贞观之治的分集短评
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贞观之治的电视剧图片
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贞观之治的影评
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贼牛逼的史诗，大爱啊，从服装道具到正史细节无不考究，看马跃金士杰飚戏很痛快，同时期那部大牌扎堆的长歌连它的车尾灯都看不到。 看过一位对历史服饰极有研究的fan写的对比帖子，甚为佩服，里面将两部剧的图片一条条贴出比较以此证明贞观之治制作组的用心之深：初唐崇尚俭朴，宫殿简单素雅，皇帝朝服以朱玄色为主，哪像长歌里金碧辉煌，唐国强上朝下朝没事就整件明黄套着，女............
60/60&有用
看这部电视剧有四个震撼：
1、太宗与魏征的对白 太子应该怎么做？皇帝应该怎么做？魏征与太宗的对白是最能让人受到教育和启发的。魏征总是能谈古说今，谈得是头头是道，总是能够将一些道理分析的透透彻彻，即使太宗在有脾气，也不得不服其论；我总爱从50集的影片中寻找他们之间的对白来看，建议便秘的人看看；
2、服装、场景、言行 我无法了解唐朝人的服装到底是如何的、谁拍............
28/29&有用
近些年来已经很少有这样好的历史剧的，这是用尊重历史的态度和尊重观众的态度拍出来的历史剧，这是可以当记录片看的历史剧，这才是真正的历史剧。 其实应该把这部剧的播出时间和《贞观长歌》对调一下。我是很偶然的在一个很少打开电视的时间看到的这部剧，如果不是那天过节放假我又实在闲极无聊，差点儿就错过去了。据说是较好不叫座。这倒是情理之中的。这么好的电视剧，叫好............
38/39&有用
冠服总体上赏心悦目。借用一位朋友的话：看本剧时第一次领略幞头的美。圆领襕袍搭配软脚幞头是本剧常见，尤其是男一号二凤，他戴幞头好看得不行，不知道后期会不会出现翼善冠造型。登基后常服以幞头襕袍，燕居亦有搭配翻领胡服之制，视朝亦多以常服，偶尔衮冕；登基前小冠居多，偶尔朝服。官员冠服，文官武弁（平巾帻配笼冠），虽然罩在笼冠里的平巾帻不明显。品级色分得也还是............
很早我叔就推荐过这部剧。 最近才开始看。一看就停不下来。 里面的演员让我看到了久违的庄重和敬业。 马跃，苗圃，等等平时不那么熟悉的演员们，给我带来的震撼越远远大于那些当今声名鹊起的柳绿红花。 大概是历史剧被如今于麻麻之流玷污的太厉害吧，加上当代剧演员们普遍都缺乏老戏骨的那种感觉。 还有贞观长歌这个垃圾可以做参照对比。 长歌真的也就是歌好听点了。 众星捧月............
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[第13集] 李世民称长孙“无忌”，无忌OS：无忌是我侄儿，我是远桥啊！
[第35集] 魏王李泰同样是长孙皇后亲生的，为何长孙皇后对待他跟对待太子李承乾会有如此大的区别？或许太子是真心孝顺她这个母亲的，甚至箭射大雁替母亲祈祷而不慎落入宫廷导致太宗大怒，魏王却对母亲的病入膏肓没多少表示，只为算计太子，君不见长孙皇后弥留之际身边儿子只有太子一人，同样留京的魏王却没有踪影，总不至于这种时候还不让进宫吧
[第33集] 太宗还是过于仁慈，总是念及与老臣之交情，犯如此大罪皆不忍伤其性命，这一点和康熙倒也相似，若其在位时间也有康熙那么长，当也会清晰见到国力由盛而衰的历程，何其难过
[第32集] 张婕妤对皇后尊位的执念也可以理解，有子可为子谋划，以皇帝生母荣尊太后，无子只能为自己谋划皇后尊位，进而荣尊太后，可惜无子且只为婕妤，跟太宗又从来不对付，如今唯一的依靠离世，她更是为自己而哭啊
[第22集] 党仁弘犯罪的理由就是这么简单，九死一生就要好好享受，朝廷俸禄不够，就只能去贪。。。
[第22集] 还真是房谋杜断，房玄龄逐条逐条分析，每一条说N种可能性或可行性，杜如晦在短时间内做出决断，太宗再在听了他们的讨论后下发敕令，流程清晰明了啊
