2012三星钻石联赛上海站刘翔在什么时候决赛_百度知道
2012三星钻石联赛上海站刘翔在什么时候决赛
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在半决赛出线后决赛
5月19日，具体时间到时候肯定会通知。5月6日在日本川崎有一场比赛，下午1点25直播，晚上7点重播~
5月19日晚上10点
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钻石联赛上海站星光璀璨 刘翔PK梅里特吸引眼球
刘翔和梅里特
本报讯（记者 傅春扬）
昨天，2012三星国际田联钻石联赛（上海站）赛事组委会给本报记者发来了中外参赛运动员全名单。参加此次上海站比赛的选手阵容空前强大，包括了一位世界纪录保持者、八位奥运会冠军和30位世锦赛冠军。
除了第一批已经公布的刘翔、奥利弗、鲍威尔等明星运动员外，还新加入了5000米和10000米项目的世界纪录保持者、有着“万米王”之称的埃塞俄比亚选手凯贝克勒；2012年室内世锦赛60米栏冠军梅里特；2008年北京奥运会男子撑竿跳冠军斯蒂芬?胡克；2011年世锦赛女子400米冠军阿曼特?曼特索；2012年世界室内锦标赛1500米冠军根泽比?迪巴巴等。
110栏一直以来都是赛事最大的看点。此次上海站赛事上，跨栏“中国队”将直接迎战“美国队”，使原本单人比赛的项目有了集体对抗的味道。继早先宣布参赛的理查德森和大卫?奥利弗后，又有两名美国名将，梅里特和特拉梅尔将来到上海。梅里特在5月5日跑出13秒03的今年最好成绩。可以说，此次上海站赛事几乎云集了目前世界上最好的男子110米栏选手，是伦敦奥运会前的一次绝好的试探和摸底机会。
2012三星国际田联钻石联赛（上海站）将于5月19日在上海体育场举行。
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3秒自动关闭窗口当节气到来时，我们谈什么？
来源：上海壹周报
　　立夏刚过，小满将至，上海的气温一度攀升至30℃以上，专家说，上海或迎百年来“最短春天”。此时，恰逢一组消化科女医生所拍的“24节气图”红遍网络，搭配另一组“潘康亩慕谄蓖迹巧畹枚际心信裁皇奔洌蠹曳追卓脊刈⑵稹敖谄崩础Ｊ裁词墙谄克灯稹敖谄保阆氲绞裁茨兀
　　“老黄历”的“咸鱼翻身”
　　和今年“最短春天”相呼应的，是作为我国传统的节气――去年底，名为“青简”的ID在网络博客上发布了一组自己拍摄的照片，历时两年，拍摄地北至黑龙江，南达福建，西及西藏，涉及11个省份，终于集齐拍摄内容：中国传统对气候分布的24节气。这组照片很快在网络上被四处转载，网友们纷纷感叹其诗情画意，同时掀起了对“节气”这项传统关注的热潮。
　　就在青简的这组24节气图出现不久之后，另一组“潘康24节气图”也随之出现在网络上：这组由杭州网友王小街从单位办公楼厕所窗户用手机拍摄的调侃之作，很快引起了众多网友的共鸣――虽然“垂涎”青简图中的美景，但大多数生活在大城市中的人们，却都和王小街一样，只能日复一日从狭窄的城市空间中面对单一的景致，在脑海中猜测想象关于节气的一切。“大概陆陆续续拍了两年吧，”王小街告诉记者，“我们单位的厕所同时也是吸烟室，平时在这里抽烟的时候比较无聊，就看看窗外。”由于地处杭州市中心，这方属于厕所的景致左边是西湖，右边是运河，正对老城区最繁华的武林广场，遂成为王小街抽烟时捕捉的画面，“吸完拍一张；路过拍一张，心情郁闷拍一张&&就这样积累起来的。”王小街的这组照片最初和节气并无关系，而是被命名为“看得见风景的厕所”。“后来无意中看到青简的这套图，很漂亮，也很羡慕她走了这些地方，相比之下我们平时就只能从厕所窗户看看风景。”于是，他灵机一动，将自己的这组“厕所组图”也标上相应的节气，组成一套24节气图。让他没想到的是，带着调侃和自嘲的“潘康24节气图”一经发布，就引来诸多响应。“其实图片本身没什么，就是因为先有她的那一组图的创意，大家觉得，啊！好美啊！然后看到我拍的这组，又顿时觉得，哎呀，这就是我们的处境，我们这些苦逼的上班族&&因为生活在城市里的人看不到这么多美丽的东西，所以对我的图产生了很强共鸣。”王小街这样解释自己的“蹿红”。
