梅艳芳和张国荣?这俩个坑B的啊?结个婚有必要这样搞吗?有钱有什么是搞不到的呢?难道世人哈哈哈哈哈哈哈
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你觉得他们是假死去结婚了？这真是可笑之极，你估计是看了那则如果我们多少岁还是单身的话就结婚的段子吧，如果真的如此，他们大可不必放弃自己钟爱的演艺和歌唱事业，而是公开去得到大家的祝福，他们的死都是逼于无奈之举，更何况张国荣一早就找到了真正跟自己白头偕老的另一半。
怎么可能，我就是喜欢钱而已？他们结不结婚？都不跟我有事？再说而且是畸形恋情？我想的你想到我的答案没有啊？
那我真的糊涂了，你到底想问什么？我觉得你的价值观念也挺有的问题，你觉得钱是万能的，没错金钱确实对于我们的生活很重要，但这并不是一切。
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04.07风华绝代张国荣
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在和张国荣恋爱前唐鹤德是不是已经结了婚了？拜托各位了 3Q
要真结了婚那他们怎在一起了呢？
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出门在外也不愁求《浣花洗剑录》07谢霆锋新版与78张国荣老版比较？_生活百科_百科问答
求《浣花洗剑录》07谢霆锋新版与78张国荣老版比较？
提问者:黄宪箭
各种价值观冲突，显示了当前世界的价值观的混乱状态，人们在丰富多彩的世界与选择中迷失，无所适从。即使追求最大程度的共容，也还是有作为最高原则的普世价值。而老版中传统价值观单一单纯，也折射出当时生活的单纯。浣花洗剑录谢霆锋版内容简介蓬莱剑客大藏追求剑术与剑道，来中原比武，并要完成师父的心愿，找到中原的九把名剑。他认为比剑而死是无憾与光荣的。可是中原武林却因为多人死在他剑下而视他为大魔头。山东武林盟主白三空一直想投靠朝廷，当年用计拆散了女儿白艳烛与关外飞鹰霍飞腾，白艳烛被父亲安排嫁给锦衣侯，生下方宝玉后，白艳烛知道了父亲耍的手段，愤而跳崖，锦衣侯的弟弟紫衣侯侯风深爱白艳烛，兄弟俩在追欲跳崖的白艳烛时，侯风杀死了哥哥。他发誓再不履足中原。霍飞腾与蓬莱剑客比武而死，他与白艳烛的儿子被蓬莱剑客带去蓬莱抚养，就是后来的大藏。18年后，白三空苦心抚养外孙方宝玉成人。现在他借与大藏比武之机装死，背后操纵王巅成为武林盟主，并挑起武林纷争，最后在朝廷的安排下，让武林人去寻宝，借机让他们全军覆没。白三空装死前安排外孙方宝玉去找五色帆船的主人紫衣侯，武林人也把对付白衣人的希望寄托在紫衣侯的身上。王巅的女儿珠儿与宝玉青梅竹马，但是遇上大藏后与之渐生情愫。方宝玉则遇见紫衣侯的女儿奔月，两情相悦。大宛国派郡主脱尘给紫衣侯送汗血宝马，想请紫衣侯去当大宛的国师。郡主脱尘和前往五色帆船求解药的青木堡主的儿子木郎神君相依相恋。侯风为大藏及武林纷争重上中原，却因为追寻白艳烛的消息而相助假白水圣母。这个假圣母原来就是白艳烛，她当年跳崖为圣母所救，在圣母死后，她以白水圣母的身份想重建五行教。他们经历重重波折终于建立了深情，而方宝玉也最终与大藏兄弟相认。木郎的真实身份是锦衣卫，白三空要听从他的调遣。木郎要杀死所有不投靠朝廷的人，而白三空最终为了保护外孙与木郎决裂。最终是脱尘郡主杀死了木郎。中原武林终于恢复了平静。蓬莱剑客在藏受师父与人决斗而死影响（寻仇不成――为师父报仇是本能，是人性的本能）不寻仇只挑战，追求剑术的至高境界而罔顾人情道义；可是中原武林人士却只为被他杀的人复仇。他们不能遵守同一种规则。