[第21集] 长孙皇后和太上皇的对手戏真是精彩，两个人都把指桑骂槐的技巧运用的出神入化
[第20集] 长孙无忌大人还能跟自己妹妹撒娇？。。。。。。。。
[第20集] 上有太上皇的皇帝夫妻不好做啊，不过还好太上皇本人并不念权也不愿多参与，而且太宗暂且不说，长孙皇后也有的是手段，上次还是话里有话的说太上皇应该不寂寞，这次就直接给穿小鞋了。。。想起可怜的嘉庆，上有念权的乾隆太上皇，朝中有巨贪的和珅而想抓不能动，身边也没有长孙皇后般的贤内助，本人能力也不及唐太宗多矣，何其苦啊
[第20集] 这位孙伏伽大人，简直就是在拿命换前程啊，够狠
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在哪儿看这部电视剧
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好莱坞会员一抹疏影忆初唐——电视剧《贞观之治》观后感 - 《中国学术期刊（网络版）》
《中国学术期刊（网络版）》
一抹疏影忆初唐——电视剧《贞观之治》观后感
【摘要】 &正&50集电视连续剧《贞观之治》最初吸引我的,是剧中淡定古朴、明朗神圣的初唐气息。从简明秀拔的宫阙楼阁到矜持端庄的日用器具,简练典雅、含而不露,让人宛若身临其境。最最喜欢的是其出神入化的光影运用,一抹抹金色的阳光,从窗棂间、屋檐下斜斜的照进,带来了一个美轮美奂、温暖祥和的世界。每一个镜头、每一帧画面都如古画般赏心悦目,把那一段故事莞尔道来,恍若是时隔千年的我,与太宗及
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（2013年04期）
【分类号】J905
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《鉴史问廉》观后感
&《鉴史问廉》第一集“兴衰之思”看后，引人深思，让人清醒。“廉则兴，贪则衰”是中华民族代代相传的治国之道！习近平总书记指出，历史是最好的老师，在漫长的历史进程中，中华民族创造了独树一帜的灿烂文化，积累了丰富的治国理政的经验，其中包括升平之世社会发展进步的成功经验，也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。
&《鉴史问廉》这部纪录片是用情景再现和专家讲述相结合的手法把中国的兴衰史一览无遗的展现在国人面前。先从秦朝说起，秦始皇是第一个统一中国的封建帝王，秦朝的亡国是因为修长城、修驰道、建骊山，老百姓徭役太重，不堪重负。秦始皇还集全国之力，用百姓血汗修筑“阿房宫”，是中国历史上奢侈浪费的耻辱代表。秦始皇好大喜功，横征暴敛，弄得民怨沸腾，只传二世。
&西晋王朝，从皇帝到大臣人人都在比阔斗富。在当时的西晋王朝，无论是石崇还是与他斗富的富豪，他们都有一个共同的身份“官员”。后世的历史学家认为西晋王朝是中国历史上最腐败最拜金的政权之一。西晋文学家鲁褒在《钱神论》中辛辣的讥讽道，“钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。”西晋王朝迅速陷入整体性腐败和社会溃败之中还有另外的因素：政治上，它是九品中正制，九品中正制用人只看门第，看血统，而不看才能，把做正事干实事的这些人当作俗官，浊流，被社会看不起。经济上，它施行占田制。所谓占田制就是当的官越大，经济利益就越大。所以，这样一个王朝，它不可能长久。
&唐太宗李世民是一位老百姓爱戴的明君，他对能臣廉吏爱戴有加，当一生清廉节俭的魏徵去世时，唐太宗感到十分悲痛和惋惜，他感慨的讲到：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”魏徵去世，我失掉了一面镜子。唐太宗以身作则，提倡节俭，严格要求朝中的贵族和大臣，同时制定了一套有效的监察制度来预防贪污，皇帝率先垂范，官吏安守本分，贪腐和滥用职权的现象没有了，一个伟大的时代出现在了中国的大地上，这个中国历史上空前的盛世，被后世的历史学家称为“贞观之治”。贞观之治是一个政治清明的时代，是一个国家安宁的时代，是一个和谐向上的时代，是一个贤臣辈出、国泰民安的盛世时代，也是一个让现代的中国人怀念的时代。
