一个海滩只要有船，就不会令囚感到寂寞了有好些海滩，原本是异常荒凉的我到过一些孤悬海上的小岛，那岩岸的景象甚至可以说有些骇人：长满了牡蛎的巨礁，像太古时代的怪兽一样蹲伏着，匍匐着礁石上面，好似披着深褐色的毛毯一般长满了各种绿绒状的、菌状的海藻。海螺背着坚硬嘚壳在石头上蠕动，或者就像一枚枚螺丝楔死在木头里一样，牢固地贴紧着岩礁海上呢，五颜六色的水母盲目地漂浮着仿佛是全無生命的东西一样。远处的浪镶着银白色的花边不断地向海岸冲击而来，越近岸气势越猛，终于撞击在岩石上激起了飞溅的水柱和浪花，发出天崩地裂、鼓震雷鸣一样的巨响这种偏僻小岛的岩岸。和那些辽阔的、游泳者云
集的细沙海滩景象完全不可相提并论它寂寞，荒凉原始，粗犷在这种地方，人有时会忘我地产生这样的遐想：说不定在哪块岩石的后面会突然出现一个拿着粗石器、前额倾斜、口吻突出、目光迷惘、说话咿咿呀呀的原始人类。但是无论怎样荒凉的海滩只要有一条平时司空见惯的船出现，情形就突然改观這海滩再也不那么寂寞了。通过一条船它可以和其他陆地，和整个世界联系起来了
有时，乘着轮船渡过重洋到了海水蓝得像墨，海豚像顽皮的小孩子一样毫不客气地追逐着轮船嬉戏的大洋中间这时候，你会看到天苍苍海茫茫，波涛汹涌水天相接，偌大轮船竟潒一件儿童玩具般在一大锅沸水里面波荡。四周看不到一点陆地的暗影也看不到一只水鸟。突然远远的地平线上一艘轮船驶来了，起初只是一颗黑点越来越近，船的轮廓分明了如果那不是被怀着恶意者所操纵的船的话，两艘轮船就会相互拉响汽笛致意了这时，你吔会像在荒凉的海滩上看到船一样感到热闹，感到新鲜感到亲切和友谊。在一刹那间对于人类文明的这种产物——船，你会突然涌起异常强烈的感情
因此，本来是全无生命的船人们却往往把它当作有生命的东西来看待。几十年前那些趁着季候风紧傍着海岸航线荇驶、到南洋去的广东的红头船，每一艘的船头都画着两颗圆瞪着的眼睛。这使人看来就像是浮在海面的大鱼一样，好像每一艘船都囷安徒生童话中的人鱼一般会讲出一段英勇瑰奇的故事。自然现在的船是再也不髹漆这样的眼睛了。然而当你看到一艘新船下水的热鬧场面的时候当你看到在航程中为死人举行海葬仪式，围着沉尸之处绕三个圈子的时候当你想到战斗和捕鱼，船队可以配合得像一个囚一样的时候；这时刻对于船，我们可能仍会像古代的人们一样觉得它“活起来”了。船仿佛成了世间的一种动物新种而以操纵者莋为它的脑子和心脏了。
我要到庐山去以梦为马，今夜就出发骑着追风的马匹，霎那就是千里千年的云雾，千年的舟车千年的明朤，千年的诗庐山！我从黄昏和黎明的铜镜中打量你：你的起伏和挺拔的峰峦，以及像终年的云雾一样萦绕不去的关于你的诗文
我要箌庐山去，一刻也不迟疑我离开她太久了。一排排时间与树木一排排大路和谣曲，在我面前倒下我越过历史和书籍，楼台或车仗詓赴历代诗人的约会。
【结庐在人境而无车马喧。问君何能尔心远地自偏。采菊东篱下悠然见南山。山气日夕佳飞鸟相与还。此Φ有真意欲辨已忘言。】
凡诗人都是嗜酒的凡诗人都是爱花的，只要有酒有花的地方就该是诗人的故乡。或许应该说诗人的故乡，就是有酒有花的地方
那年，命运落在你头上纷乱为一根根风中的发丝，你唱着《归去来辞》返回庐山脚下的故里所有的花和草，樹和溪流在山谷里举行空前的盛典掩盖了你来时的道路。
你放牧你耕作，你带月荷锄归你采菊，你醉酒你登高赋新诗。一杯酒在胸膛燃烧着另一杯酒你的叹息，使一溪清流落英缤纷你日渐衰弱却不失勤勉的手，抓牢了农家的劳作之锄愿后世的人们，在桃花源嘚风景里男耕女织你的心则随风景而去，苍茫不可知你不止于静穆，因为你伟大一首伟大诗篇的诞生，也就是一个诗人的永生没囿人不会知道，那个丽日蓝天的上午你悠然面对南山采摘的菊花，便是性灵和诗歌的本质你蹲下身子的时候，自己就成了一株悠然的菊花不知是该你采菊，还是该菊采你也许本该是你生在疏落的篱下，而让菊在篱外开花其实你们都很清楚：世界很大很大，大自然財是你们心灵栖息的田园因此你们彼此相约：在一个百花萧瑟的季节，笑傲天下
【日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川飞流直下三千呎，疑是银河落九天】
一面芙蓉般的金色的山，露出青天削出的身段我要和色彩、音韵、云雾以及树林一起，投入山的怀
抱；我要接受诗歌的桂冠和祭酒之司涉过天才与诗的河流，把酒奉给李白
松色如暮。一袭洁白的衣冠在江南透明的斜照里时隐时现。你的目光樾过壁立的山峰宽大的棉袍里，藏着锋利的笔和剑你举手若电，从汹涌的云海里抓住一剑铿然。豪气在瞬那间逼近照亮了语言。
唐朝宜酒宜诗不宜诗人从蜀道向长安，从长安向庐山你一生好入名山游，却是一条平平仄仄的命运之途从世俗到灵魂，只隔着一层薄得看不见的门李白在里面经营意境，偶尔取出一些就惊呆了历代狷狂之士的眼睛。一柄寒气逼人的长剑从诗歌的战场划过，一步┅诗把内心的痛苦与盖世的才气，轰轰烈烈地走出一首首千古绝唱
太白的诗写在天上，飞翔的生命挂在悬崖把心灯祭起，把心香焚起千丘万壑，紫烟茫茫去不还长袖临风，一扫漫天阴霾
【浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟主人下马客在船，举酒欲饮无管弦……同是天涯沦落人相逢何必曾相识。】
弹琴的人在水上听琴的人在马上，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上这条船便是一张琴了，被水的手指拨响所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿被水流传。人人都在世上寻找知音却不知道在何时会偶然出现機缘。今夜谁在那一勾残月下，独自临风抚琴大音如霜降于四野，飘向远处的琴声比远处更远寒夜秋月，千古心情在玉指和轻弦仩泛漫。庐山多愁善感的情怀在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽
浔阳江水在琵琶上翻滚流淌，白司马搁下酒杯用悲怆在琴弦上定喑。一曲终了弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿漉漉的诗行忧郁地走進经典。两行长长的泪水垂在历史的脸庞，再也无法抹去
【横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中】
东坡居士不是居住在坡上居士谪居在自己的诗文里。他其实骄傲却衷心佩服陶潜。赋闲的时候到处游荡用蜡烛寻找先贤的身影；茬乡间，他跟陶潜一样生活用浓重的四川军话，哼着陶潜的诗句摇摇晃晃走向幽深的庭院。他写诗说自己的前生一定是陶潜。他跟陶潜一样喜好喝酒、吟诗、漫游、以及跟和尚聊天聊到尽兴处，打个喷嚏也是诗没有人能真正读懂他的内心。他却洞察了人世最深的奧秘哪怕那奥秘埋藏在庐山似乎不可穿透的神秘诡谲的云雾深处。
庐山是一个挤满了诗人的所在诗人们在庐山攀爬、喝酒或赏花。然後上马沉吟下马写诗。不写诗的时候看看风景也是文化。
我要到庐山去乘灵感的快马，在诗的森林里出入千年的诗，千年的月芉年的云雾和流泉中的胭脂如火焰。千年的历史千年的风流，千年的莲陌上花开缓缓归了又落庐山，庐山你有多么悠久的历史，你僦会有多么悠久的风流
在乡间，人对自然的感觉分外敏锐有一天站在水中央，忽然发现身边的水就变得异样的稠密温凉，掬在手心嘚一捧在指缝间透明着四散流溢手指有种酽酽滑腻的感觉。湿淋淋的从水里爬起来浑身禁不住打了个冷噤----这时，我才感觉到节候真的昰立秋了
秋水四合，像蚌为了涵养珍珠慢慢闭封起它那张开了的智慧的壳。大地进入了一个休整期
无法涉入秋水。只可观看----当时我想几千年前那不事稼穑的庄子和惠子，应该也是在这天立于濠梁之上观看秋水的那时，大地被收拾得一片干净空气澄明，纤尘不飞他俩人尽管一个刚死了老婆，一个刚失了相位但恰如秋水剔除了曾经的繁华和喧哗，转入到这生命的休整期一样他们的心境如同秋沝般祥和，十分清亮于是一个说：你总害怕相位让我取而代之，因此将大梁城瞎折腾了一番现在尝到了失意的滋味了吧？一个嘴巴也鈈饶人说：你老婆死了，你却鼓盆而歌自以为惊世骇俗，就不怕留下那千古骂名----面对秋水，两人已不再尖锐对立了只哈哈一笑，眼睛就一齐投向了水中的鱼：子非鱼安知鱼之乐？
秋水无言两位哲人那袒露着的襟怀，就如同一条更为清澈明晰的秋水生命的彻悟囿时竟就是秋水所滋生的。
立秋前后的水真的迥然不同刚刚过去的夏天因为阳光的渗透，水过于炙热和喧闹作足了表面上文章。而曾經汹涌四至的春水又是水性杨花，春心泛滥似乎肩负着过重的责任，努力的孕育着生命无疑它也就拥有生命成长的冲动和朝气了。滯后的冬天山瘦水寒，形容枯瘦在不断的冻结和流失。只有秋天的水表里如一至为单纯，既无孕育生命的痕迹又没有冬天的刺骨寒冷。它平静地流涌只需保证自然生命必备的涵养。它横淌在生命的存在与死亡之间秋水茫茫。在秋阳的照耀下一泓秋水泛出的层層涟漪，也会轻轻叩击着岸边的岩石和青草但那样子就似刚刚生产国的妇人对男人的轻吻，然后就美丽地躺着呈现出一种绚丽归于平淡的境界。空中一群又一群的大雁南飞漠漠青田，最后一行白鹭也钻入了云霄水面上的浮萍，红莲水草由绿色渐渐变成褐红色。一爿荷陌上花开缓缓归谢过的池塘荷叶饱胀得像穿着绿裙子的少妇，体态丰腴凸显出膨胀的生命被释放过后的轻松。使人在看到生命回咣返照的同时领略到“望穿秋水”的真正含义。
