科师四大名著及作者与公关艺术论文

《四大名著与公关智慧》引子:都云作者痴,谁解其中味?(上)
  作  者: 卢世林 著  出 版 社: 人民出版社    
  凡书中文字情节,为重现原著人物、故事风貌,尽可能原封不动取自原作,不敢妄加篡改,个别隐晦歧义处方敢“稍加穿凿”――若读者诸君于闲适饱卧之时,或避事去愁之际,把此一玩,或许能因此悟出公关真谛妙法,岂不善哉/快哉?      满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?    《红楼梦》究竟写的是什么?鲁迅先生说:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排懑,流言家看见宫闱秘事……”    鲁迅先生说这话时还没有满街扛着招牌或散发名片的职业公关家,那时公关(公共关系之简称,英文为Public& Relations)尚未成为显学,也就无缘看到书摊上这本奇书――《四大名著与公关智慧》,所以也就没有机会云“在公关家眼里,石兄所经历的那番‘兴衰际遇’写的是公关:世事洞明皆学问,人情练达即公关”等等。    即便鲁迅先生没有说《红楼梦》在公关家眼里写的是公关,我们也不难发现这样一个事实,那就是,无论是那块灵性已通的石头未能选去补天只好去人世间历练一番,抑或因神英使者到尘世体验生活牵连出一干人纷纷“入世”,都不得不面临怎样和他者相处的问题,都必然要被抛入某种特定的纷繁的社会关系之中。这一点大胡子马克思看得最明白,所以他用严谨的德语不容置疑地说“人是一切社会关系的总和”。    无论你怎样给公关下定义,公关总是人的公关――一门人如何与他人打交道的艺术。所以美国普林斯顿大学学者希尔兹(H。L。Chils)说,公共关系乃是我们所从事的各种活动、所发生的各种关系的统称,这些活动与关系都是公共性的,并且都具有社会意义。这也就等于说公共关系就是生活,而且由于人的社会属性,即便是其私生活,也会打上公关关系的烙印。    不过因此就认定《红楼梦》是一部活生生的公关教科书或许还为时过早。如果你真的希望从这部奇书中悟出公关之奥妙,恐怕要不得不暂且忍痛割爱抛弃以下观点:《红楼梦》的主题无论是写爱情还是别的东西,最终所传达的都是一个“空”字:“好”便是“了”,“……看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!”    因为那块通灵宝玉人世间这一遭绝非白走。若真的“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”――从空到空,那石头也就用不着惦念“倩谁记去作奇传”,曹雪芹也就不必“于悼红轩中披阅十载,增删五次”――我敢以本书的盗版价格和你打赌:《红楼梦》一书的作者并没有半点的“看破红尘”,不然他既不会去写这“满纸荒唐言”,更不会有这“一把辛酸泪”了。    因而《易》也好,淫也罢,似乎都和辛酸泪不太相干;至于缠绵、排满和宫闱秘事,无论怎样痴迷和荒唐,也担当不得辛酸二字。因为这里的辛酸与其说是来自梦想的幻灭,毋宁说是源于对生命的无限热爱。――既无才补天,又于国于家无望,虽已回归太虚,但这块痴石依然难以超脱尘世的牵挂,就像秦可卿临终时托梦给风姐,晴雯走之前抱憾不已一样,曹雪芹在悼红轩中披阅的《石头记》是一部现实生活教科书,一部“兴衰际遇”的启示录。若真归入“白茫茫大地真干净”,又何苦一字一血,留下这让世人众说纷纭的“劳什子”?    历来的红学研究者都把《红楼梦》十二支曲子作为解读该书的钥匙,并把最后一支曲子《飞鸟各投林》中的最一句“落了片白茫茫大地真干净”作为全书的总纲,而忽视了紧跟其后的这一细节:“歌毕,还又歌副曲。警幻见宝玉甚无滋味,因叹:‘痴儿竟尚未悟!’那宝玉忙止住歌姬不必再唱:‘你们唱的不是歌,是寂寞!’……”    显然,白茫茫大地并非终局(“云空未必空”,而且若一个人果真看破红尘,又何须等到“落了片白茫茫大地真干净”这个地步),后面还有副曲,而且那原本天分极高的神瑛使者竟然根本就没有醒悟过来,一切还得从头重新开始,接下来便是“贾宝玉初试云雨情,刘姥姥一进荣国府”――现实生活的画卷真正展现开来。梦醒之后是现实,一切都在循环往复之中,醒犹未醒,了犹未了。宝玉出家了,但那只是个假(贾)宝玉,真(甄)宝玉依然在尘世间沉浮。    第一个真正读懂曹雪芹的人是高鹗。也只有他能成功地续写出《红楼梦》,虽然他的续作中有许多缺陷――比如从公共关系的角度来看,王熙凤为了自己的切身利益,不可能献调包计让更有治家理财能力且善于搞人际关系的薛宝钗去代替林黛玉,而曹雪芹笔下的凤姐始终都是宝黛爱情的支持者――但高鹗知道曹雪芹为何要用全部的心力一字一血去写作,林黛玉临死前用生命的最后一口气喊出的那句“宝玉你好……”(而不是让她相信“别迷恋哥,哥只是个传说”)所蕴含的意义,正是曹雪芹绝笔时的生动写照:这个爱恨情仇交织的生活世界有太多令人难以舍弃的东西!    说《红楼梦》是一曲热爱生活赞美爱情的生命颂歌恐怕没多少人会投赞成票,但想想龄官独自在花下一遍遍写“蔷”字连下雨衣服全淋湿都浑然不觉那份虔诚,还有被人拐卖来的连自己的身世都不知道的香菱学诗时那种痴迷(如果她能收到“甄英莲,你妈喊你回家吃饭”的短信该有多好!),还有小红(她一见贾芸就有“这位帅哥,你好像我未来的BF”的感觉)和司棋(就差直接对他表哥说出“总有一天你的名字会出现在我家户口本上”了)爱的勇气。如果不是出于对生命的挚爱,怎会有这样一种执着的人生态度?    生活中没有小事。对一个热爱生活的人来说,无论是花叶的凋零还是世事的变迁都叫人牵挂。贾宝玉的所谓无事忙,正是对生命无微不至的体贴与关怀――这正是公关精神之所在。公关无小事,公关的本质就在于细微处彰显出人的生活世界的意义。在此意义上,贾宝玉算得上一位深知公关奥妙的天才,尽管表面看来行为似乎有些乖张,但事实上他的人缘、人气指数在《红楼梦》中的所有人物中绝对排第一。至于曹雪芹本人,显然是深知公关奥妙的,不然他不可能栩栩如生的刻画出王熙凤、薛宝钗、探春、平儿、刘姥姥等众多善于处理错综复杂的人事关系的“公关高手”。    “广告是让人买你,公关是让人爱你”,公关家如是说。《红楼梦》自问世来让无数读者爱不释手,竞相购买相互传颂。“开讲不说《红楼梦》,虽读诗书也枉然”,《红楼梦》经久不衰的畅销纪录本身就是一个成功的公关案例。    公关是一门如何让人生更加精彩更加充满意义的学问(或艺术),本书将《红楼梦》放到开篇来讲,不仅因为《红楼梦》着力描写的是错综复杂的现实生活,而公关首先必须从生活和人的本性出发,还在于《红楼梦》的成功本身能揭示出公关艺术的全部魅力和奥妙――虽然该书从未获得过省部级和国家级“公关类优秀教材”的殊荣。  
(本文来源:荆楚网 编辑:王媛)
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