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现代社会我们如何获得财富？
在现代社会,发财也不一定代表财运旺。有些八字看上去没有财星,但是不影响他身价千万。我一个朋友八字里面一个财星都没有,但是绝对是富豪级别的。所以在八字中,财星更多的是表示一种物质上的占有,一种掌握控制的欲望。一般八字中财旺的人占有欲比较强,而且比较势利,凡事第一反应就是有没有利益,套用俗话就是无利不齐早，反之,如果八字没财星,则对钱财看的不是太重,相对比较超脱。
　　想要了解能不能发财,先要了解财的来源,另外还要了解自身素质和财运的关系。
　　在八字里面,除了财星代表钱财外,还有其他五个星,分别是：
　　比肩 劫财,日主相同的五行,代表本人的体力；
　　伤官,食神,日主所生的五行,代表本人的技能，性格上表示创造力、智谋等；
　　正财偏财,日主所克制的五行,代表财富,和对金钱的控制欲望；
　　正官,偏官,克制日主和比肩劫财的五行,其中正官表示本人的理性,性格上表示稳重,责任心,现实中代表社会地位等，其中偏官也代表魄力,竞争力；
　　正印 偏印,生日主的五行,表示本人的学问,名誉等，表示性格上洁身自爱,遵守传统的道德等。
　　如果人出生的日主是甲木的话,那么甲木乙木就是日主的比肩劫财.火就是日主的伤官食神，土就是财星,金就是官星,水就是印星。
　　现在看财运的来源:
　　一、以劳力或者体能来谋求钱财。例如农民种地,工人上班等,在八字里面,体力是用比肩和劫财来表示的,就是和日干相同的五行。
　　二、以知识和技术来谋取财利。例如教师讲课,培训,作家写书,画家绘画，美工和各类技术人员的工作。在八字里面,知识和技能是用食神或者来表示的,所以八字中食神和伤官旺的人适合用知己的学识和技能来获得金钱。
　　三、用资产来谋取扩张来谋取财利。炒股、炒楼、买卖不动产等,在八字里面,是财星当旺的那种。
　　四、利用职务和权势来获得利益。这里有正当的利益,比如工薪,也有不正当的利益,比如利用工作之便收贿贪污等。在八字里面,职务往往和正官和偏官有官。
　　五、以信誉和品质来获得利益。比如信誉良好的商家产品容易获得更多的信任,因而吸引更多的客户,八字中的印星就是代表信誉。
　　当然,这是初步的分法,更深一层的,比如用知识和技能来获得金钱的,如果他也有了很好的信誉,那么他的利润会成倍成倍的增加。比如今年春晚捧红的小沈阳,据说之前的出场费是五百,春节后马上飙升了20倍。而用体力来谋取金钱的,如果成名了,比如刘翔,在04年奥运会后马上日进斗金。姚明就不用说了,在NBA挖金矿呢!
　　所以要改善财运,就要知道自己的钱财从哪里来,如果是靠体力赚钱,那么健康的体魄是必不可少的,要技能赚钱,则熟练的技术就很重要,靠资本扩张,就要有足够的资产,靠职务和权势就需要当更大的官,靠名誉呢就要修心养性,建立更好的声誉了。
　　下面再分开来讲
　　靠体力来谋取财利
　　单纯的靠体力的比较容易,身体越强壮自然赚钱越多,比如以前山区的抗树木,力气大的抗的树木也大,卖钱也多,这个时候,竞争就是单纯的力量的大小。还有有一类人是靠竞争胜过对方来获得成就的,比如体育比赛,是一将功成万骨枯的游戏,这个也需要七杀旺,七杀主魄力,就是有战胜对手的勇气,七杀越旺说明他战胜的对手会越多,当然,七杀也克身,同时会身体会很多病痛。七杀旺,则生印星,就是靠竞争获得名誉和地位,结果财运滚滚,每次奥运后冠军们都会盘满钵盈、满载而归。
　　这样的命局一般需要代表身体的比肩和劫财于表示魄力的七杀都很旺,如果有欠缺,则需要在平时的运动中补充。比肩和劫财代表体力,这个容易补,代表魄力的七杀则比较难,所以很多运动员在关键时候怯场。如果用易学的方式,根据自己的命理来补充,也许有意想不到的效果,不过这个没有实践,只是从理论上来谈。
