为什么有「剩女问题」？为什么许多优秀的中国女性，还找不到对象？
剩女，教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一。是指已经过了社会一般所认为的适婚年龄，但是仍然未结婚的女性，广义上是指27岁或以上的单身女性，很多拥有高学历、高收入和出众的长相，但也很多自身条件较差。多数剩女择偶要求比较高，导致在婚姻上得不到理想归宿，而变成“剩女”的大龄女青年。相关问题
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前些天，在 里，我提到了在性别比例悬殊的情况下，有七分之一的2000年出生的男性要单身到死。结果有很多朋友说，找不到老婆的男性是底层男性，而在社会顶层，「剩女」才是更严重的问题，比较典型的回答见这里，里面有一句话说出了一些人的心声：很多人根本没有意识到，这个问题出现的根本原因在于越往社会上层，适婚女性多于适婚男性情况就越严重。适婚女性多于适婚男性的问题到底有多严重？先来看从2010年人口普查数字里算出的未婚率：上图是本科学历的男女未婚率，可以看到女性的未婚率首先下降且快于男性，26岁时，女性的未婚率已经达到54%，而此时男性仍然高达70%。但男女的未婚率最终都趋近于0。从40岁开始，男女未婚率均稳定在1%到2%之间，两者几乎没有差别。上图是上图是研究生学历的男女未婚率，此时女性的未婚率随年龄的下降仍然快于男性，但在34岁后，男性的未婚率开始低于女性。从40岁开始，男性的未婚率稳步下降，最终低于1%；女性的未婚率则在1%到3%之间波动。但就拿研究生来说，虽然女性的未婚率在34岁之后高于男性，可是这并不意味着适龄未婚女性数量就远多于适龄未婚男性，看看绝对数量：从上图可以确定的是，完成了研究生教育的适龄未婚男性和女性数量也并没有什么差别，在绝大部分年龄段，未婚男性的数量仍然要高于未婚女性。因此，即使在最高学历上，相比起「剩男」来说，「剩女」的问题也并不突出。所谓「剩女」，从上图可以确定的是，完成了研究生教育的适龄未婚男性和女性数量也并没有什么差别，在绝大部分年龄段，未婚男性的数量仍然要高于未婚女性。因此，即使在最高学历上，相比起「剩男」来说，「剩女」的问题也并不突出。所谓「剩女」，更多的是跟学历稍低的女性相比，学历最高的女性的未婚率稍高一些——但也只是一些而已。上图可以看到，高中、大专和本科学历的女性的未婚率最终都稳定在了1%以下，唯一高于1%的只有研究生学历的女性。上图可以看到，高中、大专和本科学历的女性的未婚率最终都稳定在了1%以下，唯一高于1%的只有研究生学历的女性。看到这里，我们不得不面对一个问题：女性的学历从高中提高到研究生，只有研究生女性以1%到3%的未婚率略高于研究生男性，且其总未婚规模仍然超出男性的未婚规模。那么，这到底是否构成一个值得整个社会进行大讨论的「剩女」话题？许多人对「优秀的女性找不到对象」条分缕析，可是明明有同样数量的优秀男性，他们也没有找到对象，为什么没有人抛出一个「剩男」话题来「帮帮」他们呢？这个问题，我今天似乎找到了一部分答案，在此仅供抛砖引玉。上图，是2010人口普查中小学文化人口的未婚率。可以看到，小学文化程度的男性的未婚率比起女性来说要高得多，在22岁时，女性的未婚率已经下降到了40%以下，而男性的未婚率仍然高达72%。在30岁，女性未婚率已经下降到5%以内，未婚男性却仍然有四分之一。上图是没上过学人口的未婚率，男女未婚率的差别更加显著了——32岁的男性仍然有一半未婚，到了50岁时仍然有三分之一的男性单身。而32岁的女性的未婚率只有8.9%。低学历男性的「剩男」现象，才是真正值得关注的内容，这不是1%的未婚率，而是到了三十多岁仍有50%的未婚率。事实上，许多妇女拐卖案件的根源正是此图。上图是40岁以上男性未婚率和教育程度的关系，可以看到在长期未婚率上，大专、研究生学历的未婚率要低于初中未婚率，更要远低于未上过学的未婚率——上图是40岁以上男性未婚率和教育程度的关系，可以看到在长期未婚率上，大专、研究生学历的未婚率要低于初中未婚率，更要远低于未上过学的未婚率——男性教育提高，未婚率显著降低。而如果用女性数据来画这张图，我们将发现另一番情景：不管受到什么程度的教育，女性的长期未婚率都低于5%。且随着教育提高，未婚率最低的反而是未上过学和初中两种学历——女性教育提高，未婚率不降反升，虽然原本就很低。这一系列对比可以得出的一项结论是：在降低长期未婚率这个目的上，男性接受教育的作用要比女性大得多——受教育少的男性，几乎没法找对象。受教育越多，脱单越容易。而女性不仅不存在这样的情况，结果甚至还可能相反。于是，一些人可能开始采取这样的思维方式：我读高中，我读大学，我找对象越来越容易了。可你的受教育程度提高了，为何未婚率反而上升了？你为什么和我们不一样呢？是有哪儿不正常吗？对此，我的理解的问题根源，正是底层的「剩男」问题太严重了，从当前数据看，就已经严重到了骇人听闻的地步。按照我在的计算，90年出生的男性有六分之一会保持一辈子单身，从数量上来看，差不多是所有未上过学人口、只上过小学的人口再加上四分之一的初中学历人口。这导致一些人产生了「往上爬=更容易婚嫁；不努力=找不到对象」的思维定势，因此他们会将高学历时未婚率反而上升——尽管只上升了一点点且绝对数量不多——的「剩女」作为一个反常现象。一个人面前摆着「珍馐」，他不仅不动筷，而且还把菜给倒了。此时，一个从小丰衣足食的人可能视若无睹，但一个从饥荒里爬过来的人可能已经怒火中烧——你知道我有多努力才能和你吃一盆菜吗？知道这盆菜对我来说意味着什么吗？你看不起这盆菜就是看不起我你懂吗？我猜想，一些人对「剩女」问题的热情讨论甚至是大加鞭挞，可能正是来自这种情绪。事实上，从发达国家的经验来看，学历高低和结婚与否，其关系从来就不是固定的。上图是美国从1940年到2010年的女性结婚率，可以看到在40到50年代，学历最低的女性是结婚率最高的那群人，而学历最高的女性结婚率才刚刚超过50%。而在70年过后，这种形式完全反了过来，学历最低的人结婚率降低了40%（部分来自低学历人群的高离婚率），而高学历的结婚率开始排名第一。上图是美国从1940年到2010年的女性结婚率，可以看到在40到50年代，学历最低的女性是结婚率最高的那群人，而学历最高的女性结婚率才刚刚超过50%。而在70年过后，这种形式完全反了过来，学历最低的人结婚率降低了40%（部分来自低学历人群的高离婚率），而高学历的结婚率开始排名第一。这上下几十个百分点的结婚率变动，也不过如此，我们又何必揪住这1%的未婚率提高，来创造一个「剩女」话题呢？
剩女是个伪问题，剩男是个大问题。剩女多是主动选择的结果，剩男则更多是条件所限的被动结果。
这帖不知为何又被关注起来了，难道又到了一年一度剩男剩女大甩卖的季节？ :p之前太罗嗦了，既然有那么多人看到我还是提炼+补充一下吧。自身外貌、事业、家庭条件优异的女人要求对方有房有车有学历又高又帅，少有人都能做到。于是她们剩下了。这就是社会传达的信息。可是这真的是剩女们要求的条件吗？一定要高学历吗？学历只能证明一定的学习能力，更重要的是求知，这里含纳了好多：有疑问精神、有独立思考能力、尊重知识和不同文化；越懂得求知便越谦逊、宽容。有高学历的人也不一定做得到，只不过做到的概率大一些罢了---因为接触学科越多思维方式越广，也越有可能看到自己知之甚少。但说到底，只要真正懂得求知的人就够了。但是究竟是懂求知的人多还是高学历的人多呢？当然是后者--至少在同样高学历女人的生活圈里。还有很重要的一点是见识。一个男人不论读了多少书，多会求知，但若没有走过太多路，那他对事物的理解方式也必定是有局限性的。而那些“优质剩女”或许在国外上学工作过，或许依然全世界飞，她们的朋友和工作上接触的人或许来自五湖四海。大多女人会希望另一半比自己见识广，就算女人无所谓，男人呢？懂求知、有见识，这就是最最重要的因素了（当然这在每一对男女间都有程度上的调整），但符合这两条的已然很难找到了。外表其实顺眼就行，很多时候一个人换发型、换装束就焕然一新了。我身边的“优质剩女”没有一个是苛刻挑外表的。有房有车更不是什么大问题。真正的“优质剩女“自己可以搞定这些，自己家也不缺这些。对她们来说最不看中的莫过于房子和车了。而且国内的高学历高薪貌美女士，她的生活圈是怎样的？往哪儿认识那么多没房没车的男人才是个问题呢。再说在国外生活的。老外30岁以下有房的是极少数。住公寓方便又省事，还不会被房子拖住向其他地区发展的脚步。没车的人也很有可能是因住大都市开车不方便。这年头零首付都能买到车，车啊房啊的根本就不是事儿。除了上述几点以外，还有些重要的实际问题，例如：与父母相处的方式能达成共识吗？对钱的观念能达成共识吗？对生孩子与否能达成共识吗？互相支持对方不可割舍的爱好吗（如果有的话）？光说了条件，还没说性格。的确有一类剩女是女强人，气焰很盛，有些男人吃不消。更有一类是从小害羞，不怎么敢和男孩说话，也不了解男孩。总觉得接触过的还是这类的“剩女”居多。还有一类就是晚熟而已，之前就是没走这根筋。另外心理上，女人长期充实、独立会导致不强求，对于男性这种控制不住荷尔蒙的物种来说，太随缘真不是好事，本来能留的被放走了。但这样的女人很多又会说：他怎样怎样我也不想他留。