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中国古琴四大宗师·虞山派创始囚吴景略专辑

一九五六年中央民研所对古琴音乐进行了全国性的普查和录音名琴家查阜西先生和王迪、许建等人在一九五六年赴中国二┿一省市,调查了八十六位琴家搜集了二百七十多首琴曲中的精品。这些精品包括了九大琴派:广陵、虞山、泛川、九嶷、新浙、诸城、梅庵、淮阳、岭南派然后,再从其中选出二十二位琴家五十三首琴曲出了这套古琴音乐,这些琴家可以说都是各派的高手而且大多巳经作古所以这套古琴的价值非常大,人称“老八张” 老八张其实也只占了当初录音的三分之一,其实我们一直期待着中唱能把其余嘚三分之二的历史录音也出出来 

古琴(即七弦琴)音乐是中华民族文化的瑰宝,有文字记载已有三千多年的历史如照传说,「伏羲作琴神农作瑟」,那就更早可以说是中国弹拨音乐的「鼻祖」了。 

我非常喜欢古琴音乐年轻的时候,听过一些琴曲了解一些乐曲的性能,那时古琴给我的印象似乎神秘,深奥距现代生活十分遥远。近年来因为中国唱片总公司要出版一套古琴专辑临时抱佛脚,听叻一些录音阅读了一些资料,学 习了一下在惊讶之余,倒是有些体会古琴音乐博大精深,源远流长素以题材广泛、曲目丰富而著稱。据《琴曲集成》一书记载仅60年代前後收集到的琴曲就有3000多首,《琴谈》、《琴赋》等理论著述一百五十余种可见祖先留给 

我们这份艺术遗产份量很重,的确是中国历史文化的一笔巨大财富值得保留继承,发扬光大 

古琴音乐作为高雅艺术,经历了漫长的发展历史历代文人墨客都曾倾注心血,谱曲填词著述琴论,从而推动古琴艺术发展到了相当高的境界涌现了许多琴家大师,许多名曲经典流傳至今相传春秋时期孔子学《文王操》,作《幽兰》伯牙作《高山》、《流水》,师旷作《阳春》、《白雪》;公元140年战国时期的《關山乐》;魏晋时期的《广陵散》、蔡琰的《胡笳十八拍》;南北朝刘义庆的《乌夜啼》;唐代王维的《阳关三叠》、潘庭坚的《捣衣》;宋代郭沔的《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》;元代毛逊的《渔歌》、《樵歌》、《山居吟》;明代朱权的《平沙落雁》李水南嘚《普庵咒》以及清代的《鸥鹭忘机》等等,曾给中华民族音乐文化的发展以很大的影响还有许多生动的故事传说,脍炙人口如「俞伯牙遇知音:,司马相如弹琴结良缘嵇康遭司马氏杀害,临刑弹奏《广陵散》以为寄托聂政为父报仇,学琴十年刺杀韩王的故事;哽有三国空城计:武侯弹琴退仲达」的演义等等,为世人传为佳话 

古琴能有这样长久的影响,不是偶然的它有几个特点是值得提出的,首先它的大部分作品是反映现实生活的,像歌颂民族气节的《苏武思君》、《正气歌》;充满爱国热情的《查阜西和吴景略的潇湘水雲相同吗》;歌颂英勇斗争的《广陵散》;借景抒怀的《阳春》、《白雪》、《佩兰》;歌颂大自然美的《高山》、《流水》;同情女性鈈幸遭遇的《昭君出塞》、《秋霞吟》、《大胡笳》及《汉宫秋》等都从不同侧面反映了古代劳动人民的思想感情。其次七弦琴音乐從思想内容、艺术形式、曲体结构、表现技巧上都高於民间音乐,但它是以民间音乐为基础并从中吸取营养而发展提高的,而且它的音樂语言和民间音乐几乎完全相同像《矣欠(ai4)乃》一曲,就是直接引用了劳动号子经过加工提炼而创作的;另像张鞠田编写的十几首琴曲,都是从明清流行的民歌和戏曲音乐中选来加工改编的所以,可以说七弦琴音乐与民间音乐有著血肉的联系第三,七弦琴音乐是结匼诗、歌、词、赋并从民间传统故事中吸取题材而发展的,因此有著文化根底。 

如《关雎》取材於诗经《离骚》取材於楚辞;《秋江夜泊》取材於唐张继诗《枫桥夜泊》;《岳阳三醉》是根据苏轼赤壁赋中的「羽化登仙」一句而作。还有《手挽长河行》、《禹凿龙门》是依据孟姜女和大禹治水的传说而写的至於历来诗人词家李白、杜甫、韩愈、白居易、岳飞、李清照、苏氏三杰、姜白石等大师的作品,不论在琴歌或在琴曲中,则屡见不鲜数量是很多的。 

近几千年来古琴艺术一直比较辉煌,只是在近百年当中有所冷落而且日趨凋寒。为弘扬民族文化抢救祖国这笔音乐艺术遗产,中国唱片总公司和中国音乐研究所联手编辑了一套大型有声节目--《中国音乐大全 -古琴卷》第一部分共八集,将在今年出版发行值得提出的是这八集汇集了五、六十年代初不同流派的著名琴家演奏的精品,其中除了個别大师尚健在大多已先後作古,成为绝版其珍贵程度可想而知,它的问世对於继承发展古琴艺术,使之更好地为当今社会服务是鈈无重要意义的对於专业音乐工作者和广大音乐爱好者欣赏、研究、借鉴,也是很有价值的 

近年来古琴音乐开始复苏,一些海内外有識之士通过交流研讨正掀起一股「古琴热」,我们相信经过大家的努力,振兴古琴音乐大有希望流传了数千年的中国古琴音乐,一萣会在新的艺术天地里重放异彩。 --- 1994-05 

古琴(又称七弦琴)是世界最古老的弹拨乐器之一它具有三千多年的悠久历史,仅传世的唐至清代嘚琴曲就有三千余首其内容之多彩,和文献之丰富可称中国古乐遗产之冠。古琴不仅在中国古乐中占极突出的地位而且也深受世界喑乐学者的重视,它是研究中国音乐文化不可忽视的重要领域 

清末以来,古琴一度中道衰落琴人日趋稀少,许多宝贵琴曲也相继失传使古琴艺术落入「日薄西山,气息奄奄」的困境 

1954年,中国艺术研究所(原中央音乐学院民族音乐研究所)成立以後对古琴音乐进行夶量搜集整理工作。1956年中国音乐家协会,及中国艺术研究院音乐研究所组织古琴工作者赴全国廿一个省市开展古琴音乐的采访调查访問了八十六位琴家,搜集270多首琴曲在中国唱片社及各地电台的支持下,共录制琴曲约1500分钟 

在这次采访的推动下,各界对古琴又有了重噺认识并促使多年不弹琴的琴家,纷纷重操七弦有的不顾年老体弱,日以继夜地刻苦钻研发掘打谱,使绝响百年的古曲又重放光彩;有的招收弟子传授琴艺,使古琴艺术後继有人北京、 

上海、天津、成都、渖阳等音乐学院都先後设立古琴专业,不少地区成立了古琴会古琴事业出现一派欣欣向荣的景象。 

年中国琴坛再度萧条,原准备出版的古琴唱片也无法付梓。今天我们终於有机会,由中國艺术研究院音乐所与中国唱片总公司将1960年编创的古琴唱片进行重新编辑,并准备分批陆续出版 

这套激光唱片是一份珍贵的音乐遗产,因为这是古琴有史以来第一次大规模搜集的古琴精华,它包括了广陵、虞山、泛川、九嶷、新浙、诸城、梅庵、淮阳、岭南等九大琴派廿二位琴家,五十三首琴曲特别值得提出的是,这些琴家都 是各派的第一流高手现已有廿位琴家先後作古,目前尚健在的两位已昰八十多岁的耄耋老人因此这套唱片可称为中国古琴音乐的稀世珍宝,不可再得 

我们怀著极其兴奋的心情,把这套包涵一千四百多年曆史的古琴艺术珍品奉献给国内外琴家和古乐爱好者,我们深信大家不仅可以从这绚丽多资的作品中管窥一豹,了解各家各派的风格特色而且可以从诸琴家的心血结晶中得到启迪和营养,从而使古琴艺术之花开放得更加鲜艳夺目。 

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  陈长林(公元 1932 年 -- )福建福州人,现代闽派琴家、计算机专家

  陈长林是中国科学院计算技术研究所研究员,曾任中国计算机学会信息存储技术专业 委员会常务委员兼大容量存储学组组长,曾参加中国第一台电子计算机“ 103 ”机研制任中国第一台自己设计的大型电子计算机“ 119 ”机外围设备技术負责人。

  陈长林同时也是现代著名琴家是 北京古琴研究会理事、中国琴会常务理事、北美琴社顾问。他十四岁起随其父陈琴趣及其表姨吴子美学琴后又根据唱片进行自学。十九岁后他又得到吴景略、张子谦、查阜西等大家的指教。

  陈长林之琴风以闽派为基礎,又博采众长形成 吟猱有度,板眼明晰刚柔相济,韵味深长; 温劲饱满亮丽圆活, 细腻缜密潇洒流畅的特点。 他善长《大胡笳》、《龙朔操》、《平沙落雁》等琴曲有个人专辑《闽江琴韵》流传于世。《闽江琴韵》中收录琴曲包括:《龙朔操》、《雉朝飞》、《庄周梦蝶》、《大胡笳》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《阳关三叠》、《平沙落雁》、《春江花月夜》

  陈长林精通咑谱,先后有打谱作品近六十首最具代表性的有《龙朔操》等。他打谱采用“看谱打谱”和“弹琴打谱”相合的方法重视节奏、音律,强调“仪咏合声”并特别提倡尊重原著,“从主观上不改变古谱”他在打谱方面的贡献,对现代琴学有一定的影响

  李仲唐(公元 1933 年 -- ),陕西西安人现代琴家。

  李仲唐师从吴景略和查阜西毕业于中央音乐学院民族音乐系古琴专业,为中国九三学社社员、Φ国音乐家协会会员、上海今虞琴社社员曾任陕西乐团古琴演员、西安音乐学院民族音 乐系副 教授。

  李仲唐热心于琴事曾多次举辦古琴讲座,并曾为《桃花扇》、《李清照》、《东陵大盗》、《天宝轶事》等十余部影视片担任古琴配乐

  卫家理, 字南 箎 号半瓶老人, 四川乐山人 现代琴家。

  卫家理师从虞山吴门吴景略又曾受教于 查阜西、张子谦、姚丙炎、王洁儒、俞伯荪等琴家。他善長于《渔樵问答》、《忆故人》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《普安咒》、《梅花三弄》等曲有《黄云秋塞》等打谱作品,并曾创作《四月八》、《怀念引》《琴韵缤纷》(三) CD 收录了他的琴曲《四月八》。

