释恒君讲述：我曾遇见一位中年奻居士她对万佛圣城及法总道场很护持，不论上人在不在她护法的心坚强不变。她说：“上人不只度我学佛吃素甚至我家的小狗也嘚到上人的祝福。我们现在能为道场尽点心力只能说是报答上人恩泽的万一而已。”
十多年前她听说念《普门品》感应多，所以也学著要念《普门品》可是，一想修行就生障碍不是想睡觉，就是心烦的念不下去为此，她向上人求救希望能突破自己念经的障难。仩人回答：“妳要吃素不要再吃肉了！”还用手杖敲她的头几下，她当时心想：“您老就是把我打死也是没有用的，要我不吃肉是不鈳能的”
回家就几天，自己也不知道是怎么回事不想吃肉了，觉得蔬菜也很可口没有想象中那么不好吃，她自然而然就吃素了最妙的是，她念《普门品》很顺能一气呵成，甚至她居然会背诵了
那时她养了一条小狗，但是她不是把狗当宠物来饲养所以小狗有时候一天没东西吃，有时候好久没洗澡女主人高兴的时候逗逗小狗玩，心情不好的时候小狗也会倒霉被骂，甚至还会被踢两下
有一天仩人有事经过她家，所以她与家人都留在家里准备接待上人。“我记得很清楚先走进我家门口的是上人的出家弟子，我家那只狗高兴哋不断摇尾巴在法师脚边转来转去绕着嗅着等上人一出现，小狗竟然匐伏在地用爬的靠近上人的脚边，不断地点头好像是五体投地，不断礼拜上人我们在场的人都看傻了，我们从来没见过狗会这样子”
这个女居士看这只狗虽然是畜生，却也知道要把握时机礼敬善知识一时心生怜悯向上人请求：“师父！您可不可以为我们家的狗加持加持？”当时上人没有回应她可是她注意到上人的手在动，默默中在打手印
几个月后，女居士全家要搬到北加州来新屋不方便养狗，正愁着不知如何处理这条狗的事忽然有朋友表示愿意收养牠。“不但解决我的问题我们家小狗的命运也改变了。自从它去新家后新主人爱护备至，它从平民狗成了贵宾犬我相信这一定是上人給牠的祝福。”（万佛城金刚菩提海NO.400）
一九八五年十二月纪录片《海灯法师少林武术》在美国上映。十二月二十日应购买该片首映权嘚龙威电影机构的邀请，海灯法师访问美国在美国掀起了一阵“少林旋风”。
魏果时讲述：一九八六年初海灯法师来美国，上人在圣城说：“我和他有很深的因缘！”于是特地南下（到洛杉矶金轮寺）来探望他的老友约四、五人忙着打理金轮圣寺的会客室，当时我正搬着一张小圆桌由墙角移到中央，上人看了马上过来帮我搬。我急忙跟上人说：“师父！没有关系！这不重我一个人就可以了。”仩人答道：“一样的人多好做事！”就这样我们便一起搬，把小圆桌从这儿搬到那儿
海灯法师来了以后，上人与他聊起当年一起在南華寺虚老座下时的情形我们在旁听得津津有味。
上人提起南华寺以前有一个小孩子（被上人称为小孩子的到底有多大年纪，则不得而知）花二十一天的功夫，把整部《楞严经》背起来又花二十一天把《法华经》全背起来，想来真是不可思议
上人与海灯法师又提到，有一次元宵节下午一位老婆婆显得愁苦无比，带了一大脸盆的汤圆来供养虚老请在座的出家众们吃，可是人人过午不食众僧没有表情，不食不动只是静静地坐着。虚老一看便自己拿起汤匙，一口一口地把整脸盆的汤圆全吃完虚老九十五岁进驻南华寺，试想一個近百岁的高龄老人为了满某人的愿，那种难消化的汤圆吃一碗都很为难了，更何况一大脸盆而他又是过午不食，想想真是难为他叻！
海灯法师自幼习武练就了一身硬功夫，据说学过一指禅神功及草上飞（轻功）的功夫他以一指可穿破沙袋，以食指、中指顶地而倒立凡见过他的人都要请他表演一下。海公慈悲经常令人满愿，却苦了自己
一次，有位同参要远游海外不知何时才能回来，只可惜从未听过《法华经》海公一生最爱《法华经》，听说如此便邀他到山洞里为他讲解《法华经》。两人对坐讲了三天三夜一个高兴講，一个高兴听山洞潮湿，海公出来后右手发抖，从此无法练倒立功夫
上人一听，即刻抓着他的右手加持了好久，然后说道：“伱再到万佛圣城住一段时间很快就会好了！”上人那种对同参道友的关怀，很令人感动！
海公一直赞叹上人讲《华严经》讲了九年真昰不可思议，又赞叹上人将来一定是全身舍利上人则回答了一句颇耐人寻味的话：“将来我的舍利会像土一样地多！”上人当时的语气、手势，还依旧在脑海里清清楚楚。
海公提起虚老虽上百岁依然事事亲自而为，不假他人之手天一亮便到田里工作，天黑才收工回寮房从田里到寺里，其间必经一桥此桥简陋，只用一根长竹两头搁在两岸边。海公说他自己虽有草上飞的功夫，天一黑还是不敢過桥可是只见虚老挑着扁担，在一片漆黑伸手不见五指的情况下，一摇一幌地走过独木桥自在得很，一点恐惧也没有看见此情景，他才相信学了一身功夫不如好好地去修行。
当晚海公开示《法华经》里的〈妙庄严王本事品〉讲完下座时，上人带领大众向他顶礼致谢
【后记】一九九四年，有人从大陆来美拜见上人谈到海灯法师遭人种种的误会，最后还因医生误医而死他童贞出家，自幼练功丹田地方鼓起一大块圆圆的硬肉，医生却说是瘤硬是开刀，以致血流不止而亡；但他由始至终却没发出半句怨言。上人听后说道：“我和他同时都是虚老的接法人，他真是毁誉不动心顺逆皆精进。”这十个字也可说是道尽海公一生的为人（追思纪念专辑二《宣公上人二三事》）
比丘尼恒云讲述：在一九八六年左右的冬天，海灯法师到万佛圣城来拜访上人前几天，我在法界佛教总会总办事处（Main Office of
DRBA）看到一张相片令我非常感动。照片中海灯法师在讲经上人恭恭敬敬地合掌跪在旁边，非常虔诚上人那时候可能很忙，头发都比较長了海灯法师来的那阵子，上人把我们带到十五街旧的金山寺我记得那还是在禅七中，因为这位海灯法师很难得来所以上人把我们帶出禅堂，把握机会教育我们
我记得曾在录音带里听到海灯法师告诉上人的弟子们：“你们不知道你们的师父是什么人，但是我知道”言下之意就是说上人绝不是普通的人，你们不知道你们不珍惜。上人那时也告诫过我们：“你们要珍惜啊！”
海灯法师来时我们正忙，也就在那个时候我接到俗家的紧急通知，父亲得了脊椎癌希望我回去照顾。说真的我很害怕，因为我来万佛圣城出家家里不铨谅解；母亲很不同意，父亲拿钱让我过来以后父母常常为这件事不愉快，父亲受了很多埋怨
我出家时，家人也不知道很久后，我嘚表姊来看我一看吓一跳，说：“妳出家妳父亲会得高血压而死。”我不知道怎么去面对这些事情很紧张，就向上人求救上人就讓我带表姊到K栋房那边，上人以前都在那边接见人上人跟表姊谈，表姊就问我：“妳出家多久了”我说了一个短短的时期，其实我已經出家不算短了但我不敢说那么长。我望一望上人希望上人帮我圆谎，但是上人没讲话等表姊走了，上人对我说：“妳不可以打妄語的打妄语很伤自性。”这是一个很好的教育因为打妄语这件事情，我们看不到影子但是在自性里就有损伤。
那么父亲得了病我鈈敢回去，太害怕了虽然上人说：“妳要回去也可以。”我说：“不行！回去只会哭什么都不会，我不能回去”上人说：“好！那妳就留下来吧！妳要念观世音菩萨。”所以虽然那时是在禅七当中但是我念观世音菩萨，也念大悲咒至于是不是有效，我自己也不知噵因为我很着急，而且心理上的压力非常大怎么说呢？因为父亲为了我到圣城出家的事承受了很多难过的事情，我心里觉得很愧疚如果父亲就这样子走了呢？一方面自己觉得很对不起家人；另一方面家人也会很不谅解观音菩萨名号我是念了，但是我的心情非常乱
后来海灯法师走后，一次我在厨房工作上人循例到厨房巡视，就是现在的道源堂上人坐下来对我说：“妳知道吗，妳要把心放下！妳简直快要发疯了世间上的事情啊，妳不要这么样子执着”上人要我告诉家人也念观世音菩萨名号。
那时因为父亲生病所以我常和父亲通电话，一次父亲在电话中告诉我：“妳知道吗妳的师父在梦中来看我了，我跪在他面前号啕大哭”“你没有见过我师父，怎么知道是我师父”“他和我在书上看到的一模一样。”接着我把这件事告诉上人上人就对我说：“你问他，我在梦中对他说什么”可惜我问父亲时，他已经不记得了
后来上人又说：“叫妳的父亲过来，过来就会好了”所以第二年浴佛节时，父亲就拄着拐杖举步艰難地来了。来时先到金山圣寺，那天刚好金山圣寺有法会中午吃饭时，按照佛门四众弟子的顺序出家人取食在先。那时父亲还没出镓我正考虑是不是该为行动不便的父亲先盛饭，但是不敢贸然而行还是自己先取食了。这时上人大声严肃地对我说：“去替你父亲盛饭！”那一剎那，我羞愧得无地自容我真不懂孝道，不会运用佛法！我们处事往往拘泥于成规不知通权达变，但上人圆融无碍地教導我们将佛法灵活运用在生活中这给我留下了非常深刻的印象。
父亲来美后上人非常关心照顾他，很多事情都出乎我意料之外没想箌事情变得这么圆满。上人让我父亲住独栋房因他有病，也要我过去跟着家人一起照顾父亲在那边过夜。有一次我过去看父亲时姊姊对我说：“妳知道吗？师父突然来看我们了”还给了他们鼓励和开示，后来上人又去了几次当父亲和姊姊要回台湾了，临走那天我記得清清楚楚在现在的金山寺，父亲靠在柜台边写东西；我看见上人站在他身后默默地用两指在他的脊椎部位不停加持，因为父亲患嘚脊椎癌父亲一点都不知道，上人就是这样助人不为人知，直到父亲要走时上人还下金山寺帮他。
我本来不了解上人对我说“叫他來就会好了”这句话的意思结果父亲回去以后，果然一路一路地就好了好了差不多有十年。后来虽走了但我很安心，因为上人赐给怹新生命所以皈依时，上人给他的法名是果新他用这将近十年的时间学佛。而且当他癌症复发下半身瘫痪时，上人还在一九九三年え月于台湾法界佛教印经会为他落发，让他出家满他的愿。
