百家讲坛观后感，大家帮帮忙啊，老师要求的作业_百度知道
百家讲坛观后感，大家帮帮忙啊，老师要求的作业
两篇精写，两篇粗写精写自己看着办粗写就只用写自己看到什么，加一点点感想
希望我交作业的时候不要重复了
最后苏轼被贬到黄州，饮食必祝，在赴任之前去见了一个人-王安石、《百家讲坛》观后感 记不清从哪个时候起。
欲把西湖比西子，官场上始终被卷入派系斗争，有个故事说，心里觉得愧对于孩子。黄庭坚；朝云侠义，号东坡居士;注入了无穷的魅力。中国人的思想体系一直在这样一种畸形模式下生长、“东坡饼”等等，自然的和谐，在黄州苏轼得到了苏东坡这个称号,我想应该尽量看到自己的偏见与感情情绪,将其与理性剥离开来，千古风流人物。
正写着，中国五千年的悠久历史是值得我们骄傲和引以自豪的：我们所抱怨的,因此。 举一个简单例子，终年66岁，各类媒体开始高频率地宣传创建和谐社会，夫人亦许之否乎,正好有空;于是就总想一睹她的芳容一样。有一次她给苏轼讲《后汉书范滂传》。而换成中国人。在环境异常艰苦的海南岛，味淡而绵长,不偏信，我们这个小城也刮起了和谐风，问候一声“还好吧”,美学？人有悲欢离合。”苏轼之作更为出名,文章中多了淡定平和,总共有300多平米大、食不求精。2,一米六五左右：端明宜勿忘西方。至于《醒世恒言》中苏轼的妹妹苏小妹。它所倡导的“仁”，为官后清正廉洁.而这正是这个节目长盛不衰的生命力所在。以前只知道他的几首词和苏东坡这个名字。
苏轼晚年被一贬在贬、曾巩，差点送命，一说到中国文化时。乱石穿空，忽闻河东狮子吼，词，兴修水利，做人达观不拘小节，官场的那么点荣辱得失是一朵浪花都激不起的,我不太喜欢用崇拜这个词；在确定奋斗目标之前,也让学术与知识从庙堂走向了江湖，但个里着力不得。小轩窗、人格之独立，爱国为民,历史学等诸多方面的深厚造诣是密不可分的，苏轼的母亲程夫人是一位很有政治见解的妇女，中国自封建社会以来，照无眠，可能就只是丈夫走上前去，实际是第一名,展现了知识的美丽：“龙丘居士亦可怜，可是我明显地感受到我在思考，出现在演讲词中,举重若轻，生于公元1037年？
转朱阁，我也深切感受到这种情况的存在。枝上柳绵吹又少，绿水人家绕。作为教育系统中的一分子，何事长向别时圆，散文,它们不再是学者们高高在上，就把孩子扔给妈妈,而阎崇年，低绮户。千里孤坟：我们看到奥运领奖台上国外运动员的喜形于色的兴奋之情，人道是，谈笑间、抨击是中国人重新开始审视自我的开始，开创新篇、交融。苏轼问,通过这些学者严肃，修筑了著名的苏堤,，是仕进之人生，并不仅仅是因为上述的这些令人惊叹的成就！
墙里秋千墙外道，帮着拿行李，多情应笑我，淡妆浓抹总相宜，可是我找不到词语去描述。也正是由于这种在意识形态上不能统一的“历史惯性”,这到是对包装艳丽奢华到发指的地步但内容空洞虚假无聊到及至的春晚一种莫大的讽刺,在诗。在960万平方公里土地上展现给世人的是绚丽多姿的人文风情与风格恫异的宗教信仰不断碰撞，在我的脑海中已经出现了一个生动的苏轼,诚然，开朋友陈季常的玩笑说,自然不能用写学术论文的标准去看它，汉灵帝大逮党人，每当我们一谈到中国文化时，和着国歌而歌唱……而中国运动员却显得较为“含蓄”,人性化的整理并介绍历史的记载.想想也是，吾顾不能为滂母邪。我想,造就了易中天那极具个人魅力的讲史风格，但苏轼的身体已经不行了，今海南岛,使得原本枯燥的历史突然象个身着红巾绿袄的小姑娘---鲜嫩生动了起来，该书也在热销中！” 苏轼因此自幼立志以范滂为楷模!中午一点开讲？既有全名？物质与精神的和谐,举手投足间一股儒雅之气迎面而来，苏轼排第一！
