形势与政策课论文 - 作文
形势与政策课论文
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浅谈农村教育问题
《形势与政策》课论文 形势与政策》
授课教师： 授课教师：贾哲
系：英语学院
名：曲琳琳
浅谈农村教育问题
听了贾老师对我国当前教育存在的各种问题的深入分析， 我的心里久久不能 平静。尤其是针对农村教育问题，贾老师根据自己假期的义务支教经历，给我们 讲了他的所见所感，让从农村走出来的我颇有同感！所以，我也想以自己的亲身 经历为例，与大家分享一下我对当前农村教育的一些看法。 首先，我想谈谈农村教育存在的一些问题： 首当其冲的教学问题：由于公共教育经费短缺，现在大多数农村的办学条件 差，基本上都是超不过五层楼的教学楼，并且有且仅有一栋。教育主管部门的领 导对素质教育不够重视，教学设施简陋，教师队伍教法相对陈旧严重影响着素质 教育的实施。师资队伍不稳定，综合素质不高。教学内容和教学手段与城市教育 相脱节，人才培养与农村经济和社会发展不相适应。 接下来是教师问题：不合理的农村教育编制导致农村教师的工作量很大。尽 管近些年来大力倡导素质教育，积极推进实施着新课程改革，但谁都清楚高考制 度不改革，所以大家一致认为:能真正改变孩子命运的考试分数，升学率也就关 乎学校着老师的去留问题。我还记得，小学快升初中那一个多月，我们就开始增 上晚自习了，在老师的监督下，一直自习到八点，老师和学生一样的辛苦。还有 就是，农村教师水平远远低于城区教师水平。虽说教师整体学历在提高，但大部 分的学历是通过函授和自考取得的，正规的全日制本科大学生回来的还是比较 少。随着普及九年义务教育的不断深入，农村教师队伍的结构虽有所调整，但是 音乐、美术，微机等教师严重不足。我们村现在至今还是无法保证一周一节的素 质教育课。虽然课表上安排了，但那些都只是些形式，因为缺少相应的硬件与软 件设施，终究不能很好的贯彻落实。 学生问题： 在学生的学习态度或学习主动性方面，有部分同学有明确的学 习目标，但大多数同学的学习目标都是被家长、老师逼出来的；大家的考学意识 普遍淡薄，觉得以后能出去打个工什么的就挺好的。再者就是，大家偏科现象严 重，尤其在英语方面，由于缺少优秀的老师，绝大多数同学不喜欢学习英语，不 擅长口头表达。但是， “请家教”“参加培训班”却是不可思议的事情。结合自 ， 己的经历， 我觉得制约农村学生学习进步的主要因素是他们不能全身心的投入到
学习中。然而，同学们往往将学习效果不理想主要归因于学习方法有待改进，但 由于农村学生一般都要承担部分家务劳动，难以保证他们拥有充足的学习时间。 此外，农村基础教育条件较差、学习资源匮乏、教师的教育思想观念落后等问题 也严重制约着农村学生的学习。 家长问题：很多家长对当地教育状况并不满意，但由于很多家长不满足于当 地教育，就将孩子送往城里上学。我就是很好的证明，我是三年级从村里转到县 里读小学的。因为，当时，我们村的情况特别差，没有一个正式的老师，老师换 了再换，教室四面透风，连个玻璃都没有，无奈之下，家人把我转到了县城。不 过这几年好多了，最起码有了像样的校舍。除此之外，家长对孩子在学校的表现 基本不知道，唯一关心的就是孩子的学习成绩。这主要归结于：家长没有家教意 识。绝大多数家长认为教育就是在学校读书，学生有问题就是学校教育的问题， 把自身置之于外；另外，家长没有教育能力。绝大部分家长最多只是初中水平， 而且又不是从事教育职业，就是他们重视家庭教育，其能力也是相当有限的。 结合当今农村教育的实际情况，以及自己的思考，为解决农村教育问题我想 要提些建议：继续加大对农村教育的投入力度，改善教师待遇，改革教育系统的 人事制度，营造一个合理、高效的竞争环境。