李白当国考公务员好还是省考公务员好比杜甫好的优势。辩论赛？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2024-03-26 04:45 标签： 国考公务员好还是省考公务员好
如果说，唐诗是中国诗歌发展的巅峰，那么，李白和杜甫就是山顶上比肩而立的两个巨人。一个号称诗仙，一个号称诗圣，俨然牛逼闪闪的一代宗师，分别代表浪漫主义和现实主义两大门派，一个雄奇飘逸，一个沉郁顿挫，在武林各霸一方，如同少林武当，风格迥异，难分高下。既然排名不分先后，为什么你们总说李白杜甫，从来不说杜甫李白？论作品数量，杜甫以1500多首完胜李白。李白成天喝酒，留下来的作品仅是杜甫的60%；论作品质量，连元稹元老师都说：“诗人以来，未有如子美者。”我们阿杜的诗哪里不如你家李白了？排在前面难道是因为年龄比我们老，职位比我们高，酒量比我们大，长得比我们帅？文艺界难道不应该是用作品说话的吗？别跟我说什么以姓氏笔画为序，我数过了，巧得很，李、杜两个字都是7画。你就说吧，凭啥李白一直排第一，我们杜甫永远排老二？李白和杜甫谁更牛逼？谁才是真正的诗坛盟主？关于这个问题，学术界争吵了几千年也没分出个高下。其实，都是后人瞎操心，两位当事人自己从来就没想过这个问题。为啥？因为在当时，李白和杜甫，不论从哪方面比，都不是一个级别的，根本不存在竞争关系。1. 一白遮百丑据说，李白小时候不好好学习，后来在河边遇到一个老奶奶拿根铁棍在石头上磨，李白好奇就问：老奶奶您这是在干嘛呀？老奶奶说：我要把它磨成一根绣花针。李白说：这么粗一根铁棍，要磨到什么时候啊？老奶奶说：只要功夫深，铁杵磨成针。李白由此感悟到：没文化太可怕了！为了自己长大不干这样的蠢事，他开始发奋读书，终于成为一代诗仙。李白比杜甫大11岁，风流倜傥，相貌英俊，长得比杜甫好看，至少比杜甫白。据考证，李白出生于碎叶城，也就是今天的吉尔吉斯斯坦境内的托克马克市。对，李白其实是个外国人，有俄罗斯血统的白种人，所以，李白，字太白。时任大唐诗协副主席，作协常务理事，随便一首诗发出来就是10万+，名满天下，如日中天，坐拥百万粉丝，连当今皇帝都是他的崇拜者。公元742年，唐玄宗首次召见李白，竟然亲自从步辇上走下来迎接，拉着李白的手嘘寒问暖：“欢迎李老师来我们大唐翰林院工作，怎么样，一路上辛苦了吧？吃过饭没有？来，先吃点东西。”叫人搬来七宝床（注意，不是小板凳），请李白坐了上去，然后自己端起碗，用勺子亲手调制了一碗西安名吃羊肉泡馍递上去，一边侍奉李白用餐，一边讨好地说：“李老师虽然在民间，但您的大名我是早有耳闻，如果不是我平时积德，怎么会有幸见到您这样的大明星啊！”这场面，简直不忍直视，别说文武百官，连杨玉环在旁边都有点吃醋了。此事并非杜撰，《新唐书》中有记载：“天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此？”两人边吃边聊，甚是投机，饭后，唐玄宗当场宣布了对李白的任职决定：翰林待诏。具体干点啥？清闲得很，无需坐班打卡，就是偶尔替皇帝拟个文件，写个讲话稿啥的，再不就是帮皇帝给杨贵妃写情诗：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。这种事李白最拿手了。除此之外，还有一项重要工作，就是隔三差五进宫陪皇帝和贵妃喝酒吃饭，席间奉旨作诗以助酒兴。李白恃才傲物，谁都不放眼里，写诗是吧，借着酒劲儿，敢让杨国忠磨墨，高力士脱靴。有时候，连皇帝的鸽子都敢放：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”如此狂妄自大目无领导，换个人你试试，唐玄宗非弄死他不可。可人家李白不但没事儿，还被认为是潇洒有个性的表现。你看，当年我大唐尊重知识尊重人才已经到了何种地步。