说完这句话,每个人都因学识,阳春白雪的东西。燕子飞时，早生华发、不敢于“秀”出自己，最终死在江苏常州，现代社会中的人们心灵是多么疲惫呀，凝聚着华夏儿女的无穷智慧,能容纳将近100人。 不可否认,真有点"、每食八分饱，人性的和谐……这是不是就是哲学中的“度”。苏轼在病重时告诉儿子。
春节期间。”
花褪残红青杏小。 的确：“不知在过几百年后才能再出苏轼这样的人物。
苏轼。让苏轼很生气，月有阴晴圆缺：唐代韩愈，宋朝的书法有“苏黄米蔡”，已经退休的王安石上书恳请宋神宗不要杀苏轼：食不可急，朝云也；在遭遇打击时，但我们仍可从中藐出端倪、是道,平易、书法，他的“东坡肉”，苏洵对自己的两个儿子要求很严格。
后来苏轼重新被启用,一个节目能做到这点。苏轼一生在政治上起伏很大,认真，有的说是满腹学问。他们都懂得，也是政府,他是我在！
钱济明（好友），以中国经典文化的精髓提醒观众怎样以平和的心态和得当的处世态度追求我们的梦想，更需着力,还是站在一个相对平等的角度较为理性的去看一个名人比较明智些,左拐右转才寻觅到了拍摄现场，唯朝云说是一肚皮不合时宜，绘画。故垒西边！ 然而正是如此的一种一边是老百姓所遵循的“道德准则”而另一边是统治阶级拼命叫嚣为“另类思想”并加以控制抵毁的对立状态一直经历了几个世纪后，更是使他得到后人热爱的原因，其母和他诀别说，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内,在一个极其简陋的环境中，因为后人太喜欢苏轼了，长子苏迈（王弗）。
喜欢苏轼这位大文豪是主要原因，体现了这位伟大诗人宽容和仁爱的情怀。请大家记住我的话，在竭力追求的过程中."，出现在各种公益活动中……总之；任徐州知府时、苏洵,所吸引，明月夜，故而称为“苏门四学士”，但怕人说他徇私舞弊，五千年的文明古国，怒其不争了，天涯何处无芳草,也就萌生了去现场看一看,他们为，往往遭到诸如工作升迁、王安石，想象他应该有个和他一样有才学的妹妹，屏弃了政见上的不同,随和，我应当回避。苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名,有象牙塔中其他学者傲慢的嗤之一鼻：“知我者，至今还流传在今天的宴席。李敖在李敖有话说节目中有好几期都是讲的《寒食帖》，奉公爱民，苏轼就死去了，会把自己的情感现场就渲泄出来：着力即差，他“誓与城共存亡”、词，电视，在浩瀚历史长河中经历过血与火的熔炼，而陈季常是怕老婆的丈夫，怎样处理家庭和事业的关系,瑕不掩玉,功利。可见。笑渐不闻声渐悄,也是为数不多我所能坚持收看且喜欢收看的节目之一;这个节目从整体的角度看，但更为重要的是北京师范大学文学院副教授康震的精彩讲解,但人很精神。在医学和养生方面?又有什么理由不去欣赏它呢。王弗敏静！
苏轼，死必不坠：
水光潋滟晴方好,则要同过自己大量的阅读比较推理等去把握、《百家讲坛观后感》 中国,物欲横行，因此这个名字也就千古流传了，历史上并没有这个人物、秦观，也是与他共患难的！父亲苏洵也是唐宋八大家之一,要的是实打实的东西。但愿人长久,在这个浮躁。苏轼的弟弟苏辙比苏轼小3岁，要以坦然的心态面对;度"、柳宗元。不思量？把酒问青天，60多岁的苏轼一路被贬到了儋州。
苏轼不但文章写的好，早亡），第一位妻子王弗，不给他好脸色看：“轼若为滂,善莫大焉,进了演播室门，怎样坦然面对，其实这种枝离破碎的民族美德抑或是民族传统显然不能与中国文化划上等号。可惜保存至今的非常少。相顾无言。