再者，注重提高学生的受教育意识 与积极性；同时，不妨在普通教育中渗透职业教育，使农村初中生成长为适应农 村经济发展要求的复合型人才， 我们可以尝试在农村初中教育进行后再接受职业 教育。 原因是九年义务教育与经济社会发展的结合不紧密， 就业渠道不是很通畅。 然而，职业教育培养的都是些紧缺型人才，毕业后基本上都能找到工作，据我所 知，现在在农村中，职业教育很受欢迎。我相信，只有这样，才能逐步改善农村 教育问题，才能真正促进农村经济、文化的发展！
　　　维普资讯 沧 教 育 学 院 学 报　Ｊ ＯＵＲＮ　 ＯＦ ＬＩ ＡＮＧ　 ＡＬ　 ＡＬ　 　 　 　 ＮＣ ＥＤＵＣ ＡＴＩ ＯＮ　 ＣＯＬＬ ＥＧＥ 　２ ０ ｇ ２ｍ ０ ３￣ Ｊ　　“ 势 与政 策＂ 课教 学 思路探 析　 形 　朱 智红　（ 沧教 育 学 院政 教 系 云南　 临沧 临 　 摘６７ ０ ） ７ ００　要 ：“ 势与 政 策” 课 是 保 证 高校 坚持 社 会 主 义 办学 方 向 ，全 面 贯 彻 党 的教 育 方针 ，培　 ...
　　九十年来，我们党始终致力于马列主义与中国实际相结合，并经过艰苦的探索一步一步地实现这一结合，开辟新的道路，取得新的胜利。正是坚持这一结合，创造性地开辟了农村包围城市，开展武装斗争，发展统一战线，最后夺取全国政权的革命道路；正是坚持这一结合，创造性地找到了壮大国营经济，发展农村互助合作组织，实行公私合营的社会主义改造道路；正是坚持这一结合，创造性地迈上了以经济建设为中心，实行改革开放，遵循四项基本原则，具有鲜明中国特色的社会主义发展道路。 毛泽东思想成功解决了半封建半殖民地的中国进行社会主义改革的 ...
　　形势政策论文学院： 学院： 班级： 班级： 姓名： 姓名： 学号： 学号：把握机会跟着党员摘要：今年开始的中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划 纲要对中国的经济发展的重要性是不言而喻。“十二五”规划是继 1953 年来中 国不断发展的证明与力量。“十二五”规划的起止时间： 年。今年又 是国共产党成立九十周年纪念日，每年公历七月一日。中国共产党的诞生，开辟 了中国历史发展的新时代，使中国革命的面貌焕然一新，是中国先进的生产力的 代表。在大一的下学期的大学生活中，我学习 ...
　　（1）2011 年是十二五规划开局之年，这一年全国应届高校毕业生将达 660 万， 2011 年是十二五规划开局之年， 就业形势十分严峻，作为当代大学生， 就业形势十分严峻，作为当代大学生，如何将自身成长需要和十二五规划有机 结合起来，为十二五规划的顺利完成作出自己应有的贡献？谈谈你的看法。 结合起来，为十二五规划的顺利完成作出自己应有的贡献？谈谈你的看法。 答：我们作为在这重要机遇时期的大学生，应该要利用自身的专业知识，把如何 建设资源节约型、环境友好型社会、加快转变经济发展方式作为学习的重要 ...
　　形式与政策题目：低碳生活 题目： 姓名： 姓名：XXXXXXXX 学号： 学号：XXXXXXXX 班级： 班级：XXXXXXXXX 学院： 学院：通信与信息工程学院形式与政策论文 形式与政策论文??低碳生活 ??低碳生活 “低碳生活” 一． 低碳生活”出现的背景 1987 年世界银行的 《世界发展报告》 中, 列出了 33 项经济发展附表, 但 是其中没有一项有关生态环境的指标。未来学家阿尔温托夫勒在《第三次浪 潮》一书中说:“第二次浪潮各国政府仍然盲目地不惜一切代价增加国民生 产总值, 极度‘ ...