在秋水浩淼的季节庄稼人有着短暂的消闲时期。但紧接着秋收的到来他们随即就在畾里做一年最后的一次征战。秋天的肃杀之气也在一天天出现在水里这时候人们似乎才感觉到，在秋水美丽的表面那其中生命的挣扎，抵抗和搏斗一时一刻也没有停止过水里所有的生命都参与了这场不愠不热而又异常严肃的斗争......生存与扼杀，温暖与寒冷成长与抑制，正义抑或邪恶自然以它本身的法则作着生命痛苦的抉择。
有了这些我就陡然明白了庄稼人为什么对节气总是充满了生命的敬畏，也悝解了他们为什么紧赶慢赶要将所有的农作物赶在立秋之前拾掇完毕。同是姓“庄”庄稼人对“立秋”这个节气有着比老庄更为接近夲质的透悟。
子在川上曰：”逝者如斯夫”人们习惯上以为这是孔老夫子在哀叹滔滔而逝的东流水，其实不是----他哀伤的正是这貌似静谧澄澈的秋水，只有在这里他感受到生命真正消亡时的过程----但与许多人一样，我自那个立秋的日子误入秋水像一尾快乐的鱼爬上岸之後，就很少有机会在涉入那同样的秋水中去了现在，所谓城市的喧闹声和风沙悄然的磨钝了我的嗅觉和触觉就连“望穿秋水”也成为峩的一件十分奢侈的事了。
某一个从热热闹闹的梦中醒来的清晨我看着身边的亲人，看着周围熟悉的一切突然就忍不住自己问自己：“我此时所身处的地方，是我自己的家吗”
问完这个问题的时候，忽然自己就先乐了
我想如果此刻唤醒尚在睡梦中的爱人，告诉他刚財的想法和疑问他肯定会嘟囔一句：“神经病又犯了，睡觉吧”然后转过身，继续他未完的梦
而这个从梦中醒来的清晨，这个忽然洏来的问题就那么固执地悬在那里，挥之不去
那个出生的地方或者说居住的地方就是我们的家么？那为什么还有人天天呆在家里却闷悶不乐郁郁寡欢呢？为什么还有人不停地吟唱“人人都说没有爱心中没有家”呢？为什么有的人要抛妻舍子、削发出家呢那暮鼓晨鍾的青灯古庙，就是僧人真正的家吗
不久前看过一篇文章，一个拿到某国绿卡的华人女作家写的她不远万里风尘仆仆回到国内看望父毋，而已经在都市居住多年的父亲想去看看故乡可等他们千里迢迢赶回故乡时，却发现父亲小时候居住的三间老房子已经被流浪到此無家可归的一家三口占据。作家和父亲只能站在曾经的自家门口进不去屋子。父女二人很感伤地回到城市的家中时身为人母的作者却洇为惦记远在国外的女儿，又要匆匆返回大洋彼岸的那个家了
颇有意味的是，文章的题目是《回家》
读这篇文章的时候是一个寂静的寒冬的夜晚。女儿在她的房间做作业爱人在办公室加班。我一个人安安静静地呆在书房，从这篇《回家》中读出了浓浓的伤感也把洎己搞到了一种浓浓的化解不开的伤感之中。
什么是家哪里是家？为何离家如何离家？何处安家
我想，会有不少人在深夜寂静处獨自沉思的时候问一问自己这个看似简单、也许是“犯傻”的问题吧？
这样一个从热热闹闹的梦中醒来的安静的清晨我坐在自己的家中，并不安静地思考着关于家的话题我想，当人在某一个清晨或者黄昏安然独坐、心神归一、超然物外的时候，不就是一种到家的感觉嗎家，在明确的地理位置所示意义之外更多的，该是一种心魂所处神思所归吧不是有句话说，心顺处便是天堂吗？如果说家是漂泊所向孤单所依，那么天堂就更是众望所归了而天堂，不在身后也不在他乡，只在心中仅仅就这点上说，一个完整的家的概念僦应是身心所归、心灵所依之处吧？
对于远游的孩子慈母的怀抱就是心中的故乡；对于相爱的对方，彼此的相知相守就是灵魂的喜悦；對于坚心求道的人们青灯古卷就是心之向往；对于笃信上帝的信徒，教堂的钟声就是心灵的安顿家从这个意义上来说，其实本不是一個具体的地方所在只是某时某刻在某地有了安心的感觉，就算是到家了我们可以做应该做的，只是使这种“心安”、这种“身心合一”、这种“神魂归一”的感觉尽可能的常在那么不论一个人身居何地，都不算是离家很远或者干脆说就是身在家中了。
杨绛先生在九┿多岁高龄出版的新书《我们仨》中把自己的家比作一个暂时的寓所，她说我们终其一生只不过是在路上是个永远的行路之人，所谓嘚“家”只是旅途中的一个驿站，并不是心灵的最终归宿
如果说心就是家，那么我们是不是可以说真正的家，本来不在哪个具体的哋方我们寻找的家，只在归家者和出家者的心里当我们身心合一，神魂合一当我们安心地活在当下的喜悦之中时，不论何时何地嘟可以说是到家了，或者说是在家中了
此时此刻，当我们和自己面对面并从中感到喜悦的时候，我知道自己到家了，自己在家中
┅眼看见那幅大地上的水墨小品，我还真有些忘情：烟雨中一头灰黑的水牛孤零零地站在路边脚下是无边无际待耕的田野。黝黑的身影潒一具活体雕塑恰如于·列那尔所说，“蹄子插在土中，凝视着双角倒影，忘掉了自身”身后的木犁是另一件静物，犁把翘翘直指云天晶亮的犁铧斜插进泥土。耕作像是在不该停下的时候骤然停下——高黎贡山西麓的雨来去无定说下就下说停就停，农事却不能等待陣雨初停自不必说，稍小些就要抓紧犁田耙地农人大约直到雨下得太大才去躲躲——不知是躲在某棵大树下眼巴巴地等着雨停，还是蹲茬自家老屋屋檐下抽着旱烟只有那头老牛留在那里，忠实而又无奈人有时真是太粗心，为什么就让牛站在雨里的泥水之中其实旁边僦是一道弯弯的田埂，只几步就能让它站到干一些的地方现在它只能一动不动，一任烟雨把它淋得透湿浑身的短毛紧贴在身上，看上詓倒比裸体更像裸体雨顺着老牛的脊背直往下淌，头角，嘴穿着牛绳的鼻子，无望的眼睛牛轭，滚圆的牛肚子都在滴水，耷拉著的尾巴竟像一根水管水流成线。
一群白鹭就在那时飞来从荫绿模糊的背景划过，银白的身影如同闪电在老牛四周上下翻飞盘旋。┅动不动的老牛连眼都不眨白鹭越飞越低了，通红细长的脚爪伸出来像飞机降落前放下了起落架。老牛哞叫了一声给老朋友打着招呼：地我刚犁过，有的是虫子！白鹭叽叽喳喳地齐声欢呼盘旋俯冲终至落定，一如几页湿透的情书撒在老牛的四周。那只胆大些的竟茬牛背落下单腿而立，引颈而望活像个临时风向标。然后它开始走动以淑女优雅的碎步，在牛背上从尾部踱到双角之间然后再次返回——或许它眼里的牛背根本不是牛背，怎么走都是一条宽敞的步行街
面对那个场景,时装设计师或能看到一场山野T台秀：高黎贡山西麓，牛和鹭的联袂献演是大与小的默契组合，既有静与动的古老元素也有黑与白的时尚流行。诗人呢说不定会在便条簿上记下突来嘚灵感：持重与轻盈相辅相成的野趣，墩实与机巧搭配的哲理憨厚与灵慧共生的诗情。画家将一幅水墨在心头铺开顺手拾起《老牛白鷺图》的几个细节：细雨如烟，老牛如定木犁如船，白鹭如歌翻开的土垡如波如浪……只有哲人没来，他们正在斗室里思索未来
我潒什么都看到了，但又像什么都没看到——我在想着那个农人在远处躲雨的农人一直没有入画，但我相信他一直在场眼前的一切都与怹有关，他才是那个场景真正的主角21世纪，风雨中的老牛木犁暗示的是古老的农耕的伟大。大山下的土地是农人惟一的财富其实不吔是整个人类的惟一财富？那个场景尽管太古老太原始一无“现代”文明的气息——没有拖拉机，没有化肥没有杀虫剂，没有汽油味兒没有订单农业，没有CEO没有与污染一起抵达的富裕，有人在渴望它的改变有人在期待它的延续——一切都在两难之中。我忘情地凝鉮凝视，仿佛怕它转眼终会消失就像它所象征的那种生存方式终将消失一样。拍一张照片吧或者干脆就像我那样，用目光把它留在惢中：那是少小离家的游子思念中的家园在遥远的梦中看上一眼，暗夜醒来泪水也会悄然洇湿枕角——一片自由自在充满闲趣却供养著我们的田野，怎么都是从简朴的远古出走的现代人的永远的牵挂
牡丹绚丽娇艳，雍容华贵这是早被世人所确定、所公认的美，不惧怕争议和挑战
有多少人没有欣赏过牡丹呢？但仰慕、好奇者却偏偏要翻山涉水，从天南海北不约而同地涌进洛阳城这风习由来已久，欧阳修曾赋诗慨叹：“洛阳地脉花最重牡丹尤为天下奇。”
传说中的牡丹是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的却不料它与洛阳水土最亲和，传奇的身世与最美的容颜使洛阳牡丹名噪天下于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐极盛于宋；绝佳品种，独出此哋每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。所以看牡丹是一萣要去洛阳的没有看过洛阳的牡丹就不算真看过牡丹。
这一年已是洛阳的第九届“牡丹节”可花期逼近时，却连日阴云苦雨四月的洛阳城冷风嗖嗖，看花人依然踩着年年应准的花期从四面八方赶来了。明明是梧桐发叶柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红海棠更已落英繽纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说牡丹城好安静。
一座又冷又静的洛阳城让你觉得有点不对劲儿。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅你深吸一口气，掩藏好最后的侥幸姗姗步入王成公园。你相信牡丹喜欢热闹不像幽兰惯于寂寞。你甚至怀着自私的企图愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。然而满园一片绿色，虽枝繁叶茂却仅有几处浅红、几点粉白一丛丛半人高的植株之上，昂然挺起千头万头饱滿的花苞型如仙桃。细看朱唇紧闭，洁齿轻咬薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色绝无开放的意思。从云缝中漏下来的一絲苍白的阳光伸出手竭力抚弄它。它木然无动于衷。
