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部首：二部
五笔：gghg
四角号码： 10102
笔顺编号：1251
五wǔ数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。笔画数：4；部首：二；笔顺编号：1251
五wǔ【形】(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错)同本义五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》葛屦五两。——《诗·齐风·南山》羔羊之皮,素丝五紽。——《诗·召南·羔羊》五wu数四加一的和五,数也。——《广韵》五载一巡守。——《书·舜典》塞其五山。——唐·李朝威《柳毅传》五战于秦。——宋·苏洵《六国论》起则五六揖。——明·宗臣《报刘一丈书》监五室。——清·方苞《狱中杂记》又如:五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中装有五车书,比喻知识丰富,学问渊博);五方旗帜(按东、西、南、北、中五个方位,插上青、黄、赤、白、黑五色旗);五伯(春秋时先后称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。另一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王);五虫(鳞虫、羽虫、倮虫、毛虫、介虫的合称);五木(泛指古时的形具,如枷、镣、铐等);五浮(上等土壤);五细(指出身贱,年辈小,关系远,资历浅,地位低的五类人);五云(青、白、赤、黑、黄五种云色);五剽(白色粉状的中等土壤);五义(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。又通“伍”五,伍与五,音同义别,官府文书五作伍。——《正字通》五wǔ【名】古代军队编制单位,五人为伍入行间之治连以五。——《商君书》偶;相类妻与后子死者,五皆丧之三年。——《墨子》工尺谱中的音名之一,表示音阶上的一级五行五,五行也。——《说文》。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”通“伍”。古军队编制,五人为伍;行列行间之治,连以五,辨之以章,束之以令。——《商君书·画策》孟贲过于河,先其五。——《吕氏春秋·必己》指五帝。如:五三(五帝三王)星名。二十八宿中的昴五。如:五佐(谓佐天行德的五星);五括(星名);五纬(金、木、水、火、土五星)姓五霸wǔbà其说法不一,一般指春秋时的齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。他们在诸侯中势力强大,称霸一时此五霸之伐也。——《史记·魏公子列传》五保wǔbǎo我国农村对无劳动能力、生活无保障的成员实行的社会保险,即保吃、保穿、保烧(燃料)、保教(儿童和少年)、保葬五个方面五保户五倍子wǔbèizǐ中药名。为倍蚜科昆虫五倍子蚜和倍蛋蚜寄生在漆树科植物盐肤木或青麸杨等叶上形成的虫瘿五采wǔcǎi即“五色”吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。——《史记·项羽本纪》须臾成五采。——清·姚鼐《登泰山记》五彩wǔcǎi泛指各种颜色(五彩,即青、黄、赤、白、黑五种颜色)五彩缤纷wǔcǎi-bīnfēn多种颜色错杂而繁多柔软光滑的斗篷和一排五彩缤纷的勋章五常wǔcháng指仁、义、礼、智、信五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”三纲五常五行五城wǔchéng指五城御史。清时京城内分东西南北中五个地区京兆五城不敢专决。——清·方苞《狱中杂记》五城御史司坊wǔchéngyùshǐsīfāng指五城御史、五城兵马司及其属下十坊的监狱。五城御史,巡查京城内东、西、南、北、中五个地区的官。五城兵马司,指挥、掌管京城地区治安的官。坊,京城分区单位的名称有五城御史司坊。——清·方苞《狱中杂记》五代Wǔdài继唐之后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周、相继统治中原,合称五代公元907—960年五代时始印五经。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》五帝Wǔ-Dì传说中的五个古代帝王。通常指黄帝、颛顼(ZhuānXū)、帝喾(Dìkù)、唐尧、虞舜五冬六夏wǔdōng-liùxià冬夏不分,比喻不论季节五冬六夏,他都去烧炭五斗橱wǔdǒuchú亦叫“五屉柜”。装有五个抽屉的柜子五斗柜wǔdǒuguì五屉橱,几乎只是为盛放抽屉而设计的有箱盒的家具五毒，五毒儿wǔdú,wǔdúr指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物五毒俱全wǔdú-jùquán指烟、酒等各种嗜好为五毒。五毒俱全,指样样嗜好都有这些小伙子,年纪轻轻,怎么学得五毒俱全五短三粗wǔduǎn-sāncū形容人身材矮小但很粗壮五短三粗的身材五短身材wǔduǎn-shēncái指四肢和躯干短小的身材五反wǔ-fǎn指一九五二年我国在全国资本主义工商业中开展的反对行贿、反对偷税漏税、反对盗骗国家财产、反对偷工减料和反对盗窃经济情报的运动五方wǔfāng指东、西、南、北、中五个方位五方土音。——清·黄宗羲《柳敬亭传》五方杂处wǔfāng-záchǔ形容城市的居民纷杂,从什么地方来的人都有五更wǔgēng旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更指第五更夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》起五更,睡半夜五更转wǔgēngzhuàn又名“五更调”,民间曲调的一种,每首五叠,一叠十句乐府五更转曲。——清·邵长蘅《青门剩稿》五供wǔgòng祭祀时放供品的器皿,包括香炉、两烛台、一香筒、一灯盏五古wǔgǔ每句五字的古体诗五谷wǔgǔ指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆五鼓wǔgǔ见“五更”条戊申晦五鼓。——清·姚鼐《登泰山记》五谷丰熟wǔgǔ-fēngshú形容各种庄稼均已成熟,丰收在望。亦作“五谷丰登”有五谷之实。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》五谷不分。——《论语·微子》五官wǔguān指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官五官端正五光十色wǔguāng-shísè形容色泽绚丽,种类繁多阳光照耀之下五光十色的草原五行八作wǔháng-bāzuò指各样的职业五湖四海wǔhú-sìhǎi泛指各个不同的地区斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。