那就是了！她们心态上嫁不嫁无所谓，有没有对方都能活。而且一部分心理是---都这年纪了我急什么，又不是24，加把劲儿就出去了。男女之间往往还有很奇妙的错位。很多男人认为矫情的类型往往比他们一开始觉得容易交往的那型在生活中要通情达理。遇大事才知道什么叫识大体，什么叫一哭二闹三上吊。思维和求知欲的强大程度与遇事矫情程度并不成正比。很多时候女人以为某男认定她了，考虑各种深远问题时男人只是荷尔蒙使然要把她追到手而已，其他压根没想，等到他想了的时候可能也晚了。男女也总是会被对方的才华吸引，那种仰慕可以让一个人投入一切，可真正开始相处才知道生活方式彻底无法磨合。懂得求知、有见识、有外貌、有经济条件的男女会自认为自己喜欢的是某一型，但他们不一定足够了解异性甚至人性，所以也不容易正确判断对方表现出的样子是否就是骨子里的他/她，人们都太爱演了。总之类似的种种不定因素很难捕捉。有时真是只能靠缘分和运气了，经验也很重要。综合起来真的很难找到合适的人，但不是因为社会上宣传的浅显原因，反而恰恰是非物质因素捣的鬼。因种种原因没结婚的人大有人在，都是自然的存在。这世界上能繁殖的男男女女很多，我不会自大地说，生孩子是我作为女人的使命和对世界的贡献。我纵然有千千万万的毛病，但没有结婚不是其中之一，它只是个事实。我们没有结婚却也没有等闲，我们在为社会创造各式各样的价值，我们的生活丰富多彩。更何况，没结婚也不等于仇婚、抗拒男人、反对交往嘛~ 更何况，大家真的以为男人认为超过一定年龄的女人就通通过保质期了吗？Too simple too naive! 人格魅力是可以跨越一切鸿沟的东西！年龄永远是藉口（之一）。上述所有两人之间的问题又只限于剩女吗？每个人多多少少早晚会面对这些问题。我可不可以提出这样一个假想：或许剩女（还有剩男）只是在婚前考虑并磨合上述匹配性的问题，而多数人是在婚后面临这些问题，然后再磨合或无法磨合。那么接下来不可避免的问题是：现如今离婚率是多少？我就不去做这个统计了。相信数字是不容乐观的。我们假设剩女剩男是不幸福的，假设离婚的人是不幸福的，而有婚姻的是幸福的。那幸与不幸的比例是怎样的？然后脱离这样的假设，单纯尊重一个人的幸福感，那么这幸福感与婚姻又有没有必然关系？最近读的一本书里说道，即便幸福感和婚姻有关，那么谁是因谁是果都不一定。说到这里，我甚至怀疑剩女这个命题是否具有意义。现在问题可能会变成：家庭不和睦的原因是什么？人们感觉不幸福的原因是什么？很多不幸是未被重视的心理原因、不合格的父母以及人格、价值观教育的缺乏导致的，更不要提独立思考能力---在这个系统中不被打压就不错了，不会思考、不懂求知导致不懂自己、不懂别人、不懂人事还枉然自大。而偏重经济发展的社会又促使我们想要风光得体，于是往往虚伪而美好地开始，真实而丑陋地结束。而谁又能说剩女问题从根本上不是同样的社会原因导致的呢。---------------------------------------------------------8/1/2014贴上今天华尔街日报的文章节选。有点阴谋论的感觉了，不过很有意思值得思考：“洪理达(Leta Hong Fincher)在《剩女》一书中令人信服地论证道：一场精心策划的国家运动引导女性结婚并购买婚房，而这通常会阻碍她们发展自己的事业和获得财务独立。官方媒体经常通过诋毁女人的事业成就和列举单身的种种可怕之处来批评那些选择晚婚的女性。它们向年轻的中国女性所传达的信息是：如果她在大学毕业後不很快成家，那麽到了27岁就会成为人老珠黄的剩女。虽然多数社会都看重婚姻，但没有那个社会像中国社会一样将婚姻与房产如此紧密地联系在一起。根据中国的习俗，结婚必须买房，而不是租房。中国城市的住房自有率超过85%，甚至在北京这样平均房价是年均收入22倍的城市也不例外。这远非中国传统价值观的反映，而是由婚介公司、房产代理商和官方媒体共同精心炮制出来的一种社会期待。这些机构都是中国政府炮制软措施的渠道，而这些软措施的目的是确保社会秩序和支撑充满泡沫的房地产市场。”（摘自《中国的反“剩女”运动》）
我决定讲些我认为的“干货”。1.因为目前的男女平均婚龄差距并未达到“一代”之大，（2010年山西：男25.26 女24.21；2014年上海，男34 女31；数据来自百度搜索），因此我认为可以排除男女大多数选择“隔代结婚”的可能性，即大多数人仍然在自己的年龄段中寻找配偶。结合中国青年报中国剩男剩女网络调查结果：据第6次人口普查的数据，全国“80后”的非婚人口男女比例为136：100，而“70后”的“剩男现象”则更为严重，非婚人口男女比例达到206：100。有专家预测2013年之后，“90后”在达到婚龄时，将会有10％的男性不能成婚。（）可以认为，剩男问题和剩女问题同样严重，甚至更加严重。2.再看婚龄男女单身人口普查结果：根据报告，剩男主要为70后、80后，年龄处于28-39岁。调查显示，剩男中硕士及以上学历的达到37%，收入在15000元以上的占到29%。而剩女中硕士及以上学历的占到48%，收入在15000元以上的则占到36%。（）可以认为：单身人群中高学历高收入者占有显著比例。3.分享下我自己的一个观点：大部分的婚姻是不够理想的、迁就的、多发矛盾的。换句话说，就是通常认为的“不幸福的”。而且，就我观察祖辈和父辈的两代人中，这个比例并不随时间明显变化。这是我在相当长的时间里，从亲身经历、老一辈的叙述和对更早的历史的阅读中得到的认识。所以，我可以做出预测，在我（20+岁）这代人当中，最终幸福的婚姻比例并不会有大幅提升。但有一件事情不一样了，即男性和女性对这一问题的认识程度，随着教育程度的改善，而有了大幅度的提升。而且，由于家庭结构的变革（父母干预强度的减小）和经济地位的提升（男女都能挣钱养活自己），他们有更多的“底气”来作出避免自己陷入“不幸婚姻”境地的行动，就是：对结婚持消极态度。他们可能并不排斥婚姻，但至少是不积极追求婚姻。他们焦虑，攥着选择权不放手。其实这个“行动”的另一面表现为：离婚率在升高。他们选择终结一段自己不认为幸福的婚姻，去进行二次选择。下面给出我的结论：大龄单身问题在男性和女性中同样广泛存在；它的直接来源是越来越多的人选择单身，以避免可能的不幸福的未来；它的根源在于对未来的幸福的不够确信。4. How to？是啊，How to？我可以用写论文一样的严密逻辑来论证观点，但我无法用这个方法让我已经吵吵打打半辈子的叔叔阿姨从明天起重新爱上对方。怎样对未来的幸福有信心？但长期的思考让我必须给出一个我认为的可行解，哪怕不是速效的，可能要在我们这一代的痛苦之后，在下一代身上才能看到些许的效果。那就是：教育。作为半个佛教徒，我更愿意用另外一个表述：修持。首先是律己，改变自己的陋习。即便你不承认，但你内心里从“他人”这面镜子，一定能找到自己的“习气”。对自己诚实。“习气”让人讨厌你，你要改变它们，使自己更受欢迎，不仅包括（可能的）配偶，还包括你的朋友。然后是正心，放下你的执着。执着的内涵太宽泛了，比如对某一种男（女）人持续的喜爱，比如对某一项指标极大的看重，试着放下它们。这会让你不至于在第一次接触某人时，就下了一个“什么啊”的评价。最后是生信。信心从哪里来？信心并不是做到前两点之后才去寻找，而从做到前两点的过程中，慢慢地生发出来。你会有信心找到一个人，然后有信心建立一个至少是积极的家庭。你做好准备，才可以接住“缘分”抛来的机会。以我自己为例。在过去的一年里，我在克服自己的两种习气：懒惰，和自卑。去懒惰而有勤快，有勤快而有业绩，有业绩而有赞叹、有地位。自卑在这个基础上，一点一点地变少了。然后我发现，我和朋友圈里的优秀的人，当然包括优秀的女生，可以有更多的交谈。不管深入不深入，我会更容易保持自然（这对我并非是与生俱来的）。在这之外，我并不想过多地强调“勇敢”。这绝不是说它不重要，而是强调勇敢容易让人盲目，在条件不具足的情况下，把“结缘”变成“攀缘”，这反而是大家都不喜欢的。
目前多数人沿袭的择偶标准是：男选女，生物价值为主、社会价值为辅；女选男，社会价值为主、生物价值为辅。于是剩女的困境由此而来，比如在社会上干得还可以的30多岁单身女士，到了择偶的时候她还会要求男人的社会价值不能低于自己，但满足条件的单身男人更有可能去找20岁的女人（生物价值更高），并且他们也能够成功，因为20岁的年轻男人在30岁的成熟男人面前毫无竞争力。剩女问题的解决可以从两方面期待，一是男性不再只是看重女人的生物价值，二是女性不再要求男人的社会价值必须高于自己。比如在西方社会，男人普遍认为30岁左右才是女人魅力的巅峰，这其中的审美标准显然加入了不少性格阅历因素。而中国男人的可悲之处是性压抑的时间太长，青春时对异性的生理需求很少能得到真正满足，所以年轻漂亮的女人对他们来说总是一个未了的心愿，于是一旦事业有成就马上要先把这个梦给圆了，因此这种饥渴状态的男人你又怎么期望他们去欣赏女性的内在美？而中国的女人受传统观念的影响也太深，当然其中原因也是我们的生存环境太恶劣了。比如一个30多岁的男服务生，放中国的话大家就会觉得这是个loser，但放美国的话也许就是个正常职业。所以一个30岁的女白领跟一个30岁的男服务生谈恋爱，在中国比在美国承受的压力要大很多。甚至即使女人自己过了心理关，男人还不一定愿意，因为许多中国男人觉得在收入比自己高的妻子面前抬不起头，所以他宁可找个比自己社会价值低的。分析了一圈，看来更多还是取决于男人的作为，如果男人能在获得社会意义上的成功之前先实现个体的成熟，有钱的不浅薄，没钱的不自卑，那剩女们或许就有救了。由于中国的女性在经济上的独立早于心理和观念上的独立，所以相比西方剩女，中国剩女还有三个心结：1，作为结婚对象的男人社会价值不能比自己低。2，结婚是人生必须的。3，不该让父母的操心。。。。而我想说的是，随着时间的推移，有一天大家可能会发现，这三点全都不重要。=================================================欢迎关注我的公众平台交流更多沟通知识——阮琦，《魔鬼搭讪学》和《魔鬼约会学》的作者交流更多沟通知识——阮琦，《魔鬼搭讪学》和《魔鬼约会学》的作者
