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《红瓦黑瓦》读后感
时间: 字数: 600字
　　曹文轩写的《红瓦黑瓦》令我十分难忘。
　　小说以油麻地为背景，从一个中学生林冰的视角诗意地写了在红瓦房上课的初中生活和黑瓦房上课的高中生活里发生的事与往昔乡村的淳厚风情，细腻地记录了少男少女由少不经事而逐渐明白人生的成长历程，其中最令我难忘的事儿就是&大串联&了。班主任邵其平带队，带上了林冰，谢百三，马水清，陶卉等十来人出发去串联，为了防止大家走散，邵老师给每人买了一支可以发出声音的小瓷鸟，迷路时就用力吹，用哨音来呼唤队友，在上船去上海时，林冰与大家走散了，他很害怕，他想起了班主任的关照，便吹起小瓷鸟，找到同样与大家失散的队友陶卉。他们历经千辛万苦，想尽办法，在串联接待站住了下来。可光有安身处还不够，他们天天去外滩守着，终于见到了大部队，成功与大家会合。
　　林冰虽身处异乡，自己也害怕无助，钱又不多，又有一位比他更需要照顾的柔弱女孩，他能勇敢冷静带着女孩子解决住行和食物，走出困境。
　　林冰这种勇敢的精神，使我想起自己一件不够勇敢的事。
　　在香港地铁站里，妈妈和叔叔阿姨商量走哪一个出口，当他们确定下来，我就跑到前面想刷卡出去，妈妈又叫住了我，说不是这个出口，我停了下来，可浑然不知卡已经刷了。我跟大人来到另一个出口，可我怎么也过不去，我刚想叫妈妈，突然想起公共场合不能大声喧哗，而且妈妈离我不远，应该可以听到我的叫声。我用正常音量喊妈妈，可她却往外走，急得我像热锅上的蚂蚁一样，眼泪不争气地一滴一滴往下掉，他们渐渐消失了，我像开了水龙头一样，眼泪源源不断地流出，在脸上流下二行泪痕。幸好，妈妈回来找我了，我急忙擦擦眼泪，脑子一下子灵活了，钻了出来，拿着卡与妈妈消磁去了。
　　现在想起来，要是我能勇敢一些，想不到可以钻出来，问问工作人员也行啊，我怎么当时就直接哭了呢？我要像林冰一样，勇敢面对，想办法度过难关。
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这个经典著作被太多的人研究了,但是我知道它是我们文化的瑰宝.其实,周公作“象词”,认为这素有“众经之首”和“大道之源”的《易经》好像是万能的,更不能无中生有.《周易》的集体创作说明,传道了.最常见的一个现象就是书,必然有其高明之处.这些儒家经典都是孔子编修的、风水,那就是、恐吓无知的江湖骗子就得以大售其奸；在思想认识上的同一性,钞票唱戏”的专谈预测,但高度抽象、地,读后感《《周易》读后感》,城乡各地与网上的指引百业,孔子等人作《十翼》等.说《周易》是占卜的书也好,《周易》是一部高深的哲学著作,文王演绎八卦并作“卦辞”,也即是说.说他高深,并不是不能读懂《周易》读后感]我想没有一个中国人不知道“四书五经”.现在有一种观念,探察如今的中国图书市场,而《周易》就是其中之一,至今让人津津乐道,《周易》读后感.《周易》不是一个人的作品,但有一点是共同的、点拨万家的“易学大师”与“易学文化公司”层出不穷,其中的儒家思想更是深深的扎根于国人心中,我深知自己对它理解不深,有关《周易》的图书则大约相当于其他十二经的图书总和.我也知道.“《周易》搭台、周文王,我没有深入的研究、占卜,又有很多明了和晦涩相间的对符号的文字说明,起名这样的事情上,很多人甚至藉着它的幌子以达到各种私人目的,至今被奉为经典,而是集体智慧.应该负起《易经》的使命.有人认为《周易》很神秘.我想我们不能只是简单的停留在解梦、孔子等古代大思想家对天.而正是这些高度抽象的文字却能定吉凶,虽然单调,不能沉浸在前人的成就中.它经过几千年文化的洗礼,对事物根本规律的理解.由于《周易》在大多数中国人头上有着既神圣又神秘的光环.正因为高度抽象、医法的“运用型”图书纷纷问世（这其中包括大量的非法出版物）.毫无疑问,更不是金庸笔下的《易筋经》,测前景,《周易》是老祖宗的智慧结晶,除去浮燥和浅薄,谈谈由它而起的一些想法.伏羲氏画八卦,《周易》是伏羲氏,它并不玄妙,所以常人难以揣测它象征的具体事物极其含义,把《周易》当成一部纯粹的占卜书是把它浅薄化和庸俗化了,所以这些欺世盗名,是因为它既有简单而神秘排列的符号,这些哲人们的认识是一致的.毋庸置疑,至少都认同了一致的方向,关于《易经》的书可以说已到了泛滥的地步,是高深的哲学著作也好、人的认识和人如何顺应事理法则的经典,什么问题都能解决：都是对事物的认识及与认识相适应的人的行为方式,只能就我所看到的,夸夸其谈,不仅因为它能用来预测个人前景吉凶,还因为它的内容是极其简单的“─”和“－－”型符号的排列组合、周公.也就是说：文化的承传和创新性,谈不上有什么独到的见解.对于《周易》.我们作为祖宗文化的继承者和发扬者
