为什么道德对于一个公司团队很重要很重要

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古人云:“道德不倡,天下不宁”。这说明(&&)①道德成为影响社会发展的重要力量②道德是衡量一个国家或民族的发展水平和文明程度的重要标尺③重视道德的作用就能促进经济的发展④道德是以权威性和强制性规范社会成员的行为 A.①②B.②③C.③④D.①③
题型:单选题难度:偏易来源:不详
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据魔方格专家权威分析,试题“古人云:“道德不倡,天下不宁”。这说明()①道德成为影响社会发展的..”主要考查你对&&道德及其与法的关系&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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道德及其与法的关系
道德的含义:
人类特有的调整人与人、人与社会以及人与自然之间关系的行为规范。法治与德治的关系:
法律和道德的差别:
道德与法律相互依存、相互影响:(1)二者都是重要的社会行为规范,都对人们的行为进行评价、对社会关系进行调整。(2)二者的调控范围交叉渗透。二者的交叉与渗透有两个重要表现:一是道德观念与法律意识具有同一属性而相互联系;二是人与社会以及人与自然之间二者的调控范围有所重叠而相互包容。一般来说,凡是法律所禁止和制裁的行为,也是道德禁止和谴责的行为;凡是法律所要求和鼓励的行为,也是道德所要求和倡导的行为。反言之,许多道德观念也体现在法律之中,许多道德问题是可以诉求法律解决的。(3)二者的社会功能互补。在现代社会中,法律的他律约束作用与道德的自律教化作用,只有相互补充和密切配合,才能达到建设社会文明的良好成果。
我国公民基本道德规范:
社会主义荣辱观:(1)我们的荣辱观: ①内涵:荣辱观是人们对什么是光荣、什么是耻辱的看法。②特点:具有更直接、更强烈的主体感受性和实践性,更能够调动人们的自觉能动性。③地位:以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,与社会主义市场经济相适应,与社会主义法律规范相协调,与中华民族传统美德相承接,是新形势下加强社会主义思想道德建设的重要指导方针,是马克思主义世界观、人生观、价值观基本原则的具体化,是社会主义核心价值体系的基础,是构建社会主义和谐社会的道德保障。 (2)社会主义核心价值体系的基础: ①社会主义核心价值体系的基本内容社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。 ②社会主义荣辱观在社会主义核心价值体系中的地位社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础、道德基石、道德力量、实践基础。建设社会主义核心价值体系,必须大力推进社会主义荣辱观建设。 (3)社会主义思想道德建设的重要指导方针 ①社会主义荣辱观体现了社会主义道德与时俱进的品格。 ②社会主义荣辱观确立了人们行为的道德准则,体现了以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义价值观。 ③社会主义荣辱观引领社会风尚。
我国公民道德建设的核心和原则:(1)以为人民服务为核心: ①为人民服务是社会主义道德的本质特征,也是公民道德建设的核心。公民道德建设的内容非常丰富,只有以为人民服务为核心,才能正确处理好各种复杂的利益关系。 ②为人民服务的表现形式:为人民服务有共同的要求,又有不同的表现。它不仅是对共产党员和领导干部的要求,也是对广大群众的要求。毫不利己、专门利人,为祖国、为人民无私奉献,是为人民服务;敬业开拓、服务上乘,踏踏实实做好本职工作,也是为人民服务。先公后私、尽职尽责、诚实劳动,是为人民服务;为维持自己和家庭的生活,利用一己之长,做好工作,守法经营,也是为人民服务。 ③措施:在新形势下,倡导为人民服务的道德观,就要把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。通过具体道德规范,引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富,经济效益与社会效益等关系,提倡尊重人、理解人、关心人,发扬社会主义人道主义精神,为人民、为社会多做好事。 (2)以集体主义为原则: ①内容:集体主义包括三个方面的基本内容。第一,个人利益和集体利益在根本上是一致的,二者相辅相成。每个人的正当利益,都是集体利益不可分割的组成部分;国家利益、社会利益,体现着个人长远的、根本的利益。第二,当个人利益与集体利益发生冲突时,个人应当以大局为重,个人利益应当服从集体利益。第三,坚持集体主义,维护集体利益,要保障个人正当利益,使个人的才能得到充分发挥,个人价值得以实现。②原因:在社会主义社会里,人民当家作主,国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的。社会主义社会的政治、经济关系,决定了社会主义公民道德建设必须以集体主义为原则。③措施:坚持集体主义的原则,要反对个人主义,尤其要反对极端个人主义。个人主义总是以个人为中心,在处理个人与他人、个人与集体的关系时,把他人、集体和社会当成实现个人目的的工具和手段,它不能代表正当的个人利益。极端个人主义是个人主义的恶性膨胀,既会给社会、集体和他人造成损害,也会给个人带来失败和不幸。
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本试题来自:(2007年心理咨询师三级历年真题,)第一部分 职业道德
一、职业道德基础理论与知识部分
(一)单项选择题关于道德的说法中,正确的是(
)。A.道德内含着一种重要的精神力量B.道德是尊长对晚辈、下属进行有效管理的要求C.道德不是“我”的要求,而是社会外加于“我”的规范D.道德是无助者的呼唤正确答案:有, 或者
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心理咨询师三级历年真题最新试卷
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道德对企业经营有多重要?