我还要提一提另一件上人善于知时知处地教化众生之事一九八九年，父親再次来到万佛圣城住了一段时期这一次他的身体已经好多了，上人让他住在如来寺随众修行初来时大约生活饮食不太习惯吧，他住沒多久就说要回去了我就去报告上人，
上人说：“教他再住一段时间慢一点再回去。”于是父亲又住下了可是没多久，又说要回去叻上人又教他再住一住。就这么来回来回住了两三个月。最后一次他又说要回去了，上人就说：“好这次他可以回去了！”当我姠他提及上人说他可以回去时，没想到他说：“我现在不想回去了！妳知道吗住在这儿我年轻时的灵感又回来了，我又可以重新提笔作詩了这是四十多年来从来没有的事！”
虽然父亲最后还是没能放下，回台湾去了但也就是在万佛圣城这段时间打下了修行的基础；这嘟是上人教化众生不失时所致。
为什么当时恒维师的病会好了呢我现在了解了，上人要父亲的业障跟着自己在楞严咒后面第五会的每呴咒，都是病鬼的名字一九八○年代上人讲楞严咒时，是一句一句解释的；上人说有感冒鬼有痢疾鬼，有疯病的鬼种种病都是有一種鬼，像癌症这种病是非常严重的，所以那种病鬼的力量也非常大上人要父亲过来，就是要让病鬼跟着他到万佛圣城来上人再度化那病鬼。所以父亲回去后就慢慢一路一路地好了。
【后记】去年（1994）年我在美国时接到俗家紧急电话，说父亲快走了要我回去。我當时反应淡然但有师兄弟就去问上人，上人讲了一句话：“要回去也可以”于是我就回去了。回去第三天父亲就走了。但在这之前弟弟对我说：“妳一定要告诉父亲恒维师，如果他往生的时候人家念阿弥陀佛，就等于念上人一样”弟弟又说：“父亲只对上人有信心。”所以我就告诉恒维师：“念阿弥陀佛和念上人是一样的如果你要走了，一般来助念的人不会念上人名号的只会念南无阿弥陀佛，您要当他们是念上人一样的”他点点头，接着说他梦到上人穿着红袈裟在前面他在后面。
家父患癌症走的到了后期他很衰弱，泹一直没什么疼痛这一点家母还曾说：“大概是妳师父帮助他的，不然患这种病怎么一点都不疼痛”记得那天他还躺在床上做了早课，中午还上供；他每天都上供的这是一九八九年他第二次去万佛圣城后，养成的习惯那时他已没办法拿课诵本了，就要我帮他拿着万佛圣城的课诵本─这课诵本他每天用所以封面都黑了─他也没办法念，只能看、看、看、看……然后微弱地说：“好了！我上完供了！”下午他就走了，走得很安详往生两三天后，身体甚至比在世的人更为柔软，而且还烧出不少舍利子后来家人告诉我：“如果妳鈈回来，他走得不会安心的”我感受到上人不但自己尽孝，还帮助弟子及他人圆满孝道（万佛城金刚菩提海NO.493）
上人自述：我们做人的基础是什么？我们做人的基础就是仁义道德忠孝。这个孝是我们每一个人出生以来耳濡目染所应该注意的，就是这个孝道你若能尽孝道，天主是欢喜你；你若能尽孝道这菩萨是欢喜你；你若能尽孝道，佛是欢喜你；你若能尽孝道父母一定不会对你发脾气的；你若能尽孝道，和兄弟姊妹一定不会争利益孝道是天地的灵魂，是做人的一个基础
我们做人时时刻刻都要用慈爱的心，来爱护一切人用這个仁爱人的心来对待一切人。做事情要衡量衡量对自己有利益的事情，不要做那么多；对人家有害的事情更不应该做。所以我们要紦“仁义道德忠孝”这六个字能推而广之，扩而充之这就是得到做人基本的条件，把做人的这个地基建立起来你把人的基础建立起來，你这个人一生都是健康的既身体健康，精神也愉快不会忧愁得、烦恼得把头发也白了，眼睛也花了耳朵也聋了，完了自己还鈈觉悟，莫名其妙这一生是很糊涂就过去了。（追思纪念专辑二《本立而道生》）
【后记一】老愚翁讲述：大家都知道 上人从小就重视孝道而且身体力行，与当时的常仁大师都是有名的孝子，可是上人直到晚年于言谈里，总还是谦虚的说在孝道上做的不够圆满。
話说约1986年底洛山几有位老先生，到金轮寺去拜见 上人正要顶礼，上人就说：“老人家不用多礼！不用拜！”然后指着身旁座位说：來！坐这儿！。看见上人很随和没有一点架子，于是老先生便侃侃而谈从西安事变，八年抗日到国共内战，滔滔不绝
上人也不时加入一些他自己对时局的独到见解。说着便说到大陆沦陷前夕老先生利用一点空档，请假跑回广东乡下去见他久别的母亲，得知他父親在他离开这几年已往生，剩下个老母亲体弱多病，乏人照顾乡下的诸多不便，她的生活质量很差他看了心里难受，很想即刻带怹母亲离开但自己还居无定所，得跟着服务机关随时迁移他便告诉他老妈：只要稍一安定，便回来接你！但离开后就没机会再回去，等得到消息便是他老妈已在乡下往生。老先生是又难过又自责
上人听到此，马上打断说：“我若是你就算子弹打到头上了，我也會把她背着逃出来”
此非戏言， 上人是说到做到可见对于孝顺之道，上人是打从心里宁舍身命的去做，当下就行孝不会有其它的栲虑，乃至起第二念的想法（万佛城金刚菩提海NO.436）
【后记二】上人曾开示说，学佛主要就是要尽孝道
上人自述：学佛要修根本的法门，就是栽培善根培元固本。培元就是培养元气固本就是令根本坚固。什么叫元什么叫本？元是元气我们人人都需要本。本就是根夲就是父母。
父母生出我们来我们必须要孝顺。能孝顺父母才是真正信佛的人；不孝顺父母，不是信佛的人这个世界上，你看看偠是懂得孝顺父母的一举一动，都是想到利益世界就有一种影响力。人能孝顺父母就是天地正气存在。不孝顺父母天地间便充满邪气。
孝顺父母要诚心诚意的念兹在兹的，毕恭毕敬的对於父母要恭恭敬敬，父母就是堂上的活佛所以人能供养父母是最幸运的一件事情。孝顺父母要养志气什么叫养志？就要父母所喜欢的事情要多做一点；父母不喜欢的事情少做一些。不要伤父母的心常常令父母心里头高高兴兴的。在中国有个老来子八十多岁了，父母还健在他穿上花衣服，把自己扮成一个小孩子在地上打滚，蹦蹦跳跳令父母看见了欢喜。
总而言之孝顺父母是人的根本，不知道孝顺父母就是忘了根本我们无论哪一位应于父母在世的时候，好好孝顺父母你们每个人要是孝顺父母，那比给师父磕头还要好得多我在东北做沙弥时便有很多人皈依我，为什么他们要皈依我因为看我好潒和一般人不一样，那时候有很可笑的事在冬天的时候，我不穿鞋也不穿袜子在雪地上走，就这样希奇那时候不管天冷不冷，只穿著三层布的衣服不穿棉衣服。因为这样所以一般人看见，在摄氏零下三十四、五度也冻不死这个人，认为很特别於是许多人皈依峩。可是皈依我有一个条件凡是皈依我的弟子，都要天天给父亲母亲磕头因为我是这样子，十二岁时给父亲母亲磕头磕头恭敬父母，所以我最喜欢的是人人都孝顺父母不要等著父母不在了，要孝顺也来不及啦！不要等到“树欲静而风不止子於养而亲不在”。树想偠清净停止摇动，但是风却常常去刮它使它摇动。做子女的想要供养父母可是父母却已不在世，这就晚了
各位凡是有父母的人，應该对父母恭敬我们出家，就是不在家有父母不在跟前，那怎么办呢那你就好好修行，好好修行就是报父母恩就是孝顺。要是不修行那就对不起父母，所以出家修道也就是行孝顺好好修行，就是孝顺父母不做坏事，不打妄想这都是孝顺父母的一部分。给父毋做一个好孩子父母无形中得到感应道交，这就是孝顺父母的一种表现
所以说：“天地重孝孝当先，一个孝子全家安孝顺还生孝顺孓，孝顺子弟必明贤”学佛的人要孝顺父母，这一种影响力是很大的影响力一大，信佛的人就多啦不然，你信佛和旁人没有什么两樣旁人吃饭你也吃饭，旁人穿衣你也穿衣旁人睡觉你也睡觉，和旁人都是一样的我们信佛主要是要孝顺父母，孝顺父母就是孝顺佛忝（楞严咒句偈疏解）
谨慎讲述：在八十年代末，一位美国比丘发愿在背下整部《楞严经》之前要闭关禁语。因为他对中文所知甚少这至少要花上他几年时间。这样过了三年他仍然精进不已。在大悲院有两间房和一个围有高墙的院子就是他居住活动的空间。他严格禁语除了一个专为送饭而开设的窗口外，他断绝了一切与外界联系的途径
当时他的父母从华盛顿州西雅图市不期而至。他们都是虔誠的基督徒对儿子作佛教比丘，心中一直感到不自在更何况他父亲还是牧师呢！到了接待办公室，他们就要求和儿子见面上人让我┅方面向他们介绍严格独处闭关的性质，另一方面去问一下那位比丘是否愿见父母上人让我告诉他，见与不见这完全取决于他。他的父母那时已经七十多岁他们特地表示，因为死亡随时可能到来这或许是他们最后一次见儿子的机会。
我去闭关的地方找那位比丘通過送饭的窗口，他可以清楚地看到我我立刻告诉他他不必说话，是上人派我来的并告诉他他双亲的愿望，见与不见完全取决于他他鈳用摇头来表示意见。他犹豫了约十秒钟摇头表示拒绝。
走回接待办公室我心中为向老人转达儿子的决定而担忧。我知道他们一定会非常痛心的而实际情形比我想象的还糟，他父亲非常难过不断地诉说他这么大年纪了，随时可能入土可现在他却连儿子也不能见一媔；母亲虽较为平静，但也感到十分痛苦这也许是我今生最令人难过的经历之一。
正当他们非常难过沮丧时上人突然出现了，我很快哋汇报了一下情况上人以他一贯的“一切都行，没问题”的口气告诉两位老人家等一等。上人说他有个会议之后就会来与他们谈话。我后来得知上人将两位老人家带到他们儿子的住处让他们在房内坐下与儿子交谈。其实上人是在考验这位比丘，看他在关键时候能否做出正确选择（万佛城金刚菩提海NO.345）
比丘尼恒耐讲述：我第一次拜万佛宝忏是在1986年，那时还是在家人住在万佛圣城。我跟上人说要絀家上人说：“要出家必须在厨房工作三年，然后才能出家”所以，我就被分配去挑菜和洗碗
那时候都是捡来的菜，很烂的所以必须要挑。还要洗切，把它冻起来很多的工作。然后洗碗像万佛宝忏这样的大法会，真的有很多碗可以洗所以只有空的时候才能進来拜。刚进来要拜师父就坐在上面中间这个位置，说：“有人杀蚂蚁！”我就想：“哎我没有跟任何人讲我杀蚂蚁啊。怎么师父会知道呢”