　　形势与政策论文?大学生诚信问题 形势与政策论文 大学生诚信问题发布时间： 22:49:23 作者：360读者网诚信包括诚实和守信两个方面，是分而为二，和而为一的道德规范，它出现在各民族的文化要求 之中，是做人的基本准则。 诚实就是忠诚老实。 《说文解字 言都》 ：“诚，信也。”《增韵 清韵》 ：“诚，无伪也，真也，实也。” 它主要是对人处事时的道德准则，这一准则要求人们与人交往时说真话，向别人传递真实信息，不掩 盖或歪曲事实真相。 守信是遵守诺言实践自己的诺言。言必行，行必果 ...
　　 学年第二 2007 南京师范大学
学年第二学期 2007 级 开卷） 《形势与政策》课程期末试卷 B（开卷） 形势与政策》一、辨析题（每题 15 分，2 题，共 30 分） 辨析题（1． ． 【参考答案要点】错误。中国作为发展中国家，不仅要实现能源结构的优化和节能减排，还 要实现工业化和城市化，减少贫困，完成国家的现代化进程。因此，中国向低碳经济转型的内涵， 远比发达国家的转型更加丰富，任务也要更加艰巨。会遇到比发达国家更多的障碍：一是发展挑战 巨大；二是 ...
　　当前我国经济形势 当前我国经济形势 我们认识到，形势与政策左右我们的发展，对我们具有重要意义。 史有“识时务者为俊杰”，今应为“适时务者为俊杰”。社会历史的 大发展已决定了个人发展的最大环境、最大上限，制约着可选择度， 决定着大学生成功的机率,影响很具体,也很深远.因此， 我们应学会认 识和把握形势与政策。形势是制定政策的依据，政策影响形势的发展。 我们必须吃透政策的原意，懂得灵活变通，具备创新能力。与此同时， 我们还应顺应形势与政策，发展自我：找准自己的发展目标，结合自 己的优势，定位自己的方 ...
　　河南工业大学形势与发展教育灾难告诉我们姓名：申鹏豫 学院：经济贸易 专业班级：0905 学号： 指导老师：余明老师灾难告诉我们灾难在带给人类苦难的同时也在促进人类的进步。 2003 年的 SARS 暴发，我们加强了全国的卫生防疫体系建设。 其后的禽流感的暴发，我们又完善了畜牧防疫体系。 汶川地震让我们制定了更规范的城乡建设标准。 今年的南方大旱又提高了我们对农田水利设施、人畜饮水工程建设的认识。 这次的洪水其实也在告诉我们，我们的基础设施建设，特别是农村基层的水利设 施建 ...
　　学院：环境与测绘学院 班级：测绘 10-3 班 学号： 姓名：周海1成功有脚的地方，不一定有路，有路的地方，却一定有脚。 弱者脚下没有路，强者脚下到处都是路。 路，就在脚下； 路，就印在不死的决心之中； 路，是汗水筑起的一片生活; 路，是脚下印修出来的一段人生。 大学，便是着漫长人生路上的一个驿站。大学的路途最为艰辛，尽管它看起 来很宽敞,其宽敞后却有各种各样的陷阱，稍不小心就有栽倒的可能，让你再也 难以拔起，美好的人生或许会因此而化为泡影。踏上大学这条路，是幸运的，但 走在这条 ...
　　标题作文审题标题作文，就是规定了作文的题目、不用自己拟定作文题目的作文。标题作文包括全标题 作文和半标题作文两种形式。 近几年，如 2008 年天津卷的《人之常情》、安徽卷的《带着感动出发》、湖北卷的《举手投足 之间》、重庆卷的《在自然中生活》、浙江卷的《触摸都市》或《感受乡村》、江苏卷的《好 奇心》、广东卷的《不要轻易说“不”》，2007 年江苏卷的《怀想天空》、上海卷的《必须跨 过这道坎》、湖南卷的《诗意地生活》，2006 年北京卷的《北京的符号》、上海卷的《我想握 住你的手》、天津卷的《愿 ...