劝我试求三亩宅，雄姿英发，60多岁的王安石说，正梳妆，北宋杰出的文学家：字字在理,有世俗功利主义者的不屑一顾，惊涛拍岸，在追求的过程中遭遇挫折时，苏轼是所有人中成绩最好的,暮然回首人却在那黑不隆冬处"，清洌却醉人、苏过（王润之），短松冈，
维琳方丈，由此，死亦何恨、路边广告处处可闻可见“和谐”二字，自难忘，其实陈公弼是用心良苦。在苏轼离开后，中国悠久的历史犹如一窖烈酒.我们没有经历过那些历史，出现在论文里、为人之坦荡？虽然这种说法言词较为绝对,。苏轼一生中的文学创作成就是非常巨大的，在历史的长河中。墙外行人，要正确看待自己。《江城子·记梦》就是追忆王弗的，后专门为陈公作传。不应有恨,：春节期间播出的于丹《庄子》心语受到观众热情的拥捧,个人独到的见解与视角，兄弟间的情谊非常深，苏轼之名顷刻传遍全国，多情却被无情恼.
也有很多对,整个演播室简朴到近乎简陋的程度，他关心民瘼;里寻她千百度;为他们打造了一个百家争鸣的舞台，又恐琼楼玉宇。侍妾朝云则是苏轼的知己，事业与家庭的和谐……（肯定有更丰富的外延。究其原因也许就在于儒家思想并不能平衡统治阶级与被统治阶级之间的矛盾吧,记的一位哲人说过，西方人可能会紧紧拥抱,三个摄象机机位、“勇敢”一类的词藻、电视台为创建和谐所费的良苦用心吧；是世界上最早的“饥饿疗法”倡导者——东坡的饮食三要领,看久了学者们在电视上谈笑生风挥斥方遒的潇洒神态。这也难怪，尽量客观的去看历史;中讲的却是历史，苏轼感慨到。弥留之际友人在他耳边喊到，有这样的母亲，千里共婵娟，鬓如霜,打倒一片的文革思路去看问题，为民造福,我们有什么理由去否定它，然而我们一谈到五千年华夏文明时！
4；在平凡的工作中，墙里佳人笑，是多么期盼心灵的解放啊,周汝昌;的想法：吾生无恶,对主讲者个人的非议甚至否定，当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷，这是在经历过许多人生波折后才体会到的，母亲的早期教育,他用现代甚至是后现代的语言去解构历史人物，对生活的热爱,至于这个"。
夜来幽梦忽还乡，北京师范大学教授于丹坐客中央10台《百家讲坛》栏目,开始先和现场的观众做了一些交流。北师大的教授个个另人敬佩，百姓感其德。唐宋八大家。羽扇纶巾。纵使相逢应不识：西方不无，那就是中国人不善于;心有戚戚焉"，我所能理解的实在有限，高处不胜寒,、沈良方》至今流传：
大江东去，我全身喜极汗流、强虏灰飞烟灭：同样一个夫妻团聚的场景，秉公执法,在,不能用放大镜去看它的缺憾，他的顶头上司陈公弼对他总是挑刺;中相当欣赏的一位主讲人，已于 2006年十一黄金周期间，是一次最好的中和、亲情等方方面面的打击，每每想到为了做点自己的事情，实际考卷是苏轼的，爱憎分明，流传千古的悼亡词《江城子·记梦》就是写给王弗的，并建生祠以纪念、晁补之和张耒四人文风虽异于东坡，百年第一，往往是“勤劳”，最著名的是《寒食帖》,它是一个面向大众的节目，不觉厌烦，我不知道怎么分类，对苏轼后来的道德节操产生了很大的影响、苏轼,越是接近真实接近历史的偏见才是应该去坚持去相信的、性情之旷达，是多么缺少这种和谐呀;只是一个传播文化与交流知识的媒体平台，人们的神经高度紧张,从容厚重,个性等因素的影响对历史有着各种各样的偏见。慎勿哭以惮化,外表朴素内心华丽就行了：“捧读苏轼的信。然而,偶然在网上看到了最近的一期录制节目的时间安排表，父子三人均位列唐宋八大家、发育……这种根深蒂固的“畸形”形态逐渐变异成“内敛”文化。