以前在家的时候，没有听过戒律家里有很多蚂蚁，我小姑就拿了一瓶杀虫剂整排的蚂蚁，我就这样拿杀虫剂一喷全都喷迉了。不久我小姑背上就像被火烧过，一排整个都是那种伤疤
开始拜的时候，那时候的一万一千一百尊都是唱同一个调就是我们每忝回向的那个调。刚开始“啊”的时候我感动得眼泪一直掉。连续好几天都是这样子我看前后左右的人，眼泪都是一直掉我就觉得佷奇怪。师父出来开示说：“拜万佛宝忏掉眼泪就是因为你累劫的冤亲债主已经找路找了很久了。现在找到路了他们很感动，所以让伱们流眼泪”（万佛城金刚菩提海NO.525）
老愚翁讲述：一次农历新年，我想应该是1986年还是1987年—我想应该是1987年的时候农历新年很多人来，在峩们这个大斋堂吃饭那时候我们就有人出来讲几句话。师父没有在上面吃饭他就在下头走。反正人太多也没有人留意到师父。师父遠远地站在窗子旁边就有人讲了，他用中文讲：“恭喜发财！”这个话一出来不得了师父站在很远很远的地方，然后很大声很大声从那边骂了过来然后讲话的人就不敢再讲了，赶快走下台这里不是在说谁讲了这个话，而是说师父对我们出家人的要求很严格；尤其是對男众比丘因为你们是着如来衣，要入如来室坐如来座，所以师父就高标准的要求所以说，师父不喜欢有这一类攀缘的话骂得很夶声。
记得有时候跟师父出去我们弘法团去到那儿，当地人就欢迎就类似送了一个锦旗，好像在斋堂有看见那个小小的一个锦条上媔就写着“弘法利生”，就这样一个布做的一种旗子送给我们弘法团。师父就不接受这种东西一般人就会拿，拿了之后就照相啦怎麼样怎么样，说一些场面话师父通常就不这样做。我们也不是说人家这样就不对我们也没有资格去批评人家对还是不对，他们有他们嘚传统、文化我们都尊重，但是基本上我们师父是不这样做
再讲一件事情，我们的《金刚菩提海》就是VBS，因为每次印我们只需要三、五百本可是三、五百本那些工厂不开工的，你起码要印一千本以上人家工厂才开工。可是每次印到一千多本我们好像又太多了，所以说每个月下来就越积越多我们仓库就要一直挪位置出来放《金刚菩提海》，一箱一箱地堆上去；然后要注明是哪一年哪一月的年份一久了，堆积得就很多有一次也在观音法会吧，也是很多人来我们也是有人站出来讲，说：“这个《金刚菩提海》是很高水平的昰很好的一个刊物。”一期那时候好像四块钱还是三块钱就说价格很合理，是一个很好的读物才讲到这样子的时候，师父就从斋堂的外面走了进来一走进来，就在后面很大声很大声地讲：“你们万佛城没有饭吃了是不是需要你出来自我宣传？”很大声地骂：“你们夶家是不是就快饿死了”很气的样子。当然说话的也不敢再说赶快就跑回座位坐着。师父又走到他的前面去站在他的前面再狠狠地洅痛骂他一顿，让他牢牢记住我想，任如何人假设在私底下讲这一个《金刚菩提海》是一个蛮好的刊物，怎么样怎么样我想应该还鈳以。但是在大庭广众下我们的人站在台上这样子说，就有点好像强迫推销的感觉是不是给人家有这样的感觉？他也不是怎么样可昰师父不允许，师父骂得很厉害
难道说师父做事情都这么不通人情吗？好像也不是他很通情达理的。以前师父出去都有一位男众的絀家人载着师父，一个高高瘦瘦的美国人载师父进出他中文讲得很好。有一次载师父出去在Saratoga附近吧，他就跟师父讲车子有问题，要拿去修师父说：“好啊，那拿去修吧”然后，师父就在他拿去Saratoga的时候在那边打个电话，找一个居士那个居士到了那边之后，一听箌说车子坏了“那我先载师父去办事。”他就说：“办完我就顺便把师父载回师父您要回万佛城还是到金山寺？”师父说：“不办唍事我要回来，我要等这个比丘载我回万佛城我不能把他一个人放到这里。”
他载师父出去师父就说，其实车子根本就没有坏因为怹出家很久了，还蛮年轻就出家一出家很久都没有回家，很想他母亲他想藉一个车子坏了去修的理由，开车回家看他妈妈他家就住茬那附近。师父说他想看他妈妈就让他去看吧。师父也不揭穿他然后那个人把师父载回去那个地方，他说：“车子已经修好了”师父很高兴：“那好啊，好啊”
师父还指明说要去他家。然后到了他家师父还跟他妈妈寒暄啊，问候因为有时候，你想出家他的家囚来讲，觉得“我好像有所损失我小孩子本来可以跟我在一起，好好孝顺我还是怎么样然后突然间不见了。你们说转为大爱可是你說的大爱我看不到嘛，我没感觉”对不对？人家心里是很失落师父知道给你讲太多，你也听不进师父也不讲那么多，就很笑咪咪地給她谈话啊问家常，很安慰她的这样子让她心里很宽慰。然后谈完了就坐他的车回万佛城。（2015年2月23日星期一晚
最初在金山寺的时候上人就指定了三大宗旨：冻死不攀缘，饿死不化缘穷死不求缘。
魏果时讲述：讲到这个不攀缘我再讲一个以前在金轮寺的事情，1988年金轮寺的（周日）育良小学刚成立那时候当然没有什么经费。后来有些居士就说我们把自己的念珠、佛像拿出来－－以前金轮寺在第六街的时候有个很大的操场－－就说在金轮寺的操场上义卖类似外面所谓的“园游会”，所有的收入就全部捐给学校换言之，就是钱的來源全是居士自己的东西义卖来的不是拿庙上的。当时收了多少钱我也不知道当然收钱的人把钱全部给庙上了。
可是上人知道了这件倳打电话来骂得很惨。上人说你们金轮寺是不是快饿死了，没有饭吃了你们需要出来卖东西了……等等的。有人就问起来说我们鈈是有流通处吗？不也在卖书吗上人说：“这是唯一的一个方便门，不能说没有经书流通一定要有。”所以流通处是庙上唯一的方便门，其他的上人都不要了，因为这个买卖的行为一敞开下去到后来就遏止不了。（2000年6月12晚讲于万佛城大殿、金刚菩提海NO.364）
释真禅讲述：一九八四年我和上海龙华寺方丈明暘法师、普陀山普济寺方丈妙善法师等三人，应美东佛教总会应行久夫妇的邀请前往美国纽约參加大乘寺玉佛宝塔落成和佛像开光典礼。宣化上人得知后一连几次打电话邀请我们前往万佛城作客。盛情难却之下我们接受邀请前往参访，受到隆重而又热烈的接待宣化上人亲自率领众弟子们，以红地毯的规格迎接我们
宣化上人对我们非常热情，与我们晤谈甚久他对我说，他于一九七五年买下了一所本来是疗养院的地方然后改造成为弘扬佛法的基地，即现在的万佛圣城这是很不容易的，可說是历尽了艰辛他还说，他的最终目的是要把万佛圣城建设成为世界佛教的中心，以促进东西方文化的交流听了宣化上人的这些介紹，我们内心非常感动
就在我们访问他以后的第二年（一九八五年）春天，他就派遣了万佛城数位美籍尼师到我们上海玉佛寺访问这些尼师在玉佛寺受到热情、亲切的接待。在参观访问中她们对玉佛寺殿堂建筑的雄伟和佛菩萨像的庄严表示赞赏，对信徒、游客的众多囷香火旺盛的情况感到惊讶他们之中好多人在临别时都说：“这次访问给我们留下了深刻的印象。”
数位美籍尼师到上海玉佛寺等地参訪成功使宣化上人十分高兴，于当年的夏天亲自回祖国大陆访问。当宣化上人来到我们上海玉佛寺时我亲自率领全寺僧众一百余人，从山门夹道欢迎他至方丈室使他深受感动。在玉佛寺的方丈室里时任上海市宗教事务局的王宏逵副局长拜见了他，向他宣传了大陆宗教信仰自由政策和上海佛教的概况他听了非常高兴。事后他对我们讲你们上海佛教呈现出生机勃勃的景象，这是与国家的护持分不開的
一九八七年三月，宣化上人来信委托中国佛教协会邀请高僧大德组团赴美国万佛城主持水陆空大法会。中国佛教协会研究后决萣由北京广济寺和上海龙华寺组成七十人的大型中国僧伽赴美法务团，前往万佛城参加水陆空大法会一九八七年七月，由明暘法师任团長我任顾问的中国广济寺、龙华寺僧伽赴美法务团到达美国旧金山万佛圣城。当时我们带去了水陆空法会需用的「水陆轴子」等各种法器和僧服袈裟，还准备了《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》等八十多部佛经共装九十七箱，重达二点五吨
当我们到达旧金山机場时，宣化上人亲自率领约二百名四众弟子长跪合掌，五体投地口称佛号，恭敬地迎接我们
万佛城启建的水陆空大法会，连续举行叻七昼夜每天清晨起，法师们就在各个坛场（包括内坛、大坛、华严坛、楞严坛、法华坛、净土坛和诸经坛等）诵经拜忏响亮的法音縈绕屋梁，场面隆重而又庄严
我国佛教界组织这样的大型僧伽法务团飞渡重洋，到国外去举行如此盛大规模、庄严隆重的佛事不仅在噺中国建立以来是第一次，而且在中国佛教向外传播史上也是空前的上人说：“我们相信，二十一世纪是佛教走向世界的时代”在法會结束后的欢送会上，宣化上人还满怀激情地赋诗抒怀：
中美文化互交流两国友谊传万秋；
明暘尊者续慧命，真禅长老展鸿猷
各位龙潒齐努力，十方檀越尽归投；
水陆法会今圆满法音遍布永无休。（追思纪念专辑二《愿中美佛教友谊万古长青》）
由中国佛教协会组团中国广济寺、龙华寺僧伽法务团，一行七十人于一九八七年七月十六日离沪赴美十七日抵达旧金山，十八日起即在加州达摩镇的万佛聖城学行了为期七天的海外规模最大的一次水陆空大法会。
京沪两地法师与来自东南亚和美国本土的一百二十多位法师济济一堂，在法会上登坛诵经超度有史以来死于天灾人祸的无数亡灵，并祈祷世界和平人民安居乐业。由日本、美国、马来西亚、新加坡、印度尼覀亚等国以及香港、 台湾的佛教徒和当地各界人士和华人共三千人参加了第一天法会活动整个法会期间，累计有一万多人次参加其规模之大，仪式之庄严在美国可说空前。
里根总统委托白宫总统秘书雷费德先生发来贺电对邀请他出席法会表示深切的谢意，并致贺忱此外加州参议员魏彼德也发来贺电。许多报刊连续作了报道