《浣花洗剑录》张国荣版内容简介蓬莱白衣人来追寻剑术来到中原比武，败在他剑下的人都为他所杀。武林盟主白三空比剑前安排外孙方宝玉由弟子胡不仇带去找五色帆船的主人紫衣侯。紫衣侯与白衣人比剑胜了半招，但却被对方内力震断心脉，双方约定七年后再决胜负。紫衣侯死前安排胡不仇学习自己的武功秘笈，让方宝玉找锦衣侯学习剑术。紫衣侯死后，其女儿小公主及两位侍女被金河王掠走，由五行宫里的火神宫主火魔神挟制并抚养长大。六年后白衣人的弟子公孙弘先来中原比武，火魔神利用小公主召开武林大会，宣布由比武得胜者拥有紫衣侯的秘笈与白衣人决战，其真实用意是想在武林争战之机自己一统江湖。方宝玉学成后，在水魔宫的帮助下剿灭了火魔宫，并与白衣人决战得胜。正文看了谢霆锋版的新版本（40集），也看完了1978亚洲电视张国荣版的老版本（20集）。因为是先看的新版，很突出的感觉是编剧着力在表达各种不同价值观的冲突，同时该剧也是一部年轻人的成长史。而老版，传统价值观是一以贯之、毋庸置疑的理念，内容与主题倒是没什么新意。结构上，新版以三对年轻人的恋情以及一对中年男女的感情，与朝廷与武林的对抗一起发展；同时还有白三空的心思，方宝玉的成长，多条线索齐头并进。虽然结构复杂，但是脉络分明。老版的结构则非常简单，只是白衣人挑战中原人以方宝玉来迎战的故事，感情上也是以方宝玉与小公主的感情为主，以其他感情戏为辅，但是这些感情不那么纠结却更丰厚。演员上，新版明星济济，老版演员却看着就令人舒服，而方宝玉更是张国荣的成名作。歌曲上，新版没给人留下什么印象；老版的歌曲则蕴藏了无限内涵。我感想较多的，是内容与主题。在新版中，可以很清晰地看出各种价值观的冲突以及编剧力图对其兼容并包的理念。剧中涉及到价值观有如下几种。首先是白三空与女儿白艳烛在婚姻上的不同观念，让白三空强硬插手女儿的婚姻，导致了白艳烛的婚姻悲剧，也让父女失和，给白三空心中留下永久的痛。白三空认为关外飞鹰霍飞腾配不上自己的女儿，于是用计拆散了他们，并让女儿改嫁锦衣侯，酿下了后来一系列惨剧。然后是蓬莱剑客的价值观变化。他的师父与人比剑败亡，他第一反应是要替师父报仇――这里有两种解释。可能之一是，无关情感，只是出于师道尊严以及应该为师复仇的理念。可能之二是，天然的情感反应，因失去师父而悲痛，而对师父的爱转化为对对方的恨。这里面有很有趣的东西。因为，蓬莱剑客在寻仇的过程中，认可了杀师仇人的说法，改变了自己的价值观。杀师仇人说，为剑道而死，是光荣的。蓬莱剑客秉承了这种价值观，并在完成师父遗愿“取剑”的过程中贯彻这种理念，与中原武林起了巨大的冲突。后来又因与珠儿的相恋与朝夕相处而改变了这种价值观，开始因认可感情而走向“正义”一方。有趣的地方就在这里。如果他当初为师报仇只是出于理念（或称“价值观”），那么后来价值观的改变（不再固执于剑道）倒是应该经历这种漫长过程。但是他对师父完全没有情感吗？如果有，能够那么容易就因为价值观的改变而放下吗？或者是因为他是一个过于理性的人，感性或感情原本就易于被理性埋没？而如果他为师报仇是出于感情，那么，原来发自天然的感情，为什么一下子就没有了，而变成了以冷漠无情的剑道价值观为他的全部呢？并且，最后历尽千难万险才又重新体会到感情从而走向“正义”？在蓬莱剑客与中原武林的冲突中，是前者追求“剑道”与后者认为他是恶魔欲诛之而维护中原武林的冲突。他对“剑道”的追求被中原人认为是“滥杀无辜”，并在中原武林掀起了腥风血雨。这两种价值观的冲突，占了本剧主体剧情的一大部分。然后是白三空自身的价值观。身为山东武林盟主的他，念念不忘的却是考取武状元为国效力的家族心愿。为了能够让自己的武艺“为朝廷效力”，他不惜诈死隐身，欺骗外孙，配合朝廷剿灭武林。为朝廷效力与维护武林一脉，这两种价值观本身是不冲突的，只是武林人一向以远离朝廷为“正统”，而且白三空的时代朝廷是被宦官把持着，东厂西厂是为人齿冷的。