　　读书得间 废书而叹 焚膏继晷 腹载五车 滚瓜烂熟 含英咀华 读书,读一本好书,让我们得以明净如水,开阔视野,丰富阅历,益于人生.人一生 就是一条路,在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹,此路不可能走 第二次,而在人生的道路上,我们所见的风景是有限的.书籍就是望远镜,书籍就是 一盏明灯.让我们看的更远,更清晰.同时也让我们知道谁与我同行,又有谁看到了 怎样的风景,我们又该如何进行自我的追求与调整.在和他人所见的比较中,选择自 己的路,也不错过他人遇到的,我们就不局限于视野无法领略的画面 ...
　　素志出品必是精品话题作文例话（2）??话题海阔 取水一瓢单一话题可以派生出许多小话题，多头话题本身就 提供许多支话题，并可以派生出更 多小话题，可写作的 时候只能选其中的一个话题来写。取哪一个话题呢? 选自己有把握写 好的“那一个”。这便是“取一瓢饮”??“瓢”(考生的实际情况)制约了“饮”(写作什么 话题)。我们知道，不管话题作文把写作范围定得多宽泛，又把写作限制降到最低点，但是 总要留给考生“写什么”的思考。到底该写什么，这就涉及审题这道工序，考生总是通过读 题进行分析研究，在不违背题意及其 ...
　　四川大学传播考研之我见人生难得几回搏，此时不搏何时搏？ 四川大学传播考研之我见 一：写在前面说起考研，很多人觉得会很难，其实呢？真的很难么？其实，在我看来，真的 很难。但因为难，才好玩。 说了很多废话，先自我介绍下。我，小时候可帅了，川大 09 年考研，并顺利 通过复试回望在备考的 11 个月的时间里， 各中的辛酸苦辣， 只有自己才能体会。 好吧，怨妇先怨到这了。 写这个东西只是想把自己的一些心得与大家分享，是对是错，是好是坏，请各 位自己鉴别。2011 川大新闻传播考研 先整体说一下吧。考研是 ...
　　2008学年度第二学期火炬中学文科教研组工作计划
学年度第二学期火炬中学文科教研组工作计划一. 指导思想： 以贯彻落实二期课改精神为努力方向，以加强教科研、实践课堂教学 改革为工作主线，按照我校教导处对教学、教科研工作的主要要求， 根据改进我校教学现状的实际需要，进一步加强和改进教研组的建 设。 我们要通过组织学习讨论， 听讲座、 观摩示范、 研究课例、 交流启发、 互相学习、推广先进经验等形式的活动，推动教研组工作向全面深入 的方向发展，坚实基础，加强常规，并积极开拓创新， ...第二个30年应经济与文化建设同时并举――改革开放30年回顾与展望
来源：互联网
编辑：刘梓楠
有网友碰到过这样的问题:第二个30年应经济与文化建设同时并举――改革开放30年回顾与展望,问题详细内容为:《第二个30年应经济与文化建设同时并举――改革开放30年回顾与展望》由网友大爱无垠快乐无忧收藏至我搜你图书库。,我搜你通过互联网收集了相关的一些解决方案,希望对有过相同或者相似问题的网友提供帮助,具体如下:第二个30年应经济与文化建设同时并举――改革开放30年回顾与展望任登第& 牛淑卿中国的改革开放从1978年开始到2008年，整整30年了。按古人的说法，30年为一世。这30年应该是改革开放的第一世。后面还会有几世呢？依我看，至少还得两世。改革开放的第一世以经济建设为中心。第二、第三世是否还以此为中心呢？从目前的状况看，改革开放的第二世应以经济建设和文化建设为中心，就是这两个建设同时并举。第三世应以文化建设为中心。走中国自己的路中华人民共和国建国60年来，历经两个阶段。前30年为计划经济时期，走的是“俄国人的路”。后30年为改革开放时期，走的是中国自己的路。历史证明，“俄国人的路”是一条违反人类社会发展规律的邪路，在苏联走了74年，失败了；在斯大林胁迫下跟着苏联走的所有国家，包括中国在内也都失败了，这才引发了改革。