宣传战是不见刀光火影的，也不会有人啥到说我要侵略你了，这才是最迷惑人的地方。不到最后真相大白的那一天，很多人可能压根都没想过自己已经被人文化侵略了，只会以为自己不过随大流看了点好看的而已。高赞说因为日本的动漫主要是做给日本人看的，所以不算侵略。这就是从根本上没搞明白文化侵略的方式。文化的武器和子弹不一样，子弹可以用枪精准的打到敌人身上，文化武器只要你发出去了，就是所有人都可以看到的，所以自然不存在什么专门做给敌人看的东西。真实的文化战争，是首先让自己的国民相信自己宣传的那一套价值观，然后输出这套价值观。80年代末期我国的不稳定和91年苏联的解体，全都导致美国人自己都相信只要自己继续按以往的方法生活下去，共产系国家迟早会完蛋，所以这个时候他们装都不装了，直接喊出了《1999不战而胜》，其核心内容之一就是指出文化输出是意识形态领域斗争的方式之一，而具体手段就是做好自己宣扬的东西，靠文化自身的传播力慢慢传播出去。而我国历史课本（如果这10多年没有改版的话，虽然只有几十字，但好歹还是提了）也指出，80年代末的不稳定就和改开后纵容西方思潮进入有关。而你们自己去网上看看80年代所谓西方思潮进入都是怎么样的？不过是几部日本电影、几部美国电视剧《神探亨特》《加里森敢死队》、一些美国流行音乐而已，然后年轻人就把美国当天堂了。《中国合伙人》里这一段反应的就是当时很多中国人的想法。又就比如现在热榜的问题：难道这只是这个UP的个人问题吗？宅舞只有他一个人跳？洛丽塔的衣服，JK的衣服只有她一个人穿吗？根本原因还不是一些人嘴头爱国，骨子里却还是离不开日本的动漫，于是培养出了这些周边的东西，然后营造出了市场和圈子。很多人在那个宅舞问题下，口口声声讨伐，但却只限于在博物馆门口跳舞这一条，哪怕稍微思考一下为什么是宅舞、为什么要穿洛丽塔的衣服的衣服都不愿意，实际就是思维里已经把日本动漫认为是理所应当的。大是大非面前还留有私心，能说没有被影响吗？甚至这个问题下，还有人也跟着骂，也知道说日本人对华不友好到处是反华右翼。看样子立场貌似站的挺对。却还能说出这种话：所以对日本品牌、文化、艺人等该买买，该看看，就是别上升到“粉”“信仰”的程度，多数人镜头前说爱中国，镜头后指不定是什么鬼样这个人嘴里说不要 粉，但他头像和知乎背景全是EVA的东西。就算他是专门去看盗版，可买买又是什么操作呢？知道日本人反华、知道背后是鬼样子，却还要买东西，这是个什么逻辑？而实际随着盗版打击力度加大，最后能看到的还是正版。就算这些人，他们越看，B站越买，结果不还是给日本人送钱。尤其现在已经有几个日本漫画家被爆反华了，你敢说你现在看的动漫，工作室或作家不是一个骨子里反华，但只是实际没有表现出来的人？就不怕哪一条爆出来发现自己吃了苍蝇？之前 赛雷话金 爆料说国外NGO打着环保的幌子暗里按时中国是贩毒大国，可这只能说是这个NGO还是太幼稚了，可国外意识形态领域毕竟已经发展了上百年，一个能打都没有是不可能的，他们很可能就在别的什么地方暗藏了东西，只是你看不出而已。所以，以为文化入侵就是只给敌人看，不给自己看是连文化入侵的方式都没搞明白。把文化入侵想象成是打仗一样的明火执仗是幼稚的。文化入侵是一个润物细无声的过程，可能你已经被影响了，却还不自知，甚至为其张目。