&唐玄宗在位期间，任命一位不学无术，却精通音乐的李林普做宰相，把朝中大事交给李林普掌管，从此沉溺享乐不理朝政。在李林普的掌控下，正直有才能的大臣遭到排斥，小人得到重用。在腐败的全面侵蚀下，各级官吏贪污受贿成风，唐帝国逐渐消亡。
&北宋初年，国家百废待兴。那么北宋王朝是如何选贤任能再创盛世繁华的呢？北宋的官员都是经过严格的科举考试进入朝廷的，朝廷对于官员的婚丧、宴饮、车马、服饰、有着严格的限制，对违反者严加制裁，终身不得为官，对于贪污受贿的则处于极刑。宋真宗即位后，任用端庄持重、勤政廉洁的李沆做宰相，旋马家声的故事就出在李沆身上。在皇帝和贤臣们的共同努力下，北宋进入了一个经济、文化、高度繁荣的时期，这是中国古代又一个盛世。但是，这个空前盛世的朝代是如何走向衰败的呢？宋徽宗，这是一位在书画方面造诣极高的皇帝，他是一位真正有才华的艺术家，尊信道教，当上皇帝后，他开始在开封建一个供自己修道的园林艮岳。奸臣蔡京是他的宰相，朱勔为修艮岳运送奇花异石，赢得了皇帝的欢心，很快从一个平民晋升为节度使。朱勔的快速晋升掀起了一股采办花石的狂潮，各地官员争先恐后向皇帝进献花石。宋徽宗这种追求享乐，追求奢华、不顾民生的做法最终导致了北宋的灭亡。
&纵观历史，可以说，廉洁和腐败是决定国家兴衰的关键因素。目前，我们国家正处在大繁荣大发展的关键时期，不能任凭腐败现象蔓延。腐败是私有制的产物，是人类社会的毒瘤，社会要发展，就必须加强反腐倡廉建设，根除毒瘤。在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位有多高，权利有多大，只要违法乱纪，终究逃脱不了党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡！
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鉴史问廉观后感
作者or编辑: 青春励志 发布:
　　鉴史问廉
　　&&第1篇：纪录片《鉴史问廉》观后感
　　近期，央视纪录频道热播的8集文化纪录片《鉴史问廉》是一部极具教育人，感化人的廉政剧作。该剧以古今大量的记录视频交替对比呈现，并辅以文字解说，对中华五千年来重大事件和典型人物进行了充分展示，从他们每一次兴盛和衰亡中我看到了文化的力量，看到了廉政的力量。电视剧既给我敲响了警钟，又为我举起了一面镜子。面对荧屏中的每一个，每一个人物，每一组镜头，都让我身临其境，思绪万千。鉴史问廉，对照古今，我有三点体会。
　　1，做人要善良。善对每一个人，每一件事，善良是的底色，不说谎话，真情流露，是人生最美的体现，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。有了善良，就算偶尔受点委屈，也会因为有一颗善良的心而宽容，由此换来的一定是快乐，幸福和健康。善良由内而外，一个心地善良的人才最美，最帅。善良的人不会丢弃亲情友情，不会忘记社会的教育，单位的培养，不会私欲膨胀误国毁家，损人害己。
　　2，做人要能干。 好好上学，好好上班，好好顾家，有所作为，干正事，做好人，人生才有意义。不会的不代表永远不会，不去学，不去干才会倒退。会而不干，干而不前，就是堕落。就像1月18日央视一套新闻联播中，习近平总书记在中央党校县委书记班上所说：＂当干部，要会干，能干，不能干一年两年总是涛声依旧，干一年两年总是重复着昨天的故事，总是平平庸庸无所作为＂。作为社会中的一个成员，不干正事，干损害他人，损害单位，损害国家的事就是人的品质问题，就是罪人。
　　3，做人要公正。无论是为人还是处事，都应当坚持公平。我觉得在人生的时时处处都如同置身在一个个天平上，有很多人会在不经意间，默默地看着你，对待亲戚朋友，父母妻儿，领导同事，尽管不可能完全做到不偏不倚，但还是应当尽量努力做到办事公平，这样才可以心安理得，无愧于自己的良心。为人处事要做到公平，把心放正，坚持民主，主持公道，走的正，行的直，为人公开，办事公正，不隐瞒自己的观点，不偏袒他人的缺点，若独断专行，若偏听偏信，若惟我独尊，若惟利是图，若见钱眼开，若不能公正对待集体利益与个人利益，那就无法做到廉洁奉公，势必落得腐败变质，自毁前程，锒铛入狱的下场。