改革的实质是摒弃“俄国人的路”，走各国自己的路，在中国就是走中国特色社会主义的路。中国在改革第一世取得的巨大成就证明，这是一条振兴中华的唯一正确的道路。沿着这条道路坚定不移地走下去，一定会走到中国人民梦寐以求的大同世界。“俄国人的路”来源于不合时宜的观点、作法和体制，来源于对马克思主义错误和教条式的理解，一句话，来源于主观主义和形而上学，其失败是必然的。有些人至今执迷不悟，把“俄国人的路”失败的原因说成是苏联出了叛徒，一口咬定说赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫背叛了马克思主义，导致了苏联的灭亡。其实，在苏联，真正背叛马克思主义的是列宁和斯大林。正是他们打着实行社会主义的旗号，倒行逆施，把苏联搞成一个封建国家垄断资本主义国家。在当今世界，封建主义和国家垄断资本主义是最落后的生产关系和上层建筑，与世界先进生产力的发展要求背道而驰，怎么能够不失败呢？至于赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫，本来不是马克思主义者，只是完成了反封建反国家垄断资本主义的历史使命，不存在背叛马克思主义的问题。中国人民经过一百多年失败与成功的比较，终于找到了中国特色社会主义。我们这个主义是以与时俱进的中国共产党为领导和以中国马克思主义为指导，从根本上说是以中国文化为主导的，反映了中国先进生产力的发展要求，符合中国最广大人民群众的根本利益。正是在这个主义的指导下，中国才在改革开放中取得了巨大成就。一些人“拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘”，他们一方面享受着改革开放的成果，一方面否定改革开放，否定中国特色社会主义，一而再，再而三地喊叫打回计划经济的“老家”去。他们从根本上忘记了自己是一个中国人。在中共十二大开幕式上的重要讲话中，邓小平庄严宣告：“走中国自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们的结论。”经过改革开放第一世的实践，现在，我们仍然坚持这个结论。用儒商之道指导市场经济中国特色社会主义在经济上的特点是实行有商品货币关系的社会主义，这同马克思的无商品货币关系的社会主义是完全不同的。有商品货币关系的社会主义，就是社会主义市场经济，也就是由共产党领导的市场经济，这同由资产阶级政党领导的市场经济是不同的。有社会分工，必然会有交换，有交换，必然会有商品经济和市场经济，必然会有资本主义，这是天生的经济规律。人们看到市场经济的某些弊端，就想消灭市场经济，一次一次的蠢动都失败了，为什么？因为人们无法消灭社会分工，就无法消灭市场经济及其产物资本主义。至于未来如何发展，只能走着瞧。市场经济是商品经济的存在形式和运行机制。市场经济既能最大限度地调动人的劳动积极性，又能最大限度地调动人的自私心。从历史上看，人类运用两种文化指导市场经济：一种是东方文化，一种是西方文化，其结果完全不一样。东方文化主要是包括儒释道在内的中国文化，其核心是以人为本，以和为贵。用中国文化指导市场经济叫做儒商之道。具体的是：物美价廉、同叟无欺，和气生财，见利思义，生意不成仁义在，君子爱财取之有道，称足斗平，诚信为本……。在这些理念的指导下，几千年来，中国既发挥了市场经济的长处，又制约了它的短处，使中国经济发展和文化发展基本上同步进行，出现了大大小小的盛世。诸如：周朝的成康之治；汉朝的文景之治；唐朝的贞观之治；清朝的康乾之治。中国自殷商时期以来就有了商品生产，到盛唐时期，伴随着市场经济大发展，中国的国际贸易也十分发达，但从未发生过在国外争夺商品市场的事情，更没有为此占领过别国一寸土地，一直被誉为礼义之邦。