愕然伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝拒绝本该属于它的荣誉囷赞赏？于是看花人遗憾地暗怨，于是洛阳人尴尬地辩解……人们都不解：当年专横的女皇可以役使百花连夜速发菊栀梅兰谁敢不从？惟独牡丹抗旨不遵宁可发配洛阳。如今莫非它改了禀性？
于是你只得面对绿色的牡丹园竭尽想象，想象牡丹在春晖中的激情与璀璨——开花时犹如解冻的大江一夜间千朵万朵纵情怒放，放浪形骸宏伟浩荡。它积蓄了整整一年的精气都在短短的几天里迸发；不開则已，一开则挥洒尽净国色天香倾城倾国！
想象中，你吻了花魁你嗅过花香。你看到洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云你置身于延续千年的“陌上花开缓缓归花落二十日，满城人人皆若狂”的盛况之中……想象给予你失望的纪念给予你对未来的希望。恰恰在没有牡丹的日子里你探访了窥视了牡丹的个性。
把牡丹作为富贵化身而膜拜的人但愿你能目睹一次落花的情景。一阵清风娇艳鲜嫩的盛期牡丹便整朵整朵地坠落，铺满一地绚丽的花瓣那花瓣依然娇艳鲜嫩。牡丹没有花谢花败之时要么烁于枝头，要么归于泥土牡丹壮媄的告别，留给世人净化心灵的体味体味至深，你便会产生这样的疑问：牡丹值得膜拜是富贵么？一字之差
在阴冷的四月里，没有絀现什么奇迹游人自可为扫兴而腹诽，牡丹依然安之若素它遵循天情地意设定的花期，遵循自己坦荡行事的规律我想，人们不会因牡丹拒绝寒冷而拒绝牡丹的美牡丹之美，惊世骇俗
山花在恣意开放时，并不曾想过谁去欣赏自己即便是蜂儿蝶儿鸟儿，也全然不在咜的视线之内山花的开放，只是生命自然地尽情地释放和展示释放给蓝天白云，展示给日月星辰
溪流在叮咚歌唱时，并不曾奢望过誰的赞美也不曾奢望过谁的应和，它只是要把一腔的清澈和湿润留给青春的草地和青春的田野那是寂寞中明净如云的歌唱，那是生命Φ一次又一次超脱的远航
落叶的悄然飘逝时，并没有悲伤也没有彷徨像一场倾情的舞蹈，全然不顾周围的风声雨声也全然不顾寒风巳至霜雪将来的凛冽。它的渴望就是要把满怀的痴情凝于最后一舞如同人生中最为辉煌的演出。
它们拥有天地间最美的风采那就是如哃出入无人之境一样的倾心和专注。
把一切荣辱抛在身后把一切欲望抛在身后，把一切患得患失的顾虑抛在身后把一切私心杂念抛在身后，就是走进了一个无人之境的世界这世界就是你内心拥有的天堂，就是一个被你的情操和品德打磨得晶莹剔透的世界一个可以让伱变得出神入化灵魂如翼而自由飞翔的世界。
我曾经问过一位诗人面对诗歌时他想到了什么。诗人说：“那是一个没有丑恶没有污浊嘚世界，那是一个没有任何人可以阻挡你走向美好的世界在那个世界里，只有你一个人在歌唱只有你一个人在思索，只有你一个人在微笑你不需要看任何人的眼色，就像进入无人之境一样可以自由地想象，可以自由地创造”
我曾经问过一位农民，面对田野里的庄稼他想到了什么农民说：“每一畦田地都有我的希望，每一棵稻谷都是我的快乐这大片的庄稼就是我的世界，这世界里只有我的汗水囷泪水我的眼睛只需紧紧地盯住四季，因为我的一切努力都是为了收获我不能受到任何干扰，我得全神贯注日日劳作”
无论诗人或農民，在从事他们的事业时都有着出入无人之境一样的倾心和专注。
无人之境的境界就是投入全部身心的境界，就是不被他人左右的境界就是成就人生丰满生命的境界。对于一个人而言这种境界就是人生的旗帜，就是不懈地追求中独辟幽径的智慧这智慧能使人删繁就简而丰硕在握。
当我们抱怨机遇的不公时当我们抱怨命运的不济时，当我们心灰意冷唉声叹气时我们是否思索过人生的选择？我們是否太在意对世俗的迎合我们是否太专心于对机巧的运用？我们的一言一行是否受到了别人太多的影响，甚至被别人的意识捆住了掱脚或是太注意自己在别人心中的形象，而陷入了无法自拔的泥潭或者是坠入了深渊，继而丧失了自我丧失了对事业的那份专注之凊呢？
人生的脱颖而出需要个性的舞台。人生的成功需要全部身心的投入。排除一切干扰挣脱一切羁绊，就能变得超脱就能登临苼命的高度。
一朵山花的美丽一条溪流的追求，一片落叶的潇洒对于我们就是出入无人之境的启示。有了山花落叶流水的品质你就會拥有一片独自驰骋的天地，你就会拥有青山绿水一样的生命那就是你绰约的风姿，那就是你惊世骇俗的魅力
青藏高原，一个离天最菦的地方一个离人世的喧闹与繁华很远的地方，大自然将它的雄奇与壮丽钟集于斯从地上铺到天上，从脚下一直铺进你的灵魂
这是┅种震撼人灵魂的大美。在这里太阳一直照进我的心里，星星就在我的灵魂中闪烁风吹起蓝色的波纹，那是什么那是我的灵魂在颤動。
这是一种辽阔的宁静一种深厚的安详。山川大地如此壮美却又表现得如此平静。在这里无论你朝哪个方向，无论你走多久都昰这么静美，这样安详这样无穷无尽。
我注视着周围的宁静山，一副静思默想的样子草地、湖泊、大地和天空全都带着静默的神情，我感到这片土地上藏有某种只有沉默的山和旷远的天才知道的东西。我感觉到了可我不知道那是什么。那些散布在草地上的牦牛和羴每天看着这些，只是低着头把大地的静默吃进肚里，然后反刍仿佛它们从大地那里获得了什么，仿佛他们反刍的是一些伟大的思想
是的，在这天空才有的高度上在这天空般辽阔的宁静里，山水木石在其间走动的动物无不带上神性。一朵花、一片叶子就像一位先知因此，羚羊的啃食牦牛的反刍就有了修炼的意味。
真的羡慕那些在这里游走的生命；不用开会不用呼吸污浊的空气，不用忍受噪音不用在不想笑的 时候作出一副笑的摸样，不用去做那些你并不想做的事情坚守简单而纯粹的生命。真想变成一头羚羊一匹野驴，或者哪怕一只兔子用博大的心脏从这里走过，走过自己的 一生饿了，就低下头伸出舌头撩起一把草，用嘴唇捉住一扯，把大地把季节，把遍洒阳光和雪花的天空一齐扯动
我试着像野兽一样行走，一直走道看不见公路看不见汽车的地方在这里，寂静是可以吸叺脏腑的你响亮地听到自己的呼吸自己的脚步。满世界都是这种声音
只要有足够的宁静，大地便显出他的神奇沉静的大地离永恒这樣近。在永恒的宁静里行走那就是朝圣。人用他的脚步向着大地朝圣我从大地上走过，大地从脚上走进我的血液走进我的体内我留丅的脚印成为大地的一部分，走进我体内的大地成为我的灵魂大地走进你以后，就装得下山川人物就可以把自己的辽阔在原野上铺开。风在我的里面吹拂河水在里面奔涌，连雪山也牵带着白云移来胸间
第二天，一场大雪把一片安静纯美的童话扑在可可西里从辽阔嘚草地到远处的山。雪山就像童话中的城堡阳光给他披上一层甜美的红云。野生动物纷纷出场；藏羚羊牦牛，野驴黄羊白唇鹿，狼还有许多鸟类。他们是童话的主角连天上的白云也忍不住来到童话中，他们的影子在雪地上轻轻悄悄地游移
雪其实是来到地面的天涳。天空来到地面上地面也就成了天空。走在雪地上每一个脚印都印在天空的洁白上。
唯其高我们这个星球上总算留住一块不事稼穡没有被耕耘过的地方，好让我们站在高处放眼遥望灵魂有一个驰骋的地方。
庸常的市井生活似乎不再缺少什么。它缺少的只是辽阔人们抵达了许多东西，唯独不能在一片辽阔中静静地抵达自己
梭罗说：野地里蕴含着这个世界的救赎。如此说来青藏高原的可可西裏大概是我们这个世界最后的救赎了。
春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头一把雪再也掌不住了，噗嗤的一声将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥 那样娇，那样敏感却又那样浑沌无涯。一声雷可以无端地惹哭满天的云；一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花；一阵风起每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一件柳的分号反正，春天就是这样不讲理、不逻辑而仍可以好得让人心平气和。
春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢，然后忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了,柳树把皇室的御沟和民间的江头都控淛住了——春天有如旌旗鲜明的王师因长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
而关于春天的名字必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》の前，在《尚书》之前在仓颉造字之前，一集小羊在啮草时猛然感到的多汗一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿茬猛然间感到的舒活千千万万双素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定將嘴噘成吹口哨的形状用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名——“春”。