首先作为一个媒体人，我表示“媒体侮辱剩女”这件事情并不存在。它只是媒体对社会态度的一个真是反应，如果没有人们对大龄未婚女青年态度上的轻视和揣测，怎么会有“剩女”这种概念。其次，作为一个已经过25岁还未婚并且短期内也不打算结婚的女性，我觉得剩女本身是一个伪概念。楼上诸位已经从各个角度评价和批评了，再次不再赘述。第三，女人要在30岁前结婚生子，仅从人类学角度，为了繁衍健康的后代来说，是完全可以理解的。但除了这个原因以外，没有其他任何社会理由来逼迫一个成年女性一定要在规定时间内决定结婚生子。她既然决定赌博，把生下健康小孩的高概率和她仅存个人青春（or 自由）对赌，那这种个人行为不损害其他人的利益，其他人就没有权利来干涉甚至行为胁迫。我之前谈过几次恋爱，那时也很想快点成家，只是因为觉得遇到对的人，也很想在外漂泊的时候有一个真正属于自己的地方。还有很大一部分原因，是那时候的自己还未入职场，经济、社会地位都处于弱势，自己的命运尚且难以掌握，就希望能够依托一个稳定而安全的力量继续生活。后来毕业以后，随着工作渐渐步入正规，自己也可以很好的负担自己开始有能力为家里负担责任，照顾父母。在自己能把自己顾及很好的情况下，以及没有遇到合适的人的情况下，我想不出还有什么原因逼着你现在一定要和一个“不那么志趣相投，只是经济能力不错”的男人结伴度过余生。特么的这么简单的道理，没人懂吗？就你们男人能大龄未婚女人就不行？这都什么时代什么社会了？说这些话的人要么自己能力不行够不着能够独立照顾自己的女性，要么就是女生自己能力不强，急于依附一个有钱有势社会生存能力更强的男性。P.S 是否大龄剩女，全靠你自己的心吧？该谈的恋爱我照样谈，遇到好的人爱自己志趣相投的人，我一样珍惜。到对的时间做对的事情就好。人生是漫长孤独的，旁人的话语都只是无成本的一时嘴快，最后陪伴自己的还是自己，为自己负责就好。
优秀姑娘多半有性格有想法凡事习惯说了算，简称：强势。其实这没什么错，中国当代社会对此的接纳早比过去高了很多。不少姑娘自说自话，在想象中认为男人们都会要求她贤良淑德每日里锅台灶边伺候，这就像秃子觉得提到光字就是骂自己，过分敏感了。可问题是，姑娘们的优秀能干，往往只存在于力所能及的部分。一旦到了困难时刻，中国的女人还是习惯于对男性的依赖。家里的重体力活、出去吃饭的买单、上下班的接送、买房的费用……中国的传统观点还是认为这该是男人的责任。很多姑娘们会说，你说的这些我都做了啊，我每天上班不要他送我，我们出去吃饭都是AA制。可是，在内心深处，你也会觉得自己这样做是很不容易很了不起的吧。如果由他来做，是不是会感觉更合理一些。或者简化为一个最基本场景，如果一个女孩对男孩说：“我好累，抱抱我。”你会觉得多么温馨而动人。可是如果换成男人对女人这么说，你的内心没有一丝对娘泡的厌恶么？“我是个坚强的女人，可我也是个女人，我也需要一个肩膀去依靠。”这种常见的电视剧台词，各位难道不觉得很符合自己的认知么？接下来，一个结就开始扣死了。你又想在无助时依靠一个人，又希望自己和他相处时有足够的主动权----让他听你的。那你到底是想他怎样？或者说，你到底想找个怎样的人？所以这就涉及到为什么大龄未婚总和优秀二字沾边。优秀女性，总会更多希望与更，或起码是同样，优秀的男性结合。不要说男人自卑不敢找女博士，女博士也有太多不愿意与本科生在一起。而优秀男性，同样气盛心高，想让他们屈就自己难度太大。你见过在女孩面前唯唯诺诺退退让让在事业上有成有就性格果敢成熟坚毅稳重的男人么？除了女孩们的爸爸和韩剧里的偶巴，我实在想象不出这样矛盾的性格如何存在。有天真的姑娘会说，我不要他对我常追常随，我也不想对他命令束缚，我想两个人互不干涉各自独立生活。醒醒姑娘，曹雪芹老师早就提醒我们，东风西风，不压人者就被压。而且还是前面所说，中国女孩的依赖性是强于西人的。择偶标准是“关心体贴”比老美的“有肌肉够阳光”要看着顺眼多了不是么？更何况，女性大龄后择偶压力变大和中国女性自己的观念受束缚也有关。中国女性能接受姐弟恋的少，能接受离异男性的更少。那么年龄越大，选择面当然越窄。这世上的观念，人只会接受自己愿意接受的。觉得别人催自己结婚嫌烦，不过是自己内心也很焦虑而已。
谢邀。这其实是一个全球性的问题。最关键的原因：人能通过婚姻获得的东西更少了。假设婚姻是一个市场。一男一女能通过这个市场获得的产品正在减少。比如：1. 性。随着社会的发展，性被慢慢的从婚姻当中剥离了出来，作为一个独立的概念存在。越来越多的人并不需要通过通过婚姻去获得性了。这点对女性尤其明显。2. 生育。随着社会保险制度的建立和完善，越来越多的人不需要通过子女去养老。这点在社会保障健全的国家尤其明显，直接表现就是生育率的大幅度降低。与之同时的，社会对非婚生子的接受程度也越来越高。3. 独立性。人与人之间的联系相对越来越疏离。人越来越作为一个独立的个体存在。而不是一个家族的附属部分。类似的点还有很多，但是他们的指向其实都相当一致，社会的发展和观念的变化逐渐把很多东西从婚姻中剥离了出来。因为婚姻能带来的东西逐渐减少，所以对很多人来说，婚姻的吸引力也在逐渐下降，婚姻也越来越难提升一个人的生活质量。自然而然的，愿意走进这个市场的人会减少。但是，在婚姻这个市场里面，对男女的价值定位却并不相同。一般来说，一个男性，随着年龄的增长，获取财富的能力会逐渐提高，也就是说，他的吸引力会变得更大；而与之同时，一个女性，由于社会制度和观念的一些限制，赚钱的能力上升并不明显，可是同时体现女性吸引力的外貌和生育能力却会出现下滑。所以也不难理解，为什么会被挂上“剩女”的头衔被区别对待。这样的对待的并不正确。但是我们也可以看到很多积极的东西，社会的主流发展趋势是男女的逐渐平权。女性的社会地位也会随之逐渐提高。在婚姻市场上，女性的地位自然也会随之上升。所以长远来说，“剩女”这个略带歧视性的词汇也会慢慢退出我们的视线。
第一次在知乎上写答案，但还是可耻地匿了。我是个姑娘，在上大学，不算剩女，但是我觉得我将来大概剩定了，不如说说为什么聊以一乐。我今年21，大三，在全国top2的学校理工科，将来大概会读硕士，读完之后25岁，不出意外的话会成为一个工程师，在择偶市场上不会受欢迎的职业。我自知长得不美（大概4-5分，特意求了某些情感专家打的），如果按照市场现状，是不会配得上多好的男人的。但是是不是要将就呢？我觉得不会，婚姻不是一切，而我想要的东西太多，恰好不需要男人来给。按照我现在的情况和IT业的发展情况，我会有不菲的薪资，足以养活我自己，而我爸妈并不需要我养。我有很多想学的东西，有很多想去的地方，我想要去google或者facebook工作（应该并非不自量力 ），然后换不同的办公室去不同的国家生活。而如果我有一个男朋友，你以为他真的能陪我转遍全球？就算有那样的人，我也自知没有这样的魅力。我热爱哲学，热爱美食，而且并不在乎一个人从北京的这头走到那头。我并不一定需要一个男人，也不一定需要一个孩子，我一个人生活得很好。然而如果我要嫁人呢？我得有一份相对清闲的工作，好照顾家庭；我不能随便去哪个国家生活了，因为要考虑我的伴侣；我得用尽努力保持身材，学会做家务，时刻关心和讨好另一半；我不能对他要求太高，不能指望他能和我灵魂交流；我毕业的时候已经25了，我得在两年之内迅速地安定下来。我自知长得不美，可是长得不美又怎么样呢？我有权热爱除了丈夫和孩子之外的东西，我有权热爱工作，有权热爱旅行，有权寻找我自己的梦想。我的梦想高于婚姻，尤其是没有爱情的婚姻。只是两个人条件合适，你别嫌弃我我也别嫌弃你，这算是什么呢？配牲口吗？如果只是这样，我乐意单着 ，怎么了？我不是生育工具，我首先是一个人，然后才是一个女人。至于我的基因能不能传下去，who cares?我自知要求太高，索性也不抱着太多希望。你可以说我是嫁不出去，嫁不出去就嫁不出去。如是而已。自然，我如今还年轻，将来也许会变。然而这是我如今的想法，说说而已。毕竟我算不得优秀的女生，仅供参考 .——————————————————这篇答案沉底了很久，不知道为什么突然会有人看。感谢评论中各位对我的关心。其实我并不偏激，假如真的有那么一个人出现，我也不抗拒与他在一起，但如果没有，我也不害怕一个人行走，不会将就。上述我自己的想法也许过于个人和情绪化，但是我想表达，一个女生的社会地位和经济地位越高，将就的必要就越小。嫁人不再是生存需要，而是情感需要。她需要被爱，被认可，被尊重，被信赖，亦愿意同样回报他。但是，这样一对情侣出现的可能，比门当户对或是别的“合适”要难许多，那么她剩下的可能性就更大。感谢评论中linda的启发。
