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湖南人文科技学院本科生毕业设计档案材料
湖南人文科技学院 本科生毕业设计档案材料 题目 :《三国演义》中刘备的仁义辨析 学生姓名:李旭东 学号 系 部:中文系 专业年级:09级汉语言文学 指导教师:唐祖敏 湖南人文科技学院教务处制 一、毕业设计开题报告书 (一)选题的根据: 《三国演义》中有诸多
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本科生档案材料 简历大全 /html/jianli/
作文 /zuowen/
题目 :《三国演义》中刘备的仁义辨析
学生姓名:李旭东 学号
系 部:中文系
专业年级:09级汉
指导教师:唐祖敏 总结大全 /html/zongjie/
湖南人文科技学院教务处制 思想汇报 /sixianghuibao/
一、毕业设计书
(一)选题的根据:
《三国演义》中有诸多人物形象,但是最典型和代表意义的就是曹操和刘备。曹操的才能使几位诸侯中无人能及的,刘备的性格特点与曹操截然相反,军事才能连孙权都不如,但他却凭自己的满腔热情、执着的追求成就了自己的霸业。尽管刘备身为汉靖帝之后,中山靖王之玄孙,汉室之正统,却在刚出道时一无所有,一文不名,起自卑微,没有任何权利可以凭借,被人誉为&织席叛履之徒&,在&黄巾&之后东奔西走寄人篱下,反复投靠他人。尽管如此,他所到之处均受到礼遇和尊重,这与他的智慧是分不开的。本文对刘备的仁义形象加以进一步的分析,并通过分析结果阐述一下自己对刘备的看法,使我们对刘备的仁义形象有一个更加深刻全面的了解。对刘备这一人物形象的研究,从理论上能让我们正确认识我国封建时期各种蛊惑人民的方法,让我们明白封建社会所说的应该衷心的顺从明君,实际上只是想增强封建地主阶级的权势。对我们现实也有指导意义,他让我们懂得封建制度的利害,让我们明白人民应该在什么样的环境下生活才是真正的幸福。
作文 /zuowen/
(二)文献综述:
对于《三国演义》人物塑造的研究是整个《三国演义》研究中谈的较多且较深入的课题之一。国内外对刘备这一人物的研究众说纷纭,或贬或扬,莫衷一是。概括起来有以下几种观点:
鲁迅先生对《三国演义》在人物塑造上所取得的成就持否定态度。认为《三国演义》在人物塑造上过去粗疏,人物个性不够鲜明。鲁迅先生认为刘备&仁厚而近伪&。他认为刘备这个人危害其实比曹操大得多。曹操是个真性情的人,而刘备则是一个伪君子。一部《三国演义》把刘备这个人塑造成完美的圣君,这使得中国人把自己的命运寄托在会出现一个这样的人身上,但是却忽视了自身所拥有的巨大的力量。他认为这正是中国古代社会发展出现长期滞后的一部分原因。
游国恩在略论《三国演义》中,认为三国演义中刘备的人物性格缺少发展,不应全是仁义,好像刘备生来就是仁义之士。认为我们应该全面的看刘备这个人,在一些方面,刘备的仁义是值得提倡的,但是有些方面的仁义则属于假仁义,因此,应用辩证的观点来看刘备这个人。
傅继腹先生为认为刘备是&仁义&的代表。在1983年由四川省社会科学院《社会科学研究》编辑部和文学研究所发起,在成都召开的首届《三国演义》学术讨论会上,傅先生发表了《类型化艺术典型的光辉范本&论三国演义的人物描写》一文,该文提出三国演义中刘备的形象,是中类型化艺术典型的光辉高峰和不朽的范本。认为刘备代表古代正义的化身,刘备的仁义道德应该得到大家的认可。如刘备为了解救当时的人民,顾不上自己的家庭,有&为大家,舍小家&的气魄。 简历大全 /html/jianli/
黄琳先生认为《三国演义》中刘备的人物形象太过显著,甚至夸大了刘备的主要性格特征,舍弃性格中的次要方面。但也正是由于这些,使得人们对刘备这个人持肯定态度,认为刘备的仁义之举在当今时代也应该得到提倡。如刘备为了兄弟情义可以舍弃自己的性命。