企业道德与企业经营,这是一场博弈,优秀的企业能够很好地去平衡。但是,道德作为一种软性的要素,必须融入到企业的经营管理中,才能真正地体现它的作用
前几年出现的安然、默克等一系列知名企业的会计弊案,一度掀起了全球对公司治理和企业道德高度重视的热潮。西方人有句话叫“好的伦理为经营之道”,企业竞争,不只是策略、技术和创新的竞争,最后决定胜负的关键,往往掌握在品德手上。这也恰如中国的那句话:“小胜凭智、大胜靠德”。
追求利润最大化没错
品德的重要性似乎不管怎么讲,都不为过。我们树立了一个又一个“道德标兵”,比如、万科这些优秀的企业,但在媒体对这些企业大加标榜的时候,这些我们心目中的偶像却用他们的实际行动,给我们上了生动的一课。万科的王石在汶川地震的时候遭遇“捐款门”,前不久在王石参加一档电视节目时,再次解释自己当时的言行,他认为“善待员工、回报股东”就是社会责任,就是良好企业品德。另外一家著名的企业则让人更为咂舌,素以“相信、尊重个人,尊重员工”为文化核心的惠普,在业内津津乐道,但其董事长邓恩却做了一件令人不可思议的事情。邓恩认为,董事会中出现了“内鬼”,“内鬼”一而再、再而三地私自将属于公司机密的消息透露给媒体。于是她下令调查,并纵容了所找来的两家调查公司使用“假托”技术,窃取了多位惠普董事和9名记者的家庭电话记录。这件事后来被一位惠普的董事曝光,邓恩下了台。
我们不能说王石不对,也不能说惠普不好,只是由于社会对他们的期望值太高,把企业道德等同于了社会道德。企业不外乎在道德与利益之间进行博弈而已,其结果就是寻求一个平衡点。
不存在高尚的公司,企业也不需要用高尚来标榜自己,企业不是政府部门,也非公益机构,说到底是一个追求利润的组织,不管企业如何宣扬自己的道德诉求,它必须能够以利润回报股东和员工,否则就无法生存。但同时大量的案例也告诉我们,以追求利润最大化为最高目标的企业,不可能成为伟大的企业,也不可能成为行业的排头兵。
企业的创始人或者一把手的理想,某种程度上会成为企业的理想,他们的道德标准会成为企业的道德标准。但我们都知道,实际上法律和制度往往大同小异,没有本质区别,但执行的效果却差别甚大,这主要取决于执行者的“道德水平”,当然,道德水平是一个很综合的概念,正义感、责任心、诚信度、忠诚度,这些都是道德的范畴。作为企业管理者,我们需要探讨的是,如何让我们的企业家认识到道德对于企业经营的重要作用,如何寻求道德与经营的平衡点,如何让企业与员工一起达成道德共识。 
企业需要恪守道德底线
以“德”为核心的中国儒家文化,实际上对于“道德”这个概念进行了精辟的阐释。中国企业近几年兴起了一股“国学热”,但笔者认为,中国传统文化精华与糟粕同在,在“忠孝仁义”的背后,存在着一些“压抑人性、压制创新、中庸之道”的思想,同时,与“平等、创新、感恩”的西方主流价值观有本质差异。企业管理理论和模式,基本上都是源于西方价值观和道德观念,中国企业的治理结构、管控模式和管理方法,更多地是学习西方企业,因此,对西方文化的借鉴和吸收显得非常重要。在谈论企业道德的时候,我们不能把企业道德与社会道德划等号。企业作为一个经济组织,追逐利润最大化无可厚非,企业道德主要体现的是企业的社会责任感,是有限的,有条件的,但作为社会道德,是从人性的角度,弘扬的是人性的“真善美”,是无限的、无条件的。
时下掀起的阵阵“国学风”,希望不要成为一种形式。要说中国的“经史子集”,那可谓汗牛充栋,《孙子兵法》是美国西点军校学生的必读书籍,中国也有“半部《论语》治天下”的说法,诸如此类的经典著作很多。《弟子规》是儒家的一本经典读物,最近不少企业在学习,我也接触过很多老板,他们都希望能通过中国传统文化的学习与宣讲,引导员工形成“忠诚、敬业”的道德品质。诸如《弟子规》在企业受到追捧这种现象,可以说是中国的企业家越来越重视“道德”所形成的,但正如我跟很多企业老板说的一样,企业老板自己是否也在学,自己是否在亲自讲,企业的经营管理是否真的按照《弟子规》的要求在做?当这些问题问下去后,很多老板都回答,“没时间,做不到”。那我就很怀疑很多企业推行这种道德教育的初衷,让员工都成为“知书达理的好员工”,当然可以便于管理,但如果不是老板和领导亲自带头学习、以身作则,我认为企业很难真正地树立道德准则。