历史事实是客观的，但历史的表述总带有每个国家的主观性。这一点，我们可以从全世界任何一个国家的历史书中找到无限证据。在我们周边有几个国家的历史书，他们就爱说在历史上中国侵占了他们的土地。比如越南、蒙古，当然还有永不服气的印度。打历史悲情牌挺嗨似的。事实上，说我们古代侵占别人的土地，这就是一种错误。关于古代领土的变迁是什么情况呢？
第一种情况，在古代，人类的地盘分割尚没完成，不断调整、整合，这是历史的必然，不存在谁侵占谁的问题。那些时期没有国际法，只有丛林法则，逐鹿天下。谁拿的土地多，只说明谁强谁弱；谁能把到手的土地拿得更稳更久，只能证明每个国家掌控治理能力与智慧的强弱。最后拿得少的也许不算是什么特别自豪的事，如果非要晒这种悲情，只能算是骂自己的祖宗没能耐，也等于间接骂自己的种子不够优良。但即便如此，我们也仍然可以基于中国古代文化主体即中原文化比较保守、比较守成的总体特点，推测出更大的可能应该是：古代我们主动去动别人奶酪的事情是少的，更多的是别人来动我们的奶酪，然后导致我们被迫反击，进而也就导致了领土扩张。我们有点被动扩张的意思，而对那些侵略族群来说，则多少有点偷鸡不着蚀把米的味道。第二种情况，就是域外族群入侵，把中原族群打败了，但后面每每出现的奇观是：这些域外族群被强大的中原文化完全同化了，打赢了却被熔掉了。也不知道最后是谁输谁赢，总之是他们被熔进来了。文化的根还是中原的根，文字还是那些中原文字，官员大部分还是那些中原官员（除了朝廷上少数几个高官变了一些），百姓主要还是那些中原百姓。那些域外族群反而变成了我们现实领土与人口的主动增量，也变成了我们整个国家历史的一部分。你说这是谁侵占谁呢？只能说是有人主动叠加进这个国家来了，成就了一个伟大的多民族国家。中华文化的生存和熔化能力在世界上独一无二。犹太人是全世界最难被同化的族群，他们在全世界漂泊了一千多年，但灵魂不散，最后还能聚在一起成立一个国家，也算是人类奇迹。但据记载，历史上就曾有一支犹太人进入中国，但不久竟然被同化掉了，现在再也找不到痕迹，只能看以后能否弄个检测，找点DNA的蛛丝马迹。
第三种情况，就是本来属于中国的地盘或者属国，在某种际遇之下分离出去了，但分离出去之后，嫌离开时的土地少了，然后就说是我们侵占了他们的。这只能说是历史的“反骨仔”倒打一耙，没意思。比如说有个兄弟国家，它的教科书就认为西方国家近代只侵略了它200年，而中国在之前则侵略了他们1800年，本来包括广东在内的古南越国都应该是他们的，说得很可怜的样子。事实是怎样的呢？是他们搞错了，应该说他们曾经属于中国1800年，只是在中国动荡时期找到机会独立脱离出去了，现在就是嫌拿走的少。——所以，这是他们的心态有问题，搞错方向了。中国古代的边疆思想，主要分为“王者无外”和“夷夏之防”。“王者无外”是先秦诸子的共同理念，诗云：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。春秋以来，开始盛行“华贵夷贱”观念。因为华夏人“有章服之美，有礼仪之大”，有高度的诗书礼乐文明，而夷狄茹毛饮血，“饮食衣服，不与华同”，这就使华夏族有了一种文化优越感。由这样的优越感又产生出一种强烈的文化使命感，孟子说:“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”也就是说，华夏人有责任将自己优越的文化不断向外推广，使夷狄之人也蒙受德教，华夏天子的声威仁爱所及，是不受区域限制的，应“以天下为家”，这就被称为“王者无外”。荀子说“四海之内若一家”，子夏的“四海之内皆兄弟”，意思相同。