　　至于两组图片相继“走红”关键点的节气，王小街坦言自己“其实搞不太清楚”，“平时也用不到，读起来又是文言文一样的节气名字，记也记不熟。”
　　和大学英语专业毕业的Linda相比，小学文化的高桂英婆婆，她的节气知识显然丰富很多。“我们种田的人，节气怎么会不知道？”今年66岁的高桂英生活在上海浦东郊区，务农至今。“节气和种田有很多说法的，比如说&立夏不下，犁耙高挂&，就是说立夏这天如果不下雨，这年的收成就没了。”她给记者一一举例，“还有&小寒忙买办，大寒要过年&，就是说如果过小寒时还不忙着往家里囤东西的话，大寒的时候过年就不好过了。”这些听起来朗朗上口的民间谚语，高桂英大多都是从长辈那里听来的，“有好多了，像是&清明前后整秧田&啊，&春蚕不吃小满叶，夏蚕不吃小暑叶&啊&&我奶奶不认字，可是这些她能说好多的。因为大部分时候，播种、收获经常都要以节气为依据。比方说，&雨水&之后要开始插秧等等。”
　　虽然比高桂英小了40多岁，但大四学生老毕对节气也有不少的了解，“很大一部分原因，是因为我从小在农村长大。”他这样总结。十八岁前，老毕的两大人生乐趣都与节气相关。清明前后，桐花开了，对于老毕来说，这是一个重要信号。当大人们在忙着准备祭祀扫墓时，老毕也开始忙起他的“正事”来：做渔网。“一做完功课，我就做渔网，整天想着捉鱼的事情。”渔网一完工，老毕定会找一个风和日丽的日子，呼朋引伴地去河里捉鱼。“之后槐花就开了，然后，春天就来了。”回忆起捉鱼的那段时光，老贾似乎还能闻到山间的花香，听到林中的鸟鸣。
　　立秋一过，老毕就盼着下雨。“我们那山上有一种虫子，它们会立秋之后的第一场雨后从地下钻出来，特别准时。”每到这个时候，老毕一定会叫上左邻右舍的伙伴们，一窝蜂地上山捉虫子吃。这些虫子其实并不那么美味，它的营养价值村里人也都不了解，但家长们心里都清楚：捉虫只是个幌子，孩子们只是想给自己找个上山玩的理由。用老毕的话说，就是“找个借口上山遛一遛”。
　　这种乐趣一直持续到老毕十八岁。那年，他离开家乡来到上海求学。离开了熟悉的乡村生活，老毕似乎觉得节气从生活中消失了。“在家乡时，小满芒种之后，小麦就成熟了，我们开始种玉米。到了秋分前后，玉米也就成熟了，我们开始收玉米。”然而，这些早已熟悉的农耕现象却无法在城市里观察到，“现在我只能发现春分后，白天一天比一天长。”
　　尽管城市里的节气不那么明显，细心的老毕还是发现了南北方节气的差异。刚到上海时，他发觉这里的小麦没有家乡的好吃。查阅资料后，老毕才明白这与节气相关，“南方春天多雨，冬天无雪，节气起源于黄河流域，在这边不是那么明显，因此小麦寒湿多。”
　　与在城市长大的同学相比，老毕的节气知识自然要丰富一些。“有一次，老师问谁会背二十四节气，我们班三十个人，结果只有我一个人能背出来。”但老毕还是谦虚地表示：“我爸妈要比我知道的多得多得多，因为他们的生活牵涉到种地和祭祀，很多事情我也说不明白。”如今立夏刚过，父母在电话里告诉老毕：家里的小麦已经抽穗了。
　　“农业和节气密不可分，贻误了农时，一年的收成轻则减产，重则甚至绝收，这是由于我们中国季节特别的分明，所以我们中国从古代就非常重视要掌握农时。”中国农业大学农业气象系主任郑大伟教授这样解释务农人员对节气了解的重要性。
　　中医说：最短春不影响节气
　　虽然24节气是农耕时期实行的历法，如今的气候也与古代大为不同，但研究中医多年的田胜利博士认为，在当下重视节气也是有意义的。
　　“中医讲究天人合一，人体会随气候变化，所谓的&五运六气&，应根据季节气候的特点来调整自己。《黄帝内经》的开篇就提到四季如何养生。”上海中医药大学中医博士、上海环球健康管理中心院长田胜利说，现在的人多忙于工作而忽略了生活，更忽略了周边气候变化及对身体带来的影响，“这是非常遗憾的。”在农耕时期，四季更分明，节气表现得更明显。而在现代，全球变暖、四季无常，尤其上海的春天越来越短，今年还差一点成就了“百年最早入夏”。“当外部环境污染严重，养生，就是要保证体内环境的干净清凉，培补你的&清气&。”