同时我们必须考虑到,企业的竞争是激烈的,在利润面前有时候“道德”会变得不堪一击,企业的道德标准不是要追求完美与高尚,而是要恪守底线,比如“诚信、尊重客户”等,如果能切实做好这些核心的标准,就已经很不错了,但如果一个企业没有自己的道德底线,那就很容易丧失立场,做出一些违反自己倡导的“道德”的事,那所谓的企业道德不过是一个漂亮的肥皂泡而已。
简而言之,我们倡导的企业道德,必须根植于企业高层管理者的内心,成为他们恪守的信条,由此他们才会积极地去推行、去指导经营管理,有了高层的支持和以身作则,下面就要考虑如何将“道德”融入到企业的管理实践中,我们认为,道德作为一种软性的要素,必须融入到企业的经营管理中,才能真正地体现它的作用。
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最热万象VIP姚彦梅/大庆油田电力集团供电公司财务资产部
【摘 要】加强会计职业道德建设是社会主义经济建设的必然要求。现实中,会计职业道德缺失原因主要体现在部分会计人员业务素质较差、道德素质偏低等方面,导致违法行为屡禁不止,给企业及社会带来经济损失。加快完善的会计人员职业道德评价体系与职业行为建设,营造良好的会计监督环境,健全有效的激励约束机制和企业控制制度,有效启发行为人的良知,是实现会计目标的重要保证。
【关键词】会计;职业道德;重要性
&&&&&&& 一、当前中国会计职业道德存在的问题&
&&&&&&& (一)法律意识淡薄&
&&&&&&& 从事财会行业人员遵纪守法的意识淡薄,严重危害会计工作的公正。现实会计操作中,很多会计人员不熟悉法规而不重视依法办事,或者是熟悉法规而不去或是不能依法办事,违规操作,使会计信息不准确、不合法。&
&&&&&&& (二)工作意识淡薄&
&&&&&&& 相当一部分会计人员尤其是部分机关事业单位的会计从业人员,待遇好,工作没有压力,干多干少一个样,造成很多会计人员常常满足于现状,不思进取,工作缺乏动力。&
&&&&&&& (三)缺乏实事求是、客观公正的工作态度&
&&&&&&& 在处理会计业务时经常为他人所左右,不能公平、公正地对待利益各方,经常以牺牲国家利益换取集体局部利益及个人利益。
&&&&&&& 二、职业道德问题产生的原因&
&&&&&&& 在当前市场经济条件下的会计职业领域里,存在着不同程度的违法违纪及不良的职业道德行为,尽管是少数,但其带来的危害性和产生的负面影响却是巨大的。产生会计人员不良职业道德行为的原因是多方面的,即有主观上的不良动机,也有客观上的不可不为的环境因素。其产生的原因主要有:&
&&&&&&& (一)会计人员的自身道德素质偏低。会计人员在做出违法违纪会计行为时,一般都在职权范围内,又出于主观故意,主动而为,反映出会计人员自身道德素质偏低。其形成的原因,固然有后述因素,但与其自身素质偏低极有关系。&
&&&&&&& (二)社会不良风气对会计人员职业道德的影响。历史造成的因素占有很大的比重。现在虽然是市场经济时代,但当一个企业都需要对外报送各个部门所需的各种口径的报表,使会计信息服从所谓的&政治&需要。
&&&&&&& (三)利益驱动及单位负责人的不良影响。对于谋求价值最大化的企业来说,单位负责人是企业目标的实施者,拥有充分的用人权。会计人员在单位的地位具有天然的从属性,从属于所在单位的文化层次及其负责人的道德水准。会计人员受聘受雇于单位负责人,其衣、食、住、行、任免、奖惩、以至于下岗失业,均取决于单位负责人。而这种应聘雇佣关系的存在,会计人员不能不考虑单位负责人的利益。因为只有尽力博取其信任,才能获得雇佣关系的延续。而且从实践上看,会计人员也确实根本无法阻止单位负责人的行为。
&&&&&&& 三、加强会计职业道德的构想