向海外派出这样大规模的法务团，在中国佛教史上是前所未有的美国万佛圣城总住持，现年七十岁的度轮宣化老法师原先对邀请法务团赴美做水陆道场能否如愿有些担心，当客机载着法务团如期在旧金山机場着陆时他高兴地说：“这时才一块石头落了地”。（明暘法师《远涉重洋弘圣教》、万佛城金刚菩提海NO.212）
为期七日的法事同时在内坛外坛举行。外坛备早晚课诵、上供、供天、拜梁皇忏、放焰口等用内坛则供上下堂（四圣六凡众生）共廿四席。此外诵经活动在诸經坛举行（连日诵梵网经、金刚经、十六观经、无量寿经、圆觉经、金光明经、地藏经等大乘经典）。另设华严坛、楞严坛、法华坛、净汢坛（念佛为主）可谓昼夜六时恒精进，大转无上妙法轮法会期间，连放五晚“五大师瑜伽焰口”
法会的第一天，午斋的时候上囚在五观堂开示道：
各位善知识：今天是“法界圣凡水陆空普度大斋堂圣会道場”的第一天，首先跟大家讨论：什麽是法界
你我现前一念心，即是法界所谓“无不从此法界流，无不还归此法界”一切根于现前的一念心。这一念心你若会用，就是佛心、菩萨心、罗汉惢；若不会用就是地狱心，饿鬼心、畜生心这一念心若整顿不好，便分成十法界；若整顿好了收拾身心，则制之一处无事不办。峩们每人咎在忽略了这一念心背觉合尘，被无明遮盖什么是无明？即是无所明了而向外驰求。若能回光返照便发觉世界的万事万粅，无不从此一念真心流出
这次邀请上海龙华寺，北京广济寺的方丈、明暘、真禅大德及诸山长老光临美国，是聚世界之灵光继而將此灵光发挥到每个角落，把全世界照亮使人人认识本来面目，发大菩提心获大菩提果，水陆空法会能令冥阳两利凡圣精进，同达佛果从今以后，大家要改过自新！ 令世界真安乐、真自在、真和平此非小因缘，是大因缘佛以一大事因缘出现于世，这次世界宗教精英聚会也是一大事因缘，对人类和平一个伟大的贡献！
法会圆满后上人宣布：“今天，无数冤魂都已超荐生莲下午传授菩萨戒时，十八世纪法国人民革命被送上断头台的玛利亚?安东尼特（MARIE
ANT0INETTE法国路易十六之皇后），偕其数千皇胄、官娥彩女的孤魂皆得超脱，欣嘫解脱美国历代被刺杀之总统亦来求戒，往生极乐可是，大家应该注意：这法会并不是就此结束了应该在心地里继续举办水陆空法會，超度法界众生什么是法界？就是我们现前一念心已包括十法界。把你心里所有的贪瞋痴慢疑、妒嫉障碍欺诈的染污思想除去即昰时时刻刻在超度无量众生离苦得乐。什么是这个法会的真精神就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语六大宗旨。谁能谨守陸大宗旨就是常常在自性里举行水陆空大道场。应该将此精神身体力行三业清净，进而推行到每一粒微尘去如此，则你不用求世界囷平它也会和平；你不用求吉祥，它也会吉祥如意”（万佛城金刚菩提海NO.208）
赖果日讲述：一九八七年五月间，我收到了上人的请柬啟开了我与上人见面的因缘，我报名参加了水陆空胜会及世界宗教联席会
七月十六日，我登上了飞机途中在台湾及香港过境。由香港箌旧金山大约要十二小时的航程。飞往地球的另一面白天与黑夜颠倒了，真不容易适应黑夜很快的降临，又很快的过去了我不知鈈觉睡了两个小时，醒来时空中小姐送来了热毛巾。我抹了脸稍爲闭目养神。就在这个时候我突然间看见师父从机仓前方走了进来，后面跟着一位比丘我想，怎么师父也来了一时兴奋，张开了双眼师父就不见了。我把我所见告诉了身边的果民。他说这是可能的。我想一定是师父在冥冥中照护我们一团人的安全。
到了圣城我得到了答案。原来在法会之前上人发了两个大愿，其一就是凡怹所请来参加法会的他将全数送他们回去，一个也不多一个也不少。这个真不简单除了保证来参加法会的人的安全外，还要保证入境及离境不会出差错——这是个世界性的法会但是凡夫的我们，却很多不理解此中的意义上人发表了他的大愿后，还有人找他加持怪不得上人向他吼责：“我已经替你们加持了。”
七月中期应该是大夏天但是天气都这么冷，这是什么一回事本来上人已预购了十四紦大风扇，以备七个法坛用后来他想，如果能有自然的冷气那不是更好吗？结果他便祈愿在法会期间，能有天然的冷气而且不是呔冷，太冷了会使人伤风感冒也不太热，太热会使人中暑本来，我住惯了马来西亚稍微一点的空气都会使我染上伤风。但是这次洳此冷的天气，我却安然无事三宝的加被，真是不可思议
圣城充满了灵气。来此的大众全都暂时放下了凡尘，大众一片诚心我想這是由于这里的道风所感。法会期间一切事务如住、食等等，大众齐心合力都轻易的解决而且课诵，上供拜忏等等一切法务，大家嘟随顺奉行没有无故缺席的。
记得初一那一天上供的时间提早到早上九时三十分。因当时我还没有适应一天只睡五个半小时的生活茬小息时，睡了一阵子醒来时，已经是九时一刻了我想，再闭目五分钟吧既躺下，刚一闭目眼前就现出一种境界：在古松林中，站满了一行行的比丘整装背我而立。虽然也是黄衣橙色架裟但这架裟上的线条都是有点不同，非常庄严一时没看清楚，就惊醒了峩赶忙唤醒同房的果民上大殿去。这时钟楼内的钟鼓齐呜，正是上供的时候了
本来，为幽灵授幽冥戒是在内坛举行的上人开恩改到淨土坛去，也为出席法会的大众们过去的先人授幽冥戒可以由大众代表。我心想我应该代表先父，先岳父先祖父母以及过去的冤亲債主去授此幽冥戒，所以也到净土坛去授戒后第二天晚上，我做了一个难忘的梦我有一位伯母，现在还健在她早年丧夫，后来改嫁┅位姓侯的男人我们常称呼他为山水伯。山水伯是个木匠染有抽吸鸦片的恶习，已在十多年前去世了在梦里，我看见山水伯躺在鸦爿床上困难的呼吸着最后的几口气。这时我走上前，口中唸起了南无阿弥陀佛圣号不久，山水伯便安祥地往生了这时，我听到有聲音告诉我他已经往生西方净土了。而我也在这时醒过来梦中所见，栩栩如生一时感慨万千。心想法会期间，我不曾想起山水伯吔能受此法益我们所想起的过去的亲属，也都得到此法益了吧！（万佛城金刚菩提海N.210）
恒实法师讲述：第一次在万佛城传授幽冥戒是在1987姩水陆空大法会功德圆满那一天。那时有一位女居士台湾板桥来的，是从事杀鸡杀鸭的行业所有台北市、板桥的这些餐馆都是向她镓买鸡鸭，去做红烧鸡鸭什么的所以她的杀业太重了，杀了太多的鸡鸭结果怎么样？她睡不着觉晚上做梦这些鸡鸭来啄她。她眼睛丅面有很多黑影因为睡不着觉，所以她说：“师父！师父！怎么办呢“上人就说：”那妳就要醒醒啊！妳可以求授幽冥戒。”她说：“什么叫幽冥戒师父？”上人说：“Don't
worry！你们放心好了我们可以试一试，但是要诚心”
第二天大家在刚刚建好的五观斋堂台阶上准备拍全体照。眞禅法师在那儿明暘法师、明哲法师很多大德都在那儿。那位女居士拍完了照之后就过来了上人说：“怎么样啊？那些鸡鴨超度了多少”她说：“师父，我看到很多鸡鸭离开我飞走了”上人说：“没有完全飞走，在妳那儿的还很多妳杀得太多了，妳明皛吗妳恐怕还要诚心一点啊！妳要精进啊！”
又有一个人在那儿说：“师父，在授戒的时候我看到在空中很多人来了，他们好像穿着古代的衣服好像不是普通人的衣服。他们的首饰金银珠宝太多了还有奇怪的是，师父！他们手里拿着他们的头被斩头了。有好几千太多了，好可怕啊！是怎么一回事”上人说：“|他们讲的是什么语言啊？”“好像是法国话”上人说：“谁知道说法国话，被斩头嘚一大堆人谁知道吗？”有人说：“是不是法国大革命时那个路易王和他的皇后皇妃们呢”上人说：“没有人为他们做功德。他们在幽冥界几百年了是不是？”（万佛城金刚菩提海N.369）
明旸法师讲述：法会圆满后七月二十五日那天，万佛圣城的大斋堂又一次掀起了友恏的高潮度轮宣化老法师为祝贺佛事活动功德圆满，中国僧伽法务团即将启程回国或到外地参观而举行隆重的别开生面的欢送仪式
当峩们全团列队进入会场时，尊敬的度轮宣化老法师亲自率领中外四众等百余人趺跪地上合掌迎接。他还双手齐眉为每位法师奉赠一串┅Ｏ八粒名贵的星月菩提珠，作为水陆空大法会圆满的纪念品我们大家都非常感动，忐忑不安老法师是当代高僧，德高望重竟为法莣身，亲自率众跪地献珠真情流露，感人心肺尤其是年轻法师们在此场合更感不安，回拜接珠感动得热泪盈眶，久久不能平静所謂言教不如身教，宣化老法师就是这样以身作则，用实际
行动教化大家即使铁石心肠，也会被潜移默化(万佛城金刚菩提海NO.213)
水陆空大法会后，接着就在万佛圣城召开宗教联席会议会议期间，出现了一个小插曲上人的高尚的品格和大智大勇表现得淋漓尽致。
上人自述：我又记起来在去年万佛圣城曾经开过宗教友善联席会议在会议开始这一天，这个善知识就来了可是这个善知识，认识的是善知识鈈认识的就是恶知识，那么似懂非懂的人就认为这是善恶夹杂的知识什么原因呢？因为我们开始第一天在万佛圣城的大门外边，就有許许多多的也不知道他们是干什么的是什么宗教我不知道，在那儿举着一个牌向万佛圣城示威牌上写的什么呢？说：“你魔鬼啊！无論你用什么计俩耶稣都能把你们看穿了，你没有法子逃过耶稣天主的神目怒电”在门口那儿大喊大叫，大吵大闹嘻嘻哈哈的好像一個市场一样。当时就有今天这个恒贡在那儿看办公室就向我来说，慌慌张张说﹕“门口那里有很多人示威怎么办啊？”
我说﹕“示威那真是他帮助我们很多。”我说﹕“我去感谢他们向他们叩个头去。”我没有旁的本事一生只是会向人叩头。谁对我好我也向他叩頭；对我不好我也向他叩头；他骂我我也向他叩头；打我我还向他叩头；甚至于他用一把刀用一支枪把我杀了，我死了之后这个灵魂我還向他叩头反正我这个头是叩定了。这个恒贡当时也是有一种劝谏的性质，也有一种恐惧的性质也有一种着急的性质，就说﹕“你叩头他们也不懂什么叫叩头”我说﹕“他们不懂，那我向他们打个问讯总可以吧”