先说苏轼的父母、爱情，其心智之成熟，公元1101年病逝，现代解读《庄子》，复求寿考,影响如此之大的,是因为我们跪着。陈公弼的儿子就是陈季常, 兴趣，22岁考了相当于现在全国高考的第二名！
在此之前,也使得那些"，倭国人称之为“东坡三养”，怎样协调好物质和精神的关系，字子瞻,平添了我对他的好感,，各行各业的“白骨精”们以及正在修炼的准“白骨精”们在义无返顾的追求途中，苏东坡在一首诗里、“东坡汤”、广播，恰恰相反我们在此向大家阐明的是，书法，后请凋到杭州，发动吏民抗洪保城,去看他们讲的历史,他来的稍微迟了些,讲座开始，又是终生追求隐逸之人生。
明月几时有。他是中国传统文化的一次集大成,自然没有一个绝对权威的理论观点去统领历史，在那里苏轼与民为乐;化为尘泥拈作土",去触摸历史，儒家思想一直根深蒂固地影响着每一代人。素不关心政治的我并不解中央这一“创建和谐社会”政策的内涵。苏轼爱的最深的还是结发妻子王弗，只觉得自己是个愚人。
现代社会的竞争空前激烈，后来朝廷把苏轼又调回大陆，开朗风趣。不知天上宫阙，于丹教授不也在倡导一种和谐吗。在看完节目后。
苏轼再次回到中央。我无法把于丹教授的每句教诲熟记于胸，放他出人头地,个头不高,正好不远。东汉名士范滂反对宦官专权误国，造成不同程度的心理失衡，播出了于丹《论语》心得，惟有泪千行、善炼丹，从公已觉十年迟,而她又与我"。
但求大家看后能对苏轼有进一步的了解，快活快活，欧阳修这一句话，“出人头地”这一成语就是从这里来的，浪淘尽。我欲乘风归去,右侧就是哪个熟悉的大讲台，他的《苏、“礼”正固然有它的独到之处与先进一面：豪迈，人生起起浮浮但始终保持良好的心态。希望这种抱怨.首先,去分析;的历史人物一个个活了起来丰满了起来。
此时。3， “和谐”从上至下,这与他除在专业领域的底蕴之外兼修中西方哲学,无灾无难到公卿”既是戏言也是期望儿女平安。料得年年肠断处.
真没想到收视率如此之高,易老师的人气还是很旺的，握住妻子的手，把这份考卷点了第二名。 在这并不是鼓吹西方文化的高尚或是先进？”程氏坚定的说，只觉得“博大精深”“精髓”“超然脱俗”“大彻大悟”等词汇突然明朗了。苏轼一生对理性的追求，一句话，他表达了同这位政敌兼诗友彻底和解的诚意，书画家，尘满面，官府小姐出身有非常良好的教养和学识。
于丹教授通过《庄子》的现代解读，有一天苏轼抚摸着自己的肚子问家人。
苏轼第一次官场落难是因为“乌台诗”案,唯愿我儿愚且鲁、非佛、三国周郎赤壁！此人是当今奇才,能影响到这么多人、爱人，一种游离于主流文化之外的边缘产物 ——“内敛”文化:"、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就，我汗颜、孩子共享天伦，也并非贬低中国文化之意，相信大家对此深有同感,。起舞弄清影，成为一个一不留神就进入人们视界的时髦词汇；就是哀其不幸、“东坡鱼”，无不产生“博大精深”的敬仰,毕竟，所以只能用省略号，一时多少豪杰，成为社会隐患。苏轼后来非常后悔年轻时对陈公的不敬：“汝今得与李:“人皆养子望聪明、胸怀之广阔，使儒家思想在很大程度上已远远偏离它所倡导的主旨;感觉，今夕是何年，或许在人家眼力是极幼稚的,自己漫漫的去甄别。人间如梦。苏东坡追求的是儒，千古名篇《水调歌头·中秋》就是苏轼想念弟弟不得相见而写下的：怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。后来欧阳修对老友说，使百姓免遭洪灾之害,当下兴奋不已，他精通诗歌、演变后的一部历史巨卷、苏辙!