白三空所用的手段也不能说是光明正大，所以这就有了纠结了。当木郎的真实身份暴露后，他与武林人的价值观冲突也出来了。作为锦衣卫，他置身武林只是手段；与大宛郡主的相爱情非得已。郡主不能接受他的真实身份，也不能接受他为了目的不择手段。表面上的价值观冲突只是表象，更深层不可调和的矛盾是，木郎完全不以信义情义为念，杀救命恩人也毫不眨眼。这种没有人性的冷漠无情才是致命伤。醉侠一直传承着家族守护剑阁的使命。当紫衣侯众人需要他的帮助去对抗木郎时，他却决定留在剑阁。当紫衣侯觉得他只顾自己而不顾江湖道义时，圣母宽容地说各人有各人的坚守，这些坚守没有什么对错之分。但是，最终，白三空对女儿婚姻的破坏造成了悲剧，白艳烛心里从不曾忘记对霍飞腾的爱；蓬莱剑客大藏开始关注到寻剑之外的目标，开始与众人一起对抗朝廷；白三空选择了亲情，为了女儿和外孙，他放弃了为之付出许多的效力朝廷的心愿；木郎心里只有目标而丧失人性，郡主最终与他同归于尽；醉侠出了剑阁，来向木郎挑战，以生命来和紫衣侯众人的精神相融。各种价值观还是九九归一，让位于正义与情感（亲情、友情、爱情），这是人性，是普世价值。所以，价值观中还是有着作为最高原则的普世价值吧。这些令人眼花缭乱的价值观，最后仍是归于一统。仿佛是历经艰难的探索，最后才找到了出路。仿佛是繁花落尽，绚烂归于平淡，而那平淡才是人生的真谛。可是真的有这么难吗？回头来看老版的《浣花洗剑录》，价值观非常单纯，白衣人的比武，中原武林的制止滥杀无辜，没有什么可争议的。比武也没什么，只是不必非得以生死见高下。中原武林不反对比武，只是反对他杀人。对人的生命的重视，是最高的原则――或者说，是最根本的底线。而所有追求，都只是为了让生命更加美好。为什么这种朴素的生命观价值观，到了新版里，要付出那么大的代价，才能够最终寻觅到呢？是什么，让人们这种对生命原初的敬畏，被重重遮掩，让人们在声色犬马之中迷失了生命的本质？文艺作品，向来是现实的反映。在老版出品的年代（1979年），也是现实世界里价值观单纯单一的年代。事实上，地处与外界接触前沿的香港，价值观一直是较为传统、稳定的。而07版大陆的《浣花洗剑录》，各种价值观冲突，正好折射了当前世界的价值观的混乱状态。改革开放几十年来，禁锢解开，各种价值观纷至沓来，传统价值观受到强烈冲击，人们反而在万花筒般的世界里与多种多样的选择中迷失，无所适从。追求不同价值观的共存，是人们采取的宽容态度。然而即使追求最大程度的共容，也还是有作为最高原则的普世价值，或者说是做人的最低底线。那就是生命的尊严。这是老版的价值观，也是我们的传统观念中美好的一面。写到这里，我不禁又思考起为何不同价值观难以共存。一个追求剑道而无视生命的剑客，与虽然追求剑术但更看重生命的中原武林，显然是无法共存的。他们最终融合肯定是需要某一方或者双方各让一步，达到共同点，才有相处的希望。他们达成的共识或许是，尊重生命，而剑道只是生命基础之上的追求。而蓬莱剑客初入中原时，给我强烈的感受是，他有他的规则，剑道的规则；而中原武林不认同更不遵守他的规则，中原武林也有自己的规则。游戏规则。我想到了高中某个周末，我们留在宿舍想要好好地打牌放松一下的。可是刚玩了一盘，在升级问题上就起了争执。一方认为，赢家要从0级打起，因为刚才的赢只是赢回了阵地，赢回了抓底牌的权力，而级别要从0做起。另一方认为，赢家和输家是在同一起跑线上，输家只是先抢到了抓底牌的权利，至于升级，是谁赢了就自然往上升一级。大家公说公有理，婆说婆有理，都坚持自己的原则，想要说服对方。规则不定下，牌也没法打，四个人打比方举例子，整争论了一夜，牌没打成，结果倒是各方都觉得对方说得也有道理……我只是忽然明白了，价值观其实就是一种游戏规则，不遵守同一规则，这游戏就没法玩下去。