　　田博士认为，过去讲的是补充正气，现在则讲究“驱邪即扶正”，以驱“邪气”为先。“随着全球变暖，人的体内也变得更热，能量多余过剩就会消耗我们的正气、阳气。中医认为&阳与火不两立&，好比一个人因内火大而脸上长痘痘，但同时又体寒而手脚冰冷。再加上现在的食物、茶饮里有很多毒素杂质，也会对一个人的正气有损害。”所以在不同节气以不同的食物和作息进行调理，便是很好的健康之举。
　　“眼下刚过立夏，气温渐渐上升，可以多吃些清凉除热的食物，空心菜、藕、水芹、茭白等含纤维量大，对体内疏通有益，豆腐、豆浆、梨、香蕉、橄榄等，也有除热的作用。动物蛋白的热性多，这个时期要少吃些。”而即将到来的“小满”，则要注意“未病先防”，饮食清淡，以素食为佳。
　　他指出，现在年轻人的饮食都偏好油煎烧烤，“含油量大、味浓重，夏天就不适合吃。”还有普遍熬夜赖床的作息，“夏季应该晚卧早起，跟着太阳走，早晨至少6点起床。而冬天则是&早卧晚起，必待日光&。”
　　身为中医博士，田胜利自己会在夏季的每周一“避谷”一天，只吃水、蔬菜和水果。“通过维生素纤维素的摄入来排毒，感觉神清气爽，精神非常好。”或在“大暑”的几天，主动服用一些清热解毒的中药，“推荐以芦荟为代表的食物，以及麻仁软胶囊等。”
　　因为节气与外界气候息息相关，当地球变暖，四季物候频现失常，它与养生的关系是否还成立？田胜利表示肯定，“气候变暖是整体，其内在的循环规律没变，依然是春夏秋冬。即使如今的春天越来越短，但农民依然会在某个节气插秧，某个节气收割，没有太大的改变。”他认为，24节气是自然规律，不因外界而改变，但农耕时代的气候毕竟与工业时代有质的变化，“这将导致在防止疾病上的差异。”
　　民俗专家：节气是个完整的体系
　　在民俗专家仲富兰看来，二十四节气对世界文明的贡献不亚于四大发明。“中国的农历是根据月亮的盈亏而订，而二十四节气对应的是太阳历，是先民从长期对地球与太阳的观察中总结出来的，反映了人和自然的关系――以及怎么做人。它涉及到的学科有历法、天文、社会学、民俗、养生、甚至诗词歌谣。比如&大寒小寒冰上走&，&清明时节雨纷纷&等，都是依照节气描绘了山川草木，而人只是在适应环境。”
　　上海市民俗文化学会会长，华东师范大学社会发展学院教授、博士生导师仲富兰教授介绍，除了四季二十四节气，古人还把每五天分成一个“物候”，共七十二物候。“他们根据观察田间动植物和天气的变化做出总结，比如立春的初候&东风解冻&，二候&蛰虫始振&，芒种的初候&螳螂生&，二候&鹃始鸣&等。而且过去是逢熟吃熟，谷雨吃香椿、夏至吃面――因此时新麦已经登场，有尝新的意思。虽然现在有大棚，农民也不种地了&&可农业千百年来还是遵从着这些节气。”
　　与之对应，每个节气都有着不同的民间风俗。比如过去的夏至，女子要与闺中好友互赠扇子、粉脂等物，扇以生风，粉脂防痱添香。30年代《宁国县志》则记载：“立夏。以秤秤人体轻重，免除疾病，所谓不怯夏也。俗传立夏坐门坎，则一年精神不振。”说是这天要秤体重，还不能坐门槛，否则夏天会疲倦多病。“民俗如今越来越被遗忘。一方面是它的实际用途没了，仅沦为一种形式、符号，比如现在都有空调，不必互相赠扇。另一方面，整个社会忙碌浮躁，忙到灵魂无处安放，更关注知识性的内容，而非文化性。”
　　仲教授称，与国人相比，老外倒对二十四节气越来越感兴趣，“他们认为这体现了中国文化里的整体观，展示了天和人是怎样组成为一个系统。”听闻如今网上流传“女医生拍24节气图”，他希望它能被大量普及，然后与当代生活结合起来，赋予这些古代的文化以新的内涵。
(责任编辑：胡明洁)
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