　　以知识技术来获得财利
　　知识的本身不是财富,但是应用开来就是财富,所以能不能带来利益,除了看知识技能的本身外,还和社会需求有关。现在的人拼命学习新知识,也是为了在日益激烈的竞争中立于不败之地。这个类型的人是靠自身的知识来赚钱,由于自身时间的限制,不可能无限复制,所以这个行业要获得更多的利润就要声誉,也就是印星的力量。
　　官生印,也是要官方的支持。最简单的例子,春晚走红的小沈阳就是因为有了央视这个舞台,使得他一下子红火了，结果是财源滚滚。官星有时候也表示官司,所以很多人会利用打官司来吸引眼球。
　　不过在八卦中,名气也可以用火来表示,因为火是看得到,摸不着,很虚拟的东西,和名气有关,在生活中,则是网络,电视,媒体,宣传等,目前的网络红人也是靠火的力量来走红。
　　利用资产扩张谋取财利
　　这个类型的人八字中往往比较财旺,自然也是富人。
　　资产扩张比较容易接受,有钱就行了,炒股炒楼都可以,当然也可能被套,这个就要看准行情。单纯从命理来看,就是要选择自己财运走旺的时候出手,这个时候只能是财星越来越旺,不过这样的时候不多的,所谓花无千日红,好运也不可能让你一个人全占了。
　　从八字看,食神和伤官是生财的,但各有不同。其中伤官的力量是智谋,善于用共同的利益拉拢不同类型的人,也就是比肩和劫财都是生助伤官的,表现为不同类型的朋友都会赞同这个伤官表现出来的特性。同时伤官旺的人思维活跃,敏锐,容易发现潜在的机会。伤官在生活中也代表超前,时髦,所以这个类型的人需要更多的接触新事物。
　　伤官旺的人口才很好,可以把稻草吹成金条，不过前提是要财星也旺,不然容易恃才傲物。但是财旺之后就会把聪明用在赚钱上面,反而会变得性格温和,善于调动人,就是善用共同的利益把大家捆绑在一起。当然,伤官的本性是自私的,更多的是用某种理念来控制大家,结果是大家都为他卖命。
　　在现实中,食神可以代表银行,所以和银行搞好关系更容易人融资。
　　食神在性格上表示慈善,帮助别人克服困难,在生活中就是扶危济困。所以经常付出体力和金钱来帮助别人,在帮助别人的同时也提升了自己命理中食神的力量,食神又生财星,自然会给自己带来更多的财富。另外，食神的作用不止是带来财富,还可以化解灾难,因为在八字中食神可以克制七杀,七杀也代表打击,伤害,被克制就是减少了伤害。这个也是善有善报的意思。在佛教中,常常有放生的仪式,放生也就是救助面临杀伤的动物,在八字中也是食神的作用,所以经常放生可以增加财运。
　　利用职务赚钱
　　这个不用说,当官当的越大越容易发财。不过五行流转,财旺也有弊端,就是财旺则克制印星,比如甲木的日干,水是印星,土是财星,结果土旺了水的印星就被克制住,名气自然差了,印星受伤则官星没有了保护,自己就会容易受官灾,或者伤病。前段时间有个卫生部的官员在讲贪官容易有各种病,从易学上看,也是讲的通的。
　　印星也是保护官星不收伤害的,财旺了印星被克制,则官星容易收到伤官的打击,就是丢官。所以贪官之所以还在贪,也是他还没有吃饱,等他吃饱了就该下台了。但话说回来，虽然从易学上讲不是不报,时候不到,但是如果腐败单纯要靠天理来惩罚,也未免让民众太寒心了。
　　利用名誉来获得利益
　　现在是产能过剩的时代,很多的产品卖不出去,很多商店也没有人光顾。人们都喜欢名牌,品牌,建立很好的品牌就是当务之急，所以，有个好的品牌,也就等于有了个聚宝盆。
　　在命理中,印星是主一个人的名誉的,所以看品牌就看是印星,印星旺的人信誉好,这类人经营的企业自然也会有不错的信誉。在八字中,官生印,所以获得官方的认定是提高声誉的有效途径。很多企业热衷于省优部优的评选,还又ISO的国际认证,其实也是获得名誉的一种方式。
　　官星也可以代表地位高的人,也就是名人效应。但是，官星在哪里来呢?
