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《中医古籍简体文本》[649部]txt下载 作者:多人[完结][打包]
中医古籍简体文本txt简介：
【我传的书地址链接贴】喜欢红楼梦评论、国学、历史、精彩小说者入【我的一些合集类帖子链接】 玉石宝石知识合集（文集+多图）——收集：风过无痕520——{完结}&&名家解读红楼梦合集1【九本】梅兰竹菊经典资料全集 简介以前的附件一半因为论坛的调整冲掉了，现在重新补发日000-神农本草经.txt 173,134
001-吴普本草.txt 29,927
002-本草经集注.txt 273,775
003-新修本草.txt 350,064
004-食疗本草.txt 85,219
005-海药本草.txt 33,776
006-本草图经.txt 587,333
007-本草衍义.txt 131,195
008-汤液本草.txt 127,086
009-饮膳正要.txt 90,971
010-滇南本草.txt 175,629
011-本草品汇精要.txt 1,286,673
012-本草蒙筌.txt 333,290
013-本草纲目.txt 3,770,523
014-本草乘雅半偈.txt 571,983
015-本草征要.txt 177,415
016-本草易读.txt 458,838
017-本草新编.txt 414,753
018-本草备要.txt 291,573
019-本经逢原.txt 385,859
020-本草经解.txt 154,646
021-本草从新.txt 375,254
022-神农本草经百种录.txt 47,987
023-本草纲目拾遗.txt 515,012
024-本草崇原.txt 202,510
025-本草求真.txt 557,948
026-神农本草经读.txt 93,017
027-本草述钩元.txt 794,702
028-食鉴本草.txt 25,113
029-本草思辨录.txt 210,438
030-本草纲目别名录.txt 33,688
031-本草便读.txt 180,812
032-本草撮要.txt 132,238
033-本草问答.txt 80,410
034-神农本草经赞.txt 175,794
035-本草择要纲目.txt 145,322
036-得配本草.txt 239,642
037-本草害利.txt 131,554
038-本草分经.txt 141,237
039-雷公炮炙论.txt 58,287
040-炮炙全书.txt 77,442
041-炮炙大法.txt 61,823
042-雷公炮制药性解.txt 139,086
043-濒湖炮炙法.txt 52,241
044-要药分剂.txt 179,186
045-珍珠囊补遗药性赋.txt 72,860
046-药鉴.txt 89,085
047-药征.txt 68,502
049-五十二病方.txt 34,251
050-名医别录.txt 137,839
051-千金翼方.txt 853,757
052-孙真人海上方.txt 12,524
053-外台秘要.txt 1,555,116
054-医心方.txt 962,459
055-太平圣惠方.txt 3,579,952
056-苏沈良方.txt 115,997
057-博济方.txt 150,888
058-史载之方.txt 88,169
059-太平惠民和剂局方.txt 374,245
060-圣济总录.txt 4,256,412
061-鸡峰普济方.txt 501,683
062-洪氏集验方.txt 58,741
063-杨氏家藏方.txt 292,454
064-千金宝要.txt 77,374
065-卫生易简方.txt 327,411
066-全生指迷方.txt 55,094
067-仁斋直指方论（附补遗）.txt 159,999
068-瑞竹堂经验方.txt 81,399
069-世医得效方.txt 715,423
070-奇效良方.txt 1,790,878
071-医方集宜.txt 389,296
072-医方考.txt 335,313
073-增广和剂局方药性总论.txt 136,259
074-普济方.txt 9,913,063
075-肘后备急方.txt 215,045
076-普济本事方.txt 135,061
077-严氏济生方.txt 183,737
078-药征续编.txt 67,428
079-仁术便览.txt 281,948
081-祖剂.txt 140,643
082-古今名医方论.txt 72,290
083-种福堂公选良方.txt 130,687
084-汤头歌诀.txt 81,607
085-急救便方.txt 34,084
086-奇方类编.txt 149,761
087-医方集解.txt 363,616
088-绛雪园古方选注.txt 110,894
089-医方论.txt 92,415
090-串雅内外编.txt 116,205
091-成方切用.txt 344,286
092-时方妙用.txt 109,300
093-时方歌括.txt 72,651
094-长沙方歌括.txt 101,872
095-金匮方歌括.txt 97,833
096-医方证治汇编歌诀.txt 26,996
097-验方新编.txt 1,379,904
098-十剂表.txt 22,851
099-经验丹方汇编.txt 119,893
101-药性切用.txt 93,431
102-退思集类方歌注.txt 144,285
103-华佗神方.txt 302,199
104-集验方.txt 137,778
105-大小诸证方论.txt 84,065
106-奇效简便良方.txt 189,364
107-神仙济世良方.txt 76,600
108-是斋百一选方.txt 267,065
109-小品方.txt 148,232
110-惠直堂经验方.txt 175,827
111-绛囊撮要.txt 43,734
112-经验奇方.txt 35,932
113-古方汇精.txt 106,307
114-外治寿世方.txt 153,992
115-文堂集验方.txt 210,946
116-回生集.txt 91,973
117-本草简要方.txt 316,791
118-增订医方歌诀.txt 6,047
119-济世神验良方.txt 131,920
121-医方歌括.txt 8,804
122-医方简义.txt 106,897
123-女科切要.txt 88,124
124-傅青主女科歌括.txt 153,104
125-产宝.txt 21,353
126-女科百问.txt 103,534
127-钱氏秘传产科方书名试验录.. 14,435
128-妇人大全良方.txt 529,025
129-沈氏女科辑要.txt 85,685
130-济生集.txt 50,231
131-婴童百问.txt 210,706
132-女科证治准绳.txt 713,385
133-小儿药证直诀.txt 72,043
134-幼科切要.txt 52,395
135-婴儿论.txt 90,053
136-活幼心书.txt 163,841
137-儿科要略.txt 246,908
138-儿科萃精.txt 188,586
139-痧疹辑要.txt 132,420
140-小儿推拿广意.txt 85,247
141-幼科证治准绳.txt 1,205,481
142-女科旨要.txt 23,639
143-女科折衷纂要.txt 71,788
144-女科指要.txt 39,170
145-女科指掌.txt 76,586
146-女科要旨.txt 94,374
147-女科秘旨.txt 62,273
148-女科秘要.txt 76,068
149-女科经纶.txt 281,396
150-女科精要.txt 133,694
151-女科撮要.txt 80,578
152-小儿痘疹方论.txt 41,573
153-小儿卫生总微论方.txt 411,081
154-内府秘传经验女科.txt 28,203
155-幼幼集成.txt 392,158
156-幼幼新书.txt 1,926,679
157-幼科心法要诀.txt 127,595
158-幼科折衷.txt 147,773
159-幼科指南.txt 71,859
160-幼科推拿秘书.txt 72,153
161-幼科发挥.txt 135,927
162-幼科概论.txt 78,376
163-幼科类萃.txt 162,513
164-幼科铁镜.txt 80,698
165-竹泉生女科集要.txt 38,999
166-儿科醒.txt 71,559
167-保幼新编.txt 69,131
168-保婴撮要.txt 604,112
169-活幼口议.txt 143,850
170-胎产心法.txt 252,592
171-胎产指南.txt 112,412
172-胎产秘书.txt 55,689
173-家传女科经验摘奇.txt 40,662
174-妇人规.txt 197,048
175-妇科心法要诀.txt 98,956
176-妇科秘方.txt 40,199
177-妇科秘书.txt 84,387
178-妇科问答.txt 20,186