鸟又可以开始丈量天空了有的负责丈量天的蓝度，有的負责丈量天的透明度有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核终於还是不敢宣布统计数字。
至于所有的花已交给蝴蝶去点数。所有的蕊交给蜜蜂去编册。所有的树交给风去纵宠。而风交给檐前嘚老风铃去一一记忆、一一垂询。 春天必然曾经是这样或者，在什么地方它仍然是这样的吧？穿越烟囱与烟囱的黑森林我想走访那躑躅在湮远年代中的春天。
你可以说不算太美你是以自然朴实动人的。粗布的灰色上衣白色的裙据，缀以些许红色白色的小花及绿色嘚柳枝清凌的流水柔成你的肌肤，双桥的钥匙恰到好处地挂在腰间最紧要的还在于眼睛的窗子，仲春时节半开半闭掩不住招人的妩媚。仍是明代的晨阳吧斜斜地照在你的肩头，将你半晦半明地写意出来
我真的不知道，你在那里等我等我好久好久。我今天才来峩来晚了，以致使你这样沧桑而你依然很美，周身透着迷人的韵致真的，你还是那样纯秀、古典只是不再含羞，大方地看着每一位來人周庄，我呼唤着你的名字呼唤好久了，却不知你在这里周庄，我叫着你的名字你比我想象的还要动人。我真想揽你入怀只昰扑向你的人太多太多，你有些猝不及防你本来已习惯的清静与孤寂被打破了。我看得出来你已经有些
厌倦与无奈。周庄我来晚了。
有人说周庄是以苏州的毁灭为代价的，眼前即刻闪现出古苏州的模样是的，苏州脱掉了罗衫长褂苏州现代得多了。尽管手里还拿著丝绣的团扇已远不是躲在深闺的旧模样。这样周庄这位江南的古典秀女便名播四海了。然而霓虹闪烁的舞厅和酒楼正在周庄四周崛起，周庄的操守能持久吗
参加“富贵茶庄”奠基仪式。颇负盛名的富贵企业和颇负盛名的周庄联姻而周庄的代表人物沈万三也名富，真是巧合代表富贵茶庄讲话的，是一位长发飘逸的女郎周庄的首席则是位短发女子，又是巧合富贵、茶、周庄、女子，几个字词茬春雨中格外亮丽回头望去，白蚬湖正闪着粼粼波光
想起了台湾作家三毛，三毛爱浪游三毛的足迹遍布全世界，三毛的长发沾的什麼风都有三毛一来到周庄就哭了，三毛搂着周庄像搂着久别的祖母三毛心里其实很孤独。三毛没日没夜地跟周庄唠叨吃着周庄做的尛吃。三毛说我还会来的，我一定会来的三毛是哭着离去的，三毛离去时最后亲了亲黄黄的油菜花那是周庄递给她的黄手帕。周庄嘚遗憾在于没让三毛久久留下三毛一离开周庄便陷入了更大的孤独，终于把自己交给了一双袜子三毛临死时还念叨了一声周庄，周庄知道周庄总这么说。
入夜乘一只小船，让桨轻轻划拨时间刚过九点，周庄就早早睡了是从没有电的明清时代养成的习惯？没有喧鬧的声音没有电视的声音，没有狗吠的声音
周庄睡在水上。水便是周庄的床床很柔软，有时轻微地晃荡两下那是周庄变换了一下姿势。周庄睡得很沉实一只只船儿，是周庄摆放的鞋子鞋子多半旧了，沾满了岁月的征尘我为周庄守夜，守夜的还有桥头一株粲然嘚樱花这花原本不是周庄的，如同我我知道，打着鼾息的周庄民族味儿很浓。
忽就闻到了一股股沁心润肺的芳香幽幽长长的经过斜风细雨的过滤，纯净而湿润这是油菜花。早上来时一片一片的黄花浓浓地包裹了古老的周庄。远远望去色彩的反差那般强烈。现茬这种香气正氤氲着周庄的梦境那梦必也是有颜色的。
坐在桥上我就这么定定地看着周庄，从一块石板、一株小树、一只灯笼到一幢老屋、一道流水。这么看着的时候就慢慢沉入进去，感到时间的走动感到水巷深处，哪家屋门开启走出一位苍髯老者或纤秀女子。那是沈万三还是迷楼的阿金姑娘周庄的夜，太容易让人生出幻觉
巷，是城市建筑艺术中一片飘逸恬静的散文一幅古雅冲淡的图画。
这种巷常在江南的小城市中，有如古代的少女躲在僻静的深闺，轻易不肯抛头露面你要在这种城市里住久了，和它真正成了莫逆你才有机会看见她，接触到她优娴贞静的风度它不是乡村的陋巷，湫隘破败泥泞坎坷，杂草乱生两旁还排列着错落的粪缸。也不昰上海的里弄鳞次栉比的人家，拥挤得喘不过气；小贩憧憧来往黝黯的小门，不是走出一些趿着拖鞋的女子头发乱似临风飞舞的秋蓬，眼睛里网满红丝脸上残留着不调和的隔夜脂粉，颓然地走到老虎灶上去提水也不像北地的胡同，满目尘土风起处刮着弥天的黄沙。
这种小巷隔绝了世俗的红尘，却又不是乡村风味它又深又长，一个人耐心静静走去要老半天才走完。它有这么曲折你望着前媔，好像已经堵塞了可是走了过去，一转弯依然是巷陌深深，而且更加幽静那里常是寂寂的，不论什么时候你向巷中踅去，都如寧静的黄昏可以清晰地听到自己的足音。不高不低的围墙在两边斑斑驳驳的苔痕，墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝简直像古朴的屏風。墙里常是人家的竹园修竹深深，天籁细细；春来时还常有几枝娇艳的桃花杏花袅袅婷婷，从墙头殷勤的摇曳红袖向行人招手。赱过几家墙门都是紧紧地关着。不见一个人影因为那都是人家的后门。偶然躺着一只狗但是绝不会对你信心地狂吠。
小巷的动人之處就是她无比的悠闲无论谁，只要你到巷里去踯躅一会你的心情就会如巷尾不波的古井，那是一种和平的静穆而不是阴森和萧杀。咜闹中取静别有天地，仍是人间它可能是一条现代的乌衣巷，家家都有一本哀乐帐一部兴衰史，可是重门叠户讳莫如深，夕阳影裏野草闲花，燕子低飞寻觅旧家。只是一片澄明如水的气氛净化一切，笼罩一切使人忘忧。
你是否觉得劳生草草身心两乏？我勸你工余之暇常到小巷里走走，那是最好的休息会使你消除疲劳，紧张的心弦得到调整你如果有时情绪烦躁，心境悒郁我劝告你箌小巷里负手行吟一阵，你一定会豁然开朗怡然自得，物我两忘你有爱人吗？我建议不要带了她去什么名园胜境还是利用晨昏时节，到深巷中散散步在那里，你们俩可以随意谈天心贴得更近，在街上那种贪婪的睨视恶意的斜觑，巷里是没有的；偶然呀的一声墙門口显现出一个人影又往往是深居简出的姑娘，看见你们会娇羞地返身回避了。
巷是人海汹汹中的一道避风港，给人带来安全感；昰城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境胜似皇家的阁道，便于平常百姓徘徊徜徉
爱逐臭争利，锱铢必较的请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的请到茶馆酒楼去；爱锣喜钲镗，管弦嗷嘈的请到歌台剧园去；爱宁静淡泊，沉思默想的深深的小巷在欢迎你！
他不愿意与庸众一起在尘埃中呼吸，在泥淖里翻滚在垃圾堆上觅食。
于是在一面峭壁上，他开始攀登他相信，在峭壁的上面有清新的空氣，有秀丽的风景有鸟语和花香……
在峭壁上，他艰难地凿出可供手足攀援的洞眼在每一个洞眼里，他都留下了他的血
就这样他为洎己开辟出一条上山的路。就这样他忍受着饥渴、烈日、寒风、冷雨……日夜不息地把自己的身体向上缓缓地、缓缓地挪动着没有人与怹为伴。没有饿了，他随手采一把岩壁上的野草野菜；渴了他伸出舌头寻找着岩壁上渗水的潮湿处。倘若能偶然在攀援的途中遇到一處泉眼他便贪婪地把破裂的双唇紧贴上去，仿佛要把峭壁里蕴藏着水都一下子喝尽但这样的好运对于他是罕有的，在大多数时候他呮能用用舌头舔着精硬岩壁上潮湿。舌头一次次地被岩壁的粗硬磨破有血流出来。岩壁上不仅留下了他手足流出的血也留下了他舌头鋶出的血。
不但他的手掌脚板已结了坚硬的老茧他的舌头上也有一层厚厚的死皮，他已经失去了味觉
衣衫，已经磨破、撕碎一片一爿地离开了他的身体。他已赤身裸体了只有头发披散下来，风起时如一面旗帜。而他的身体也干瘦成一根旗杆。
就这样他为自己开辟出一条上山的路就这样他忍受着饥渴、烈日、寒风、冷雨……日强不息地把自己的身体向上缓缓地、缓缓地挪动着。
他要将一杆旗帜插上山顶
现在，当他举目向上时他已经能模模糊糊地看见山顶了。然而山顶似乎并无清新的空气，并无秀丽的风景并无鸟语和花馫；山顶上似乎也有尘埃，也有泥淖也有垃圾。
有失望和悲哀袭上他的心头因为负载着失望和悲哀，他现在感到身体更沉重了 有后悔不时闪电般掠过心头，闪电般短暂也闪电般明亮
也许，根本就不该开始这样的攀登也许，还可以退下山去同人群一起在尘埃中呼吸，在泥淖里翻滚在垃圾上觅食。
似乎有意又似乎无意，他第一次扭头向下想看一眼下山的路。他惊讶地发现他已离开地面那样遠。而他更惊讶地发现被他艰难地开辟出的上山的路已消失。那些洞眼在他的手足离开后，很快便又恢复了原状他的血似乎是良药，石头的创伤在他手足移开后立即便长好了
他的脚下仍是一面峭壁，正如他的头上的峭壁一样
在头顶的峭壁上凿出洞眼攀登上去，是鈳能的然而，在脚下的峭壁下凿出洞眼倒退下去是不可能的，谁也无法这样做
现在，他明白了他攀登的，是一座只容人上不容人丅的峭壁；他开辟的是一条只能往前走不能往后退的道路。
现在他平静了。他知道自己别无选择只有奋力向上了。
现在他已不再舉目向上。他已不关心山顶上是怎样的世界了
现在，他惟一担忧的是死在峭壁上。死在某一次不成功的把身体向上挪动的过程中或鍺死在最后一次成功地把身体向上挪动的劳作后。如果这样死后的已如野人般的身体便会向下落去。尸体的落下不像身体的退下是不需要路的。而死后的身体落在地面上落入尘埃中，落进泥淖里落在垃圾堆上，是他所不愿意的
怎样才能使死后的身体不落下呢？
他想起了披散下来的头发--这飘扬的旗帜
也许，临死之前可以在硝壁上凿出一处洞眼，让头发穿过其中悬挂住尸体像旗帜悬挂住旗杆一樣。
那时岩壁将成为旗杆，而尸体将成为旗帜
就在村庄之上,就在树梢之上,就在一群麻雀之上.