张大可在《三国人物评传》中评价了刘备。他认为刘备出身卑贱,没有任何力量可以依靠,完全靠他坚忍不拔的主观努力,借乱世而成英雄。他把刘备与曹操进行了对比,赞扬刘备贬低曹操。曹操&步机警、有权术,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也&刘备&少言语,善下人,喜怒不形于色,好交结豪侠,青少年附之&。实际上&任侠放荡&与&交结豪侠&是一样的行为,但是品格却有高低之分。刘备性格豪爽,城府较深,是一个英雄人物。
李宗吾在《厚黑学》中阐述了他对刘备的观点:他的特长,全在于脸皮厚。他依曹操、依吕布、依刘表、依袁绍、依孙权,寄人篱下,恬不知耻,东窜西走,而且生平善哭。做三国演义的人,更要把他写的惟妙惟肖,遇到不能解决的事情,对人痛哭一场,立即扭转形势,所以他认为刘备的仁义是假的,他的江山是哭出来的。
沃尔夫冈在《中国小说传统英雄人物》中认为刘备这个人物应该辩证的分析,而且对他的仁义多数持否定态度。刘备与曹操不同,曹操对女人尤其是他的妻子表现的异常的关心,而刘备却极少关心自己的妻子,他只注重兄弟情义。历史记录显示,刘备在每一次战败逃亡中,都将自己的妻子抛下自己先溜走,直到富有骑士精神的敌人把他们交还给刘备。当他的第三名妻子也就是孙权的妹妹孙尚香企图逃回吴国时,他只简单的要将自己的儿子留下,放任自己的妻子离去,也就是说他对兄弟的关怀远远大于对家庭的关怀。一个男人对自己的家庭都不能给与足够的关心,那么他对兄弟的关心也就带有虚假的成分,或者说是为了成就他的伟业才这样做的。 总结大全 /html/zongjie/
克鲁普在《平话与三国志的早期史》中,提到曹操、刘备、孙权都是杰出的家。若论他们的德行、品格等,曹操和孙权远远不如刘备。刘备立身出事所表现出来的各方面能力,虽然是属于中国传统的政治思想理念范畴,但是作为政治家的品格来讲,在今天也算是光明的镜子,是人们心中的理想统治者。
菲茨杰拉德在《成为颠覆力量的中国小说》中写道:翻阅三国史书,综观角逐群雄,可以说没有那个争霸图王者的政治思想品格能跟刘备相比。刘备是汉末三国时代最孚众望、最得人心的争雄者,也是最符合中国传统的政治思想理念的三国政治家。当然,这里所说的刘备,是历史上的那个刘备,而不是《三国演义》小说、影视剧中的刘备。小说和银屏上的刘备,很多方面非其真貌,它们都没有把刘备的作为和品格艺术地反映出来,反在一定程度上起了歪曲史实、虚假不实的误导作用。
哈南在《中国小说与戏剧的发展》中写道,三国的人物中,真正的奸雄不是曹操, 而是刘备。由于三国一书的作者从内心深处的抑曹仰刘观点,自然就把曹操描写成奸雄。 但是三国中刘备才是真正的奸雄。 曹操本来也够奸雄的资格了, 但有刘备在, 他实在不应该 &荣膺& 奸雄这一称号. 看看刘备的一生: 吞刘璋, 迫刘表, 坑吕布, 骗曹操, 懵袁绍, 伐孙权, 摔阿斗, 嘱孔明, 迎张松, 欺袁术. 无不体现其奸雄的性格.
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要写毕业论文了,今年学校不给题目,说是要进行学生老师的双向选择,本人对三国和东周列国志比较有兴趣,但是时间紧迫昨天才通知的,要求11月22号之前要报个题目上去,跪求各位大侠相助
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要看你写的具体是哪方面的了,题目要体现出你论证的中心!
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不容易啊,都上这儿问来啦!