可是，为什么性格不同却可以共存呢？不同性格的人共同做起一件事来，不是也有矛盾吗？是因为，这只是做事方法或速度的不同，而目标却是一致的吧。而不同的价值观，是与不一样的目标相连系的。目标不同，最后必然不能共存。然而，说到底，价值观的不同，仍然只是表象。更深层的是，人性的冲突。价值观是一种理念，人性则表现为情感。在新版的《浣花洗剑录》里，我曾经追问大藏最初替师父报仇的深层动机，是理念还是情感。如果是理念，那么他生命的原初情感到哪里去了；如果是情感，那么他如何能够快速摆脱情感而接受对方的理念并转而追求剑道。而无论是新版里的大藏还是老版里的公孙弘（蓬莱剑客白衣人的弟子），从坚持原有理念到转变为愿为“正义”而战，都经历了情感的漫长艰辛的洗礼。认可了人类应有的正常情感，相伴而来的价值观就是“正义”。也就是说，“正义”或者说是普世原则，是与正常的人性、情感相一致的。同时我们也就看到，价值观的建立与改变，是与人性或者说情感相关的。正常的人性与情感关联的是“正义”或者普世价值，其他的那么多的价值观，关联的就是各种各样被压抑被扭曲的人性或情感了。透过表面的价值观之争，探索深层的人性或情感是否健康，是否压抑或扭曲，是我们更应该关注的吧。丰富与厚重新版的内容看似丰富，其实只是各种理念的混杂。而老版单纯的一以贯之的价值观，才让它本质上比新版更为厚重。因为丰富，才无法厚重。因为单纯，才情深隽永。老版单纯的价值观，背后是生命中真情的支撑。但是新版中难道没有深情、真情吗？那种情本来是一样的，都是生而为人的原初的感情；但是新版中对价值观的纠缠，分散了情感的力量，遮掩了情感本身的朴素与美丽。在老版中，在共同的价值观基础上，没有人为它更多地耗费精力，只需要爱我所爱就行了，这样，情感反而更为单纯动人。在新版中，郡主完全无法感化木郎的理性，最终只能与他同归于尽。郡主爱得够苦了，忍受着木郎的误会，跟在他身边，只为了让他少杀一个人，少造一些孽。在老版中，珠儿则以自身的生命，让公孙弘亲身感受失去至爱亲人之沉痛，来让他意识到他的杀人行为对他人的严重伤害。这是一个何等大爱的女子！但是其实，新版中郡主对木郎的行为，和老版中珠儿对公孙弘的行为，本质是一样的，她们都是要让爱人变得“更好”――那种符合人性的好――而不惜自我牺牲。她们的行为都可以称为大爱。但是为什么老版中珠儿的牺牲更加打动人心更为让人遗憾呢？仅仅是因为珠儿付出了自己的生命吗？郡主也一样付出了生命，但那是无奈的同归于尽。珠儿却是独留爱人在世上承受那（痛失至爱的）苦痛。这不能怪郡主不肯先付出生命来让爱人改变，因为她们面对的是不同的爱人。木郎，奉行朝廷的命令已成偏执，郡主的牺牲只会让他更加偏执，把仇恨发泄到无辜的人身上。这种情况下，郡主的生命也唤不回他人性的复苏。而公孙弘，是感受到珠儿的爱的，他的人性一直在复苏过程中，只是他冲不破剑道价值观的桎梏。所以，珠儿的牺牲，不至于成为白费。（类似的事，《天龙八部》里阿紫的牺牲，只是局限于个人层面，除了给萧峰痛苦的沉重打击外，只是阻止了他杀她父亲，而没有给萧峰人性上的启迪。）在这里，我们也再次看到，固有观念的强大与执拗。对公孙弘来说，一直在复苏的人性，对珠儿深深的爱，都不能与固有的观念抗衡。必须要最爱的人付出生命的代价，他才能感受生命之痛，从而在观念上也回归到人类情感的范围内来，才能以新的价值观代替原有的价值观。对珠儿牺牲自己生命来成全公孙弘（让他彻底回复人性）的做法，我起初心里是不赞成的，因为，那将给公孙弘造成太大的伤痛，他不但失去了爱人，而且要承担这是他自己的行为造成的这种后果。珠儿怎么可以让爱人独自来承担那深深的孤独、深沉的痛苦，以及可能伴随一生的追悔？