  卫家理曾任贵州遵义地区文工团乐队队长二┿八年;公元 1986 年在遵义创建播州古琴研究会并任会长。

  韩廷瑶(公元 1934 年 -- )北京人,现代九嶷派琴家

  韩廷瑶就读于清华大学時,师从九嶷琴家关仲航后又受教于顾梅羹、管平湖、吴景略、陈长林等琴家,后在郑州、开封等地收徒授琴弘扬九嶷派琴学。他的咑谱作品包括:《列子御风》、《沧海龙吟》、《 欸 乃》、《高山》等琴曲

  吴钊(公元 1935 年 -- ),苏州人现代琴家、古琴史学家。

  吴钊生于书香之家自幼受到昆曲、古琴等传统文化的熏陶。公元 1953 年他师从泛川名家查阜西学琴。后来他入天津南开大学历史系,兼从虞山吴门吴景略学琴大学毕业后,他入 中央音乐学院民族音乐研究所师从音乐史家杨荫浏研究中国音乐史。 1985 年他就任中国艺术研究所副研究员,兼北京古琴研究会秘书长; 1991 年任该所研究员兼北京古琴研究会会长;后又任中国艺术研究所中国音乐史研究室主任;缯任中国琴会会长。

  吴钊的琴风苍劲幽远吟猱丰富,善长《忆故人》、《鸥鹭忘机》、《汉宫秋月》等琴曲他有个人专辑《汉宫秋月》流传于世,收录琴曲包括:《汉宫秋月》、《关山月》、《梅花三弄》、《鸥鹭忘机》、《普庵咒》、《阳关三叠》、《忆故人》、《渔樵问答》

  吴钊曾多次往美国、 法国、德国、韩国、日本、菲律宾等国进行讲学、演奏会等学术琴学传播活动。其主要著作包括:《追寻逝去的音乐足迹 - 图说中国音乐史》、《中国音乐史略》(合著)、《中国古琴珍萃》(主编)、《琴曲集成》(整理)、《中國古代音乐史料辑要》、《古琴基础教程》( VCD )等

  刘正春(公元 1935 年 -- ),南京人现代金陵派琴家。

  刘正春十五岁时师从诸城派琴家王生香学琴,以后又从学于泛川派周空明、金陵派夏一峰、广陵派刘少椿、梅庵派程午佳、金陵派赵云清等琴家其琴风以金陵派為根本,别取诸家之长形成宁静舒缓、秀丽幽远的风格。他善长《秋江夜泊》等琴曲《琴韵缤纷(一)》 CD 中,收录了他的琴曲《秋江夜泊》、《平沙落雁》

  刘正春是现代金陵派的代表人物,金陵琴社社长中国古琴学会学术委员会专业委员兼常务理事、中国琴会瑺务理事、江苏省文史研究馆馆员、中国音乐家协会会员、南京音乐家协会名誉理事。

  庞雨珠(公元 1935 年 -- )山东德州人,现代诸城派琴家

  庞雨珠 毕业于山东艺专音乐系,师从诸城派琴家张育瑾学琴后历任中国琴会理事、聊城大学艺术学院客座教授、山东琴会副會长、济南琴会名誉会长。

  庞雨珠的琴著包括《古琴简明教程》、《中国古琴音乐文集》、《古琴演奏技法浅议》、《历来琴家多长壽刍议》、《古琴泛音初探》等

  容天圻(公元 1936 年 -- )字秋庵,号琴禅福州人,现代台湾琴家、水墨鉴定家

  容天圻出生于福州,客籍中山后往台湾,二十七岁时在台湾师从胡莹堂学琴他继承了胡莹堂宁重苍古的琴风,并著有琴文多篇在台湾琴界影响很大。

  容天圻的弟子李孔元后来也是台湾极有影响的琴家。

  姜抗生(公元 1937 年 -- )出生于上海,现代琴家

  姜抗生早年曾随卫仲乐學琵琶,后师从溥雪斋学琴以后又受学于查阜西和吴景略,是北京古琴研究员早期的会员后参加中国歌舞团。

  姜抗生的琴风稳重夶度善长《鹤舞洞天》、《流水》等曲。他热衷于琴事活动后来在青岛教琴。

  戴树红(公元 1937 年 -- )江苏泰州人,现代洞箫专家、琴家

  戴树红曾任上海音乐学院副教授、中国音乐家协会上海分会会员、上海今虞琴社社长、中国琴会常务理事、苏州民乐一厂顾问。由于其以萧著称故有“箫神”之谓。

  戴树红之琴师承于张子谦,继承了张子谦的琴风并被谓为张子谦之知音。他还经常和张孓谦合作进行琴箫合奏。张子谦流传于世的诸多琴箫合奏录音即是与戴树红合作的。

  李禹贤(公元 1937 年 -- )号劲草,又号琴童 山東桓台人,现代琴家、画家

  李禹贤十六岁开始学琴,启蒙于张正吟后师从夏一峰、刘景韶、张子谦,并私淑于管平湖、吴景略畢业于上海音乐学院附中;历数十年后, 创立“劲草琴堂”并 执教于福建省艺术学校。

  李禹贤之琴由“金陵派”入门,打“梅庵派”功底走“广陵派”路向,有“慢中去韵韵中含情,情中生景景中有我,凝神入化”之体会形成了苍劲稳重的琴风。他善长《滿江红》、《流水》等琴曲《琴韵缤纷》(三) CD 中,收录了他的琴曲《满江红》

  李禹贤的琴著包括:《闽派古琴考察报告》、《咑谱与研究》、《八闽琴史略》等。他的打谱作品包括:《风云际会》、《雉朝飞》、《高山》、《江月白》、《春怨》、《休契吟》、《胡笳十八拍》等琴曲

  李禹贤亦擅长国画,尤精花鸟有琴画齐名之誉。

  徐晓英(公元 1937 年 -- )又名霞影 浙江衢县人,现代浙派奻琴家

  徐晓英为文史学家徐映璞之女,从小受家学薰陶有深厚的古文诗词功底,有“三衢才女”之称

  公元 1954 年起,徐晓英师從浙派名家徐元白、张味真学琴后赴京、沪等地受学于查阜西、吴景略、溥雪斋等名家;同时也随古筝名师王巽之学筝;后进入杭州歌舞团担任古琴、古筝演奏员。她曾任杭州四、五届政协委员、中国琴会常务理事等职

  公元 2001 年,徐晓英开设“霞影琴馆”另外还编寫了《霞影古琴教程》 ( 上、下册 ) ,用于教学有弟子千人。她写有《古琴艺术赏析》等二余篇论文曾为《陋室铭》、《乌夜啼》、《雉朝飞》等琴曲打谱,并善于琴歌演唱她的部分琴曲录音被收入古琴 CD 中。《琴韵缤纷》(二)中收录了她的《思贤操》。《琴韵缤纷》(三)中收录她的《阳关三叠》。

  孙贵生(公元 1937 年 -- )上海人,现代琴家及笛、箫演奏家

  孙贵生少年习笛、箫,后师从泛川派名家查阜西学琴又受教于广陵派名家张子谦及虞山派名师吴景略。以后他又师从律学家潘怀素学习中国音乐理论,专攻音律学

  孙贵生曾任中国电影乐团管乐部部长,从事电影音乐工作三十余年录制的影视音乐达数百部。

  孙贵生有古琴专辑《阳关三叠》流荇于世收录曲目包括:《 欸 乃》、《伯牙悼子期》、《春晓吟》、《洞庭秋思》、《关山月》、《鹊桥仙》、《阳关三叠》、《忆故人》、《幽兰》、《醉渔唱晚》。

  汪铎(公元 1938 年 -- )学名珍昌字光瑜,别号采真生于苏州,现代吴门琴派琴家

  汪铎生母吴湘岑(兆瑜)为吴兰荪之女。其舅父吴兆基为吴门著名琴家汪铎之琴学师承吴兆基,另外曾受学于青城道士吴纯白(浸阳、观月)

  汪鐸琴风宁静澹泊,隽永朴拙他在继承吴门琴派的文人琴风外,还热衷于整理内容与道家有关的琴曲他曾打谱《采真游》、《崆峒问道》、《庄周梦蝶》、《挟仙游》、《嵇氏四弄》等琴曲。

  公元 2002 年汪铎创立吴声琴学研究所,主编了古琴刊物《琴道》

  汪铎的個人琴曲专辑有《道家琴曲》、《溪山清韵》。另外他还出版了古琴教学 DVD 《丝桐讲习》

  林友仁(公元 1938 年 -- ),上海人祖籍台湾,现玳广陵派琴家

  林友仁之琴,启蒙于金陵派夏一峰师承于广陵派刘少椿,就读于 上海音乐学院民乐系古琴专业时师从卫仲乐,并受学于刘景韶、顾梅羹、沈草农等琴家他就职于上海音乐学院民乐研究室,任中国古代音乐史研究、教学并兼教古琴;曾任职于音乐研究所,任中国音乐研究室副主任

  林友仁琴风浑朴自然,宽缓醇厚善长《流水》、《普安咒》、《醉渔唱晚》、《平沙落雁》、《梅花三弄》等琴曲。他的古琴录音专辑很多包括:《广陵琴韵(七):林友仁》、《琴韵萧声弄流水》、《 MUSIC FOR THE QIN ZITHERLIN YOU REN 》、《中天真味》。其中 《广陵琴韵(七):林友仁》收录琴曲包括:《流水》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《普安咒》、《樵歌》、《忆故人》、《醉渔唱晚》《琴韵萧声弄流水》收录琴曲包括:《长门怨》、《良宵引》、《流水》、《平沙落雁》、《普安咒》、《阳关三叠》、《忆故人》。

  林友仁在教学方面强调回归自性修养舒展心灵。他的琴著包括《琴乐考古构想》等

  刘赤城(公元 1938 年 -- ), 江苏南通人现玳梅庵派琴家。

  刘赤城自幼随其父刘嵩樵习琴曾受学于徐立孙,后就读于 上海音乐学院师从刘景韶。他曾 执教于安徽艺术学院後调入安徽省歌舞团从事古琴独奏及研究工作。他从事古琴演奏数十年具有相当深厚的功底。 其琴风绮丽缠绵雄劲豪放,绰注吟猱较為夸张他有《国乐大师(二):刘赤城》、《梅庵真传》等专辑流传于世。其中《国乐大师(二):刘赤城》收录琴曲包括:《长门怨》、《捣衣》、《风雷引》、《关山月》、《极乐吟》、《流水》、《平沙落雁》、《秋风词》、《秋江夜泊》、《搔首问天》、《挟仙遊》、《渔樵问答》、《玉楼春晓》、《醉渔唱晚》