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论文选题题目47
中文系2009级语文教育专业;毕业论文备选题目一览表;中国古代文学;1.《山海经》与中国文学关系研究;2.中西神话比较研究;3.《诗经》及其作品研究;4.《左传》及其作品研究;5.《左传》《国语》比较研究;6.《国语》成书探源;7.试论《战国策》的时代特色;8.楚辞与屈原研究;9.《诗经》与《楚辞》比较研究;10.孔子作《春秋》考论;11.《孟子》探微;12
中文系2009级语文教育专业毕业论文备选题目一览表中国古代文学1.《山海经》与中国文学关系研究2.中西神话比较研究3.《诗经》及其作品研究4.《左传》及其作品研究5.《左传》《国语》比较研究6.《国语》成书探源7.试论《战国策》的时代特色8.楚辞与屈原研究9.《诗经》与《楚辞》比较研究10.孔子作《春秋》考论11.《孟子》探微12.庄、老比较研究13.《庄子》新探14.《史记》及其作品研究15.《史》《汉》比较论16.《汉乐府》新探17.试论《古诗十九首》在比兴手法上的创新18.从元代水浒戏到《水浒传》看李逵形象的演变19.《西厢记》崔莺莺与《墙头马上》李千金形象比较20.论《水浒传》中的女性形象21.论《西游记》中的妖魔22.孙悟空形象之我见23.谈《红楼梦》人物塑造的衬托手法24.杜丽娘?林黛玉?陈芸:明清文学中三个女性形象比较25.从晚明社会思潮看《灌园叟晚逢仙女》的思想内蕴26.论张养浩的散曲创作27.论《蒋兴哥重会珍珠衫》28. 蒲松龄的鬼怪情结29.初唐四杰的诗歌创作及其体现出的时代精神30.论关汉卿杂剧中的妓女形象31.杜甫诗歌的“诗史”性及其特色32.白居易讽谕诗的价值及的特色33.苏轼及苏门弟子的词之创作论34.《水浒传》传奇性之我见35.晚唐五代词风格论36.南宋辛派词人的创作及得失论37.《桃花扇》人物论38.试比较分析《红楼梦》中贾宝玉与薛蟠人物形象异同39.试论《红楼梦》中作者在景物描写中所蕴含的个人情绪40.试分析《红楼梦》中人物对话时所伴随动作描写对刻画人物形象的深入功能41.试分析《水浒传》中林冲形象的典型性42.试分析《水浒传》中三个英雄女性与三个反面女性在写法上的异同43.试分析《水浒传》中宋江与李逵的关系及宋江毒杀李逵的悲剧特色44.试论《三国演义》中人才与死亡观的冲突45.试分析《三国演义》中作者塑造诸葛亮形象所用的创作手法46.试分析《三国演义》中关羽性格悲剧及其对蜀汉形势之影响47.试论“异质同构”现象在中国古典小说中人物塑造的典型性48.比较分析唐传奇、宋话本、元杂剧相同题材中女性形象之不同点49.试分析《西厢记》中崔莺莺性格中的矛盾冲突及其必然性50.试论关汉卿戏曲中女性形象的类型化51.试分析元散曲创作与元杂剧创作在语言上的异同52.试论元杂剧(关汉卿)的悲剧意识53.试比较分析《西厢记》中崔张爱情与《牡丹亭》中杜柳爱情之异同54.试论汤显祖传奇创作中“生”角的类型化现象55.试论《长生殿》中背景描写对人物心理刻画的补充效果56.试分析洪升创作《桃花扇》时对历史真实与艺术真实统一手法57.试比较分析元杂剧与明清传奇创作中人物道白的特点58.论清代小说中的“侠义”形象59.论李贽“童心说”对明清小说创作的影响60.才学小说的生成意识及文化意义61.也谈公安派(唐宋派、桐城派)文学主张的得与失62.三言二拍作品研究(可选择单篇)63.《镜花缘》思想、艺术问题研究64.乡邦文学家(作品)研究中国现当代文学1.鲁迅小说主题研究2.鲁迅小说的“黑暗意识”3.