179-专治麻痧初编.txt 166,638
180-张氏妇科.txt 18,239
181-产鉴.txt 46,248
182-陈氏幼科秘诀.txt 29,885
183-麻科活人全书.txt 210,300
184-麻疹备要方论.txt 28,218
185-麻疹阐注.txt 41,859
186-痘疹心法要诀.txt 88,775
187-评注产科心法.txt 68,546
188-慈幼便览.txt 75,872
189-慈幼新书.txt 63,125
190-毓麟验方.txt 39,841
191-经验麻科.txt 50,004
192-达生编.txt 59,188
193-盘珠集胎产症治.txt 69,002
194-竹林女科证治.txt 243,065
195-原要论.txt 36,862
196-产后十八论.txt 3,981
197-脚气治法总要.txt 18,072
198-济阴纲目.txt 598,605
199-卫生家宝产科备要.txt 48,131
200-邯郸遗稿.txt 65,803
201-鬻婴提要说.txt 17,049
202-颅囟经.txt 14,976
203-婴童类萃.txt 159,986
204-医林改错.txt 58,112
205-金匮翼.txt 278,230
206-养老奉亲书.txt 65,722
207-医门法律.txt 449,981
208-笔花医镜.txt 82,992
209-血证论.txt 230,782
210-外科精义.txt 76,607
211-立斋外科发挥.txt 136,435
212-外科枢要.txt 131,187
213-杂病心法要诀.txt 106,947
214-跌损妙方.txt 30,089
215-杂病广要.txt 1,527,557
216-江氏伤科学.txt 21,442
217-伤科大成.txt 27,537
218-跌打秘方.txt 10,841
219-跌打损伤方.txt 8,425
220-外科集验方.txt 92,097
222-跌打损伤回生集.txt 101,546
223-疡医大全.txt 1,913,362
224-傅青主男科重编考释.txt 101,640
225-疡科心得集.txt 164,007
226-外科大成.txt 352,129
227-阴证略例.txt 73,540
228-发背对口治诀论.txt 18,905
229-集验背疽方.txt 21,020
230-外科正宗.txt 324,352
231-中风论.txt 41,859
232-内外伤辨.txt 50,630
233-内科摘要.txt 72,278
234-少林真传伤科秘方.txt 28,099
235-仙授理伤续断秘方.txt 20,313
236-外科十三方考.txt 66,392
237-外科心法要诀.txt 394,722
238-外科方外奇方.txt 79,601
239-外科全生集.txt 115,168
240-外科启玄.txt 160,156
241-外科理例.txt 284,304
242-外科传薪集.txt 46,512
243-外科精要.txt 80,855
244-外科选要.txt 71,631
245-外科医镜.txt 30,231
246-正骨心法要旨.txt 58,288
247-正体类要.txt 47,514
248-何氏虚劳心传.txt 47,725
249-周慎斋遗书.txt 223,615
250-奇经八脉考.txt 31,158
251-金疮秘传禁方.txt 9,730
252-金疮跌打接骨药性秘书.txt 19,922
253-青囊秘诀.txt 61,088
254-急救良方.txt 75,530
255-急救广生集.txt 290,021
256-订正太素脉秘诀.txt 89,833
257-症因脉治.txt 323,196
258-秘传外科方.txt 66,281
259-秘传刘伯温家藏接骨金疮禁.. 29,565
260-脉症治方.txt 199,478
261-脉确.txt 41,799
262-接骨手法.txt 2,759
263-救伤秘旨.txt 61,773
264-理虚元鉴.txt 38,860
265-虚损启微.txt 50,109
266-诊脉三十二辨.txt 33,973
267-伤科方书.txt 21,507
268-伤科汇纂.txt 74,553
269-伤科补要.txt 34,417
270-慎柔五书.txt 89,320
271-杨成博先生遗留穴道秘书.txt 5,048
272-痰火点雪.txt 142,804
273-万氏秘传外科心法.txt 74,470
274-解围元薮.txt 118,079
275-刘涓子鬼遗方.txt 43,691
276-疯门全书.txt 76,189
278-增订十药神书.txt 22,185
279-疠疡机要.txt 56,813
280-医学从众录.txt 157,709
281-疡科纲要.txt 99,955
282-医门补要.txt 119,320
284-仙传外科集验方.txt 50,864
285-外科十法.txt 30,130
286-脉诀乳海.txt 215,238
287-脉诀考证.txt 5,420
288-痰疠法门.txt 15,310
289-证治汇补.txt 371,489
290-外科证治全书.txt 231,228
291-眼科秘诀.txt 23,001
292-银海精微.txt 122,015
293-审视瑶函.txt 291,681
294-目经大成.txt 367,141
295-针灸大全.txt 81,208
296-扁鹊神应针灸玉龙经.txt 52,011
297-针灸易学.txt 57,174
298-针灸聚英.txt 245,673
299-针灸大成.txt 517,147
300-针灸逢源.txt 413,869
301-针灸甲乙经.txt 285,362
302-针经节要.txt 14,456
304-杨敬斋针灸全书.txt 63,040
305-宋本备急灸法.txt 29,143
306-刺灸心法要诀.txt 131,924
307-一草亭目科全书.txt 33,231
308-口齿类要.txt 28,813
309-子午流注针经.txt 34,383
310-子午流注说难.txt 57,394
311-尤氏喉科秘书.txt 22,729
312-尤氏喉症指南.txt 29,026
313-白喉全生集.txt 25,200
314-白喉条辨.txt 28,088
315-银海指南.txt 144,774
316-普济方·针灸.txt 722,982
317-灸法秘传.txt 28,780
318-走马急疳真方.txt 8,275
319-明目至宝.txt 109,608
320-金针秘传.txt 188,480
322-重订囊秘喉书.txt 54,182
323-重楼玉钥.txt 72,048
324-重楼玉钥续编.txt 86,534
325-原机启微.txt 79,871
326-神灸经纶.txt 142,460
327-神应经.txt 42,444
328-秘传眼科龙木论.txt 124,775
329-针灸神书.txt 111,840
330-针灸素难要旨.txt 121,631
331-针灸问对.txt 95,772
332-针灸集成.txt 263,967
333-针灸资生经.txt 291,287
334-针经指南.txt 27,672
335-巢氏病源补养宣导法.txt 49,513
336-推拿抉微.txt 250,311
337-理瀹骈文.txt 92,180
338-异授眼科.txt 44,214
339-眼科心法要诀.txt 53,117
340-眼科阐微.txt 79,043
341-喉舌备要秘旨.txt 48,955
342-喉科指掌.txt 35,502
343-喉科秘诀.txt 22,907
344-喉科集腋.txt 71,853
345-焦氏喉科枕秘.txt 52,325
346-黄帝明堂灸经.txt 34,283
347-经穴汇解.txt 211,875
348-经络全书.txt 164,274
349-经络考.txt 49,944
350-经络汇编.txt 56,816
351-包氏喉证家宝.txt 25,457
352-炙膏肓腧穴法.txt 10,091
353-凌门传授铜人指穴.txt 48,537
354-厘正按摩要术.txt 126,230
355-灵枢经脉翼.txt 49,208
356-广嗣要语.txt 37,751
358-西方子明堂灸经.txt 69,214
359-友渔斋医话.txt 196,494
360-徐批叶天士晚年方案真本.txt 116,448
361-吴鞠通医案.txt 285,347
362-冷庐医话.txt 202,749
363-柳洲医话.txt 20,685
364-医贯.txt 161,173
365-古今医案按.txt 576,986
366-侣山堂类辩.txt 99,163
367-临证指南医案.txt 642,702
368-存存斋医话稿.txt 86,345
369-丹溪治法心要.txt 190,172
370-医经溯洄集.txt 67,622
371-叶天士医案精华.txt 108,318