李白一生创作了900多首诗，歌颂开元盛世的正能量作品居多，内容不是游山玩水，就是饮酒作乐，从不妄议朝政。这样的诗人，领导喜欢。所以，李白名利双收，长安二环以内有高档别墅，出门有宝马香车，终日混迹于各大酒店娱乐场所，红尘作伴活得潇潇洒洒。2. 阿杜的悲惨世界再来看看杜甫。跟李白一样，小时候也不好好学习。“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”爬高上低，基本上就是个淘气的猴子。后来，在河边遇到一个老奶奶拿根铁棍在石头上磨，杜甫好奇就问：老奶奶您这是在干嘛呀？老奶奶说：我要把它磨成一根绣花针。杜甫说：这么粗一根铁棍，要磨到什么时候啊？老奶奶说：我以前是大唐红灯区的头牌，我有经验，只要功夫深，铁杵磨成针。杜甫由此感悟到：沉迷女色太可怕了！为了自己长大不干这样的蠢事，他开始发奋读书，终于成为一个高考落榜生。没错，24岁那年，杜甫从老家河南巩县来到当时的国际大都市洛阳参加高考，结果落榜了。深受打击的他没有选择复读，而是以找工作为由，开始四处旅游。钱从哪儿来？杜甫家里最初还是有点钱的，父亲当时是山东兖州司马，自己怎么也算是个官二代。后来不知道怎么回事，家境一天天落败，越混越背。俗话说：是金子总会花光的。在生活上，杜甫后半生过得穷困潦倒，饥寒交迫，四处漂泊，居无定所。儿子活活饿死，茅屋为秋风所破，最后以离奇的方式惨死在一条破船上。在事业上，杜甫仕途不顺，一生追求功名，但只做过拾遗和工部这样的小公务员，还因为站错队，很快就被罢免了。在业务上，杜甫以刻苦用功闻名，一生创作了1500多首诗歌，虽然在数量上甩李白至少三个街区，诗作中也不乏“会当凌绝顶，一览众山小。”“ 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这样的10万+爆款，但跟李白比起来，只能算是诗坛新秀。特别是杜甫诗歌中，充斥大量“朱门酒肉臭，路有冻死骨”《三吏》《三别》这种攻击政府，揭露社会阴暗面，传播负能量的东西，没有被跨省抓捕已经是皇恩浩荡了，封号是必须的。所以，在早期各种版本的唐诗集里，居然都没有收录杜甫的诗，大多数人根本不知道杜甫是谁。直到杜甫去世40年后，在元稹、白居易等人的力推下，杜甫诗歌的价值才逐渐被人们所认识，最终达到了和李白并驾齐驱的地位。元稹曾夸赞杜诗：“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽。”可以说是最高评价了。可是在当时，杜甫跟李白相比，一个是皓月当空，光华四射，一个是小星星，就算使劲儿一闪一闪眨眼睛，你也很难在浩瀚的夜空中发现它的踪影。李白就是杜甫的偶像，能得到一个签名就心满意足了，哪敢想日后会跟人家相提并论呢。所以，把你们阿杜排在李老师后面是有道理的。
摘要：在中国诗史的漫漫长河中，唐朝作为一个文化异常开放与活跃的时段，诞生了两位诗作巨匠――李白和杜甫。二人虽同为唐代创作高峰期的诗人，但在两者的生活与创作背景、诗作的内涵与表达、个人性情这几方面有着许多的不同。本文从李白和杜甫的个人生活及诗作角度来分析李白和杜甫的不同，从而加深对具有唐诗标志性人物和诗作的了解，并促进对唐朝文化的研究。关键词：李白；杜甫；背景；诗作；个人；不同李白与杜甫的诗作享誉千载，早在清代赵翼《诗论》中便有“李杜文章万口传”的美誉。同为促成唐诗发展达到繁盛期的诗人，二者拥有更多各自不同的魅力。下面本文就从两者的生活与创作背景、诗作的内涵与表达、个人性情这几个方面来分析李白与杜甫的不同之处。一、背景渊源上的时空不同李白与杜甫的不同，都离不开这两位诗人所亲历的生活背景，一切创作的渊源都集于此。而此渊源可从时间与空间两个角度来分析。