&&&&&&& 在对当前会计人员的一些不当行为的分析中,不难发现:发生会计人员的不良职业道德行为的主要原因是会计人员职业道德素质不高,但根本原因还在于会计人员的职业道德自律性不强。因此加强会计人员职业道德建设的根本在于强化会计人员职业道德?自律?,同时营造一个良好的道德环境是加强会计人员职业道德建设的关键。具体可从以下方面加强会计职业道德建设
&&&&&&& (一) JAVa人员的思想观念和行为规范方面加强建设,做到从自身做起,爱岗敬业,廉洁自律。思想上,会计人员要有一颗平常心,像郑培民一样信奉&情浓钱淡,永保清白&。行为规范上,要求会计人员有强烈的敬业精神,节俭的工作作风,求实的创新意识,无私的奉献精神。只有真正热爱会计事业,才能把智力、体力的付出看成是人生的一种追求,而不仅仅是谋生的手段。只有热爱?自己的本职工作?,才能持之以恒、锲而不舍地钻研技术和精通业务。节俭是永远的美德,作为一名会计人员,不仅要为单位出谋划策,而且要为单位开源节流,做好领导的好参谋和好助手。职业道德是无形的,是靠广大会计人员在会计工作中营造出来的工作氛围,是一种雷厉风行、奋发进取的工作作风,是一种实事求是、公正执法的形象,是为社会公众所首肯、所赞许的一种精神风貌。&
&&&&&&& (二)与会计管理体制相适应,从机制上,制度上加强建设,建立完整的会计职业道德体系。会计职业道德建设是一个复杂而开放的系统工程。主要由会计职业道德教育、会计专业道德修养、会计职业道德评价和惩戒构成。会计职业道德规范是会计职业活动中的一种行为准则和标准,是会计职业道德体系的核心。会计职业道德的行为规范主要包括爱岗敬业、廉洁自律、诚实守信、坚持原则、客观公正、提高技能和奉献社会。会计职业道德建设要与社会主义市场经济相适应。会计职业道德建设必须从自律抓起,会计人员要不断自我对照和自我调整,提高觉悟和自身修养水平。但是一个人的道德品质不可能自我形成,还要求有他律起作用。&
&&&&&&& (三)净化外部环境,提高社会各方面对会计职业道德建设的重视和支持。会计职业道德建设不能只靠会计界的努力就能做好,而是要有赖于社会各方面的支持。会计职业道德建设实际上是向社会提出了提高道德觉悟、重视道德修养、净化外部环境的基本要求。各行各业都应提高职业道德意识,从而营造出建设会计职业道德的和谐环境。当然我们也不能坐等外部环境净化后再谈会计职业道德问题。会计人员不应因环境差而放弃自身修养,&出污泥而不染&应是会计职业界的一种高尚追求,是最终赢得社会尊重,提高行业信誉的重要保证。
&&&&&&& (四)建立健全会计职业道德评价体系。会计职业道德的监测评价系统是会计职业道德系统的有机组成部分。首先,应建立会计职业道德跟踪监测系统,判断会计职业道德意识所处的阶段,及时发现会计职业道德状况的新动向。其次,在建立健全会计职业道德评价系统时,建议在注册会计师协会、会计学会等组织成立道德委员会。进行会计职业道德评价,就要对会计人员&责业、廉业、精业、勤业、敬业、爱(乐)业&等方面制定一套可操作的评价标准,选择恰当的评价方法。对道德评价结果应使用奖罚、道德示范、媒介褒贬等方式,使会计人员的职业道德状况始终置于各单位和社会公众的督导之下。
&&&&&&& (五)要加大对违反职业道德规范行为的处理力度,约束和管制会计人员的职业行为。新《会计法》对会计人员的职业道德提出了严格的要求,对于那些因提供虚假财务会计报告,做假账,隐匿或者故意销毁会计凭证、账簿、会计报告等违法行为而被追究刑事责任的人员?,不得取得或者重新取得会计从业资格证书。除上述人员外,对因违法违纪行为而被吊销会计从业资格证书的人员,5年内不得重新取得会计从业资格证书。同时,应建立黑名单,让屡次作假的会计人员进入黑名单,在媒体上公布,让其永远无法从事会计工作。
&&&&&&& 目前政府为加强继续教育而发文开展公需科目培训,并把《职业道德与创新能力》列为首期课程。此举反映了政府把职业道德建设引领到了一个新的层面和高度。
&&&&&&& 总之,会计职业道德建设是一项系统的社会工程,客观上一个长期的过程,不可能一蹴而就。只有根据会计职业道德建设的自身特征,从宏观和微观,即会计职业道德建设的多方主体共同努力,持之以恒,方能在全社会形成&诚信为本、操守为重、坚持准则、不做假帐、参与管理、强化服务&的会计职业道德风尚。