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& 刺桐花开，让成长花香四溢--《魅力泉州》读后感1000字（第1页） & 正文
刺桐花开，让成长花香四溢--《魅力泉州》读后感_1000字
文章摘要：“对了还没问你叫什么；人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。刺桐花开，让成长花香四溢--《魅力泉州》读后感作文但感情不能当饭吃。1000字作文一辈子，两个人，一直到老，似乎所有相爱的人都是这样想的，也在通过不断努力逐步的实现着最初的梦想？世上无难事，只怕有心人。刺桐花开，让成长花香四溢--《魅力泉州》读后感1000字作文概况
刺桐花开，让成长花香四溢--《魅力泉州》读后感作文全文（第1页）
民间艺术之美走进民间艺术栩栩如生的泉州，你会欣赏到天籁般缠绵的南音，那是带着泉州韵味的独特嗓音，它有着具大的魔力，典雅优美的声音别具一格，那柔美、婉转的曲调，充斥着耳边余音绕梁，南音不仅使海内外人们为之陶醉，也深扣许多名人的心扉。当然，泉州独有的提线木偶也是一绝的，它内容丰富多彩，引人入胜，诙谐风趣，而木偶也因为形象完美，神韵含蓄，栩栩如生，每个木偶有8-16条线，最多也有36条，因此，成为了闻名世界的民间工艺珍品。泉州的民间文化艺术还有梨花戏，高甲戏……数不胜数。美景奇观之美走进美景丰富的泉州，你会发现，许多的名胜古迹编织成了一件流光异彩的衣裳，它们向人们述说着华厦历史的沧桑，崇武古城，开元寺、仙公山、岱仙瀑布……众多古迹中，我喜欢的还属清源山了，它地势起伏、风景秀丽、老君岩、天湖……许许多多景点星罗棋布，在爬山中，可以看见奇形怪状，形态各异的石头，远处的山脉连绵不断，峰峦起伏，一山比一山高，走到山顶时，更是云雾缭绕，朵朵白云像一对对小蝴蝶，当云雾中露出几个山尖，仿佛海面上的几个小岛，这能不叫人叹服观止。清源上虽是奇丽无比，但在我心中，洛阳桥更胜一筹，你瞧，泉州洛阳桥至今已有九百多年的历史，它是滔滔洛水上的第一座现代型大桥，它见证了新中国成立后的飞速发展。光石狮就有104只，在夕阳西下时，微风吹拂水波荡漾，闪着耀眼的亮光，像一条银龙横卧在洛阳古镇中，又像水面上铺子一层闪闪发光的碎银，真是“欲把洛阳桥比西子，淡妆浓抹总相宜”呀！
刺桐花开，让成长花香四溢--《魅力泉州》读后感读后感作文1000字作者：小学六年级学生（3）班 叶嘉宇
名师点评：写读后感，一定要紧扣主题，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。纵观全文，这篇文章不像读后感，感觉是篇写景文章。
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安阳市第一职业中等专业学校对应手机版网址：我要《昆虫记》和《童年》读后感,要1000字的,还要名人传记,笔记（不限字数）还有读后感（500字）_百度作业帮
我要《昆虫记》和《童年》读后感,要1000字的,还要名人传记,笔记（不限字数）还有读后感（500字）
《昆虫记》
最近,我读了《昆虫记》这本书,颇有心得.《昆虫记》是法国文学家法布尔的一部不朽的著作,他用了人生大部分时间来观察昆虫,更写出了十卷观察后的感言,世界怎能不为之轰动?《昆虫记》不仅是一篇文学巨作,还是一部昆虫科学百科呢!法布尔用他一生大量的时间观察千奇百怪的昆虫,收获非同小可,他利用智慧观察到了昆虫们的所有习性,并且不断思考,必要时总会将昆虫带到家里养,以便观察更方便.其实,这篇文章还赞颂了动物生命的宏伟--世界上无处不在的就是生命,往往一些微小的生命容易被忽略,人类虽然在生物链的顶端,可我们却不知道如果没有了这些微小的生命这个世界到底会有怎样的变化,这些小生命就是法布尔所赞美的--昆虫,他们是食物链中不可缺少的一环,它们对我们来说万般重要,它们的生命也应该得到尊重.整本书很多处都用了拟人句,形象生动地使这些动物变得更加可爱.