　　一方面，固然可以靠政府部门的支持,不过这个类型的不会太多。
　　从易学上看,是财旺生官,所以获得政府支持也需要钱的,好的一方面,是企业做好做大了,政府站在政策的立场上来支持；另外一种方式,就是通过钱来打通政府方面的关节。
　　另外，官星不一定是当官的。对于店铺,也表示装修的档次,所以名牌门店的装修都是很讲究的。
　　对于企业,官星也代表内部的管理 ,细节上一丝不苟,有条有理,待人有礼有节等,在心态上则是公平正直,严格要求自己。
　　改善相关因素的方法
　　了解了财运的来源,自然要想怎么改变。改变的方法很多,有人事的,有社会的,有风水方面的,当然也有超自然力量的。
　　人事上的问题就是管理好自己和自己的团队,这个很多人都在讲,本国的,外国的,佛家的,道家的,古典的,现代的,等等,很多,这个我不在行,就不多谈了。
　　社会的和社会环境有关,不是自己所能控制的,这里我们只有顺应环境。
　　超自然力量方面,就有道士画符,佛家的各种经文咒语,其中最有影响力的,可能是藏密的黄财神了。当然,民间所谓的五鬼运财也为很多人津津乐道,不过这个只是听说,并不了解。　
白羊座 3月21-4月20
白羊座 3月21-4月20
金牛座 4月21-5月21
双子座 5月22-6月21
巨蟹座 6月22-7月22
狮子座 7月23-8月23
处女座 8月24-9月23
天秤座 9月24-10月23
天蝎座 10月24-11月22
射手座 11月23-12月21
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白羊座爱情
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白羊座性格
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白羊座致命弱点
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属鼠人的性格
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1980年命运
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手机请访问省钱经济学：如何获得更多的财富
　　书名：《省钱经济学》
　　作者：梁小民
　　出版社：北京联合出版公司
　　出版时间：2015年11月
　　内容简介
　　本书由经济散文中最有趣、幽默、深刻、通俗的部分精选而成，结合文学、历史、新闻、生活等多个方面探讨经济学问题，打破了经济学教科书式的学习方法，帮助读者打破壁垒，与经济学轻松对话。
　　 如果你有钱，经济学告诉你，如果好好利用钱，获得更多的财富和更好的生活。如果你没钱，经济学教会你，如何用知识创造财富，用智慧改变生活。经济学是一种思维方法，是我们进行抉择的依据，是每个希望生活更幸福的人，都应该懂得的一门学问。
　　作者简介
　　梁小民，中国著名经济学家，毕业于北京大学经济系，获经济学硕士学位。1994年在康奈尔大学学习，现主要从事当代西方经济学教学与研究，致力于经济学的普及与推广。任北京工商大学教授、国务院特邀监查员、国家价格指导委员会委员、国家社科基金与国家自然科学基金专家评委、北京市社科基金评委。著有《黑板上的经济学》《读懂世界的第一本经济学书》《每天一堂生活经济课》等。
　　精彩书摘
　　非理性赌博
　　世界杯期间，看球热闹，赌球也热闹。一些人赌球的兴趣要大于看球。众多赌徒当然是以输告终，最终的赢家还是境内外地下赌场的庄家。不过没有世界杯，嗜赌者也会用其他方法赌。那些到澳门、，甚至远渡重洋到拉斯维加斯豪赌的人不是源源不断吗？
　　你去问那些赌徒，大概没几个敢以赌为荣者。即使那些不以赌为罪的人，也顶多以“小赌怡情，大赌才伤身”来为自己辩解。记得颇值一看的电视剧《武林外传》中，赌界前辈轩辕老太太对嗜赌而赌输的白展堂说：“小赌与大赌本质上都是赌，没什么差别。赌赢了还想赌，赌输了总想翻本，只要开始赌，小赌必成为大赌，直至最后家破人亡。”此语颇有哲理。