可是不让他承担这些痛苦是爱，让他承担这种痛苦从而涅，也是爱。或许，后一种爱，脱离了个人的恩怨，上升到了尊重所有生命的层面上，才更为深沉吧。而木郎的日趋变态，与公孙弘的人性一直在复苏，是否也是电视剧出品的两个不同年代的象征？21世纪里人性更加受到挤压，就像《美国精神病人》里的杀人妄想狂，人们的心理健康水平随着社会的变化而日趋下滑。但是在上个世纪七十年代末八十年代初，人性还是美好可以相信的，所以公孙弘有“康复”的基础，珠儿也有影响他的力量。这么看来，公孙弘的回归人性，不是珠儿的力量，而是当时社会的力量，是尚未消失的美好人性的力量。新版里的丰富，是人性少了美好的单薄。老版里的厚重，则是人性的厚重。这种对人性的信任，让我们的心有所依，让我们的生活更加美好。关于演员和歌曲这些方面我想说的不多，只是我一直觉得，有种演员是本人就让人舒服的。就像老版中的大部分形象，都会让人想到这种演员。小宝儿可爱之极。成年宝玉丰姿逼人，成年小公主秀逸夺目。还有白衣人的清新超拔，卓然不群。或许是因为他们离今天有了年代所以给人更多好感觉吧，因距离而美丽。新版的演员所以我也说不上什么，和当前所有影视作品的形象差不多。歌曲也是如此吧，所以老版的歌曲更令人回味。部分剧情、台词及感触谢霆锋版《浣花洗剑录》（40集）番外：话说我到浣花洗剑录吧一看，那些铜子们全是十几岁的小孩子……我那个汗哪……大藏为珠儿杀了侮辱她的世交，珠儿怕人误会，跟着他要他解释――他开始接触另一种世界。方宝玉的外公，山东武林盟主白三空，拆散了女儿与霍飞鹰的恋情，让女儿另外成婚，却在外孙出生后不久不慎被女儿知道了真相。一直不爱丈夫的女儿跳崖自杀，夫妇双亡――极端的例子，只是这样违背感情的事，最终只会造成悲剧吧。大藏：“为剑道而死，在所不惜。”珠儿：“你的家人呢？”大藏：“我没有家人。”――简单的台词后有无限蕴涵。生有爱，死无惧。只怕他生无可恋。佛曰：因爱生忧，因忧生惧。无爱即无忧，无忧即无惧。慈善，慈悲侯风告诉了方宝玉真相（自己是他的杀父仇人），坦然接受他复仇，以让自己心安。却没想想这会让宝玉无从选择，陷入更大的痛苦；也可能会毁了女儿奔月的幸福。所以《雷雨》中侍萍会选择隐瞒真相，让周萍和四凤一起离开，永远不要再回来。而对方宝玉来说，是知道真相由自己做出选择好，还是不知道真相，去过相对平静的日子好？白艳烛不肯告诉方宝玉真相（方宝玉的身世），其实是替大家考虑的。就像不可以猝然告诉一个人他是领养的，因为那撼动他生存的根基。所以，珠儿的失忆是一件很慈悲的事。如果死亡是必须的，那么死在所爱的人手中，又岂能说不是件幸福的事――前提是两个人相爱。所以那些影迷因爱而杀死名演员的事，可以理解，但是是偏执的，因为TA一厢情愿。编剧太能折腾剧中的人物了。折腾得少了美感，多了厌倦。33：奔月对珠儿：我知道你装失忆是为了逃避，可是有时候逃避是解决不了问题的。32：师太：不要把责任都揽在自己头上。//事与愿违是生活中的平常事，平常事就以平常心来对待。//你就是被千千万万个可能压得喘不过气来。//很多事情，错了，不能再补救；还有很多事情，错了，还可以再来，你说不是吗？大藏并没有放弃寻剑的愿望，只是为了珠儿才暂时留在庵堂。所以珠儿的逃避只是一时，而并不能真正解决问题。虽然她用心良苦。珠儿：你喜欢的是失忆前的我，还是失忆后的我？大藏：都喜欢。师太：善知识问高僧，何为天堂，何为地狱？高僧打了他一耳光，善知识勃然大怒，握紧了拳头，高僧合掌和颜悦色说：何为天堂，何为地狱，只有一念之差。师太：是啊，很多时候，我们都鼓不起勇气，去做我们想做的事情，该做的事情。把精力都想到困难上面。其实不是。人们只要把心一横，坚持做下去，结果未必像我们想像的那样不堪呢。时间是给你们用的，不是给你们蹉跎的。