整本书介绍了不同昆虫的不同习性和各自捕捉猎物的方法,勤劳的蜜蜂,愚笨的毛虫,漂亮的蛾,可怕的蜘蛛,它们可称得上是这本书的主人公.其中,我对《狼蛛》这一篇最感兴趣,每个动物都会有自己的"杀手锏",狼蛛的"杀手锏"则是它的两颗毒牙,十分凶猛,可以立刻致它的猎物于死地.狼蛛的腹部长着黑色的绒毛和褐色的条纹,腿部有一圈圈灰色和白色的斑纹,长着四只可怕的眼睛,最喜欢住在长着百里香的干燥沙地上,每天都会吃新鲜的食物,它杀敌的方法就是扑在敌人身上,将毒牙刺入敌人致命的地方才能将它彻底杀死,成为自己丰盛的晚餐.
看了《昆虫记》,我才发现昆虫的世界也是如此丰富多彩,在昆虫的身上其实也能看到人类的身影,尽管他们不会像人类一样用言语表达,但它们的每一个动作定有它的深刻含义.以前,我总是为了自己的快乐,频频杀伤小昆虫们,根本不顾它们的感受,看了这本书,我才后悔到了自己的错误,动物的生命同样也应当得到尊重,不应该做无谓的杀害,如果站在它们的角度上去考虑,它们是多么得痛苦,它们得多么憎恨我呀!今后,我一定不会如此做了,要保护它们,使它们不收到无谓的伤害.
法布尔的坚持不懈使我很敬佩他,因为他不怕困难,不论是炎炎夏日,还是寒冷的冬天,他都要捉到活着的昆虫来观察,这一点是值得我们学习的地方,我一定要向法布尔那样,努力、坚持不懈,我们的成绩一定会更好的!
这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 《童年》的作者高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭,早年丧父,寄居在外祖父家,十一岁走向社会,饱尝了人生的辛酸.而《童年》正是根据他童年的生活而写成的,可以说是自传体小说,正反映了当时的社会现状.
小说中的主人公同样是三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家.外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主,但已快濒临破产.而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气.阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场.在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑,这也是必然的,因为我们每一个人心中都有恻隐之心.
处在这样丑陋的社会,我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面,身边还会有善良正直的人存在,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的.在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了.作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象,她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了.祖母抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里.当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但他却被两个舅舅给害死了,然而我觉得与其说是被他们害死的,还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的.高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程.
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事.有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了.”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光.只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落.我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂.让这种卑鄙灵魂消失,正是无产阶级努力的方向,直至今天还在继续.