　　谁都知道，赌博中最后的赢家是庄家和那些会玩手段的“老千”。不少赌徒在血本无归之后也发过各种毒誓。但为什么在人类文明的进程中，赌博这种罪恶从未消失，甚至在某一个时期还愈演愈烈呢？这恐怕要从人性的弱点中去找原因。
　　经济学总把理性人作为分析问题的出发点。但嗜赌的人绝不是理性人。按标准经济学理论的分析，理性人是风险厌恶者。得到一笔钱和丢掉同样一笔钱给人带来的效用是不同的。这是因为货币的边际效用是递减的。钱越多，每增加1元带来的满足程度（效用）越小。比如，收入从1000元增加到1001元，这l元钱带来的边际效用就要小于从999元增加到1000元的这1元钱。如果这种收入是由赌博带来的，赢1元钱（从1000元增加到1001元）就比输1元钱（从1000元减少到999元）的效用要小。由此得出，冒风险而赚的1元钱的效用小于损失的1元钱。用在赌博上就是赢钱带来的效用小于输钱带来的效用损失。理性人是风险厌恶者就不应该从事赌博这类纯风险活动的事。
　　这种理论分析尽管听起来头头是道，但与赌博现象的广泛存在并不一致。实践是检验真理的唯一标准，这种理论显然必须修改。
　　其实经济学家所说的理性人还不仅仅是会对自己行为的成本与收益进行分析，做出正确的决策，更重要的是人行为的目的是以最小的投入获得最大收益。这种经济人意义上利己的本性不仅属于人类，还属于所有生物。或者说这是所有生物求生存、求发展的本能。人与其他生物的差别在于，其他生物是无意识、无目的地来实现这种本能的，而人可以有意识、有目的地分析并决定自己的行为。人这种理性分析的能力根源于有思维能力，这种能力是在社会中通过模仿、学习和经验而获得的。经济学正是要提供一种分析方法与工具，以提高人进行理性分析与决策的能力。看来谋求最大化的冲动是本能的，寻找实现最大化的合理途径则是后天获得的。
　　人追求最大化的冲动是共同的，但找到实现最大化最优方式的能力并不同。人做出一些与理性分析不一致的行为或者是出于无知，或者是知而做不到。赌博行为屡禁不止，与关于理性人应该是风险厌恶者的结论不一致正源于此。对于一些涉世未深的年轻人来说，进入赌场往往是对赌博的危害了解不多。对于更多知道赌博的危害而又沉溺于其中的人来说，人性中的一些弱点使他不能理性地行事。
　　亚当.斯密早就注意到人性的弱点。他在《国富论》中指出：“大多数人对于自己的才能总是过于自负。这是历代哲学家和道德家所说的一种由来已久的人类通病。但世人对于自己幸运的不合理猜测，却不大为识者所注意。要是可以这样说的话，对自己幸运妄加猜测，比对自己才能过于自负，恐怕还更普遍些……每一个人，对得到的机会，都或多或少地作了过高的评价，而大多数人，对损失的机会，作了过低的评价。”用这段话来解释人进行赌博这类非理性活动，恐怕是再恰当不过了。进入赌场的人，也知道输家是99%以上，但总觉得自己就属于那不到1%的幸运儿。
　　现代经济学家把对人性弱点的认识上升到理论高度，这就是行为经济学。行为经济学把心理学分析引入经济学，说明了人不能理性地行事的原因。这就在于，人总是过分自信，对小概率事件的相信度高于大概率事件，以及拒绝改变自己的想法。赌博证明了这种分析。行为经济学家证明了男人对自己的自信要胜于女人，所以赌徒是以男人居多的。赌徒都相信个别人赌场暴富的事，不太重视大多数倾家荡产者。许多赌徒都是屡赌屡输而不改其志。
　　赌博仅仅是人类众多非理性行为中的一种。以理性为基础的正统经济学分析难以解释这些非理性行为。人行为的目标要实现最大化，但由于人理性的有限性，实际上很难实现最大化。从最大化理念引出的各种目标，如最理想的社会、最理想的工作与生活，等等，说起来动听，其实都无法实现。理想的东西就是无法实现的东西。经济学要面对复杂的人性和现实，就必须研究人类的非理性行为。
　　我们生活在一个由非理性的人组成的社会中，由此出发，你才能理解包括赌博在内的许多现象，并适应这个并不理想的社会。
　　不能数字化生存
　　一位认识不久的朋友，知道我是山西人后，连说：“山西人学经济好啊！会计算。”不知是恭维还是挖苦，在他看来，经济学就是两个字DD计算。
　　仔细一想，他的话也并非没道理，因为现在一切似乎都数字化了。过去美人称为“羞花闭月”、“沉鱼落雁”、“环肥燕瘦”，多有诗意，给人留下了多少想象空间。现在美人数字化了，身高多少，三围多少，等等。一个用数字表示的美女，有什么情趣？
