民本思想：荀子主张“仁义”“王道”，提出“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”的著名观点。“君舟民水”思想对后世政治发展产生了重大影响，为后来历代有见识的帝王所采纳，对古代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。同样对今天和谐社会的构建具有重要的启示。民主或民权是对王权的否定，而民本是对王权的补充。民主思想的主体是公民，国家权力属于国民全体；民本思想是以君主为主体的，目的是“本固邦宁”。民主以法治为前提，强调法律面前人人平等；民本思想以人治为前提，最终成为服务于君主统治的工具。按照“得民心者得天下”之类的理念，“民”只是手段和工具，而非目的。民本思想与专制政体紧密联系，阻碍了中国近代民主思想的发展。德意志启蒙思想家康德明确提出“人是目的，而非工具”，两者高下立判。君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子·哀公》释义：君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行驶，也可以使船淹没。扩展资料这句话反映了荀子以下观点：“民贵君轻”，统治者施政用“仁义”和“王道”以德服人；“罢黜百家,独尊儒术”从汉代起，儒家思想成为了封建社会的正统思想；把理和儒家传统道德结合起来；儒家思想是中华传统文化的核心；是人类思想文明成果的重要组成部分和宝贵遗产；对中国和世界文明的进步和发展做出了重大贡献。作为长时间占统治地位的正统思想，儒家思想也带来了禁锢思想，压抑人性，封闭保守
当星星还在夜幕中跳舞，黎明已悄然而至；当乌云还在飘飘然，阳光已洒下金黄；当我们还在无止境地嬉笑玩闹，年龄已悄然增长，就这样，还没来得及与梦中乐园说再见，我们已踏上青春的列车，而与此同时，我成了升学大军中的一员，我，一个“不知愁滋味”“为赋新词强说词“的懵懵懂懂的少年，开始了我的青春，也开始了继人生一次小转折点的学习生活，用属于自己的密码在时空中写下故事，在天空中留音符，旋律。欢乐与泪水，期盼与失望，充实与空洞，交织成了十四岁小女孩的天空，汇织成了学习的辛酸——十四岁的女孩的天空，充满了春的柔情，夏的豪迈，秋的风韵，冬的壮观。学习的生活，充满了一年四季的韵味，却有不知被谁添加了酸、甜、苦、辣、味。漫步在海边，“玉树临风”地让风儿轻拂我的脸，风里带来些渔船归来的腥味，却使人觉得很舒适。我想起了我儿时的伙伴，我们共玩“过家家”，我们共织的彩色记忆，我们共洒的银铃歌声，此时，它们又从遥远的东边走来，是那么轻盈。过去的已过去了，它就像退了潮的海，虽已不再汹涌澎湃，但它已把贝壳留给了大海；它就像是落了山的太阳，虽已不再光辉，但它还是把星星留给了苍穹。虽然初中的生活是给自己造成了许多的压抑，但我们又何不去把大海的馈赠悄悄捡起，将天空的孩子痴痴欣赏呢？于是，我选择了笑声，我笑着面对铺天盖地而来的书山题海，因为心告诉我，欢乐就在彼岸；我选择与同学们继续挥洒笑声，我变得好谈笑风生了，我做回了真正的我！十四岁的天空又变了，它飞舞着稚嫩的诗句，散发着清纯的气息，描绘着成熟的果实，舒张奔放的情意。当那闪光的诗行从我们纯洁的心灵向外源源不断地流淌，我真的想推倒心墙，让青春的胸怀散发永恒的气息！十四岁的女孩，虽然迎来更多的只是学习的任务，但我们却开始欣赏那飘逸的长发，追求曲线的完美，开始向往韵味的短裙，攀比潇洒的牛仔；十四岁的我们学会了“叛逆”自己的父母，做个坏小孩，学会了学会了不对老师“奉若神明”，开始与老师“对歌”。十四岁的女孩变得多情，当考试不顺意时就仰天长啸：“为什么考题总是和我过不去呢？”当看到新栽的小树在寒冬里默默死去，不禁感叹世事黑暗，哎！李大钊曾在《晨钟》之使命里说过：青年之文明，奋斗者也；与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗，故青年者，人生之王，人生之春，人生使华也。不错，青春是少年的纯真，青年的舞台，老年的不息。青春是短暂的，犹如流星划破长空，在这青春年华，何不抓紧时间干一翻大事业呢？邻座曾说过：“如果人生是一本书，那么拥有青春的日子便是书中最美丽的彩页；如果人生是一台戏，那么拥有青春便是戏中最精彩的一幕；如果人生是一次从降生到死亡的特别旅行，拥有青春便可看到沿途最美的风景。是的，我一定要让我的青春无悔，让我的初中生活也五彩缤纷！

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