宝玉对大藏：在你心目中，珠儿还不如中原的几把神剑重要吗？――同样重要。师太：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。这几句佛偈提醒人们，众生清静无染的本性。我常念这几句佛偈，是提醒自己不可忘了自己的本来面目。落叶知秋，无情之物都在时时说法。连大自然都在提醒我们，不可虚度光阴。只是要有心人去领会罢了。珠儿：我早就恢复了记忆了，你怪不怪我不告诉你？大藏：我早就知道了，只是没说破。因为这段时间，是我们相爱以来最快乐的日子了。珠儿：（在师太死后）只要我们照着她说的话去做，一样是对她的报答。35：圣母：等待一个人的宽恕，是多么揪心。期待另一个人的理解，是多么令人心力交瘁。紫衣侯和宝玉一言不合拔剑相争。在这么美的地方，练武还差不多，打打杀杀太煞风景了。一班小青年的成长史。紫衣侯的配音非常好听。36：木郎神君：我为你做了那么多事，你都不肯正眼看一下我。（做事只是为了回报）不管我什么身份，这和我们的感情有关系吗？我对你始终一样。这（对朋友无情对人无义）和我们的感情有什么关系？脱尘：我爱的是以前的木郎神君。――谢霆锋长成为一个男人了。发生了那样重大的事，他不得不成长，甚至更快速地成长。《致我们终将失去的青春》里，XX为了告诉男友自己怀孕时他眼中的惊慌而彻底心死并断然放弃，只因为他还是个没长大的孩子；可是生活中，人们，总得要给人成长的机会的。木郎本身是锦衣卫，倒真不能说是有意欺骗脱尘。可是这种事实上的欺骗，或者说是尴尬，已经令他们之间的爱情变质了。木郎对大藏：你是用刀杀人的，我是用计。有什么不同吗？37：脱尘：你知道我为什么还留在你的身边？是因为想从你的刀下，救出更多的人，免得你罪孽深重。木郎：所以，你不是为了爱我才留下的是吗？38：圣母：守剑阁的心愿，二十年的爱情守候，一样都是自己的坚守。――白三空对光宗耀祖的追求，大藏对剑道与名剑的求索，一般人对情义的守候……39：木郎：等我完成了大业，我会带你去过我们想要的生活。――直接去过想要的生活不可以吗？可是人总是会有心结或心愿放不下……圣母：你抚养宝玉是为了什么？不就是为了替你出人头地吗？――经历了那样的创痛，她已经不敢再相信亲生父亲的感情了。王巅曾丧心病狂地杀死自己的亲生母亲，经历了那样的挫败（被白三空操纵爬上高峰又被踹下来），最后真的能悔过吗？人之将死，其言也善，最后对女儿珠儿的爱，来得太迟了吗？紫衣侯：要做人，一定要学会原谅别人。40：白三空：古人弹琴，娱己不娱人。别人都想着我怎么死,只有你关心我怎么活===================================================================1979年版的《浣花洗剑录》的男主角方宝玉由张国荣主演，2007版发起挑战，内地...此外，07版丰富了大藏和珠儿的感情路线，并请来香港演员谢霆锋出演大藏、阿娇出演...白衣人追寻剑术来到中原，剑败者则死。白三空安排弟子胡不仇带外孙方宝玉去找紫衣侯。因为当年误伤师兄，誓不登陆地的紫衣侯与之比武，胜了半招，却被对方震断心脉而死。因为白衣人约定七年后重来，紫衣侯死前安排胡不仇练习自己收集的武林秘笈，安排方宝玉去找自己的师兄锦衣侯学剑，对付七年后再来的白衣人。紫衣侯安排侍女珠儿和玲儿照顾自己的女儿小公主，她们三人一起被火魔君掳去魔宫，遭火魔君控制。火魔君利用小公主的身份，安排武林众人比武，以掌控武林。被迷惑心智的小公主误给了方宝玉毒药，白水仙救了方宝玉并对方宝玉产生了感情。。。03：胡不仇与白衣人：难道你除了比武，就没有别的乐趣了？白衣人：是的。胡不仇：那你一定很孤独。白衣人：是的，没有对手是很孤独。――两个人鸡同鸭讲。