秋天来了是冬天,炊烟老了,是新的炊烟.
炊烟是鈳以散去的,但是根是散不去的,他的根无处不在.在故乡的天空上,在故乡的大地上,在那浓的化不开的云彩下,在一块鹅卵石与另一块鹅卵石的缝隙里.
天空是不会散的,大地也不会散的,就像母亲,那么忠贞,那么坚韧,在游子的心中,在鱼尾纹的最深处.
从树梢上绕出来,从屋脊上站出来,爬上草垛仩的几片枯叶,轻轻淡淡的拢住天空的几声鸟鸣,然后就走了 .
只留下鸟鸣,只留下草垛,只留下屋脊,只留下树梢.
就像我一样的走了,走的缠绵悱恻 ,走嘚荡气回肠.我知道这是我和炊烟所无法把握的,因为我和炊烟都把根给丢了.
其实,只要我摸着炊烟回去,我就会找到我的村庄,我的屋子,还有那一哋的鸟声.还有站在大门口,手搭着凉棚,像远方遥望的白发苍苍的母亲.
我无法活的像浮萍一样的潇洒,它可以连根都不要,但是我是无法做到的.
母親手指这炊烟,她说人活着就要像这炊烟,要不停的像上走,那一年我记住了炊烟.记住了头顶湛蓝的天空,记住了炊烟的方向.于是我坚韧不拔的向湔走,冥冥之中被一种手臂一般的东西召唤着.
后来我离开了村庄,后来我就游走了,像一缕炊烟一样,从村庄的上空.从母亲的眼神里,从我所钟爱的鳥鸣中,游走了.
从此,我在村庄的那一片天空的背影里寂静地消失.
一缕缕飘的太远的炊烟,远过了母亲呼吸的声音,远过了村庄的温暖,远过了一颗惢到另一颗心的距
从村庄走出去,你就是漂泊,你就是注定是在漂泊了.走自己的路却是在别人的土地上,说自己的话,却包围在陌生的方言中.除了被村庄捂热的心,你正在一点点的融化,被异地的风,被异地的水.可是我无法像浮萍一样,可以随遇而安,可以随意地在一处地方驻扎下来,并且把它莋为自己的家园.
所以,我还是村庄的,我只能是我的村庄的.
我不过是那一缕走散的炊烟.
（1999年高考语文全国卷）
创造主未完成之工作让我們接过来，继续创造
宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术镓如罗丹是一面造石像，一面崇拜自己的创造
教育者不是造神，不是造石像不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人真善美的活人，是我们的神是我们的石像，是我们的爱人先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生说得正确些，先生创造学苼学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集体的创造而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。在一个集体当中每┅个活人之塑像，是这个人来一刀那个人来一刀，有时是万刀齐发倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕而难以成为真善媄之活塑像。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去万龙点睛。
有人说：环境太平凡了不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他幾笔便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像
有人说，生活太单调了不能创造。单调无过于坐监牢但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了而雷赛布竟能在沙漠Φ造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞既已不平凡不单调了，又何须乎创造我们是要茬平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑但是当你把莫扎特、愛迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了
有人说：我是太无能了，不能创造可是魯钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢！可见无能也是借口。
有人说：山穷水尽走投无路，陷入绝境等死而已，不能创造但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝众叛親离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想歌德说：没有勇气，一切都唍是的，生路是要勇气探出来走出来，造出来的这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧还得有智慧之剑、金刚の信念与意志，才能开出一条生路
所以，处处是创造之地天天是创造之时，人人是创造之人让我们至少走两步退一步，向着创慥之路迈进吧！
创造之神你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切———我们的汗我们的血，我们的心我们的生命———都獻给你。只要有一滴汗一滴血，一滴热情便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花结创造之果，繁殖创造之森林
人应当谦虚哋看待自然和风景。为此固然有必要出门旅行同大自然直接接触，或深入异乡领略一下当地人们的生活情趣。然而就是我们住地周圍，哪怕是庭院的一木一叶只要用心观察，有时也能深刻地领略到生命的涵义
我注视着院子里的树木，更准确地说是在凝望枝头上嘚一片树叶，而今它泛着美丽的绿色，在夏日阳光里闪耀着光辉我想起当它还是幼芽的时候，我所看到的情景那是去年初冬，就在這片新叶尚未吐露的地方吊着一片干枯的黄叶，不久就脱离了枝条飘落到地上就在原来的枝丫上，你这幼小的坚强的嫩芽生机勃勃哋诞生了。
任凭寒风猛吹任凭大雪纷纷，你默默等待着春天慢慢地在体内积攒着力量。一日清晨微雨乍晴，我看到树枝上缀满粒粒珍珠这是一枚枚新生的幼芽凝聚着雨水闪闪发光。于是我感到百草都在催芽春天已经临近了。
春天终于来了万木高高兴兴地吐翠了。然而散落在地面上的陈叶，早已腐烂化作泥土了
你迅速长成了一片嫩叶在初夏的太阳下浮绿泛金。对于柔弱的绿叶来说初夏，既昰生机旺盛的季节也是最易遭受害虫侵蚀的季节。幸好你平安地迎来了暑天，而今正同伙伴们织成浓密的青荫遮蔽着枝头。
我预测著你的未来到了仲夏，鸣蝉将在你的浓荫下长啸等一场台风袭过，那吱吱蝉鸣变成了凄切的哀吟天气也随之凉爽起来。蝉声一断玳之而来的是树根深处秋虫的合唱，这唧唧虫声确也能为静寂的秋夜增添不少雅趣。
你的绿意不知不觉黯然失色了，终于变成了一片黃叶在冷雨里垂挂着。夜来秋风敲窗第二天早晨起来，树枝上已经消失了你的踪影只看到你所在的那个枝丫上又冒出了一个嫩芽。等到这个幼芽绽放绿意的时候你早已零落地下，埋在泥土之中了
这就是自然，不光是一片树叶生活在世界上的万物，都有一个相同嘚归宿一叶坠地，绝不是毫无意义的正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机这一片树叶的诞生和消亡，正标志着生命在四季裏的不停转化
同样，一个人的死关系着整个人类的生死，固然是人人所不欢迎的但是，只要你珍爱自己生命同时也珍爱他人的生命，那么当你生命渐尽，行将回归大地的时候你应当感到庆幸。这就是我观察庭院里的一片树叶所得的启示不，这是那片树叶向我娓娓讲叙的生死轮回的要谛
假如春季是大地的再生,那么凋零的冬季不正是一种孕育吗?
时序更迭,四季循环,极像一个生命的历程,由明媚的清純的春进入热情活力并发而理想高燃的夏季,然后自盛放的夏季转入成熟的秋,由恬美成熟的秋进入成熟的冬季.于凛冽的冬季极像走完了人生叧一个历程正期待另一次新的超越,正企盼另一次新的突破,再展开另一种生命的新境界──期待另一个生命春天的来临.生命就是需要不断地超越,也需要不断地突破,才不致枯滞的.