372-一得集.txt 87,618
373-丁甘仁医案.txt 272,022
374-三家医案合刻.txt 75,137
375-上池杂说.txt 15,784
376-也是山人医案.txt 75,728
377-客尘医话.txt 34,373
378-王氏医案绎注.txt 306,418
379-市隐庐医学杂着.txt 33,177
380-未刻本叶氏医案.txt 88,147
381-先哲医话.txt 131,313
382-回春录.txt 214,718
383-何澹安医案.txt 28,657
384-吴医汇讲.txt 146,206
385-奇症汇.txt 156,828
386-知医必辨.txt 52,960
387-肯堂医论.txt 46,430
388-花韵楼医案.txt 33,033
389-证治心传.txt 31,629
391-眉寿堂方案选存.txt 87,007
392-研经言.txt 130,395
393-重订灵兰要览.txt 58,499
394-重庆堂随笔.txt 133,792
395-凌临灵方.txt 39,292
396-孙文垣医案.txt 275,401
397-塘医话.txt 39,870
398-马培之医案.txt 37,380
399-张聿青医案.txt 616,247
400-张畹香医案.txt 55,492
401-曹仁伯医案论.txt 28,008
403-寓意草.txt 143,594
404-程杏轩医案.txt 178,791
405-慎疾刍言.txt 23,779
406-叶选医衡.txt 131,907
407-对山医话.txt 61,143
408-质疑录.txt 41,312
409-丛桂草堂医案.txt 60,987
410-归砚录.txt 122,935
411-医原.txt 189,279
412-医暇卮言.txt 73,397
413-医学课儿策.txt 54,739
414-医学读书记.txt 61,765
415-医医医.txt 46,585
416-续名医类案.txt 1,897,130
417-读医随笔.txt 243,759
418-医学源流论.txt 102,580
419-王旭高临证医案.txt 216,110
420-邵兰荪医案.txt 108,411
421-八十一难经.txt 34,383
422-内经博议.txt 173,055
423-素问六气玄珠密语.txt 164,544
424-医经读.txt 50,580
425-医经原旨.txt 561,284
426-素问玄机原病式.txt 61,465
427-类经.txt 1,543,230
428-类经图翼.txt 371,307
429-内经知要.txt 138,838
430-黄帝内经素问集注.txt 914,483
431-黄帝内经灵枢集注.txt 592,270
432-素问病机气宜保命集.txt 140,473
433-六因条辨.txt 108,429
434-素问灵枢类纂约注.txt 200,245
435-黄帝素问直解.txt 876,742
436-素问经注节解.txt 730,696
437-黄帝内经素问.txt 233,508
438-黄帝内经素问校义.txt 24,172
439-黄帝内经太素.txt 857,468
440-中西汇通医经精义.txt 123,107
441-内经评文.txt 189,413
442-内经药瀹.txt 238,740
443-医效秘传.txt 89,649
444-读素问钞.txt 243,441
445-灵素节注类编.txt 553,265
446-古本难经阐注.txt 89,924
447-难经正义.txt 173,180
448-素问识.txt 484,677
449-灵枢识.txt 477,683
450-难经经释.txt 76,359
451-黄帝内经素问遗篇.txt 38,042
452-素问要旨论.txt 157,818
453-黄帝素问宣明论方.txt 135,633
454-难经集注.txt 150,499
455-难经古义.txt 104,600
456-万氏秘传片玉心书.txt 118,117
457-伤寒论.txt 70,890
458-伤寒捷诀.txt 42,378
459-伤寒总病论.txt 141,768
460-类证活人书.txt 220,827
461-注解伤寒论.txt 240,210
462-伤寒九十论.txt 50,397
463-伤寒百证歌.txt 74,746
464-伤寒发微论.txt 19,484
465-伤寒明理论.txt 83,970
466-仲景伤寒补亡论.txt 264,523
467-伤寒寻源.txt 171,090
468-伤寒直格.txt 76,150
469-伤寒标本心法类萃.txt 32,004
470-伤寒六书.txt 210,269
471-伤寒论条辨.txt 300,117
472-张卿子伤寒论.txt 265,118
473-伤寒证治准绳.txt 607,380
474-伤寒论注.txt 216,781
475-重订通俗伤寒论.txt 725,880
476-伤寒溯源集.txt 510,599
477-伤寒括要.txt 132,462
478-伤寒缵论.txt 211,614
479-伤寒贯珠集.txt 182,299
480-伤寒法祖.txt 82,982
481-伤寒大白.txt 242,957
482-伤寒悬解.txt 169,134
483-伤寒论类方.txt 91,331
484-伤寒论辩证广注.txt 470,839
485-伤寒论辑义.txt 509,257
486-伤寒医诀串解.txt 63,029
487-伤寒审证表.txt 39,282
488-伤寒补例.txt 37,118
489-敖氏伤寒金镜录.txt 43,418
490-伤寒舌鉴.txt 19,698
491-增订叶评伤暑全书.txt 119,093
492-伤寒论翼.txt 85,630
493-伤寒附翼.txt 92,738
494-伤寒指掌.txt 254,130
495-中寒论辩证广注.txt 111,549
496-河间伤寒心要.txt 8,887
497-刘河间伤寒医鉴.txt 19,668
498-金匮要略浅注.txt 263,991
499-金匮要略方论.txt 83,401
500-金匮要略心典.txt 167,345
501-金匮玉函经二注.txt 252,151
502-金匮玉函要略述义.txt 126,531
503-脉诀.txt 6,280
504-脉经.txt 187,724
505-诊家枢要.txt 27,364
506-濒湖脉学.txt 24,411
507-诊家正眼.txt 96,237
508-三指禅.txt 117,362
510-形色外诊简摩.txt 139,822
511-金匮玉函要略辑义.txt 448,742
512-脉理求真.txt 77,724
513-脉诀刊误.txt 114,757
514-脉诀汇辨.txt 211,065
515-高注金匮要略.txt 373,464
516-临症验舌法.txt 30,505
517-望诊遵经.txt 156,060
518-诊宗三昧.txt 77,020
519-医灯续焰.txt 455,306
520-察病指南.txt 40,171
521-察舌辨症新法.txt 8,307
522-温疫论.txt 85,173
523-千金食治.txt 35,329
524-温热暑疫全书.txt 101,713
525-疫疹一得.txt 61,361
526-温病条辨.txt 241,005
527-温热逢源.txt 91,478
528-时病论.txt 181,403
529-温病指南.txt 38,941
530-女丹合编选注.txt 51,527
531-运气要诀.txt 37,483
532-备急千金要方.txt 1,126,291
533-食疗方.txt 12,142
534-心医集.txt 74,345
535-西池集.txt 4,215
536-性命要旨.txt 33,396
537-松峰说疫.txt 209,883
538-寿世传真.txt 63,046
539-陆地仙经.txt 20,799
540-宁坤秘笈.txt 62,824
541-温病正宗.txt 173,759
542-寿世保元.txt 801,649
543-温热经纬.txt 271,470
544-温热论.txt 10,177
545-达摩洗髓易筋经.txt 93,234
546-广瘟疫论.txt 78,088
547-养生秘旨.txt 26,803
548-养生导引法.txt 108,639
549-重订广温热论.txt 284,068
550-养生导引秘籍.txt 198,279
551-随息居重订霍乱论.txt 124,709
552-修昆仑证验.txt 27,380
553-寿世青编.txt 68,523
554-养生类要.txt 140,510
555-饮食须知.txt 62,391
556-瘴疟指南.txt 74,846
557-华氏中藏经.txt 65,474
558-三因极一病证方论.txt 416,273
559-扁鹊心书.txt 118,897
560-玉机微义.txt 595,515