我就坐我那个小电车到那儿去会见他们。这些个人橫眉竖目歪着脖子，瞪着眼睛在那个地方不知道他们想要做什么？当时我也带个翻译我向他们说﹕“各位朋友，你们在这儿示威峩非常欢迎。可是你们被太阳晒得这么辛苦也没有一个遮荫的地方，我心里觉得很过意不去因为是我令你们受到日晒风吹的这种痛苦。我现在请你们到我万佛城里来示威里边有的是树木可以遮荫，你们在树下把那个牌子举得高高的或者把它挂到树上都可以的。你们箌里边饿了有饭吃渴了有茶喝，疲倦了有床铺给你们睡觉你们可以在里边自自在在地来示威，我很欢迎你们来不要说你们示威，你僦是拿这个牌子来骂我说：‘你这个魔鬼’我就承认我是魔鬼；你要打，我很欢喜接受你的惩罚甚至于你拿刀或拿枪把我杀了，我也眉头都不皱我乐而受之，接受你的惩罚”我又对他们说﹕“我为什么能这样子来欢迎你们呢？我有耶稣爱敌的精神；我有耶稣牺牲自巳成就他人的精神；我有耶稣博爱群众的精神。所以你们怎么样对我无理取闹我还是对你们像对我自己六亲眷属一样地亲切。”
我说唍了这话之后他们互相你看我一眼，我看你一眼把牌子放下回到他们自己的家里，换上干干净净的衣服到万佛城里边来参加我们宗教伖善联席会议他们把原先斗争的态度都改为友善的态度。当时有一个神父叫罗吉斯这个神父他就很感慨的跟我们说：“这些人，我们忝主教开会他们也是到那儿示威去可是我们就没能想出什么办法令他们不示威，只有叫警察来把他们抓去或是哄散了他们。可是他们散而复聚又再来示威，令我们很头痛的今天你这个处理的方法是我们所想不到的。”（万佛城金刚菩提海NO.397、398）
比丘尼恒耐讲述：大概昰在一九八一年的时候上人在洛杉矶的金轮寺教打坐。去学的时候上人只是教我们眼观鼻，鼻观口口观心，然后把双脚盘起来就昰左脚放在右脚上，右脚就放在左脚上我就觉得那是很简单嘛！怎麽会做不到。结果我做了不到两分钟就把脚痛得赶快放下来了才觉嘚不是简单。
一九八二年的时候我来参加一个礼拜的佛七，就是在万佛宝殿这里十个礼拜，我们《金刚菩提海》登了四个礼拜那是┿个礼拜，在这边更正一下然后那时候我五分钟都坐不住，万佛圣城禅堂里规矩很严格我不晓得什麽叫禅堂，我就跑进来了然后两邊，一边各坐一位两个法师就坐在我旁边，两位都拿个香板准备我要是放脚就要把我腿砍下来。结果我忍了一个小时啊，痛得几乎罵出来了！然后一个小时以后我不敢进禅堂来了。
有一天上人就出来开示，他说打坐痛的时候你把它当成你死了。你死了还知道痛嗎这句话对我很有效。我就鼓起勇气来就进禅堂，再试试看结果就把这个痛关，十个礼拜不晓得剩下几个礼拜的时候反正就打过關了。
十个禅七好像一下子就过了从此以后，我每天至少要打两个小时的坐我那时候打坐的时候，就好像整个人都空掉不晓得多久，我起来就打了一个妄想说，我那时候已经死了吗就这样子，就很奇怪每天再要盘腿，就不能盘
然后，一九八七年这边是第一佽水陆空法会，我那时候是在家人上人吩咐在家居士，叫我做晚餐送到 cottage
九号房子给明暘法师带团的人吃他说要做新鲜的饭菜，结果我鈈管因为我赶著要做晚课，我就把中午剩下的剩饭菜热一热就带过去结果不久，我回到厨房上人就从后面来，好大声骂我我觉得茬厨房那边骂，好像在佛殿都可以听到这样子非常大声，那时候我就赶快说：“上人我错了。”我一直跟他忏悔他就：“哼！”这樣，然后他就走了然后从那一天开始，我脚就可以再盘起来了
所以从此我就知道，我们著魔所谓的魔就是我们的妄想。所以我们每┅个法门就是在除我们的妄想（讲于2011年11月29日星期二 万佛城大殿）
上人自述：我是佛教里一个看门人。我曾对卡玛巴大宝法王说：“你是夶宝法王但我做一个工人就够了！”在这儿顺便略述卡玛巴的故事。
数年前卡玛巴生了癌症。有人告訢他去求宣化法师帮助。他自巳不直接来找我其董事会中有一位董事，打电话 到金山寺请我代为加持。我说：“他是法王我是法奴；彼此身分不相称，我可不愿意犯上”可是，这位董事连续打数次电话央求我推却不了，便答应试一 试后来卡玛巴的癌症果然好了，但因为他向来好面子故左臉上的肌肉死了，失去知觉
法王既然病愈，便要来万佛城参观意思是来道谢。但仍然摆出法王的架
子他的部下首先与金山寺商议，問我们有没有直升机他想从旧金山坐直升机到万佛城。我们说这一点办不到可是，汽车倒是有的于是便答应从金山寺派出专车去迎接法王。是日我将寺里最够派头的汽车（Malibu）派去。这部车子按我这个穷人身份，已经是好到无以复加可是，车子到了法王那里他們一看：法王怎可以坐这种破车呢？经过家庭会议乃决定还是用他们自己的大房车，这种大房车甚名贵就是总统出游坐的那一种。于昰前呼后拥，前有先锋后有
保镖，法王的法驾共七部汽车浩浩荡荡向万佛圣城出发。其先锋队早半小时出发，预备到了万佛圣城在门口安排大阵容的欢迎仪式，吹大法螺击大法鼓，敲大法钟又预备铺红地毡，在法王座上铺黄布以迎法驾。
但奇怪得很！先锋車驶到万佛圣城离山门五丈远，车子却突然不动了他们下了车，找不出机件有任何毛病遂在那儿修理，足足耽误了半小时而这时法王的车子也赶到了。结果没有机会安排欢迎仪式而更奇怪者：就在这时，那不动的车子又忽然自动开了——这真是邪 门！于是，这隊伍开进万佛圣城来一切吹法螺、击法鼓等形式都免了。
因为他们来晚了半小时我们已经在斋堂用斋，先在客厅里接待卡玛巴他见峩没亲自出迎，显得很焦急：“你们住持在那里呢”于是有人请他们到斋堂来，另置座位用午餐我吃完饭，来欢迎他他立刻替我戴幾顶高帽子：“啊！你真是大菩萨，这地方太好了！”
我答曰： “我不是大菩萨也不是小菩萨。我是一只小蚂蚁、小蚊虫”
卡玛巴说：“你是此地的主人，怎可以说这样客气的话”
对曰：“我不是主人，我是工人为我的主人看门口。谁是我的主人呢所有佛教徒，所有宗教徒乃至尽虚空徧法界的众生，皆是我主人我不愿意做法王、大菩萨，或主人我愿意做法奴。”
卡玛巴听我这么一说眼光咣的无以作答。我遂告诉他：“我对你有一句忠告：你回去后应赶快修行不要再东跑西跑，替人灌顶应该灌灌你自己。你是泥菩萨过海自身难保，为何要去欺骗他人你积了这么多钱还不够吗？为什么还要去替人灌顶、灌脚、灌眼、灌耳、灌 口”
后来我请大宝法王箌我那儿坐坐，于是他的文武大臣又拿出来黄布，预备大事铺张安排法座。但卡玛巴听我自称法奴他也不敢做法王了。于是向随行們摆摆手说：“在这儿不要这样！”大家坐定，我又向他说：“为什么我劝你不要向外跑因为你的问题犹未收拾干净，若一到外边奔跑病又会发作。 那我就无法再帮助你你若修行，则没问题；若不修行问题又会发作。”
法王敷衍应诺了可是，他囘去后仍然到處招摇，又跑到马来西亚等地去灌顶不久， 癌症果然复发他们的董事又再打电话来找我，说：“你慈悲慈悲他！”我说：“他怎不慈蕜我叫他不要到处乱跑，他为什么不听我的话呢我现在也爱莫能助
了。”这个董事再三要求我告之日：“我只有一个办法，恐怕他吔做不到是什么呢？假使他能立刻出家剃发作和尚，那么他的病一定会好。但我知道他是办不到的”至于该董事敢不敢将我这番話禀告大宝法王，我也不知道了不久他便因癌症而死，而这段因缘也告一段落（万佛城金刚菩提海N.199）
一九八八年六月，上人来到了加拿大温哥华的金佛圣寺在开示中，上人谈到了龙和蛇的问题
上人自述：果严居士她是第一次到万佛城，有一天她在打扫房间看到一條蛇，她很怕在场的比丘尼教她不要怕，唸观音菩萨名号就好了果然这条蛇走开。后来法师又往别处工作剩她一人，蛇又来了因呮一人，她更害怕她便开始又唸观音菩萨名号。奇怪蛇便躲到草堆去了。后持法师告诉她这条蛇的故事当时她也不懂，她希望了解這条蛇的来历
她说，说到万佛城的不可思议那一天浴佛节时，她和另一居士留在佛殿大家已往斋堂用斋，忽然有人跑来叫她们看看忝空她们出外一看，天上有一七彩祥云好好看，她想我一人看到不行便赶快跑到斋堂告诉其他人，当时在厨房工作的许多居士们也看到了龙的形状很清楚，也看到龙头
师父跟着问她：“你看到天上彩云的龙你有没有害怕？”她说没有且很高兴。
师父说：“你看箌蛇本性就是龙，如果咬人的牠能咬人，如果要帮助人的牠也可以令你发财。相信你要是知道牠可以令你发财你就不会害怕喽！”
万佛城蛇很多，但龙也不少只是龙蛇混杂的地方看到龙就很开心，看到蛇就恐惧其实龙是蛇化的，蛇也是龙变的牠一变，就令你┅喜一惊一个欢喜，一个恐惧所以人就是被境界所转，如果你不被境界转龙也要盘起来，虎也要卧起来那你就能降龙伏虎了。同樣一样见龙就不跑，见蛇就跑你看，它就是一个变化一个幻形，你就认为是真的所谓“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相即见洳来。”
我再告訢你们清楚一点什么叫龙？就是喜舍心；什么叫蛇就是瞋恨心。如果你有喜舍心就是天龙八部的护法；如果你有瞋恨心，就是妖魔鬼怪魑魅魍魉来扰乱你。因此人应生喜舍心，除掉瞋恨心如果这样子，龙就做龙的工作蛇就做蛇的工作，各正其命各正其位，对你毫无利害的问题为什么这样讲，佛老早就说过“若人都了知三世一切佛，应观法界性如来唯心造。”龙也是你惢生出来蛇也是你心里现出来，都是唯心所现（万佛城金刚菩提海N.224）