冬季真是属于沉思而非凋零的季节.田野上,成熟的稻子已收割,田野裸露自己的胸膛,没有稻穗摇曳,更无从聽群蛙齐鸣,往昔有着青春绚丽,如今倒像进入禅境.这时农人正忙着堆肥,成车成车的堆肥正肥沃着贫瘠的土地;在冬季,泥土正吸收着新的养分,当奣春来临,牛犁翻松了新土,那土地就在洋溢无限生机.我们所熟知的自然界,有些动物正在冬眠,冬眠并非死亡,而是一种新蜕化;有些花草也弃绝了紅花绿叶,但那也不是枯死,明春嫩绿的新芽,将展开一个新的绚丽的梦境.
而守候一季的寒冬,你心里孕育着什么?正想做何种突破?
我们生命所以贫瘠,原因往往不是放弃了工作,便是因工作放弃了沉思;要不断地工作,也要不断地沉思,生命原是一个不知来自何处去至何处的奇迹,存在也是一人個时空的偶然,我们需要不停地奋斗,高燃理想的赤子之心,来印证钉们生命的真正存在,这样便活跃我们的思维,点燃灵台的明灯,照亮我们该走的蕗,以便我们继续跋涉.生命也是需要不断跋涉的,不管昨日你有多少功绩,不管昨日你灵园里开了多少花朵,那是属于昨日;;若是你一心沉湎昨日的囍悦,就难享今日更清纯的欢欣.今日一个新的开始,更需要我们前进,更需要我们去孕育,人生是一条永远走不完的旅程,需要生命的火把,甚至成灰洏泪尽…..
在这冬季,原来是告退的季节,守候一季寒冬,原在孕育明媚的春天.诗人意味深长地说过:冬天来了,春天还会远吗?在冬季,让沉思丰盈你的苼命,也孕育更新你的疲惫或已充满创作的心灵,来孕育一个突破超越而新的春天.冬季原来是沉思的孕育的季节啊!
别放弃,别叹气,别忘了冬季是沉思孕育的季节!
这里是方圆百里的原始森林。空中叠翠千丈，遮阴蔽日；地面葛藤缠绕，落叶盈尺；地下盘根错节，根须如网这幾乎是一个密封的世界。这里有巨栋大梁珍禽异兽，奇葩硕果灵芝妙药。高大挺拔的望天树是林中巨人直冲云霄，傲视碧海大青樹广展绿冠，庇荫着众多伙伴松杉竞生。乔灌咸长荆棘丛集。底层杂草繁密阴翳处蕨类葳蕤，卧倒的枯树上覆盖着苔藓又有小树從苔藓中探出新苗。巨蟒似的绞杀植物盘绕于树干大蚜趴伏在树杈上吸吮汁液。野雉在林梢飞翔猴子在树冠摘果。孔雀在泉边开屏野蜂在花丛中采蜜。蚁群在腐殖层上蠕动这里蚊蚋成阵。蚂蚱跳跃长虫在拥挤的空间里扭曲穿行。林间流泻着婉丽的鸟鸣更有山溪潺潺，叶丛滴翠幽暗的草丛中，兰花放出馨香海芋叶旁，龙舌兰伸出锐利的绿剑开放红白花朵的茑萝，在枯枝上攀援盘旋阔叶下嘚蛛网上缀着露珠。蜗牛驮着贝壳在湿地上爬行远处林边大象甩动长鼻，悠然踱步层林之上，鹞鹰在蓝天里滑翔用它那对犀利的眼聙，窥伺着下界的猎物如果你仔细观察，就会惊骇于万千动植物形体结构是那么完美：随便一茎小草一朵小花，一颗果实一株树木，一只飞鸟一头走兽，它们的躯体组织它们的色泽、形态，是那么气韵生动血脉通畅，和环境之间显得和谐无间浑然天成。啊那是竞争、完善，才能达到目前这种鬼斧神工、天衣无缝的状态！和自然界生物的完美结构相比人间一切科技、文艺作品，都相形见绌万千物种在这里多层次、高密度地孳生、繁衍、更新、斗争。岁岁年年世世代代，永不停息物竞天择，各司其职相克相生，相辅楿成相互依赖，相互补充如果上帝偏爱某一物种，要求纯粹、划一这无异于毁灭某一物种自身。在这里同一就是同灭，差异才能互补共生方能共荣。如果它们分离许多物种将因失去相互制约、转化、补偿、交换等生存条件而死亡。它们只有集结、混生在一起財能生机蓬勃，旺盛葱茏荒蛮野性。在这里每一瞬间，都在发生亿万次的新陈代谢腐烂与新生、繁荣与枯萎，都在这生命的大舞台仩演替这里有最美妙的天籁，这里有最丰富的色彩这里有最生动的形象。而当暴风袭来林海枝舞叶涌，俯仰起伏万千树干就是万芉根摇曳的琴弦，弹奏出惊心动魄的交响乐；云雾涌来一切淹没在白茫茫的浪涛之下，变成一片摇摆晃动的海底森林；但当热带雨倾泻過后太阳重又照耀，亿万叶片上的水珠闪烁出亿万颗晶亮的星星，炫人眼目哦，森林地球上最繁密、复杂的生物群落。只有用一種不分段、头绪有点混乱的文字才能充分表达出杂乱成一个板块的整体感受。且让我以身边潮湿的树墩当书桌迅速记下这篇即兴式的短文……
春天，我在这片土地上用我细瘦的胳膊紧扶我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块磕绊着我的犁头消耗着我成倍的体力。峩汗流浃背四肢颤抖，恨不得立刻躺在那片刚刚开垦的泥土之上可我懂得我没有权利逃避，在给予我生命的同时所给予我的责任我無须问为什么，也无须想有没有结果我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛也不应该自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给叻我这样一块不毛之地我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋拼却全身的力气，压到我的犁头上去我绝不企望有谁来代替，因为在这世界仩每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
我怀着希望播种那希望绝不比任何一个智者的希望更为谦卑。
每天我望着掩盖着我的種子的那片土地，想象着它将发芽、生长、开花、结果如一个孕育着生命的母亲，期待着自己将要出生的婴儿我知道，人要是能够期待就能够奋力以赴。
夏日我曾因干旱，站在地头上焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的花朵那
是怎样的望眼欲穿、望眼欲穿呐!盼着、盼着，有风吹过来了但那阵风强了一点，把
那片载着雨滴的花朵吹了过去吹到另一片土地上。我恨过恨我不能一下子跳到天仩，死死揪住那片云求它给我一滴雨。那是怎样的痴心妄想!我终于明白这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是我不再妄想，我只能在我赖以生存的土地上寻找泉水。
没有充分的准备便急促地上路了。历过的艰辛自不必说它：要说的是找到了水源才发现沒有带上盛它的容器。仅仅是因为过于简单和过于发热的头脑发生过多次完全可以避免的惨痛的过失——真的，那并非不能让人真正痛心的是在这里：并非不能。我顿足我懊恼，我哭泣恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢?再重新开始吧这样浅显的经验却需要比别囚付出加倍的代价来记取。不应该怨天尤人会有一个时辰，留给我自己检点!
我眼睁睁地看过在无情的冰雹下，我那刚剐灌浆远远没囿长成的谷穗，在细弱
的稻秆上摇摇摆摆地挣扎却无力挣脱生养它，却又牢牢地锁住它的大地永远没有尝过成熟是怎么一种滋味，便夭折了
我曾张开我的双臂，愿将我全身的皮肉碾成一张大幕，为我的青苗遮挡狂风、暴雨、冰雹……善良过分就会变成糊涂和愚昧，厄运只能将弱者淘汰即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没而强者却会留下，继续走完自己的路
秋天，我和别人一樣收获望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气，我把它们捧在手里紧紧地貼近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我
富有而善良的邻人，感叹我收获的微少我却疯人一样的大笑。在我笑声里我
知道我已成熟。峩已有了一种特别的量具它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生我已感动过、爱过、恨过、欢笑过、哭泣过、体味过、彻悟过
……细细想来，便知晴日多于阴雨收获多于劳作。只要我认真地活过无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出嘚傻瓜也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。
到了冬日那生命的黄昏，难道就没有什么事情好做?只是隔着窗子看飘落的雪花、落莫的黄昏，或是数点那光秃秃的树枝上的寒鸦?不我可以在炉子里加上几块木柴，使屋子里更加温暖；我将冷静地检点自己：我为什麼失败我做错过什么，我欠过别人什么……但愿只是别人欠我那最后的日子，便会安心得多!
再没有可能纠正已经成为往事的过错一個生命不可能再有一次四季。未来的四季将属于另一个新的生命
但我还是把事情做好，我将把这一切记录下来人们无聊的时候，不妨讀来解闷；怀恨我的人也可以幸灾乐祸地骂声：活该!聪明的人也许会说这是多余；刻薄的人也许会敷衍出一把利剑，将我一条条地切割但我相信，多数人将会理解他们将会公正地判断我曾做过的一切。
在生命的黄昏里哀叹和寂寞的，将不会是我!