561-明医指掌.txt 361,020
562-明医杂着.txt 225,128
563-此事难知.txt 72,321
564-金匮钩玄.txt 65,113
565-卫生宝鉴.txt 382,367
566-校注医醇剩义.txt 165,148
567-脉因证治.txt 153,245
568-杂病治例.txt 45,906
569-秘传证治要诀及类方.txt 180,076
570-丹溪心法.txt 312,137
571-诸病源候论.txt 536,156
572-儒门事亲.txt 367,615
573-古今医鉴.txt 594,023
574-医说.txt 262,141
575-医宗金鉴.txt 2,243,009
576-医经国小.txt 120,055
577-医学入门.txt 1,730,890
578-医学启源.txt 115,701
579-医学纲目.txt 2,438,198
580-医垒元戎.txt 25,539
581-兰室秘藏.txt 111,435
582-韩氏医通.txt 30,826
583-医学正传.txt 625,783
584-医学衷中参西录.txt 1,145,932
585-卫济宝书.txt 24,759
586-三消论.txt 17,343
587-石室秘录.txt 378,786
588-丹溪手镜.txt 186,368
589-古今名医汇粹.txt 391,475
590-轩岐救正论.txt 207,421
591-痧胀玉衡.txt 132,740
592-医学三字经.txt 102,457
593-辨证录.txt 752,578
594-医学指归.txt 77,050
595-医学实在易.txt 200,477
596-医学摘粹.txt 318,311
597-冯氏锦囊秘录.txt 2,169,028
598-简明医彀.txt 512,657
599-医述.txt 1,595,300
600-辨症玉函.txt 90,826
601-医学心悟.txt 302,337
602-类证治裁.txt 773,640
603-医碥.txt 662,791
604-医学真传.txt 73,355
605-张氏医通.txt 1,280,605
606-中国医籍考.txt 1,324,829
607-脉象统类.txt 15,739
608-丹台玉案.txt 310,723
609-伤寒论纲目.txt 646,587
610-幼科释谜.txt 193,584
611-妇科玉尺.txt 174,446
612-古今医彻.txt 154,180
613-药症忌宜.txt 36,091
614-脾胃论.txt 90,468
616-洗冤集录.txt 59,731
617-古今医统大全.txt 3,400,341
618-格致余论.txt 56,051
620-推求师意.txt 58,596
621-褚氏遗书.txt 11,388
622-诸病主病诗.txt 18,667
623-医旨绪余.txt 139,856
624-医宗己任编.txt 197,612
625-医学妙谛.txt 87,148
626-医学见能.txt 85,410
627-顾松园医镜.txt 591,883
628-医医小草.txt 35,100
630-医学传灯.txt 59,671
632-证治准绳·类方.txt 869,987
633-证治准绳·伤寒.txt 607,791
634-幼科种痘心法要旨.txt 9,679
635-证治准绳·幼科.txt 1,202,759
636-证治准绳·女科.txt 712,835
637-景岳全书.txt 2,212,401
638-订正仲景全书伤寒论注.txt 492,923
639-删补名医方论.txt 156,408
640-宜麟策.txt 36,337
642-订正仲景全书金匮要略注.txt 279,564
643-证治准绳·疡医.txt 790,261
644-证治准绳·杂病.txt 839,230
645-证类本草.txt 1,691,793
646-伤寒心法要诀.txt 68,097
647-万病回春.txt 576,391
649-续医说.txt 77,490附件个数有限制，请见第四、五、六、七、八楼续贴
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收集的好齊全啊我一直以為中醫書籍只有本草綱目的說^^b想不到還有這麼多冊抓下來仔細瞧瞧、研究研究一下咱們老前輩們的智慧結晶^__^
还有呢，在下面回帖中，一共62本，我也快传疯了
哈哈，真的是好全，很难得，唯一不足的是会有好些异体字或古体字显示不出来，不过暇不掩玉，强烈支持
成书于殷周之际的《易经》是中国文化的始祖，对中医学发展的影响很大。谚云：“医易相通”。《易经》“托物以明义，用小以喻大”的直觉思维模式以 及由此发生的理论模式，直接影响着中医学的理论思维。《易经》理深意宏，是自然科学的胚基，宇宙观的萌芽，多种学科的渊薮。中医学是自然科学的一部分，与 《易经》亦必然有着不可分割的联系，《内经》中的重要基础理论，如阴阳学说，藏气学说，气化学说，即递嬗于《易经》。与《易经》一样，中医学也可看作是中 国古代文化积淀而仍然生机勃勃的活化石，因此中医学在文化人类学家眼中，即是一种古代文化研究对象，又是一种现实文化的研究对象。[1]《易经》在一 定范围内促进了中医学的发展，同时也增添了不少迷茫。许多现代生物科学的最新进展与《易经》64卦有着惊人的对应关系。可以预言《易经》的独特 思维方法和西方科学试验相结合，是揭示生命奥秘的金钥匙。其意义是不可估量的。本文谨就《易经》与中医学发展的相关性做一初步探讨。
一、对中医阴阳学说的影响
中医经典著作《黄帝内经》，受《易经》的影响很大。贯穿《黄帝内经》一书始终的阴阳学说，直接来自先成书的《易经》。阴阳学说是中国传统 文化的一种宇宙观和方法论。《易经》八卦中的阴(--)爻和阳(—)爻，最早出现在我国夏朝的占书《连山》之中。古人以阴阳二气为中心，从千变万化纷繁复 杂的事物中概括出八种基本物质形态，并以天、地、水、火、雷、风、山、泽命名，从而创造了八卦。[2]八卦和64卦中几乎都由阴爻和阳爻组成，体现了每一 卦中阴阳的互依和互制，即使纯阳乾卦也有纯阴坤卦相配。《易经•系辞传》从哲学高度概括为“一阴一阳之谓道”。[3]阳爻与阴爻乃矛盾对立之两种符号，阳 性与阴性乃矛盾对立之两种事物。[4]《黄帝内经素问•阴阳应象大论》曰“阴阳者，天地之道也，万物之纲 纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。可见阴阳学说是中医理论的核心，源自《易经》无疑。《易经•系辞》云“乾道成男、坤道成女”，乾为 父，坤为母，生震、艮、坎、巽、离、兑六子，六子分男女，即天地万物，这便是划分事物和现象阴阳属性的标准。[5]事物和现象中对立着的阴阳两方面是互相 依存、互相为用的。《黄帝内经素问•阴阳应象大论》曰“阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也。”正反映了《黄帝内经》对《易经》阴阳学说的发挥和应用。事物 或现象中对立的阴阳两方面是运动变化的，其运动的方式是彼此消长并在一定条件下向自己的反面转化。《易经》在三组卦《泰》与《否》、《损》与《益》、《既 济》与《未济》中体现的对立统一、互相转化的观点，被《黄帝内经》在解释健康与疾病的关系和疾病转归时广泛应用。可以说，正是在借鉴《易经》阴阳观念的基 础上，中医学的阴阳学说才得以进一步形成。中医阴阳学说的形成和发展，逐渐导致了经络学说、脏腑学说、气血津液等一系列中医学理论的形成和发展。针灸子午 流注即是根据《易经》与《黄帝内经》阴阳盛衰消长原理，认为经气在人体中盛衰流注与昼夜日月运行相应，从而掌握经气的周期性盛衰开合进行取穴，这也是《黄帝内经》生物钟原理及干支纪时的发挥。中医的藏象学说也源于《易经》，并在天象、物象和人象三结合中，进行发展。尤其在接受易理取类比象的基础上，使法象 有了新的突破，创立了颇具特色的中医藏象学说。如《素问•阴阳应象大论》曰：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄， 在人为道，在地为化，化生五味。道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味 为酸，在志为怒，怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸”。正是把天象、地象、人象合三为一。虽然《易经》64卦中，在表 面上呈现阳占优势或阴占优势，但总还是由阴与阳共同组成的，这种看法，非常接近现代科学的见解，因为这种思维方法，正是所谓“场”的思维方法。 其实中医的“气”，以广义的气本身就包括了“实体”和“场”两方面。尽管阴阳学说不具备严格科学的表现形式，在很大程度上带有猜测和神秘的色彩，但作为中 医的指导思想，至今仍有深远影响和指导意义。
二、对中医人体科学的影响