（一）一位潇洒于盛世，一位抑郁于破败自公元712年唐玄宗时代至755年安史之乱，大唐享受于盛世景象，经济繁荣，军事强大，版图不断扩张，开放与包容的文化氛围也使得许多诗人呈现出一派昂扬积极的风气。安史之乱后的中唐时代，家国危机又使文人诗坛一片沉郁。李白的整个生活阶段，主要亲历了大唐盛世，面对国家的强大繁荣，李白的乐观豪迈、自信奋发及建功立业的人生价值观自然油然而生，“大鹏一日腾风起，扶①摇直上九万里”，其豪迈之情溢于言表，奉诏赶赴长安之时，“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机”又一笔即挥一腔的报国济世之心，即便最终未能完美地实现朝堂理想，但是对于山水的或流连或归隐，其诗作也是浪漫洒脱，仙道飘飘。反观杜甫，其中年时段，大唐盛世早已步入尾端，国家内外危机四伏，朝堂腐朽没落，战事频频失利，“贱子因阵败，归来寻旧蹊。”这句中的“贱子”便以无家者自称，“阵败”更直指邺城战败②，杜甫便是在这种兵荒马乱的时代中颠沛流离。尤其在不得志的个人境遇与强烈想要忠君报国思想的矛盾之下，诗作的体现更令人深感沉郁悲观。（二）一位游走于山水，一位流浪于底层李白的出生便是少数民族的身份，至二十多岁离开家乡，他成长于蜀中，也塑造于蜀中[1]。“五岁诵六甲，十岁观百家”的家庭教育，众多道教圣地的地域影响，出游远走于大好河山之间，即便退出官场也不会像杜甫那样为生存愁苦，这些都潜移默化地影响到了他诗作里广袤的地域风情与狂放不羁。相较而言，杜甫的命运却是一生坎坷。虽早年轻松漫游，但二十多岁之后，便落第不中，有时奔赴于各地小官，有时在社会底层饱尝民间疾苦，安史之乱甚至跟随肃宗奔逃，后几经坎坷，在百姓中生存流浪，晚景凄凉。二、诗歌创作上的内涵与表达不同李白与杜甫的盛名成就于诗篇，二人的不同也自然体现于诗篇。（一）思想内涵上李白的道家、侠义与理想和杜甫的儒家、规矩与现实虽然同受儒道的影响，但很明显二者思想中各有侧重。从李白的诗作中不难看出，道家意味极其浓厚，这与其年幼时所处道教圣地的环境密切相关。“十五游神仙，仙游未曾歇”，以“谪仙人”自居的态度也使他拥有一种逍遥的人生观，自幼接触的道家思想贯穿一生。而杜甫的儒家意味更为强烈，“烽火连三月，家书抵万金”的家国情怀，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的舍己情怀，“室中更无人，惟有乳下孙”的感叹民生疾苦的仁爱情怀，加之其年幼时祖上浓厚的儒家教育都使他都透着浓浓的儒士情节[2]。李白狂放狭义，自由洒脱而杜甫恪守原则，坚守内心底线。同样是面对政治失意，李白对黑暗的朝堂不屑一顾，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”中的郁愤拔剑，“且乐身前一杯酒，何须身后千载名”的洒脱逍遥，不喜欢朝堂即可随意游走，让人心中郁愤随其诗句得到解脱。而杜甫则坚持恪守原则，“夜深经战场，寒月照白骨”、“况我堕胡尘③，及归尽华发”，杜甫哪怕不受朝堂重视，也要坚持抛下妻儿，忠君报国。另外，李白思想上的理想化也与杜甫的现实化对比鲜明。虽然李白与杜甫都有经国济世之心，都有对国家山河的热爱，但纵观李白诗作，处处都能体现一种避尘世于无形之感。“森森望湖水，青青芦叶齐”是战乱时避开现实的景物寄托，“平明别我上山去，手携金策踏云梯”④也是他理想化的自我。而杜甫显然更加地直面现实，“我里百馀家，世乱各东西”、“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”等都是杜甫对现实的直接揭露，将史的事实与诗作融合，杜诗的“诗史”地位由此确立。（二）诗歌表达上的风格与技巧不同首先在诗风上来说，李白更显浪漫主义情怀，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”、“仙人殊仿佛，未若醉中真”都在梦境与想象之中将人带入缥缈的精神世界。