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良好的礼仪规范构成了高校道德体系的一个重要环节
对大学生礼仪的规范《公民道德建设实施纲要》指出:“开展必要的礼仪、礼貌的活动
对规范人们的言行举止
有着重要的作用”毋庸置疑
必将直接有助于我国大学生
& & & &对大学生礼仪的规范《公民道德建设实施纲要》指出:“开展必要的礼仪、礼貌的活动& & & &对规范人们的言行举止& & & &有着重要的作用”毋庸置疑& & & &必将直接有助于我国大学生精神风貌的建设中共中央提出要加强和改进大学生思想政治教育& & & &这一精神为校园文化建设进一步指明了方向作为一名教育工作者& & & &我们应该与时俱进、不断创新& & & &不断寻找适合当代大学生的教学模式& & & &能进一步推动校园文化建设的繁荣与发展学生作为校园文化建设的参与主体& & & &其人文素质确实还有待提高据社会调查& & & &%的学生认为校规和道德规范相比较,后者对自己的行为约束比较大可见& & & &要想提高高校学生的人文素质应该不是难事& & & &只是个时间问题& & & &但这个主要还是要靠学生个人个人对自己加以管理再加上校规的稍加约束& & & &我想像铺张浪费、出口成“脏”、为己营私等现象一定会有所改观的同时得大力开展学习以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观& & & &并落实到生活当中去 良好的礼仪规范构成了高校道德体系的一个重要环节& & & &所以学习礼仪、运用礼仪& & & &提倡在校园营造良好氛围& & & &鼓励、引导学生投入一定时间丰富课余生活& & & &完善自我知识结构、提高自我修养& & & &积极参与社会公益活动& & & &以健全的人格充实自我& & & &提升其综合素质& & & &形成良好礼仪风范和道德行为& & & &为构建和谐校园提供根本的保障 因此& & & &我们将校园文化定义为:校园文化是以校园为空间& & & &以学生、教师为参与主体& & & &以精神文化为核心的物质文化、行为文化相统一的具有时代特征的一种群体文化 所以校园文化活动的顺利开展& & & &特别需要依靠学生的主动性和自觉性学校为加强校园文化建设而组织的各项活动& & & &离不开大学生的广泛支持和参与& & & &而校园文化建设的效果与大学生的道德素养与良好的精神面貌有着内在的必然联系在大学校园里开设社交礼仪课& & & &通过礼仪教育和礼仪实践& & & &增强同学的自尊、自强精神& & & &有助于巩固和发展平等、互助的同学关系& & & &使校园道德建设蔚然成风 在科学技术日新月异的今天& & & &国民综合素质尤其是思想道德素质和科学文化素质& & & &在经济与社会发展和世界竞争中越来越居于重要的地位加强素质教育也就成为高校刻不容缓的紧迫任务素质教育不仅是传授知识和技能& & & &更重要的是人的其他素质教育& & & &尤其是文化素质& & & &具体的讲就是人文艺术素质教育人文艺术素质教育可以使学生的感情世界和艺术想象力得到丰富和发展& & & &使他们用新的眼光去看待自己的未来和整个世界能够促进创新精神的形成和创造能力的提高 【xzbu】郑重 【摘要】师生的思想道德修养是学校精神面貌的直观展示& & & &是校园文化建设的载体;校园文明礼仪建设是传承民族文化、宏扬民族精神的重要举措& & & &是校园文化建设中一个不可或缺的重要组成部分我校课题组研究& & & &欲将《思想道德修养》与《社交礼仪》合并& & & &这样可以进一步推动校园文化建设& & & &从而引导人、激励人& & & &对大学生的思想政治、行为规范产生深刻影响 由此大学生们应吸取传统文化的精髓& & & &提高文化道德修养& & & &学习一些必要的礼仪常识& & & &方可立足于社会、立足于风潮的前端& & & &方可得到人们更多的肯定 