内证观察笔记电子版的作者是谁？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2024-03-07 20:45 标签： 内证观察笔记电子版
内证观察笔记《内证观察笔记》是一本从中医视角谈解剖的书，它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书，它所揭示的人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道。生命的运行与大自然的神秘关联，本书以道教文化和知识为背景，将中医的藏腑…这是一个好问题。 这说明，望远镜，并不是天文学的必须品。 对于天文学，目视，即可。 天文学，每一个人都可以学。 不需要等到大学。 因为小学生的数学已经可以系统的、准确的描述很多天文现象了。 推荐你一本书吧： 《时间的天文学》 - 知乎 (zhihu.com) 可以先学一下天文学了，对你高考有帮助。 无论，你是不是真的想去南京大学天文系。 （数学、物理、地理，三科全学了） 天文学，用数学描述天文现象，用物理学解释天文现象。…如果告诉你们，这些东西都是抄书、拼凑、混编，没有真懂的，你们信吗？ 如果你们能有耐心，多找点这类的书籍，都可以对比出来； 四处拼凑，各种演绎，根本没有基础与根系；在之前的内容中，分享了“时空协议”的基础内容，本次主要讲述就来近距离认识它。 关于【时空协议】，其实 不是一个神秘的东西，其实一直以来都是“公开的”，而且我们日用而不知。在人类经历的各个文明中，对【时空协议】的研究与使用，都是及其辉煌的，尤其是中华文明。 [图片] 在上古，远古时代，中华民族的祖先就开始“洞彻”这个【时空协议】。在很多经典中常常看到说，伏羲氏“仰观天地，俯察万物....”，然后“一画开天”，从而…《内证观察笔记》第58页： [图片] 。内证观察笔记主要是证脏腑，涉及一点经脉，但是不多，而且以药物作用为主，而且把内观的模糊感受，描写的这么具体比较容易失真导致读者臆想（不排除他就是臆想的内证）。如果是具体内景变化还应该有别的象形变化，以我浅薄的认知应该不会是这样的表述。 至于祝华英道长也只是在某一次的胎息境界感受到了五腧穴的出入循环， 本来描述的就是“以上下所出为井，所溜为荥，所注为腧，所行为经，所入为合”有上下出入明显是循环的。感…可见刘力红遗毒之深，多少中医小白被忽悠交了智商税。但凡读几本书了解下中医发展的脉络，看看经络是如何从十一增加到十二的，看看五藏与五行的配属是怎么确定下来的，都不可能得出内证这个结论。查查中医名字的由来就可解了，古代没有中医一说，到近代才有，那就是特指中国了，中国的医学。 区别于西洋医学而已。问:现代社会的人们，很难做到学以致用，怎样把理论更好地转化到实用的一面?中医、中国文化如何学，如何用? 作者:这确实需要一个过程。中医是民间的。我在民间看到，现在好的中医都是有所修行的，这个传统，已经被大家重视了。而中医大夫无形的修行，是最重要的。 对病人，特别是重病人、慢性病人来讲，修行特别重要，甚至于比中西药更重要。在病情初步控制的情况下，手脚能动的病人，都应当学习运动和修行来进行治疗。最大的药、…墨镜隔绝不了阳光，但能藏起来墨镜后面的眼神。戴上什么能藏住听觉呢？两只耳机。只听想听的，就会听不见其他的声音。 可是人在大多数情况下都听不见自己想听的声音，既然无法听见自己想听的声音，就会想把耳朵遮起来。 还是眼睛简单，闭上就好。睁开时，广告绕眼。比如植发广告，有一种二十几年前到处的街头牛皮藓即视感。那时候最流行的是“X病梅毒 一针见效”之类，万年不变的是“搬家”“开锁”“通下水”。 时代在发展，小…莫名其妙的被邀请过来了，题目倒是不难理解，但是我现在没有看到任何备注。 那就按照我的逻辑来了 我需要确定的就是——什么是中医： 开篇第一句——中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识 那这个中，我认为意思是——【中华民族】 以上[图片] 真想要理解一气周流的原理，看看清朝知名的御医黄元御的书和这张图就行了，《内证观察笔记》的作者是不是故意往医理上靠，咱们内证不了也没看过那本书，也不知道。 另外不要用器官这个词儿，内证的感觉而已，都是哪儿跟哪儿啊！ 黄元御天资聪慧、天赋极高，奔着状元进士使劲那伙的，早先被庸医害的惨，眼被治瞎了一只，脾胃还受损了，搞得仕途之路都没了希望，那个学剑道的知友听说也是被庸医所害自此成为一代中医黑大家。黄元御…这些循行体验也仅为个人体会，就像针刺或艾灸时不同人的经络传导，感觉不是一样的。《内证观察笔记》无名氏1 内证不是技术 内证在中国古代 不是技术 而是道德的产物 或者内证本身就是道德 道德是进入内证的第一把钥匙 关于无物质最重要的著作 就是老子的《道德经》 是道家最重要的三本经典之一 道德经的名字 就是我们理解内证的一个路标 《黄帝内经》讲 天之在我者德也 反过来说 一个人没有德 他也就没有天 无法无天就是疯狂 不得长久 学习中国古代的生命科学 包括内证 确实需要一定的物质基础 但这不是最重要的 …个人之言。 上医治国，中医治人，下医治病。 所以市面上最多教中医，教上医就是教国师，难度还是太大了。 另外一个版本，上医治神。这个难度也很高，已经突破了命运所在的九维空间，属于是比较高的修炼范畴了，从周朝封神之后，修炼退出主流，自然是不能教的。 教不出上医，只能教中医。这东西不是啥理解不理解的。看见了就是看见了，看不见就是看不着。相对来说，祝华英的体会比较客观。 祝华英这种体验，实际上应该是特殊状态下，放大了神经感受，体会到一些动脉和静脉之间的“进道如退”的结构感应。这在他描述任督二脉时候，用了“很奇怪它是双向的结构，而不是单向的”，基本上一目了然了。 他说的左右相反的运行，未必是真的相反，但他感受到的是同向的气，比如左侧主要感应到的是动脉，右侧感应到的是静脉。这个问题可能跟神经系统的激活状态有关，也可能就是简单的同气相求…作者:这得取决于现在的人，对生命的觉悟，对物质、欲望横流的社会的觉悟，取决于我们公正客观地评价、学习、认识祖宗文化中最优秀的部分。 修行和内证，是给，是含弃，而不是索取。现在的情况是，我们往往注重的是如何最大限度地去索取。修行和内证是向自己向内在的、向更高级、更复杂的宇宙学习。而现代我们的生命，主要满足于物质的消费和私利。整个资本主义制度的物质制度和生活方式，如果不悟，是无法维持下去的。相对欲望和…中，和也。 ——《说文》 中医学认为，阴平阳秘，精神乃治！也就是阴阳平和的状态，这叫做中。中医以药物之偏性来纠正我们人身体之偏性。 中医认为，一个健康的人一定是阴阳平衡的，比如阴是50％，阳是50％，但他们一定不是分裂的，而是阴中有阳，阳中有阴，这也是和的状态。那么身体生病了，不健康了，也就是阴和阳不平衡了，比如阳是70％了，那么我们身体就是阳偏盛了，此时阳盛则热，表现为实热证，常见于外感温热阳邪，或感…

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