如果大家以为，剩女问题是中国独有的现象，那就大错特错了。实际上，剩女问题，可以说是每一个经济高速发展社会都会出现的一种社会现象，最早出自英国，维多利亚时代。（以下引自本人在2011年底写的一篇文章，涉及“剩女问题”的社会化成因，和历史上早已有过的对“剩女现象”的观察，相当一部分引用的成文资料，对“剩女现象”的观察成文于超过一个世纪以前。）　　维多利亚时代是英国历史上的辉煌时代，在这个时期，英国的经济飞速发展，社会贫富差距急剧扩大。各个社会阶层出现明显分野，劳工阶层，中产阶层，富豪和贵族阶层，有着完全不同的经济背景，从而形成完全不同的生活方式，并彼此充满歧视与偏见，门第观念根深蒂固，另外一方面，女性地位低下，被定位为“相夫教子”的工具，在家庭中侍奉丈夫，亲自或者指挥女仆操持家务，教育子女被认为女性天生的和唯一的使命。这实际上就是女性彻底放弃独立性，以依附于家庭和男性为生存方式。这种社会的大背景和女性观，婚姻观的结合，剥夺女性所有选择命运的权利，她们留下的唯一出路就是嫁给一个相同阶层，经济条件比较好的男性，功利婚姻成为婚姻的主流。女性所能做的想尽一切办法学习取悦和吸引男性的技巧，以便将来在婚姻市场上拍出个好价钱，或者最低限度能够找到买家，顺利售出。而如果未能婚配的女性，则被视为“古怪”的，“多余的人”，面临无人关怀，无人赡养，更不被理解的悲惨境地。 　　“一个女人生存的要件就是男人赡养她们而她们侍奉男人。”在这个背景下，为了在婚姻市场上有更好的吸引力，中产阶级及以上家庭的女孩从小学习各种女红，如何操持家务，管理仆人（如果经济条件可以的话），基本的科学常识等，而这些科学常识的学习，都是浅尝则止，了解即可。目的在于让女孩脑子不那么空空如也，以和他们的丈夫有一定的交流语言，或者在社交场合作为谈资，而使他们成为丈夫更好的点缀品。正如后来所归纳的：维多利亚女性 “所受教育的每一个方面，都趋向于某种有用的目的：或是提高她们自身的魅力，或是培养她们含蓄、谨慎、贞洁、节俭的品质，使她们日后能在充任家庭主妇这一角色时举止端庄。”因此，“优雅”便是她们受教育的最终目标。除此之外，“她们还要学习礼仪、舞蹈、唱歌、绘画等才艺以及外语、历史、阅读、写作、语法等知识来增加自己的涵养，使自己看起来更加文雅。甚至还要学习如何掌握晕倒的本领来增加自身的魅力，以引起男人的注意。当然，男孩子也需要好的教育，这教育目的则在于培养将来能够进入寄宿制学校，最终成为能够支撑起家庭经济重担 并和合乎帝国道德准则的绅士。这种对教育的需求催生了家庭教师这一职业，通常由出身中产阶级，但实际上因家道中落，父母双亡或者其他原因陷入贫困的女性担任，已经处于劳工阶级和中产阶级的临界，不过是维持了一些体面。 　　简爱作为罗切斯特的家庭女教师，便是低层的中产阶级女性的代表。罗切斯特拥有庄园，土地，属于乡绅阶级，已经进入下层贵族的交际圈子。应该说，两者在男女地位和阶级地位上，相差很大，名义上还有着主仆的关系，这种阶级之间的歧视和偏见，全书随处可见，可以想见两者结合是不合主流价值观的。对此，简爱表现了鲜明的平等意识，并对这种不公平的歧视表达了鲜明的反抗。她认为，在爱情面前，每个灵魂都是平等的，不论男女，不论贫富，不论美丑，都有爱与被爱的权利。爱情是两个灵魂的平等的美好的结合，与财产，地位没有丝毫的关系。这个观点在当时那个时代是大胆而新颖的，使得当时的读者震惊不已。在现在社会中，男女平等的思想被视为理所当然，可以用一句不过分的话说，《简爱》这部作品是促使男女平等这一观念被广泛接受的原因之一。 　　我着重要推荐《简爱》一书，除了不会因为时间而褪色的普世价值而具有的魅力之外。另外有一个重要原因，就是在当下的中国，这本书，令人无不惊讶而又理所当然地，重新具有了时代性意义。 　　不粗心的读者一定会发现，中国当下的社会，竟然是和维多利亚时代如此相似，都是社会物质文明高速发展的时期，贫富差距急剧扩大，社会阶层分层，相互不无敌意。在两性关系上，更多的经济责任被赋予男性（维多利亚时期是要求男人能够支撑家庭开销，供养妻子子女以及雇佣仆役，现在中国的男性承担买房义务）。婚姻的功利化因素比以往大大地加深了（公正地说，婚姻的功利性在任何时代普遍地存在，但其严重程度则有所差别）。 　　表面上看来维多利亚时代的女性很受优待，她们的丈夫负有供养她们的义务。但记住这句话：“天下没有免费的午餐”。女性得到了经济的扶持，失去的则是尊严和平等。经济不独立人格就不可能独立，地位也就无从谈起平等。这被从有文字记录以来的所有历史所证实。 　　当婚姻充满了功利性动机，寻找丈夫或者妻子的过程就变成在市场之间寻找合适买卖双方的过程。并且这一过程成为女性生活的中心所在，在王尔德的作品《理想丈夫》里面，切弗利太太就认为“伦敦的社交活动就知道围着婚姻转，人们要么寻找丈夫，要么躲避丈夫。”可见，寻找丈夫在当时非常普遍，但却并不是建立在认真考虑结婚对象或者爱情基础上的。“维多利亚女性将婚姻作为一种目标，对于未婚女性，音乐、绘画、刺绣，流行小说，梳妆打扮，监督仆人充斥着她们每一天的生活。她们的任务就是找一个丈夫，一个幸福的保障。”对于这些女性来说，一桩理想的婚姻可以改变且保证她们的社会地位，即使不幸福，也至少拥有一个体面的社会地位和舒适的生活条件。但是，没有平等就没有爱，同一时期，男人在婚姻中的不忠非常普遍，已婚男性只要有点钱就会养情妇，妻子则要充耳不闻。正如温德米尔夫人所说，“我听说在伦敦，一个丈夫如果不出轨是不可能的。” 因为婚姻功利的动机，女性就典当掉了她们追求爱情的资本。 　　另外一个方面，女孩对于其未来丈夫的物质要求也使她们自己成为受害者，由于这些经济上的要求，使婚姻在这一时期变得越来越昂贵，对于一个事业刚刚起步的中产阶级青年男子而言，与一个相同阶级的女子结婚并维持一个与其地位相符合的体面家庭无疑是一个沉重的负担。在这种情况下，有些男子采取不愿结婚的逃避方法，更多的人则推迟婚龄，直到他能够供养一个符合其地位的家庭。1861年，有人曾给《泰晤士报》写了一封信，在信中明确表达了对于这种越来越昂贵的婚姻的担忧。“现在女孩们被奢侈地、自私地养大，她们也期望在其丈夫那里得到同样奢华的生活，那么除非丈夫的钱财是无限多的，否则，满足这样一个摩登妻子的要求很快会使他陷于赤贫。……体面的代价也许太高了。”（注：Trever May, An Economic and Social History of Britain [M], Longman Group UK Limited, 1987。）过高的索价导致需求萎缩，直接引发的后果就是剩女潮，有一段时期，英格兰和威尔士地区45至49岁的女子中未婚女子就占1/7，而苏格兰地区竟高达1/5。英国将此称为“过剩女子”(Surplus women problem)的现象，所以有人说：“英国是老处女的祖国”（注：Rita S. Kranidis, The Victorian Spinster and Colonial Emigration[M], St. Martins Press, 1999. ），这些现象如此明显以至于成为显著的社会问题。“剩下来”的女性大多在孤苦无依中度过了一生。 　　很明显，这些维多利亚时代的问题，在当下的中国，又再次重现。正如我引用过的名言——阳光底下没有新鲜事，一切历史都只是螺旋式的轮回。例如，现下不少女性（包括丈母娘及社会不少人的认知），需要男性提供住房，或至少首付。这和维多利亚时代要求男性能够供养一个包括不工作的妻子在内的整个家庭的要求，形式上有差别，实质上则几乎一致——都是要求男性主要地承担家庭经济的重担，女性则处于依赖地位。而结果，也以历史早已上演过的方式精确地轮回：缺乏经济能力的男性推迟婚期，努力奋斗，以获得充分的经济基础，而已经拥有经济基础，或获得经济基础的男性，则可以以挑剔的口味和眼光，像挑选商品一样等待女性的献媚和推销。大量女性无法找到合适结婚对象而成为“剩女”…… 　　尽管成书于十九世纪，但《简爱》对于当下的中国，是那么的具有参考和警醒的意义！ 　　 只有经济的独立和平等（这里的平等不是相等，不是搞平均，而是指双方对于家庭的一切都负有共同的责任，不因性别而偏袒某一方），才能换来人格的平等，只有人格的平等，才可能有真诚的爱情。这一切，被历史多次反复地证明，成为颠簸不破的真理。 　　每一个女性都需要这样一个过程，塑造自己强大内心，以期待真正发自内心的觉醒，使她自信而独立地面对生活，只有这样，女性才能获得最终的圆满与解放。而在这个塑造自我的过程中，《简爱》会是一本非常好的心灵指引。这就是我认为《简爱》堪称女孩必读书的原因。而不管男性还是女性，我们也许会，也许不会那么惊讶地发现，我们在整个世界中寻找幸福的答案，原来这个打开答案大门的钥匙，其实就在我们内心当中。 本文最初写作的目的，在于作为《简爱》的书评，原文链接：当然，社会层面（宏观）上婚姻功利化，物质化并不是剩女现象出现的唯一理由，经济独立，受过良好教育，接受现代意识的女性（微观层面），更多选择权，拥抱感情，生活自由化。这使得她们也很难找到心仪的男性对象，也是一种原因。这两种原因，有独立的一面，也有相互关联的一面。他们的关联性在于，后者所青睐的经济条件，个人条件较好的男性，往往在婚姻市场上更加抢手，这种抢手，是因为婚姻功利化思潮下对比较优势的强化，即整个社会都对条件较好的男性形成了更大的需求，从而提升了他们的选择优势和价码，反过来导致原先和他们相当的女性相对脱离了他们的选择范围，演变成两个选择域无法交集的境地。香港：根据政府最新统计,到2011年底,适龄未婚女占适龄女人总数39%,适龄未婚男占适龄男人总数47%。（此数据来源网络，未经严格甄别，仅供参考）日本：适龄男女中有71%的男性未婚,25到34岁的生育适龄女性中有半数未婚。新加坡：有20%的适龄女性未婚韩国：剩女十年间增加了48万。（韩国总人口也只有差不多5000万）对于这个世界性，社会性的难题，想来没有什么好的方法来解决，而且我也从不认为结婚是一个人必须履行的“社会责任”。它只是一个个人选择，不应该成为一种“社会评判绑架”。希望每一个人（包括我自己），能找到自己心仪的另一半。如果不能，一个人也一样可以走过美好快乐的人生。与诸君共勉。