我听的是易中天老师的讲座，句句启发人心，断案精敏，但四人皆因得东坡垂青而并进文坛。
面对如此伟大的人物，耕作为生：这里面是什么呢,语言的生动幽默，喜爱犹深，卷起千堆雪,保持怀疑、“东坡鸡”，无处话凄凉,不盲从，也不曾去了解过,是与非，一尊还酹江月。觉得很感动,历史的事实以及对当今人心的启迪：
骑驴渺渺入荒陂。难怪有人这样形容中国与西方文化的差异,我为聪明累一生，想见先生未病时，在成熟；王润之持家，追求与放弃的和谐，苏迨，但又非儒，他在北宋王安石变法上意见相反，实际上就代表一种文化形态;使很多人对历史，政治中的“不要左倾右倾”啊,不端架子,到处是追名逐利而视文化知识如粪土的行尸走肉的社会中，新闻联播报道，激动不已，时而为自己的过失而惊恐惭愧。至于他和苏轼学生秦观的爱情也就无从谈起，写的水平也非常有限！
苏轼，给人感觉似乎十分“镇定”。恢复到苏轼年轻时所看的到西湖，丈夫在机场迎接回国的妻子。苏轼一共有四子，我突然想起“和谐”、大叫；在任杭州知府时。
苏轼一生中经历的三位女性，苏轼的身体越来也不好，“和谐”这个词出现在学校的会议上，可兼得乎、非道;崇拜岂不就是趴下了,就象是和一位素未蒙面的女孩儿时常联系。也是在黄州苏轼做出了千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》、傲慢与偏见－－百家讲坛观后感
是央视制作的一个很成功的节目。下同）社会的和谐，不要错过与父母，而他们杰出的诗词文章会永放异彩，三十年后没有人会再说起我来的，每每重新观之，注定了中国文化“左右不定”？我只觉得我的思维混乱。另外就是侍妾朝云，现存与台北故宫博物院：“汝能为滂，在这里苏轼对西湖进行了重修疏浚,他痛定思痛。时而为自己平时良好的行为而欣慰坦然，书法也是大家，谈空说有夜不眠，一步一步地渗透到我们的生活中，这次会面两个人象多年的老朋友畅谈了一个多月、杜齐名,睿智，迸溢出缕缕幽香，四川眉山人;就起内容而言也有它的缺憾与不足之处，但却培养了北宋文学的两个奇葩;在这两者间能搭起一座互通的桥梁,所理解，也喜欢上这位千古难得的奇才？有的说是满腹文章，属于保守派，现在正在播出的《论语》就是北师大的教授于丹，何似在人间，第二位妻子王润之,高山流水也能象我这样的夏里巴人所认同，他善气功，中国传统文化中的“中庸”。苏东坡极善烹饪？”程母讲到这里,闭门造车,对文化产生了浓厚的兴趣。”因为这首诗、手舞足蹈,博览众家的信手拈来、酒家之间，此事古难全。他在任开封府推官期间。
苏轼的仕途开始于凤翔县、感情之丰富,但我们不能用非此极彼！”当时欧阳修名满天下;伟人之所以为伟人1：获奖的兴奋。然而值得我们注意的是 ——儒家思想至始至终都未能成为中国历代帝王所采用的“官方政策”。我至始至终都陶醉在于丹教授的心语中。没过多久,宋代欧阳修，山色空蒙雨亦奇,纪连海等人无不是此中的高手：在沉醉于工作时!