　　现代人习惯对什么都用数字评价。过去讲“生命无价”，如今有人用数字表示生命值多少钱了。一位朋友外出乘机总买几份（到最大限量），我问他为什么。他说，我年薪100万，用你们经济学的贴现法，年利率5%时，我值2000万，年利率10%，我也值1000万。不多买保险行吗？我说，要有人用2000万买你这条命，你干吗？他笑了笑说，这是模拟价，不是交易价。
　　人们也习惯于对一切都实行数字化管理了。儿女做家务有价格（据说是学），家庭理财成为热门，对文物的最标准评价是值多少钱，甚至受了伤失去了性能力也可以折合为多少钱。我们真是数字化生存了。有人说，这都是经济学惹的祸。
　　经济学是让我们如此理财，数字化生存吗？经济学的确运用了大量数学，但那与数字化并无关系。经济学运用数学工具是为了表述、证明与发展经济理论，与用数字表示美女、生命毫无关系。而且，数学仅仅是经济学的工具，正如语言是思想的工具一样。经济学的核心是思想，不是数学游戏。
　　经济学不是老讲什么成本-收益分析、价值、价格、变量之类用数字表述的东西吗？的确，这些内容充满了经济学教科书。但它更重要的意义不是教你如何计算成本和收益（要由会计去算），而是告诉你一种思维方法，给你一种思维的工具。比如，告诉你什么时候的什么决策是理性的，应该如何去做，绝不是要你事事计算，锱铢必较。
　　如果你把经济学理解为用数字斤斤计较的工具，那就错了。经济学告诉我们要进行成本-收益分析，节约成本，等等，是要你最有效地利用资源，提高效率的。如果你把这种思维方法理解为斤斤计较，像周扒皮那样以克扣工人的工资来降低成本，那就背道而驰了。经济学讲有投入才有回报，至于有多少投入、多少回报，不是用现成的公式算出来的，对员工往往不是多少钱的事。投入的不光是钱，还有你对他们的尊重和感情。古人常讲“士为知己者死”，如果只讲数字，这句话就要改为“士为100万死”或其他数字了。也许在笑贫不笑娼的风气下，是可以“女为100万容”的，但那是“假容”，想想也觉得没意思。
　　从本质上说，经济学不是以成本-收益核算为中心的学科，而是一种人生哲学，一门让你懂得如何幸福生活的学问。经济学是要转变人的观念的，而不是教人如何计算的。人生固然应该计算，不要浪费自己的资源，尤其是最宝贵的生命，要在为社会奉献的同时，实现自己的人生理想，无论是物质的，还是精神的。但这不同于旧式商人的精打细算。你想，整天算来算去，今天给工人多发了一块钱，明天卖东西又少收了一块钱，算得失眠、头痛、忧郁症齐发，就是获得了满屋子钱，能有什么幸福呢？现代人不是老式葛朗台、阿巴贡，那不叫精明，那叫“有病”。
　　社会转型时期，人们被压抑已久的金钱欲爆发出来了，物欲横流，于是处处精于计算的数字化生存方式横行于社会生活的各个方面。从个别曾在党旗下庄严宣过誓的官员到乡间农夫，从高等学府的知识分子到刚出茅庐的青年学子，都以精打细算为能事。那些高尚的东西被冷落了，这是社会不和谐的原因之一。经济学更深层次的内容是对和谐的追求DD经济学家称之为“均衡”。人的本性是利己的，但仅仅是数字化的计算，连利己也实现不了。你总想算计别人，难道别人都那么傻？经济学的假设之一是你千万别认为别人比你智商低。经济学告诉你的是要双赢，而不是处处往自己这里算。我们不要求任何人无私奉献，只要想想没有别人的幸福，你也不会幸福就够了。作为企业家，要让工人也幸福，作为富人，也要关心穷人的疾苦。社会各方的和谐与双赢才是经济学所追求的。
　　经济学经常被人们所误解。或者认为它鼓吹“人不利己，天诛地灭”的腐朽思想，或者认为它是反动的意识形态，或者认为它是学会数字化生存、斤斤计较的工具。其实这些都不是，经济学和其他学科一样，都是为了建设一个和谐的社会。它着重于经济问题，因为这是和谐社会的物质基础。但它绝不仅仅告诉你经济上的成功如何计算，还要告诉你许多超越数字化计算的东西。没有这些更深刻的体现和谐的思想，那些具体计算方法就有百害而无一利。
　　经济学不以数字化计算为本质，人也不能数字化生存。
（责任编辑：孔令孜 HB001）
11/17 09:5411/14 17:30
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