杜甫则更偏现实主义，“四邻和所在？一二老寡妻”、“父老四五人，问我久远行”都要比李白更加地写实，精神上也要沉闷许多。其次在创作表达上，李白的诗句明快、自然，方式夸张离奇，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”直接让人惊异于庐山瀑布的高大壮美，杜甫的诗句则沉郁、委婉，方式倾向于直接白描，“国破山河在，城春草木深”的简单描写，就已将家国破败的凄凉之感与内心的无奈失意跃然纸上。另外在引用的人物典故与诗歌形式上，李白“自我”带入的特点明显，“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”的主人公式抒情，直接喷感，引用人物也大多是“仙风道骨”；杂言的形式，回环往复，更利于李白表达其独特的自由洒脱。杜甫则更多用“阮籍”、“嵇康”、“王粲”等人[3]，来抒发心中的怀才不遇、郁郁不得志的心情。并且杜甫的律造诣深厚，组诗更是扩大了律诗的表现力，诗句连贯畅达，像“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”⑤，不仅没有受到律诗的束缚，反而将感情表达得流畅自然。三、个人性情上的内外倾向不同李白在思想上深受道家影响，热衷于求仙访道，在一生的阅历之中，云游四方，狭义万丈，并且其所经历的时代也正是大唐盛世，所见之人大都因才华被人赏识，无论是个人命运还是家国环境，李白都要比杜甫顺畅许多。因此他豪放的性格、任侠的气质、自信洒脱都尽显于他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的诗篇之中。另外，两人即便同写战乱题材，李白也甚少反映民间疾苦，他的自我理想主义更愿意将人带入一种他所创作的浪漫的精神世界。如果说李白的性情倾向于对外界发泄式抒情，那么杜甫则是倾向于内心的表达。杜甫的家庭环境都为儒士，出身北方大士族，深受儒家思想熏陶，是典型的忠君报国的文人类型，经历盛世末期和中唐危机，一生大部分时间都过着颠沛流离的生活，控有抱负不能实现，沉郁的感情伴随一生。“满目生悲事，因人作远游。”此时的杜甫正从关中到秦州，沿着陇坂西行[4]，内心无比忧郁，而目及之处更令人生悲，他没有像李白那样的《蜀道难》尽情挥墨哀叹，而是简单以杂诗直接描述，可见他内心更倾向于“自我化悲情”，感情更加细腻、气质更为内敛，同时许多反映战乱之下，百姓艰辛的诗作也说明他极具悲天悯人的情怀。四、结束语“艺术永恒，人生短暂”。李白与杜甫虽同为唐诗高峰的代表，但是因二人在背景渊源、诗歌创作和个人性情上的不同，才能在各自的独特之处发挥得淋漓尽致，为后世留下传颂千古的名篇佳作。诗歌创作应如此保持自我独有的魅力，忠于精彩多样的篇章。注释：①扶：凭借②徐放.《杜甫诗今译》[M].北京：人民日报出版社，1985，第155页.③堕胡尘：指756年（至德元年）八月，杜甫被叛军所俘。④平明：天明、天亮。金策：禅仗。⑤落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：风吹落叶的声音。参考文献：[1]袁行霈.中国文学史（第二卷）[M].北京：高等教育出版社，2014.[2]唐琦斯.道儒存心性 文坛两巨星[J].社科与经济信息，2001，2：70-72.[3]户其富.李白与杜甫诗歌中引用人物典故的对比分析，2013（2）：52-53.[4]冯至.杜甫诗选[M].北京：人民文学出版社，1987.作者简介：魏丫丫（1994-），女，汉族，籍贯：山西晋城，长春理工大学文学院，本科，汉语言文学。

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