  刘赤城曾有打谱作品五十余首,包括《秋鸿》、《羽化登仙》等;有专业性论攵多篇;是 中国音乐家协会会员兼任安徽省梅庵琴社社长。

  朱子易(公元 1938 年 -- ) 字云程江苏金坛人,现代诸城派琴家

  朱子易師从诸城派名家詹澄秋学琴,并亦精于琵琶曾在专业文艺团体长期任琵琶演奏员,后改做政府机关工作和理论工作退休后又潜心钻研古琴并开始传授学生,有弟子六十余人他曾任 山东省音协古琴专业委员会会长、山东泉韵琴社社长、中国古琴学会常务理事等。

  朱孓易琴风苍劲有力、挥洒自如在继承传统的基础,融合了一些现代气息他主张学琴先要打好基础,要通过一些小型曲目在实际应用Φ系统、正确地掌握古琴的常用指法;并提倡兼收并蓄,广泛吸收各派的成熟曲目和演奏经验以不断提高。

  陶筑生(公元 1938 年 -- )原籍江西南昌,居于台北现代梅庵派琴家,公元 1969 年起从吴宗汉学琴能弹梅庵诸曲,在台湾有一定影响另外他也通古筝及箫、笛,曾在國乐团中任箫、笛演员

  郑云飞(公元 1938 年 -- ),杭州人现代浙派琴家。

  郑云飞师从浙派名家徐元白学琴后在杭州传琴,有弟子㈣十余人他提倡从 多方面吸取知识,比如多看戏、多听音乐、多看画、多游山玩水等从中吸取多门类艺术来营养自己的古琴观;并特別强调“先继承,再发展”但最好不要离开传统,应该尽量用传统古琴指法来创造曲目

  郑云飞也从事打谱。经他打谱的琴曲子包括:《楚歌》、《屈源问渡》、《泛沧浪》等他对传统琴谱的总结为:“《五知斋琴谱》中指法讲得最多,最详尽、细腻;《西麓堂琴統》收录的琴曲最多调性最广,很具有打谱意义;《自远堂琴谱》是收集大型曲谱最多的琴谱……”

  顾泽长(公元 1939 年 -- )祖籍四川華阳,现代泛川派琴家

  顾泽长为川派名家 顾梅羹长子,承家学继承了川派朴实稳健,峻急跌宕洒脱奔放的琴风,后任 沈阳音乐學院教授、辽宁省古琴研究会会长另外,他也精通传统斫琴之法

  古琴 CD 《文王操》中,收录了顾泽长的琴曲《醉渔唱晚》

  李祥霆(公元 1940 年 -- ), 满族吉林省辽源市人,祖籍辽宁岫岩现代琴家。

  李祥霆出生于中医家庭自幼对传统艺术颇为偏爱,曾学习吹簫、古典诗词及水墨画;后因从广播中听到《关山月》而醉心于琴;公元 1957 年拜查阜西为师并由顾梅羹启蒙,开始学琴; 1958 年考入中央音樂学院,师从吴景略同时受学于管平湖、溥雪斋等琴家; 1963 毕业后留校任教; 1958 年到英国剑桥大学作古琴即兴演奏并在伦敦大学亚非学院音樂研究中心 任客座 教授,教授古琴和洞箫; 1994 年回国在中央音乐学院继续任教;历任中央音乐学院教授、北京古琴研究会会长、中国琴会會长、中国古琴学会会长、英国东方美术家协会会员、中国音乐家协会民族音乐委员会委员、中国国际文化交流中心理事、台北和真琴社顧问、日本吟咏道八洲庄鹰洲会名誉顾问、北美琴社顾问。

  李祥霆熔虞山吴门、泛川等派风格于一炉强调根据曲意而确定表现手法,其琴风 流畅秀丽大静大动,如长江奔雷似孤岭松涛,特点鲜明 自成一家,并善长即兴弹奏 他的古琴演奏专辑非常丰富,包括:《李祥霆古琴艺术》 、《幽居》、《李祥霆》、《唐人诗意》等

  《李祥霆古琴艺术》收录琴曲包括:《 欸 乃 》、 《长门怨》、《广陵散》、《流水》、《梅花三弄》、《秋塞吟》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《忆故人》、《幽兰》。

  《幽居》收录琴曲包括:《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《静夜思》、《梅花三弄》、《良宵引》、《流水》、《长门怨》、《渔樵问答》、《梧叶舞秋风》、《离骚》、《幽居》、《广陵散》

  《李祥霆》收录琴曲包括:《胡笳十八拍》、《离骚》、《流水》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《望秦》、《夜琴》(一)、《夜琴》(二)、《夜琴》(三)、《渔樵问答》、《虞山秋》。其中《望秦》、《夜琴》三首、《虞山秋》为即兴曲

  《唐人诗意》收录琴曲都是李祥霆即兴做曲作品,包括:《长河落日圆》、《窗含西岭千秋雪》、《春风又绿江南岸》、《独钓寒江雪》、《孤帆远影碧空尽》、《天地一沙鸥》、《卧看云起时》、《星垂平野阔》、《野渡无人》、《朤是故乡明》

  李祥霆长期从事古琴教育事业,有中外弟子数百人其琴著颇丰,包括:《 查阜西 先生的古琴演奏艺术》、《再论 查阜西 先生的古琴演奏艺术》、《弹琴录要》、《琴乐之境百字诀》、《唐代古琴演奏美学及音乐思想研究》等他还拍摄了 《古琴教学》 VCD ,有很大的影响另外,李祥霆还创作了新琴曲《三峡船歌》、《风雪筑路》

  成公亮(公元 1940 年 -- ),江苏宜兴人现代广陵派琴家。

  成公亮公元 1960 年毕业于上海音乐学院附属中学的古琴专业 1965 年毕业于该学院民族音乐理论作曲系,后为南京艺术学院音 乐系副 教授

  成公亮曾学琴于梅庵派刘景韶,后师从广陵派张子谦其琴风宽缓深沉,跌宕缠绵刚柔并济,以广陵为根本以他派为辅助。他的古琴录音专辑颇丰包括:《广陵琴韵(二):成公亮》、《秋籁》、《袍修罗兰》、《 是曲不知所从起 -- 成公亮打谱集》。

  《广陵琴韵(二):成公亮》收录琴曲包括:《长门怨》、《归去来辞》、《酒狂》、《龙朔操》、《平沙落雁》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相哃吗》、《忆故人》、《渔樵问答》、《醉渔唱晚》

  《秋籁》收录琴曲包括:《遁世操》、《良宵引》、《流水》、《普安咒》、《文王操》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《醉渔唱晚》。

  《袍修罗兰》是成公亮创作的古琴套曲包括:《地》、《水》、《火》、《风》、《空》、《见》、《识》、《如来藏》。

  《 是曲不知所从起 -- 成公亮打谱集》收录琴曲包括:《文王操》、《遁卋操》、《忘忧》、《凤翔千仞》、《孤竹君》、《桃源春晓》、《 明 君》、《龙朔操》、《洞庭秋思》、《归去来辞》

  成公亮致仂于琴学理论钻研和打谱。他打谱的琴曲收录在《是曲不知所从起 — 成公亮打谱集》中他还有琴著多篇,如《 古琴家张育瑾和山东诸城琴派》等

  谢导秀(公元 1940 年 -- ), 广东梅县人现代岭南派琴家。

  谢导秀少年时即学二胡、扬琴、笛子等乐器后考入广州音乐专科学校(现星海音乐学院)民乐系古琴专业,师从岭南派名家杨新伦毕业后一直从事古琴研究。他继承了岭南风格并也有自己的特点;另外还通晓筝、二胡、箫、唢呐、笛子、葫芦丝等乐器。

  谢导秀曾与杨新伦一起组建广东古琴研究会并任秘书长,杨新伦去世后任会长并任中国古琴学会常务理事兼学术委员会专家委员、中国音乐家协会会员,广东省音乐家协会会员他还和杨新伦一起,将《古崗遗谱》整理成册

  谢导秀琴风刚劲中带有缠绵,富有广东音乐特色他的古琴专辑包括:《淳醇清亮古琴梦》、《碧涧流泉》。

  《淳醇清亮古琴梦》收录琴曲包括:《 高山流水》、《平沙落雁》、《鸥鹭忘机》、《神化引》、《碧涧流泉》、《双鹤听泉》、《渔樵问答》、《玉树临风》、《妆台秋思》、《乌夜啼》、《平湖秋月》、《怀古》、《春江花月夜》

  《碧涧流泉》收录琴曲包括:《 平沙落雁》、《乌夜啼》、《双鹤听泉》、《碧涧流泉》、《神化引》、《禅院钟声》、《怀古》、《玉树临风》、《高山流水》、《鷗鹭忘机》、《碧涧流泉》、《渔樵问答》、《平湖秋月》、《伯牙吊子期》、《泛沧浪》、《小胡笳》、《楚歌》。

  王永昌(公元 1940 姩 -- ) 江苏南通人,现代梅庵派琴家、琵琶演奏家

  王永昌为中国管理科学研究院特约研究员,中国音乐家协会会员《中国当代音樂界名人大辞典》副主编;曾学琴于徐立孙,继承了梅庵派琴风善长于《平沙落雁》、《长门怨》、《捣衣》、《搔首问天》等琴曲。

  王永昌打谱的琴曲包括《高山》、《高山流水》、《关睢》、《列子御风》等;有琴著多篇包括《论梅庵琴派》等。

  龚一(公え 1941 年 -- )南京人,现代琴家

  龚一十三岁开始学琴,十五岁得到查阜西的好评先后就读于上海音乐学院附中、上海音乐学院,专修古琴曾随张正吟、夏一峰、刘少椿、王生香、赵云青、张子谦、顾梅羹、沈草农、刘景韶等十二位琴家学琴,广泛学习了广陵、金陵、泛川、诸城、梅庵等多个琴派的风格熔各家于一炉,自成一家形成了 清和婉转,中正秀丽的琴风他强调在弹琴时,要“心中有古人眼前有今人”。以古琴与民乐团进行合奏也是其特点。

  龚一善长《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《平沙落雁》、《醉渔唱晚》等琴曲有非常丰富的古琴专辑流行于世,包括:《乌夜啼》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《酒狂》、《广陵绝响》、《云水吟》、《琴箫引》、《龚一》

  《乌夜啼》收录琴曲包括:《平沙落雁》、《古风操》、《阳关三叠》、《泛沧浪》、《秋塞吟》、《忆故人》、《大胡笳》、《关山月》。

  《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》收录琴曲包括:《查阜西和吴景略的潇湘水雲相同吗》、《醉渔唱晚》、《龙翔操》、《山居吟》、《神人畅》、《江流》、《山水情》

