启天道信众守则内容
事实胜于雄辩，历史就是证言。
而我国本土道教信众少得羞于启齿！
就因为本土宗教信仰的缺失、与他国和平演变势力无孔不入的渗透，导致本民族传统文化逐渐衰竭，道德思想大滑坡。
失土易收，失心难回！道所尊奉的不争，体现到宗教资源的占有上就是不靠武力战争，而是以德服人！
然而何以见‘德’？一庙镇百龙！古人为何立庙？没有规矩不成方圆；山岳无庙，虎踞龙盘；江海无庙，渔不行船；城隍无庙，市井不安；圣贤无庙，道德不传，恶习滋生，是非蔓延。庙堂是江山社稷安邦定国的法器，是百姓净化心灵、思根念祖、除恶扬善的圣地，是培育民族道德的宝地，万不可概以迷信谈论。
国外教堂林立，统统免费开放，唯恐人们不去朝拜，可谓德根茂盛；而我中华诺大国土，寥若晨星的几所
历史事实证明，科学技术能突飞猛进的发展生产力，但无法满足人们物质以外的精神需求！只有宗教才能加强人类精神文明，提升民族道德素质，增进民族凝聚力和生存能力。因为别人是借助宗教的力量，促使科技的飞速发展，以宗教突破了我们的文化阵地，我们也只能从宗教领域抵制和平演变，守住文化阵地，从而更加能够多快好省的发展科学技术。
有鉴于此为了中华民族文化和本土道教的健康发展，恳请；
恳请高道大德，以民族道德复兴为荣耀，以保护传统文化为己任，放弃不传下士的旧观念；
恳请一切善道，安于为此不辞辛苦的扎根于民间传经布道，积无量功德
让讲经布道人才遍及社会的各个角落，随时都可以听闻道经的妙音，谁人都可以得益道经的德善，无处不可以感受道经的育化。
章程（草拟，征求完善）
第一章 总 纲（草拟，征求完善）
第一条：本道教定名为启天道。即是“开启道教新天地”之意。
第二条：启天道以弘扬中华民族本土宗教，提高民族素质，增进民族道德风尚，保护民族传统文化，促进社会和谐发展为宗旨。从属于全国道教协会和中国道教管理委员会的领导。
第三条：启天道入道信众只限定爱国者。
第四条：启天道道教组织，立足于民间，扎根于社会，道教信众在不误工作的前提下兼修道学。
第五条：由开始的不固定到逐渐固定道堂会所，面向全社会各阶层工作者、离退休干部职工、学生、底层民工百姓布道施教。
第六条：奉行自觉自愿入道，来去自由。
第二章 义务
第七条：启天道道教信众的善行：
一、遵守国家一切法律法规，不做危害国家和人民的事，不说有损国家和民族形象尊严的话。
二、利用网络和各地逐渐设立的道堂会所，定期举办民间道教研习会，推动道教在民间的顺利复兴和健康发展。
三、规范民间没有在宗教管理部门依法登记造册的散流道教组织。
四、改编道教教义，编印新教经典。建立健全有利道教在民间广泛普及发展的新教规（新教规【征求完善】详见另附）。
五、设立道教慈善积德会。（详细内容参见积德会附则【征求完善】）
第八条：启天道举办各项事业，均在国家宗教法律法规许可范围内，必须对弘扬道德有益。
第三章：内务
第九条：凡年满18周岁以上爱国公民，均可加入启天道。父母都是启天道信众所生的婴儿，由父母决定其是否入道。
第十条：信众不受地域限制，全球一家亲，在各地道堂会都可以讲经布道，互相参访、咨询、寻求急救资助、上学就业帮助、生意发展门路。
第十一条：遵守各项教规。
第十二条：启天道信众在教内的权利：
一、对启天道道教教规教义的增补删除建议权。
二、启天道理事会外的各项权利。
三、信众不得假借布道、恶意聚众闹事，不得假借替人消灾祈福医病、妖言惑众坑蒙拐骗，不得在道教组织内外搞各类形式的非法传销和非法集资，此类事件除按新教规处罚外，并交给政府司法机关处理。不得借口某种事由个体或群体上访，重大处理不清问题，可请求地方道协与当地有关政府机关协调解决，把信众家庭矛盾和社会矛盾化解在最低层。
第四章 启天道组织体系
第十三条：启天道道教理事会为本教最高权力机构，一切教务决议均由理事会决定。
第十四条：理事会成员由信众推荐或选举产生。
第十五条：启天道法师、理事会成员没有工资，只在处理教内一切事务时，补贴生活费、差旅费、误工费。自己先“不贵难得之货”，“行不言之教”，凸显《道德经》‘身教重于言教’的施教思想。
第十六条：理事长由理事会成员推举产生，没有工资，兼职负责转达道教管理委员会和道教协会领导的指示精神。
第十七条：各地分设监督一名，负责监督该地信众的言行。总监由理事会成员轮流兼任，不定期暗访巡查。