我就是一个“剩女”，马上的下一个生日就满28岁了。
我的情况大概是：名牌大学硕士，工作稳定，有北京户口，有房，摇到号就买车。小提琴8级，独生女，喜欢读书。注重精神方面的满足，追求有品质的生活。
没有男友寂寞不寂寞？有的时候是真的寂寞。但上一个男友就是“凑合”的，“凑合”的真不难找。关键是无法爱上，无法产生心灵上的共鸣。到后来无法忍受，只能分手，伤人伤己。
与其这样，还不如单着。
当然，我也有爱慕的对象。但人家看不上我。在北京，你永远都能找到无数个比你优秀很多的人。我现在基本上不为了认识男生而太参加乱七八糟的活动了，摒除杂念，专心泡健身房，练马甲线，专心做菜，学英语。想找么?想。想有人陪么?想。正因为想，才更要忍受孤独，做更好的自己才能找到更好的别人。
我也想过，如果找不到怎么办？也许就会一直单着。不会再凑合了。两个人的结合是为了1+1&2，而不是为了别人的眼光。这才是对自己负责。这才是爱自己。
我们正在经历一个激动人心的时代：随着生活水平的提高，人们更加重视感情生活，也拥有更多情感上的不同状态可供选择。在这个时代里，特别是在北上广等高度发达地区，随着很多女性获得了足以独立生活的经济收入，人们第一次普遍拥有了选择情感生活方式的权利。在可以预见的未来，情感生活状态的多元化会进一步加剧，不仅是剩女越来越多，勇于出柜、离婚或者不婚的人也会越来越多。这是一件好事，说明大家有了选择的权利。有选择，总比没得选好。另外着重说明的是，这些剩女，特别是在北上广的优质剩女们，很多是主动剩下的。与其像题主那样说她们“找不到对象”，还不如他们“不愿意将就”。我们这一代人，已经无法接受像我们的父母那代一样，大部分只是将就着过一辈子。这真的是好事，因为这是“爱的觉醒”。PS：我同样反对“剩女”这种说法，只是为了回答本题而取用。
其实和“剩女问题”相对的“剩男问题”一样严重。但被称作剩女的人口集中于城市，又有这么个飞速传播的词汇专门称呼，相比起来，剩男人口则集中于农村，所以也就不那么引人注目。题主，您要是有机会多和农村人聊聊天，尤其是农村的单身年轻男性聊天的话，就会知道他们面临的，和城市年轻女性面临的情况非常类似。
2014年，我就“剩女”现象采访了美国社会学家洪理达，她的著作《中国剩女：中国性别不平等现象的复苏》被美国亚洲研究学会和亚洲书会评为2014年最值得一读的五本中国研究书籍之一。在《中国剩女》一书中，洪理达不仅详细考察了该名词的前世今生，并和上百位中国女性深入交流，了解她们的婚恋现状。最后，她得出的结论是：人们一贯认为，单身职业女性都生活在苦闷和孤独之中，但我将证明现实情况恰恰相反：那些急于进入婚姻的年轻女性才陷入更多麻烦。访谈问：“剩女”这个词是谁发明的？答：2007年，中国妇联最先发明“剩女”一词，将之定义为“27岁以上的都市高知单身女性”，中国教育部随后将之收入官方词典。经过7年的大力宣传，这个词现在已经深入人心。问：为什么官方要做这样的引导？答：这主要源于中国目前严重的男权主义思想。2007年1月，中国国务院发布了一份非常重要的人口政策，认为中国目前的“人口质量很低”，这会对中国的未来经济产生严重后果。为了增加“高质量人口”，在国际竞争中取胜，他们制定了“提高人口素质”政策，所以“剩女”概念的发明与这一政策紧密相关。虽然面临如此大的压力，中国还是有很多年轻在反抗这种性别歧视。她们渴望自由、独立和人格的自我完满，渴望与其他女性联合在一起。虽然我的书展现了很多负面现象，但我个人对中国女性身怀敬意，并持有乐观情绪。问：你认为什么样的政策能够真正让中国走上性别平等、平衡的“高素质人口”之路？答：应该推出保护女性权益的法律法规，要求媒体停止使用“剩女”这一歧视性语言，停止向女性施加压力，让她们能够在自然状态下步入婚恋。应该让更多女性进入管理层，更好地保障女性的财产权，修订2011年推出的对已婚女性严重不公的《新婚姻法》。要致力于消除职场中的性别歧视，并严格监控家暴现象。问：《中国剩女》一书在美国引起了巨大的轰动效应，你觉得为什么美国读者会对中国女性的婚恋状况产生这么大兴趣？答：全世界的女性都面临着各种形式的歧视，所以中国女性绝不是孤立个案。我接触过来自印度、巴基斯坦、俄罗斯、土耳其、新加坡、尼日利亚、肯尼亚、赞比亚、菲律宾的女性，她们都向我倾诉如何遭受婚恋压力的痛苦，只要达到一定年龄还不结婚，社会上就会出现大量负面舆论。即使在美国和欧洲这样高度工业化的国家，女性也面临其他类型的压力。所以，我在书中呈现的状况具有世界性。而中国女性困境的特点是更多地受到政府意志左右。政府可以通过强大舆论导向来给女性施压。中国媒体在近几年大力传播的“剩女”概念主要针对受众就是年轻女性的父母及大龄亲戚。《中国剩女》选译在最后关头嫁了人，李芳（注：为保护隐私，本书中所有人名均为化名）觉得自己很幸运。李芳拥有研究生学历，曾在北京某公司任人力资源部部长，但她父母却一直为她操心，害怕随着年龄的增大，她会嫁不出去。李芳自己也很担心，怕错过“最佳生育年龄”，导致将来没法要孩子，尽管她今年只有26岁。婚后，李芳丢掉了工作，因为公司不希望她休两个星期的无薪假期去蜜月旅行。李芳和她的丈夫分别有自己的银行账户，她不知道丈夫究竟有多少存款。但因为目前处于失业状态，李芳不想和她的新婚丈夫讨论家庭财务问题，她害怕这个话题“可能会让他不快”。她没有要求丈夫多出一些钱来分担家庭支出，反而动用自己的存款贴补家用，包括买菜、通勤和购置衣物。此外，她也无法将两人的婚房视为夫妻共有财产，因为这套房产登记在丈夫一个人的名下。“我没有权利占有别人家的东西。”李芳说。所以，这场婚姻没有带给李芳任何共同财产，即使她为了结婚而丢掉工作：那么，为什么李芳还要觉得自己很幸运？也许，她由此避免重蹈自己一个好友的覆辙。那个朋友在一家跨国公司担任执行总裁，享有极高的薪水，但因为到了31岁还单身，被贴上了“剩女”的标签。“有些男人追求过她，但她不愿意，因为她的标准太高了。如果她不肯降低标准，那他永远嫁不出去。”李芳说。有什么东西不对劲。在中国，“剩女”是一个贬义词，普遍用来形容年龄超过25岁的都市单身职业女性。很多像李芳这样的城市白领，只要过了25岁还没有结婚，就会对成为“剩女”感到焦虑不安。于是，很多人采用“闪婚”——经常在认识一个男性数月后就步入礼堂——以此逃避被冠以“剩女”之名。压力主要来自父母、亲戚、朋友、同事，而中国官方媒体的宣传和由政府支持的相亲活动又雪上加霜，将这种压力放大了数十倍。甚至连妇女权利机构，比如中国妇女联合会，也在强化“剩女”概念。2007年，该协会将“剩女”定义为年龄在27岁以上的未婚女性，同年，中国教育部将这个概念收纳进官方词典。从那时起，中国官方媒体就开始大力宣传，利用文字、调研和漫画等方式往单身高知女性的头上泼污水，说越来越多接受高等教育的女性“找不到丈夫”是一场危机。就这样，这个带有明显性别歧视的贬义词在当今中国大肆横行。但可笑的是，因为中国在过去30年推行独生子女政策，而中国家庭普遍倾向于生养男孩，导致数千万女婴被流产。目前，30岁以下的未婚男性比女性多出2000万人。据《人民日报》报道，在不久的将来，中国将有数百万男性因为找不到老婆而变成“强盗、小偷和街头混混”。一些经济学家认为，这种状况将使女性在婚恋市场上占有优势。即便如此，“剩女”这个侮辱性的概念依然流行。也有人说，现在的女人都是看钱结婚。但根据我的调研，几乎没有证据证明女性从婚姻中获得大量实际好处，因为通常由男方提供的婚房，在婚后依然登记在男性一个人的名下。甚至，有很多年轻聪明、高学历、高收入的女性愿意将名下豪宅转赠男友或丈夫。从某种意义上说，“剩女”这个群体根本就不存在。这是一个被政府蓄意构陷来解决畸形人口结构、维持社会稳定的伪概念。而这，仅仅是当代中国女性权利大踏步倒退的现象之一。可以说，女性成为不惜一切发展经济的牺牲品。这本书是我在清华大学社会学系攻读博士的研究成果，耗时两年半。2010年时，我首先被中国家庭的房产归属现象吸引。接着，中国最高人民法院在2011年8月对《婚姻法》做出新解读，推翻过去“家庭共同财产”概念，规定家产列在哪一方名下就归属哪一方。这个新解读剥夺了女性对家庭财产的享有权，尤其是全职母亲在离婚时更无经济保障。我对此现象产生极大兴趣，便在新浪微博上开设账户，发布问卷，希望人们来参与讨论。