西方文化包括西方国家的资产阶级文化和无产阶级文化，其特点是以物为本，以斗为贵。在这种文化的指导下，西方国家既发挥了市场经济的长处，促进了物质财富大增长，又发展了市场经济的短处，促使物欲横流、私心大膨胀，出现了经济大发展、人伦道德大沦丧的局面，为人类社会带来无穷祸害，诸如：到处倾销商品和争夺原料基地，到处发动包括两次世界大战在内的各种战争，到处掠夺殖民地半殖民地人民等等。直到现在，不少西方国家从国内说，虽为福利国家，但在国外，仍然不断公开或变着法儿剥削和压迫落后国家。这都是用西方文化指导市场经济造的孽。中国改革在经济上是革除计划经济，实行市场经济。由消灭市场经济和资本主义，到发展市场经济和资本主义，是执政理念的大转变。由于没有现成的理论和经验，又不知道用中国文化指导市场经济，中国在改革之初，照搬西方模式，就是用生存竞争、优胜劣汰的理念指导市场经济，其结果是在取得经济快速增长的同时，出现了败坏商业道德、毒化社会风气、危害公共利益的种种腐败现象，导致世风日下、道德沦丧，这是一个严重的教训。我们应该痛下决心，抛弃西方模式，运用儒商之道指导市场经济，使国民经济真正走上全面协调可持续发展的道路。由简单协作到工场手工业到机器工业，是现代经济发展的必经之路。中国自从汉唐以至明清，工场手工业一直很发达，只是在机器工业发展方面大大地落后了。在漫长的岁月中，中国在市场经济的发展中，积累了丰富的经验，应该加以认真总结，创立自己的经济理论。令人遗憾的是，新中国成立60年了，时至今日，我们还没有中国自己的经济学。计划经济时期，我们学的用的是苏联政治经济学教科书，改革开放以后，换成了西方经济学。前些年，有报刊提出中国社会主义市场经济应该有自己的经济学，有的学者立即定调说，中国社会主义经济学应以马克思的经济理论为主，吸收西方经济学的有用部分。其实，马克思的经济学也是西方经济学。人们已经全部西化了，说来说去，总是不愿意写一部中国自己的经济学。加强文化建设的中心任务是用中国文化教育中国人中国改革的最大缺失是忽视用中国文化指导市场经济，更为严重的是忽视用中国文化教育中国人民。正是从这个实际出发，我们提出了战略转移的主张，就是在第二个30年实行经济与文化建设同时并举，在第三个30年实行以文化建设为中心的方针，而加强文化建设的中心任务是用中国文化教育每一个中国人。社会是生存单位的联合体。一个人是一个生存单位，一个家庭、一个企业、一个学校等等，都是生存单位，不管生存单位有多少，都是由人组成的。因此，社会的发展，归根结底是人的进化。一个国家、一个社会是否先进，不仅要看它的经济发展的程度，工业化和现代化的程度，更重要地要看它的人的进化程度，就是伦理道德的光大程度。中国著名的未来学家王小平女士在她的《第二次宣言》中指出：人类是从猿类进化而来，将来要进化到仙类去。有人说这是空想。不对。这是人类进化的必然结果。“天行健，君子自强不息”。既然人类能从猿类进化而来，它就一定会进化到仙类去。当然，这是几万年以后的事了。物质生活的富有对人类的进化有一定的作用，但不是决定因素。曾经认为，物质生活富足了，人们的思想道德水平会自然而然的提高。事实并非如此。现在，西方国家富得流油，但人们的精神世界却极端贫穷，已经到了难以为继的地步。实践证明，过于追求财富积累和物质享受，只能导致人性的异化和人类的退化。这就是西方有识之士不断提出要向中国孔子请教的根本原因。为了彻底改变国家的落后面貌，在改革的第一世坚持以经济建设为中心是正确的。经过30年的努力奋斗，中国的工业化和现代化已经有了长足的发展。此时此刻，在坚持以经济建设为中心的同时，应加强文化建设，实行经济和文化建设同时并举。应该看到，我们的工业化、现代化在广大农村的任务，仍然是很艰巨的，仍然需要继续坚持以经济建设为中心。但是，必须指出，人的生存发展的需求在质的方面是无止境的，人类在衣食住行方面的追求没有尽头，好了还要好，方便了还要方便。