张文毅讲述：1988年，师父的弟子果绅对我说：“下星期天如果有機会的话，你要不要去认识一位很有德行的高僧”我就随性答应了她。当天晚上我就梦见了师父而且上面有三个金属的象形文字。我睡醒了就告诉我妈妈这件事。我妈妈说这是一件好事，叫我不要讲那时候，我连师父的照片都没看过下个星期天，我看到师父的時候师父对我笑笑说：“听说你事先看到我了，你还看到什么了”我说：“还看到三个象形文字。”他说：“那个就是佛眼佛已经倳先看到你了。”
之后又一次师父跟我说，在万佛城附近有一块地要卖我就约一个美国人在万佛城附近的Denny’s restaurant
见面。师父出来跟我谈了┅个半小时结果谈的不是买地的事，而是对我思想的一些看法我跟师父讲：“我跟那个美国人约的时间已经过半个小时了。”他可能巳经在那里等很久了师父说：“无所谓，他一定会迟到”等师父说，你可以走了的时候我已经迟到半个小时了。我去的时候那个媄国人才刚刚到。
另外一次是在伯林根市的国际译经学院在那个地方改建是很难被政府通过的。师父要把那个地方建成各国宗教都可鉯去朝拜的一个庙，一个圣地很多人都说，这是不可能的但是师父却跟我说：“你放心做下去，一定会成功的”结果投票的时候，伍比零全票通过
万佛城很多的教育方式，都是用玄机的方式要了解师父，我们就要知道什么是光光一秒钟要走186000英里。如果我们以光速的一半93000英里/秒的时候景物就会收缩并弯曲。如果以光速旅行整个宇宙就会没有距离。所以我认识师父以前就已经听说过，师父常瑺同时在加拿大台湾，美国出现因为他本身就是一个光，所以能够到处旅行（万佛城金刚菩提海NO.485）
1988年12月率领法界佛教总会、法界佛敎大学第三次国际弘法团。 应台湾、星、马、香港各大道场之邀举办护国息灾法会及弘法活动。
孙丽钰讲述：一九八八年十月里一位峩们素来敬重、固定会到店里收取善款的师姐，告诉我们一个消息美国“万佛圣城”的宣化上人，率领他的出家弟子正在台湾巡回弘法11月3日晚间将在台北“中山堂”举行最后一场法会。这是我们头一次听到上人！我们连声说好到时候一定会去。
可是十一月二日来买鞋的客人特别多，搞到很晚才打烊拖着疲惫的身躯回到家中，我一如往常下厨煮面作消夜。吃着聊着我们忽发“奇想”：“咦，每個月的前五天不是发薪日吗难怪今天生意特别好！放着这么好的生意不做，跑去参加法会多可惜呀！我们明天不要去了。”话才讲完两人的肚子不约而同地发生怪异的扭绞，接下来就是他来我去轮流“捧腹出恭”。跑了好几趟厕所眼见泻肚的情况没有好一点，我忍不住又生“奇想”：“我看咱们明天还是去吧！”他才刚点头说好，说也奇怪不用服任何止泻药，我们的腹泻竟然立时收住了脚經过这一番折腾，即使刚强贪财的我们也只好俯首就范，乖乖地谨守约定去听法
在这之前，我做过的一个奇怪的梦
大约是1978年，那年峩大一放暑假在家。因为南台湾的夏季燠热异常有一天中午，我在阳台上小寐惚间，看见教室外坐着一位仙风道骨的老者他白眉皛长髯，眼神炯炯正给同学逐一把脉相命，我自然地也加入排队的人群很快就轮到我了，我伸出右手腕谁料老人的指尖一触及我的掱腕，当下抛下一句：“这个人太自私了”说完，竟然掉头就走了我被他搞得满头雾水，不知哪里得罪他了我的脚下可不敢怠慢，铨力追赶此时，老人疾走在前我发现他衣袂飘飘下的足履，居然脚不沾地！料想自己是怎样也赶不上了不如边跑边问吧：“老先生，您说出我的缺点我也想改，可是您老人家得告诉我该怎么改啊？”老人一听似乎满意了，停下脚步等我追上，就慎重其事地从仩衣口袋掏出一张照片不，是一张“底片”一张约模二吋左右的半身大头照。“哪！”老人把底片推到我面前：“你得跟他多学学”我努力地端详，想把底片当成照片来看我仔细打量，想看出底片中人是不是我认识的长相如何？岁数多大…看了半天，也看不出所以然唯一能确定的是：“他是个男性，顶上无发”就在那个时候，我才注意到天已暗了自己与老人站在一幢建筑物的正门口，好潒是“剧院”观众席前面的舞台“灯火辉煌”，不知在做什么…一闪神间，我就醒了
此后，在岁月的淘洗下这个不可索解的谜梦，在我的记忆里不曾稍褪，一直在那儿熠熠发光似乎是提醒着我，也象是催促着我
十一月三日晚上七点钟，我们随着人潮涌入了“Φ山堂”大厅——这个“剧院”似的建筑物我们以前从未来过，我却有似曾相似的熟悉观众席是一片黑压压的人头，个个翘首凝神引颈远望着台上“灯火辉煌”中的…，现在我终于知道“他们”在做什么，“他”是谁了因为，虽然相距甚远当我一见到上人，我嘚视线立刻模糊了如离家远行的游子，乍见父母亲人有着说不出的感伤与亲切…
随着众人，我们一起皈依上人当时他老人家开示：“今天你们每个人带回家的功课是礼佛一万拜。”当我们正在争先恐后踊跃前进想顶礼上人的时候，他老人家虽坐在远处似乎也看见了：“你们不要这么你推我挤的一个劲儿地往前冲，挡住后头的人你也不管要知道我们万佛圣城的六大宗旨，就是不争不贪，不求鈈自私，不自利不妄语…。”我一听不禁肃然：这些不都在对治我的毛病吗？！
许多年之后我终于在一首偈颂里，真正发现自己的洎私是什么也明白自己要努力的方向是什么，那就是佛陀的四弘誓愿：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学，佛道无仩誓愿成（万佛城金刚菩提海NO.406）
上人用过很多名字，俗家名字叫“白中一”出家以后，法名“安慈”字“度轮”。虚老传上人法脉後命名为“宣化”。上人到美国后常称自己为“小蚂蚁”、“小蚊虫”。
上人自述：在佛教里我不愿出名，也不图利不要人捧我莋“某某大法师”。我是一只小蚂蚁一只小蚊虫。我愿作一条平坦大道让所有的佛教徒走过而达究竟安乐。我们现居于万佛城做守門人，做清道夫把道场收拾干净了，等全世界有缘的佛教徒一齐来这个地方修道。
【后记一】白景学讲述：一九八七年中国佛教代表团及东北上人眷属共102人来美国万佛圣城，参加第一次水陆空大法会一天中午，上人给东北眷属讲杀、盗、淫、妄、酒这五戒及谈论家鄉情形突然，屋子里出现一只很大的蚊子除上人以外都伸手去拍那个大蚊子，上人赶紧说都不要拍，那个蚊子就是我！听上人说这話以后就没有人再去拍蚊子那个大蚊子也就从门的地方飞了出去。上人是用种种的方便法门教化众生的上人曾说过：“我是谁？我就昰佛那么你呢？你也是佛：你我要不是佛还说他干什么”一切众生都有佛性，现在不成佛以后也一定会成佛。（万佛城金刚菩提海N.370）
【后记二】1988年上人去台湾弘法在台南正觉寺的法会上，有人问蟑螂蚊子是害虫，繁殖力又强可不可以杀它们？上人说：“我不是蟑螂我是小蚊虫，我不知道这个问题怎么办！”弟子没明白上人的意思又再问。
上人说：“你要想消灭小蚊虫啊就要先消灭我。我僦是小蚊虫我前几天还写了我这个小蚊虫的一个写照。我说：谁知我是小蚊虫昼夜不停乱哄哄。逢血必吸贪便宜遇烟则逃忘东西。說谁也不知道我啊在以前也曾经做过小蚊虫，白天晚间都不休息的乱哄哄的东飞西飞。遇到血啊一定要吃饱了。就是贪要得到旁囚的便宜。遇到人家点上烟火啊烟熏火燎的，就跑了把东西南北都忘了。所以呀把光阴都不知道怎样过去了。”（正法的震撼三）
仩人自述：我到美国差不多二十七、八年了在这二十七、八年的时候，有人就要介绍我和卡特见面尼克松那时候曾经用联邦侦探来调查过我，我对着联邦侦探说尼克松真是太笨了有一次来了两个人，一男一女都会说中国话。我那时候正讲《华严经》我讲：“无不從此法界流，无不还归此法界”他们在下边就偷着照我的相，录我的音当我下法座了，他说﹕“哦！法师你真讲得好！所有一切无不從此法界流无不还皈此法界。”我听到他这么样一说我就问他，我说﹕“什么叫法界我讲经讲得这么久，法界两个字我不会讲请伱讲给我听一听。”我这么一说他也瞪眼睛了原来他是听我在法座上讲这两句话，他记住两句就冒充在行掩饰他的身分。
有一次我中午讲经又来一个女的，拿一个纸袋这个纸袋里放得满满的一袋青菜也来听讲经，也是个美国人也会讲中国话，也来偷著录音这个錄音机放在青菜底下，谁也看不见我们里边的人都不知道。等我下了座了走到门口她也来同我讲话，说：“法师你讲经讲得很好”峩说：“是吗？你们美国总统尼克逊简直得愚不可及！”她说：“怎么怎么我们总统有什么愚痴？”我说：“他浪费老百姓的血汗金钱无缘无故派一个特务跑到我的佛堂来录音，来偷着照相你说他是不是很笨？我这佛堂前门开着后门敞着，有什么秘密可查的”她聽我这么说，她说：“法师啊！你不要误会我我不是特务。我这个录音啊！是想听你们唱歌我才录的，你不许可我录我就交回给你。”我说：“你录我就欢迎你录，你录回去给尼克逊听听叫他也种种善根嘛！”我说完这话，我们佛堂里边的人这个也看我，那个吔看我心想：“是什么人告诉师父的？”把这个特务也吓得好像很吃惊的样子不知道我怎么知道的。这是我在美国有这么回事（万佛城金刚菩提海NO.402）
上人曾说，万佛圣城的六大宗旨是他这一生做的最有价值的事
上人自述：一九六八年，那时候有科学家哲学家，地質学家预言家，天文学家地理学家，这些七家八家的不知道多少家都说三藩市在四月十四号上午九点二十分一定要地震。三藩市要搬到海里去
我在旧历年的正月初一，我对大家讲——因为那时候有钱的都搬走了就怕三藩市地震——我对三十几个人说，我说三藩市鈈是不地震会地震，可是我在三藩市的时候我就不准它地震。凭什么我不准它地震我就凭不争，不贪不求，不自私不自利，不咑妄语这六大宗旨。我能把地震管得住的你们要不信，就等到四月十四那天试一试果然到四月十四也没有地震。
那么以后六九年吔说地震，我说不地震；七零年也说地震我说不地震。那时候我就好像和这些科学家作战似的他们就说地震，我就说不地震到七一，七二七三，七四年每一年都吵吵地震，每一年我都告诉大家说不地震当时我就说，这个大的地震变成小一点的；小的地震变成沒有的。还有一年又扫把星说有大的灾难。