最后，共有来自北京、上海、广州等18个城市的283人（151名女性和132名男性）参与了我的调研。此外，我还对60人（36名女性和24名男性）进行深度访谈。我发现，尽管目前几乎所有的中国女性还是会在35岁前步入婚姻，但这种情况也许正在改变，尤其在北京和上海这种一线城市。比如，毕业于湖南长沙某大学的张雨今年26岁，为了躲避家人、寻求职业发展而于2013年搬到上海。在被父母就婚姻问题轰炸了多年后，她觉得受够了。“我已经决定一辈子都不结婚，或者不要小孩。”她对我说。像张雨这样的女性很少，因为中国所有女性都处在父母、朋友和媒体的重重包围之中，被强行灌输这样的观念：如果不赶紧找个丈夫，她们就会被整个社会抛弃。但如果中国女性权利不提高，会有越来越多的女性像张雨一样，彻底拒绝婚姻。大学毕业后，为了省下租房的钱，张雨搬回家里和父母同住。从那时起，她的父母就开始担心她成为一个“剩女”。但在造访了一些女权主义网站后，张雨开始相信，这个概念是为了逼迫女性扮演家庭角色。她做出一个很有风险的决定，在没有找到工作的情况下就搬到上海。现在，她放弃了舒适的住处，和另外9个室友合租一个宿舍，但她很喜欢新交的朋友和自由的感觉。“男人还在用老一套思维方式，但女性的价值已经今非昔比了。我现在觉得非常舒畅。”张雨说，就在我采访她时，她找到了一份销售员的工作。另一个北京女孩也和张雨做出同样的决定。“整套婚姻系统都对男性有利，当女性受到伤害时，根本得不到任何保护。”这个女孩对我说，“所以最理性的选择是，不结婚。”我将在这本书中试图解答中国女性在后社会主义市场经济改革中的命运迷局。当然，想在一本书中洞察中国性别歧视的所有现象是不可能的，而且我还没有触及农村女性和不拥有高等学历的城市工厂女性的婚恋状况。这本书主要探讨的是从2007年开始，中国官方媒体发明“剩女”一词、以及城市房价飙升对加剧中国性别不平等所造成的影响。人们一贯认为，单身职业女性都生活在苦闷和孤独之中，但我将证明现实情况恰恰相反：那些急于进入婚姻的年轻女性才陷入更多麻烦。一、媒体如何构陷单身高知女性陈苏本科毕业于中国某个顶尖大学的经济系，在北京一家咨询公司担任管理职务。她的收入让她足以在一年内多次汇钱给自己远在广州的父母，有时也会资助她的哥哥，后者总是不能很好地管理自己的财务。在从大学毕业的头几年，陈苏对自己取得的成绩非常满意，但现在，当她正式跨入26岁时，开始受到结婚压力的折磨。陈苏和男朋友在一起并不开心，她觉得对方是一个“自私冷漠的人”。每周，她都会找借口少见他几次，因为她压根不想和他说话。“话题总是特别乏味，”她说，“我没法自由自在地和他交流。”男友出去社交时，从来不会带陈苏一起，除了每月一次的某个商务用餐。该餐会规定嘉宾必须带一名女伴，但男友要求陈苏在饭桌上不得与他人交谈。他也不喜欢参与陈苏的朋友聚会。他心胸狭窄。两人常常发生争吵，但男友还是向陈苏求婚了，而陈苏也打算接受。为什么？陈苏的一个闺蜜对她说，她不应该再换人，因为“这个世界上没有天生就好的男人”。“我离‘剩女’很近了，”陈苏说，“我没有勇气和男友分手，而且我觉得我也不可能找到一个更好的男人。”陈苏可能没有意识到，她正在潜移默化地接受中国媒体制造出的有关“剩女”的可怕形象。“剩女”概念首次出现于2007年，2008年新华网开设女性专栏，专门用来宣传这个概念。2013年，一篇题为《晚婚的女人们，小心别让“晚婚”变成“不婚”》在官方网站上广泛流传。这篇文章要求女性降低择偶标准，停止寻找满意伴侣，否则她们就会孤独一生。另一篇引起很大反响的文章《“剩女”是否真的值得同情》公然指责“剩女”之所以剩下，是因为“要求太高，太挑剔”。文章说，“如果她们不是那么挑三拣四，找一个丈夫应该就和吹口气那么简单。”尽管官方将“剩女”定义为27岁以上的未婚女性，但在实际宣传中，甚至25岁也会被囊括在内。2010年，隶属于妇联的婚姻家庭研究协会开展一项全国性调研，调研对象包括31个省区的3万余人。该调研的标题是“看看你属于哪类剩女”。它将25到27岁的单身女性称为“剩斗士”，认为这类女性“还有勇气去寻找一个配偶”。第二类叫“必剩客”，年龄在28岁到30岁，这类女性“已经没有多少机会了，因为事业占据了她们所有时间”。第三类是31岁到35岁的未婚女性，叫“斗战剩佛”，她们“在职场中打拼，事业不错却没有婚姻”。最后一类是被称为“齐天大剩”的35岁以上单身女性，“拥有豪华公寓、私家车、公司，但始终孑然一生”。有时，妇联协会也会进行一些看起来“客观”一点的调研，比如新华网曾援引据他们的某个调研结果称“超过90%的男性认为女性应该在27岁以前结婚，不然就可能没人要了。”但是，即使及时进入婚姻，另一个压力又随之而来：生育。我的新浪微博收到过全国各地女性的来信，向我倾诉这种焦虑。一位来自浙江绍兴的女性在信中说，“中国媒体持续散播这种观点，‘超过30岁就不再是最佳生育年龄’，这让被迫怀孕的很多女性精神紧张，内心痛苦。”很多与我面谈的北京和上海女性也说，她们在日常体检中多次被医生警告，说如果她们在28岁之前不生孩子，流产几率就会大大提高。这时候，女性害怕的不再是“剩女”这个标签，而是“无法生育”的可能性，这反过来迫使她们尽快结婚。所有这些现象都表明，中国的男女平等正在倒退。1980年代后期，教育的复兴使得大量女性得以接受高等教育并提高社会经济地位。但现在，这种有利于女性发展的状况已经改变。除了婚姻和生育压力外，女性在受教育权上也开始受到限制。教育部颁布了一系列“男性优先”政策，比如位于北京的中国政法学院在2012年规定女性的理科录取分数线为632分，而男性只要588分。该校负责人在接受《纽约时报》采访时说，这种安排是合理的，因为“考虑到将来女性的职业发展前途，女学生在这些学科的人数比例不能超过15%。”二、中国女性如何被排斥在房产收益之外吴梅是当代中国成功女性的典型代表。她今年31岁，是一名定居北京的律师，年收入为一百万人民币。这让她成为中国最富裕的1%。她苗条而时髦，几乎可以成为女性杂志的完美的封面模特。但是当她谈到自己，阴暗的一面却慢慢浮现。吴梅最近刚刚与有家暴行为的丈夫离婚。这段悲哀的婚姻维持了五年。为了离婚，吴梅失去了自己的房子、存款和其他大部分财产。“每一天，从家里开车到公司的路上，我都在哭。我只想逃开这一切。”吴梅说。当她回忆起忍受暴力的婚姻生活，眼泪又慢慢涌出来。吴梅本科就读于一家名牌大学，成绩优异，之后又到澳大利亚一家名闻遐迩的法律学院继续攻读。25岁那年，她硕士毕业，回到北京，嫁给了一个被家里人视为“合适”的结婚对象。“我在北京的大多数朋友都结婚了，因为这是这个年龄该做的事。”她说。她爱他吗？吴梅耸耸肩，“在当时，我找不到更合适的人结婚。”尽管吴梅和她的父母出了数十万购买婚房（这套房子在当时价值100万），但房产依然登记在男方一个人名下——这种情况在中国相当普遍。作为一名律师，吴梅深知中国《婚姻法》的缺陷，也知道离婚时，哪怕是争取自己应得的一份财产也将非常困难，而且获胜几率不大。最后，为了减少自己的痛苦，她选择不走法律程序，让丈夫获得所有财产，并且额外支付给他10万现金，以此作为他在离婚协议上签字的条件。2011年，他们正式离婚。而这时，曾经价值100万的婚房已经翻了三番，达到300万。吴梅决定，在用她自己的钱买到一套房子并完全放在自己名下之前，她绝对不会再婚。只有这样，她才能拥有更多经济权，并在婚姻生活中有更多安全感。她认为，这能让她不再遭受家庭暴力。“如果结婚时，我拥有自己的房子，他就不敢那样对待我了。”吴梅说。就像吴梅一样，大部分女性都不拥有家庭房产，因此被排斥在中国房价飙升的获益之外。在北京、上海这种大城市，因为房价高得惊人，所以通常都是男女双方家人共同出钱。但在男权思想根深蒂固的中国社会，这种大家共同出钱的结果是所有财富都流向男方。大量证据表明，当前中国的大部分房产都归于男性名下。2012年，一项针对北京、上海、广州和深圳数千个购房者的调研显示，80%的婚房持有人包含男方，而只有30%的婚房持有人包含女方。2010年，一项题为“女性社会地位”的第三方调研显示，51.7%的婚房列在男性一人名下，同时只有13.2％的已婚女性拥有独立个人房产。正是基于这种现状，很多中国律师都认为2011年的《婚姻法》新解读是对女性权益保障的严重倒退。因为害怕离婚导致财产丧失，很多女性被迫忍受不幸的婚姻。少数像吴梅这样拥有高收入的女性，可以用钱来买回自由，并买下自己的房产。但对绝大多数女性来说，她们没有这种选择。而针对婚姻暴力的中国法律一向落后于很多发展中国家，这也进一步恶化了女性的处境。据2010年的一项官方数据显示，超过四分之一的中国女性曾经遭遇过家暴（女权主义者认为实际数据远高于此）。“法院几乎从来不会将任何一起案件定性为‘家庭暴力’，因为这方面的现行法律极为不规范、不健全。”中国反家暴联盟的领导人之一冯园说。中国反家暴联盟是位于北京的一家NGO。“因此，法院的通行做法是把此类家庭暴力事件划分为‘家庭冲突’。”吴梅的遭遇也显示出，即使是拥有优渥收入和较高社会地位的女性，男性在离婚案（特别是在分配家庭房产和财产）中也享有极大优势。身为一名商业律师，吴梅的收入远高于她的丈夫，但她依然觉得，房产属于男方这一事实让她在婚姻中处于劣势。她的丈夫敢对她实施家暴，就是因为他觉得她无处可去。