而最先提出“王者无外”口号的君王，是秦始皇。当初秦始皇统一六国，巡游海上勒石（刻字于石）昭曰:“六合之内，皇帝之土，西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。”秦始皇不仅要统一华夏，还要荡平“四夷”，要“抚有蛮夷”，“以属诸夏”，故出兵北伐匈奴，南平百越，以使“皇帝之德，存定四极”。秦始皇认为，天子不仅是中原华夏人的天子，还包括夷狄在内的天子，如不能“声教迄于四海”，则贤君耻之。从以上内容可知，“王者无外”的主要思想以德教为主，中国的向外扩张，是以推广先进文明，泽被教化夷狄为己任的。并非为了野蛮的屠杀、劫掠资源。我泱泱华夏，礼仪之邦，天承地载，乃万国之表，文武之师。极少做横征暴敛，欺压弱小的事。推行的是犯我者必痛击之！顺我者则德化之的政策。一般国力雄厚强盛的朝代，又恰逢强硬自信的君主，就推行“王者无外”，比如汉唐明清，天下一家的理念就会抬头，声称“日月所照，皆为汉土；人迹所至，无不臣者”，会积极的将中国文化和政治力量向外扩张。而当国力相对衰弱，如唐安史之乱以后，两宋以及明清易代之时，则会采取闭关守国、华夷隔绝的策略。在先秦以后的两千年里，中国除了汉唐元清，进行过九州域外的远征之外，其他朝代，在漫长岁月里，都是处于被动防御的，或者四分五裂，属于被入侵的一方，包括近现代也是，充满无数的血泪苦难。因此，从历史的整体来看，是体现不出侵略性的。而中国即便有过扩张的强盛朝代，如明成祖时期的北伐蒙古和南征安南，都不是以侵略为目的。北伐蒙古，是为了打击元朝的残余势力，以消除对明朝边疆的隐患。而征战安南，乃至统治安南二十年之久，也并非出于扩张目的，而是因为安南先犯我天朝龙威。永乐十三年（1415），占城国王以金帛、大象资助抗明领袖陈季扩，并侵犯当时交趾郡辖地升华等地区，兵部尚书陈洽建议发兵征讨时，明成祖朱棣却拒绝了。此时的明军，战力强悍，攻灭占城，轻而易举，但朱棣却说：“交趾既平，民方安业”。由此可体现中国人的宽容仁厚。后来决定出兵安南，则是因为安南逆贼胡一元杀了前安南国王的孙子陈天平，朱棣忍无可忍才下令出兵的。我们可以看一下当时明朝出兵之前，张辅写的《讨季犛檄文·节选》:一、贼人黎季犛父子，两弑前安南国王，以据其国，罪一也。贼杀陈氏子孙，宗族殆尽，罪二也。二、不奉朝廷正朔，僭改国名大虞，妄称尊号，纪元元圣，罪三也。三、视国人如仇雠，淫刑峻法，暴杀无辜，重敛烦征，剥削不已，使民手足无措，穷饿罔依，或死填沟壑，或生逃他境，罪四也。......送陈天平回安南，是朱棣的决定，并且派了数千人护送，结果胡氏阴奉阳违，嘴上说同意迎回陈天平，却于路上设伏兵，将其杀之。气得朱棣暴跳如雷：“蕞尔小丑，罪恶滔天，犹敢潜伏奸谋，肆毒如此，朕推诚容纳，乃为所欺，此而不诛，兵则奚用？”虽然明军消灭胡氏一族，在安南设立三司，准备将其变成明朝的一个省，但野蛮的安南人并不服管，明朝在统治安南二十年后，便弃之而回。从汉唐起，安南就是中国的藩属国之一。但中国与藩属国之间的关系，与西方不同，并非为了掠夺剥削。相反大多采取的是怀柔政策，厚往薄来，很少干预其内政，却无偿为其提供保护。比如万历三大征之一的“朝鲜战役”，作为明朝藩属国的朝鲜遭到日本入侵，明朝派大军援朝，击退了日军。除了安南与朝鲜，明朝的藩属国还有八番、西域、西洋琐里、爪哇、畏吾儿、占城等。明朝建立初，给这些藩属国分别发诏书，命其奉大明为正朔，以上诸国，莫敢不从，没费一兵一卒悉皆归顺。