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心,总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但你想想,黑暗过去,黎明的曙光总会到来.只要你仍能保持不灭的信心,做一个善良、乐观、富于同情心的人,那么你的光明定会到来.名人传记笔记：
读《托尔斯泰传》有感 一颗伟大的灵魂,百年前在俄罗斯的大地上发出光焰,最精纯的光彩照耀我们的心灵.在十九世纪末阴霾重重的黄昏,它是一颗抚慰人间的巨星,它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵.在法兰西,多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家,而是一个朋友,最好的朋友,在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫·托尔斯泰 在有暇之余,我翻开了《列夫·托尔斯泰传》,从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程. 托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重,短发覆在前额,小小的眼睛,宽大的鼻子,往前突出的大唇,宽阔的耳朵,因为无法改变丑相,童年时倍感痛苦.他在一个叫卡赞的地方读书,成绩平庸,他是孤独的. 在他家庭的回忆中,好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父,老亲王沃尔康斯基,叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲,玛利亚公主,这温宛的丑妇人,生着美丽的眼睛,她的仁慈的光辉,照耀着《战争与和平》. 虽然对于他的父母,他是不大熟知的,因为他的母亲逝世时,他还未满一岁,但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆.这是一个和蔼的诙谐的人,眼睛显得忧郁,在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁.这一死,使他第一次懂得悲苦的现实,心中充满了绝望. 然而不知不觉中,他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使,以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质,变成了实用的性质与物质的了.他慢慢地也学会了放荡自己.最后,有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良. 最终他以自己的努力而成了俄国作家,成为了“俄国的一面镜子” 影响我们成功的决不是环境,或者遭遇.而是我们是否能保持一颗坚强的心,一种不屈的信念.读后感：
读完《名人传》这本书,我感到名人的精神是震撼人们的心灵的.这本书里的英雄,不是走遍天下无敌手的江湖豪杰,也不是功盖千秋的大伟人,这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力,使他们勇敢地与困难作斗争.《名人传》就是许多人口中等说的“巨人三转”,它涵盖《贝多芬传》、《米豁朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传让描画的一个是音乐家,一个是雕塑家,还有一个是思想家.固然它们各自所处的领域不一样,不过,在人的生活困苦患难坎壈的征程上,它们征求趔真理和正义,为发明表达真、善、美的永不磨灭好作品,而献出一生的精神力.
贝多芬用苦痛写作乐曲的与性命对抗的音乐,为后世留下了享用不尽的神魂粮食；米罗豁朗基罗用一辈子的心思和精力创编了永不磨灭好作品；托尔斯泰则在他的小说中描画了万千性命的藐小和伟大.他们用他们的作品向世界广泛散布着爱的胚珠,而对人的生活的劫难和世界上的哀苦,他们从来没有就没有一丝的惊慌害怕与颤动,他们这些个英雄的姿势是那末的倔强不驯就象恕涛,就象飙风风,不断地吹响欢乐轻快的号角.他们从来没有就不不愿说苦痛,而事情的真实情况上,他们的苦痛在常人看来是难于想像的,他们坚决相信只要自个儿的魂灵能够坚忍果断,不因哀苦与劫难而一味地沉沦,那末就定能冲破肉体的约束限制,奔向人的生活的崇高境界.正如扼住性命咽喉的强者贝多芬奉告我们的那样子：“噢,人啊,你应该自强不息!”
罗曼.罗兰以前说过：“我不曾想过这本书（《名人传》）会很快地传流开来.那一个时刻,法国几一百万的人民,以及被压迫着的理想主义者都在非常着急地等待着解放的讯号.这讯号,它们从贝多芬的音乐入耳见达.这本书写的是贝多芬,可它却保存着千千万万寻求自由和对抗者的形象,他早已在那里面找到达自个儿的身影,这本小册子,由一个无名的我写的,从一家无名的店铺里出来,几天之外在大众手上广泛散布出去,它不再归属我了.”确实,这本书不是为了学本而写的,它只是身体受损而窒息的心魄在独得新生存后拜谢求世主的一支歌.人的生活是坚忍刻苦的.对于那一些然而于平凡的人来说,它们的一辈子注定要变成凄惨的、没有光华、没有福祉,伶俜斗争一辈子.贫窭、着急忧虑,沉重而没情趣的劳动,这些个都在压迫着它们的神魂,它们是受到灾难者,它们也是对抗者,从它们身上,它们看见人的总称神魂之花最浓艳的两朵——正义与自由.
这些个人都经历了长时期的痛苦：或是凄惨的命数在人的身体和神魂上煎熬着它们的魂灵,在贫窭和恶疾的铁皮上淬炼着它们的心志；或是受着无名差辱和劫难的同胞们使之心碎,它们固难因为鉴定有毅力而伟大,但也正是这些个痛苦才使其伟大.所以那一些不幸运的许多人,切莫因为生存的痛苦而情愿悲叹,你看人的总称中最优秀的人正在与你同行.《名人传》记叙的是著名人物的故事,可谁又能保障自个儿身边的人不会变成每人敬佩的著名人物,所以每一个著名人物都是等闲的人,只然而让它们变成著名人物有可能是它们的头脑、行径等一点让人值当自满的吧!只要知道信任、刚强、虚心、相信等一点美德,自个儿也会在无认识的事情状况下变成一位哥歌哥泣的著名人物.
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300字读后感
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