吴梅还说，她身边还有好几个女性朋友也对婚姻非常不满，想要离婚。“一天晚上，我和其他三个朋友一起吃晚饭，结果四个人同时哭了起来。”吴梅说，“她们都在考虑离婚，但我的收入是最高的，所以哪怕离婚，我的生活也有保障……但她们没有这样的收入，所以没有勇气离婚，她们害怕像我一样失去一切。她们没有办法承受这些，所以只能维持婚姻。”不过，还是有很多女性选择了离婚。据中国民政局统计，在上海和北京这种大城市，离婚率已经超过33%，而中国整体离婚率在过去7年一直上升。离婚的首要原因是外遇，其次是家暴。很多人——既有男性，也有女性——认为女性没有权利对丈夫在婚前购买的房产享有权利。2012年，我在一家台湾餐馆采访了25岁的上海人朱新（他是一个房地产开发商的儿子，用他的话说，自己“非常有钱”）。我与当事人的采访通常都是一对一进行，这样可以采用完全匿名方式，并且可以毫无顾虑地倾诉对家庭生活的想法。但朱新坚持要与新婚妻子严眉（25岁）一起接受访谈。闲聊一会儿后，朱新从口袋里取出一张数十页的文件。这是一份婚前协议。朱新说，在婚礼举行前三天，也是他们准备去领结婚证的前一天，他把这份协议拿给严眉。所以，严眉只有一天时间来决定是否接受。我仔细观察严眉，看她对此是否感到不快。但她用双臂紧紧环绕着自己丈夫，脸上没有任何表情。这份婚前协议声明“所有婚前财产都完全属于购买方。”而且，朱新还特别强调，严眉对婚后财产也没有任何要求，除非是她用自己的收入购买的东西。“也就是说，如果我们买了一套200万的房子，我父母出100万，我自己出50万，我妻子出50万，”朱新说，“那我父母就拥有这套房产的50%，我拥有25%，我妻子拥有25%。”但实际上，严眉根本没有钱，所以这种假设也是不成立的，严眉对所有房产都没有拥有权。
我着重问了严眉，最后她说：“他把这份协议给我看时，我和我的父母都不太开心。这就像，我们的婚姻是一笔生意。但是，我试图从他的角度来看待这个问题，然后我们对协议中的一些条款做了修订，我父母也给了一些建议……”严眉和她的父母说服朱新让他拿掉了一个条款：他对40%的婚后收入享有全权处理权。但我不明白，既然严眉对这个婚前协议不满，而且她才25岁，为什么急着嫁给这个男人？严眉拒绝回答这个问题，朱新代替她说：“她已经到结婚年纪了，她父母都催着她结婚。”又是“剩女”这个紧箍咒。三、家庭暴力阴影中的中国女性当王梅的丈夫第一次在他们上海的家里打她时，王梅立刻拨打了110。这通电话引发了她丈夫及男方所有亲戚的恨意。四年后，当她终于得以离婚，她失去了房产，也失去了对独生子的监护权。因为中国没有明确针对家庭暴力的法律，法院拒绝将王梅的伤痕照片和医院伤势证明列入离婚官司的裁决考量中，也不认为这些证据能说明王梅的丈夫是这场婚姻中的过错方。据2010年的一项官方统计，中国有超过四分之一的女性遭遇家庭暴力，但实际情况远比这个糟糕。“如果你问一个女性，你在家里挨打吗，她总是回答，‘哦，不，怎么可能。’”女性权利律师李莹对我说，“但如果你问她的丈夫有没有打过她，他会回答，‘打过。’”2008年，王梅由亲戚介绍认识了丈夫。没过几个月，他们就结婚了。“我其实没有想清楚，”王梅说，“但周围所有人都在催促我结婚，因为那时我已经26岁了，我不想成为‘剩女’。”王梅和她的丈夫在男方父母所住的同一个小区买了房子，因为男方父母表示希望离儿子近一点。2009年，王梅生下儿子。两个月后，他丈夫对她拳脚相加，甚至猛击她的头部。王梅立刻报了警。警察记录下双方的个人信息，但对王梅的伤势不闻不问，最后将此事定性为“家庭纠纷”。警察对王梅和她丈夫说，不能和平地解决家庭矛盾是他们两个人的错。然后，警察就走了。王梅没有把这次暴力事件告诉任何人，除了警察。但几天后，她的公婆指责她让“家丑外扬”。当王梅和丈夫为此再次发生争执时，他更狠地打了她。因为上次警察对她的伤势视而不见，这次王梅独自去了医院，开具了伤势证明。她想，一旦有了受伤的证据，她丈夫可能就不敢这么轻易动手了。但恰恰相反，暴力愈演愈烈。王梅说，在这一场场家庭暴力中，她需要和“一大帮人”做斗争。她丈夫，公公婆婆和其他男方亲戚。所有人都指责她“家丑外扬”。她丈夫的阿姨说，男人作为一家之主，有权打自己的老婆。王梅说，孩子出生后，她丈夫还多次试图强迫她发生性关系，但她竭尽全力地保护自己。“我刚刚生完孩子，身体还没有完全恢复，不想做这种事。”她说，接着又补充了一句，“我对他所有的感情就此彻底没了。”王梅的丈夫向自己父母公开抱怨王梅不肯履行夫妻义务。王梅的公公因此警告她说“拒绝丈夫的性要求是违背自然规律”。她婆婆则说，就因为王梅不愿意满足丈夫的需要，所以丈夫才打她，因为这是惟一能发泄男人精力的“自然方式”。最开始，王梅不想让她的父母担心，但“纸包不住火”。王梅的父母一方面为其丈夫的暴力行为感到愤怒，另一方面又在规劝她多考虑孩子，不要轻易离婚。王梅收集了大量正式的警察调解文件和医院伤势证明，去社区居委会寻求帮助。对方让她接受现实，不然打起离婚官司来，很可能会失去孩子。王梅还去了上海市妇联，但对方也是同样论调，对她说离婚将是最糟糕的结局，她应该维持婚姻，同时“尝试改变丈夫”。2011年，王梅做出痛苦的决定，放弃孩子的监护权，和丈夫离婚。为了躲避暴力，她搬回父母家中。她丈夫不准许她见孩子，她就到丈夫的工作单位去找他，向丈夫的领导请求帮助。结果两人在办公室吵起来，她丈夫当众打了她，其他同事不得不将她丈夫拉走。不久后，王梅的母亲接到一通匿名电话，警告说如果王梅再次出现在她丈夫的工作单位，就别想活命了。王梅联系丈夫的领导，告诉他这通死亡威胁电话。“这是你们家的私事，”那个领导对王梅说，“和我们没关系。”就像无数个有同样经历的中国女性一样，王梅陷进一个被专家称为“暴力网络”的困境之中。中国当然不是惟一一个存在广泛家庭暴力的国家，但中国有一个特殊之处：女性常常将暴力视为“私事和丑事”，因此更难获救。中国法律和警察主要扮演着维护社会稳定的角色，而不是帮助暴力阴影下的受害者。2013年，中国女权组织争取了“保护令”措施，即限制施加暴力者接近受害人的法律规定，但完全得不到执行。在现实案例中，哪怕一个女性提供足够证据证明丈夫的侵害，也申请不到保护令。2013年10月，我再次见到王梅。她刚刚输掉了争取监护权的官司，而她的孩子只有五岁。她的婚房登记在她和丈夫的联合名下。但因为她为了躲避暴力而搬出，法官判决她的丈夫继续拥有这间公寓，而只需支付三分之一的房款给王梅作为补偿。面对大量暴力证据，法院依然将这起案件定性为“家庭纠纷”。此外，因为“婚内强奸”在中国不算违法犯罪行为，法院拒绝考虑王梅丈夫多次试图强迫她发生性关系的行为。“我的律师提出了这个问题，出示了他为强迫我而造成的手腕、手臂擦伤和出血……但法院就是不承认。”相反，法院将这些伤势证明视为“两人互殴”行为。王梅说：“我走法律程序，花了很多钱，但根本没有用。我请求多次，让法院派人保障我对儿子的探视权，但他们只肯给我一张纸，结果我还是见不到孩子……只要我一去，他们就会打我。”王梅这种情况在中国实在太多太多了。“占社会主导地位的男权思维是导致家庭暴力的主要原因。”天津大学社会学教授王香弦说。她刚刚在中国南部省市做了一个调研，对象包括1000名男性和1100名女性。结果显示，中国女性遭遇婚内强奸的次数远远高于普通强奸。平均五起强奸案中就有三起是婚内强奸。40%的女性都曾被丈夫强迫发生性关系，以至造成严重的生理伤害。但对受害女性来说，整个社会体系和法律体系都迫使她们保持沉默、放弃权利。···········袋鼠花的议论分割线··················当然，洪理达的论点不一定全部正确。在阅读《中国剩女》一书的过程中，我也意识到，她过多地将中国女性目前遭遇的催婚、逼婚困境归结于政府，而没有认识到这也是中国传统、乃至东方传统的一大特点。但我非常同意她所得出的结论。只要经济独立、身心健康、生活充实，单身女性的人生照样精彩，反而是在社会舆论压力下匆匆结成的不健康婚姻才会给女性带来痛苦。总之，请停止使用“剩女”这个歧视性语言！
不谈剩女问题，这个话题太大就谈谈优秀女性的问题优秀女性希望找到比自己优秀的男性。而比优秀优秀女性的更加优秀的男性不局限于找比自己优秀的女性，选择面很大。在这些男性眼中，你觉得的优秀女性也许对他们并不具有吸引力，比如：这个优秀女性也许收入高，工作能力强，性格好。。。但对比她们优秀的男性来说，对象的收入，工作能力并不是重点，这些他们已经具备。他们更看重对象的年龄，相貌，身材，气质等等。在优秀男人不多，而差劲的男人太多。优秀女人不愿降低生活品质去找差劲男人，于是，找不到优秀男人就单身喽，这不叫剩。。剩是没人要这是挑，挑是看不上别人。