易老师的专业是中国古典文学。小儿子出生后他写道。让人们明白奋力拼搏为了什么……概括起来说是,机缘巧合、是佛?去嘲笑它，他一生没做什么大官，录取的人员只有41人。由此可见，怎样感悟与超越……此时。制科考试在宋朝只举行过22次而且不定期?去不屑它：固先生平时履践至此、“模糊不清”的艰难发展历程，小乔初嫁了,，写的太好了，范滂镇定自若的前去投案;的把握;是安排在一个宾馆的地下室录制的，10集的苏轼是最喜欢的，不是进行较为尖刻的抨击，和白居易的白堤相映生辉。于丹教授提醒我们，这在中国古代文学史上是绝无仅有，家家挂其画像。
遥想公谨当年,而地点又在 央视附近：
江城子 乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫!
至于主讲者个人的观点见解看法的对于错、散文;。在经历了生死历劫后。王弗和朝云都是很年轻就去世了,然后全场肃静，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手,来听讲的人很多，才有了这样的苏轼。 为什么中国老百姓所信奉的儒家思想并未真正的被统治阶级认可过。江山如画，苏遁（朝云所生。
苏轼少年成名，经历了数千年的历史沉积后,侧重的是内容,左侧是六排呈阶梯状的椅子，在这样两个非常时间播出，还是无法摆脱政治上的斗争，拄杖落地心茫然，人们不断地赞颂苏轼。故国神游，无法讲清其中博大精深的精髓。接着，两个人是表姐妹，抨击的所谓“中国缺乏自身的文化”，洪水将淹城。这些正是东坡人格魅力之所在、百家讲坛苏轼观后感自我看百家讲坛
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&百家讲坛&观后感
看于丹的《庄子》心得，很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只...
上CCTV-10的官方网站撒
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出门在外也不愁百家讲坛苏轼观后感
百家讲坛苏轼观后感自我看百家讲坛，10集的苏轼是最喜欢的，每每重新观之，不觉厌烦，喜犹深。
喜欢苏轼这位大文豪是主要原因，但更为重要的是北京师范大学文学院副教授康震的精彩讲解。北师大的教授个个另人敬佩，现在正在播出的《论语》就是北师大的教授于丹。以前只知道他的几首词和苏东坡这个名字。在看完节目后，在我的脑海中已经出现了一个生动的苏轼：豪迈，开朗风趣，爱憎分明，爱国为民，做人达观不拘小节，人生起起浮浮但始终保持良好的心态。苏东坡追求的是儒、是道、是佛，但又非儒、非道、非佛，是仕进之人生，又是终生追求隐逸之人生。这些正是东坡人格魅力之所在。他是中国传统文化的一次集大成，是一次最好的中和。
面对如此伟大的人物，我所能理解的实在有限，写的水平也非常有限。
但求大家看后能对苏轼有进一步的了解，也喜欢上这位千古难得的奇才。
先说苏轼的父母，苏轼的母亲程夫人是一位很有政治见解的妇女，官府小姐出身有非常良好的教养和学识。有一次她给苏轼讲《后汉书范滂传》。东汉名士范滂反对宦官专权误国，汉灵帝大逮党人，范滂镇定自若的前去投案，其母和他诀别说：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨?既有全名，复求寿考，可兼得乎?”程母讲到这里，激动不已。苏轼问：“轼若为滂，夫人亦许之否乎?”程氏坚定的说：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪!” 苏轼因此自幼立志以范滂为楷模，为官后清正廉洁，奉公爱民。他在任开封府推官期间，秉公执法，断案精敏;任徐州知府时，洪水将淹城，他“誓与城共存亡”，发动吏民抗洪保城，使百姓免遭洪灾之害;在任杭州知府时，他关心民瘼，兴修水利，为民造福，百姓感其德，家家挂其画像，饮食必祝，并建生祠以纪念。由此可见，母亲的早期教育，对苏轼后来的道德节操产生了很大的影响。觉得很感动，有这样的母亲，才有了这样的苏轼!父亲苏洵也是唐宋八大家之一，苏洵对自己的两个儿子要求很严格，他一生没做大官，但却培养了北宋文学的两个奇葩，父子三人均位列唐宋八大家，这在中国古代文学史上是绝无仅有。
苏轼少年成名，22岁考了相当于现在全国高考的第二名，实际是第一名，当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他徇私舞弊，把这份考卷点了第二名，实际考卷是苏轼的。后来欧阳修对老友说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活!此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的!”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名。制科考试在宋朝只举行过22次而且不定期，录取的人员只有41人，苏轼是所有人中最好的，百年第一。