鲁迅小说的“人间苦”4.鲁迅小说里的知识者与梦5.鲁迅小说里的还乡6.鲁迅的叙事艺术(小说、散文、杂文各选一种或一个角度)7.作为现代知识者鲁迅的独立人格研究8.鲁迅的历史想象与现实建构――鲁迅思想主题、方法的来源之一9.黑暗的阴影:鲁迅历史记忆和现实体验的特点10.从《伤逝》看“五四”启蒙与个人幸福11.知识者的心灵栖居――读《在酒楼上》12.《朝花夕拾》研究(话题、问题自定)13.《两地书》研究(话题、问题自定)14.鲁迅日记研究(话题、问题自定)15.鲁迅书信研究(话题、问题自定)16.对《女神》评论的研究(可缩小范围,如对闻一多《女神》的评论研究)17.自我的悖论――《女神》中“自我”的叙事18.郭沫若早期诗剧与少年中国的乌托邦激情19.郭沫若历史剧的想象与抗战的现实建构20. 艺术与革命―― 作为诗人与政治活动家的郭沫若多重人格建构21.茅盾小说的身体叙事22.《霜叶红似二月花》的叙事规范23.《子夜》的意识形态叙事研究24.茅盾的“作家”论研究:25.茅盾“作家论”的写作研究26.茅盾“作家论”写作模式与建国后文艺评论写作的关系研究27.茅盾的书评与鲁迅的书评写作比较研究28.茅盾“作家论”与沈从文“作家论”比较研究29.茅盾的书评与胡风书评写作的比较研究30.茅盾的作家作品评论与李健吾作家作品评论的比较研究31.青年批评家与文艺领导――“身份”对茅盾文学批评写作的规约32.郁达夫小说对“力比多”的处理33.现代诗的歧途――胡适《尝试集》《谈新诗》对现代诗歌的影响34.《家》的写作模式与接受心理的互动――作为畅销书的巴金《家》研究35.信仰、献身、革命――巴金《爱情三部曲》的无政府主义激情36.从《憩园》看巴金对“家”文化态度的变化37.从“否定”到“调整”―--从《家》到《憩园》的转变看巴金对“家”文化的调整38.老舍《二马》中的中西文化参差和对照39.北京人眼中的伦敦人与伦敦人眼中的北京人――老舍《二马》中的文化参差和对照40.《骆驼祥子》隐喻的世界图景和人性模式41.民族战争的坚守与超越――老舍《四世同堂》对战争的两层理解42.《断魂枪》《老字号》对传统文化式微的惋惜43.湘西地方民俗在沈从文小说中的审美功能和文化喻指44.沈从文的文学批评与自身创作的关系研究45.沈从文小说中的精神分析学――以《八骏图》为例46.沈从文桃花源记的“常”与“变”――从《边城》到《长河》47.桃花源里的“常“与”变”――从《边城》到《长河》48.《从文自传》研究49.《湘西》《湘西散记》研究50.沈从文早期小说研究51.沈从文文体建构研究52.压抑的代价:女人变魔鬼――《金锁记》的精神分析53.“真心”崩溃:母亲变“魔鬼”――对《金锁记》中七巧对待儿女方式的心理探析54.“倾城”原来为“真心”――《倾城之恋》的创作心理动因探析55.张爱玲《流言》研究56.《围城》的结构、隐喻隐含的世界图式和人的宿命57.“再别康桥”:徐志摩对西方学院文化的诗意建构58.藏克家《老马》形象蕴含的民族性、时代性和哲学意味59.曹禺对巴金《家》戏剧改编的心理动因60.土改小说的模式――以《暴风骤雨》《太阳照在桑干河上》为例61.鲁艺学生的文艺批评―― 以贾芝、金灿然等对何其芳的批评为例62.英雄是怎样被塑造的――论当代文学体制对英雄形象塑造的规范和引导63.两个“小林”的故事:――对于《组织部新来的年轻人》与《一地鸡毛》的两种文化生态考察64.对于新中国“诞生”的文学考察――以《红岩》为中心65.“英雄”是怎样诞生的――对于雷锋故事的考察66.“红色传奇”:年代小说中的英雄67.