子不嫌母丑狗不嫌家穷上一句怎么说贫出自哪里 子不嫌母丑狗不嫌家穷上一句怎么说贫的出处

一开始大家向往的是至善至尊至美,至高无上。并且往往坐井观天,认定自己就是。一旦发现别人那里出现了他所不及的,就开始敝帚自珍。如果是自己内部具备的话,他反而很自恋的质疑别人为什么还在自己人内部选择那些不如他的,觉得都应该向他靠拢,因为他更好,更美。好不得意洋洋。理所当然。当别人那里出现比他更美的,他一下子就沉默,自闭,敝帚自珍起来,就一下子陷入沉默,沮丧,想逃离,逃避。只需要守着自家。不想知道外界的。这也是人之常情。因为那份至高无上的美,却不属于他,而是属于别人家,是他无法追求的,也不敢去追求,所以他就会一下子敝帚自珍,自扫门前雪起来。变得保守,封闭,自私,冷漠,消极。他已经放弃了去追求,他也知道自己是追求不了的。还是要回到自己家的。你想追求最好的,也想追求自己的,有时候只能二选一的时候,他只能自欺欺人,认定自己人就是最好的。至于外面有什么好的,他不敢去认知,如果认知到了,他反而开始怨恨和嫉妒起来,千方百计想毁了。他们的反应大概就是逃避了,不想理你。因为归根到底,他们还是无能为力向外去追求最好的,也就是说跳出自己的框架去追求最好,他们只能守着自己人,敝帚自珍,自怜自艾,一下子显得感情的脆弱以及倔强。犬不择家贫,子不嫌母丑。家有丑妻,也是个宝。你再好再优越,也不及自己内部的故人情,自己内部熟悉亲切的自己人之间的感情。所以我也就没有任何一丁点自恋的感觉,反而是愿意大家过得好,因为这就是物质,你不能因为自己优越,就要去违背别人的正当意愿,这些都是破坏这个世界的规则。你的存在,恰恰是平衡。天下第一,人人都渴望,歆羡。人人都驱奉,膜拜。但不是谁都承担得起。需要天下第一吗。不需要的。一旦你上过战场,知道人就那么回事的时候,你对人的看法,你就会正起来,然后你就会少了很多对人的责备,挑剔,各种狭隘格局里面人与人之间那种争竞,攀比,各种琐碎无聊的人与人之间的东西,你对人看法会正起来。唯物起来。就算是有神,他也是一个绝对唯物主义的神,什么叫唯物主义啊,不把这一切当回事,就是这样,他没有什么自恋,没有什么幻想,没有什么多余的情绪,就是很唯物的看待这一切。甚至让的感情,很多也是唯物看待,因为人的情感里容易不真诚。所以我对人性的认知极为质朴实在,这就是你,所以我就不去期待别人有什么男子气概,不要去期待他或许是什么圣人,不要去期待他有什么英雄气质,雄性力量,恋爱,爱情,浪漫幻想之类的,这些都不要去期待,不要去幻想,他就这样,你又能有什么期待呢?你又有什么失望呢?你没有,你没有期待,没有幻想,也就没有幻想落空的那份失望落寞,你一切都是很本真的觉得这就是你啊,你就这个样子。有什么错。这就是知人。不责备人,不预设人。这就是你。你的自恋在整个中华民族对英雄豪杰的那份自发的膜拜与真心的信仰面前算什么呢?人的自恋实际上很脆弱,也是麻烦,累赘,无用的,但容易让人沉溺,沉迷。这是捷径,自欺逃避的捷径。而那份真情一直都在,那条路很多人都走过,而你也只需要再去走那条路。

文/青山独往俗语:子不嫌母丑,狗不嫌家贫,传播很广,但背后的故事更精彩现如今,对联成了一种文化符号,走进千家万户。每到春节来临之际,人们便会张罗着贴对联,这已经成了一种传统。其实在古时候,对联可不光只用在传统节日以及民俗方面,还有很多其他用途。比如说当时的文人就喜欢用对联来彰显自己的才华,他们时常用对对子的方式来切磋,也因此留下了很多精彩对联。而笔者今天提到的这幅对联非常有意思,上联是从俗语发展而来,而下联却一直空着。俗语尽管产生于劳动过程中,尽管没对联那么文雅,但是却接地气,用意也非常直接。先来说说这俗语的出处,是出自宋朝时一个和尚,名字叫做释梵琮。他这个人尽管是佛门弟子,但非常有才华,写得一手好诗词,留下过很多经典作品。但最后人们却只记得“子不嫌母丑”这句话。而慢慢地,还发展成了俗语,“子不嫌母丑,狗不嫌家贫”,并且广为传颂,成了当时的流行语。而这句俗语的意思其实也很直接。这里的“丑”不光指外貌不美,还指家境贫困,无法满足家人基本的物质生活。儿子不嫌弃母亲外貌丑陋,为何会这么说呢?古人以百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。孝居百行之先。孝顺是传统文化提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母家里长辈的心意。儒家文化认为小事道德的根本,一切教化都有此产生。而这句话,正是孝道文化的体现。而且作为子女,对于父母,最重要的是感恩,感谢他们的辛勤栽培。有时候,也许出身显得很重要,很多出身好的人生下就可以锦衣玉食,比如说有些富二代似乎出场就自带主角光环。确实一个人的成功可以靠出身,但出身不好的人就不可以成功吗?显然不是,成功的方法很多,好的出身只说明比比人的起点高。所以就算是我们的母亲不年轻,也不美丽,她们也终将会老去,但其却用自己的爱养育我们,抚养我们长大成人。因此作为后代,我们不应该嫌弃母亲。同样就算我们的家庭非常,我们也应该爱自己的家人。而狗不嫌弃家贫,其实指的忠心。我们都知道,狗是人类身边最忠实的朋友,只要给它一口吃的就行。而且狗不会像人那么复杂,它可没么多心思。一个家庭就算是再破败不堪,但狗却永远陪在主人身边。明朝时,大艺术家徐渭万年时生活落魄,睡觉时连席子都没有,经常是吃了上顿没下顿,但家里的老狗却一直呆在他身边,成了他晚年唯一的陪伴。其实徐渭当年辉煌的时候,根本就不差钱,而且还收了很多徒弟,但当他落魄时,这些所谓的徒弟却拿他的字画去卖钱,对于其生活则不管不顾。从侧面也说明了这些徒弟不知道知恩图报,在品行上甚至还不如那一条狗。其实在现实生活中,这样的人很多,他们往往不知道感恩。而这句俗语,归根结底说的就是人们要知恩图报,比如说感恩父母,感恩一切帮助过自己的人。而在此后,有人也将“子不嫌母丑”这句话当成了上联,但很少有人能对出下联来。俗语和对联的巧妙结合,让人拍手叫好。很多人说把俗语的下半句当成下联,尽管在寓意上能够遥相呼应,但缺了些严谨。我们知道对对联,讲究的是平仄相同,还有寓意上必须相对应。所以大家不妨去尝试一下,看能不能对出精彩的下联来。

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