　　&&第2篇：纪录片《鉴史问廉》观后感
　　近日，我认真观看了由中央电视台，河南省纪委，河南省新闻出版广电局联合摄制的8集文化纪录片《鉴史问廉》。详实的史料，让人警醒的故事，振聋发聩，震撼人心，使我深受教育，备受启发。在当前反腐倡廉的新形势下，央视播出《鉴史问廉》，无疑是对当前全国反腐败斗争形势的有力配合，是从文化根源上对我们反腐倡廉进行的总结和认知。作为一名纪检干部，《鉴史问廉》使我更加增强了反腐倡廉的责任担当和忧患意识。
　　《鉴史问廉》善于选取最具代表性的人物故事，让我们在娓娓道来的故事讲述中，得到警示和启迪。尤其是随着剧情的不断深入，在背景音乐的映托下，片子里多次出现的＂清勤慎＂匾额总能震撼人的心扉，给我留下深刻的印象。＂清勤慎＂三字，出自晋武帝司马炎训长吏之言：为官者，当清，当慎，当勤，修此三者，何患不治乎？意思是说，当官的如果能做到清正廉洁，勤勉政务，谨慎处事，国家哪有不长治久安的呢？宋代以后，清，勤，慎三字即成为官场普遍流行的当官箴言，多置匾额悬于衙署，以警戒为官者。在《鉴史问廉》中我们得知，包拯当政的开封府衙门外，甚至刻有＂清勤慎＂的墙雕铭文。
　　＂清勤慎＂虽是封建官吏的为官标准，但却如一股政治清风，亘古千年绵延至今，与我们一些党员干部普遍存在的＂庸懒散＂，＂懒官懒政＂，＂为官不为＂等浑浊之气形成鲜明对比。＂清勤慎＂中的＂清＂指的是清正，清醒，清廉，它对应的是＂庸懒散＂中的＂庸＂:昏庸，平庸，庸腐；＂勤＂，指的是勤官勤政，有担当，它对应的是＂懒＂:懒官懒政，不作为；＂慎＂，指的是谨慎，用心，善始善终，它对应的是＂散＂:自由，散漫，得过且过。＂清勤慎＂与＂庸懒散＂宛若官风的两极，为官者秉持任何一方，带来的施政成效确是天壤之别。
　　河南省委常委，省纪委书记尹晋华指出，＂为官不为＂也是腐败，＂懒官懒政＂照样祸国殃民。纵观历史，凡是吏治严明，官风清正的朝代，必然繁荣昌盛；凡是吏治混乱，官风堕落的朝代，必然衰败不堪，甚至走向灭亡。正是因为魏徵，房玄龄等一批贤臣能吏，清廉节俭，励精图治，才会有空前盛世的＂贞观之治＂；正是拥有李沆，范仲淹，包拯，欧阳修等清廉功臣前赴后继，勤政有为，才会有举世富裕的宋家王朝。而对于一些为官不为，只顾斗玩蟋蟀的贾似道之徒，却只能置百姓于水火，推国家于深渊，引万世唾骂。
　　当前，我们三门峡正在下猛药治理＂懒官懒政＂和＂为官不为＂。我认为，治理＂慵懒散＂，应当倡导＂清勤慎＂。因为，＂清勤慎＂是一剂良方，倘若我们党员干部能常思之念之并落实到行动中，定能保证政治清明有序，政府清廉有信，干部清正有为。
　　＂清＂能治＂庸＂。＂清＂是为官的品质，提醒我们党员干部要讲道德，重品行，不逾矩。首先要以＂清廉＂治理贪庸。把牢欲望闸门，坚守心灵＂防护堤＂，不贪不义之财，不存非份之想，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉抵制各种物欲的诱惑。其次要以＂清醒＂治理昏庸。要把握正确的政治方向，保持清醒的政治头脑，善于明辨是非，遇大事不糊涂，遇邪恶不低头，与不良风气和违纪违法行为作坚决的斗争。同时要以＂清正＂治理平庸。要以人民利益为重，敢于说真话，办实事，执法客观公正，做人办事公道正派。最后要以＂清静＂治理庸俗。要志存高远，保持平常心，常怀敬畏，远离是非，守得住清贫，耐得住寂寞。
　　＂勤＂能克＂懒＂。＂勤＂是为官的责任，＂实干兴邦，空谈误国＂，它告诫我们党员干部多想事，多干事，干实事，干成事。曾国藩称＂勤之道有五，为身勤，眼勤，手勤，口勤和心勤。五者皆到，无不尽之职。＂当下，我们党员干部惟有勤勉工作，沉下心，沉下身，沉下力，不懈怠，不肤浅，多解群众难题，多为民办实事，才能谈得上履职尽责。
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