当然，这种不战而屈人之兵，是建立在明朝横扫蒙元的背景下。我们可以看一下这些诏书，就可知道先祖们是如何煌煌大义，以德服人的。明朝肇始，朱元璋为了使南海诸国入贡明朝，遣使四出宣谕。洪武元年(1368)十二月，遣知府易济颁诏于安南，诏日:昔帝王之治天下，凡日月所照，无有远近，一视同仁。故中国奠安，四方得所，非有意于臣服之也。自元政失纲，天下兵争者十有七年，四方遐远，信好不通。朕肇基江左，扫群雄，定华夏，臣民拥戴，已主中国，建国号曰大明，改元洪武。顷者克平元都，疆宇大同，已承正统，方与远迩相安于无事，以共享太平之福。惟尔四夷君长酋帅等，遐远未闻，故兹诏示，想宜知悉。白话译文：昔日帝王治理天下，凡日月所照，无有远近，一视同仁。因此中国安定，四方也安居，并非为了让大家臣服。自从元朝暴政，纲常失纪，天下争战已经十七年，四方遥远，音信不通。朕创基业于江左，扫灭群雄，平定华夏，臣民拥戴，已统领中国，建国号曰大明，改元洪武。近来已经攻克元朝都城，疆宇大同，九州合一，已承正统，将与远近相安于无事，以共享太平之福。惟有四夷君长部落首领等，距离遥远不知道此事，故现在颁布诏书明示，希望大家知悉。次年，再遣吴用抚谕占城日:曩者，我中国为胡人窃据百年，遂使夷狄布满四方，废我中国之彝伦，朕是以起兵讨之。垂二十年，芟夷既平，朕主中国，天下方安，恐四夷未知，故遣使以报诸国。....能奉若天道，使占城之人安于生业，王亦永保禄位，福及子孙，上帝实鉴临之，王其勉图勿怠。白话译文：从前，我中国被胡人窃占百年，使得夷狄布满四方，废我中国之伦理纲常，朕因此起兵讨伐。将近二十年，铲除了夷狄，朕统治中国，天下才安定下来，怕你们不知道，所以派遣使者告诉你们。......如果能奉守天道正统，使占城人民安居乐业，你(占城国王）就可以永保禄位，让子孙一起享福，上帝一切都看得明白，你们要努力规划美好未来，不得轻慢！又派杨载赍谕爪哇曰:中国正统，胡人窃据百有余年，纲常既隳，冠履倒置。朕是以起兵讨之，垂二十年，海内悉定。朕奉天命已主中国，恐遐迩未闻，故专使报王知之......王其知正朔所在，必能奉若天道，俾爪哇之民安于生理，王亦永保禄位，福及子孙，其勉图之，勿怠！白话译文：中国正统，被胡人窃占百余年，纲常崩坏，衣冠颠倒。朕因此起兵讨伐，将近二十年，海内都已平定。朕奉天命统治中国，怕你们不知道，特意遣使者报告你（爪哇国王）知悉......你知道了正统在哪，想必能奉天道正统，使爪哇人民安居乐道，你也可以永保爵禄，福及子孙，大家一起努力谋划美好未来，请不要怠慢！以上诏谕，归纳起来主要有三点：1、汉人已经推翻了蒙元政权，入主中国，承继正统。2、明朝对各国的政策是“一视同仁”。3、希望各国能遵天道，奉正朔，如此则可永保禄位。明朝颁发的这些诏书，深刻体现了“王者无外”的思想。对待疆域的扩张，中国人是理智和克制的，充满仁厚胸怀，希望四边安定，文化和经济的发展能够惠及藩邦。总而言之，还是上面那句话，我泱泱华夏，礼仪之邦，天承地载，乃万国之表，文武之师。即便扩张，也是力主推行德化政策的。与动辄入侵他国领土，进行屠杀、劫掠的真正“侵略者”而言，有本质区别。从古至今，我们的思想都是“互惠互利，睦邻友好”，即便我们作为宗主国，也并非为了臣服和掠夺。全世界的人民都知道，在十九世纪八十年代日本侵略中国，残害中国人民的事实，可是日本人却装傻充愣，在他们的教科书上误导青年学习掩盖他们犯下的滔天罪行。甚至建设靖国神社来供那些侵略中国的“魔鬼”。