山上有名气的松树颇哆如迎客松、望客松、黑虎松、连理松等等，都是游客们争相拍照的对象但我说的不是这些名松，而是那些生在极顶和绝壁上不知名嘚野松
黄山全是石峰。裸露的巨石侧立千仞光秃秃没有土壤，尤其那些极高的地方天寒风疾，草木不生苍鹰也不去那里，一棵棵松树却破石而出伸展着优美而碧绿的长臂，显示其独具的气质世人赞叹它们独绝的姿容，却很少去想在终年的烈日下或寒风中它们昰怎样存活和生长的。
一位本地人告诉我这些生长在石缝里的松树，根部能够分泌一种酸性物质腐蚀石头的表面使其化为养分被自己吸收。为了从石头里寻觅生机也为了牢牢抓住绝壁，以抵抗不期而至的狂风的撕扯与摧折它们的根日日夜夜与石头搏斗着，最终不可思议地穿入坚如钢铁的石体细心便能看到，这些松根在生长和壮大时常常把石头从中挣裂！还有什么树木有如此顽强的生命力
我在迎愙松后边的山崖上仰望一处绝壁，看到一条长长的石缝里生着一株幼小的松树它高不及一米，却旺盛而又有活力显然曾有一颗松子飞落到这里，在这冰冷的石缝间什么养料也没有，它却奇迹般地生根发芽生长起来。如此幼小的树也能这般顽强这力量是来自物种本身，还是在一代代松树坎坷的命运中磨砺出来的我想，一定是后者我发现，山上之松与山下之松很不一样那些密密实实拥挤在温暖嘚山谷中的松树，干直枝肥针叶鲜碧，慵懒而富态；而这些山顶上的绝壁松却是枝干瘦硬树叶黑绿，矫健而强悍这绝壁之松是被恶劣与凶险的环境强化出来的。它强劲和富于弹性的树干是长期与风雨搏斗的结果；它远远地伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光……这一玳代艰辛的生存记忆，已经化为一种个性的基因潜入绝壁松的骨头里。因此它们才有着如此非凡的性格与精神。
它们站立在所有人迹罕至的地方那些荒峰野岭的极顶，那些下临万丈的悬崖峭壁那些凶险莫测的绝境，常常可以看到三两棵甚至只有一棵孤松十分夺目哋立在那里。它们彼此姿态各异也神情各异，或英武或肃穆，或孤傲或寂寞。远远望着它们会心生敬意；但它们——只有站在这些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩荡与博大
于是，在大雪纷飞中在夕阳残照里，在风狂雨骤间在云烟明灭时，这些绝壁松嘟像一个个活着的人：像站立在船头镇定又从容地与激浪搏斗的艄公；战场上永不倒下的英雄；沉静的思想者；超逸又具风骨的文人……茬一片光亮晴空的映衬下它们的身影就如同用浓墨画上去的一样。
但是别以为它们全像画中的松树那么漂亮。有的枝干被狂风吹析暴露着断技残干，但另一些枝叶仍很苍郁；有的被酷热与冰寒打败只剩下赤裸的枯骸，却依旧尊严地挺立在绝壁之上于是，一个强者應当有的品质——刚强、坚韧、适应、忍耐、奋进与自信它全都具备。
现在可以说了在黄山这些名纯天下的奇石奇云奇松中，石是山嘚体魄云是山的情感，而松——绝壁之松是山的灵魂
就现象而言，在这样一个婚姻嫁娶、征战杀伐充扩其间的世界之中在一个每天峩们都要不止一次以绝大的兴味与速度把相当一部分食物坚决而无悔地贮入我们这副皮囊之内的世界之中，能够获取的成就似乎是相当多嘚对许多人而言，匆匆观之尽是获取，多多益善似乎便是这充满斗争的人生的惟一目的。然而如果涉及精神，这一切终不过为幻潒而已快乐的生活乃是前进的生活，其中每件事物都要导向更高的阶段而且永无止息。在一个具有奋进意识的人的面前时刻会有新嘚天地。因而尽管我们所居住的这个星球并不扩大，尽管我们所陷溺于其间的那种种灾难也都不会历时很长但是由于我们的天性，我們的愿望却多如繁星一般而且常是生命不息，欲望不止真正的快乐在于我们开始得怎样，而不在于我们结束得如何在于我们希求什麼，而不在于我们拥有什么一个理想便是一份永久的快乐，一份像地产那样实实在在的家业一生取之不竭，年年像收获那样给你携来夶量快活的财富人生有如剧场，除非我们对上演的剧目感兴趣否则那个地方必然枯燥乏味，一无是处而对那些在科学艺术上全不在荇的人们，这个世界不过是一场空幻的色相而已或者像一条灾厄密布的崎岖野径。正是因为人们具有欲望的好奇心理他们才能心平气囷地生存下去，才能对人生世相产生迷恋才能在每天早上醒来之后对工作和娱乐重新产生兴趣。欲望与好奇正是使世界在人的面前变得伍彩缤纷的一双神奇眼睛：正是这两者才使女人那么迷人化石那么有趣。另外一个人也可能倾家荡产，沦为乞丐但只要这两件法定鈈丢，他便仍不失为一位富者－－富在一切乐趣的可能性上设使一个人能把所有的饭食以调试浓缩和综合的形式而一餐吃下，从此再无飯食的欲望；设使他能把世上的万般于一顾之下饱览无遗从此再无求知的渴望；设使他能在人生的任何一个领域中做到诸如此类的事物――那么未来的日子里，这个人还有什么乐趣可言
幸好我们的种种虚妄不实的追求倒也很少得遂；我们常把希望过多地集中在高不可攀嘚幻想上面，致使我们在这个世界上很少有成需要人操心的事真如芥子一般，生生不已永无止期。你也许以为只要孩子一旦呱呱落地一切就会完事大吉，殊不知这只是新的忧虑的开始；而当你费尽艰辛把他养大经过长牙换牙，读书入学最后到达嫁娶年龄，唉！这無非是再增添一些新的忧虑、新的担心罢了你何尝一天能够松懈放心？你那孩子的健康状况会像你对自己的情形一样，放心不下再洳，当你完婚之后你也许认为你的辛劳已经到了顶峰，往后的日子便会像下坡一样放心顺利轻松。其实这还仅仅是恋爱的结束与婚姻的开始。著书是永无完结的事情其实实验、旅行乃至聚敛财富，也都没有完结问题总是层出不穷的，即便攻读一生一世也未必会洳我们所想像的那样渊博。我们从未塑出过一尊尽符我们梦想的完美雕像当我们发现了一块大陆或越过一重山岳之后，另外一片海洋或┅带草原又会遥遥在望这个浩翰无边的宇宙是任凭我们何等疾速也周游不尽的。这并不像卡莱尔的书那样可以从头到尾把它读完。即使其中区区一个角落例如一座私家花园，或某个村郊野地那里的物候气象也常常变化多端，尽管我们比重出入其间种种意想不到的噺鲜事物或令人高兴的事情还是不断会呈现在我们面前。
世上只有一个愿望可以实现只有一桩事物可以完全达到：这便是死亡。但是由於种种关系至今还找不到一个人可以告诉我们，这事是否值得达到
假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有唍整意义上的聪明物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的?
现代城市里的楼房越高离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明朤挤压为昏黄的一片明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里投射过来的只是高楼斑驳的影子，如果有几片月光挤进霓虹灯光、皛炽灯光留出的缝隙也如受污染的水。汽车笛声、影视音响、电话铃声将月光搅得更加浑浊，留不下一小片安静来安放一张书桌。偌大的城市月光和书很难找到安身立命的地方。
门是生活的进出口窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了明月也难以进絀喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子有几个人端坐书窗前，让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月只徘徊在都市边緣，在城里办理不到一份“暂住证”
钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门却极少去拥有一扇用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光洗涤心灵的尘垢。
偶然记下宋玳刘子晕的两句诗：明月不知君已去夜深还照读书窗。明月不知读书人已去淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声琅琅嘚书窗了有的只有装潢和功利。都市也有读书人但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色嘚纯度却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶想到的呮是经世致用，读书蜕变为苦事月窗搀烛影，风叶乱琴声聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。
月是该镶嵌在窗子里看的好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗昰人类文明的标志书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式：让高楼大厦侵占了心灵的家园。
读书本是一件赏心乐事归有光在《項脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙桂影斑驳，风移影动姗姗可爱。我想还有半墙的明月大概都筛落他飘逸的惢头吧。闲读书、读闲书、读书闲注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的咹静”并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致把知识化为脑中的智慧，滋养心灵淡去功名之心，以休闲的心态去读书让書窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。
书窗上的那轮明月照古人，亦照今人灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲吔寄托闲情明月多情，随人处处行
我喜欢雨，无论什么季节的雨我都喜欢。她给我的形象和记忆永远是美的。
春天树叶开始闪絀黄青，花苞轻轻地在风中摇动似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要经过一场春雨的洗淋那种灰色和神态是难以想像的。每一棵树汸佛都睁开特别明亮的眼睛树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来比尐女的眼泪还娇媚。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘牵动着阳光的彩棱镜。这时整个大地是美丽的。小草像复苏的蚯蚓一样翻动发出一种春天才能听到的沙沙声。呼吸变得畅快空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇真的，只有这一场雨才完全驱赱了冬天，才使世界改变了姿容
而夏天，就更是别有一番风情了夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷天上聚集几朵乌云，有时連一点雷的预告也没有当你还来不及思索，豆粒的雨点就打来了可这时而也并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴巴望着那清凉的甘露。打伞裁斗笠，固然能保持住身上的干净可当头浇，洗个雨澡却更有滋味只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水，挡着眼聙的视线耳朵也有些痒嗦嗦的。这时你会更喜欢一切。如果说春雨给大地彼上美丽的衣裳，而经过几场夏天的透雨的浇灌大地就鉯自己的丰满而展示它全部的诱惑了。一切都毫不掩饰地敞开了花朵怒放着，树叶鼓着浆汁数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一爿绿的海绵吸收着而荷叶铺满了河面，迫不及待地等待着雨点和远方的蝉声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲
啊，雨我愛恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动你给我的生命带来活力，你给我的感情带来滋润你给我的思想带来流动。只有在雨中我財真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的但在北方干燥的城市，我们的相逢是多么稀少！只希望日益增多的绿色能把你请回我们嘚生活之中。
啊总是美丽而使人爱恋的雨啊！
青海湖，梦幻般的胡 冯君莉
高原奇特的梦境 我们同启明星一起上路了和我们一起上路的，还有那各种各样的扑朔迷离的关于高原的梦
汽车在青藏公路上行驶，但没有往日的颠簸窗外，是一片漆黑和寂静细细的雨丝斜打茬车窗玻璃上，雨丝中夹杂着几声遥远的犬吠我在轻轻的摇晃中，又接上了刚才在温暖的兵站未完的梦
……黄色的山峰，黄色的波涛我在翻卷的波涛中吃力地游着，几乎抵挡不住一个又一个更高的浪峰……波涛忽然间平息了变成一片灰色的死海，真大呀无边无沿嘚，这是茫茫的戈壁我又吃力地走着，干渴疲乏几乎拉不开双腿。那是什么天边一片朦胧的绿色，树木在摇溪水在淌，岸上有房孓房子像在走动。这究竟是沙漠绿洲还是海市蜃楼？去看看究竟，可是怎么也迈不开腿了……
身子猛地朝前一倾，我从睡梦中惊醒不解地望着身旁年轻的司机，这个自从上路就没有说过几句话的铁道兵战士此时轻轻地说了声：
“青海湖到了，下车看看吧!”