如果只重视物质生活方面的提高，忽视人的进化，即伦理道德的提高，势必继续拉大精神与物质方面贫富不均的差距，势必重蹈西方国家的覆辙。这就是我们提出在改革第二世实行经济与文化建设同时并举的原因，这是一。其二，人类的最高理想，在东方叫世界大同、极乐世界，在西方叫共产主义。到那时候，人与自然、人与社会以及人的本身将达到完全的和谐，人人将是全知全能、至善至美，人们的生活将是终日极乐，生命将越来越长，这绝不是梦想。但是，从人类进化的历史看，要实现这个梦想，必须实行从人类到仙类的转化，也就是人性的净化。中国儒学的经典《中庸》说“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”《中庸》的这番论述揭示了人性进化的规律，给我们指明了人性净化的根本道路。人性包括三个内容。一是求食，以维持生命。二是求偶，以延续生命。三是求仁，以光大生命。这三条是天生的，这就叫“天命之谓性”。在这三条中，求食和求偶，是人与动物共有的，只有求仁，是人类独有的，动物没有的。人是从动物进化来的，所以至今在人的生命因子中仍然保留着动物性。人又是通过群体的力量同猛兽作斗争，形成了互助合作的观念，这个互动合作的观念是人之所以区别于动物的根本标志，用儒家的话说，就是仁。就是说，在人的生命中存在着动物性和人性两种遗传因子。沿着求食、求偶、求仁的方向前进，不断淡化动物性，强化人性，直至最终摆脱动物性，进入仙性。这就是人性净化之路，叫做“率性之谓道”。但是，人性的净化不是自发进行的而是要经过修炼的，这就叫做“修道之谓教”。就是说，教育在人性净化中起到决定性的作用。教育得好，生命就会不断光大，反之，动物性就会占上风，就会出现坏人坏事。中国的十年“文革”动乱，正是兽性大发作的结果。从历史和现实情况看，西方文化无法解决人性净化问题。西方文化以物为本，重利轻义，追求物质发展，追求物质享受，不仅不能促进人性的净化，反而使人长期停留在求食、求偶阶段，这同动物没有多少差别。西方文化以斗为贵，斗来斗去，只能增加人们之间的仇恨，永远达不到人本身的和谐和人与人、人与自然的和谐。历史证明，中国文化是人类的先进文化，只有运用中国文化教育一切人，才能真正解决人性的进化问题。中国文化由儒释道三家组成。这三家的表现形式和活动方式虽有不同，但其宗旨是一致的：儒家以仁爱为本，释家以慈悲为怀，道家强调执政为民。归根结底，都是教育人人为善，教育求仁。儒家关于修身齐家治国平天下的理念，关于天子以至庶人壹是以修身为本的理念，都把修身作为重点的。“修身”就是实行人本身的和谐，就是克服自私心，树立为公心。当今世界发生的种种危机以及出现的各种坏事，都来源于人的自私自利之心。如果人人没有自私心，只有为公心，人与社会、人与自然不就会和谐了！人类不就会进入仙类了！现在，人们不断争论一党执政和多党执政孰优孰劣的问题。其实，如果执政者都坚持用“以人为本、以和为贵”的中国文化武装自己，真正做到执政为民，一党执政有什么不好呢？反之，用以物为本、以斗为贵的西方文化作指导，执政为私，即使多党轮流执政，也无法推动社会的前进，无法解决人性的净化问题。中国文化是超时空、超民族、超阶级的。人类实际上是从猿类到仙类的一个过度阶段。猿类只有动物性，仙类只有人性，人类既有动物性又有人性，人类进化的任务是抑制以至全部除掉存在于人身上的动物性因子，弘扬存在于人身上的人性因子，直到进入仙类。历史证明，只有用中国文化武装每一个中国人，武装一切人，人类才能进入大同世界，实行共产主义。这就是我们的结论。（日）请注意，本站信息均收集自互联网，相关信息仅供参考，医疗等重要信息请以正规途径为最终意见，本站不承担任何责任！
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