在全世界的目光下他们都拒不承认他们的罪行，可是这并不能掩盖事实。他们永远欠中国人一个道歉。可是有人就要问了，日本人在他们的教科书上掩盖侵略中国的事实，可是我们的教科书好像也没有记载到我们的侵略行为，是中国从来没有侵略过别国还是我们的侵略事实也被掩盖了呢？02中国发动的战争为什么不是侵略战争其实，众所周知我们国家是四大文明古国之一，那么我们的祖先在发展繁衍的过程中，肯定会因为资源匮乏而发生领土的纠葛和矛盾，中国古代发生的战争也不在少数，改朝换代也已经是非常频繁的事情了，可是为什么历史书里却没有记载呢？我们的历史书里记载的是改朝换代都是以民族起义或者举兵谋反等词汇，或者就是写到我们国家是如何抵抗这些侵略者将他们赶出中国捍卫我们的土地的。却不曾提到我们国家侵略了哪个国家？这是为什么呢？其实是因为首先，我国发动的对外战争确实不应该用侵略来形容。因为依照现如今国际的惯例，若一个地方被一个国家统治的时间高达一百年之上，那么这个地方便属于这个国家了。于是对与我们国家来说，从汉朝时期开始，我国就已经开拓了辽阔的疆土，并且我们的统治也已经有两千余年之久了，所以这些土地本就是属于我们的土地。因此我国古代王朝的统治者们都始终认为，我们发动的战争是为了收复我们失去的本该属于我们的土地，因为这本就属于我国，仅仅是遭到外族的侵略所以才暂时呗占领了而且，所以我们发动战争将土地收回来自然不是侵略的行为而时拿回我们应得的土地。其次，因为我们国家古代的实力相比于周围的少数民族来说非常雄厚，所以他们都是依附于我们的国家的，所以就会认为向他们发起的战争是在平反战乱是在发动内战解决边疆问题，而不是所谓的侵略。进一步讲这些少数民族最终都归属于我们的国家，我们的国家到现在为止已经有了五十六个民族，可见对于当时认为领土是我们国家的，人民也是归属于我们国家的出发点来说，所发送的收复边疆平定战乱等行为都是内战，都与侵略他国没有关系，比如准噶尔，匈奴等民族最终都被我们国家收复成为我们国家的一部分，所以这不是侵略。最后一点就是我们国家所发动的对外的战争大都以胜利结束，所以一些“受到侵略”的国家都已经被我们国家收入囊中成为我们的一部分，并且古时候并没有民族意识的产生，人民没有收到战争的威胁在被收复后安居乐业，他们也没有自己的国家已经灭亡他们被侵略的想法。所以流传下来后史书里虽然有我们国家发动战争的记载却没有侵略的记载，大概就是因为这些吧。相比于日本的侵华战争来说，为什么是侵略呢？因为首先我们的国家并不属于日本的失地，其次我们的人民也没有融入日本的文化和社会。更重要的是中国人从小的思想就是家国思想，此时我们的人民是非常有民族意识和家国意识的。所以对于武力打入中国伤害中国百姓破坏社会的日本侵略者，中国人民坚定的知道这就是侵略！所以我们才团结起来万众一心地来保卫我们的祖国和人民，捍卫我们的国家尊严和民族气节。最终他们的侵略失败了，他们没有完成对中国的侵略和腐蚀，却永远戴上了侵略者残害者的帽子，他们才是真正的侵略者。03主张和平中国古代时期确实对我们周边的小国发起过战争，不论是平反，收复还是侵略。我们不能否认的是我们发动的战争确实给很多无辜的老百姓带去了伤害，对于呢个时候的帝国思想蔓延，为了扩大自己的势力范围和坚实自己的统治基础，很多帝王都发动过战争。但如今的中国并不是一个帝国主义盛行的国家，如今的我们追求和平共处，绝不会主动对哪个国家发动战争，但我们也会告诉全世界，我们早已不怕侵略。

