前行广释27课视频68课在线视频

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-03-20 08:27 标签： 前行广释
前行之重要性
第一品   闻法方式
第二品   暇满难得
第三品   寿命无常
第四品   轮回过患
《为什么学佛》
《什么是密宗》
第五品   因果不虚
第六品   解脱利益 依止上师
解脱必备的三个窍诀
第七品   皈依
第八品 & 发殊胜菩提心
前行广释 第113课
前行广释 第112课
前行广释 第111课
前行广释 第110课
前行广释 第109课
第九品 & 念修金刚萨
前行广释 第118课
前行广释 第117课
前行广释 第116课
前行广释 第115课
前行广释 第114课 百字明之具体修法
第十品 & 积累资粮
前行广释 第125课
前行广释 第124课
前行广释 第123课
前行广释 第122课
前行广释 第121课
第十一品   上师瑜伽
前行广释 第137课
前行广释 第136课
前行广释 第135课
前行广释 第134课
前行广释 第133课
第十二品 & 往生法
前行广释 第144课
前行广释 第143课
前行广释 第142课
前行广释 第141课
前行广释 第140课
前行实修法
日修闭关要诀
大圆满心性休息实修法（1-92引导）pdf文档
前行第92实修法
前行第91实修法
前行第90实修法
前行参考资料
上师瑜珈速赐加持修法部分
上师瑜珈速赐加持
日修闭关要诀
《大圆满前行》PDF华智仁波切著-索达吉堪布译
胜利道歌浅释 法王晋美彭措造颂-索达吉堪布译上传时间：
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扫一扫发现精彩[转载]《前行广释》第69课思考题答案
272、“神通第一”的目犍连会被外道打死，这说明了什么？它是什么业缘所导致的？这对你理解“神通抵不过业力”有哪些帮助？
答：“神通第一”的目犍连会被外道打死，这是由于其往昔业力所感。正如尊者所说“假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”目犍连前世对父母产生恶念恶语，从而招致了如此果报。说明人的业力相当于随身的影子，不会安住在别的地方，因缘成熟时，前世所造善业和恶业，定会在自身上现前果报。所以说,懂得取舍因果在学佛过程中非常关键。因此，大家必须打好前行、尤其是对业因果的基础并对此公案再三思维，若真正相信因果，就会知道对父母、上师、僧众做好事，功德不可思议；反之，倘若对他们不敬、不孝、诽谤、伤害，在业力没有忏悔净之前，果报绝对会无欺成熟。
273、有些人认为，佛菩萨感受果报只是显现，并不是真实的，故无法证明因果不虚。你认为这种观点对吗？为什么？
答：不对。课本中引用了众多公案，在提醒我们：连伟大的阿罗汉、菩萨、佛陀，显现上也会感受果报，何况我们凡夫。尽管一切法是空的，但对我们而言，根本没目犍连那样境界，既然目犍连都难脱因果，那么我们也应当受因果支配。凡夫畏果，菩萨畏因。这是由于世间众生愚昧，不知造恶业会招致普通痛苦，或者说对于因果认识不深，表面知道但明知故犯，这是相当可怕的。因此，大家一定要有因果正见。
& & 个人认为：可以加入从世俗谛和胜义谛进行分析。
274、明白一切都是业的自性后，对你在日常生活中处理问题有什么助益？请具体举例说明。
答：一切都是业的自性，我们自身所感受到的一切都不是无因无缘的，善和恶分别是快乐、痛苦的来源。我们作为修行人，先要通过闻思明白什么是善、什么是恶，然后随时随地要谨小慎微，即使是微乎其微的罪业，也要尽心尽力予以杜绝；哪怕是微不足道的善事，也要悉心毕力加以成办。比如，念一句观音心咒、转三分钟经轮，看到佛塔就摘帽、合掌、顶礼乃至转绕一次，有时间就观想佛陀的功德……如此对善法一点一滴地日积月累，最后才有开悟的机会。如果没有从小处着手，那么以一刹那的恶业，也需要在恶趣中住留数劫。故对于微小的罪业，如诽谤别人、杀一个旁生、喝瓶酒、抽支烟，我们绝不能抱着无所谓的态度，认为这么一点点就无关痛痒。造罪是特别不好的行为，必须要尽心尽力舍弃。倘若控制不住自己，那也不能肆意妄为，一旦造了罪业，就要在上师三宝面前念咒再三忏悔，不让自相续受到染污。
感谢上师慈悲的开示和教授，末学学了这几课之后，更明了害人就是害己，一定要努力的断恶修善，发菩提心。修行从点滴做起，对于恶业要防微杜渐，不已恶小而为之，而对任何善法都要欢喜信受，不已善小而不为。尽管现在末学修的很差，但也要训练自己尽量把时间、精力都安住在思维三宝功德、行持善法上。在生活中感受果报时，比如受到违缘、生病、工作不如意、家庭不和睦乃至有人故意来害等等，都应了知这是自己的恶业现前，是自己往昔造作了种种恶业的果报，应努力的忏悔，祈祷上师三宝加持，！
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