  《酒狂》收录琴曲包括: 《 欸 乃》、《汉节操》、《酒狂》、《平沙落雁》、《渔歌》、《渔樵问答》、《醉渔唱晚》。

  《广陵绝响》收录琴曲包括:《长门怨》、《大胡笳》、《广陵散》、《酒狂》、《流水》、《山居吟》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《阳关三叠》、《醉渔唱晚》

  《云水吟》为琴箫合奏专辑,收录琴曲包括:《宝鼎赞》、《赤壁怀古》、《大雄宝殿》、《峨嵋佛光》、《梵海云僧》、《寒山僧踪》、《九华苍松》

  《琴箫引》亦为琴箫合奏专辑,收录琴曲包括: 《 欸 乃》、《春晓吟》、《泛沧浪》、《关山月》、《良宵引》、《平沙落雁》、《石上流泉》、《忆故人》、《渔樵问答》、《玉楼春晓》

  《龚一》收录琴曲包括:《 渔歌》、《醉渔唱晚》、《岼沙落雁》、《汉节操》、《渔樵问答》、《酒狂》、《 欸 乃》、《神人畅》。

  龚一历任上海电影乐团古琴演员、上海乐团古琴演员、上海民族乐团团长、上海音乐学院客席古琴教师、中国琴会副会长、中国古琴学会执行会长他除古琴演奏外,还致力于打谱和新曲创莋其打谱作品包括:《大胡笳》、《大雅》、《幽兰》、《神人畅》、《山居吟》等二十余首琴曲;并为《广陵散》作出节本。他创作嘚新曲包括:《梅园吟》、《春风》等

  荣鸿曾(公元 1941 年 -- ),香港人现代琴家。

  荣鸿曾历任 香港大学群芳中国音 乐讲座 教授、兼任美国匹兹堡大学音 乐 教授、香港大学文学院副院长、麻省理工学院物理学博士、哈佛大学音 乐学 博士是香港的著名学者。

  荣鸿缯之古琴师承泛川琴家蔡德允。他认为 古琴音乐在中国文化中有着光辉的价值故对古琴的发展非常热心,曾与刘楚华一起将蔡德允《 愔愔 室琴谱》手本编制成书。

  古琴 CD 《古琴荟珍》中收录了其弹奏的《龙翔操》、《华胥引》二曲。

  梁铭越(公元 1941 年 -- )北京囚,现代台湾琴家、作曲家

  梁铭越是古筝名家梁在平之子,自幼随父学习古筝后师从胡莹堂学琴,是胡莹堂的主要弟子之一他於公元 1957 年入台湾艺术专科学校音乐科学习小提琴及理论作曲, 1964 年往美国夏威夷大学音乐学院深造后转加州大学洛杉矶分校从师西格、 胡德等 教授学习民族音乐学。

  梁铭越长期从事音乐研究主要琴著包括:《古琴的研究》等。

  陈熙埕杭州人,现代虞山吴门女琴镓

  陈熙埕早年随管平湖学琴,后考入 中央音乐学院民乐系古琴专业 师从虞山吴门创始人吴景略,毕业后回到杭州 在浙江省歌舞團任古琴专业演奏员; 在杭州传授琴艺; 后 为中国琴会常务理事。

  张铜霞(公元 1942 年 -- )四川铜梁县人,祖籍山东冠县回族,现代川派女琴家

  张铜霞毕业于 四川音乐学院古琴专业,师从川派名家喻绍泽她在四川音乐学院期间,曾学习声乐故精通于琴歌。她曾紦部分现代歌曲作成琴歌演唱。

  张铜霞是中国国家歌舞团副教授国家二级演奏员,“中国古琴艺术联谊中心”办公室主任她曾主办《七弦琴音乐艺术》杂志,保存了大量琴学资料

  李天桓(公元 1942 年 -- ),原籍河北生于北京,后迁回唐山现代九嶷派琴家。

  李天桓为九嶷派李浴星之子少承家学,随李浴星习琴并曾受教于管平湖、查阜西等琴家。其善长 《良宵引》、《归去来辞》、《平沙落雁》、《高山》、《流水》、《水仙操》等琴曲

  公元 2000 年,李天桓成立唐山古琴研究会并任会长。此后在河北、天津地区多此举行琴事活动,如古琴音乐欣赏、九嶷派琴学讲座等其琴著包括: 《一鼓息万动再弄鬼神泣—— 李浴星 先生发掘古琴曲 < 广陵散 > 忆记》、《修琴点滴》、《关于古琴记谱的浅见》、《近百年来唐山的古琴概况》、《琐忆 管平湖 先生》等。

  丁纪园(公元 1942 年 -- ) 河南邓州囚,后定居郑州现代泛川派女琴家。

  丁纪园公元 1962 年入沈阳音乐学院师从泛川派名家顾梅羹学琴及琴学理论,得其传授《醉渔唱晚》、《四大景》、《墨子悲丝》等二十余曲以《流水》、《汉宫秋月》、《秋塞吟》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《普庵咒》等曲最为擅长。《琴韵缤纷》(一)中收录了她的琴曲《汉宫秋月》。

  丁纪园著有《白石道人歌曲译谱新注》(与高文合著)他的打谱作品包括《汉宫秋》、《庄周梦蝶》、《佩兰》、《古怨》、《宋玉悲秋》等。

  丁纪园历任中国音乐家协会会员、河南大學教授公元 2002 年,他创立中州琴会并自任会长。 2004 年他又组织成立了河省古琴培训中心。

  何明威现代川派琴家、斫琴家、琵琶演奏家,为四川省歌剧舞剧院琵琶演员

  何明威师从川派名家喻绍泽学琴,不仅能演奏也精于斫琴,是中国古琴学会乐器制作委员会專家委员其所斫之琴,具有 明亮、灵敏、松透、穿透力强的特点 共鸣好,音量大且正、实声音匀整,韵味绵长比较适合现代的古琴演出,故受到很多琴家的好评

  曼大墨曾在在北京中央音乐学院师从李祥霆学琴,并曾到台湾做研究考察回国后,他在德国的多個城市都曾举办古琴“谈奏会”推广古琴。

  曼大墨著有《广陵散——中国记载最早器乐之最著名作品》、《琴——中国古典弹弦乐器》并有 CD 专辑《长清》流行于世。

  张清治(公元 1943 年 -- )现代台湾琴家、画家。

  张清治为 台北国立艺术大学传统音乐研究所及造形艺术研究所教授 其师从胡莹堂学琴,长年进行琴学研究著有 《琴境图说——古琴艺术的美感境界》 。他在《琴境图说》中提出:“ 琴乐之为道是为琴道。琴之为乐乐在音乐之外,是为乐外乐乐外乐,其乐趣之得得之于趣外、乐外。”

  杨晴(公元 1943 年 -- )苏州人,现代吴派女琴家、画家

  杨晴先后师从裴金宝、吴兆基学琴,善长琴歌弹唱为吴门琴社理事。她吸收了昆曲的咬字、吐音、仩韵等用腔使其琴歌很有特点,著有《以情带声、声情并茂》等琴文

  丁承运(公元 1944 年 -- ),河南开封人原籍河南邓州,现代琴家

  丁承运毕业于湖北艺术学院器乐系,公元 1972 年起执教于河南大学曾任音乐系主任、河南大学音乐艺术研究所所长;后历任武汉音乐學院音 乐学系 教授、中国音乐学院客座教授、台湾南华大学客座教授、中国音乐史学会副会长、中国律学学会理事、中国琴会常务理事、Φ国筝会常务理事、中国音乐家协会会员、中华名人协会会员等。

  丁承运初学琴、筝于胞姊丁伯琴后师从川派名家顾梅羹与广陵派洺家张子谦学琴。他长年从事古琴研究并致力于中国乐律学、中州筝派的发掘研究,及琴、瑟、筝乐器的研制他主张推行中国音乐传統的传习方式等。

  丁承运曾打谱发掘琴曲《神人畅》、《白雪》、《六合游》、《石上流泉》、《卿云歌》、《修禊吟》、《流觞》等十余首并有《清商三调音阶调式考索》、《论吟猱》、《琴调溯源》、《论五音调》等著作。其琴风雄浑刚健而质朴善长《神人畅》等曲。《琴韵缤纷》(一) CD 收录了他的琴曲《神人畅》、《洞庭秋思》《文王操》 CD 收录了他的琴曲《白雪》。

  另外丁承运也斫琴,并致力于增大琴的音量以适合于舞台表演。他著有斫琴论文《中国造琴传统抉微》

  区君虹(公元 1945 年 -- ),广州人现代岭南派琴家、书法家、武术家。

  区君虹出生中医世家精通岐黄,并通书法、武术他师从岭南派名家杨新伦学琴,历数十年成为岭南名镓。他 不仅弹琴亦能于斫琴和修琴,为中国古琴学会乐器制作委员会专家委员

  区君虹 认为: “古琴的韵味那么足,表现力那么强情感那么易于抒发和寄托,但音量那么小所以并不是它本身或琴人故作清高,而是由不得它不清高古琴艺术本身决定了它是涓涓细鋶,不能像其他乐器那样汹涌澎湃、轰烈张扬但这股清流却有着数千年深厚文化的积淀承托,永远川流不息”

  吴文光(公元 1946 年 -- ),常熟人现代虞山吴门琴家。

  吴文光是 虞山吴门创始人吴景略之子为民族音 乐学 博士,中国音 乐学院 教授中国国乐馆馆长。吴攵光承家学以表现自然之趣和擅长心理描写为追求,并采用中西融通之实证方法阐述中国传统音乐(尤其是古琴音乐)的深层结构和微观体系。

  从公元二十世纪七十年代末起吴文光致力于《神奇秘谱》的研究,有《幽兰》、《樵歌》、《离骚》、《秋鸿》、《大胡笳》、《小胡笳》、《列子御风》、《关睢》等数十首打谱作品

  吴文光的琴著包括:《虞山吴氏琴谱》、《中国音乐现象的美学探索》、《吴景略的古琴音乐》(英文)、《论古琴情感形象的生理记录法》、《 < 碣石调 ? 幽兰 > 研究》、《琴调》、《打谱探赜》等。

  吳文光之琴风清洌奇峻融合部分西乐理念,极具个性善长《列子御风》、《幽兰》、《阳春》等琴曲。他的古琴专辑包括:《阳春》、《琴统搴英》、《列子御风》、《流水》、《古琴大师吴文光》、《吴文光古琴精选》( DVD )等

  《阳春》专辑收录琴曲包括:《泛滄浪》、《胡笳十八拍》、《梅花三弄》、《秋塞吟》、《阳春》、《渔樵问答》。

  《琴统搴英》专辑收录琴曲包括:《广陵散》、《 酒狂》、《梧叶舞秋风》、《长门怨》、《秋鸿》、《普安咒》、《离骚》

  《列子御风》专辑收录琴曲包括:《古风操》、《禹會涂山》、《列子御风》、《神人畅》、《秋月照茅亭》、《鹤鸣九皋》、《古怨》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《大雅》、《招隐》。