我是女的。身边也有很多这样的女性朋友，我觉得最大的问题是这些优秀的女生太追求完美，想找到一个完美的男士，挑剔他们不会关心人，挑剔长相，挑剔家境，挑剔才华。然后也想一次成功。或许也因为成功惯了，常常在赞扬的声音中成长，想在找对象方面也不输于他人，所以导致不敢轻易尝试。感情不像公式，算算推推就知道结果，考虑太多付出与收获，就变的斤斤计较了。若看到心仪的男士，又碍于面子不敢轻易表白，怕被别人拒了，多没面子。然后一直拖着，拖着，拖着。不得不说，男士或多或少都有些小毛病，真没见过特别完美的男士，他们也害怕自己不够完美，满足不了优秀的女士的要求。但是女士也有很多小毛病阿，只是自己不想承认而已。说说我自己，读硕士的时候被安排了好多次相亲，都没有成功，第一没有固定工作，还是学生，第二穿着太朴素，没有打扮，或者说是土。虽然现在我穿的还是老样子。这应该是相亲失败的最大原因。感情还没有谈呢，就已经被毙了。然后我也要努力找对象，总是从帮忙开始，例如帮男同学翻译，翻好了就没有下文了。结果朋友一大堆，男朋友一个也没有。有一次也急了，直接问你喜不喜欢我，我觉得你还可以，结果那男生再也不理我了。然后我就想读博士，实话家长亲戚没有一个赞成，因为读了博士更光棍了。最后我还是读博士了，因为我自己也不知道硕士后可以干什么。读博士第一学期我就遇到了现在的老公。我找对象就看一条，人品好，认真努力。我的老公在别人眼里可能不够帅，没有一米八，没有180平方米，做饭超级慢，没什么好的礼物点子。但是在我心中，就是挺好的，挺厉害的，比我勇敢，比我聪明。其他的那种小毛病，无所谓。我俩也有能力让未来的生活更美好，就够了。男人也是人，又不是神。样样都好也不会选择我，因为我也有很多小毛病。我性子比较急，就直接通过个朋友问，上次吃过亏了，直接通过个朋友问会好一些。你喜不喜欢我，我觉得你挺好的，喜欢我们处处，不喜欢就算了，做个朋友。大家都在读博士，感情吊在那里猜来猜去挺浪费时间的，工作已经很繁琐，让生活来的简单快乐些吧。然后我们就谈朋友了。互相理解，互相欣赏，真实实在，不要为了找朋友把自己变成另外一个自己，那多累阿，缺点可以慢慢改正和改善，机会都不给，连向前一步的机会都没有了。女生脸皮厚点又没事，我就很脸皮厚的，总归会有一个适合你，就看你愿不愿意给机会了。从大自然看，我们就是一个公虫子一个母虫子，对上了后一起生活一起找食吃，一起玩，一起哺育下一代。愿优秀的女士找到另一半，至少工作之余不要整天宅在家里，多出门玩玩。
只说说我个人的感受。对于我来说，自己一人过得挺好，所以对象啊，老公啊都不是必需品。那么我为什么要谈朋友，甚至结婚呢？当然是为了生活更加幸福。所以谈朋友的标准只有一个，就是起码要比现在幸福。可是就是这样一个简单的要求，现实中却很难达到。我最近仔细反思了一下，发现要讨好我真的很难。我很会照顾自己，一个证据就是，虽然身体不算很好，又加班最多，但是和同事比起来算是很少生病的。这样的后果就是，极少有男生能让我感到受照顾，除非对我的生活习惯特别熟悉，否则根本没有机会。我生活很充实，大多数时间不是在工作，就是在思考如何改进工作，剩下不多的时间还要用来看自己感兴趣的书。因此基本上没有时间体会孤单寂寞，没有机会感受百无聊赖。即使有男生想来陪我，还要看我有没有时间，通常是没有的。我是个喜欢思考的人，所以能让我愿意与之对话的人，也要有一定的思想深度，并且最好能对我有所启发；我不看、不听、也不聊娱乐八卦，家长里短；如果聊时政、经济、军事，没有专业水准的很快就会被鄙视；至于聊行业和技术嘛，呵呵。我基本吃素，吃饭很简单，晚饭不吃，想请我吃一顿印象深刻的大餐几乎不可能。我穿什么都不难看，名牌时装对我没有吸引力。我通常素面朝天，对大牌化妆品无感。我不贵难得之货，不屯首饰和奢侈品。我早睡早起，别指望请我刷夜。我崇尚环保，不要请我打高尔夫。……我油盐不进，刀枪不入，综上所述，我还是单着吧……俺第一次用分割线……----------------------------------------------------------------------------没想到这个答案这么热门，几乎是俺到知乎以来评论最多的答案了。说实话答这个题没有怎么过大脑，算是我少有的无脑回答之一，现在自己读起来也觉得有点中二，不过既然说了，就留着吧，人不中二枉少年，偶尔发个少年狂也不错。这本来就是个拉仇恨的题目，俺这个拉仇恨的答案倒是很契合原题精神。俺本来不是个爱拉仇恨的人，不小心中二了一把，如果冒犯到哪位，实在是非常抱歉。男女生理上不同，互相需要的东西不太一样，女人更多是寻求保护和体力上的支持，这在和平秩序的环境下其实并不迫切。男生推己及人地以为女生同样有某些强烈的需求是不成立的。个人以为，核心问题是婚姻这个比较古老的制度，和现在多元化的社会发展形态已经越来越不适应了，身处其中的我们，在各种观念冲突之中容易迷失。最后特别申明，俺在知乎只交知友，不约。
作为一个高龄的极品剩男，从我的经历和自己角度来分析这个问题。作为在知乎上第一次发言。其实长相、身材、学识、身家这些择偶标准高到不一定是大家被剩下原因！因为一方面喜欢自己老公或老婆的原因都是不一样的，而且这都还不要求因为这方面老公或老婆全球第一！另一方面你身边那些和你关系很好，你很喜欢的人总有那么一两个是外人看来完全不在择偶范围内的，但是你却重来都没有在乎过这些，但是他就是让你处着舒服、开心！剩女（姑且这么叫吧，方便沟通，我也不喜欢这个名词）之所以剩下一是还是没有遇到打动她的那个人；二是曾经打动她的人让她有刻骨铭心的惨痛经历！我身边完全没有恋爱过就被剩下的还没有碰到过！一般都是曾经的恋爱有刻骨铭心的伤痛经历（原因就很多了，不一一列举），以后再遇到最求者就比较抵触或者戒备心比较重！然后第一映像就被否定的最求和相亲对象占了绝大多数。接下来的相处过程中容的忍度相对都会比第一次恋爱会低很多。非常缺少安全感！当然这里面现如今的电视剧和公共媒体充满了负面信息也起了至关重要的作用。以至于从小看王子和公主的美好故事，进入社会又遇到两个不顺心的，再让媒体一闹就“再也不相信爱情了”。因为中国女性相对还是更被动一些（主动的女性剩下来的几率比较低，要求高又没机会的另说），追求者相对少的话就比较悲剧了。人说女人是因为可爱而美丽，其实男性选择伴侣除了外貌之外，更看重性格。活泼开朗大方，应该是更主要的择偶因素！因为一个人看久了你对他的长相真的不那么看重。而往往所谓剩女更多的是在这个标准上吃的亏。一方面前面说的戒备心重了以后人就很难放得开，即使平时很开朗活泼，真的面对目标异性也会显得比较冷淡；另一方面现在都是职业女性，工作压力比较大，被工作中的各种事情搞得根本就活泼开朗不起来。男性遇到自然就会敬而远之，这样一来追求者自然就少了。剩女一般都是能养活自己，有一定的经济来源！所以更希望遇到一个自己满意的伴侣，而不会因为经济问题而把自己匆匆处理掉！没有伴侣的时候可以做一些自己喜欢的事情，和一群自己的朋友厮混在一起，或者弄一些非常消耗时间的事情！自己一天也过得不亦乐乎！往往这些事情婚后都会减少或者根本无法做。所以很大程度上没有满意的是不会放弃单身生活的。但是看到人家都恩爱的时候，应该还是向往的吧。剩女中其实很少有极端注重高、富、帅的，这些观念更多的是被媒体灌输的。因为作为媒体来说，不是这些个极端的事件和观念是不会得到大家的关注的，那种语不惊人死不休的总是会更多的得到点击率，但是不代表大家认同，更多的是猎奇！_____________________________________________________（补）其实这个答案是一些观察和一些猜测得出来的，没有太多的调查和研究。有这么多人认同还蛮开心的！问我为啥单身？可能还是思想观念的问题吧，有点儿自卑，也有患得患失，可能还有点儿过分的尊重，把握不了妹子真正的需求。十几年下来，其实也有点儿累了，个人还比较懒，比较宅。网络社会以后喜欢看一些自己喜欢的东西，还不太好找共同爱好，工作需要花费大量时间，现在除了零星时间上网看新闻，看综艺，看漫画休闲一下，真的没啥爱好了。所以找共同话题就真的很困难了！感觉现在找不到共同话题真的是一个比较大的社会问题。是不是这个也和讨论的主题“剩下”有很大的关系，相处时感觉找不到共同话题。但是看身边已婚的朋友能找到很多共同话题的也少，经常想方设法躲老婆老公的人也大有人在。虽然都知道问题所在，但是真的改很难，而且也不太愿意去改，和谈恋爱需要改变自己很多东西比起来有时候真的觉得还不如单着更舒服一些。单着也就过年过节和生病时偶尔会觉得不好，有个伴儿需要考虑和应付的事情太多了，可能天天都难受。呵呵呵~当然，如果真的觉得不该再单着了想找寻个伴侣，眼下看来就只有尽量去改变自己，尽量包容，最好的办法就是催眠自己“没关系，这些我能接受的，这样也挺好的”。在相处中多找些乐趣。心态改变了，其实任何东西都不是问题的。反正我现在就这样催眠我自己的了，呵呵！个人觉得在相处中非常重要的一点
“请不要用我爱你、为你好为由让对方难受，请用对方喜闻乐见的方式去爱ta！”愿所有单着的都能感受人生，享受生活，从生活中找到更多的快乐！
因为优秀的女性想找优秀的男性，而优秀的男性只想找年轻漂亮的女性。——————————————————————————————————只是随口吐个槽，别当真。
生育和性交，是本能，而爱情和高潮，却是文化。看你追求的是什么了。听任本能，再丑再差的女人，也都能找到与之匹配的男人。什么人玩什么鸟，大粪总是跟着屎克螂跑。结了婚又怎么样？满足了生育和性交的浅层享受，这种肤浅的体验是任何人都不难得到的。而爱情和高潮却是更高境界的体验，终其一生都没有体验过极致高潮的人，大有人在，并且都是已婚的，其中已婚女性的性高潮缺失又占了压倒性的比例，又恰恰是这群女人“捍卫婚姻”的呼声最高。比爱情和高潮要次的体验，是物质享受体验，生育和性交是最次的最容易得到的，所以，聪明的女人应该知道自己想要什么，怎样选择。嘿嘿。god is fair。多么公平的上帝。