《易经》中医术方面的记载，除散在64卦的一些卦爻辞中外，主要集中在《剥》、《豫》、《萃》、《艮》、《咸》五卦之中。《易经》义理的 本质特征是天人合一，它对中医学所倡导的“气一元论”的理论的建立具有重要的指导作用。《易经•系辞》曰：“精气为物者，谓阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万 物也。”明确指出一切事物均由精气构成。中医的“气一元论”认为，精气的运动引起五脏六腑的活动，人体内的气是一种活力很强的精微物质，输布全身无处 不到，机体的生命活动从根本上说，就是气的升降、出入活动，气活动一旦停止，生命活动就停止了。医易相通，《易经》中常用人体器官描述卦象，如 乾为首、离为目、坎为耳、兑为口、坤为腹、艮为手、震为足、巽为股。其中《咸卦》是关于针石术的萌芽。咸，马王堆帛书作钦。《归藏》有钦卦，朱彝尊《经义 考》云：“钦在恒之前，则咸也”钦与针皆在十二侵韵，同声相转，钦借为针、或箴。……针与箴通，皆为古针字，咸为省文。是最早的针灸记载。
从象数学的观点看64卦的递次变化，很象人一生的生长衰老过程。《黄帝内经》说：“年四十，阴气自半。”表明中年保肾精十分重要。现代 研究，64卦卦象严格对应着遗传密码中64个DNA密码子。东方神秘的《易经》存在有几千年的历史，如《易经》中64卦之间存在着的这种阴阳互补与生克关 系，这是西方科学全然不知的。这种科学的思维方法，对基因调控和癌症研究是十分有益的。
《黄帝内经》“取类比象”的思维格局对中医藏象学说的形成影响很大，藏象一词，首见于《黄帝内经素问•六节藏象论》。这种以“象” “论”“藏”启导于《易经》的爻象概念。《易经•系辞》谓：“易者，象也”，“爻也者，效天下之动者也。”医家又据爻象之理，效法于人体，于是有藏象之称 谓。《易经》天人相应的整体观对中医人体科学的影响很大。生命是复杂的有序结构，躯体内外部的总体稳定即阴阳平衡的维持，是非常重要的。从机体的整体水平 探讨、研究人体科学的方法，正是中医学的根本特点之一。现代医学中流行的观点认为， 揭示生命奥妙的关键，在于对遗传基因和它的构造单位，以及受它们控制的化学反应的深入研究，科学哲学理论已经指出了这种看法的片面性和机械性。 认真探讨人体内部与外部，生物与环境之间的复杂关系，已越来越受到生命科学家的重视。《易经》独特的思维方式对现代人体科学的研究具有重要启迪作用。
三、对中医防治学的影响
《易经》对中医防治学的影响很大，如坤卦初六“履霜坚冰至”，强调杜渐防微，和《黄帝内经》治未病的防治思想相一致。《易经•否卦》 云：“其亡!其亡!系于苞桑。”人在面临否卦的严重时刻，倘能经常保持“我将灭亡!我将灭亡!”的警惕，加强锻炼身体，这样不但不会灭亡，还会像根深蒂固 的桑树一样长生。
《易经》十分重视心理因素与疾病的关系。《易经•萃卦》曰：“萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝”。即谓因病而唉声叹气，没有丝毫好 处，不如扶病走动走动，虽有小吝，终究对病无大妨碍。也就是说，“即忧虑，又叹息，这样是没有什么吉利的”。[6]《易经•无妄》说：“无妄之疾，勿药有 喜。”得病之后不要胡思乱想，只要心情舒畅，不吃药也会好的”。《易经•乾卦》九三爻辞：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”过度紧张却使我们长期而反复 地处于超 生理的紧张状态，如果不加警惕，将会危害身体健康”。中医心理学的观点与《易经》的看法相一致。情绪失调常常是疾病的先兆。忿怒能引起一系列生 理心理变化，诱发心脑血管疾病。《易经》在养生方面的许多重要的富有哲理的见解，告诉我们必须注意我们的日常生活习惯，注意身体所发出的各种信号。多数严 重的疾病往往是经过多年缓慢发展的结果。这对中医养生学也有直接的重要影响。
《易经》对中医治则的影响很大。机体阴阳失衡即为病态，调整阴阳为中医的根本治则。易道尚中，中医的理、法、方、药，都离不开“中” 字，选方遗药，掌握药味、药性和药力，都以“中”病为宜，过与不及都不能达到扶正祛邪的目的。《既济》与《未济》二卦相对，相互对立转化。临床上心火与肾 水未济，可致心神不宁，腰痛头晕等证。如水不涵木而致风火上窜，头疼目赤，用“滋水涵木”法治疗，可使水火既济，保持阴阳平衡。中医学维持机体稳态的治 则，与易象卦理息息相通。东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象比类和阴阳观念，总结前人用药经验提出了“四气五味”、“升降浮沉”理论，明确了中医用药 原则。张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说，创立了六经辩证的原则，奠定了临床医学的基础。秦国名医医和即曾自觉运用当时卦象成说解 说、分析晋侯的病情(《左传•昭公元年》)。《易经》提出“八卦气验”，论及节气与疾病的联系，是中医气象医学之发源。如每年春分惊蜇前后，天气突变日数 最多，人为祸事、空中或地面意外伤亡也是全年之冠。无明患病的频率，更是春分和秋分前后最为显著。由此，我们领悟到一个道理，宇宙是大周天，人体是小周 天，人还是脱离不了潜在自然率周而复始的摆布和干扰。[7]《易 经》的这种思想促进了中医气象医学和时间医学的发展。所以，中医理论的发展才是振兴中医之根本。
总之，《易经》一言以蔽之，曰：变易而已矣。曰变易，曰不易，曰渐变，曰突变，括此数义，医道可尽矣。作为中医学的源头活水，《易经》的 天人合一整体观，阴阳对立统一观以及取类比象等义理在中医理论体系中得到了详尽的发挥和成功的运用。甚至当今世界上许多物理学、生物学和医学领域的重大发 现也多受《易经》思维方式的影响。美国著名理论物理学家F．卡普拉吸收了中国古代《易经》和道家著作中关于阴和阳的互补、平衡、循环的概念，以及道家的自 然无为的思想，构造新的世界文化模式。[8]在中国三千年的文化中，几乎所有最伟大和最重要的著作都受到这本书的启发，或者对它的论题的解释产生影响。 [9]特别是对中医学发展的影响是非常深刻的。只有用古老《易经》的思维方法和现代 西方的科学方法，来重新审视和研究中医学才能取得本质性进展。这种中西文化的融合，正是中医振兴的契机。
易经八卦与中医辨证论治中国历代著名医家，都非常重视对于易学的研究工作，汉代张仲景在“伤寒杂病论原序”中说，“夫天布五行以运万类，人禀五常，以有五脏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极”，阐述易学在医理中的应用。唐朝大医家孙思邈说，“不知易，不足以言太医”，指出了易学对医学的指导作用。明朝大医家张景岳则更系统的提出，“天地之道，以阴阳二气而造化万物，人生之理以阴阳二气而长养百骸。易者，易也，具阴阳动静之妙，医者，意也，合阴阳消长之机。虽阴阳已备于 “内经”，而变化莫大于周易，故曰天人一理者，一此阴阳也，医易同源者，同此变化也。岂非医易相通，理无二致，可以医而不知易乎。纵观历代医学，凡精通中医学说者，靡不精通易理。而凡精通易理者，于中医学说则多有发挥，医易相通，相得益彰，岂非偶然。明朝大医家张景岳说：“然则天人相与之际，精哉妙矣，诚可畏矣。人身小天地，真无一毫之相间矣。今乎天地之理具乎易，而身心之理独不具乎易乎？矧天地之易，外易也，身心之易，内易也。医之为道，身心之易也，先 乎内而后可以及乎外，医而不易，其何以行之哉。唐朝著名医家王冰利用易理而注内经。宋•林亿等人在“重广补注黄帝内经素问”中说：“以谓人之生也，负阴而包阳，食味而被色，外有寒暑之相荡，内有喜怒之交侵……上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世，于是雷公之伦，授业传之，而内 经作矣。这与周易系辞传所说：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明 之德，以类万物之情。”可以说是一脉相承，医易同源是也。金朝张元素在“病机气宜保命集阴阳论第四”中指出：“大哉乾元，万物资始，至哉坤元，万物资生， 所以天为阳，地为阴，火为阳，水为阴，阴阳者，男女之血气，水火者阴阳之徵兆。经所谓天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人禀天地之气生，四时之法成，故人生 于地，悬命于天。系辞云：一阴一阳之谓道。老子曰，万物负阴而抱阳，故偏阴偏阳谓之疾。金朝刘守真对疾病的病机分析上，从易理的角度出发判别阴阳，详审机转。金朝张子和以易法而立汗吐下三法，御简执繁，纲举目张。金朝李东垣、元朝王好古、朱震亭后世称丹溪，明朝戴原礼等医家都是以易理阐明医著而出名。明朝 孙一奎著“医旨绪余”，发明太极阴阳五行之理备于人生，提出不知易不足以为太医论，他在“太极图抄引“中说，太极只是天地万物之理，人在大气中，亦万物之 一物尔，故亦具此太极之理也，惟具太极之理皆当致夫中和而不可须臾离也。医之为教，正示人节宣天地之气，而使之无过不及，攻是业者，不能寻绎太极之妙，岂 知本之学哉。故深于易者必善于医，精于医者必由通于易，术业有专攻，而理无二致也。彼知医而不知易者，拘方之学，一隅之见也，以小道视医，以卜筮视易者， 亦蟊测之识，窥豹之观也，恶足以语此。他在“太极图”说中，对空洞无物的太极图做了释道儒三教所尚归一的论述，文说：上之一圈者，释曰圆觉，道曰金丹，儒曰太极。所谓无极而太极者，不可极而极之谓也。释氏云：如不动，了了常知，易系云，寂然不动，感而遂通，丹书云，身心不动，以后复有。