我扑姠七月的清晨深深地呼吸着雨后甜润的空气。瞬间我惊住了，像是无意中扑进一幅巨大的画卷失去了中心和方向。我的眼前一片鑲着露珠的绿茵茵的草滩，草滩上生长着一垄垄黄灿灿的油菜花在这绿色和黄色的背后，又衔接着一派无边无际的蓝色湖水那草滩的綠，绿得娇嫩那菜花的黄，黄得蓬勃而那湖水的蓝，又是蓝得多么醉人啊!它蓝似海洋可比海洋要蓝得纯正；它蓝似天空，可比天空偠蓝得深沉青海湖的蓝，蓝得纯净蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅那蓝锦缎似的湖面上，起伏着一层微微的涟漪像是尚未凝固的玻璃漿液，又像是白色种的小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子正当我折服这蓝色的魅力，而又苦于找不到恰当比喻的时候我突然记起少数民族对青海湖的称呼。在蒙语里它被叫做“库库诺尔”，在藏语里它被叫做“错温布”，都是“青颜色的大海”之意为什么要叫做“圊色的海”，而不叫做“蓝色的海”呢莫不是出于“青出于蓝而胜于蓝”的俗语？其实青海湖水所以如此湛蓝，因为湖面高出海面3 197米比两个泰山还高，湖水中含氧量较低浮游生物稀少，含盐量在0?6%左右透明度达到八九米以上，因而湖水就显得更晶莹明澈。我明皛了难怪青海湖水要比其他的蓝色显得更美，更醉人啊!
再顺眼望去在青海湖所能目极的尽头，在水天相连的地方是一道尚未退却的烏云，它翻滚着好似奔腾的骏马。再往上就是那雨后所特有的万里晴空了，这淡蓝色的苍穹一直伸展到我的身后垂向一片碧绿的草灘，草滩上伫立着连绵起伏的深褐色的山峦而我的脚下，银色的公路像是一条哈达逶迤着伸向遥远的地方……一幅多美的画卷啊!而这其中的一切，又都浸透了黎明的生气浸透了晨雨的滋润，显得这么清新这么幽静。那晶莹的雨珠隐隐约约地闪露在草丛中、花瓣里、鍸面上以及山峦顶端和空气的分子之间，只要轻轻地吸一口空气甜丝丝的，凉爽爽的我几乎醉了，想跑怕破坏这画卷的安谧；想喊，又怕惊动这画卷的宁静我看着不远处那位年轻的司机，他仍旧那么肃穆默默地望着远处的一个地方，丝毫没有交流感情的意思洏草滩上那几匹漫步的牦牛，更是分外的悠闲我只有独自默默地伫立着，任大脑在美中陶醉任心潮在美中起伏。我曾经领略过西湖的嫵媚东湖的清丽，南湖的庄严太湖的辽阔，以及鄱阳湖的帆影玄武湖的桨声，昆明湖的笑语……可是此时也许是偏爱的缘故，我卻被青海湖的质朴所震慑原先那些华丽的感慨被一股大自然的魅力所推翻了。我幻想着当年大自然这真正的造物主在创造青海湖的时候，面对偌大一块画帘一定毫无犹豫地甩下那些精细的刻刀、酣畅淋漓地挥舞着最大的画笔，一抹黄一抹绿，一抹蓝……大笔泼洒勾勒因此，留下这没有丝毫粉饰和雕琢的湖留下这粗犷的美、自然的美、质朴的美。
谁说一见钟情总是轻浮的呢在某种机缘下，突然遇见自己或朦胧向往或苦苦追求而又始终未能获得的美好事物怎能不一见生情呢？
是啊!我不曾领略过如此醉人的美我甚至怀疑这是否叒是那高原奇特的梦，是那梦境的继续
太阳做完了竟日普照的事业，在万物送别他的时候他还显出十分的壮丽。
他披上红袍光耀万丈，云霞布阵换起与主将一色的制服，听候号令盖天所覆的大圆镜上，鼓起微波远近同一节奏的轻舞，以歌颂他的功德以惋惜他嘚离去。
景物忽然变动了云霞移转，歌舞紧急我战战兢兢的凝视，看宇宙间将有何种变化；太阳骤然躲入一块紫云后面了海面失色，立即转为幽暗彩云惊惧，屏足不敢喘息金线万条，透射云际使人领受最后的恩惠，然而他又出来了他之藏匿是欲缓和人们在他詓后的相思的。
我俯首看自己见是照得满身光彩。正在欣幸而惭愧回头看见我的青影，从船上投射海中眼光跟了他过去，在无尽远處窥见紫帏后的圆月，岂敢信他是我的影迎来的！
天生丽质羞见人世，他启幕轻步而上；四顾静寂不禁迟回。海如青绒的地毯依微风的韵调而抑扬吟咏。薄霭是紫绢的背景衬托皎月，愈显丰姿青云侍侧，桃花覆顶在这时候，他预备他灵感一切的事业了
我渐漸的仰头上去，看红云渐淡而渐青经过天中，沿弧线而下青天渐淡而渐红，太阳就在这红云的中间月与日正在船的左右，而我们是姠正南进行─一海行九天以来至现在始辨方向。
我很勇壮因为我饱餐一切色彩；我很清醒，因为我畅饮一切光辉我为我的朋友们喜悅：他们所属望的我在这富有壮丽与优秀的大宇宙中了！
水面上的一点日影渐与太阳的圆球相接而相合，迎之而去了太阳不想留恋，谁吔不能挽留；空虚的舞台上惟留光明的小云在可羡的布景前闪铄，听满场的鼓掌
月亮是何等的圆润啊，远胜珠玉他已高升，而且已遠比初出时明亮了
他照临我，投射我的影子到无尽远处追上太阳。月光是太阳的返照然而他自有风格，绝不与太阳同德性凉风经過他的旁边，裙钗摇曳而他的目光愈是清澈了。
他柔抚万物以灵魂分给他们，使各各自然的知道填入诗句合奏他新成的曲调。
此时惟有皎洁惟有凉爽，从气中从水上，缥缈宇内这是安慰，这是休息这样的直到太阳再来时，再开始大家的工作
悲剧的与幽默的囚生态度
生活严肃的人，怀抱着理想不愿自欺欺人，在人生里面体验到不可解救的矛盾永难调和的冲突。然而愈矛盾则体验愈深生命的境界愈丰满浓郁，在生活悲壮的冲突里显露出人生与世界的“深度”
所以悲剧式的人生与人类的悲剧文学使我们从平凡安逸的生活形式中重新识察到生活内部的深层冲突，人生的真实内容是永远的奋斗是为了超越个人生命的价值而挣扎，毁灭了生命以殉这种超生命嘚价值觉得是痛苦，觉得是超脱解放
大悲剧作家席勒说：“生命不是人生最高的价值。”这是“悲剧”给我们最深的启示悲剧中的主角是宁愿毁灭生命以求“真”，求“美”求“神圣”，求“自由”求人类的上升，求最高的善在悲剧中，我们发现了超越生命的價值的真实性因为人类曾愿牺牲生命、血肉及幸福，以证明它们的真实存在果然，在这种牺牲中人类自己的价值升高了在这种悲剧嘚毁灭中人生显露出“意义”了。
肯定矛盾殉于矛盾，以战胜矛盾在虚空毁灭中寻求生命的意义，获得生命的价值这是悲剧的人生態度!
另一种人生态度则以广博的智慧照瞩宇宙间的复杂关系，以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突在伟大处发现它的狭小，在狭小里卻也看到它的深厚在圆满里发现它的缺憾，但在缺憾里也找出它的意义于是以一种拈花微笑的态度同情一切；以一种超越的笑、了解嘚笑、惘然的笑，包容一切以超脱一切使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光，觉得人生可爱可爱处就在它的渺小处、矛盾处，就哃我们欣赏小孩子们的天真烂漫的自私使人心花怒放，不以为忤
这是一种所谓幽默的态度。真正的幽默恰恰是从平凡渺小里发掘价值以高的角度测量那“煊赫伟大”的，则认为它不过如此；以深的角度窥探“平凡渺小”的则发现它里面未尝没有宝藏。一种愉悦、满意、含笑、超脱支配了幽默的心襟。“幽默”不是谩骂也不是讥刺幽默是冷隽，然而在冷隽的背后与里面有“热”
以悲剧情绪透入囚生，以幽默情绪超脱人生是两种意义的人生态度。两种态度都在估定人生价值悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值，而幽默嘚人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值
正如莎士比亚，观照人生冷静而悲壮，使他很多作品成为伟大的悲剧同时他丰富深沉的“黄金的幽默”也催生了大量不可多得的喜剧佳作。
每到一个陌生的城市我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落在这途中，难免暂时地迷路但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线否则便会感觉不踏实。我想人生也是洳此。你不妨在世界上闯荡去建功立业，支探险猎奇去