2018-10-28 22:48
来源:
隔夜说动漫
在过去几年时间里，我们都能够在网络上听闻到动漫迷们对于国产动画的不屑，以及对于日本动漫的肆意吹捧，从而也就使得某些敏感的用户萌生出了“日漫正在文化入侵”的忧虑。那究竟事情是否有如这些网友所说此般严峻呢？在这期的内容里隔夜君就尝试给大伙解答解答吧---
“如何看待日本动漫文化入侵的问题？”
首先我们来看看究竟何为“文化入侵”---根据某度的搜索反馈，文化入侵的意思大致为“一个国家或民族对它国或另一民族通过文化改造和思想改造而达到的征服行为”。
上述这一定义的核心点有两个：一为“对另外一个国家”，二为“达到征服的目的”。
日本作为独立于神州大地的一个国度，自然是满足第一个条件的，那对于条件二来说呢？我们不妨来看看日本动漫在这些年来的一些表现吧---
一方面来说，日本在过去这么多年里都一直保持着强劲的生产输出能力，每年能够供给海外的新番数量都能够达到百来部的数目，尤其在最近几年时间里，国内的几大背靠金主爸爸的视频网站在对于优质动漫版权的争夺上下了不少的功夫，使得日漫市场的新番价码水涨船高，再给他们带来彭满钵满的财富之余，定然也会造就日漫行业拥挤进更多的创作者，从而带来更为可期的创作能动性。
二来，我们可以看到日本动漫的新番质量也是相当了得的，尤其是2018年这几个季度上映的新番，也基本可用赏心悦目来形容---一月上映的《京紫》《国家队》《POP子》等；四月上映了《黄金神威》《megalobox》《命运石之门0》；七月上映的《高分少女》《工作细胞》；十月上映的《逆转裁判》《强风吹拂》等等，以及一众人气动漫续作《魔禁3》《刀剑3》《进击的巨人》等等，事实上在一定意义来说，今年的新番剧目阵容可以堪称为前所未有的豪华强大。
再来，除了正在蓬勃迸出的新番剧目，作为一个已经在二次元领域强势发展了将近一个世纪的地域，日本动漫在过去时间所产出存留下来的经典动漫佳作也依旧在影响着一代又一代的中国人。手冢治虫的《铁臂阿童木》《火之鸟》，大友克洋的《阿基拉》《回忆三部曲》，宫崎骏的《幽灵公主》《天空之城》《千与千寻》，出自这些大师之手的这些创作都给我们带来了最为深邃的有关于人性，社会，命运，人生意义，死亡，信仰等等事情的思考，极大的开拓了每一位观影者的认知，可谓是醍醐灌顶的函授呢。
上述所提及到的这些内容也仅仅是日漫辉煌的冰山一角罢了，包括死火海龙灌幽哆蜡樱等等的知名日漫也同样是不容小觑的存在，带领了多少的国人走上了动漫创作的道路，从而造就出了一幕“既内又外”双重夹击的场面---
《大嘴巴嘟嘟》有多少场面是直接抄袭《蜡笔小新》相信不用细究也已经是让贻笑大方的事实了。
《马拉松王子》又是如何的将JUMP系列的动漫角色都轮番山寨了个遍又是何等的龌龊相信不用隔夜君多说你们也已经知晓明了了。
《高铁侠》如何肆无忌惮的照搬《铁胆火车侠》的人设，剧情，场景也已经成为了某度词条对外公开的秘密了---
这些行为举措都无不在昭示着日本动漫在中国地域影响之巨大的现象。而且同一时间也昭示出了国产动漫曾经存有过的“竞争力羸弱”的局面。这似乎都在说明着，日本动漫就是在逐渐逐渐的对中国进行文化征服的现象。
然而幸运的是，在过去的悉数年间，动漫内容在中国文化娱乐产业的占比量级可是相当微弱渺小的，就拿早已经成为国内NO1弹幕视频网站的B站来说，其在五年前的用户数量也就仅仅有几百万而已，这与爱奇艺腾讯视频等等网站的用户量也是存有着100倍之多的差距的。