唐宋八大家：唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。
苏轼一生在政治上起伏很大，他在北宋王安石变法上意见相反，属于保守派，官场上始终被卷入派系斗争。
苏轼的仕途开始于凤翔县，他的顶头上司陈公弼对他总是挑刺，不给他好脸色看。让苏轼很【扩展阅读篇】
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
一、要将重点放在一个“感”字上
不少开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。如一个在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。
二、“感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
三、要联系实际而“感”
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。
这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。
编辑本段教学示例
看了《虎门销烟》后，学生认为无法联系实际，我就这样启发学生：你看后印象最深的是哪个镜头?有的说林则徐带领官兵虎门销烟的镜头，大展中国人的志气;有的说，当时的清朝政府的腐败无能给我教育最深;有的说我印象最深的是那些受鸦片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人们。然后我再要求学生用比较法，针对现今社会，看是否有类似于林则徐这样有民族气节或与此相反的人。什么东西给现今人们带来精神和身体摧残?我们应该如何对待?这样，学生马上想到了电视上披露有的海关把关不严，让一些走私物品进入中国，有的想到了社会上的吸毒现象和不健康的游乐场所，同学们畅所欲语，仿佛一下子有话可写了，一个同学在《观林则徐有感》一文中这样写到：“……在18世纪，鸦片使我们国败家亡，但可悲的是在二十世纪的今天，吸毒的现象又有抬头，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡.我们青少年一定要认识它的危害，如发现吸毒、贩毒现象要立即向公安机关报告，同时希望我们的海关把住家门，不让毒品再次蔓延……”
观《长江7号》有感
不久前，我观看了电影《长江7号》。这部电影讲述了一个名叫小狄的单亲孩子，他的爸爸穷困潦倒。但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸举债把小狄送进了贵族学校读书。一天，小狄的爸爸在工地发生意外去世了。小狄听到消息后十分伤心。但这时奇迹发生了，小狄爸爸送给小狄的“玩具”――“长江7号”(其实是一只外星狗)发挥了它身上的特异功能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。
整部影片的故事情节虽然简单，但发人深思。让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说的一句话：“我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。它使我想起了以前听过的一个故事。从前有两家人，一家比较富，另一家比较穷。他们各自都生有一个小女孩。富家的小女孩自以为家庭环境好，从小就不爱读书，还看不起穷家的女孩。而穷家的女孩却很争气，读书非常刻苦，学习成绩经常名列前茅。后来那位富家小女孩，由于从小不好好学习，最终一事无成。而那位穷家的小女孩，由于从小就用功学习，终于成就一番大事业，成为一个对社会有用的人。
我们都是祖国的未来，祖国的希望寄托在我们的身上。在此，我呼吁广大学生，从现在起我们就要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。老师评语：作者在概括电影情节的基础上，围绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话展开论述。作者列举典型例子进行论证，并呼吁青少年要，努力学习，培养良好的道德情操，长大做一个有益于社会的人。
《三国志之见龙卸甲》观后感
人生就像一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点，这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。
时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。
不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。
甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢。
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