让学生知礼、行礼& & & &形成良好礼仪风范和道德行为& & & &必须要使其知道现代礼仪继承了我国许多传统礼仪的精华如《礼记》中载道:“言语之没& & & &穆穆皇皇”即语言之美在于谦恭、文雅& & & &并规定人与人交往时应该“不失足于人& & & &不失口于人& & & &”意即不要在行动上出格& & & &不要在态度上失态& & & &不要在语言上失礼这些礼仪精华需要学生去传承、去弘扬光大可以说礼仪是一封通行四海的推荐书& & & &运用恰当& & & &做到先自重后人重& & & &让学生的素质体现于对礼仪的认知和应用上& & & &并赋予礼仪新时代健康向上的内涵 面向21世纪的教育& & & &是努力使人的个性全面、和谐发展的系统工程学校教育的根本功能就是促进人的成长与发展学校工作的着眼点& & & &应当聚焦在未来人类社会的生存需要和未来社会创造者发展的需要所以校园文化建设与发展& & & &主要是要求促进人的发展、为人的发展服务 根据在调查过程中各项数据显示& & & &目前我国校园文化建设主要还是存在着以下几个方面的问题: [4],提升学校育人功[n].2007. 校园文化是指校园中的物质文化和精神文化& & & &它反映在硬件部分包括校园环境教育设施和教学、生活管理制度;反映在软件方面包括校风、校园文体活动等具有鲜明特色、浓厚文化底蕴、统一和谐的校园理念形象& & & &是一种高尚的精神塑造、无声的熏陶和感染& & & &是教育的未来性、社会性和校园建设与发展的主体性、原创性的综合体现良好的校园文化环境& & & &具有催人奋发向上、开拓创新的教育力量它可以促使学生在一种无形的巨大力量推动下& & & &在积极向上的氛围中受到激励、健康成长 要在充分挖掘学校历史传统宝贵资源的基础上& & & &大力营造具有时代特征和学校特色的良好校园风气加强学生教育和管理& & & &努力建设刻苦学习、诚实守信、敢于创新的良好学风要把人文素质和科学精神教育融入人才培养的全过程& & & &贯穿教育教学的各环节& & & &逐步建立起内容覆盖课堂教学、课外活动的人文素质和科学精神教育体系& & & &不断提升大学生的人格、修养等内在品质使大学生在活动中思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华 [2]:道德建设的重要领域[n].湖南日报(理论版).12. 诸如“考试作弊”、“论文抄袭”、“故意拖欠学费”、“以自我为中心”、追求安稳”之类的思想和行为仍然存在于大学校园中& & & &“课桌文化”、“厕所文化”、等依然成为难以解决的校园文化危机像大学生身边就有很多的不良风气& & & &图书馆的书被乱图乱写& & & &某些大学教授抄袭他人的学术论文被揭露& & & &有些教师为了创收而对上课敷衍了事我国高校的一些学生对待校园文化建设的认识态度本身存在着一些问题有相当一些学生认为参与一些活动是在浪费时间& & & &还不如把时间用在学习上;学习专业知识是硬任务& & & &其他一些活动是软任务认为这些活动可有可无& & & &可去可不去有的学生即使参与了& & & &也是消极被动& & & &或者出人不出力& & & &做样子& & & &把活动看成一种形式或一种负担 当社会处于价值的转型& & & &观念& & & &都还处于混乱状态之中& & & &作为社会的一部分的大学生& & & &也是难作到“出淤泥而不染& & & &濯清涟而不妖”大学城已非伊甸园般的净土& & & &作为一个典型的亚文化圈& & & &大学城必然要受到社会大文化的影响和侵蚀在商品化和传煤化的社会里& & & &不吃人间烟火的象牙塔早已不复存在大学生正经历着一个痛苦的“断奶”历程& & & &如何判断真、美& & & &是他们急待弥补的课程
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