第十八条：法师任免制（待议）。
第十九条：理事会成员分管教务处和积德会。
一、教规教务处：负责执行百姓办理入道、培训教育、改编编辑、登记造册、汇总宣传。
1、面向社会，以道德教育为主体，大力培训高层次的
二、积德会：负责慈善基金的汇集和流向，启天道道教建设费用的后勤供给。慈善基金来源于信众自愿捐赠的善款
1、慈善基金管理制度：由中国道教管理委员会代为指定管理。
2、积德会要向全社会公开慈善基金的来龙去脉，以表扬鼓励捐赠者的善举。
3、慈善基金募集办法之一：在全国各地道堂会附设功德箱，功德箱内集聚的善款由中国道教管理委员会派员清点。
第五章 外务原则
第二十条：启天道信众与其他各教信徒均为平等关系，互不干涉教务，互不歧视，互相尊重。
第二十一条：启天道欢迎兼修其他教派的信众，一起促进人类和谐向善，促进汉文化走向世界，强调拒绝一切反华分子和反对祖国统一势力进入启天道；坚决拒绝一切仇视轻蔑祖国传统文化的分子。
第六章 会议和经费
第二十二条：每周定期一次诵经法会，或在自己家中或到就近道场诵读，每周定期一次街坊社区互助活动（具体活动内容各地自定）。
第二十三条：理事会半年召开一次。祭祖庆典一年一次，为避免拥挤，各在自己家中或就近道场、在规定统一时间内，按教规祭祖仪式进行。
第二十四条：慈善基金只用于救助危难，实行义务道德教育，社会办学，编印刊发教规教义；信众可在大急、大难时向积德会申请无偿救助。
第二十五条：道商信息资源管理部，负责免费培训就业找工，免费咨询商业信息，免费向企业员工讲授道德管理。
第二十六条：启天道信众不缴纳入道费用和其他一切管理费用。
第七章 道服和发式
第二十七条：为了有利于推进道教面向全社会的普及发展，所有入道信众的发式及纶巾，随着社会的自然发展自由选择；服装平常还是自然装，只有在特定集会、庆典、祭祀活动，一律传统道服（详细内容参见教规细则）。
第二十八条：道服，到中国道教管理委员会指定地点购买统一规格道服，任何人不得自己随意制作不规格道服。
第八章：其他
第二十九条：入道信众拥有国家法律赋予的一切权利，先入道后有志于参政者，拥有脱离道教教规的无限自由。道教学子考上国家重点大学，补助全部学费，但必须是自幼跟随父母入道的。父母为道教信众，18岁以后自愿入道的学子，考上国家重点大学者，补助一半学费。信众不得频繁地互相吃请，信众家属举办红白大典不得大操大办，一切从简，依据道教规范的民族礼仪进行。
第三十条：启天道《教规细则》另行。信众养老保险、医疗保险、财产保险、最低生活保障和意外伤亡保险，属于国家福利保障体系，教内不另特设，信众大急大难时，国家福利暂时不能满足的，可向积德会申请救助。
第三十一条：启天道经典教义另行。从传统道教经典中吸收对道教普及发展、社会道德复兴有用的部分。
&
【标注（后天释义）的30个章节为后天《道德经》】
子女（或员工）就会得到百倍的利益；抛弃口头上的假仁假义，子女（或员工）就会恢复孝慈；抛弃弄巧卖乖和贪图私利之心，子女（或员工）就不会去做盗贼。只有这三条作为稳定家庭（或企业）的法则还是不足够的，还要令子女（或员工）的精神灵魂有所归属才对。家长（或老板）能体现素净、抱定俭朴，减少私念、清心寡欲，抛弃强暴理家和动不动大声训斥，家庭（或企业）自然不会再有什么忧患了。】
所以君子每天出行时，即便显得荣华壮观，却也能如燕子居家，超然物外，漠视一切繁华的引诱
善行挽救万物，就很少有被弃不&顾的事物，
【知道什么是雄伟强壮，却安守雌柔温顺的心态，甘愿做天下排放污水的溪流。甘愿做天下排放污水的溪涧，就不会脱离通常的德性，可以复归到婴儿般的天真无邪。知道哪里明亮洁净，却安守黑暗污浊的地方，甘愿做天下委曲求全的范例。甘愿做天下委曲求全的范例，就不会改变通常的德行，可以复归到无极限的境界。知道怎样能荣耀，却安于卑下屈辱的地位，甘愿做天下最虚空低下的山谷。甘愿做天下最虚空低下的山谷，通常的德性得以充足圆满，就可以返朴归真。原始单纯的朴素美德散满人间，成为道的思想体系，圣人利用了这个思想体系，就能够被奉为尊长。小起一个家庭，大到一个公司，乃至全社会，要达到管理体制的根本完善，道的思想体系是丝毫不能分割的！】&