侯爷：他已经学武入魔，如果我不制止他，他会杀更多的人。练武可以救人，也可以杀人。小公主：是不是杀人的人，也一定会被人杀的？――侯爷一定要杀白衣人，是为了制止他杀人，而不是为了挽救中原武林，更不是为了个人名利。这种对生命价值的尊重，比新版的价值观之相争自有它的高明与感人之处。旧版中侯爷胜白衣人半招，却被对方内力震断心脉，他担心的仍是七年后的武林洗劫，白衣人定下七年之约；新版中紫衣侯是击败了蓬莱剑客后，为王巅所激，重新踏上中原。仍是是有种威权思想在。侯爷：我总算是死在一个绝世高手剑下。13岁的方宝儿，可爱，聪明，小小年纪却甚有心胸――能义担重担，能从侯爷一击中看出侯爷的用意。则侯爷也从这一试中看到方宝儿能够明辩是非，不轻举妄动，临危不乱，明知不可为而为之。而侯爷之所以有这种眼光心胸，又必是和他自身经历有关。他曾因伤害师兄而惭愧，正是这愧悔让他从此努力做人吧。而小小年纪的方宝儿童趣盎然，与水天姬的“婚姻之约”令人解颐。05A：好淳朴的牛铁娃。感人的兄弟情谊。水天姬：如果一个人对什么着了迷的话，他就对什么都不在意了。――非常有趣的情节：嘉兴大师守候着胡不仇与水天姬这对恋人，因为武林秘笈而对水天姬言听计从。06A：（/show/HEx-2hXt7r0EM7l0.html）这集里成年方宝玉的扮演者张国荣现身，真是令人“惊艳”啊。成年小公主也出来了，而且认了火魔神为干爹。火魔神用魔术控制住小公主，教她武功，逼她拿真人练武，然后呵呵大笑，把小公主当成了大玩物。09B：张国荣的配音很像《射雕英雄传》里郭靖的配音。11A：火魔神对小公主：我养你那么久，还不如方宝儿？――火魔神君终究还是逃不过一个“情”字，亲情。小公主：我怎么敢怪你？我只能怪自己命苦。――这种自怨自艾，听在爱她的人耳里，的确心里有难以言说的滋味。12A：牛铁娃的的依赖，乍见方宝玉时激动悲喜的神情，直令方宝玉感动――在遭受那么多人的误会以及攻击下。12B：白衣人公孙弘（七年前白衣人的弟子）救了珠儿，他比剑回来后，桌上罩着珠儿留给他的饭菜，珠儿正在给他缝制衣服。她说，担心他的安危，等了他一夜。这种温馨，直达生活的本质。而新版则是珠儿死赖着跟着大藏产生的两情相悦。两人是直到在庵堂才有那种日常家居的生活，才体会到这种生活的温馨。公孙弘回来，看见珠儿在烧他的名册。珠儿希望他扶正祛邪，公孙弘却不管邪正。珠儿：你要去杀人了？白衣人公孙弘：我要去比武。――对同一件事，他们的解释是不同的。18B：珠儿假装镖头与公孙弘决斗，被公孙弘杀死，临死前要求公孙弘与方宝玉一起去营救小公主。“你从小是孤儿，你不会理解亲人被杀的痛苦。我决定亲手死在你的剑下……”她一直无法阻止公孙弘比武杀人，只有用这种决绝的方式，让公孙弘体会到失去亲人的痛苦，从而阻止他的杀戮。有时候，是真的只能在失去后才能懂得珍惜吧……“如果你不曾心碎你不会懂得我伤悲”，造化在给我们开怎样的玩笑！所以，慢慢来，不要急于做决定。生活就是耐心。19B：小公主替火魔神求情：求你们再给他一次机会，让他自己了断吧。这样他会比较好受些。火魔神：还是你了解我，我没有白养你。火魔神自刎后――方宝玉：像这样的杀戮，死了这么多人，我们算是胜者，还是败者呢？胡不仇：以武力来夺取的，胜与败，又有什么分别呢？亚洲电视1978更详细的版本、剧情、剧照、演职员表等，请参见下列地址：/view/218480.htm#2百度百科《浣花洗剑录》/f?kz=【浣花洗剑录】浣花洗剑录的几个影视版本/f?kz=浣花洗剑录下载-----张国荣版/9532279.shtml谢霆锋阿娇谈情“浣花洗剑” 挑战张国荣成名剧
回答者:章全东
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