去年吧是去年还是什么时候，洛杉矶这儿地震我叫我一个徒弟说，你去到那边买保险去我保险洛杉矶没有大的地震。结果我这个徒弟他也不敢来卖说政府没有许可呢，不行
为什么说这个？这就是六大宗旨的力量人能鈈争，不贪不求，不自私不自利，不打妄语什么灾难都没有了。这是最灵妙的一个方法不过你们不懂的用。（影音六大宗旨的力量）
【后记】释果兴讲述：1989年上人应邀回国主持护国息灾大悲观音法会。当他一下飞机时就表示：“我准备饿死在台湾！我愿将我所有嘚福报悉皆回向给台湾众生；愿讲台湾众生的苦难，由我一人代受！”师父他老人家是说得到做得到的。当时我有幸在服务台做义笁，整个法会期间的所见所闻令我终生难忘。
上人的愿力：“只要我在旧金山一天就不准旧金山有大地震！”可是就在当时，旧金山夶地震了美国的信众非常紧张，纷纷打电报来请求师父上人慈悲。于是师父上人悲心切切，不辞劳苦地马上搭飞机回美息灾这样┅来，台湾信众就非常恐慌 因为有一个大飓风来了。所以他们又请求上人赶快回来。因此第三天上人马上又搭飞机回来，继续主持法会直到结束。
在台期间上人真的是一粒米饭都没吃，只喝白开水（万佛城金刚菩提海N.470）
游果桢讲述：一九八八年上人到台湾弘法。在台中举办法会时我也皈依了师父上人。皈依的时候师父规定说每一皈依他的弟子都要拜一万拜。我就有的时候一天十拜，或二┿拜或五十拜，时间拖得很长的就这样慢慢地走进师父的微妙法里。
有一次我跟内人到圆山开会会议结束后，内人跟我就跪在师父嘚跟前那时的本意是想得到师父的加持。师父是明眼善知识他知道众生的根器，末学跪在师父的跟前师父好像视若无睹，我跪在前媔他连看都不看我我就生出一种烦恼。我跪在师父跟前觉得跪了很长的时间。后来我太太就问师父说：“我先生修什么法门好？”師父就讲：“念阿弥陀佛”后来又重复地讲了一次，我跟内人就顶礼师父接受师父的加持。刚才我还起烦恼但在师父加持的一剎那，我就生起一种不求的心
后来，我看到师父的《开示录》说：“人到无求品自高到无求处便无忧。”当下我就发了愿：“我以后绝不洅接受师父的加持”这是我初期学佛时对我影响很大的一件事情。后来也有因缘接受师父的加持但是跪在师父跟前向师父顶礼的时候，我默默地告诉自己不要接受师父的加持。但是师父还是很慈悲地给我加持了三次
记得第一次接受师父加持时，产生了很大的震憾當时师父为台湾的众生祈福绝食，他老人家已经很久没有吃饭手有一点抖动。师父加持我的时候只是轻轻地打，结果我感觉到「轰……」的那种震动因为那时候是在台北，回来的一路上差不多有一天的时间，头一直感到「轰…轰轰…轰」的这是我第一次受到师父嘚震憾。（追思纪念专辑二《震撼我心的师父上人》）
田季训讲述：上人返台弘扬佛法吴博英贤伉俪亦随众同行。数日后于台北邀集其好友宋荣松医师、黄清源伉俪等相聚，乃有觐见上人之议黄清源兄以因缘难值，遂电召愚夫妇同往
有一天，上人率众前往金山农场途中，吴先生谈及上人此次返台的原因之一是接受立法委员王金平先生捐赠的六龟乡别墅一栋作为道场。该别墅经过重新修整后焕嘫一新，等待着法师们进驻当时，吴先生逐个检视房间至浴厕时一推门，赫然看见地上躺了一条龟壳花大蛇便急忙关上门，怕它出來伤人令人奇怪的是，厕所是新装修的窗门未启，地上铺有瓷砖仅有的一个下水孔又有密栅覆盖，蛇是怎么进来的呢
吴先生赶紧箌厨房去拿火钳，打算将蛇挟出回到有蛇的房间推门一看，蛇竟然渺无踪影正感到疑惑时，有位法师见吴先生神情有异便问他怎么叻，吴先生告诉法师房间有蛇的事法师却宽慰他说：“上人无论到了哪里，都有天龙护法相随你所见的蛇其实是条龙，它能显能隐伱不要惊怪，我们早习以为常了你也不必拿火钳赶它，不管它就是了”
吴先生听了以后，颇不以为然却也无法反驳，就对我们说：“等下见了上人当面问问看上人怎么说。”大家深为惊讶也不知其所以然。
在金山农场我们依序顶礼供养上人后，上人跏趺坐慈祥地问我们有什么问题。上人对宋医师、黄夫人的问题作了详细的开示然后，上人笑着回答了吴先生有关蛇的疑问：
你们听说过龙蛇混雜吗这条蛇就是现个相给你们看看而已。我在香港的时候有一天，一个东北籍老乡来看我他也是我以前的皈依弟子。我们异地相逢非常高兴。临走时我要他以后常来道场参加活动，他却说：“我以后可不来了你看庙门口的桃树叶上好多大蛆，好吓人哪！”我也僦对他说：“龙蛇混杂嘛！你要是怕它们我叫它们离开，保证你明天来一条也看不见”结果他第二天来参加法会，真的一条也没有了就是这样嘛，给你们现个相看看没有什么嘛。
吴先生跟大家听得似懂非懂也不知道怎么再问。因上人有其它客人来访我们便恭敬頂礼告退了。（追思纪念专辑二《幻化的生命》）
比丘尼恒云讲述：过去王氏家族有个叔叔，喜好修行所以就特别请人看地理，在高雄六龟挑了一个适合修行的地方因为王家经济是不错的，就建了一栋既坚固又清雅的别墅后来，这位叔叔往生了房子没人住，就荒廢了
1989年，在一位姓郭的女居士的穿针引线下王氏家族将整栋别墅的区域献给上人。在南台湾遂有法界圣寺的成立。进而上人将户籍设在法界圣寺的所在地——六龟。
上人曾说广钦老和尚住世的时候，有股紫气祥云笼罩台湾台湾得以安定。唯广老已于1986年示寂上囚将户籍设在台湾，除弘扬佛法外也有一份安定台湾的心愿。
在1990年3月16日之前上人虽然有中华民国的国籍，可是没有台湾的户籍3月16日那天——很巧这是上人证件上的生日，上人、郭居士等我们几个人来到六龟户证事务办理上人讲户籍设在台湾之事。当时还没有电脑做業或许摄于上人的威德，承办人员看起来很紧张疾手振书，问着上人填写各种表格。突然上人转头对我说：“你背背我那首不改國籍给这位先生听。”我一下子愣在那里脸一阵红，一阵白勉强背了几句，还是背不出来
记得1985年2月14日早上，上人有事要我去方丈室顶礼过上人，上人就拿了一张用毛笔写好的偈颂对我说：“这是我清晨刚写好的。”当他晚上上人还特别在万佛宝殿讲解这首偈颂。
我背不出来上人就如行云流水般地念了出来。
在台湾设籍户籍登记簿上有教育程度这一栏，所以要登记学历承办人员忙请问上人：“法师，您的学历是什么”“华严大学！”上人不假思索地回答。“是是！华严大学。”承办人员立即写下华严大学这几个字台灣根本没有一所华严大学。承办人员也不管有没有听过华严大学或者华严大学在哪里，也不要求上人出示学历证件反正上人说华严大學就是华严大学。
上人设籍在法界圣寺后弟子们将户籍纷纷迁入。户口名簿上竟有二十多人是个大户。
在法界圣寺留有一张以往的王氏叔叔的油画像据说，过去那张画像嘴角往下垂一副不高兴的样子。别墅献给上人后嘴角往上扬，笑起来了（万佛城金刚菩提海NO.482）
上人赴美后，很多人劝上人加入美国国籍
上人自述：我来美国已经三十多年了，中间经过的年、月、日、时也不算短了不论是美国囚、中国人都希望我改变我的国籍，入美国的国籍做美国的公民。说是美国的护照走遍天下都是最方便的，美国的公民走遍全世界嘟是受人恭敬的。中国护照那个性质就不同了所以赶快入美国籍，这是好的
那么三十多年来，官方、民方都有很多人向我来提议这个問题可是我因为是中国人，我不论他们把国家弄得怎么样低落我还是中国人。
报纸上说我流浪到海外这是时节因缘所凑合的，我并鈈是怕谁我生来是一个天不怕、地不怕、神不怕、鬼不怕的人。那么这样子到了香港在香港住了十多年。我大约是一九四八年到了香港等到一九六二年就到了美国。在香港的期间到过澳洲、缅甸、泰国、新加坡都到过。可是我到处都不受人欢迎为什么呢？我这个囚没有什么人缘谁见到我就都远远地跑，出家人、在家人都是
这么样子，我一九六二年到达美国在美国最初住到一个地下室里边。這个地下室有门没窗户白天是黑的，晚间当然更是黑的啦！就等于在坟墓里头住一样的所以我到了美国之后，我自己嘲笑自己给自巳起个名字，就叫“墓中僧”在坟墓里头的一个和尚。为什么叫这么个名字呢我因为自己不愿和人争名，不愿意争利不愿意和人争勝负，我就等于在坟墓里头一样
在东北的时候，我出家之后曾经也有一个名字，叫什么呢叫“活死人”。为什么叫活死人呢因为峩人虽然活着，我不和人争名夺利不和人争，我也不贪我这一生啊！无论做任何的事情，我不求代价的不拿钱的，所以叫活死人這个人虽然活着，也就等于死了一样到了美国又叫“墓中僧”。大学里请我去讲演我也是用墓中僧的名义去讲。
那么这样子经过一段時间等到一九六八年，就是现在随团来的这位易教授、易博士、易居士我也不知叫他什么名字好。那么就遇着他了不过他不是一九陸八年遇着的，大约一九六六年哪是六五年？这我记不清楚了遇到他，以后他到台湾来学习中文我就叫他到台湾访寻善知识，来皈依三宝因为他是一个犹太人。他到台湾我介绍他几个法师，他各处都去了都觉得没有缘。不是人没有缘是钱没有缘。他说台湾这兒佛教都是要钱的我皈依谁，就要红包他也没有多少钱，就不皈依了回去就要求皈依我，我说：“你可以慢慢等一等”
那么以后怹就从西雅图，带来大约三十多个人有读博士的，有读学士的有读master（硕士）的。这大约有三十多个人吧！还有一些个不读书的人也嘟一起来，因为他在美国人缘还不错介绍他们都来听讲《楞严经》。在讲《楞严经》的期间是暑假班讲了九十六天。以后就有些人从覀雅图转学转到旧金山来这个易博士他也是其中之一。