“红色传奇”:年代小说、电影、歌曲中的爱情叙事68.“红色传奇”:年代招贴画中的政治叙事69.“红色传奇”:年代小说、电影、歌曲中的少年儿童叙事 (成长无烦恼:年代小说、电影、歌曲中的少年儿童叙事)70. “红色传奇”:年代小说、电影中的家庭关系71. 阶级斗争:年代小说对现实的想象72.真实与虚构――王安忆《小鲍庄》的历史叙事73.“大雁塔”与“黄河”的祛魅――韩东等后朦胧诗人反英雄主义书写74.作为消费阅读的网络文学研究75.作为消费阅读的网络小说研究76.作为消费阅读的网络诗歌研究77.网络视频的文学史记忆和方法研究78.网络视屏的历史记忆和方法研究79.博物馆里的“政治”――对博物馆内容、形式陈列的考察(落实到具体博物馆)80.主题公园里的文学想象(落实到具体主题公园)81.中学生的文学想象来源研究――建国后语文课本中的文学陈述82.建国后中学课本中的历史叙事83.“成长小说”与五、六十年代长篇小说创作84.“诗化散文”与政治话语85.“英雄”的成长路径――建国至“文革”文学中的英雄形象塑造86.寻根者的文化纠结87.当下战争题材小说的审美取向88.《白鹿原》与新历史主义89.“爱情”因何消亡――建国至“文革”小说中爱情描写性质研究90.私语空间――陈染小说与女性主义91.“朦胧诗”中的死亡主题92.杨炼诗歌中的大海意象93.第三代诗歌中的戏仿和反讽94.草原和雪域――海子和昌耀诗歌的抒情背景95.柏桦、张枣诗歌中的古老中国96.欧阳江河诗歌中的时间观念97.西川诗歌中的神秘主义倾向98.于坚诗歌中的日常生活叙事99.俄罗斯“白银时代”诗歌对于多多、王家新的创作影响100.中国当代诗歌中的江南――以杨键、庞培、潘维为例101.茅盾文学奖获奖作品研究102.“朦胧诗”及诗人研究103.杨朔的散文研究104.60年代与90年代长篇小说的比较研究105.对90年代小说“个人化”的研究106.论90年代大陆文坛的“通俗文学热”107.略论90年代中国文学的得失108.汪曾祺小说研究109.张贤亮小说研究110.刘震云小说研究111.王安忆作品研究112.池莉小说研究113.余华小说研究114.莫言小说研究115.海岩小说的叙事模式116.《马桥词典》研究117. 论新历史主义对于新历史小说的主要影响 118. 论马原小说创作的叙事特征119. 论八九十年代女性文学崛起的缘由120. 论中国大陆八九十年代散文创作的成就与不足台港文学1.探析白先勇小说中的女性形象2.论白先勇小说中的悲剧意识3.论白先勇小说的创作特色4.佛、道思想对金庸武侠小说创作的影响5.金庸小说中的儒家文化与侠义精神6.金庸笔下“侠”的形象7.探析金庸武侠小说中的女性形象8.琼瑶、亦舒、李碧华言情小说比较9.从琼瑶、亦舒的言情小说看台港女子的爱情观10.台湾诗人的乡愁――浅析纪弦、余光中的“乡愁”诗外国文学1.论哈代小说中女性形象的流变2.于连与拉斯蒂涅形象比较研究3.从《喧哗与骚动》看意识流小说的创作特征4.论卡夫卡笔下的变形人物5.论托尔斯泰的创作思想(兼与陀斯妥耶夫斯基比较)6.论象征主义诗歌对中国新诗的影响7.论果戈理笔下的“小人物”(兼与鲁迅小说比较)8.拜伦与普希金比较研究9.论莎士比亚笔下的悲剧形象10.论《安娜?卡列尼娜》的爱情悲剧11.评《简爱》的爱情主题12.《呼啸山庄》主题研究包含各类专业文献、幼儿教育、小学教育、行业资料、高等教育、外语学习资料、各类资格考试、应用写作文书、论文选题题目47等内容。 
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