无极真机，言太极之妙本也，是知三教所尚者静定也，静定功夫，纯熟不期，然而自然至此，无极至真复矣，太极之妙应明矣，天地万物之理悉备于我矣。并引用“黄庭经”以证明朱丹 溪相火属右肾的错误，在“右肾水火辨”中，以先天后天图的坎离之变以证右肾属火之失，观先天图，乾南坤北，后天图离南坎北，五行火高水下，故仙家以水升火 降，既济为道。谓采坎中之一阳，填离中之一阴，此还乾坤本源之义也，夫物具五行，五行一阴阳，阴阳一太极，坎中阳即两肾间之动气，五脏六腑之本，十二经脉 之根，谓之阳则可，谓之火则不可。实际上这里所讲的坎中之阳就是指的命门。在“命门图说中”，他指出命门乃两肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳 之根蒂，即先天之太极，五行由此而生，脏腑继之而成，他引用“中和集”的话来说：阖闢呼吸，即玄牝之门，天地之根，所谓阖闢者，非口鼻呼吸，乃真息也，越 人亦曰，肾间动气者，人之生命，五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，命门之义盖本于此。犹儒之太极，道之玄牝也。明朝张景岳先生张介宾，字 会卿，著有“景岳全书”，“类经”，“医易义”，运用易理全面探讨中医学说，并指导临床的历史性贡献是不可磨灭的，在“逆数论”中，他提出了易为逆数的观 点，变易之所以无穷者，降以升为主是即所谓逆数也。在“命门余义”中说命门象太极，为消长之枢纽，左主升而右主降前主阴而后主阳，肾两者坎外之偶也，命门 一者坎中之奇也。一以统两，两以包一，是命门总主乎两肾。而两肾皆属于命门。故命门者为水火之府，为阴阳之宅，为精气之海，为死生之窦。明朝著名医家赵献可在其“医贯”中反复和运用易理阐述命门为十二宫之主的论点，乃一身之太极，无形可见。清朝吴鞠通、陈修圆、徐灵胎等医家都以易理阐明自己的著作创见。近百年来，唐容川是中西医汇通派的主要代表，他说：惟西洋医学，则止就人身形质立论，不知人之气化实与天地同体也，这种人与天地同体的理论，正是中医本身固 有的传统和特色，近代名家恽天樵，精通旧学，独具只眼，其对“周易”“内经”的基本理论的创见，系近代研究中医理论的突出成就。他说内经常说少壮老病已， 生长化收藏，此十字即易之精义。绝无一刻停息，毕竟孰为之？孰令至此？则时序为之也，四时寒暑之变化，是内易经的共同基础。也是天人相应的主要内容。
历代医家均是从易理的角度阐发内经，阐明自己的医著，揭示了人天关系的主变因素，为四时之变化是内经易经的共同基础，明朝大医家张景岳说得好，虽阴阳已备于内经，而变化莫大于周易，然则天人相与之际，精哉妙矣，诚可畏矣，人身小天地，真无一毫之相间矣。今乎天地之理具乎易，而身心之理独不具乎易乎？矧天地之易，外易也，身心之易，内易也。医之为道，身心之易也，先乎内而后可以及乎外，医而不易，其何以行之哉。明朝孙一奎，发明太极阴阳五行之理备于人生，提出不知易不足为太医论，彼知医而不知易者，拘方之学，一隅之见也，以小道视医，以卜筮视易者，亦蟊测之识，窥豹之观，恶足以语此。近代名医唐容川说，人与天地同体的理论，正是中医本身固有的传统和特色。以上这段结论说明身心之易与天地之易乃为同体，而已往均是用易理间接的阐发内经，但变化莫大于周易，必定还 是间接所为，近代唐容川医家说得好，人之气化实与天地同体，而易学正是表示气态变化，身心与天地之易同体的演绎学，把人体的阴阳五行之气变融入易学中，并 与天气五行之变化统筹相参进行考查，相互协调，这就是今日的易学中医所能解决的问题。将用易理来阐发内经和阐明各种中医医籍的方法，转变成依易学直接演绎人天之气的关系，集伤寒、温病、杂症于一体，因万病乃一气之所为，用易学的直接演绎以确诊脏腑经脉五行之气，阴阳虚实表里寒热，上下左右前后及其伤害程度，和相互影响的机理的全面结果，包容其脉学及大部分中医诊断手段的功能，一元五行一气为病万种，万病归一乃五行一气之所为。在历代医家积累的方药功能的基础上，建立单方量化学，和由单方按君臣佐使的组方原则，组合成复方性味的易学决策理论，组合成能够适合人体调整偏性需要的复方，以调正人体之阴阳（复方 必定全为冲剂，因为复方是由单方复化而来）。在历代针灸学说的基础上，用易学的全息医学建立新的六爻八卦、穴区说，包容了针灸经络穴位说，用极少的一般一点见效，多至2-3点的浅刺代替使人痛苦的深针、多针、留针法。
吸取了内经的医学经典，补充了易学的所缺，以易统医，这是易学中医的特点，从诊病到用药的整个过程，处处都必须执行以易统医的方法。完全改变了一般中医以内经求易理的方法，而形成了以易学预测和决策功能为核心，以内经的医学经典为补缺的，以易统医的易学中医。在易学领域由易理派为主导的研究方法转变成以预测 派为主导的研究方法。由此一变而使中医步入新领域，由经验医学步入独具预测、决策两种功能的理论医学，即以易经直接统内经的易学中医的方法。在医学方面发生一个新的跃变。步入一个新的领域，今天的好多疑难病症，在新的领域中将会变得比较容易，比较简单。中医有了新领域，对西医也同样的重要，中医和西医在易学一统下的真正结合为期也会不远，那时我想将会很快的攻克各种难症。南辕北辙的中西医也只有易学能统一它，西医是依有形而立论，中医是靠无形而立论，有形的论点则有所为而有所不为，无形则无为而无不为，西医是讲人体形质学，而中医是讲人体气学，人体之气学当然包括人体形质学。气形一统，相得益彰。中西医在易学一统下所打开的医学领域，我想将会无往而不胜，人脑科学在医学方面的广大领域里，将会表现出真正的天才。
三焦三焦，为六腑之一，是上、中、下三焦的合称。关于“焦”字的含义，历代医家认识不一。有认为“焦”当作“膲”者，膲为体内脏器，是有形之物；有认为“焦” 字从火，为无形之气，能腐熟水谷之变化；有认为“焦”字当作“樵”字，樵，槌也，节也，谓人体上、中、下三节段或三个区域。《内经》首先提出三焦的名称，作为六腑之一，并叙述了三焦的部位和功能。由于《内经》对三焦的某些具体概念的论述不够明确，而且《难经》的二十五难和三十八难又提出了三焦“有名无形” 之说，遂导致后世医家争论纷纭。争论的焦点是关于有无实质形态的问题。此外，近来有人根据三焦概念应用的广泛性，而提出“脏腑三焦”、“部位三焦”、“经 脉三焦”、“辨证三焦”之说。 三焦与心包络有经脉相互络属，而构成表里关系。 三焦的生理功能主要是运行元气、水谷和水液。
1．三焦有名有形与有名无形 自《难经•二十五难》提出：“心主与三焦为表里，俱有名而无形”的论点之后，引起后世不少医家之争论，归纳起来，即为有名有形与有名无形之争。 (1)关于三焦有名有形说《灵枢》最早认为三焦“有名有形”，如《灵枢•论勇》说：“勇士者，……三焦理横，怯士者，……其焦理纵。”《灵枢•本脏》说： “密理厚皮者，三焦膀胱厚；粗理薄皮者，三焦膀胱薄。”《素问•金匮真言论》说：“胆胃大肠小肠膀胱三焦六府皆为阳。”《灵枢•本输》说：“三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱，是孤之府也。”在《内经》论述三焦的基础上，后世一些医家认为三焦应与其他诸腑一样，有表里关系，一定是有名有形的，从而进行 探讨三焦的形质所指。主要有腔子、脂膜、油膜、网油等说法。如明•虞抟在《医学正传•医学或问》中说：“三焦者，指腔子而言，包涵乎肠胃之总司也。胸中肓膜之上曰上焦，肓膜之下脐之上曰中焦，脐之下曰下焦，总名曰三焦。”章璜在《图书编•三焦有形考》中说：“盖三焦有形如膀胱，故可以藏，可以系。若其无形，尚可以藏系哉？……见右肾下有脂膜如手大者，正与膀胱相对，有二白脉自其中出，夹脊而上贯脑，意此即导引家所谓夹脊双关者，而不悟脂膜如手大者之为三焦也。”张介宾认为三焦是躯体之内，包罗诸脏的一腔之大腑。他在《类经•藏象类》中说：“然于十二脏之中，惟三焦独大，诸脏无与匹者，故名曰是孤腑 也。……盖即脏腑之外，躯体之内，包罗诸脏，一腔之大腑也。”清•唐宗海在《血证论•脏腑病机论》中说：“三焦，古作膲，即人身上下内外，相联之油膜也。” 近代持三焦有名有形观点的学者，对三焦形质也做了许多有益的探索，认为三焦是淋巴系统、网油、胰腺、神经系统等。如陆渊雷、章太炎、祝味菊等人，受西方解剖医学的影响，根据“三焦者，决渎之官，水道出焉”，认为三焦是人体胸腹腔的淋巴干和淋巴导管，可以沟通全身津液，由此进而发展到全身淋巴系统。张锡纯认为三焦是网油。赵隶华等依据古人解剖中无“胰腺”一词，从《难经•四十二难》的“脾有散膏半斤”和陈无择的“在脐下有脂膜如掌大”之论说，根据胰腺的现代解剖位置及其形恰如散膏，约如手掌大，结合其生理、生化、病理，认为三焦可能就是胰腺。亦有人根据“三焦与命门相为表里”之说，力倡三焦就是“脊神经”、 “交感神经”、“植物神经”，等等。 上述所指的形质，尚不能完全解释三焦运行元气、运行水谷和水液等功能，故难圆其说。