，不靠强横粗暴，强横粗暴会招致怨言，如到了子女（或员工）敢怒不敢言的时候，就开始人心向背，要众叛亲离了；如果驱赶子女（或员工）离家（或出厂），必然会导致凶灾（或者报复）。道、都是从善的愿望出发，尽量动气不动怒容，威严不令畏惧，尤其不能武力镇压。可以攻心不可以攻身，只要达到管理的目的就罢手。俘获了子女（或员工）的心，也不夸耀，也不骄傲，像是迫不得已。凡是事物才壮大就衰老的，就是违背了“道”的经意，不合乎“道”就会尽早结束。】
如果能坚守道的思想体系，子女（或员工）便会自我教化。这当中如果谁有贪欲作怪，就用“道”的无可名状的俭朴来镇服，无可名状的自然浑朴，可以让不同阶层的人做到无私无欲。没有私欲从而达到人心清静，家庭（或企业）便自然安定。】
【【【下篇——德经】】】
，通常应在太平无事的时候就防患于未然，以能力和道德威服子女（或员工），等到祸乱百出的时候，强行纠正，那是无道的行为，其实已经给家庭（或企业）带来了灾难，这就为道所不齿】
【圣人不是通常的心，以大家的心当成自己的心，想为大家所想，谋为众人所谋。善待我的人我也善待他；不善待我的人，我也善待他，这是德性上的本善，只有这样才可以让天下人向善。信任我的我也信任他，不信任我的，我也信任他，这是德性上的诚信，只有这样才可让天下人守信。总裁应当学习古代的圣人，坐办公室的时候总是战战兢兢的，为了公司的安稳，要像古代圣人那样一心浑厚淳朴，因为，全公司的职员和工人们都在专注地监督着你的一言一行，监听着有关你的传说。总裁对待员工，要像圣人对待百姓如同自己的孩子一样。如此，人心换人心，员工们也必然看总裁如同自己的长辈。】
第五十六章
【真正有知识涵养的不随便发言，随便发言的不具备真正的知识涵养。&堵塞欢悦的神经，关闭敞开的门户，挫败一切坚物的锐气，解开所有纷乱无序的交织和争斗，和缓那些耀眼炫目的泛泛之光，认同接纳凡尘万象，这就是玄奥大同的妙道了。不能进入这个玄奥大同的妙道，人就很容易产生亲疏感，就有高贵和卑贱的等级意识，就会发生利害矛盾冲突。所以说能够进入妙道的境界是天下最可贵的事情了。】
而是将质量千锤百炼，
，说明总裁获得了最大的威望。这样，员工就不会嫌弃居住环境的狭小，不会厌恶工作条件的艰苦。只有员工不厌弃艰苦的工作条件，也才不厌恶企业的规章制度。因此，高明的总裁有自知之明而不自我表现；自我珍爱却不自我高贵。所以要敢于舍弃自我表现和自我高贵，而保持自知之明和自我珍爱，员工就会爱厂如家，把总裁当成铁哥们一样维护。】
【上天的道，不就像张弓一样吗？弓度高了就压低一些，弓度低了就举高一些；弦长了就紧短一些，弦短了就放得足够长。自然法则正是这样：损失多余的以弥补不足的。人类世界的法则就不同了：损害贫穷的，侍奉富有的。谁能有充足的东西来侍奉天下呢？唯有道行高深的人。所以圣人有所作为而不自恃其才，取得成就而不独霸其功，就是不想显现他的贤能。贫穷的人如果都能够真正认知到人类世界的法则，在他还没有能力做老板的时候，心甘情愿的做好自己员工或者服务行业的本职工作，在为自己积累资金的同时，谦虚的向别人学习成功之道，蓄势待发，何愁自己没有当老板那一天？】
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。联想启天m怎么设置硬盘模式为ide，f1进去没有硬盘设置啊_百度知道
联想启天m怎么设置硬盘模式为ide，f1进去没有硬盘设置啊
//support1:///lenovo/wsi/weixin://jingyan.html" target="_blank" title="http://jingyan.baidu.lenovo?intcmp=Baiduzhidao联想服务微信随时随地为您提供多种自助及人工服务?intcmp=Baiduzhidao">http
已回答833349
响应时间&7小时
其他类似问题
为您推荐：
联想启天的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁【哦漏】俺要改名_启天塔吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：146贴子：
【哦漏】俺要改名
俺会告诉乃俺现在叫辰修么
求你告诉我！
内&&容:使用签名档&&
保存至快速回贴
为兴趣而生，贴吧更懂你。&或