这样的数量放到当下的互联网产品行业来说也仅仅属于一个起步的阶段吧，根本就算不上是什么举足轻重的类目，即便遭到了灭顶的伤害，那也只是相当于一个小有名气的团购软件突然倒闭下架了罢了，确实会有惋惜之声音，但并不会有多大的亮响。而我们都知道，一个国家的文化是经由许许多多的维度所组合而成的，若果真要去谈论文化侵略的话，那起码也得在某一主流文化维度上予以致命的打击方才属于。至于那时候的动漫领域了哦，无疑是远远达不到这个数量级的。
到来后来中国动漫产生迎来的长足发展，比方上述所提到的B站通过了短短的5年时间就已经让自己的用户数量接近一个亿之多，并且还在今年年初之际奔赴到了纽交所敲钟上市了，以及二次元领域的内容也以现象级的速度日渐对主流文化形成激烈冲击---央视就曾在8月初对全国数十家的动漫平台进行了严查，使其近千部的动漫内容都遭到了下架的对待，这一现象无疑就是最好的冲击例证了。
在这样的一种行业发展趋势之下，日漫又是否能够达成文化侵略的愿望呢？答案也是否定的。
理由就在于中国动漫原创的优质佳作也都在这几年时间中井喷出现了---15年带来希望曙光的《大圣归来》，16年用惊艳国韵画面震惊世人的《大鱼海棠》，17年剧情难得的《大护法》，18年风格奇异的《大世界》，再创三维动画高度的《风语咒》。每一年一部或多部荧幕动画电影的到来给国漫行业带来了持续性的未来展望。
同时我们看看今年作为新番连续剧上映的动画创作（相对较低的成本，能够成为日常的输出）也同样是琳琅满目，异彩纷呈的---《刺客伍六七》众望所归的入围竞逐动画奥斯卡，《魔道祖师》给我们带来了极致的二维国韵画风的视觉呈现，《中国唱诗班》就更是在画面之余还给我们掺入了唐诗的传授，这样的一部高水平创作相信搬到日本里去也是能够得到众多动漫迷们的欣赏爱戴，那你们说文化侵略究竟是属优属劣咯？
其实在隔夜君看来，谈及“文化侵略”所代表的即是在心底里揣怀着“文化羸弱”的想法，这是一种妄自菲薄的表现，这种情绪直接导致的恶果就是对外来文化的大范围的封杀，从而使得相关文化在国内的发展受到了严重的阻碍。国产电影如此，音乐如此， 国产游戏如此，如今的国产动漫也是如此。
但现实的表现又是如何呢？封杀截堵在如今这一信息流动异常爆炸发达的时代根本就是天荒夜谈的事情，而驱动一个人走上动漫创作道路的也只有优异的创作方才可以做到，绝非是过去国产动漫产出的低幼化作品能够让他们做出此般惦记的，如此说来，这些动漫人最为拿手的手艺那便是将此生所看到的最优秀的风格复刻出来咯，从而也就是的山寨作品泛滥大街，间接的促就了文化侵略的可能性咯。
但市场的发展历史也已经告诉了我们，某一文化领域的发展达到一定的程度，它们便会从山寨抄袭走向原创道路，而对于每一位创作者来说，有什么东西是他们能够更容易投之于原创内里而又能够对外显示出自身的深厚积累能力的呢？亘古贯今都只有一种，那便是自家国家的文化积累，故此我们听到了中国风的嘻哈音乐，看到了中国特色的喜剧电影，能够登台拿到奥斯卡的武侠电影，能够在世界舞台也依旧具备强大竞争力的中国动漫咯---恭喜《大世界》吧，成功进入了第91届奥斯卡最佳动画长片的竞逐名单了，我们拭目以待佳绩的出现哦。
综上所说，你们还有理由去担心这个所谓的“文化侵略”吗？不就是一种杞人忧天的不成熟想法嘛！返回搜狐，查看更多
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