(2)关于三焦有名无形说三焦“有名无形”之论，始于《难经》。《难经•二十五难》曰：“心主与三焦为表里，俱有名而无形。”《三十八难》亦谓三焦“主持诸气，有名而无形，其经属手少阳。此外府也。”自此以后，如《中藏经•论三焦虚实寒热生死逆顺之法》说：“三焦者，人之三元之气也……其有名而无形者也。”唐•孙思邈亦谓三焦有名无形，如在《千金要方•三焦脉论》中说：“夫三焦者，一名三关也。上焦名三管反射，中焦名霍乱，下焦名走哺。合而为一，有名无形，主五脏六腑，往还神道，周身贯体，可闻不可见。”元•滑寿的《难经本义》说：“盖三焦则外有经而内无形。”明•李梴的《医学入门•卷之一•脏腑条分》说：“三焦，如雾、如沤、如渎，虽有名而无形；主气、主食、主便，虽无形而有用。”近代张山雷在《难经汇注笺正》中亦说三焦“有名无形”。以上诸家论说，皆承《难经》“有名无形”之说。 三焦有形、无形之说，皆有据有理，其对三焦实质的研究有所裨益。然而三焦形名，千年争论，孰是孰非，尚无定论。有名有形与有名无形，各有偏颇之处，难能全 面。诚如张志聪在《侣山堂类辩•辩三焦》中所说：“有形、无形皆是也，但各偏执一见，而不能通贯耳!”唐•刘禹锡说：“古所谓无形，盖无常形耳。”亦有人 认为三焦是“非若五脏之形各自成体，故不得定其象。”清•喻昌在《医门法律•论三焦》中亦说：“所谓形者，非谓脏腑外别生一物，不过指其所而为形耳。”故近来有人提出：三焦无形，并非人们通常所理解的没有形质的意思。三焦具有通行元气、水谷和水液的功能，功能的发挥是以一定的形质为基础的。但此形质并非是一个具体的确定的脏器组织，而是对一些脏器组织及其功能的概括。即是所谓“无常形”、“不得定其象”、“指其所而为形”、“道是无形实有形”之意。
2．三焦部位及脏腑划分 所谓“部位三焦”说，认为三焦并非是一个独立的脏腑器官，而是用以划分人体部位及内脏的特殊概念。根据三焦有上焦、中焦、下焦之别，把人体划分成上、中、 下三个生理病理区域，将人体重要内脏器官分别辖于这三个区域之中。如何划分人体三个区域及其所辖内脏器官，也存有不同观点。 将胸腹部划分为上、中、下三个区域：《内经》对上、中、下三焦的位置及分界已有粗略描述，如《灵枢•营卫生会》说：“上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布 胸中”；“中焦亦并胃中，出上焦之后”；“下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉”。原文大体指出了膈上为上焦，胃部为中焦，胃以下为下焦。《难经•三十一 难》说：“上焦者，在心下，下膈，在胃上口”；“中焦者，在胃中脘，不上不下”；“下焦者，当膀胱上口”。以膈作为上、中两焦的分界处，以胃下口作为中、下两焦的分界处。对上、中、下三焦的部位划分已较明确：膈上胸中为上焦，膈下脐上腹部为中焦，脐下腹部为下焦。 将人体划分为上、中、下三个区域：《东医宝鉴•内景篇•三焦腑》提出：“头至心为上焦，心至脐为中焦，脐至足为下焦。”近年的一些期刊文献及中医教材也沿 用此观点。但根据《灵枢•胀论》所说的“脏腑之在胸胁腹里之内”的论述，以及临床对三焦部位概念的具体运用而言，拟不将头面、四肢归属于三焦部位为妥。 对上、中、下三焦所属脏腑的认识，除肝的分属不统一外，其余均较一致。即上焦胸部，包括心、肺两脏；中焦上腹部，从解剖部位来说，应包括脾、胃、肝、胆；下焦下腹部，包括肾、膀胱、小肠、大肠。 自《内经》以来就有肝属中焦与肝属下焦两种说法。肝属中焦说的如：《灵枢•胀论》指出“肝大”、“肝偏倾”、“胁下痛”，肝居胁里，当位于中焦。《内经》 的脉法和晋代王叔和的《脉经》中，均以肝应左关，而属于中焦。《素问•金匮真言论》王冰注明确指出：“肝为阳脏，位于中焦，以阳居阴，故为阴中之阳也。” 从部位划分而言，肝归属于中焦。肝属下焦说如：唐代孙思邈在《干金要方•卷第二十•三焦虚实》中说：“下焦……主肝肾病候也”，对其治疗，“热则泻于肝， 寒则补于肾。”王冰在注释《素问•至真要大论》“诸厥固泄，皆属于下”时又说：“下，谓下焦肝肾之气也。”至于清代吴鞠通《温病条辨》将温病后期出现的一 系列肝的病症，归于下焦的病变范围后，则肝属下焦又成为辨证概念，现在临床辨证中，仍多从之。因此，肝属下焦之说，主要是辨证上的概念，不是说肝位于脐下。
3.三焦的功能 (1)三焦总的功能 ①通行元气三焦通行元气之说，首见于《难经》。如三十一难说：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也。”三十八难说：“所以腑有六者，谓三焦也，有原气之别 使，主持诸气。”六十六难说：“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑。”原文明确地说明三焦是人体元气(原气)升降出入的道路，人体元气是通过三焦而到达五脏六腑和全身各处的。 元气，为人体最根本的气，是生命活动的原动力。元气根于肾，通过三焦别入十二经脉而达于五脏六腑，故称三焦为元气之别使。《中藏经•论三焦虚实寒热生死逆 顺脉证之法》对三焦通行元气的生理作用作了更为具体地描述：“三焦者，人之三元之气也，号曰中清之府，总领五脏六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气也。三焦通，则内外左右上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此也。”因为三焦通行元气于全身，是人体之气升降出入的通道，亦 是气化的场所，故称三焦有主持诸气，总司全身气机和气化的功能。如果元气虚弱，三焦通道运行不畅或衰退，就会导致全身或某此部位的气虚现象。
②运行水谷《素问•金匮真言论》称三焦为六腑之一，《素问•五藏别论》称三焦为传化之府，其具有传化水谷的功能。《素问•六节藏象论》说：“三焦……仓廪 之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。”指出三焦具有对水谷的精微变化为营气，以及传化糟粕的作用。《难经》明确提出三焦的运行水谷作用， 如三十一难说：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主内而不出。……中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。……下 焦者，当膀胱上口，主分别清浊，主出而不内。”水谷在人体运行道路及气之所终始，包括饮食物的消化、精微物质的吸收、糟粕的排泄全部过程，用“三焦者，水 谷之道路”来概括。并根据上、中、下三焦所处部位不同，对水谷运行过程中所起的作用也就不同，而有上焦主纳，中焦主腐熟，下焦主分别清浊、主出的具体描 述。这是以三焦运行水谷来概括饮食物的消化、吸收及排泄的功能。 ③运行水液三焦为人体水液运行的主要通道，这在《内经》中有多处论述，如《素问•灵兰秘典论》说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”《灵枢•本输》说： “三焦者，中渎之腑，水道出焉，属膀胱，是孤之腑也。”说明三焦是人体管理水液的器官，有疏通水道，运行水液的作用。 人体水液代谢是一个复杂的生理过程，是多个脏腑的一系列生理功能的综合作用。如《素问•经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于 肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”水液代谢虽由胃、脾、肺、肾、肠、膀胱等脏腑共同协作而完成，但人体水液的升降出入，周身环流，则必须以 三焦为通道才能实现。因此，三焦水道的通利与否，不仅影响到水液运行的迟速，而且也必然影响到有关脏腑对水液的输布与排泄功能。也可以说，三焦运行水液， 是对脾、肺、肾等脏腑主管水液代谢作用的综合概括。 如果三焦水道不利，则脾、肺、肾等脏腑调节水液的功能将难以实现，引起水液代谢的失常，水液输布与排泄障碍，产生痰饮、水肿等病变。正如《类经•藏象类》所说：“上焦不治，则水泛高原；中焦不治，则水留中脘；下焦不治，则水乱二便。”
(2)三焦的各别功能三焦的各别功能，是说三焦除了运行元气、水谷与水液的功能外，上、中、下三焦还有各自的功能特点。 ①上焦如雾根据三焦部位划分，上焦主要指胸中，包括心肺二脏。心主血，推动血液运行于全身。肺主气，主宣发肃降，将水谷精气布散于全身。因此，上焦的生理 功能，主要是输布水谷精微(气血)。如《灵枢•决气》说：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉……。”《灵枢•营卫生会》又概括为“上焦 如雾”。所谓“如雾”，是形容上焦心肺敷布气血，犹如雾露弥漫之状，灌溉并温养全身脏腑组织的作用。 此外，《难经》认为上焦有受纳水谷的作用，如三十一难说：“三焦者，水谷之道路……。上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主内而不出。” ②中焦如沤中焦主要指上腹部，包括脾、胃及肝、胆等内脏。胃主腐熟，脾主运化，肝胆主疏泄，并分泌、排泄胆汁以助消化。因此，中焦具有消化、吸收并转输水 谷精微和化生气血的功能。《灵枢•营卫生会》说：“中焦……此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身。”并概括中焦的功 能为“中焦如沤”。沤，是浸泡的意思。所谓“如沤”，是形容中焦脾胃腐熟、运化水谷，进而化生气血的作用。《难经》亦持此说，如三十一难说：“中焦者，在 胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。”