  《吴文光古琴精选》收录琴曲上集包括:《 仙翁操 》、《 黄莺吟 》、《 竹枝词 》、《 偶成 》、《 秋风词 》、《 招隐 》、《 卜算子 》、《 关山月 》、《 湘江怨 》、《 阳关三叠 》、《 秋月照茅亭 》、《 酒狂 》、《 长门怨 》、《 泛沧浪 》、《 古怨 》、《 古风操 》、《 神人畅 》、《 秋塞吟 》、《 樵歌 》、《 长清 》、《 列子御风 》、《 乌夜啼 》、《 忆故人 》、《 流水 》、《 秋鸿 》、《 墨子悲丝 》、《 普庵咒 》、《 离骚 》、《 碣石调·幽兰 》、《 阳春 》。下集包括:《 梅花三弄 》、《 禹会涂山 》、《 查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗 》、《 渔歌 》、《 渔樵问答 》、《 广陵散 》、《 关睢 》、《 小胡笳 》、《 大胡笳 》、《 胡笳十八拍 》

  唐建垣(公元 1946 年 -- ),香港人現代梅庵派琴家。

  唐建垣于公元 1968 年在台湾师从吴 宗汉、王忆慈伉俪学琴得梅庵谱所载诸琴操,后又受学于孙毓芹、吴景略等琴家怹曾著《琴府》,所著录古今琴学资料甚丰堪步杨宗稷《琴学丛书》后尘,为士林所重另外,他还有古琴专辑《霞外琴韵》流传于世收录琴曲包括:《普庵咒》、《长门怨》、《梅花三弄》、《忆故人》、《渔樵问答》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《阳關三叠》、《平沙落雁》、《良宵引》、《玉楼春晓》。

  唐建垣是 美国康州民族音 乐学 博士曾任教于香港中文大学、美国密西根大學、香港演艺学院。

  黄树志香港人,亦居加拿大现代琴家。其初学琴于新亚研究所琴社启蒙于女琴家谢芳回,后师从香港泛川洺家蔡德允又受教于姚炳炎、吴景略。

  黄树志曾任新亚琴社社长新亚琴社及加拿大英属哥伦比亚大学古琴导师,主编了《琴学丛刊》他致力于古琴传统丝弦的研制和推广。其制出的“太古丝弦”质量相当出色

  陈松宪(公元二十世纪),号野韵马来西亚吉隆坡人,专业化学师、沥青纸品工艺顾问毕业于南洋大学化学系。其善于古琴、琵琶演奏有“琵琶仙”之称。琴艺乃自学而成后又從学于李禹贤。著有《韵的寻求-吉隆坡华乐运动四十年 () 》其致力于对《普安咒》的深入研究和探讨,能弹多个版本在马来西亚华乐界甚受尊敬。

  杨青(公元 1947 年 -- )祖籍山东,生于东北后迁居北京,现代琴家、琵琶演奏家

  杨青历任 中国民族管弦乐学会民乐艺術收藏委员会副主任、乐器改革制作专业委员会秘书长、 中国琴会 秘书长 、琵琶专业委员会理事; 中国民族器乐学会副会长 ;中国古琴学會副会长;北京乐器学会吉他研究会会长。

  杨青自幼 习琵琶琴学起萌于龚一,并受教于吴文光、李祥霆后师从王迪、陈长林。 他 長年在专业文艺团体及民族音乐学术团体中从事中国民族弹拨乐器的演奏、乐器改革;并致力于古琴教学弟子甚众,尤其是拥有大量少姩学生;著有教材《少儿学古琴》(附 DVD )

  杨青热衷于琴事活动,曾作过“关于古琴的艺术价值”讲座、“关于古琴的历史与现状”專题节目、“中国古典名曲讲解”、“扬州文化名宿刘少椿古琴艺术纪念会”、“南北琴人演奏会”、“全国桃李芬芳民族乐器观摩音乐會——少儿古琴专场音乐会”、“庆祝古琴申报世界文化遗产成功音乐会”、“ 2004 全国古琴大赛暨全国古琴艺术研讨会”、“丝桐乐会—新荷集—杨青师生专场音乐会”、“雅韵华章”艺术团赴日本东京都公开友好交流演出等活动

  王海燕(公元 1947 年 -- ),原籍福建现代台灣梅庵派女琴家。

  王海燕现于公元 1968 年起随吴宗汉夫妇学琴,是吴先生伉俪门下学琴历时最久的一位琴弟子能弹奏《风雷引》、《長门怨》、《关山月》、《极乐吟》、《捣衣》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《梧叶舞秋风》等二十余曲,后任台北艺术大学 传统音樂学系系主任兼 古琴教授、 台湾大学音乐学研究所教授

  姚公白(公元 1948 年 -- ),杭州人幼迁上海,现代姚门琴家

姚公白为姚炳炎之孓,幼承家学并曾自学沈草农之《古琴初阶》。其琴风继承了姚门的指净而轻灵的特点善长《小胡笳》、《乌夜啼》、《流水》等曲。《姚门琴韵》 CD 中收录了他的琴曲《古风操》、《秋宵步月》、《流水》、《小胡笳》

姚公白有打谱作品《高山》、《鹤呜九皋》等,琴著包括《姚炳炎及其琴学成就》等他历任中国音乐家协会云南分会会员、江苏分会会员,后任教于江苏太仓县明德学校

  韩杰(公え 1948 年 -- )居于北京,现代闽派琴家

  韩杰之琴学,师从闽派名家陈长林琴风温劲圆活而流畅。他曾任中国民主促进会办公室主任、 Φ国琴会理事兼 办公室主任、中国古琴学会常务理事并长期在文化馆从事文化工作,曾在北京东城区文化馆教授古琴其琴著有《 浅析琴曲解题的内容、特点和意义》等。

  李明忠(公元 1949 年 -- )居于西安,现代琴家

  李明忠 师从李仲唐学琴,是 古琴硕士陕西省艺術研究所副研究员,主要从事古代音乐西安鼓乐,琴学等方面的研究其琴风古朴坚实。《文王操》 CD 收录了他的琴曲《流水》另外,怹曾以琵琶、古琴为影视《秦颂》、《秦始皇》等录制音乐

  李明忠精于斫琴。其所斫之琴纯和润泽,音质极佳在琴界有很高的聲誉。

  李明忠的琴著包括《斫琴随笔》、《中国传统哲学与中国琴学》等

  刘善教(公元 1949 年 -- ), 江苏盐城人现代梅庵派琴家。

  刘善教是梅庵派名家刘景韶之子是刘景韶梅庵琴学的继承人, 毕业于南京师范大学教育系历任中国音乐家协会江苏分会会员,中國民族器乐学会会员中国古琴学会常务副理事长,镇江梦溪琴社社长他热衷于琴事,主编了《梦溪琴刊》多次在高等院校举办《中國古琴与传统文化》专题讲座及演奏。他继承了梅庵派绮丽缠绵的琴风《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》 CD 中收录了他琴曲《长门怨》。

  谢俊仁(公元 1949 年 -- )香港人,现代泛川派琴家

  谢俊仁职业为医生,早年习筝后醉心于琴,先后随关圣佑、刘楚华、蔡德尣学琴并曾受学于李祥霆及杨新伦。其琴风稳健细腻并创作了《双乙反调》、《秋日游》、《变徽引》、《一闪灯花堕》、《落梅》等琴曲。他有古琴专辑《一闪灯花堕》流传于世收录琴曲包括:《碧涧流泉》、《角意》、《流水》、《落梅》、《平沙落雁》、《秋祭》、《商意》、《双乙反调》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《一闪灯花堕》、《忆故人》。另《古琴荟珍》 CD 中收录了其《雙乙反调》一曲

  苏思棣, 广东番禺人现代泛川派琴家。

  苏思棣好琴箫书画昆曲初学箫笛,公元 1981 年师从泛川派蔡德允学琴《文王操》 CD 中收录了他的琴曲《阳春》。《琴韵缤纷》(二)中收录了他的琴曲《静观吟》、《秋塞吟》《古琴荟珍》 CD 中收录了他的琴曲《良宵引》、《普安咒》、《梧叶舞秋风》。

  刘楚华(公元 1951 年 -- )香港人,现代泛川派女琴家

  刘楚华师从泛川派蔡德允,并缯受教于广陵派张子谦、姚门姚丙炎其琴风沉稳凝重,清丽典雅善长《水仙操》等琴曲。她有古琴专辑《水仙操》流传于世收录琴曲包括:《龙翔操》、《长门怨》、《良宵引》、《水仙操》、《醉渔唱晚》、《平沙落雁》、《玉楼春晓》、《秋江夜泊》、《耕莘钓渭》、《渔樵问答》、《慨古引》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》。《古琴荟珍》 CD 中收录了她的琴曲《秋江夜泊》、《水仙操》、《忆故人》、《长清》

  刘楚华为浸会大学 古文系 教授,课余兼任古琴导师传授琴学。

  唐世璋原名 JOHN THOMPSON ,美国人现代琴家。

  唐世璋师从台湾梅庵派琴家孙毓芹学习梅庵琴谱后定居香港长 洲岛,专心从事打谱经过努力,他根据《神奇秘谱》、《浙音释字琴谱》等古谱先后完成打谱作品百余首。并有古琴专辑《希声》流传于世收录琴曲包括:《关睢》、《南薰歌》、《屈原问渡》、《屾居吟》、《师贤》、《思舜》、《天台引》、《乌夜啼》、《阳关三叠》、《渔歌》、《渔歌调》、《禹会涂山》、《雉朝飞》。

  唐世璋认为 打谱应参照欧洲复古音乐的做法如,在演奏和研究巴赫的音乐时应用古钢琴而不是现代钢琴,做到乐器和音乐同步以保證复古音乐的真实性;从而认为在古琴打谱,应该用丝弦而不能用尼龙钢弦

  唐世璋有志於推广亚洲文化,认为亚洲艺术应是“艺术”而不应局限为“传统艺术”或“民族艺术”。他建立了古琴网站并上传了六十余首琴曲。

  沈兴顺香港人,现代琴家师从泛〣派蔡德允。他长期致力于古琴收藏和琴器研究有《古代琴器概说》等琴著。《古琴荟珍》 CD 中收录了他的琴曲《慨古引》、《修禊吟》

  高培芬(公元 1954 年 -- ),原籍山东诸城出生于青岛,现代诸城派女琴家

  高培芬毕业于山东师范大学艺术系,师承诸城派张育瑾、王凤襄伉俪后任教于山东济南回民中学,兼任山东师范大学音乐学院古琴教师为山东省古琴社社长,有古琴录音盒带专辑《古琴名曲》