——唐·吕岩《绝句》五花八门wǔhuā-bāmén比喻花样多端种类繁多五花大绑wǔhuā-dàbǎng用绳子套住脖子并绕到背后反剪双臂的绑人的方法五花肉wǔhuāròu指肥瘦肉相间的猪肉五黄六月wǔhuáng-liùyuè指天气炎热时,即农历五、六月五荤wǔhūn五种有辛辣味的蔬菜。佛教指大蒜、韭菜、薤、葱、兴渠(根像萝卜,气味像蒜)五讲四美wǔjiǎng-sìměi五讲即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德,“四美”指心灵美、语言美、行为美、环境美五角大楼WǔjiǎoDàlóu因美国国防部大楼外形为五角形,用作美国国防部的代称五角星［形］wǔjiǎoxīng通常由等边五角形各边的延长线相交构成,用作巫术和护身的符号五戒wǔjiè佛教中在家的男女教徒所应遵守的五项戒律:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒五金wǔjīn指金属(五金即、金、银、铜、铁、锡)五金行五经wǔjīng五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋五代时始印五经。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》遂通五经。——《后汉书·张衡传》五里云雾wǔlǐ-yúnwù令人迷惑的纠纷或混乱,迷离恍惚、不明真相的境界五粮液wǔliángyè以五种粮食为原料酿的酒,产于四川宜宾五陵wǔlíng汉代五个皇帝的陵墓,即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在长安附近。当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地五陵少年争缠头。——唐·白居易《琵琶行(并序)》五岭wǔlǐng指在湖南、江西南部和广西、广东北部交界处的越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五律wǔlǜ每句五个字的律诗五伦wǔlún封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系五马wǔmǎ太守的代称五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》五马分尸wǔmǎ-fēnshī古代一种酷刑,用五匹马分别拴住人的头部和四肢,把人扯开。现多比喻把完整的东西分割得非常零散五马六猴wǔmǎ-liùhóu形容不守规矩、不受管束的人五内wǔnèi五脏,指内心见此生五内,恍惚生狂痴。——蔡琰《悲愤诗》美闻此言,五内崩裂。——黄守羲《书钱美恭寻亲事》五内俱焚五权宪法WǔquánXiànfǎ孙中山提出的“立法、司政、司法、考试、监察”五权分立的资产阶级民主法制体制三民主义五权宪法。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》五日京兆wǔrì-jīngzhào西汉张敞为京兆尹(官名),将被免官,有个下属知道了不肯为他办案,对人说“他不过做五天的京兆尹就是了,还能办什么案子”,后比喻任职时间短或将要离职五色wǔsè指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》五色缤纷wǔsè-bīnfēn景色纷呈繁复,美丽悦目五声wǔshēng古代音乐中的五种音阶:宫、商、角、徵(zhǐ)、羽和五声。——《吕氏春秋·慎行论》五十步笑百步wǔshíbùxiàobǎibù战国时候,孟子跟梁惠王谈话,打了一个比方,有两个兵在前线败下来,一个退了五十步,另一个退了一百步,退了五十步的就讥笑退了一百步的,说他不中用。其实两人都是在退却,只是跑得远近不同罢了。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人五世其昌wǔshìqíchāng指子孙后代兴盛,旧时常用来做新婚颂词天作之合,五世其昌五四青年节Wǔ-SìQīngniánjié为了使青年继承和发扬五四运动的传统而规定的纪念五四运动的节日。在五四运动中,我国青年充分显示了革命的精神和力量五四运动Wǔ-SìYùndòng日北京学生游行示威,抗议巴黎和会承认日本接管德国侵占我国山东的各种特权的无理决定,运动很快扩大到全国五台Wǔtái山西省的县。位于省东北部,为山区,中国佛教四大名山之一的五台山在其境内,主峰海拔3058米。佛教以五台山为文殊菩萨道场五体投地wǔtǐ-tóudì指两肘、两膝和头顶着地,佛教最恭敬的礼节,比喻敬佩到了极点五味wǔwèi泛指各种味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸)五线谱wǔxiànpǔ一种记谱法,把乐谱标记在五条平行横线上五星红旗wǔxīnghóngqí中华人民共和国国旗,旗面红色,长方形,长和高为三与二之比。左上方缀五角星五颗。一星较大,居左;四星较小,环拱于大星之右,并各有一个角尖正对大星的中心点。旗面的红色象征革命,星用黄色是为着在红地上显出光明。旗上的五颗星及其相互关系,象征中国共产党领导下的革命人民大团结五行wǔxíng指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运见“五常”五刑wǔxíng我国古代的五种刑罚,通常指墨、劓、宫、大辟,也指笞、杖、徒、流、死五言诗wǔyánshī包括五言古诗,五言律诗与五言绝句,特点为每句五个字五颜六色wǔyán-liùsè泛指各种颜色五液wǔyè出《素问·宣明五气篇》。汗、涕、泪、涎、唾等五种分泌液的合称五一国际劳动节Wǔ-YīGuójìLáodòngjié日,美国芝加哥等地工人举行大罢工和游行示威,反对资本家的残酷剥削,要求实行八小时工作制。经过流血的斗争,取得了胜利。1889年在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上,决定5月1日为国际劳动节。简称“五一”五音wǔyīn中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵(zhǐ)、羽音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音五月节Wǔyuèjié端午节五岳Wǔ-Yuè中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山五蕴wǔyùn佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我五指山WǔzhǐShān中国海南省中部山脉,以从东南望去五峰耸立,似人五指而得名,最高峰海拔1867米。山间分布有热带雨林五洲wǔzhōu指世界各地五洲朋友欢聚一堂
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