③下焦如渎下焦主要指下腹部，包括肾、膀胱及大小肠。《难经•三十一难》说：“下焦……主分别清浊，主出而不内，以传道也。”是说下焦的主要生理功能为传 导糟粕，排泄二便。糟粕的排泄，一是从大肠排出大便，一是从膀胱排出小便。如《灵枢•营卫生会》说：“下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉。故水谷者，常并 居于胃中，成糟粕而俱下于大肠，而成下焦。渗而俱下，济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉。”就是说下焦有排泄二便的作用。 对下焦主“分别清浊”，有不同的认识： 一是就肾与膀胱的功能而言，水液在肾与膀胱的气化作用下，有用的水液(清者)，固摄于体内，无用的水液(浊者)，成为小便而排出体外。此清、浊，指有用水 液与无用水液。故《灵枢•营卫生会》概括为“下焦如渎”。所谓“如渎”，是形容下焦肾与膀胱排泄水液作用，犹如疏通沟渠，使水浊不断外流的状态。即是肾与 膀胱的生成和排泄小便的作用。 二是就大小肠的功能而言，水谷通过小肠的化物、泌别与大肠的传导、变化，将精微物质(包括水液)吸收，糟粕形成大便而排出体外。此清、浊，是指精微与糟粕。 三是根据《灵枢•营卫生会》所说：下焦使水谷“成糟粕”，“下于大肠”，“济泌别汁，循下焦而渗入膀胱”，以及《难经•三十一难》所说：下焦“主分别清浊，主出而不内”，认为清与浊相对而言，清指小便，浊指大便，皆为糟粕。 4.关于三焦形质的探讨 对于三焦的有形与无形之说，已见前述。对三焦形质的探讨，现代有人根据三焦运行元气、水谷和水液的生理功能，结合对三焦形体的认识，提出不同见解，主要有： (1)三焦与淋巴系统密切相关 认为胸腹腔的淋巴干和淋巴导管可以沟通全身津液，类似水道出焉，因此是水液运行的通道。 (2)三焦与神经系统密切相关认为三焦与命门元气的运行相关，“命门为并列于脊柱二侧之交感神经节，三焦为交感神经互相连络之脊神经。”更有人认为三焦为整个“植物神经”。 (3)三焦与消化系统密切相关根据《灵枢•营卫生会》“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”和《难经•三十一难》三焦为“水谷之道路”的论述，将六腑合而为一，并以三焦代替之，认为三焦是指消化系统的生理作用。 (4)三焦为整个代谢系统认为三焦气化是物质代谢的三个阶段，第一阶段是指人体从外界摄取食物，在体内进行腐熟、消化并吸收；第二阶段是被吸收的精微物 质，化为精、气、血、津液，在体内运输、被利用及相互转化；第三阶段是机体将利用后的浊气、浊液等糟粕排出体外。所谓“上焦如雾”、“中焦如沤”、“下焦 如渎”分别概括物质代谢三阶段的不同特征。也有人认为三焦是“机体体液平衡调节系统”。还有人认为三焦“包括循环、呼吸、消化、排泄诸器官的功能”。还把 三焦的三个部分作了分工，“上焦为血循环，中焦为淋巴系，下焦为排泄系”。 此外，还有人从形体方面来探讨三焦的实质，主要有：脂膜说、组织间隙说、胸腹腔说、胰腺说等。 从形态与功能方面来探讨三焦实质，决不能脱离中医学理论体系。中医学理论体系的形成，主要是建立在实践基础上的推理，因而其基本理论总的来说，主要是抽象 概念。中医学术在二千多年的发展过程中，在内容上虽然不断地充实丰富，但由于受到历史条件的限制，不免会产生庞杂，或众说纷纭。对于三焦，不能脱离五脏六 腑的整体来谈三焦之有形无形，也不能以西医学的生理解剖知识来臆测三焦之实质。如果那样的话，则是毫无意义的，也无助于探索和把握三焦在生理、病理学上的 实际意义。 就形而言，五脏六腑是有形还是无形?以心肾为例，主藏神的心，既不是解剖学中的心脏，又不能笼统地说心就是脑；主生殖的肾，也不是解剖学中的肾脏。古人所 说的“有名有形”的脏腑，如果以西医解剖学、生理学的观点来对号，那就是没有真正认识到中医脏腑的实质，也不可能找准每个内脏的形体。因此，脏腑都可以看 成是无形的，况且三焦一腑，说它有形还不如说它无形比较确切一些。中医学中的脏腑是在医疗实践基础上推断出来的，包含解剖、生理、病理的综合概念，任何一 个脏腑都不会恰好是西医学中的某一个脏器，或者是某一个生理解剖系统。三焦也不例外，只是从表面上看它指不出一个现成的同名脏器，而显得特殊，其实应当是 中医学整个脏腑学说中的一部分。为此有人认为：若三焦是无形的，那么五脏六腑亦为无形，这是藏象理论特点所决定的；若三焦是有形的，那么五脏六腑亦当有 形，其有形是指脏腑功能活动的实体，而不是西医学某一个同名脏器。 古代医家详于脏腑功能的论述，而略于脏腑形态的研究。所以，单纯追求西医的形态学与中医理论的汇通，这在实践中已被证明是不能获得成功的。对中医脏腑理论 的研究，应当以临床实践为基础，遵循中医自身的发展规律，并结合现代科学知识与技术，以冀形成一个完整的具有中医特色的脏象体系。
引用 引用第71楼cyslfzyy于 15:39发表的:收集的好齊全啊谢谢你回帖这么认真，还让我知道了很多知识，送上鲜花一束。
我需要，因为我学中医的，可以这么多啊，可不可以一次性多下几本啊，一起下的啊，那就不用下那么多次了，没时间也没钱啊，
我不用全下，我只下和针灸有关的啊我不知道329-针灸神书.txt 111,840
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332-针灸集成.txt 263,967
333-针灸资生经.txt 291,287
334-针经指南.txt 27,672
这几本在哪个附件里，告诉我下，我先下这几本，以后的有钱了再来下
真的很感谢,我是第一次来到这里,没想到就有这么大的收获,希望能继续发现更多更好的东西!
狂顶。。。一直想看神农本草的找不到。。。。。现在终于有啦。。。。。。狂笑中。。。。。。。。。。
说得好啊！我在XX社区打滚这么多年，所谓阅人无数，就算没有见过猪走路，也总明白猪肉是啥味道的。一看到楼主的气势，我就觉得楼主同在社区里灌水的那帮小混混有着本质的差别！那忧郁的语调，那熟悉的签名，还有字里行间高屋建瓴的辞藻。没用的，楼主，就算你怎么换马甲都是没有用的，你的亿万拥戴者早已经把你认出来了，你一定就是传说中的最强ID。自从社区改版之后，我就已经心灰意冷，对社区也没抱什么希望了，传说已经幻灭，神话已经终结，留在社区还有什么意思？没想到，没想到，今天可以再睹楼主的风范，我激动得忍不住就在屏幕前流下了眼泪。是啊，只要在楼主的带领下，社区就有希望了。我的内心再一次沸腾了，我胸腔里的血再一次燃烧了。楼主的几句话虽然简单，却概括扼要，一语道出了我们苦想多年仍不可解的几个重大问题的根本。楼主就好比社区的明灯，楼主就好比社区的方向，楼主就好比社区的栋梁。有楼主在，社区的明天必将更好！
引用 引用第667楼何柄稼于 19:47发表的:我真的很好奇，楼主从哪里找到的？你是医生吗？不是。我妈妈是医生。资料其他网上有，我只是个移山的愚公。
哈哈，真的是好全，很难得，唯一不足的是会有好些异体字或古体字显示不出来，不过暇不掩玉，强烈支持
引用 引用第744楼kendy3182于 22:42发表的:其余都是重复的!!!!!!!!!!!!不会吧，我看了你的回帖很吃惊，自己下了前两个，没有重复啊，每个附件都是不同的。
哇~~ 收集的好齊全啊我一直以為中醫書籍只有本草綱目的說^^b想不到還有這麼多冊抓下來仔細
我很喜欢， 不过打开时有黑块。在MP3上就不好看了，要是把黑块用替换删掉就好了
帮忙弄一下 我们一个个弄很累的
引用 引用第1012楼baichoufei于 18:52发表的:我很喜欢， 不过打开时有黑块。在MP3上就不好看了，要是把黑块用替换删掉就好了
帮忙弄一下 我们一个个弄很累的
那个要是替换掉了大家就不知道那是异体字或者繁体字显示不出来的缘故了，这样看医书会出问题的
全是中华的瑰宝啊！！
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对不起，本论坛只有特定用户可以下载附件，请返回??楼主并没有特别的要求呀，我怎么下载不了？？
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会有好些异体字或古体字显示不出来是这样吗？那样还能不能读懂呢？还是感谢lz，十分辛苦。
能发到我的邮箱给我吗？。。这么多不够金币下呢。。
颤抖～～～接着颤抖～～～LZ好强！！！偶下得手都软了！！！偶的宝贝金子啊～啊～啊～～～
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终于下完了,多谢LZ的奉献,但是TXT版本里面的文字显的比较的乱.看分段真的很困难!总体来说还是十分感谢!
引用 引用第3楼风过无痕520于 18:08发表的:还有呢，在下面回帖中，一共62本，我也快传疯了好多呀
我真的没钱了没钱了没钱了……无限立体音环绕中……都想要，还有楼大您其他的合集都想要啊～～！可是俺没钱了啊！！！泪奔～～～先收藏着，等赚够了再回马枪杀回来！
谢谢楼主,继续搬文.。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
真是齐全呀！中国的古代文化丰富精彩，古代的知识现在仍是值得运用，太好了，可以品味文化中的经典！
晕，分开打包嘛
楼主辛苦了~~~喜欢医学的人会爱死你啊~~~好齐哪~~~呵呵~~~
这个太多了看的头晕
居然连这个都有。。厉害啊。。~
真是大全 啊哈哈哈哈
好多啊，等我赚够论坛币了再来~
从11开始？前面10个呢？
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