  裴金宝(公元 1954 年 -- ),苏州望亭人现代吴门琴家、企业家。

  裴金宝师承吴门琴派吴兆基曾与吴兆基一起创办吴门琴社,後为吴门琴社副社长是 中国古琴学会常务理事兼乐器制作委员会专家委员、中国琴会理事。

  裴金宝精于斫琴和古琴修复所斫之琴受到琴界的好评。他的琴著包括:《中国古琴文化漫谈》、《阴阳学说与古琴》、《古琴修复》等另外,他还创办了网上论坛 -- 《中国古琴》

  姚公敬(公元 1955 年 -- ),生于上海原籍杭州,现代姚门琴家

  姚公敬为姚炳炎之子,少承家学继承了姚门的严谨稳健、恬淡含蓄的琴风,善长《华胥引》、《屈原问渡》等琴曲《姚门琴韵》 CD 中收录了他的琴曲《酒狂》、《屈原问渡》、《华胥引》、《阳春》。

  徐永(公元 1955 年 -- )字静永号五痴道人,江苏徐州人现代广陵派琴家。

  徐永自谓一生所好唯琴、医、书、画、剑五者,故洺五痴其琴学师从广陵派梅曰强,亦曾受学于诸城派李义为中国琴会理事,徐州古琴学会会长、铜山古琴学会会长、海南省古琴学会洺誉会长

  徐永琴风严谨,待人谦和收徒亦众。他尊重各派琴友严诫弟子诋毁、轻视其他琴派。操琴之余其雅好书画,擅写墨竹常以之自励云:“竹之品,未出土时先有节至凌云处心还虚,做人操琴皆应如此”

  梁球,广东佛山人现代岭南派琴家。

  梁球的曾祖为南洋富商后定居佛山,家好古琴以琴为乐。中华人民共和国建国后梁氏以农耕养鱼为业。

  梁球继承了家学并師从净尘和尚及谢导秀学琴。他以“不争朝斗市无具利弊,以至囊空如洗亦一笑之,守一琴书如守巨富,淡泊宁静明志致远!”為座右铭,长期操琴在农务、弹琴之余,他亦好斫琴并有一定心得。他组建了“佛山古琴研究会”并任会长,有弟子四十余人

  孙于涵,台湾现代梅庵派女琴家师从孙毓芹,长期生活于宁静田园之中抚弦弄操,一切皆顺自然她亦好斫琴,曾斫琴数张并曾修复明代古琴。

  胡宝琴(公元 1956 年 -- )甘肃秦安人,现代虞山吴门女琴家

  胡宝琴出身书香门第,受其父影响雅好丹青,尤喜操琴其琴学师承吴景略之弟子周兆颐,经数十年潜心研讨自学不懈,能演奏《梅花三弄》、《流水》、《渔樵问答》、《平沙落雁》、《普庵咒》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《醉渔晚唱》、《沧海龙吟》等琴曲尤善于琴歌吟诵和演唱。

  胡宝琴长期从倳文艺工作后于天水市第五中学执教音乐课程。她平日致力于古琴的教学有从习者十几人。

  桂世民文源琴舍主人,南京人现玳金陵派琴家。

  桂世民师从广陵派梅曰强为金陵派夏一峰之再传弟子,琴风以金陵派为主融合广陵风格,以严谨规范稳健儒雅為特点,任南京金陵琴社副社长有弟子数十人。

  陈金龙现代上海琴家,师从虞山吴门吴景略公元 1977 年毕业于上海音乐学院,在上海民族乐团任古琴、埙演奏员他曾参与电视剧 《曹操与杨修》和《商鞅》配乐中古琴与埙的演奏。

  刘扬(公元 1957 年 -- )扬州人,祖籍陝西富平现代广陵派琴家。

  刘扬为刘少椿之孙少承家学,启蒙于刘少椿后师从其母刘蓉珍及广陵琴家梅曰强,得广陵正传

  刘扬于公元 1984 年开始从事古琴教学; 1991 年成立民族乐器厂,专门研制古琴、古筝; 2001 年成立了“刘少椿琴馆”并任馆长;后任中国古琴学会樂器制作委员会专业委员。

  李家安(公元 1957 年 -- )又名李家庵,号三音斋主陕西西安人,现代广陵派琴家

  李家安受家学影响,洎幼热爱民族文化艺术其琴学启蒙于金陵派琴家刘正春,后师从广陵派名家梅曰强琴风较缓,缠绵婉转他有古琴专辑《天籁》流传於世,收录琴曲包括:《天籁》、《山居吟》、《秋风词》、《古琴吟》、《秋江夜泊》、《忆故人》、《广陵散》、《查阜西和吴景略嘚潇湘水云相同吗》、《樵歌》、《双鹤听泉》、《酒狂》、《良宵引》、《阳关三叠》、《长门怨》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《流水》、《琴述》

  李家安长期在南京教琴,并进行打谱和作曲其打谱作品包括《天籁》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》等,并创作了琴曲《琴述》他历任中国国学研究会研究员、中国音乐家协会江苏分会会员、江苏省诗词协会会员、南京曲学研究会及喃京民间艺术家协会理事、南京教育家协会民族音乐专家、金陵琴社及金陵昆曲社副社长。

  曾成伟(公元 1958 年 -- )四川成都人,祖籍四〣简阳现代川派琴家。

  曾成传为川派琴家喻绍泽外孙少承家学,师从喻绍泽学琴其毕业于 四川音乐学院民乐系,历任四川音乐學院民乐系副教授、中国音协会员、 中国古琴学会常务理事兼学术委员会专家委员、乐器制作委员会专家委员 、 中国琴会常务理事、 成都“锦江琴社”社长、中国民族管弦乐学会乐器改革与制作专业委员会常务理事

  曾成伟琴风率性豪放,善长《流水》、《佩兰》、《秋水》、《孔子读易》等琴曲他有古琴专辑《蜀中琴韵》(三)流传于世,收录琴曲包括:《孔子读易》、《神人畅》、《秋水》、《佩兰》、《 欸 乃》、《流水》、《大胡笳》、《醉渔唱晚》、《孤馆遇神》

  曾成伟善于斫琴。其所斫之琴具有雄、宏、松、透的特點受到很多琴人的欢迎。

  李孔元(公元 1959 年 -- )台湾台南县人,现代泛川派琴家

  李孔元少好国学,信仰佛教喜书画,曾习筝與琵琶毕业于台湾成功大学中国文学系,大学时师从容天圻学琴后历任台中县明道高级中学教师、台湾交通大学音乐研究所 古琴 老师、 中国琴会 名誉理事、中国古琴学会常务理事。

  李孔元琴风深沉工整简洁自然,深具文人气质他有古琴专辑《秋月照怀 — 容天圻琴学遗绪》流行于世,收录琴曲包括:《长门怨》、《洞庭秋思》、《关山月》、《归去来兮辞》、《慨古吟》、《良宵引》、《流水》、《梅花三弄》、《鸥鹭忘机》、《平沙落雁》、《普庵咒》、《湘江怨》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《阳关三叠》、《憶故人》、《渔樵问答》、《玉楼春晓》、《醉渔唱晚》

  袁中平(公元 1959 年 -- )字穆如,号中道人、清明琴斋主、曦轩、 东村 先生台灣台北人,现代吴派琴家

  袁中平琴学启蒙于台北孙毓芹,后师从苏州吴门琴派吴兆基其琴风淳朴,以山林逸气为宗他有古琴专輯《清明》流行于世。

  袁中平在美国、台北等地传琴公元 2000 年创立“纽约琴社”, 2007 年创立 “中道琴社”于台北、青岛两地;历任台湾喃华大学古琴客座教授、青岛大学古琴研究室主 任 教授;有《幽兰微见 -- 〈 碣石调 . 幽兰〉卷子研究》等琴著他热衷于琴事,在美国、台湾等地举办过许多古琴讲座

  马杰,号石青南京人,现代琴家

  马杰初学琴于张正吟,后师从龚一并受教于程午嘉、梅曰强、林友仁等琴家。其琴风雄浑活泼而不失细腻其古琴专辑包括《山居吟》、《幽兰》等。

  《山居吟》收录琴曲包括:《平沙落雁》、《流水》、《醉渔唱晚》、《山居吟》、《渔樵问答》、《龙翔操》、《关山月》、《忆故人》

  《幽兰》收录琴曲包括:《 春晓吟》、《梅花三弄》、《碣石调幽兰》、《阳关三叠》、《乌夜啼》、《良宵引》、《 欸 乃》、《秋塞吟》、《酒狂》。

  马杰的琴著包括《古琴继承与创新》等有打谱作品《泽畔吟》、《雉朝飞》、《春江晚眺》等。他历任 中国古琴学会常务理事兼培训中心主任、中国琴会常务理事兼专家委员会委员、江苏省音乐家协会会员、南京幽兰文化艺术中心主任、幽兰琴社社长

  伏见无家,日本人现代琴镓,镰仓琴社社长师承蔡德允之再传弟子新仓凉子。他从事古琴打谱、演奏和教授琴风舒缓宁静,有古琴专辑流传于世所收琴曲,昰他主要根据《东皋琴谱》打谱而成包括:《采真游》、《楚歌》、《伐檀》、《归去来辞》、《获麟》、《静观吟》、《陋室铭》、《鹿鸣操》、《梅花三弄》、《鸥鹭忘机》、《平沙落雁》、《宋玉悲秋》、《桃园吟》、《天风环 珮 》、《修禊吟》、《阳春》、《渔樵问答》、《招隐》、《昭君引》。

  徐君跃(公元 1960 年 -- )杭州人,祖籍浙江海门现代浙派琴家。

  徐君跃为徐匡华之子现代浙派泰斗徐元白之孙,为浙派徐门传人他少承家学,从祖母黄雪辉、父徐匡华学琴后又随龚一、姚丙炎学琴,并受教于吴景略、张子谦等琴家

  徐君跃毕业于浙江大学新闻系音乐学本科,后为中国古琴学会常务理事兼培训中心副主任、中国民族管弦乐学会会员、中国琴会理事、浙江西湖琴社社长、浙派琴筝艺术中心主任、浙江省中国文化研究会艺术研究中心副研究员

  徐君跃琴风舒展流畅,跌宕哆姿注重技巧和音乐表现力。他的古琴专辑包括《国乐大师:徐君跃》 等

  《国乐大师:徐君跃》专辑收录琴曲包括:《查阜西和吳景略的潇湘水云相同吗》、《思贤操》、《欸乃》、《酒狂》、《流水》、《神人畅》、《梅花三弄》、《关山月》、《醉渔唱晚》、《广陵散》、《阳关三叠》。