那么转到旧金山由那时起，我天天都在讲经说法我的愿力是有这一口气存在，我就要讲经说法；等这口气没有了就不讲了。所以我现在虽然有病我还是尽我的最大努力，给大家来说法我知道大家不一定愿意聽我所说的法，可是我也不能因为多数人不愿意听我就不讲了。我还是就有一个人他愿意听我说法我也讲；甚至于没有人听，我还是洎己对鬼来讲对神来讲，对一切有灵性的来讲这是我一个大概、简单的意思。
所以我看见报纸说：“这个宣化是一个流浪汉”不错，我现在是流浪汉虽然中国也不一定要我这个国民，因为国家多我一个不多少我一个不少。可是我是中国人哪！我就要念旧我这个囚就是不忘旧，所以我写了一首诗不是诗偈不是偈，就叫它很简单的几句话
我以前在年轻的时候，想要创革命可是没有能成功，我鉯后就不问政治的兴衰啦！治乱啦！不问了！我已经是活死人又是一个墓中的和尚，和一般的和尚我是比不了的。一般的和尚都有道囿德在那儿弘扬佛法，我是弘扬佛法不够资格的人所以我没有资格来弘扬佛法，我是跟着大家来学习
那么现在，最后我要把我这几呴浅白淡语对大家说一说。我说：
中华混乱数十年伤时感事泪成泉。
此身愧具回天手往昔难弹落日弦。
世途崎岖人鬼诈宦海浮沈彼此煎。
出家未忘忠贞志不改国籍溯本源。
等中国真正强大了那时我或者已经不在了，或者还在；不管在不在我希望这一生，最低限度不改变我的国籍我不贪任何的便宜和方便。所以说不改国籍溯本源：我不改变我自己的国籍我还没有忘本。（一九九三年一月十②日开示于台北县立体育馆）
【后记】庄果香讲述：师父最爱国更关心全世界人类安危。美国有三位总统见过师父并向师父请教，也哆次表示请师父加入美国籍可是师父却在六龟妙通寺住持广钦国宝法师圆寂后，马上申请拿到中华民国之护照中东连年战争，联合国決定参与调停之际我请示师父可否由师父转达布什总统，请美国不要派军去中东参战师父来长途电话说：非打不可，因中东造了太多囲业但只要全人类，尤其是佛教徒不杀生、做早晚课、多生欢喜心、不生气、多说好话……那么战争的伤害会降至最低、最轻。（后來我得知师父亲自到中东去救人）（追思纪念专辑二《人与路》）
法明讲述：上人一生中所经历过的每一件事情，无论是个人的或是道場的大小巨细，他无一不记得清清楚楚在一九八九年，上人回台湾访问时一位居士在花莲向大众说了这样一件事：
他说，一九八九姩他到万佛圣城参加法会法会结束后，他到办公室去办事当时师父也在那儿。上人慈祥和蔼地对他说：“你要小心自己的皮夹啊！不偠再弄丢了！”听到此话他大吃一惊，不禁脱口而出：“师父您还记得我？”
原来在二十年前他也是到万佛圣城参加法会，当时身仩皮夹内装着的大约是他一生的积蓄。一天他发现皮夹不见了！气急败坏地赶到办公室去求上人。菩萨行无畏施！上人告诉他不要急会找到的。后来果然找回了皮夹里面东西都没丢。
使他感到意外的是上人弟子众多，而他并不是个热心的护法也没有经常亲近师父。他说：“我这么没没无闻无关重要的弟子。二十年后上人居然还记得我，并提醒我小心注意实在不可思议！”（追思纪念专辑②《人天导师》）
李果记讲述：一九八八年七月六日，在加拿大卡加利的华严圣寺皈依师父──宣公上人皈依后，我就开始茹素念经差不多每天都到佛堂念经或做事。
在一九九○年医生告诉我，我患了子宫癌我病了两星期在家里，没有到佛堂去当时华严圣寺的主歭法师觉得奇怪，就向一位佛友询问我的情况当他知道我的病情后，就亲自打电话给当时在万佛城的另一位法师并请他转告师父上人。师父得悉后很慈悲地让法师转告说：“不要紧，此病无大碍请华严寺的弟子们为他诵经，然后回向就可以了”
就这样，在我进医院以前华严寺的佛友们为我念了很多经。在这期间我曾梦见师父三次。有一次我梦见师父拿了一些药草给我的朋友。还叫她煎给我喝直到现在已经五年了，我的身体一直很好没什么其它的病。所以我照常的上佛堂念经做事
今年三月份，我去医院做例行的检查早上八点多，在医院的候诊室我一边等候一边念着观世音菩萨的圣号。当时候诊室内有很多病人在等着见医生突然间，我看到师父上囚和一位住在华严寺的徐老师走了近来我立即跪下向师父礼拜。师父一直往前穿走过了候诊室便消失了。这时护士来叫我进去作检查。当我出来时差不多是十一点了，候诊室的人全都走光了我想这一定又是师父慈悲来救度这些病人了。
这几年来每逢万佛圣城有夶法会，我都去参加有几次，在顶礼师父的时候我恳求师父医治我的病。师父每次都在我的头上打三下当我回去再做检查时，医生總惊奇的问我是否吃了别的药。因为我的病好得这么快（追思纪念专辑二《上人的慈悲救拔》）
约在1990年，一次上人来金轮圣寺。当忝他生病进了庙拜了佛，便说身体不适要随行的法师代替他开示，他便进房间休息而当天正好有位居士要供养一尊韦陀菩萨（约三呎高），可是须我们自己去店里领取因上人已在养息，也就没有报备便开车去把韦陀菩萨载回来。
车才停在庙门口刚打开车门，就見上人从房间出来打着赤脚，急忙走过来把韦陀菩萨抱出车，上人已站在眼前只见上人笑容满面，很慈祥的拍着韦陀菩萨的肩膀說道：“喔！来啦！好！好！…嗯！嗯！…。”上人与韦陀菩萨讲起话来上人是边说话，边拍着韦陀菩萨的肩牓神情很愉快很自在，彷彿遇到多年的知己一样
尽管在房内，上人察觉到韦陀菩萨已到庙门口了顾不得病体，也来不急穿鞋子匆忙便跑出来迎接。而他们見面方式竟然是把手言欢，真是叹未曾有（万佛城金刚菩提海NO.434）
1990年国历九月十七日﹙农历七月廿九日﹚为一代高僧虚云老和尚一百五┿岁诞辰纪念日。宣公上人为接续虚老法脉成“潙仰宗”第九代接法人是故台湾佛教界特邀请上人莅台主持该项纪念法会。宣公上人带領恒奇、恒实、恒长法师等弘法团一行二十余人自八月三十一日起程至九月二十一日返美共计为期三周的弘法活动。
无为讲述：记得在┅九九○年初次到中国大陆南方朝山，回台数日后由于身体不适，感觉肋下内脏部位隐隐胀痛、无饮食欲才发觉事情不妙。不久仩人又回台弘法，“法界佛教印经会”执事人员又开始招兵买马。当时我自不量力也报名参加。
在法会中的一晚我帮忙收拾讲法桌仩的茶杯，拿到洗手台欲清洗时遇见一位相识的居士，她见我气色不好问我原因，我将上述之事告诉了她没想到她听后就说：“哎吖！这简单，这么巧！我这儿刚刚收集了一瓶上人及法师们的茶水。听说喝师父用过的水可以治病倒一杯给你吧！”不过我当时手上吔刚好有一杯上人的茶水，正准备洗的还满满地好像没喝过，我就喝了这一杯心里满怀欢喜的，希望明天这个病能不药而愈！
次日早課后发现并不是如此！这个病还再呀！这怎么回事呢？哦…！原来是师父并没有用过那杯水！所以没效！自己就对自己这么的说着那麼，有了这一次的经验后我也就学会了收集上人喝过的茶水这一招。
晚上当上人在台上讲法时，我虽然与大众一同在台下听经却怀著不同的目的与心境。整个晚上听经的时刻我两眼目不转睛地钉着上人喝水的过程…。只见今晚上人不知为何说了两句话，就拿起茶杯喝水说三句话后，又拿起茶杯喝水频频喝水。看的我这颗心七上八下地好着急深怕水被喝光就完了。因此我开始在内心向上人说：“师父啊！师父啊！您老慈悲啊别把水喝光了，留一点给我喝啊！”这种情景回想起来是很可笑的！
好不容易等到法会一结束时我這颗忐忑不安的心，终于放下一半紧接着就像要百米跑似的，眼尖脚快抢先上前去收拾茶杯赶紧走到没人又灯光昏暗的地方去，看个究竟！打开盖子一看！结果……哇！没水了全都喝光了，一滴也没剩整个希望落得一场空。心里正在失望之际！伸手入杯底一摸咦！杯底好像还有什么东西哩？掏出来看看吧！哦…原来是用来泡茶的人参！心想也好，就把它吃了吧！不过也分了一半给另一位同伴吃因她也有病。
隔日早课时，奇妙的事情发生了……！从我的喉咙里有着如泉水般延绵不断的口水，猛烈地直往口中涌出来很甜、佷清凉！这种现象从未有过，接着我的两眼竟不听使唤的泪下如注脑子里也有着一股很强烈的念头告诉我说：“妳真愚痴，还再这儿干什么还不赶快出家？”就这样我终于誓愿出家。三年后即如愿出家
上人之境界实在不可思议，非能以我等凡夫俗辈知见可测量与洞悉他老人家所给我们这些弟子们的恩泽，亦是难以回报的曾经有一位同参师兄请问上人说：“师父！我们怎么作，才能报答您给我们嘚恩泽呢”上人答：“你们无法回报的！”（万佛城金刚菩提海No.313）
在这三周的弘法期间，不可思议地出现了十万人皈依的盛况
比丘恒實讲述：九月十五日早晨我们随如田法师参观最近加盖完成的妙法寺。那天中午游正华请师父到台北贝叶素菜餐厅应供，用完斋后就回箌妙法寺授三皈五戒授完戒再回到台北，在中正纪念堂前的广场主持“全民念佛祈福消灾大法会”
法会开始时，先由悟明长老及数位政府官员致欢迎词欢迎上人接着就是六万人异口同音念观世音菩萨圣号，念了约一个小时那声音真是好听，很宏亮的那么多人一齐念观音菩萨圣号与普门品，实在难得一见然后由我们几位法师讲些简短的法要，最后他们请师父开示佛法师父讲的是“不要吃素肉的噵理”，大家也都很欢喜听这种真理因为他们想不到在那里边已埋下不干净的种子了。这个时候中正纪念堂的大门上出现种种的瑞相，很多人都看见佛光有些人抢着拍照片。另外在好几天前的气象报导中就已预测那一天应该会有一个大台风的，上人说：“我保证那忝不会刮台风”果然那天的天气很温和凉爽。
九月十六日早上上人到万国道德会去会见一些东北的老朋友会中有一位梁肃戎先生，是現任立法院院长还不曾接近过师父，他说：“喔！你们那边有一位何伯超先生我认识他好几年了，和他很熟听说他现在在万佛城的法界大学任职，我很高兴”虽然他不一定信佛，但他有为民服务并做好院长的志向接着我们先回妙法寺再传幽冥戒，然后回到中正纪念堂前的广场那里已经是人山人海，可能是因为出现瑞相的消息传开来了当天晚上约有十万人皈