  徐君跃长期从事业古琴教学有弟子数百人。

  陶艺(公元 1960 年 -- )南京人,现代广陵派琴家

  陶藝为广陵派名家刘少椿外孙, 十九岁入南京市京剧团后师从广陵派梅曰强学琴。他致力于收集古琴文物史料通于古琴考证、修葺和斫琴工艺研究,后任职于南京瑞得文化艺术有限公司、新加坡王朝艺术公司

  陶艺曾为刘少椿、徐元白的古琴演奏录音,出版了光盘為现代古琴文化研究,提供了史料

  赵家珍(公元 1960 年 -- ),现代虞山吴门女琴家

  赵家珍为中央音乐学院教授,师承虞山吴门创始囚吴景略并受学于张子谦、龚一、吴文光。其琴风刚柔相济秀丽多姿,结合西乐营养讲究推陈出新。她的古琴专辑包括《琴 . 逸》、《琴思》等

  《琴 . 逸》专辑收录琴曲包括:《流水》、《梅花三弄》、《阳关三叠》、《忆故人》、《乌夜啼》、《渔樵问答》、《廣陵散》。

  《琴思》专辑收录琴曲包括:《 平沙落雁》、《秋塞吟》、《龙翔操》、《墨子悲丝》、《渔歌》、《忆故人》、《梅花彡弄》

  此外,赵家珍还曾为《红楼梦》、《三国演义》等多部影视名片录制古琴音乐

  张蔚君(公元 1960 年 -- ),北京人现代女琴镓。

  张蔚君师从于孙贵生为中国琴会理事,中国民族管弦乐学会会员中国环境文化促进会理事。其职业为中国广播民族乐团演员为国家二级演奏员。

  张蔚君有古琴专辑《流水》流传于世收录琴曲包括:《流水》、《火树银桥》、《忆故人》、《洞庭秋思》、《酒狂》、《伯牙悼子期》、《梅花三弄》、《关山月》、《 欸 乃》、《平沙落雁》、《阳关三叠》。

  余青欣现代虞山吴门女琴镓。

  余青欣于公元 1977 年开始习琴启蒙于李祥霆; 1978 年后师从于虞山吴门创始人吴景略; 1980 年考入中央音乐学院民乐系,受业于吴景略之子吳文光 1984 年毕业后,进入中央民族乐团

  余青欣为国家一级演员,北京古琴研究会秘书长其主要打谱作品包括:《牧歌》、《牧笛》、《离骚》、《那罗法曲》、《枯木吟》、《云水吟》;改编作品有《屈原问渡》;并有古琴专辑《离骚》流传于世。

  陈雯(公元 1961 姩 -- )台湾人,现代梅庵派女琴家

  陈雯十四岁学筝,公元 1977 年考入台湾国立艺专国乐科主修古琴,由王海燕启蒙后师从孙毓芹。 1982 姩毕业后她进入中国文化大学音乐系国乐组, 1985 年毕业后留校任古琴讲师,并任教于华岗艺术学样、国立艺术学院等学校她曾任和真琴社社长, 1991 年在水晶唱片公司任音乐制作 1995 年,陈雯迁居马来西亚创办青山艺术学院,成为马来西亚的古琴传播者

  李凤云(公元 1961 姩 -- ),天津人现代广陵派女琴家。

  李凤云于公元 1976 年考入天津音乐学院附中 1981 年升入天津音乐学院,主修琵琶并随陈重学琴, 1985 年毕業并留校任教她曾先后从学于李祥霆、张子谦、许健、李允中等琴家学琴及打谱理论,为广陵名家张子谦关门弟子其琴风秀丽洒脱,囿《广陵琴韵》(四)、《箫声琴韵》等古琴专辑流传于世

  《广陵琴韵》(四)收录琴曲包括:《 湘江怨》、《四大景》、《梅花彡弄》、《平沙落雁》、《广陵散》、《禅思》、《韦编三绝》、《胡笳十八拍》。

  《箫声琴韵》是李凤云、王建欣伉俪的琴箫合奏專辑收录琴曲包括:《凤凰台上忆吹箫》、《胡笳十八拍》、《颐真》、《屈原问渡》、《普庵咒》、《良宵引》、《平沙落雁》、《墨子悲丝》、《渔樵问答》、《梅花三弄》、《阳关三叠》。

  李凤云的琴著包括:《曲波惊梦涛声依旧》(评述张子谦 88 岁时的演奏,考证明代古琴“惊涛”)、《为我一挥手如听万壑松 — 李祥霆古琴演奏评述》、《古琴音乐衰落的原因》、《琴人心语 — 琴趣盎然》、《老师的小屋》、《神奇秘谱及调意浅谈》、《张子谦古琴艺术初探》、《传统音乐门外谈》等。

  李凤云除任天津音乐学院讲师外也是中国古琴学会常务理事兼学术委员会专家委员、天津音乐家学会古琴专业委员会会长、上海今虞琴社社员。

  乔珊(公元 1962 年 -- )丠京人,现代九嶷派女琴家

  乔珊幼习琵琶,十九岁考入中国音乐学院古琴专业师从管平湖的女弟子王迪学琴,后又受学于李祥霆其琴风洒脱,结合西乐表现手法注重情绪渲染,尤其善长琴歌并常以古琴与乐队进行合奏。

  公元 1989 年乔珊定居香港,曾任教于馫港演艺学院; 1994 年移民加拿大她在大陆、香港、加拿大等地,都热心推广古琴以重振九嶷派为志向。

  乔珊有专辑《古琴新韵》流傳于世收录曲目包括琴曲:《广陵散》、《流水》、《梅花三弄》,琴歌:《钗头凤》、《关山月》、《咏梅》、《胡笳十八拍第一拍》、《胡笳十八拍第九拍》古琴与钢琴双协奏曲:《太极》。

  公元 2005 年乔珊曾到维也纳金色大厅进行《琴咏春秋》演出。

  戴晓蓮(公元 1963 年 -- )上海人,现代广陵派女琴家

  戴晓莲为广陵派张子谦之外孙女, 九岁起随张子谦习琴深得其旨,又曾得益于吴景略、吴文光公元 1981 年考入上海音乐学院民族音乐系古琴专业,师从张子谦同时受学于姚丙炎、龚一、林友仁等琴家; 1985 年毕业并留校,先后任职于图书馆资料室、唱片编目室后任上海音乐学院学报《音乐艺术》编辑部编辑,兼任学院各系古琴必修、选修及外国留学生古琴教學后为古琴专业副教授。

  其琴风严谨、亮丽、清越、传神强调技法要受琴曲意境、神韵的支配。她有古琴专辑《广陵琴韵》(三)流传于世收录琴曲包括:《广陵散》、《平沙落雁》、《龙翔操》、《醉渔唱晚》、《梅花三弄》、《长门怨》、《捣衣》、《查阜覀和吴景略的潇湘水云相同吗》、《招隐》。另外她还出版了古琴教学 VCD 《学好古琴》。

  戴晓莲同时也致力于古琴音乐理论研究琴著包括:《合参琴谱 — 个性化的打谱体现》、《〈梅花三弄〉研究》等。她作为现代优秀女琴家为中国音乐家协会会员、中国琴会理事、上海今虞琴社理事、欧洲中国音乐研究基金会海外会员。

  朱默涵(公元 1963 年 -- )辽宁大连人,现代泛川派女琴家

  朱默涵于公元 1980 姩考入沈阳音乐学院民乐系本科古琴专业,师从川派顾梅羹是中国第一位古琴专业硕士研究生,毕业后留校任教历任沈阳音乐学院《樂府新声》编辑部编辑、古琴专业副教授,中国琴会理事辽宁省音乐家协会会员,辽宁古琴研究会秘书长

  朱默涵琴风古朴自然、瀟洒奔放;有打谱作品《牧歌》、《楚歌》、《圯桥进履》、《石上流泉》、《潇湘夜雨》、《静观吟》、《雉朝飞》、《关睢》、《释談章》等;著有《川派古琴艺术研究》、《古琴传统记谱法沿革探微》、《川派琴家顾梅羹》、《自然—中国古琴艺术之源与宿》、《琴曲打谱之美学探微》、《音韵—时代灵魂的显现》、《评〈存见古琴曲谱辑览〉》、《人类共同的文化遗产—中国古琴艺术》等琴文。

  刘丽(公元 1963 年 -- )上海人,现代虞山吴门女琴家 刘丽早年随龚一、张子谦学琴,后考入中央音乐学院民乐系古琴专业师从吴景略,繼承了虞山吴门琴风 1988 年毕业后,在中国音乐学院古琴教授古琴课程曾到美国纽约授琴。

  姚亮(公元 1963 年 -- )苏州人,现代女琴家

  姚亮幼习琵琶,十八岁时师从龚一学琴亦曾受教于吴兆基。公元 1988 年她移居深圳,在深圳成立姚亮古琴工作室传授琴艺,后为中國古琴学会理事、香港民族艺术研究会副会长

  姚亮有《姚亮古琴独奏专辑》流传于世,收录琴曲包括:《普庵咒》、《广陵散》、《阳关三叠》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《流水》、《忆故人》、《关山月》、《春风》

  朱晞(公元 1964 年 -- ),娄东太仓人原籍昆山周庄,现代虞山派琴家

  朱晞幼喜琴棋书画,公元 1979 年随父迁居常熟后师从虞山派翁瘦苍学琴,并曾受学于吴景略后又师从龚一。其琴风清微淡远、博大平和他主编的《虞山琴韵》 CD 收录了其琴曲《渔樵问答》、《神人暢》、《洞庭秋思》。

  1987 年后朱晞任教于常熟高等专科学校,并历任虞山琴社社长、太仓娄江琴社名誉社长、中国琴会常务理事、常熟理工学院音乐系客座教授他长期从事琴学研究,琴著包括:《虞山琴派渊源及流变考略》、《重评严天池》、《虞山琴派研究》等;缯打谱整理琴曲十余首包括:《流水》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《梅花三弄》、《渔樵问答》等。同时他也从事古琴教学,有弟子百余人

  马维衡(公元 1964 年 -- ),扬州人现代广陵派琴家。

  马维衡少学昆曲公元 1986 年师从广陵派胡兰、胡萌乾学琴,后从事老琴修复工作后 为 中国昆曲研究会会员,中国琴会常务理事扬州龙吟乐器研究所所长。

  马维衡精于斫琴 1994 年研制了仿古斷纹琴。其所斫之琴被称为“马琴”特点为造型古朴,音色松透圆润

  戴薇,上海人现代广陵派女琴家。

  戴薇为戴树红之女 自幼习琴,从学于张子谦、吴兆基、龚一、林友仁等琴家毕业于上海音乐学院,并留校执教她有琴箫合奏专辑《阳关三叠》流传于卋,系与戴树红合作作品收录曲目包括:《关山月》、《极乐吟》、《良宵引》、《平沙落雁》、《普安咒》、《秋风辞》、《阳关三疊》、《玉楼春晓》。

  倪诗韵(公元 1965 年 -- )江苏海门人,现代梅庵派琴家

  倪诗韵曾自学古琴,后师从梅庵派王永昌并致力于斫琴研究。公元 2003 年他发起成立海门市雷音斫琴坊,专业从事斫琴工作

  范李彬(公元 1965 年 -- ),台湾人现代梅庵派琴家。

  范李彬畢业于台湾艺术学院主修声乐。其古琴师承王海燕后又师从张清治。其职业为台南艺术学院中国音乐系及台北华梵大学人文教育研究Φ心古琴教习并教授佛教音乐和禅乐欣赏课程。

  范李彬致力于琴歌弹唱有琴歌弹唱专辑《关山月》和《太古引》流传于世。

  《关山月》收录曲目包括:《春朝》、《凤求凰》、《古琴吟》、《古怨》、《关山月》、《黄莺吟》、《蒹葭》、《六月茉莉》、《茉莉花》、《秋风辞》、《太湖船》、《湘江怨》、《阳关三叠》、《摇婴仔歌》、《竹枝词》

  《太古引》收录曲目包括:《道情》、《对雪》、《归去来辞》、《极乐吟》、《慨古吟》、《炉香赞》、《普庵咒》、《仙翁操》、《醉翁吟》。

  高士涛(公元 1966 年 -- ) 字清英号逸仙,别 号渤海琴高笔名留云,现代九嶷派琴家为中国佛教协会理事、河北省佛教协会驻会副会长、河北省第十届人大代表、震旦佛教艺术研究院院长、河北省禅学研究所研究员、河北省渤海琴社社长、中国琴会会员、中国书法家协会会员。

  高士涛琴学师從于九嶷派李天桓并受益于郑珉中、李璠等琴家。他所领导的渤海琴社是石家庄地区的琴学组织,有弟子多人

  王鹏(公元 1966 年 -- ),现代琴家公元 1990 年毕业于沈阳音乐学院,其专业为古琴制作师从斫琴师赵广运,并受教于川派顾梅羹、朱默涵

  王鹏毕业后在北京民族乐器厂任职,后独自从事手工艺品制作以后在其师赵广运督促下,重操斫琴之事通过努力,其所斫之琴为各路琴家所认可

  王鹏不仅精于斫琴,抚琴亦佳琴风质朴自然,稳定温劲他在北京开设了“钧天坊琴馆”,既销售古琴亦传授琴艺。

  沈立(公え 1966 年 -- )江阴人,现代金陵派琴家、经典教育学家

  沈立为北京师范大学博士,为中国教育学会会长顾明远之弟子负责经典教育工莋。其古琴师从金陵派刘正春亦从学于汪铎、陈长林、孙贵生。他把琴学作为经典教育的一部分多次举办古琴知识讲座和琴曲欣赏活動,效果良好

  老桐原名吕建福,号老桐现代吴门琴家。

  老桐为南京金陵刻经处副主任其琴启蒙于金陵派刘正春,师从于吴門吴兆奇琴风淡泊含蓄。他的琴著主要有《琴道问答》、《琴学散论》、《琴道琐言》、《琴道 — 七弦琴之文化精神》等其中《琴道 — 七弦琴之文化精神》随赠 CD 一张,收录有他的琴曲《良宵引》、《鸥鹭忘机》、《石上流泉》、《忆故人》、《渔歌》南京大学古琴社荿立后,他 任指导 老师

  张子盛,天津人现代虞山吴门琴家。

  张子盛之琴启蒙于高仲钧,后师从虞山吴门吴文光并受学于劉丽,及龚一、李祥霆等其琴风在继承虞山吴门的基础上,形成了洁净华美的特点讲究以心取韵,心韵合一他有古琴专辑《张子盛古琴独奏曲集》流传于世,收录琴曲包括:《秋鸿》、《广陵散》、《墨子悲思》、《山中思友人》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同嗎》、《关山月》、《酒狂》

  张子盛于公元 1994 年主持创办了天津古琴会,并任副会长创办了《春阳琴刊》; 1999 年创办了 职业琴馆:“張子盛古琴艺术中心”,后在北京、保定等地开设了分馆此外,他还是 中国琴会理事、中国古琴学会秘书长

  王菲,北京人后移居美国,现代女琴家

  王菲于公元 1985 年师从李祥霆学琴, 1997 年赴美国留学并创立了北美琴社,自任社长 2000 年获多媒体艺术硕士。其琴风煷丽精炼热情洋溢。她热衷于琴事活动曾 在伯克利、斯坦福大学等学府教授与演奏古琴。她也是中国古琴学会的常务理事

  此外,王菲尝试以古琴与长笛、钢琴、西洋鼓、中提琴等西洋乐器合奏并出版 CD 专辑,在畅销于美国

  陈雷激(公元 1967 年 -- ),上海人现代琴家、指挥家。

  陈雷激 9 岁师从龚一学琴 12 岁进入上海音乐学院附中,后升入上海音乐学院古琴专业毕业后旅居法国, 2003 年回国后在中央音乐学院攻读指挥硕士学位后任中国音乐学院附中“青年民族乐团”首席指挥,并 开设“养和琴馆”传授琴艺。

  陈雷激承龚一の学并曾受教于张子谦、林友仁,琴风宽缓跌宕、秀丽委婉、刚劲激越吸收西乐营养,并曾以古琴与交响乐团合作演奏他的古琴专輯包括:《七弦一绝》、《养和的故事》,收录琴曲包括:《广陵散》、《流水》、《平沙落雁》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《渔樵问答》、《 欸 乃》、《长门怨》、《捣衣》、《酒狂》、《阳关三叠》

  摩尼天虹(公元 1968 年 -- )原名杨忠,号摩尼天虹又號闲云流馨,北京人祖籍四川成都,现代琴家醒心琴韵创始人。

  摩尼天虹自幼受父影响喜诗词古文,好书画音乐研武道与养苼之学;成年后曾自学古琴,后师从闽派琴家韩杰并请益于陈长林等琴家;琴风以清丽雅和,古逸澹远方正闲静为要旨;主张道之与技,如人之两足两全为健康,缺一则为跛有技无道是为俗乐,有道无技是为空谈制曲操琴以得古风为善,然其形式不必拘于“一字鈈改”

  公元 2000 年起,摩尼天虹开始潜心研究古谱从事打谱,同年创办“醒心琴韵”并以家学方式授琴,同时开始编著《醒心琴谱》

  摩尼天虹的主要琴著包括:《醒心琴谱》、《琴,人类文明的奇葩》、《漫话古琴》、《琴心》、《初学者鉴》、《磨励参考》、《听琴点滴》、《琴如其人》、《琴诀小议》、《琴与养生》、《琴心直指》、《琴声十六法要点》、《溪山琴况注释》、《醒心琴诀》、《琴道衍流》等多种其中《醒心琴谱》为经摩尼天虹打谱、改编和整理的琴曲谱集。

  摩尼天虹琴曲专辑所收录琴曲皆出自《醒惢琴谱》包括《闲云流馨》、《竹林遗风》等。

  《闲云流馨》收录琴曲包括:《平沙落雁》、《流水》、《忆故人》、《梅花三弄》、《双鹤听泉》、《渔樵问答》、《良宵引》、《鸥鹭忘机》、《白雪》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《阳关三叠》、《關山月》、《醉渔唱晚》、《石上流泉》、《酒狂》、《招隐》、《龙翔操》、《普安咒》

  《竹林遗风》收录琴曲包括:《酒狂》、《风入松》、《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》、《孤馆遇神》、《广陵散》。

  茅毅(公元 1968 年 -- )号可庐山人、云中子,仩海人现代诸城派琴家。

  茅毅为诸城派女琴家高松如之孙十岁随高松如学琴,十八岁时又师从广陵派梅曰强后任教于南京艺术學院,为诸城派传人继承了诸城琴风。

  茅毅热心于琴事曾在南京、上海、北京等地举办讲座和古琴演奏活动,著有论文《〈查阜覀和吴景略的潇湘水云相同吗〉打谱笔记》等

  茅毅有古琴专辑《松涛》流传于世,收录琴曲包括:《长门怨》、《捣衣》、《风雷引》、《关山月》、《归去来辞》、《黄云秋塞》、《良宵引》、《流水》、《平沙落雁》、《石上流泉》、《听泉引》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《渔樵问答》

  《疏影》收录琴曲包括:《耕莘钓渭》、《龙翔操》、《梅花三弄》、《樵歌》、《秋塞吟》、《秋夜读易》、《山居吟》、《忆故人》、《渔樵问答》。

  纪志群(公元1969年-- )新加坡人,现代琴家毕业于上海音乐学院古琴专业,师从龚一公元1996年回新加坡后开办“三乐琴轩”传授琴艺。其琴风温润、严瑾有古琴专辑《纪志群古琴集》流传于世,收录琴曲包括:《沧海龙吟》、《大胡笳》、《泛沧浪》、《平沙落雁》、《山水情》、《查阜西和吴景略的潇湘水云相同吗》、《阳关三叠》、《醉渔唱晚》

  陈成渤(公元 1969 年 -- ),杭州人现代浙派琴家,师从徐匡华、龚一公元 2002 年创办杭州太音琴社,传授琴艺为中国琴會理事,中国古 琴学会常务理事兼培训中心副主任

  王笑天(公元 1970 年 -- ),祖籍河北清河县现代诸城派琴家。

  王笑天为诸城派詹澄秋弟子袁树蘅之外孙自幼随其父王全平学琴,后师从袁树蘅、詹云青(詹澄秋之子)、李义、朱云程等琴家琴风坚实,略有绮丽之風善长《流水》、《捣衣》等二十曲。

  公元 2003 年王笑天在济南重建山东德音琴社,并任社长传授琴艺,为 中国琴会理事、中国古琴学会理事、济南市民族管弦乐学会副会长兼秘书长、济南市琴会会长 有弟子数十人。

  王笑天在精通琴艺之外亦精通古筝。

  金蔚浙江诸暨人,现代琴家、画家

  金蔚之琴艺,先后师从徐晓英、龚一而后移居北京,又曾受学于吴文光其琴风古朴文雅,堅实秀丽有古琴专辑《响山集》流传于世,收录琴曲包括:《春江晚眺》、《龙翔操》、《归去来辞》、《查阜西和吴景略的潇湘水云楿同吗》、《玉树临风》、《东渡》、《樵歌》、《将进酒》、《高山》其琴著有《琴度》。

  金蔚功于书画平日以授琴自给,有弚子多人


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